【江蘇卷】江蘇省常州市常州聯(lián)盟校2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期10月學(xué)情調(diào)研（10.5-10.6）語文試卷

常州市聯(lián)盟學(xué)校2024—2025學(xué)年度第一學(xué)期學(xué)情調(diào)研高三年級語文試卷2024.10考試時間：150分鐘滿分：150分一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面文字，完成下面小題。材料一：最近譯林出版社翻譯出版了英國科普作家菲利普·鮑爾的《明亮的泥土：顏料發(fā)明史》。作為一個科學(xué)家，鮑爾書中的視角顯然更專注藝術(shù)與科學(xué)的關(guān)系。顏色是藝術(shù)家的一門通用語言，它甚至和音樂一樣，會通過我們的感官深入我們的精神世界。受到不同文明的歷史傳統(tǒng)、不同地域的動植物世界豐富性的影響，某種顏色從被認知被命名的那一刻起，就天然地帶上了我們今天難以琢磨的經(jīng)驗、信仰等元素。不過筆者更感興趣的是從書中找尋中西方最早對于“顏料合成”的相同實踐。藝術(shù)家和我們的不同在于他需要兩套顏色體系，要將眼中所看到的色彩世界通過調(diào)色板再現(xiàn)于畫板畫布之上，因而藝術(shù)史的長河無法脫離顏料的發(fā)明史。顏料并非我們常以為的天然存在或調(diào)色板上的簡單混合物。人類最初使用的顏色，大都是以天然礦物為主。比如云母、紅朱砂、黑石墨、綠松石、青金石、孔雀綠，等等。這些五顏六色的石塊很容易從自然界取得，不需經(jīng)過復(fù)雜的處理就可使用。在一些幾萬年前的洞穴遺址上，我們可以看到色彩斑斕的巖畫，那時的人們就已經(jīng)知道從很遠的地方將礦物運來，將之粉碎、研磨然后用黏合劑攪拌后進行涂色，磨得越細，顏料的附著力、覆蓋力、著色力就越好，穿越了時間的長河依然保存著當時的色澤。朱砂被稱為紅色之王，其天然形式，比如礦物辰砂，自古以來就是一種顏料。中國利用朱砂作顏料已有悠久的歷史，兩河流域和埃及并不知朱砂，繪畫中作為紅色顏料的是氧化鐵，主要來自赤鐵礦。到了中世紀，朱砂已經(jīng)成為當之無愧的紅色之王，在文藝復(fù)興時期更是無處不在，成為藝術(shù)的主要色調(diào)。非天然顏料在古代并不多見，特別是藍紫色，堪稱稀罕。迄今為止只有埃及藍、中國紫和瑪雅藍被確認為是出現(xiàn)于工業(yè)社會以前的三種人造藍紫色。埃及藍，著名的古埃及玻璃料或陶釉，后來發(fā)展為顏料，用于繪制古埃及壁畫。在中國，藍色的礦物顏料主要來自石青。近些年考古學(xué)家在中國的漢代彩繪陶俑及青銅器上發(fā)現(xiàn)與“埃及藍”類似的“漢紫”，這種紫色顏料在自然界中還未發(fā)現(xiàn)。之后又在秦兵馬俑身上發(fā)現(xiàn)已經(jīng)被大量使用，現(xiàn)在人們普遍將其稱作“中國紫”。20世紀80、90年代開始，中外科學(xué)家開展了長達多年的研究與合作，并首次在兵馬俑的彩繪中發(fā)現(xiàn)了人工合成的漢紫。埃及藍的成分主要是鈣銅硅酸鹽，漢紫的成分是鋇銅硅酸鹽，沒有太本質(zhì)的區(qū)別。硅酸銅鋇（漢紫）的制備條件較為苛刻，需要將青石綠、重晶石、硫酸鋇、石英等多種物質(zhì)混合在一起，在1000度左右的高溫下進行反應(yīng)。那時的手工業(yè)作坊對于高溫的控制已有相當?shù)慕?jīng)驗，白陶和原始瓷也出現(xiàn)在這個時期，漢紫也許就是從原始瓷釉技術(shù)演變而來的，在春秋戰(zhàn)國時就已經(jīng)被人們偶然發(fā)現(xiàn)并作為顏料使用。作為古代顏料中極為珍貴的一種合成顏料，漢紫在秦兵馬俑的彩繪使用中卻較為普遍。作者的這本書講了太多西方藝術(shù)史的故事。我們期待他的下一本書會是關(guān)于中國顏料發(fā)明的五彩繽紛的故事。（摘編自聞白《〈明亮的泥土：顏料發(fā)明史〉：不一樣的顏色故事》）材料二：由于一些原因，我在中國卻從未游歷過西安，去看看秦始皇的陵墓和他的兵馬俑。它們毫無疑問是我一直想?yún)⒂^的。我明白，那些縱橫排列的陶土士兵，現(xiàn)在已無人得見其巔峰時期的輝煌。昔日裝扮它們的顏料，早已從表面紛紛剝落。如我在本書正文中寫到古希臘那些神廟和雕像時所說的，它們留給今人一種印象，似乎古代世界單調(diào)黯然。事實并非如此。在西安發(fā)掘出土的陶俑上，仍然黏附著一些色料碎片，從中能夠看出這些雕像也曾色彩鮮明。兵馬俑身上的那些色料，有一些只有中國才有。眾所周知，中國古代的化學(xué)工藝相當復(fù)雜，可用來制備多種藥物及其他日常用品。在古埃及，情況同樣如此。埃及人留下了一種極受推崇的顏色，今人徑稱為埃及藍，它可能是制備玻璃時衍生出來的。這是一種藍色硅酸鹽材料，其色調(diào)來自銅元素。中國在秦漢兩朝，以及時間更早的戰(zhàn)國時期，并未使用埃及藍，但中國也有屬于自己的藍色，今人稱為漢代藍，也稱為中國藍。中國古代的化學(xué)家們還發(fā)現(xiàn)，在制作這種藍色色料時，可以把顏色調(diào)成紫色，兩者化學(xué)成分相同，只是配比有別。這項創(chuàng)新很難得，畢竟在人類的整個“顏料發(fā)明”史上，紫色色料都很難制備；在西方，直到19世紀才有了好用、穩(wěn)定的紫色色料。更令人驚喜的是，中國紫包含兩個銅原子，由一個化學(xué)鍵連接，從而成為人類已知最早的具有所謂“金屬—金屬鍵”的合成物質(zhì)，這種單元對現(xiàn)代化學(xué)家來說極為重要。我雖未親見過兵馬俑，多年前卻在瑞士拜訪過蘇黎世大學(xué)的海因茨·貝爾克教授，海因茨慷慨地送給我一塊中國藍的顏色樣品，那是他在自己的實驗室里制成的。寫本篇序言的時候，這塊樣品就在我的面前。海因茨曾寫道：“從工藝和化學(xué)方面來看，中國藍和中國紫的發(fā)明是一項非凡的功績?！钡竭@里，讀者大概能夠看出，為何我對《明亮的泥土》中文版的面世如此欣喜。一直讓我引以為憾的是，沒能在書中更多地談?wù)撐鞣绞澜缫酝獾乃囆g(shù)，也許未來某天，我會決心一試。在中國，顏料的發(fā)明有著迥異的故事。我期待，也深信，《明亮的泥土》會在中國讀者中引發(fā)廣泛共鳴。（摘編自菲利普·鮑爾《〈明亮的泥土〉中文版序》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.顏色是藝術(shù)家的通用語言，能夠深入人的精神世界，其使用受到地域、歷史、文化等多種因素的影響。B.朱砂自發(fā)現(xiàn)以來就在中外繪畫中廣泛使用，由此朱砂成為紅色之王，同時紅色也成為藝術(shù)的主要色調(diào)。C.近些年考古學(xué)家先后在中國漢代彩繪陶俑及青銅器、秦兵馬俑上，發(fā)現(xiàn)了自然界中不存在的紫色顏料。D.漢紫這一紫色色料的制備，必須把多種物質(zhì)混合并通過高溫使其產(chǎn)生反應(yīng)，再對其化學(xué)成分進行配比。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.作為一篇書評，材料一沒有面面俱到評述原著，而是圍繞原著里中西方最早對于“顏料合成”的相同實踐展開介紹。B.材料一第8段在介紹漢紫的發(fā)明時，用了“也許”“就”“已經(jīng)”“偶然”等詞語，增強了表達的客觀性和準確性。C.作為一篇中文版的序言，材料二用較多筆墨寫中國顏料的發(fā)明，這彌補了原著沒有更多談?wù)撐鞣揭酝獾乃囆g(shù)的遺憾。D.材料一和材料二在行文過程中都采用了中外情況對舉、相互關(guān)聯(lián)的方法，這可以加深讀者對相關(guān)內(nèi)容的認識和理解。3.下列材料，最不可能被鮑爾用到一部關(guān)于中國顏料發(fā)明的著作中的一項是（）A.煙炱是敦煌莫高窟使用的顏色材料之一，它是從煙囪壁分離出來的煙團，將煙炱與膠融合，便生成墨這種顏料，由墨而出便是黑色。B.赤紅之色象征福貴，是傳統(tǒng)牡丹畫常用的顏色，明代畫家徐渭畫牡丹卻不用此色，僅以潑墨為之，水墨潤澤又濃淡得宜，富有生氣。C.藍草的葉子含有一種色素，現(xiàn)代的科學(xué)名稱叫“藍甙”，它在水浸的條件下逐步水解，染于織物上后，經(jīng)日曬氧化就生成“藍靛”。D.鉛白一般指堿式碳酸鉛，又名鉛粉、鉛華，是中國歷史上使用最早、記錄最豐富、品種最多樣的白色顏料，常用在中國古代繪畫中。4.材料一和材料二都對有關(guān)“中國紫”的內(nèi)容作了較為詳細的介紹，有何意圖？請簡要分析。5.鮑爾把一部有關(guān)顏料發(fā)明史的著作取名為“明亮的泥土”，書名含義豐富，請簡要說明。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。迅速消失的一切李娟為了讓羊多吃一點，走遠一些，居麻每次放羊總是天黑透了才回來。等回到家，凍成了一截木頭的居麻，一碗接一碗木然地喝茶，半天不吭聲。這一天，尤其地冷，哪怕緊傍著爐火，呼吸間仍是濃重的白氣。后來，這家伙大約緩過來了，突然俯身過來扯著我的外套袖子，開口道：“是新衣服嗎？”我說：“不，穿了五年了?！彼惴浅３泽@的樣子，嘖嘖不已。然后他又扯著自己身上半舊的軍便裝說：“這個嘛，兩千，十年的！”——我乍聽之下，以為是兩千年買的，穿了十年了。連忙說：“哎呀，穿了十年還這么新?。抠|(zhì)量可真好！”他一愣，生氣地說：“哪里的‘十年’，三個月不到！”原來，“兩千十年”的意思是“2010年”。如果只是才穿了三個月的衣服，那看著未免也太舊了……他又指著嫂子的紫紅色長大衣——我前兩天剛為她奮力洗出來——說：“這個，才穿了一年，還是兩百塊錢的東西！”我不吭聲，我這件棉服才一百多塊錢。當時給嫂子洗大衣時，心里還想：也不知穿了幾十年了，臟成這樣！卻不知道，這衣服那才是第一次下水。洗出來的那水，跟巧克力漿似的！清第一遍的水像老抽一樣，清第二遍的水跟醬油一樣。估計第三遍才能清出生抽來。但當時已經(jīng)洗了兩個多鐘頭。這邊，居麻還在憤憤地發(fā)牢騷：“一年一件，衣服沒有了，兩百塊！兩雙鞋子沒有了，一百塊！里面的，外面的，上面的，下面的，你的，我的！全都沒有了，算下來多少錢？！天天放羊，早早地出去，晚晚地回來，結(jié)果這個樣子！”我不知如何安慰。想分享幾招保護衣服的方法，剛開口又想起這幾招只適用于定居的生活——較輕松的、穩(wěn)定的生活。但又怎能說大家不愛惜物品呢？衣物總是補了又補，鞋子沒有一雙不曾打過補丁。穿壞的衣服就剪開，拼補成大塊布料，縫成結(jié)實的大包搬家時使用，或給駱駝做外套?；虿贸蓷l兒，編成結(jié)實的繩子……總之，一件衣服被淘汰后還要在這個家中存在很長時間，才一點點消散。連一只喝過飲料后的塑料瓶也舍不得扔掉，不辭辛苦帶進了冬窩子，裝了這個又裝那個。一次盛了牛奶后，夜里上凍了，倒不出來。加瑪就把瓶子放在鐵爐邊烘烤。一不留神火燒得太大，瓶子烤癟了，整個兒深深凹成了“C”形。但仍然不扔，換成裝葵花籽油。盡管如此節(jié)省，一切還是在迅速流經(jīng)這個家庭，像水一樣。無論被這水如何地沖刷，這個家似乎始終一成不變，穩(wěn)固結(jié)實?？晌疫€是看到這水正在日夜不息地悄悄帶走一切。長年的艱辛勞動，令居麻和嫂子一身病痛，有時痛得路都走不成。于是兩人整天把阿司匹林和去痛片當飯吃，一天四五遍，一次兩片。據(jù)說已經(jīng)連著吃了五六年了！服下阿司匹林或去痛片不到半小時，疼痛立刻消減，令大家很滿意。幾乎每一家牧民都大量備有這些便宜藥，很讓人揪心……有一天居麻突然鼻血流個不停。我想以個人的經(jīng)驗幫他止血，可他不干，說頭疼得很，血流出來就不痛了。于是，每到血稍稍止住，他就用力擤鼻子，強迫其繼續(xù)再流……看得人心驚肉跳。我覺得肯定與服藥過量有關(guān)。他也承認，昨晚膝蓋疼得厲害，便起來一氣吞了四粒去痛片。我痛心疾首地說：“再別吃了！那東西不好！”他說：“對，去痛片不好。還是阿司匹林好?！蔽疫B忙說：“阿司匹林也不好！”他說：“豁切。”再懶得理我。坐在床沿上，垂著頭，繼續(xù)有氣無力地流鼻血。除了沉重的生活壓力，威脅健康的還有不當?shù)纳盍?xí)慣。我看到女人們總是一洗完頭，就把濕頭發(fā)緊緊地編成辮子盤起來，再出去到冰天雪地里干活。而且還總是濕著頭發(fā)睡覺。每天晚上，嫂子結(jié)束一天的勞動后，就哼哼唧唧爬到花氈上讓我給她按摩。尤其是小腿處，我用腳尖輕輕一踩她就痛得叫出聲來。居麻因腿疼而一瘸一瘸地爬上床躺倒時，大家都悄悄地不吭聲，稍微說點啥都會惹他心煩。連十五歲的扎達也天天嚷嚷著這痛那痛。還咳嗽個不停，咳聲很渾濁。加瑪雖然沒有疼痛，但其實也不健康。她和嫂子一樣，指甲凹凸不平，扭曲得厲害。沒辦法，一年到頭也吃不了多少蔬菜，還都不是什么新鮮的蔬菜，更別提水果了。我發(fā)現(xiàn)，牧業(yè)上的孩子，小的時候總是顯得比實際年齡??；一旦長大了，又總顯得比實際年齡大。如此緩慢的成長，如此迅速的衰老。前來收購牲畜的老板對我發(fā)牢騷：你看你們城里人，四十多歲還和我們二十多的人一樣！你們這些天天坐在房子里干活的人，哪會有什么病呢？……我無話可說。無論如何，生命需要保障，世人都需要平等地受用現(xiàn)代生活。一定要定居，羊群一定要停下來。不只是牧人，連大地也受不了了——羊多草少、超載過牧的狀況令脆弱的環(huán)境正在迅速惡化。但是，草畜平衡，這是牧業(yè)生產(chǎn)的一個基本道理，也是牧人們自覺恪守的古老準則。是哪里出了問題？是什么導(dǎo)致失控？……想來想去，大約是我們每一個人的心最先失控了。每一個人，每一個在餐桌上吃半份羊肉剩半份羊肉的貪婪又狂妄的人?？傊酉聛?，一定得把羊群攔截在南下的途中，使之停留在烏倫古河一帶。一定得承受徹底離開羊群后，荒野失去活力，漸漸退化乃至沙化的代價……無可避免。羊的數(shù)量繼續(xù)理直氣壯地增長，世人更加理所當然地浪費。不知再怎樣說下去……總是有人說，今年是羊群進入冬窩子的最后一年。那么，這些定居前最后的情景正好讓我遇見……我不認為這是我的幸運。（節(jié)選自《冬牧場》，有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和藝術(shù)特色的分析，不正確的一項是（）A.“我”穿了五年的棉服還很新，而居麻才穿了三個月的軍便裝已經(jīng)半舊了，側(cè)面描寫出牧民在冬牧場生活的環(huán)境惡劣。B.牧業(yè)上的孩子成長緩慢，衰老迅速，是因為當?shù)丨h(huán)境惡劣，資源匱乏，再加上勞苦的游牧生活方式，生命健康得不到保障。C.作者親身經(jīng)歷游牧生活，收集原生態(tài)素材，以在場者的姿態(tài)狀寫冬牧場情景，以質(zhì)樸又生動的語言表達真摯的情感。D.作者描寫冬牧場時，使用豐富的細節(jié)描寫，如對舊衣服的改造和居麻流鼻血的描寫，將牧民的日常生活呈現(xiàn)在讀者面前。7.下列對本文語言錘煉的表述，不正確的一項是（）A.錘煉語言，要推敲詞語。寫居麻吃去痛片，使用了“吞”字，表現(xiàn)居麻吃藥的迫切，令讀者深切地感受到居麻的疼痛。B.錘煉語言，要靈活運用句式。居麻針對衣服發(fā)的牢騷，使用了多組整句，表達了居麻對錢不經(jīng)用的憤憤之情。C.錘煉語言，要巧用修辭。寫居麻放牧回來“凍成了一截木頭”，使用借喻修辭，表現(xiàn)天氣的寒冷與放牧的不易。D.錘煉語言，要讓語言有情趣。敘述“我”為嫂子洗臟衣服時，接連使用了“老抽”“醬油”“生抽”等詞語，充滿了趣味。8.文中劃橫線的句子說“一成不變”，又說“帶走一切”，對此你作何理解？9.文章結(jié)尾為何說“我不認為這是我的幸運”？二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面文言文，完成下面小題。材料一：亮嘗自校簿書，主簿楊颙直入，諫曰：“為治有體，上下不可相侵。請為明公以作家譬之：今有人，使奴執(zhí)耕稼，婢典炊爨，雞主司晨，犬主吠盜，牛負重載，馬涉遠路；私業(yè)無曠，所求皆足，雍容高枕，飲食而已。忽一旦盡欲以身親其役，不復(fù)付任，勞其體力，為此碎務(wù)，形疲神困，終無一成。豈其智之不如奴婢雞狗哉？失為家主之法也。是故古人稱：‘坐而論道，謂之王公；作而行之，謂之士大夫?！时粏枡M道死人而憂牛喘，陳平不肯知錢谷之數(shù)①，云‘自有主者’，彼誠達于位分之體也。今明公為治，乃躬自校簿書，流汗終日，不亦勞乎！”亮謝之。及颙卒，亮垂泣三日。（節(jié)選自《資治通鑒·魏紀二》）材料二：楊颙之諫諸葛公曰：“為治有體，上下不可相侵?！贝笤昭砸?！公謝之，其沒也哀之，而不能從，亦必有故矣。公之言曰：“寧靜可以致遠?！眲t非好為煩苛以競長而自敝者也。先主之初微矣，雖有英雄之姿，而無袁、曹之權(quán)藉，屢挫屢奔，而客處于荊州，望不隆而士之歸之也寡。及其分荊據(jù)益，曹氏之勢已盛，曹操又能用人而盡其才，人爭歸之，蜀所得收羅以為己用者，江、湘、巴、蜀之士耳。楚之士輕，蜀之士躁，雖若費祎、蔣琬之譽動當時，而能如鐘繇、杜畿、崔琰、陳群、高柔、賈逵、陳矯者，亡有也。軍不治而唯公治之，民不理而唯公理之，政不平而唯公平之，財不足而唯公足之；任李嚴而嚴亂其紀，任馬謖而諼敗其功；公不得已而察察于纖微以為訏謨大猷之累豈得已乎？夫大有為于天下者，必下有人而上有君。而公之托身先主也，非信先主之可為少康②、光武也，恥與荀彧、郭嘉見役于曹氏，以先主方授衣帶之詔③，義所可從而依之也。上非再造之君，下無分猷之士，孤行其志焉耳。向令龐統(tǒng)、法正不即于溘亡，徐庶、崔州平未成乖散，先主推心置腹，使關(guān)羽之傲、李嚴之險，無得間焉，領(lǐng)袖群才，各效其用，公亦何用此營營為也？（節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》卷十）【注】①丙吉、陳平：西漢丞相，都不親理細務(wù)。②少康：夏代中興之主。③衣帶之詔：藏在衣帶間的秘密詔書。10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。公不得已A而B察察C于纖微D以為訏謨E大猷F之累G豈得已乎？11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.爨，煮飯、做飯，與《項脊軒志》“迨諸父異爨”的“爨”意思相同。B.勞，使……勞累，與《赤壁賦》“侶魚蝦而友麋鹿”的“侶”用法相同。C.微，卑微，與《岳陽樓記》“微斯人，吾誰與歸”的“微”意思不同。D.“見役于曹氏”中的“見”與《孔雀東南飛》“府吏見丁寧”的“見”用法不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.楊颙認為，凡事親力親為的人，把自己弄得神形疲憊，不是因為才智比不上奴婢和雞狗，而是他忘記了作為一家之主的職責(zé)。B.諸葛亮認為，心境平穩(wěn)沉靜，專心致志，才能高瞻遠矚，可見他并不是喜歡以處理繁雜瑣碎的事務(wù)來逞強，使自己疲勞困乏的人。C.劉備分得荊州、占據(jù)益州時候，曹操的勢力已經(jīng)很強盛了，再加上曹操知人善任。能做到人盡其才，所以士人爭相投奔他。D.江湘和巴蜀的士人都有缺點，雖有像費祎、蔣琬等名人，但像鐘繇、杜畿這樣的人太少，以致蜀國在政治、財用等方面都存在問題。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）今明公為治，乃躬自校簿書，流汗終日，不亦勞乎?。?）以先主方授衣帶之詔，義所可從而依之也。14.對于楊颙的諫言，諸葛亮為何“謝之”但又“不能從”？請結(jié)合兩則材料簡要分析。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首元詞，完成下面小題。虞美人?浙江舟中作趙孟頫①潮生潮落何時了？斷送行人老。消沉萬古意無窮，盡在長空澹澹鳥飛中。海門幾點青山小，望極煙波渺。何當駕我以長風(fēng)？便欲乘桴浮到日華②東。【注】①趙孟頫：字子昂，宋太祖十一世孫，書法家、畫家、詩人，被稱“元人冠冕”。宋末以父蔭補官，入元后累官至翰林學(xué)士承旨。本詞應(yīng)作于其罷官南歸后。②日華：太陽的光華，詞中指太陽。15.下列對這首詞作的理解和賞析，不正確的一項是（）A.舟行江上，詞人感慨潮漲潮落何時才能終結(jié)，與“春花秋月何時了”有異曲同工之妙。B.“消沉”二句從人生的慨嘆轉(zhuǎn)入對歷史的觀照，易代之悲、興亡之感令詞人思緒萬千。C.詞人渴望駕長風(fēng)、乘木筏直抵仙境，流露出不甘沉淪墮落，追尋光明自由迫切心情。D.這首詞既以綠水青山、行舟飛鳥相映成趣，末又以“日華”反照全詞，淡雅中見濃麗。16.清代趙翼詩云：“國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工?！边@首詞是如何體現(xiàn)這一觀點的？請簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）家史訪談中，爺爺回憶自己幼年境況之時，用了《陳情表》中的“___________，____________”來形容外面沒有可以依靠的親戚、家里也無人照看門戶的艱難情形。（2）古人常用“酒”或“茶”寄托情感，表達人生感慨，黃庭堅和陸游分別在《登快閣》《臨安春雨初霽》中用“___________”和“___________”來以酒或茶寄情抒懷。（3）在《歸去來兮辭并序》中，陶淵明以“___________，___________”兩句，借助流云倦鳥的自然圖景，生動地概括了自己的入世和出世的歷程。三、語言文字運用（18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。香，具有超越有形世界的特點，尤其是那淡淡的幽香，A,氤氳流蕩，可以成為無影無形的境界氣象的象征。中國藝術(shù)家重視香，與他們所推崇的以神統(tǒng)形的美學(xué)觀念有關(guān)?！冻o》里就有_B的傳統(tǒng)，影響深遠。從藝術(shù)方法上說，它是一個以物比德的傳統(tǒng)；從內(nèi)在精神上說，它強調(diào)樹立心靈芳香的人格風(fēng)標；從美學(xué)觀念來看，楚辭確立了內(nèi)美和外美相融的美好世界。屈原是一位以香為生命滋養(yǎng)的人，你看他“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”;他愛香如命，“吾既滋蘭以九畹兮，又樹蕙以百畝”。香是他的樂土，是他的天國。清初王士禎詠揚州瘦西湖曾有詩云：“日午畫船橋下過，衣香人影太匆匆?！边@兩句詩真把瘦西湖的神韻說活了。造園家非常注意這香影的創(chuàng)造，香影是無形的，然而無形是為有形勾勒出一種精神氣質(zhì)。瘦西湖四季清香馥郁，尤其是仲春季節(jié)，軟風(fēng)細卷，弱柳婆娑，湖中微光澹蕩，岸邊數(shù)不盡的微花細朵，淺斟