山東師范大學(xué)2021-2022學(xué)年高考沖刺語文模擬試題含解析

2021-2022高考語文模擬試卷

考生請(qǐng)注意：

1.答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。

2.第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的

位置上。

3.考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。

1、閱讀下面的作品，完成小題。

大地的泉眼

彭程

⑴驚焚、清明、谷雨、芒種、白露、寒露、霜降……在我的手指隨意她翻動(dòng)下，臺(tái)歷本上的節(jié)氣輪回成一個(gè)完整

的四季。像一條琴弦被一根手指撥動(dòng)，我感覺到胸間某種機(jī)帶的東西正在剝蝕、融化，而一種遙遠(yuǎn)的原野氣息卻慢慢

地鼓脹，漸漸地盈滿了。

⑵我該從哪里開始我的訴說呢？

(3)小雪，大雪。窗外皚皚的白色為我的思緒準(zhǔn)備好了開端。一場(chǎng)飄飄揚(yáng)揚(yáng)的大雪，就是一片銀屑樣的記憶，幻化

出童年的天空和大地。語言的不加修飾的素樸正像一片無遮無攔的原野，為想象提供了最為寬闊的空間，擺脫了具體

狹隘的經(jīng)驗(yàn)的拘囿，這樣的想象最能接近實(shí)物的本質(zhì)，同時(shí)散發(fā)出濃郁的詩(shī)意。小雪。大雪。想出這兩個(gè)詞來概括一

段節(jié)氣的是聰明人。在紛紛揚(yáng)揚(yáng)的背景中時(shí)間隱匿了，寂靜寒冽襲來無聲。

(4)日子過得很快?！岸靵砹耍禾爝€會(huì)遠(yuǎn)嗎？”立春，雨水。春天的降臨如同一個(gè)童話的開始。這個(gè)童話彌漫著

濕淋淋的氣息。邁進(jìn)春分的門榭，白天就和在晚一樣長(zhǎng)短了，就像兩間大小形狀完全相同的屋子。但很少有人會(huì)細(xì)心

品味這一點(diǎn)，前面幾步開外，清明正在一片綠意迷蒙中散布著濕潤(rùn)柔和的光亮。說到清明，墓草萋萋，紙幡飄飄，哀

思播撒在這一天，好像連綿承道的春草。文化傳承的力量強(qiáng)大而深厚，不過這種理解顯然是后來被賦予的。這個(gè)詞匯

的本來意義仍舊是描述性的，就像字面透露出來的那樣充滿感覺：天氣溫暖起來，天空晴朗，草木繁茂，空氣清新潤(rùn)澤。

清明，這兩個(gè)字里有水汽皂皂……谷雨。因?yàn)楹褪斋@、生存系連在一起，這兩個(gè)字顯得分外美麗，令人動(dòng)容?！昂糜?/p>

知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，洞物細(xì)無聲。”雨水的春天呵，一千多年前讓杜甫歡喜欣快的雨水，如今依然飄

灑在我們感受的天空。喜悅恒久如初。

⑸詩(shī)的最初的源頭在哪里呢？

(6)我們閱讀節(jié)氣時(shí)，其實(shí)已經(jīng)是逼近它的邊緣了。這一刻，感受向世界敞開，原野的鮮腥氣息注入胸中，靈魂感

到了微微的悸動(dòng)。拂掠過它的是自由的風(fēng)，而風(fēng)來自大地。因此詩(shī)要向大地叩問。節(jié)氣無疑包含了最為原始質(zhì)樸的詩(shī)

意，它直接源自大地，就像雨水從天空落下，而未經(jīng)過過濾和雕飾。它給人看到大自然率真的表情和微妙的靈性。它

是大地上輪番上演的戲劇的一幕幕背景。

⑺春天是萌發(fā)，夏天便是生長(zhǎng)了……我們一任自己被感受之船載負(fù)，沿季節(jié)河道順流而下時(shí)，另外一件事情也在

悄悄發(fā)生。我們透過節(jié)氣的版窗向外張望，結(jié)果看見了自己兒時(shí)跳躍的身影。好像童話中讀到過的，某人不經(jīng)意間進(jìn)

入了一條時(shí)光隧道，于是往昔重現(xiàn)。兒時(shí)的歡悅深藏在大地上的每一個(gè)角落，每一陣微風(fēng)中都有我們的笑聲。詩(shī)就是

這樣同生命結(jié)緣。許多年后我們?cè)谌諠u闊大的河流邊漫步，濤聲浩蕩中，我們聽得見最初的潺潺和泠泠，所以返回常

常很有必要。時(shí)光一往無前，但自由的心靈卻可以刊物。那里有生命的根。每個(gè)人都應(yīng)適時(shí)回去，培一捧土，或者澆

一罐水。他會(huì)發(fā)現(xiàn)，這樣他站得更穩(wěn)。

⑻秋天，大地上的故事也掀開了新的一頁(yè)。夜間，空氣中的水分會(huì)凝成露珠，綴在緊貼地皮的草葉上，晶瑩清亮。

如果春天是從天上飄降的，那么秋天則是自地表激生的。這些日子被稱作白露。露珠是大地分泌的淚珠，是對(duì)于剛剛

過去的那個(gè)火熱季節(jié)的悲悼和祭奠。秋分的白天和夜晚再次一樣短長(zhǎng)，但誰都清楚，從此后路標(biāo)指著完全相反的方向。

從這道后門出去，有一天人們覺出腳下越發(fā)寒涼潮濕，發(fā)現(xiàn)原來已經(jīng)走得很遠(yuǎn)了，周圍是被割倒的莊稼和枝葉日漸稀

疏的樹木。寒露，有幾只蟋蜂顫顫瑟瑟地唱出這個(gè)調(diào)子。

⑼有人很投入地望著田野，進(jìn)而很落寞地看自己的心，寫下一些讓人悵惘的句子。這樣的人被叫作詩(shī)人。詩(shī)人的

年齡幾乎和土地有記載的歷史一樣長(zhǎng)，五千年詩(shī)的天空中，布滿了他們噓氣凝成的片云。秋天降臨到人的心上，這就

是愁了。在造字的時(shí)候，做出這樣規(guī)定的一定是他們中的一個(gè)。詩(shī)人是田野最誠(chéng)篤的守望者，風(fēng)向著他吹。

(10)這樣的人如今越來越少了。在物質(zhì)累積的背后也暗暗激生著貧困。水泥地面和摩天高樓將天空和土地隔絕，機(jī)

器的轟鳴和流行音樂使人遠(yuǎn)離鳥鳴和水聲。人躲進(jìn)一個(gè)個(gè)狹窣的籠子里，什么樣的風(fēng)才能吹到他？沒有誰肯去關(guān)注最后

的雪和第一場(chǎng)雨。感受之水被間斷了，失去滋泗的心日益干涸荒蕪。我們獲得了舒適，卻喪失了詩(shī)。

(11)節(jié)氣，在這中間扮演什么角色呢？

(12)沒有鳥可以單憑一只翼飛。如果詩(shī)是種子，大地是溫床，節(jié)氣便是風(fēng)和雨水。每一朵花、每一顆果實(shí)里，都藏

著一個(gè)小小的季節(jié)神。讀懂了它，一切文字便都索然無味了。

(13)大地已將自身向我們敝開，啟示是清晰昭然的。

(14)海德格爾說過：人應(yīng)該詩(shī)意地棲居。

(有刪改)

1.下列對(duì)加點(diǎn)詞語在文中意思的理解，不正確的一項(xiàng)是

A.胸間某種極凈的東西呆板聚結(jié)

B.好像連綿整理的春草廣袤遼闊

C.這兩個(gè)字里有水汽氨基彌漫動(dòng)蕩。

D.自由的心靈卻可以回溯回顧回憶

2.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是

A.作者形象地說明節(jié)氣以其語言的素樸，激發(fā)了最能接近實(shí)物的本質(zhì)的想象，散發(fā)出濃郁的詩(shī)意。

B.作者認(rèn)為節(jié)氣中有強(qiáng)大而深厚的文化傳承的力量，還有來自大地的氣息，是大自然本真的“表情”和“靈性”。

C.第七段中，作者認(rèn)為在“日漸闊大的河流”中“最初的潺潺和泠泠”是指生命中令人難以忘懷的詩(shī)意和初心。

D.作者慨嘆“我們獲得了舒適，卻喪失了詩(shī)”，我們的心田亟待滋潤(rùn)，放棄舒適才可以獲得詩(shī)。

3.依據(jù)文意，“大地的泉眼”應(yīng)該如何理解？作品以此為題，有怎樣的表達(dá)效果？

4.作者說“大地已將自身向我們敞開，啟示是清晰昭然的“，你獲得哪些啟示？結(jié)合北京市的地域特點(diǎn)或市民生活談

談怎樣做才能“詩(shī)意的棲居”0

2、下列對(duì)漫畫的理解和推論，不正確的一項(xiàng)是（）

A.國(guó)家關(guān)心貧困群眾，開展了扶貧攻堅(jiān)工作，幫助他們走向脫貧之路。

B.少數(shù)貧困戶把幫扶措施當(dāng)做慈善，產(chǎn)生了“等靠要”的思想和行為。

C.貧困群眾都是因?yàn)樽陨響星?、好逸惡勞和缺乏進(jìn)取心而導(dǎo)致貧窮的。

D.在扶貧過程中，要教育群眾，讓貧困群眾從被動(dòng)接受變?yōu)橹鲃?dòng)創(chuàng)造。

3、在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

你每天經(jīng)過潺河，看到濟(jì)河在山嶺間曲折而行，向西流去。,你便習(xí)慣了河水西流的情形，以為這是

的事情。在某個(gè)春日，當(dāng)你看到潺河在馬善山下形成了天湖，你會(huì)恍然醒悟：東去是每條河流的宿命，洋

河繞著山嶺曲折前行，看似順從，實(shí)際上是在默默地勢(shì)能，它最終沖破山的阻礙，向平原流去，實(shí)現(xiàn)了借

道向東。

A.日久天長(zhǎng)天經(jīng)地義匯聚B.長(zhǎng)此以往天經(jīng)地義蓄積

C.長(zhǎng)此以往理所當(dāng)然匯聚D.日久天長(zhǎng)理所當(dāng)然蓄積

4、閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

中新網(wǎng)1月9日電2020中國(guó)書店大會(huì)暨“新時(shí)代杯”2019時(shí)代出版中國(guó)書店年度致敬盛典1月8日在北京召

開。本屆大會(huì)的主題是“書店重做與高質(zhì)量發(fā)展”。中國(guó)書刊發(fā)行業(yè)協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)艾立民在會(huì)上表示，“書店重做”是

書店的整體功能、經(jīng)營(yíng)方式和業(yè)態(tài)整合上更加適應(yīng)當(dāng)前新零售和新消費(fèi)帶來的變化?！皶曛刈觥笔菆?jiān)持書店核心價(jià)

值，把主業(yè)始終放在書店經(jīng)營(yíng)的核心地位。“書店重做”是強(qiáng)調(diào)書店走自己的創(chuàng)新發(fā)展之路。書店專家徐智明則提出，

“書店重做”的核心是成為消費(fèi)者的“學(xué)習(xí)場(chǎng)”，即通過各種書與非書的內(nèi)容、閱讀與非閱讀的形式，服務(wù)于讀者的

終身學(xué)習(xí)，百道新出版研究院院長(zhǎng)、百道網(wǎng)董事長(zhǎng)程三國(guó)從十個(gè)維度提出“書店重做”路徑，價(jià)值、模式、供應(yīng)鏈、

選品、產(chǎn)品、電商、場(chǎng)景、數(shù)據(jù)、活動(dòng)、設(shè)計(jì)。他預(yù)言未來十年，中國(guó)將誕生世界上最大的品牌書店。

（摘編自“中國(guó)新聞網(wǎng)”2020年1月9日）

材料二:

在2020中國(guó)書店大會(huì)上，程三國(guó)現(xiàn)場(chǎng)發(fā)布了《2019-2020中國(guó)實(shí)體書店產(chǎn)業(yè)報(bào)告》。與去年相比，這一報(bào)告新增

了中國(guó)書店網(wǎng)絡(luò)打卡排行榜和品牌書店（非新華）經(jīng)營(yíng)調(diào)查兩項(xiàng)。

2019年中國(guó)總共有多少家書店？程三國(guó)表示，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)綜合書店打卡大數(shù)據(jù)顯示，中國(guó)實(shí)體書店數(shù)量超過7000

家，美團(tuán)點(diǎn)評(píng)上書店打卡數(shù)據(jù)顯示，2019中國(guó)新開書店數(shù)量超過4000家。相比較中國(guó)的新開店數(shù)量，過去一年，美

國(guó)只有99家新書店，英國(guó)只有15家。2019年中國(guó)關(guān)閉的書店有500多家。程三國(guó)認(rèn)為，2019年每天有8219家餐廳

倒閉，倒閉率91.6%,相比較于這一數(shù)據(jù)，過分放大書店閉店的聲音既不尊重?cái)?shù)據(jù)，也不符合事實(shí)。

程1,2019年城市書店數(shù)量博行幡TOP2（

表2；品牌書店（非新華）數(shù)據(jù)

（摘編自《新京報(bào)）2020年1月9日）

材料三：

光明智庫(kù)：2019年，我國(guó)實(shí)體書店大量增長(zhǎng)的原因是什么？

程三國(guó)（百道新出版研究院院長(zhǎng)）：實(shí)體書店數(shù)量持續(xù)增長(zhǎng)，首先得益于政策推動(dòng)。我國(guó)的實(shí)體書店稅收優(yōu)惠政策

還在延續(xù)期內(nèi)，圖書批發(fā)零售5年免征增值稅。各部委和地方鼓勵(lì)書店發(fā)展的政策也不斷出臺(tái)，例如教育部專門出臺(tái)

文件支持高校開辦實(shí)體書店；北京市2019年實(shí)體書店補(bǔ)貼資金額度翻倍，等等。

此外，實(shí)體書店商業(yè)環(huán)境依然友好，很多購(gòu)物中心提供優(yōu)惠條件吸引書店入駐；閱讀李、讀書月、書香節(jié)、全民

閱讀“七進(jìn)”等活動(dòng)在各地廣泛開展，群眾閱讀意愿回升；一批民營(yíng)連鎖品牌書店具備快速擴(kuò)張的能力；書店主體越

來越多，從出版社到各種商業(yè)機(jī)構(gòu)、公共機(jī)構(gòu)、文化機(jī)構(gòu)都加入實(shí)體書店大軍，便書店嵌入各種空間和生活場(chǎng)景。

劉建華（中國(guó)新聞出版研究院傳媒所所長(zhǎng)）：從社會(huì)心理看，書店增多是網(wǎng)絡(luò)“容器人”，人際交往愿望不斷高漲

的結(jié)果?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，原來以熟人關(guān)系為組帶的社區(qū)日益變得蜂巢化，每個(gè)家庭甚至每個(gè)人都成了被“透明玻璃”阻

隔的“容器人”。實(shí)體書店成為人們進(jìn)行社會(huì)交往的精神家園、文化空間，泡書店、深交流，成為減暖社會(huì)焦慮、潤(rùn)

滑社會(huì)關(guān)系、促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定的時(shí)尚方式。

從業(yè)態(tài)演進(jìn)看，書店“回暖”是新媒體技術(shù)裹挾中消費(fèi)者懷念往昔時(shí)光的結(jié)果。報(bào)刊、圖書、電影、廣播電視、

新媒體的發(fā)展是歷史的必然，但每種媒介業(yè)態(tài)都不全是對(duì)前一種業(yè)態(tài)的取代，而是相互補(bǔ)足，共同為受眾提供最佳的

產(chǎn)品與服務(wù)。

（摘編自《光明日?qǐng)?bào)》2020年1月16日07版）

1.根據(jù)材料一，下列關(guān)于“書店重做”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.“書店重做”是根據(jù)當(dāng)前新零售和新消費(fèi)帶來的變化，調(diào)整書店的整體功能、經(jīng)營(yíng)方式和業(yè)態(tài)整合。

B.“書店重做”是書店重新調(diào)整核心業(yè)務(wù)，走價(jià)值多元化、業(yè)務(wù)多樣化的創(chuàng)新發(fā)展之路。

C.“書店重做”是書店要致力于通過各種形式，服務(wù)于讀者的終身學(xué)習(xí)，成為消費(fèi)者的學(xué)習(xí)場(chǎng)所。

D.多維度多路徑地展開“書店重做”工作，中國(guó)未來十年有可能出現(xiàn)世界上最大的品牌書店。

2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.程三國(guó)認(rèn)為，相比于餐廳的倒閉率，2019年中國(guó)實(shí)體書店的經(jīng)營(yíng)現(xiàn)狀并沒有那么悲觀。

B.中國(guó)的新開實(shí)體書店數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過美國(guó)和英國(guó)，其中一批民營(yíng)連鎖品牌書店擴(kuò)張迅速。

C.2019年城市書店數(shù)量排行榜前三名的城市分別是成都、南京和沈陽(yáng)，成都更是連續(xù)三年名列榜首。

D.2019年中國(guó)實(shí)體書店?duì)I業(yè)額最高的是西西弗書店&矢量咖啡，門店數(shù)量及新開店數(shù)最多的是漁書。

3.根據(jù)材料三，請(qǐng)概括說明2019年我國(guó)實(shí)體書店數(shù)量增長(zhǎng)的原因。

5、閱讀下面的詩(shī)歌，完成下面小題。

贈(zèng)何七判官昌浩

李白

有時(shí)忽憫悵，匡坐至夜分。平明空嘯咤，思欲解世紛。

心隨長(zhǎng)風(fēng)去，吹散萬里云。羞作濟(jì)南生,九十誦古文。

不然拂劍起，沙漠收奇勤。老死阡陌間，何因揚(yáng)清芬。

夫子今管樂，英才冠三軍。終與同出處，豈將沮溺群？

（注）濟(jì)南生即西漢伏生，名勝，濟(jì)南人。曾為秦博士，秦時(shí)焚書，伏生壁藏之。傳九篇，即今文《尚書》。漢文帝時(shí)

召伏生，是時(shí)伏生年九十余，老不能行。

1.下列對(duì)這首詩(shī)的分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.開篇的“有時(shí)忽惆悵，匡坐至夜分”兩句，直接點(diǎn)出作者積郁于心的“惆悵”。

B.“心隨長(zhǎng)風(fēng)去，吹散萬里云”二句，上承“解世紛”用以狀寫作者想要隱居過自由自在的生活。

C.“夫子今管樂，英才冠三軍。”詩(shī)人用管仲、樂毅來比喻何昌浩，同時(shí)，也是在寫自己的懷抱。

D.“終與同出處，豈將沮溺群？”表示自己將跟何昌浩一樣，為國(guó)為民干一番事業(yè)，而決不能像長(zhǎng)沮、桀溺那樣做

逃避現(xiàn)實(shí)的隱士。

2.這首詩(shī)在情感表達(dá)上有什么特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句分析。

6、（1）,閨中只獨(dú)看。（杜甫《月夜》）

（2）君問歸期未有期，?（李商隱《夜雨寄北》）

（3）,,此事古難全。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）

（4）位卑則足羞，o（韓愈《師說》）

（5）傷心秦漢經(jīng)行處，o（張養(yǎng)浩《山坡羊?潼關(guān)懷古》）

（6）故木受繩則直，o（荀子《勸學(xué)》）

（7）,玉人何處教吹簫。（杜牧《寄揚(yáng)州韓綽判官》）

7、閱讀材料，完成下面小題。

喜劇是一個(gè)不斷解蔽啟真的過程，充滿了思想性、智慧性。就喜劇的審美心理而言，喜劇更多地帶有愉悅性，迎

合了人們趨樂避苦的心理本能；就喜劇的審美效果而言，喜劇的本質(zhì)還在于它的可笑性。喜劇在于把世間丑角虛偽的

本質(zhì)揭露出來，讓人們看到其漂亮的外表下骯臟卑鄙的靈魂，看到其心懷鬼胎的丑惡內(nèi)心。悲劇則是通過對(duì)美好事物

的毀滅去揭露丑惡，使人的感情得到“陶冶”，靈魂得到“凈化”。魯迅先生曾對(duì)悲喜劇有著十分深刻和精辟的論述。

他說，“喜劇是將人生無價(jià)值的東西撕破給人看”，“悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看”。喜劇作品通過層層

的抽絲剝繭把他們金玉其表、敗絮其中的敗絮抖摟出來給人看，從而使人們和這些落伍的、不合時(shí)宜的東西做徹底的

決裂，通過揭露、撕破和嘲笑而起教育或震懾作用。譬如西班牙作家塞萬提斯的作品《唐?吉訶德》，作者已經(jīng)看到了

封建時(shí)代所風(fēng)行的騎士制度到了資本主義社會(huì)已處于沒落時(shí)期。但是，當(dāng)時(shí)許多作家仍然以這樣的題材繼續(xù)創(chuàng)作。現(xiàn)

實(shí)生活中也有一些深受騎士小說影響的人模仿當(dāng)年騎士的言行舉止附庸風(fēng)雅。塞萬提斯就通過刻畫唐?吉訶德這樣一

個(gè)人物形象來著力揭露騎士制度的過時(shí)。唐?吉訶德大戰(zhàn)風(fēng)車，把羊群當(dāng)敵人，把風(fēng)車當(dāng)魔鬼，做出了一系列荒謬悖

理的事情。此作品一出人們才幡然醒悟，有關(guān)駙士方面的小說和騎士行為就銷聲匿跡了。相對(duì)于悲劇而言，喜劇因其

自身的特性而成為人們所喜愛的一門藝術(shù)。

（節(jié)選自李軍學(xué)《喜劇與喜劇的本質(zhì)》，有刪改）

1.喜劇具有哪些特性？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。

2.喜劇和悲劇有什么本質(zhì)的區(qū)別？

3.塞萬提斯寫《唐?吉訶德》產(chǎn)生了怎樣的效果？材料舉《唐?吉訶德》的例子有何作用？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。

8、閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

事物總是在比較中更能夠凸顯自身。散文最為本質(zhì)的屬性，和小說相比更容易看清楚。虛構(gòu)是小說創(chuàng)作的核心，

是通過描繪并不存在的人和故事，達(dá)到對(duì)生活本質(zhì)的揭示，是“無中生有”，是虛幻中的真實(shí)。相比之下，構(gòu)成一篇

散文的基本材料，如時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等，都是客觀存在的，散文是在“有”之上進(jìn)行自己的藝術(shù)開掘。對(duì)于

散文來說，真實(shí)是最基本的遵循，最明確的尺度，居于其價(jià)值譜系的前端。譬如一個(gè)年代中不曾存在的人物，一個(gè)人

不曾經(jīng)歷的事件，一樁事件不曾產(chǎn)生的結(jié)果，一種結(jié)果不曾產(chǎn)生的影響等，這樣的“無”，就不應(yīng)該成為散文作品中

的“有”。

但這并不意味著堵塞了散文虛構(gòu)的管道。散文的真實(shí)性，其實(shí)有著足夠的開闊空間和彈性，我們沒有理由擔(dān)心它

會(huì)帶來對(duì)想象力的束縛。譬如寫到歷史上的某個(gè)人物在面臨重大抉擇時(shí)內(nèi)心的矛盾沖突，雖然史料中沒有記載，但基

于對(duì)人性、人情和具體的時(shí)代環(huán)境的認(rèn)識(shí)和理解，寫作者完全可以將自己代入進(jìn)去，通過設(shè)身處地的想象，進(jìn)行一些

場(chǎng)景的設(shè)置，一些細(xì)節(jié)的編織。這樣的“虛構(gòu)”，是對(duì)中斷之處的接續(xù)，是對(duì)空白之處的填補(bǔ)，使其殘缺漫濾之處恢

復(fù)完整清晰，其本質(zhì)是一種藝術(shù)提煉，當(dāng)然是允許的，甚至是必要的。還有一類描寫，也超越了具體的經(jīng)驗(yàn)世界，如

納騎詩(shī)意的想象，抒發(fā)強(qiáng)烈的感情，上天入地，夸張變形，顯然也屬于虛構(gòu)的范疇，但對(duì)于這樣的手法，讀者通常也

都不會(huì)質(zhì)疑其真?zhèn)?，只做穿蓄的理解。?dāng)然，上述種種做法的前提是，這些情感之所依附、思想之所生發(fā)的事物，應(yīng)

該是客觀存在的。這種真實(shí)性，便是散文虛構(gòu)的邊界，不能逾越。倘若無視這一點(diǎn)，向前大步邁進(jìn)，放縱想象，置基

本的事實(shí)于不顧，作品中關(guān)鍵性的人物、事件等都是缺乏依據(jù)的，那就是明顯的越界，進(jìn)入小說等以虛構(gòu)為主的文學(xué)

樣式的領(lǐng)域了。當(dāng)一篇散文中過度地使用這一類的“虛構(gòu)”時(shí)，便意味著散文的自我消解。

（摘編自《真實(shí)是散文最基本的遵循》）

材料二：

散文最大的力量在于深刻的、獨(dú)特的思想。一個(gè)優(yōu)秀的散文家，一定是一個(gè)博覽群書、涉獵廣泛的愛書家；一個(gè)

優(yōu)秀的散文家，一定是一個(gè)睿智的思想家。好的散文應(yīng)該有“識(shí)”。有“識(shí)”，就是有學(xué)識(shí)、有見識(shí)。深刻的思想來

源于對(duì)生活的深入觀察，不僅要善于觀察，還要勤于思考，要見人所未見，言人所末言。心靈雞湯式的、流水麻式的、

口水式的散文都不是我們想要的。很多人寫散文很隨意，所寫多是我們習(xí)見的生活、共有的經(jīng)驗(yàn)、共同的話題，趣不

出我們的想象。詩(shī)人卞之琳說過一句很有意思的話：“他很善于表達(dá)，可惜沒什么可表達(dá)的?！睕]有思想內(nèi)涵的散文,

最多只是一件華麗的旗袍，而里面沒有挺拔豐滿的軀體。

有人說散文是一種尚未成熬的文體，對(duì)此我不敢茍同。正因?yàn)楝F(xiàn)代散文已經(jīng)相當(dāng)成熟，所以當(dāng)下散文創(chuàng)作才面臨

突破自我的困境。傳統(tǒng)的力量格外強(qiáng)大，既為散文的發(fā)展提供了豐厚遺產(chǎn)，同時(shí)在一定程度上對(duì)散文的變革創(chuàng)新形成

了桎梏。所以在長(zhǎng)期的散文寫作中，自覺或不自覺地形成了新的“八股文”，一些作者習(xí)慣于按照“套路”寫，輕車

熟路，四平八穩(wěn)。一些作者錯(cuò)誤地理解散文“真實(shí)性”的要求，把散文的“真實(shí)性”等同于照搬生活，人為地束縛了

自己的想象力，在寫作中過于老實(shí)，不敢越雷池半步。在自媒體時(shí)代，散文作家尤其需要在文體的拓展和表達(dá)的創(chuàng)新

上大膽嘗試、探索。

在詩(shī)歌寫作中有“口水詩(shī)”，在散文寫作中也同樣有“口水散文”。如前所述，一些作者把散文看得過于隨意，

沒有經(jīng)過很好的閱讀訓(xùn)練和寫作訓(xùn)練，他們的語言是蒼白的、貧乏的。也有一些作者刻意追求語言的華麗或怪異，故

作高深，佶屈辭牙，云山霧罩，不知所云。散文被稱作“美文”，它的美是通過語言表現(xiàn)出來的，所以它的語言首先

應(yīng)該是美的。同時(shí)，散文的語言應(yīng)該是明白曉暢的，能以平易之文字傳達(dá)深刻之思想，營(yíng)造優(yōu)美之意境。簡(jiǎn)言之，好

的散文是讓人樂意讀、讀得懂的。我們提倡追求有難度的寫作，但是絕不能制造“有難度的閱讀”。

（摘編自《自媒體時(shí)代散文的突破與重生》）

材料三：

進(jìn)入21世紀(jì)以來，隨著敘事的轉(zhuǎn)向，我們應(yīng)注意到散文在寫真實(shí)（書寫個(gè)體經(jīng)驗(yàn)與經(jīng)歷）的基礎(chǔ)上，大踏步地越過

了藩籬，與小說一道進(jìn)入書寫現(xiàn)實(shí)的頻道之中。一些記者出身的作者，諸多打工生活的記錄者，在系列表現(xiàn)鄉(xiāng)土淪陷

主題的散文寫作中，不約而同地選擇了客觀型的敘事方法，以進(jìn)入現(xiàn)實(shí)的深處，提煉出社會(huì)學(xué)的多種意義。散文的現(xiàn)

實(shí)書寫在實(shí)踐層面，業(yè)已普遍性地生根，更進(jìn)一步說，散文在人的命題之下，必然觸及人的現(xiàn)實(shí)性問題，也回避不了

對(duì)社會(huì)關(guān)系總和的透視，尤其是在系列寫作業(yè)已解決時(shí)間跨度和空間寬度的情況之下，散文書寫現(xiàn)實(shí)的合法性理應(yīng)得

到體認(rèn)。而在書寫邊界的問題上，散文受限于寫真實(shí)的通則，與小說文體通過虛構(gòu)抵達(dá)更高的真實(shí)確實(shí)無法比擬。此

外，散文僅僅是代個(gè)人而立言的，無法確立一個(gè)更自由的維度，以點(diǎn)帶面地俯視和勘察整個(gè)人間世相，在這種情況下，

散文書寫現(xiàn)實(shí)的邊界到底在哪里，就需要批評(píng)界群策群力，啟動(dòng)有效的討論，以明晰內(nèi)容并確立維度。

（摘編自《散文中的真實(shí)與現(xiàn)實(shí)》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

A.散文的真實(shí)和虛構(gòu)不矛盾，如果要求散文所有的內(nèi)容都是真實(shí)的，這勢(shì)必創(chuàng)作不出好作品。

B.“口水散文”過于隨意，平鋪直敘，語言蒼白貧乏，與故作高深、佶屈瞥牙的散文同樣不值得提倡。

C.散文創(chuàng)作要跨越藩籬，關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題，與小說一道書寫現(xiàn)實(shí)，通過虛構(gòu)達(dá)到更高層面的真實(shí)。

D.散文創(chuàng)作受制于真實(shí)性要求，所以無法達(dá)到更自由的維度，也不利于全面俯視和勘察人間世相。

2.根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項(xiàng)是

A.小說和散文的區(qū)別在于小說的本質(zhì)屬性是虛構(gòu)，散文的本質(zhì)屬性是真實(shí)，但二者都以反映現(xiàn)實(shí)生活為創(chuàng)作目的。

B.在散文創(chuàng)作中，可以對(duì)歷史上某個(gè)真實(shí)人物的相關(guān)生活細(xì)節(jié)進(jìn)行虛構(gòu)，但是這種虛構(gòu)必須合情合理。

C.一個(gè)散文作者如果能廣泛閱讀和深人觀察、思考生活，就有可能創(chuàng)作出學(xué)識(shí)和見識(shí)都很高的散文作品。

D.材料二中作者認(rèn)為散文的文體已經(jīng)相當(dāng)成熟，這種成熟束縛了作者的想象力，使散文語言表達(dá)缺乏創(chuàng)新。

3.下列說法中，違背了材料中有關(guān)散文真實(shí)性說法的一項(xiàng)是

A.某作家創(chuàng)作散文《生命的選擇》時(shí)，虛構(gòu)了岳飛接到金牌后復(fù)雜的心理過程。

B.某作家創(chuàng)作散文《西湖遐想》時(shí)，大量敘述了有關(guān)西湖的神話傳說、歷史故事。

C.某作家創(chuàng)作散文《永遠(yuǎn)的蘇軾》時(shí)，把自己想象成蘇軾，表達(dá)了對(duì)蘇軾的敬仰之情。

D.某作家創(chuàng)作散文《寬容》時(shí)，虛構(gòu)了一個(gè)叫“子虛”的人物，借他的話表達(dá)自己的看法。

4.材料二在論證上有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。

5.優(yōu)秀的散文作品有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/p>

9,閱讀下面的文字，完成下列小題。

兇犯

[:俄羅斯]契訶夫

在法院審訊官面前站著的是一個(gè)身材矮小、瘦弱無比的莊稼漢，穿著花粗布襯衫和打補(bǔ)丁的褲子。他的臉上胡子

拉磴的，一臉的麻子，兩條濃眉奔拉著，讓人很難看清他的眼睛。他臉上的表情十分冷漠。他還光著腳。

“杰尼斯?格里戈里耶夫！”審訊官開口說道，“你往前站一點(diǎn)兒，回答我們的問題。本月7日，也就是7月7

日早晨，鐵路護(hù)路員巡查路況時(shí)，在141俄里處，當(dāng)場(chǎng)發(fā)現(xiàn)你在擰鐵軌上用來固定枕木的螺絲帽，瞧，就是這種螺絲

帽……他便把你和螺絲帽扣留了。是這樣嗎？”

“啥？?

“事情是護(hù)路員說的那樣嗎？”

“是的?！?/p>

“好的。嗯，那你擰螺絲帽干嗎？”

“你別老'啥、啥'的，直接回答我的問題！你擰螺絲帽干嗎？”

“要是不干嗎，我就不去擰了?！苯苣崴孤曇羲粏〉卣f，斜著眼睛著著天花板。

“那你用螺絲帽做什么？”

“就那種螺絲帽嗎？我們用它做釣魚墜……”

“你說的'我們'是指哪些人？”

“我們，就是老百姓唄……也就是克利莫夫斯克村的農(nóng)民?！?/p>

“聽著，老兄，你別跟我裝糊涂了，用不著胡扯什么釣魚墜兒！”

“我打娘胎里生下來就沒撒過謊，在這里我敢撤謊嗎……杰尼斯嘟嚷著，眨巴著眼睛，“再說了，大人，沒有墜

兒能行嗎？你把魚餌或者蚯蚓掛到魚鉤上，要是沒有墜兒，它能沉到水底嗎？我撒謊了嗎……”杰尼斯發(fā)出了一陣?yán)湫Α?/p>

“這樣說來，你擰下這個(gè)螺絲帽就是為了拿它做魚墜兒了？

“不為這個(gè)又為啥呢？它又不能當(dāng)羊拐子玩兒！”

“你也可以拿鉛塊、子彈殼做墜兒啊，或者句子什么的……”

“鉛塊在路上撿不到，得去買，而釘子又不合適。螺絲帽雖然難弄，但比其他東西都要好……很沉，而且有個(gè)腐

窿?！?/p>

“你裝什么糊涂！難道你還沒弄清楚，笨蛋，你這一擰會(huì)擰出什么后果?如果護(hù)路員沒有發(fā)現(xiàn)，火車就有可能出軌,

就會(huì)死很多人！而這些人是你害死的！”

“大人！我干嗎要害他們呢?難道我是惡棍嗎？”

“在你看來，到底是什么原因?qū)е禄疖嚦隽耸鹿誓?你雖然只擰掉了兩三個(gè)螺絲帽，但也許火車就是因?yàn)檫@而出了

事！“

杰尼斯陰笑著，半信半疑地瞇起眼睛看著審訊官。

“得了吧！這些年來，全村人都在擰螺絲帽，還不是照樣平安無事？假如我撬了鐵軌或是搬了一根木頭放在鐵路上,

哎呀，那么，火車可能會(huì)被撞翻，可是呸！就那么一個(gè)螺絲帽！”

“你知道不，就是那些螺絲帽把鐵軌固定在枕木上的！”

“這個(gè)我們……我們又沒擰下所有的螺絲帽……還留著許多呢?！?/p>

杰尼斯打了個(gè)哈欠，并在嘴巴上畫了個(gè)十字。

“去年這里就有一列火車出軌，”審訊官說，“我現(xiàn)在終于明白了，是什么原因?qū)е氯ツ甑幕疖嚸撥墶医K于

弄明自子！”

“您可是讀過書的人，所以您是懂道理的人，您剛才所說的，句句在理。而那個(gè)護(hù)路員不過就是個(gè)鄉(xiāng)巴佬，什么

都不懂。他抓住我的衣領(lǐng)就把我給拽來了……”

“你聽著，《刑法》第一千零八十一條規(guī)定：凡蓄意破壞鐵路，致使該路上行駛中的，運(yùn)輸工具發(fā)生危險(xiǎn)，且肇事

者明知該行為有可能將造成災(zāi)……不可能不知道，擰掉螺絲帽會(huì)引發(fā)什么后果……該肇事者當(dāng)判處流放并服苦役?！?/p>

“您當(dāng)然知道得最清楚了……可我們是睜眼……我們哪懂這些?。　?/p>

“你其實(shí)什么都懂！你只是在撒謊，裝糊涂而已！”

“我為什么要撇謊呢？如果您不信，就到村里去問問沒有魚墜只能釣到歐鯉魚。”

“嗨，住嘴……”

整個(gè)法庭鴉雀無聲。杰尼斯不時(shí)地變換雙腿的住置，望著鋪著綠色桌布的桌子，使勁兒眨巴著眼睛，仿佛他看到

的不是鋪著綠絨布的桌子，而是刺眼的陽(yáng)光。審訊官在快速地寫著什么。

“我可以走了嗎？”杰尼斯沉默了一會(huì)兒，問道。

“不行。我得先把你抓起來，然后讓你去坐牢?！?/p>

杰尼斯不再眨眼，微微抬起濃眉，疑惑地望著審訊官。

“為什么要坐牢呢？大人，我沒空，我還得去趕集呢，還得到葉戈?duì)柲抢镆厝R布的油錢……”

“住嘴，別吵了……”

“如果真的犯了事，我也認(rèn)了，可就這樣去……要是您懷疑我欠稅，我的大人，您可別相信村主任……村主任算

麻時(shí)凈作假，這一點(diǎn)我可以向老天爺賭咒……”

“我煩透你了，喂，謝苗！”審訊官吼道，“把他帶下去！”

“我們家三兄弟，”杰尼斯哪噴著，兩名強(qiáng)壯的法管正拽著他走出審訊室，“兄弟幫兄弟又不是義……兄弟交不

上稅，而我杰尼斯卻去承擔(dān)什么責(zé)……你是什么狗屁法官！……你們應(yīng)該靠本事斷案，不應(yīng)該無中生……哪怕是該被

刀副，也得犯了事才行啊，也要憑良心啊……”

（朱憲生譯，有刪改）

1.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

A.第一段中，對(duì)莊稼漢穿著、外貌的描寫，既從正面交代了莊稼漢困窘的境況，又從側(cè)面反映了審訊官與之不同的

生活處境和居高臨下的態(tài)度。

B.小說寫杰尼斯由“斜著眼睛看著天花板”“半信半疑地瞇起眼睛”到“使勁兒眨巴著眼睛”，較完整地描寫了他

對(duì)自己罪行認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變過程。

C.小說多次寫到審訊官與克利莫夫斯克村的農(nóng)民杰尼斯的對(duì)話，但兩人對(duì)話各自站的立場(chǎng)卻完全不同，這就在對(duì)比

中產(chǎn)生了強(qiáng)烈的諷刺效果。

D.小說在作品中沒有直接表明作者的主觀態(tài)度，而是客觀冷靜地寫人敘事，同時(shí)給讀者留下無限的思考空間:這與《裝

在套子里的人》相似。

2,契訶夫說：“我善于長(zhǎng)事短敘。”請(qǐng)從“長(zhǎng)事”與“短敘”的角度簡(jiǎn)析本文的基本特征。

3.“敘事的對(duì)話性”是該小說的特色，這種特色體現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。

10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

房玄齡，臨淄人。開皇中，皆謂隋祚方永，玄齡密白父日：“上無功德妄誅殺搜神器有之不為于孫立長(zhǎng)久計(jì)清置嫡庶,侈

僭相傾閱終當(dāng)內(nèi)相誅夷”年十八，舉進(jìn)士。吏部侍郎高孝基名知人，目：“仆觀人多矣，未有如此郎者，當(dāng)為國(guó)器?！碧?/p>

以嫩煌公徇渭北，杖策上謁軍門，一見如舊。公為秦王，征伐未嘗不從,眾爭(zhēng)取怪珍，玄齡獨(dú)收人物致名席，與諸將密相

申結(jié)，人人愿盡死力。居府出入十年，軍符府檄，或駐馬即辦，文約理盡，初不著稿。高祖日：“若人機(jī)識(shí)，是宜委任。

每為吾兒陳事，千里外猶對(duì)面語?！彪[太子將有變，王召以方士服入，夜計(jì)事。事平，第功班賞，功第一，食邑千三百戶。

淮安王神通日：“義師起，臣兵最先至，今玄齡以多色更居第一，臣所未喻?！钡墼唬骸笆甯副\(chéng)先至，然未嘗躬行陣勞。

今玄齡有決勝帷怪、定社稷功，此蕭何所以先諸將也。”居宰相積十五年，自以權(quán)寵隆極，累表辭位，詔不聽。帝遣使謂

目：“讓，誠(chéng)美德也。一日去良弼，如亡左右手，毋多讓！”會(huì)伐遼，留守京師。詔曰：“公當(dāng)蕭何之任，朕無西顧憂矣。”

玄齡教上書勸帝，愿毋輕敵，久事外灌。晚節(jié)多病，玄齡顧諸子日：“今天下事無不得，惟討高麗未止，上含怒意決，群臣

英敢諫，吾而不言，抱愧沒地矣！”遂上疏，帝得疏，日：“是已危懾，尚能憂吾國(guó)事乎！”玄齡當(dāng)國(guó)，夙夜勤強(qiáng)，任公竭節(jié)，

不欲一物失所。無媚忌，聞人善，若已有之。明達(dá)吏治，議法處令，務(wù)為寬平。不以已長(zhǎng)望人，取人不求備，雖卑賤皆得盡

所能?！敝渭矣蟹ǘ龋？种T子驕侈，乃集古今家誡，書為屏風(fēng),令各取一具，日：“留意于此;足以保躬矣！漢袁氏累葉忠

節(jié)，吾心所尚，爾宜師之?！?/p>

(選自《新唐書?房玄齡傳》)

1.下列對(duì)文中西波浪線部分的斷句正確的一項(xiàng)是

A.上無功/德妄誅殺/擺神器有之/不為子孫立長(zhǎng)久/計(jì)淆置嫡/庶競(jìng)侈僭/相傾閱/終當(dāng)內(nèi)相誅夷/

B.上無功德/妄誅殺/攘神器有之/不為子孫立長(zhǎng)久計(jì)/淆置嫡庶/競(jìng)侈僭/相傾閱〃終當(dāng)內(nèi)相誅夷/

C.上無功/德妄誅殺/攘神器有之/不為子孫立長(zhǎng)久計(jì)/淆置嫡庶/競(jìng)侈僭/相傾閱/終當(dāng)內(nèi)相誅夷/

D.上無功德/妄誅殺/搜神器有之/不為子孫立長(zhǎng)久/計(jì)淆置嫡/庶競(jìng)侈僭/相傾閱〃終當(dāng)內(nèi)相誅夷/

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是

A.進(jìn)士，中國(guó)古代科舉考試中，通過最后一級(jí)中央政府考試的人，即殿試及第者。

B.幕府，古代君王或軍中將帥處理政務(wù)之地，用帳幕搭建，故稱之，也泛指衙署。

C.刀筆吏，指文職官員或掌管文案的官吏，因?yàn)楣糯x書人常用刀和筆修改文字。

D.夷，古代泛指華夏民族以外的各族，東夷、西戎、南蠻、北狄統(tǒng)稱蠻夷或四夷。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.房玄齡深得太宗信任。太宗巡行渭北時(shí)，房玄齡與太宗就一見如故;后來凡有戰(zhàn)事房玄齡就一定跟隨。

B.房玄齡為國(guó)盡心竭力。他不愛奇珍異寶，一心廣攪賢才，為國(guó)效力，即使病重，也不忘為國(guó)事上書進(jìn)言。

C.房玄齡才能卓爾不群。年輕時(shí)就被高孝基譽(yù)為國(guó)家的棟梁，在秦王府任職達(dá)十年之久，展現(xiàn)了他的才華。

D.房玄齡注重家風(fēng)建設(shè)。房玄齡注重自身修養(yǎng)，見賢思齊，寬以待人，收集古今家訓(xùn)，警示子女遵守法度。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)若人機(jī)識(shí)，是宜委任。每為吾兒陳事，千里外猶對(duì)面語。

(2)留意于此，足以保躬矣！漢袁氏累葉忠節(jié)，吾心所尚，爾宜師之。

5.文中唐太宗兩次把房玄齡比作漢朝名相蕭何，各有怎樣的目的？

n、閱讀下面的文言文，完成下列小題。

李斯者，楚上蔡人也。年少時(shí)，從荀卿學(xué)帝王之術(shù)。學(xué)已成，度楚王不足事，而六國(guó)皆弱，無可為建功者，遂西

入秦。上《諫逐客書》，始皇用其計(jì)謀，官至延尉。二十余年，競(jìng)并天下，尊主為皇帝，以斯為丞相。明年，始皇吟秋,

外搜四電，斯皆有力焉。斯長(zhǎng)男由為三川守，諸男皆尚秦公主，女悉嫁秦諸公子。百官長(zhǎng)皆前為壽，門廷車騎以千數(shù)。

李斯喟然而嘆目：“嗟乎！吾聞之荀卿曰'物禁大盛'。夫斯乃上蔡布衣，閭巷之冷首，上不知其鶯下，遂擢至此。

當(dāng)今人臣之位無居臣上者，可謂富貴極矣。物極則衰，吾未知所稅駕①也！”始皇崩。高乃謂丞相斯日：“今上崩未

有知者也所賜長(zhǎng)子書及符璽皆在胡亥所定太子在君候與高之口耳君聽臣之計(jì)即長(zhǎng)有封喉世世稱孤今釋此而不從，禍

及子孫，足以為寒心。善者因禍為福，君何處焉？”斯乃仰天而嘆，垂淚太息日：“嗟乎！獨(dú)遭亂世，既以不能死，

安托命哉！”于是斯乃聽高。胡亥即位，以趙高為郎中令。趙高畏其權(quán)重，案治李斯，謗其欲裂地而王，二世以為然。

李斯拘執(zhí)束縛，居囹圄中，仰天而嘆目：“嗟乎！悲夫！不道之君，何可為計(jì)哉！昔者桀殺關(guān)逢龍，封殺王子比干，

吳王夫差殺伍子胥。此三臣者，豈不忠哉！然而不免于死，身死而所忠者非也。今吾智不及三子，而二世之無道過于

桀、封、夫差，吾以忠死，宜矣。且二世之治豈不亂栽！”二世乃使高案丞相獄治，治罪，責(zé)斯與子由謀反狀，皆收

捕宗族賓客。七月，具斯毛坦，論腰斬成陽(yáng)市。斯出獄，與其中子俱執(zhí)，顧謂其中子，嘆曰：“吾欲與若復(fù)牽黃犬俱

出上蔡?hào)|門逐狡兔，豈可得乎？”遂父子相哭，而夷三族。

（節(jié)選自《史記?李斯列傳》）

［注］①稅駕：稅通“脫”o猶解駕，言休息也。

1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.今上崩/未有知者也/所賜長(zhǎng)子書及符璽皆在胡亥所定/太子在君侯與高之口耳君聽臣之計(jì)/即長(zhǎng)有封侯/世世

稱孤

B.今上崩/未有/知者也/所賜長(zhǎng)子書及符璽皆在胡亥/所定太子在君侯與高之口耳君聽臣之計(jì)/即長(zhǎng)有封侯/世

世稱孤

C.今上崩/未有知者也/所賜長(zhǎng)子書及符璽皆在胡亥所/定太子在君侯與高之口耳/君聽臣之計(jì)/即長(zhǎng)有封侯/世

世稱孤

D.今上崩/未有知者也/所賜長(zhǎng)子書及符璽皆在胡亥所/定太子在君侯與高之口耳君聽/臣之計(jì)即長(zhǎng)/有封侯/世

世稱孤

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

A.“巡狩”即“巡守”，意為天子出行，巡行視察諸侯為天子所守的疆土，即邦國(guó)州郡。它是上級(jí)對(duì)下級(jí)的關(guān)系。

B.“四夷”是古時(shí)華夏族（漢族別稱）對(duì)中國(guó)四方邊區(qū)文化較低各族的泛稱。即東夷、南蠻、北戎和西狄的合稱。

C.“黔首”是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期和秦朝對(duì)百姓的稱呼。平民以黑巾裹頭，故名。含義與氓、庶民、白丁以及上文的“布衣”

等同。

D.“五刑”是中國(guó)古代五種刑罰的統(tǒng)稱。在西漢漢文帝前，指墨、剜、刖、宮、大辟；隋唐之后，則指笞、杖、徒、

流、死。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.李斯跟從荀子學(xué)有所成后，前往秦國(guó)，得到秦王賞識(shí)任用，其官位也由廷尉升至丞相。秦始皇能夠統(tǒng)一御敵，李

斯功不可沒。

B.李斯的子女都成為了皇親國(guó)戚，在文武百官都去給李斯敬酒慶生時(shí)，李斯卻長(zhǎng)嘆不己，盛極則衰，好景不長(zhǎng)，預(yù)

感自己結(jié)局不會(huì)好。

C.李斯的位高權(quán)重讓趙高畏懼，趙高誣陷他致使李斯被捕入獄。李斯嘆惜三位效忠昏君而死的名臣，比照后，覺得

自己死得合乎情理。

D.李斯被判腰斬，跟他的次子一同被押解，他不禁感嘆，想再牽著黃狗和他出去打獵已無望實(shí)現(xiàn)了，這讓他和次子

悲痛萬分，不能白已。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（D今釋此而不從，禍及子孫，足以為寒心。善者因禍為福，君何處焉？

（2）于是二世乃使高案丞相獄，治罪，責(zé)斯與子由謀反狀，皆收捕宗族賓客。

12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

材料一：最近，有大一女生跟媽媽要4500元的生活費(fèi)，被拒后感到委屈，并坦言2000元的生活費(fèi)捉襟見肘，這

引起了網(wǎng)友的一片熱議。

材料二：近日，“00后大學(xué)新生向父母借錢上學(xué)”的消息，在網(wǎng)上引起熱議。00復(fù)旦新生曾健宇告訴記者，暑期

已掙得部分學(xué)雜費(fèi)，其余是我父母"借”的，以后會(huì)盡量“還”給他們。父親和他說過，“你18歲以后的錢都是向我

借的。以后都要還的。'他對(duì)自己的開支有清晰規(guī)劃。除了日常開銷，還計(jì)劃每月存兩三百元做創(chuàng)業(yè)基金，打算在大

學(xué)做程序開發(fā)賺生活費(fèi)。

對(duì)于以上事件，你如何看待？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，寫一篇時(shí)評(píng)，或向事件的相關(guān)人員寫一封信，體現(xiàn)你的觀點(diǎn)與思考。

要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案

1、1.B

2.D

3.理解：節(jié)氣是大地的泉眼，從中涌現(xiàn)無限詩(shī)意。（詩(shī)潛藏于大地深處，節(jié)氣是它涌現(xiàn)的泉眼）

效果：運(yùn)用比喻修辭形象生動(dòng)；激發(fā)閱讀興趣；暗含全文主旨:大自然的節(jié)氣中蘊(yùn)含無限詩(shī)意,要感知自然，親近自然,

從中領(lǐng)會(huì)大自然無窮的詩(shī)意，詩(shī)意美好地生活。（意思對(duì)即可）

4.啟示：呼吁我們重視節(jié)氣，感知自然，親近自然，從中領(lǐng)會(huì)大自然無窮的詩(shī)意，詩(shī)意美好地生活；物質(zhì)的豐富不能

帶來精神的富有。（意思對(duì)即可）

第二問：合乎題意即可

【解析】

1.本題考查正確理解詞語意思的能力。理解詞語有幾種方法：（1）聯(lián)系上下文理解句意。（2）根據(jù)作者要表達(dá)的思想

感情、揣摩作者的寫作目的理解詞語。

B項(xiàng)，好像連綿遙迢的春草。遙迢：遠(yuǎn)看不見盡頭的意思，說明哀思綿綿無盡頭。

故選B。

2.此題考查學(xué)生對(duì)文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，應(yīng)從語句理解、手法分析、內(nèi)容分析、

主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別，做出判斷。

D項(xiàng)，“我們的心田亟待滋潤(rùn)，放棄舒適才可以獲得詩(shī)”錯(cuò)誤，無中生有，原文第十段“水泥地面和摩天高樓將天空

和土地隔絕，機(jī)器的轟鳴和流行音樂使人遠(yuǎn)離鳥鳴和水聲。人躲進(jìn)一個(gè)個(gè)狹窄的籠子里，什么樣的風(fēng)才能吹到他？沒

有誰肯去關(guān)注最后的雪和第一場(chǎng)雨。感受之水被閘斷了，失去滋潤(rùn)的心日益干涸荒蕪。我們獲得了舒適，卻喪失了詩(shī)”，

可知是現(xiàn)代文明的侵蝕導(dǎo)致遠(yuǎn)離自然，但是并非“放棄舒適才可以獲得詩(shī)”，放棄了舒適也未必能夠獲得詩(shī)。

故選D。

3.此題考查標(biāo)題含義及作用的能力。答題時(shí)，應(yīng)在整體感知文章內(nèi)容及主旨的基礎(chǔ)上，從表層含義和深層含義分析作

答。答題時(shí)，可聯(lián)系標(biāo)題常用的雙關(guān)、象征、隱喻等修辭手法，從文章主旨、思想情感、作者的觀點(diǎn)立場(chǎng)等角度分析

作答。標(biāo)題的作用：貫穿全文，起線索作用；概括主要事件；點(diǎn)明時(shí)間地點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)故事背景；渲染環(huán)境氛圍，奠定文

章的感情基調(diào)；烘托人物的思想性格，突顯形象；揭示主旨，深化主題；從給讀者的帶來的感受角度來說，還有吸引

讀者，引發(fā)閱讀沖動(dòng)的作用?！绑@蟄、清明、谷雨、芒種、白露、寒露、霜降……在我的手指隨意地翻動(dòng)下，臺(tái)歷本

上的節(jié)氣輪回成一個(gè)完整的四季”“節(jié)氣無疑包含了最為原始質(zhì)樸的詩(shī)意，它直接源自大地,就像雨水從天空落下，而未

經(jīng)過過濾和雕飾。它給人看到大自然率真的表情和微妙的靈性。它是大地上輪番上演的戲劇的一幕幕背景”，所以節(jié)

氣是大地的泉眼，從中涌現(xiàn)無限詩(shī)意?！按蟮氐娜邸?，把“節(jié)氣”比作“泉眼”，運(yùn)用比喻修辭形象生動(dòng)；“我該

從哪里開始我的訴說呢”，激發(fā)閱讀興趣；“人應(yīng)該詩(shī)意地棲居”，大自然的節(jié)氣中蘊(yùn)含無限詩(shī)意，要感知自然，親

近自然，從中領(lǐng)會(huì)大自然無窮的詩(shī)意，詩(shī)意美好地生活，暗含全文主旨。

4.此題考查個(gè)性化閱讀和創(chuàng)意解讀的能力。此類題目雖然有一定的開放性，但答案必須以文本為依據(jù)，即不論從何角

度探究，歸根結(jié)底是基于對(duì)文本的準(zhǔn)確理解，從文本中提煉觀點(diǎn)。思路是：首先明確提出觀點(diǎn)，然后結(jié)合文本內(nèi)容分

層思考，分條作答?！按蟮匾褜⒆陨硐蛭覀兂ㄩ_，啟示是清晰昭然的”，根據(jù)“我們閱讀節(jié)氣時(shí)，其實(shí)已經(jīng)是逼近它

的邊緣了。這一刻，感受向世界敞開，原野的鮮腥氣息注入胸中，靈魄感到了微微的悸動(dòng)。拂掠過它的是自由的風(fēng)，

而風(fēng)來自大地。因此詩(shī)要向大地叩問。節(jié)氣無疑包含了最為原始質(zhì)樸的詩(shī)意，它直接源自大地，就像雨水從天空落下,

而未經(jīng)過過濾和雕飾。它給人看到大自然率真的表情和微妙的靈性。它是大地上輪番上演的戲劇的一幕幕背景"，即

呼吁我們重視節(jié)氣，感知自然，親近自然，從中領(lǐng)會(huì)大自然無窮的詩(shī)意，詩(shī)意美好地生活；“在物質(zhì)累積的背后也暗

暗激生著貧困。水泥地面和摩天高樓將天空和土地隔絕，機(jī)器的轟鳴和流行音樂使人遠(yuǎn)離鳥鳴和水聲。人躲進(jìn)一個(gè)個(gè)

狹窄的籠子里，什么樣的風(fēng)才能吹到他?沒有誰肯去關(guān)注最后的雪和第一場(chǎng)雨。感受之水被閘斷了，失去滋潤(rùn)的心日益

干涸荒蕪。我們獲得了舒適,卻喪失了詩(shī)”，物質(zhì)的豐富不能帶來精神的富有。第二問，結(jié)合北京市的地域特點(diǎn)或市民

生活談?wù)勗鯓幼霾拍堋霸?shī)意的棲居”，可以圍繞保護(hù)環(huán)境，親近自然，多帶孩子在自然中感受鳥鳴，意識(shí)身體接近自

然，而是心靈留一方凈土給自然。

【點(diǎn)睛】

文學(xué)類文本閱讀的選擇題，考核的方式基本有兩種：一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，概括，另一種是對(duì)文章特色和

手法的賞析。分析文意要讀懂文章，備選選項(xiàng)主要是內(nèi)容、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析一般為手法及手

法的作用概括不當(dāng)。選擇題的錯(cuò)誤選項(xiàng)命制往往都是明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤，即所謂的“硬傷”，在答題時(shí)注意

尋找這些硬傷。

2、C

【解析】

本題考查考生圖文轉(zhuǎn)換的能力。解答此類試題，首先要觀察漫畫，注意漫畫的夸張之處和文字。另外，結(jié)合題干要求,

聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活做出判斷。

觀察漫畫，里面有“扶貧攻堅(jiān)”“脫貧之路”“少數(shù)貧困群眾”以及一位坐在圓球上、端著破碗的群眾悠閑地說“坐

在門口曬太陽(yáng)，等著政府送小康”等字。通過這些文字，可以看出政府對(duì)貧困群眾的關(guān)心，開展扶貧攻堅(jiān)工作，幫助

他們脫貧的愿景；而少數(shù)貧困群眾卻把政府的脫貧攻堅(jiān)當(dāng)成了施舍，以一種“等靠要”的思想來對(duì)待政府的扶貧攻堅(jiān);

這不得不讓政府反思：要想讓貧困群眾真正脫貧，首先要讓他們轉(zhuǎn)變觀念，不能讓他們''坐在圓球”上脫貧，要讓他

們?cè)谒枷肷稀懊撠殹薄?/p>

C項(xiàng)，“貧困群眾都是因?yàn)樽陨響星?、好逸惡勞和缺乏進(jìn)取心而導(dǎo)致貧窮的”中的“都是”與漫畫中顯示的是“少數(shù)

貧困群眾”不對(duì)應(yīng)，而且說法絕對(duì)化，犯了以偏概全的錯(cuò)誤。

故選C。

【點(diǎn)睛】

解答漫畫類圖文轉(zhuǎn)換題注意以下幾點(diǎn)：

(1)細(xì)察漫畫，抓住矛盾，看標(biāo)題，看畫面，看畫中文字，看夸張之處。

(2)分析細(xì)節(jié)，揣摩夸張之處的寓意。

(3)注意提示，抓住關(guān)鍵。

(4)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，展開想象，揣摩畫外音。

3、D

【解析】

本題考查詞義辨析。正確使用詞語包括：正確理解詞語在具體語境中的意義，能根據(jù)語境正確使用和正確選用，其中

不僅有詞語使用是否正確的問題，還有是否使用得好的問題。考查內(nèi)容主要涉及三個(gè)方面：實(shí)詞的使用與辨析；虛詞

的使用與辨析；熟語的使用與辨析。詞義辨析的基本原則是同中求異，需要了解詞語的意義，并能夠結(jié)合語境辨別。

第一組，日久天長(zhǎng)：是時(shí)間長(zhǎng)，日子久。長(zhǎng)此以往：是老這樣下去(多含有變得更壞的意思)。語境是時(shí)間長(zhǎng)了，你便

習(xí)慣了河水西流的情形。故選“日久天長(zhǎng)”。

第二組，天經(jīng)地義：指絕對(duì)正確，不能改變的道理。也指理所當(dāng)然的事。理所當(dāng)然：按道理應(yīng)當(dāng)這樣。語境是以為河

水西流按道理就應(yīng)該這樣，故選“理所當(dāng)然”.

第三組，匯聚：聚集；會(huì)聚。蓄積：積聚；儲(chǔ)存；指積聚儲(chǔ)存的財(cái)物；蘊(yùn)蓄；蘊(yùn)藏。語境是它在默默地儲(chǔ)存勢(shì)能，故

選“蓄積”。

故選D。

【點(diǎn)睛】

辨析詞義可以從詞的意義方面來辨析：詞義的側(cè)重點(diǎn)不同、詞義涵蓋的范圍大小不同、詞義的輕重不同；可以從色彩

方面來辨析，分清詞的褒、貶、中的感情色彩；可以從語法規(guī)定辨析；可以從使用對(duì)象進(jìn)行辨析；可以從前后照應(yīng)方

面進(jìn)行辨析。

4、1.B

2.C

3.①優(yōu)惠政策鼓勵(lì)書店發(fā)展。②商業(yè)環(huán)境友好。③群眾閱讀意愿回升。④品牌擴(kuò)張及多主體與全場(chǎng)景的推動(dòng)。⑤互聯(lián)

網(wǎng)時(shí)代人際交往愿望對(duì)精神家園、文化空間的需求。⑥新媒體技術(shù)的發(fā)展使得消費(fèi)者懷念往昔的紙媒時(shí)光。

【解析】

1.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)，

到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，做出判斷。

B項(xiàng)，“‘書店重做'是書店重新調(diào)整核心業(yè)務(wù)”錯(cuò)誤，原文”'書店重做'是堅(jiān)持書店核心價(jià)值，把主業(yè)始終放在

書店經(jīng)營(yíng)的核心地位”，可知“書店重做”不是書店重新調(diào)整核心業(yè)務(wù)。

故選B。

2.本題考查的是對(duì)材料內(nèi)容的概括和分析能力。解答此題時(shí)要在原文中找對(duì)應(yīng)句。先在選項(xiàng)中選定需要“定位”的關(guān)

鍵詞語，依據(jù)選定的“關(guān)鍵詞”尋找、確定選項(xiàng)在原文中的對(duì)應(yīng)句。其次將選項(xiàng)與對(duì)應(yīng)句進(jìn)行比較，比較選項(xiàng)和對(duì)應(yīng)

句時(shí)，應(yīng)找到二者表述存在差異的地方，符合原文意思的是正確選項(xiàng)，否則是錯(cuò)誤選項(xiàng)。

C項(xiàng)，“成都更是連續(xù)三年名列榜首”錯(cuò)誤，2017年書店最多的城市是北京，不是成都。

故選C。

3.本題考查的是對(duì)原文內(nèi)容的歸納、篩選、概括和分析的能力。解答此類題型，考生通讀所有材料，然后根據(jù)題目要

求對(duì)材料進(jìn)行篩選整合。

原文“實(shí)體書店數(shù)量持續(xù)增長(zhǎng)，首先得益于政策推動(dòng)。我國(guó)的實(shí)體書店稅收優(yōu)惠政策還在延續(xù)期內(nèi)，圖書批發(fā)零售5

年免征增值稅。各部委和地方鼓勵(lì)書店發(fā)展的政策也不斷出臺(tái)，例如教育部專門出臺(tái)文件支持高校開辦實(shí)體書店；北

京市2019年實(shí)體書店補(bǔ)貼資金額度翻倍，等等”，可以概括為政策推動(dòng)了書店發(fā)展；

“實(shí)體書店商業(yè)環(huán)境依然友好，很多購(gòu)物中心提供優(yōu)惠條件吸引書店入駐”，可以概括為商業(yè)環(huán)境友好；

“閱讀季、讀書月、書香節(jié)、全民閱讀‘七進(jìn)’等活動(dòng)在各地廣泛開展，群眾閱讀意愿回升；一批民營(yíng)連鎖品牌書店

具備快速擴(kuò)張的能力；書店主體越來越多，從出版社到各種商業(yè)機(jī)構(gòu)、公共機(jī)構(gòu)、文化機(jī)構(gòu)都加入實(shí)體書店大軍，使

書店嵌入各種空間和生活場(chǎng)景”，可以概括為群眾閱讀意愿回升，品牌快速擴(kuò)張，書店嵌入各種空間和生活場(chǎng)景；

“實(shí)體書店成為人們進(jìn)行社會(huì)交往的精神家園、文化空間，泡書店、深交流，成為減暖社會(huì)焦慮、潤(rùn)滑社會(huì)關(guān)系、促

進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定的時(shí)尚方式”，可以概括為實(shí)體書店成為人們進(jìn)行社會(huì)交往的精神家園、文化空間；

“從業(yè)態(tài)演進(jìn)看，書店'回暖'是新媒體技術(shù)裹挾中消費(fèi)者懷念往昔時(shí)光的結(jié)果。報(bào)刊、圖書、電影、廣播電視、新

媒體的發(fā)展是歷史的必然，但每種媒介業(yè)態(tài)都不全是對(duì)前一種業(yè)態(tài)的取代，而是相互補(bǔ)足，共同為受眾提供最佳的產(chǎn)

品與服務(wù)”，可以概括為新媒體技術(shù)的發(fā)展使得消費(fèi)者懷念往昔的紙媒時(shí)光。

【點(diǎn)睛】

概括材料主要內(nèi)容的方法有：

方法一：語句摘錄法。通過摘錄文中的中心句，概括文段的主要內(nèi)容。

方法二：要點(diǎn)歸納法。把揭示文段中心內(nèi)容的詞語或者句子找出來，歸納組織成句子即可。

方法三：層意合并法。先將文段分層歸納出層意。然后在層意的基礎(chǔ)上提煉概括。

5、1.B

2.情感表達(dá)特點(diǎn)：直接抒情，間接抒情，對(duì)比，用典

(1)直接抒情：開篇四句，直接抒發(fā)詩(shī)人內(nèi)心的矛盾和苦悶?！靶碾S長(zhǎng)風(fēng)去，吹散萬里云”直接抒發(fā)自己的理想與抱

負(fù)的遠(yuǎn)大。(2)間接抒情：第一，用典。“終與同出處，豈將沮溺群”借用典故表示，自己將跟何昌浩一樣，為國(guó)為

民干一番事業(yè)，而決不能像長(zhǎng)沮、桀溺那樣做逃避現(xiàn)實(shí)的隱士。第二，對(duì)比。“羞作濟(jì)南生，九十誦古文”表明自己

面對(duì)安史之亂的混亂局面，即使已年逾花甲，也不會(huì)像伏生那樣，老死于經(jīng)文之中，于國(guó)于民毫無補(bǔ)益。

【解析】

1.本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩(shī)詞的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考

點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和

藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本提要求選出

“對(duì)這首詩(shī)的分析，不正確的一項(xiàng)”。

B項(xiàng)，“上承'解世紛'用以狀寫作者想要隱居過自由自在的生活”錯(cuò)誤，“心隨長(zhǎng)風(fēng)去，吹散萬里云”二句，應(yīng)是

上承“解世紛”以狀寫理想與抱負(fù)的遠(yuǎn)大。

故選B。

2.本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌抒情的方式，評(píng)價(jià)詩(shī)歌情感態(tài)度的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題

“這首詩(shī)在情感表達(dá)上有什么特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句分析”，然后回顧詩(shī)歌抒情的技巧，接著聯(lián)系具體的詩(shī)句作答。詩(shī)歌

情感的表現(xiàn)方式如下：直接抒情，間接抒情，間接抒情包括借景抒情、借事抒情、用典抒情等。

“有時(shí)忽惆悵，匡坐至夜分。平明空嘯咤，思欲解世紛”意思是“有時(shí)我忽覺心情惆悵，兀然獨(dú)坐直至夜半。天亮?xí)r

空懷壯志，仰天長(zhǎng)嘯，欲為世間解亂釋紛，一展懷抱”，“惆悵”“思欲”等表明這是直接表達(dá)情感，直接點(diǎn)出積郁

于心的“惆悵”；“心隨長(zhǎng)風(fēng)去，吹散萬里云。羞作濟(jì)南生，九十誦古文”意思是“我的心隨長(zhǎng)風(fēng)直上萬里，吹散天

空中的浮云。我羞作濟(jì)南伏生，九十多歲了還在啃書本，吟誦古文“，前兩句狀寫理想與抱負(fù)的遠(yuǎn)大，后兩句是反面

的對(duì)比，就李白看來，面對(duì)安史之亂的混亂局面，即使自己已年逾花甲，但也不能像伏生那樣，老死于經(jīng)文之中，于

國(guó)于民毫無補(bǔ)益；“思欲解世紛"用了戰(zhàn)國(guó)時(shí)魯仲連的典故，表明自己想要解除安史之亂給國(guó)家和人民帶來的苦難，

“終與同出處，豈將沮溺群”意思是“我想您終會(huì)一起建功立業(yè)，豈能一輩子與長(zhǎng)沮、桀溺為伍呢”，表明自己將跟

何昌浩一樣，為國(guó)為民干一番事業(yè)，而決不能像長(zhǎng)沮、桀溺那樣做逃避現(xiàn)實(shí)的隱士。由此看來，考生可以圍繞直接抒

情、用典抒情、對(duì)比等方面進(jìn)行分析。

6、今夜解州月巴山夜雨漲秋池人有悲歡離合月有陰晴圓缺官盛則近諛宮闕萬間都做了土金

就礪則利二十四橋明月夜

【解析】

本題考查默寫名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。

解答此類題時(shí)，如果是情境默寫，必須注意情景的提醒，從理解內(nèi)容方面入手。如果是直接默寫上下句，則背誦出詩(shī)

文內(nèi)容即可。不管什么形式的默寫，都要注意字形，而字形和字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識(shí)別字形。本題屬于直

接默寫，注意重點(diǎn)字的寫法，“郎""漲"“離合”“缺”“諛”“闕”“礪”“明”.

【點(diǎn)睛】

考生默寫名句名篇時(shí)，容易出現(xiàn)三個(gè)方面的問題；一是一時(shí)回憶不起來（背誦不出）；二是順序錯(cuò)亂，張冠李戴；三是

書寫錯(cuò)漏。因此，答題時(shí)要沉著認(rèn)真，要善于借助出處和引導(dǎo)句去回憶，萬一一時(shí)記不起來，可以先放一放，不要急

躁，做完其他題后可能又會(huì)突然記起來。答完題一定要反復(fù)默念，包括引導(dǎo)句在內(nèi)，進(jìn)行“全程回放”，這樣，語序

不當(dāng)和書寫錯(cuò)漏的問題一般都可以被發(fā)現(xiàn)并糾正。

7、1.①思想性；②智慧性；③愉悅性；④可笑性。

2.喜劇，用魯迅的話說就是“將人生無價(jià)值的東西撕破給人看”。它把世間丑角虛偽的本質(zhì)揭露出來，讓人們看到其

漂亮的外表下骯臟卑鄙的靈魂。悲劇，用魯迅的話說就是“將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看”。通過美好事物的毀滅

去揭露丑惡，使人的感情得到“陶冶”，靈魂得到“凈化”。

3.效果：通過揭露騎士制度的過時(shí)，使有關(guān)騎士方面的小說和騎士行為銷聲匿跡。作用：①為喜劇確實(shí)是把世間丑角

虛偽的本質(zhì)揭露出來，也即“將人生無價(jià)值的東西撕破給人看”的立論提供有力的證據(jù)；②說明喜劇通過揭露、嘲笑

確實(shí)能產(chǎn)生教育或震懾作用。（言之有理即可）

【解析】

1.本題主要考查篩選并整合文中信息的能力。解答此類題，要求學(xué)生通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上

回歸文章，劃定答題區(qū)域，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問題。

結(jié)合“喜劇是一個(gè)不斷解蔽啟真的過程，充滿了思想性、智慧性。就喜劇的審美心理而言，喜劇更多地帶有愉悅性，

迎合了人們趨樂避苦的心理本能；就喜劇的審美效果而言，喜劇的本質(zhì)還在于它的可笑性”分析，喜劇具有思想性，

智慧性，愉悅性，可笑性等。

2.本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上，仔細(xì)

閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問題。對(duì)

文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。

結(jié)合“喜劇是將人生無價(jià)值的東西撕破給人看”“喜劇作品通過層層的抽絲剝繭把他們金玉其表、敗絮其中的敗絮抖

摟出來給人看，從而使人們和這些落伍的、不合時(shí)宜的東西做徹底的決裂，通過揭露、撕破和嘲笑而起教育或震懾作

用”等分析，喜劇，指把世間丑角虛偽的本質(zhì)揭露出來，讓人們看到其漂亮的外表下骯臟卑鄙的靈魂。

結(jié)合“悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看”“悲劇則是通過對(duì)美好事物的毀滅去揭露丑惡，使人的感情得到'陶

冶’，靈魂得到‘凈化'”分析，悲劇，通過美好事物的毀滅去揭露丑惡，使人的感情得到“陶冶”，靈魂得到“凈

化”。

3.本題考查理解文本內(nèi)容及對(duì)論點(diǎn)、論據(jù)、論證以及論證結(jié)構(gòu)等的把握能力，同時(shí)考查對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析能力。

解答此類題，要通讀文章，找出對(duì)應(yīng)區(qū)域，理清論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系。題干問的是“塞萬提斯寫《唐?吉訶德》產(chǎn)生

了怎樣的效果？材料舉《唐?吉訶德》的例子有何作用？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析”，結(jié)合“塞萬提斯就通過刻畫唐?吉訶

您這樣一個(gè)人物形象來著力揭露騎士制度的過時(shí)。唐?吉訶德大戰(zhàn)風(fēng)車，把羊群當(dāng)敵人，把風(fēng)車當(dāng)魔鬼，做出了一系列

荒謬悖理的事情。此作品一出人們才幡然醒悟，有關(guān)騎士方面的小說和騎士行為就銷聲匿跡了