江蘇省連云港市高級中學(xué)2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期第一次學(xué)情檢測語文試卷（解析版）

2024-2025學(xué)年第一學(xué)期第一次學(xué)情檢測高一語文試卷（考試時間：150分鐘試卷滿分：150分）注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的準(zhǔn)考證號、姓名、考場號和座位號填寫在答題卡上。用2B鉛筆在“考場號”和“座位號”欄相應(yīng)位置填涂自己的考場號和座位號。將條形碼粘貼在答題卡“條形碼粘貼處”。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。4．測試范圍：第1-2單元（統(tǒng)編版必修上冊）《勸學(xué)》《師說》。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：“五四”作家的宗教就是青春、歡樂與光明三位一體的“青春教”，他們將歡樂、光明融合在青春之中，開辟出一條以歡樂、光明、青春心態(tài)為宗旨的審美戰(zhàn)線來反對封建文學(xué)的自虐、黑暗、老年心態(tài)?！拔逅摹毙挛幕\動的倡導(dǎo)者們是以青年為突破口來建設(shè)“五四”青春型文化的。1915年，陳獨秀創(chuàng)辦《青年雜志》（后改名為《新青年》），將“改造青年之思想，輔導(dǎo)青年之修養(yǎng)”作為雜志的天職；1916年，李大釗在《新青年》上發(fā)表《青春》一文，認(rèn)為中國以前之歷史為“白首”之歷史，而中國以后之歷史應(yīng)為“青春之歷史，活青年之歷史”?！拔逅摹毙挛幕\動從本質(zhì)上講是一場青年文化運動，它標(biāo)志著中國傳統(tǒng)的長老型文化的終結(jié)和中國現(xiàn)代青春型文化的誕生?！拔逅摹蔽膶W(xué)運動在這一背景中是與整個“五四”新文化運動的青春型轉(zhuǎn)向相應(yīng)和的?！拔逅摹毙挛膶W(xué)作家的主體是青年，從這一角度將“五四”文學(xué)說成是青年的文學(xué)是完全不過分的。以1918年時“五四”作家的年齡為例，除陳獨秀、魯迅兩人較年長，其余人如李大釗29歲，周作人33歲，錢玄同31歲，胡適27歲，他們都很年輕；至于郭沫若、郁達夫、張資平、冰心、丁玲等沖上“五四”文壇時也都很年輕。中國古代文學(xué)以士大夫為主體，他們寫作常常從載道或消閑的角度出發(fā)。“五四”文學(xué)則是情感的自燃，青春的激情和幻想，青春的騷動和焦慮，青春的憂郁和苦悶，青春的直露和率真……“五四”文學(xué)是青春性的文學(xué)，“五四”文學(xué)的審美是一種青春心態(tài)的審美。梁啟超的“新文體”可算是它的精神先兆，“雷鳴怒吼，恣肆淋漓，叱咤風(fēng)云，震駭心魄”，一掃四平八穩(wěn)、老態(tài)龍鐘之氣。1900年，他的《少年中國說》表達了希望變“老大中國”為“少年中國”的憧憬，李大釗的《青春》與之有著氣脈上的承續(xù)關(guān)系，郭沫若等人的作品，也都青春勃發(fā)。這種整體的青春氣息從文學(xué)雜志的名稱上也可以明確看出，《新青年》《新潮》《少年中國》《猛進》《狂飆》等都是一種青春風(fēng)格的命名。“五四”文學(xué)審美心理上的青春氣息幾乎是不證自明的。（摘編自葛紅兵《正午的詩學(xué)》）材料二：音樂是藝術(shù)中的最美者，它比詩歌更能打入人深微的心靈。它不僅如跳舞能顫動人的身體，并且能激起人的精神。它不但能建筑數(shù)十層的高屋，而且能建筑宇宙的大觀。它的音中有圖畫，調(diào)中有雕刻，譜中有一切變幻不測的風(fēng)景，離奇無常的情懷，它能模仿鳥鳴、風(fēng)號、流泉泠泠、波濤澎湃。它是最科學(xué)化的藝術(shù)。它又是最職業(yè)化者，人人皆知移風(fēng)易俗，莫善于音樂，變更性情，陶養(yǎng)德行，也莫善于音樂。故音樂是一種用力最少而收效最大的陶冶人的藝術(shù)。（摘編自張競生、張培忠《美的人生觀》）材料三：審美教育簡稱美育，它以各種藝術(shù)作品和藝術(shù)活動為手段，不斷提高人們的審美能力和審美水平，幫助人們形成健康的審美觀念、審美趣味、審美理想，以造就全面發(fā)展的人。人們很早就懂得審美教育的重要性，特別是審美教育對道德養(yǎng)成的重要意義并付諸實踐。我國古代曾以“六藝”教授學(xué)生，其中“樂”和“書”主要是用音樂和書法來進行審美教育。儒家創(chuàng)始人孔子特別重視詩和樂（文學(xué)和音樂）的審美教育價值，認(rèn)為人的教育可以“興于《詩》，立于禮，成于樂”?？傮w來看，審美教育所具有的特征能有效推動公民道德建設(shè)。首先，審美教育是一種寓教于樂的形象教育，可以把道德教育蘊含在審美意象和藝術(shù)形象之中，通過英雄模范人物等審美意象和藝術(shù)形象，激發(fā)人們見賢思齊、學(xué)習(xí)英雄模范的內(nèi)在動力。其次，審美教育是一種怡情養(yǎng)性的心靈教育，是針對人們心靈的“知、情、意”的整體教育，可以把道德教育轉(zhuǎn)化為情感的感染力量，觸及人們心靈的深處，進而提升公民的思想覺悟、道德水準(zhǔn)和文明素質(zhì)。再次，審美教育是一種潛移默化的動態(tài)教育，可以通過審美意象和藝術(shù)形象的情感感染，將道德教育貫串到家庭教育、學(xué)校教育、社會教育全過程，給受教育者日積月累、潤物無聲的熏染。家庭教育應(yīng)高度重視審美教育，善于通過審美教育塑造孩子的美好心靈。學(xué)校審美教育，堅持以美育人，以文化人，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)；堅持育人為本、德育為先，以美啟智、以美揚善，構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系。社會審美教育應(yīng)充分運用文藝形式，以美的形象感染人，讓人們在審美愉悅中接受道德教育，形成良好的道德品質(zhì)。（摘編自張弓、樂中?！兑詫徝澜逃龠M公民道德建設(shè)》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.“五四”作家以“青春教”為信仰，將歡樂、光明與青春相融合，開辟出一條反對封建文學(xué)自虐、黑暗、老年心態(tài)的審美戰(zhàn)線。B.“五四”文學(xué)的審美表現(xiàn)出一種青春心態(tài)的審美特征，具有濃厚的青春氣息，《少年中國》《狂飆》等雜志的命名，能體現(xiàn)出這種審美傾向。C.“五四”文學(xué)在創(chuàng)作內(nèi)容和文體方面體現(xiàn)青春氣息，所以“五四”新文化運動是一場青年文化運動，“五四”文學(xué)是青年的文學(xué)。D.審美教育具有形象教育、心靈教育、動態(tài)教育的特征，它可以美化心靈、提高素養(yǎng)，有助于形成良好的道德品質(zhì)。2.根據(jù)材料二和材料三，下列說法不正確的一項是（）A.音樂是最職業(yè)化者，是就音樂移風(fēng)易俗、陶養(yǎng)德行的功用來說的。B.音樂是最科學(xué)化的藝術(shù)，是就音樂打動人心、激發(fā)精神的感染力來說的。C.美育可以提高審美能力和審美水平，以造就全面發(fā)展的人為重要目的。D.將道德教育通過情感感染對受教育者施以影響，這是審美教育潛移默化結(jié)果。3.下列各項中，不能作為論據(jù)支撐材料二觀點的一項是（）A.《荀子》重視音樂的作用，認(rèn)為音樂對人的影響是非常深刻的，也能夠十分迅速改變?nèi)说那楦小.《墨子》認(rèn)為耳朵感受快樂，不符合圣王事跡、萬民利益，統(tǒng)治者不應(yīng)天天歌舞升平，不顧百姓生死。C.《禮記》明確了樂內(nèi)在的精神是和諧而不混亂，樂的功能是讓人欣喜歡愛，樂表現(xiàn)天地間的和諧。D.據(jù)《尚書》記載，舜任命夔掌管音樂方面的事務(wù)，夔負(fù)責(zé)教導(dǎo)年輕人，使他們正直溫和，寬大堅忍，剛毅簡約。4.材料一是怎樣論證“‘五四’文學(xué)的審美是一種青春心態(tài)的審美”這一觀點的？請從論證思路的角度進行闡述。5.你認(rèn)為“00后”可以借助怎樣的路徑提升審美趣味？請結(jié)合三則材料簡要分析?！敬鸢浮?.C2.B3.B4.材料一采用先總說后分說的論證思路。文章首先開門見山，提出論點，指出“五四”文學(xué)的總體特征；然后從“五四”新文化運動的倡導(dǎo)者們以青年為突破口來建設(shè)青春型文化、“五四”文學(xué)的創(chuàng)作主體是青年、文學(xué)雜志的名稱洋溢著青春氣息三個方面具體闡述“五四”文學(xué)的青春性特點。5.①培養(yǎng)具有歡樂、光明、青春心態(tài)的審美趣味。

②欣賞各類藝術(shù)作品、參與各種藝術(shù)活動，尤其要重視音樂的熏陶作用。

③發(fā)揮家庭、學(xué)校和社會的美育功能，化人、育人，提升審美旨趣?！窘馕觥俊?題】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。C.“‘五四’文學(xué)是青年的文學(xué)”錯誤，根據(jù)原文“‘五四’新文學(xué)作家主體是青年，從這一角度將‘五四’文學(xué)說成是青年的文學(xué)是完全不過分的”可知，文中所說的“青年的文學(xué)”是僅就作家主體角度而言，選項的說法以偏概全。故選C。【2題】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B.“是就音樂打動人心、激發(fā)精神的感染力來說的”錯誤，科學(xué)化對應(yīng)的不是音樂打動人心、激發(fā)精神的感染力，根據(jù)材料二“它不僅如跳舞能顫動人的身體，并且能激起人的精神”“它又是最職業(yè)化者，人人皆知移風(fēng)易俗，莫善于音樂，變更性情，陶養(yǎng)德行，也莫善于音樂”可知，“打動人心、激發(fā)精神的感染力”是音樂本身的特點，而不是科學(xué)化的表現(xiàn)。故選B?！?題】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。材料二的觀點是“音樂是一種用力最少而收效最大的陶冶人的藝術(shù)”。B.墨子的觀點是反對統(tǒng)治者欣賞音樂而不顧百姓生死，此處沒有表現(xiàn)出音樂對人的影響和教化作用。故選B?！?題】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。材料一第一段開門見山，提出論點，指出“五四”文學(xué)的總體特征；第二段為證明“‘五四’新文化運動的倡導(dǎo)者們是以青年為突破口來建設(shè)‘五四’青春型文化的”，舉例陳獨秀在《新青年》雜志中的發(fā)刊詞，李大釗的《青春》一文進行證明；第三段為證明“‘五四’新文學(xué)作家主體是青年，從這一角度將‘五四’文學(xué)說成是青年的文學(xué)是完全不過分的”，列舉“五四”作家的年齡，均十分年輕，從而有力地證明論點；第四段則舉例文學(xué)雜志名字“這種整體的青春氣息從文學(xué)雜志的名稱上也可以明確看出，《新青年》《新潮流》《少年中國》《猛進》《創(chuàng)造》《狂飆》等都是一種青春風(fēng)格的命名”，來證明其文學(xué)審美心理上的青春氣息。整體來講，材料一采用的是先總說后分說的論證思路?！?題】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。材料一說“他們將歡樂、光明融合在青春之中，開辟出一條以歡樂、光明、青春心態(tài)為宗旨的審美戰(zhàn)線來反對封建文學(xué)的自虐、黑暗、老年心態(tài)”，由此可知，作為青年文學(xué)的“五四”新文化運動有此追求，那么00后青年也應(yīng)該培養(yǎng)這種健康的審美趣味。材料二說“人人皆知移風(fēng)易俗，莫善于音樂，變更性情，陶養(yǎng)德行，也莫善于音樂。故音樂是一種用力最少而收效最大的陶冶人的藝術(shù)”，材料三“審美教育簡稱美育，它以各種藝術(shù)作品和藝術(shù)活動為手段，不斷提高人們的審美能力和審美水平，幫助人們形成健康的審美觀念、審美趣味、審美理想，以造就全面發(fā)展的人”，由此可知，要欣賞各類藝術(shù)作品、參與各種藝術(shù)活動，尤其要重視音樂的熏陶作用。材料三說“審美教育所具有的特征能有效推動公民道德建設(shè)”“家庭教育應(yīng)高度重視審美教育……學(xué)校審美教育，堅持以美育人，以文化人……社會審美教育……在審美愉悅中接受道德教育，形成良好的道德品質(zhì)”，由此可知，要發(fā)揮家庭、學(xué)校和社會的美育功能，化人、育人，提升審美旨趣。（二）（16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。路標(biāo)茹志鵑沒有，沒有，沒有石子，沒有草棍，沒有樹枝，更沒有白粉，沒有任何一點路標(biāo)的痕跡。沒有人，沒有一個人?；颐擅傻奶?，灰蒙蒙的地，在這灰蒙蒙的天地當(dāng)中，只有自己，站在一條灰蒙蒙的路上。伍原想喊一聲，就這么“喂”地喊一聲。這里沒有人，只是喊給自己聽，壯壯膽，解解怯，泄泄悶，他要世界活著，自己活著。但是，不能喊，不敢喊。他要窒息了。行軍路線是向北，他是向北走的。走了有三小時，也許四小時。走了四十里，也許是五十里。應(yīng)該到鐵路了，也許站在鐵路的邊邊上了？停住腳，沉住氣。再看一看，再聽一聽，只要點點與人有關(guān)的東西，一縷煙，一個腳印，一絲燈光……那么，一切就有希望。自己，自己背上的檔案，那里有埋在淮河畔的小榕的入黨報告。還有老鄒，咯著血的老鄒，只有自己知道他躺在什么地方。沒有，一切與人有關(guān)的跡象都沒有。無聲無息的淚水，乘著無月無星的夜，毫無顧忌地涌了出來?！翱赡茏卟砹寺?？”伍原在心里跟自己商量著。“不，方向是對的。在接近敵區(qū)時，是不做路標(biāo)的?！薄澳敲矗F(xiàn)在已經(jīng)接近敵區(qū)了？”“肯定，快到鐵路了?！薄澳蔷涂熳?！不能停留?！鳖D時，伍原感覺在這灰蒙蒙的后面，有什么東西活動了起來，無數(shù)隱蔽的眼睛，冰冷的槍口，潛伏的危機。但是，往哪里走呢？棉衣已經(jīng)濕得貼在了胸口，背上是越來越沉的檔案。伍原狠狠地跺了一腳，聽天由命地坐到地上，淚水便像決了的堤?？墒牵?！這是什么？好像冥冥中有神，不，鬼！鬼火？遠遠的，貼在地上，就那么一小點，一小點黃黃的光，不飄忽，不閃爍。伍原不敢眨眼，屏息靜氣，站起身，??！一站起，它便像鉆入了地下。伍原趕緊趴下。在呢！熒熒的，黃黃的，小小的一點。在呢！在呢！伍原小心翼翼地，敏捷地，他不知哪里來的這份力氣，竟像只貓似的向那一小點輕盈迅速地爬去。這如豆的一小點光。世界再不是死的，自己再不是孤獨的，部隊就在前面，檔案當(dāng)然安然無恙交給指導(dǎo)員，老鄒當(dāng)然也會馬上接回來。這一點如豆的光，明天，包含著一切的明天，這不飄忽，不閃爍，小如綠豆似的光。有人了！找到人了！我到底找到老鄉(xiāng)啦！“老鄉(xiāng)！”伍原迫不及待地叫了一聲。這一聲叫，卻不防把自己的眼淚叫得掉了下來?！袄相l(xiāng)！老鄉(xiāng)！”他連連地又叫了兩聲。一半是為了需要，一半是為了自己想叫?？墒歉C棚里靜靜地，沒有任何反應(yīng)。伍原趕緊爬到跟前，從高粱縫隙里看到，里面確確實實有一個人，一個老鄉(xiāng)。他背對著棚口，席地坐著，正就著一盞油燈，低了頭，緊張而有力地做著什么?！袄相l(xiāng)！”伍原稍稍放大了聲音，那人依然低了頭，急急地朝一個口袋里搓著玉米穗?？磥恚且粋€聾子。伍原只得爬進棚去，正伸手想拉他一把，突然之間這聾子像背后長著觸角，敏捷地跳起，把燈吹滅，然后轉(zhuǎn)身想跑。伍原哪里肯讓他跑掉，兩臂一伸，把聾子的腿抱住了。那個人也不做聲，就在伸手不見五指的矮棚里，和伍原扭打起來。伍原不肯還手，一邊抵擋著，一邊死死抱住不放。明知他是個聾子，可還是大叫著：“老鄉(xiāng)！老鄉(xiāng)！”老鄉(xiāng)卻毫不理會，只是“唔唔”地叫著，掙出手來進行襲擊。伍原絕望了，這個人不但是聾子，還是個啞巴。伍原只得利用背上的重量，把他牢牢地?fù)逶诘厣?，但不知怎么才能讓他明白自己是共產(chǎn)黨，是野戰(zhàn)軍。伍原捉住啞巴的一只手，把它貼到自己帽子上，想讓他明白，這不是國民黨的大蓋帽，這是八路軍的帽子?？墒菃“筒⒉焕斫?，他死死捏緊拳頭，硬勾著肘子，不肯就范，后來又忽然利用這個機會，迅速靈活地向伍原臉上猛擊幾下。急，痛，頭昏，眼前金星直冒，渾身大汗淋漓，不知如何才能擺脫這一窘境。伍原突然覺得疲憊之極，手腳發(fā)軟，不住地冒汗。卻不知怎么，流下了眼淚，好像剛才在路上沒來得及流下的淚水，卻一齊奔涌而出。伍原伏在啞巴身上，大哭了起來，為自己，為前面走不完的路，為小榕，為老鄒，也為這個倒霉而頑強的啞巴。忽然，伍原覺得有只手，輕輕地摸索著自己的頭，自己的帽子，自己的臉頰。啞巴頓時“哇哇”地大叫起來，那一只手還拍著伍原的肩，一邊掙扎著要起來。伍原松了手，但說不清為什么，人卻仍伏在地上抽抽噎噎。啞巴掙脫了出來，忙忙地摸了火鐮打著，點上了燈，上上下下地打量著伍原。猛然，他似乎省悟了什么，雙手直向棚外揮動，又急急地拿起燈，拉著伍原爬出窩棚。他一手擎著燈，一手直指東北方向，然后做了個正步走的姿勢，一雙眼睛急切地盯著伍原。伍原點頭，然后敬禮，然后回身走去。伍原走上大路，回頭望望，那一星豆子似的燈光，不飄忽，不移動，像是鑲嵌在夜空當(dāng)中。夜空下的世界，依然斗轉(zhuǎn)星移。一九八四年十月二日6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.“灰蒙蒙”反復(fù)出現(xiàn)，既是當(dāng)時場景的真實寫照，也暗示了當(dāng)時嚴(yán)峻的革命形勢。B.伍原“不能喊，不敢喊?！彼麑幵高x擇窒息了，也要保存革命力量不能暴露自己。C.由于沒有路標(biāo)指引，伍原行走極其艱難，他不停地推測著行進路程、時間和方向。D.文中老鄉(xiāng)和《百合花》中的新媳婦都經(jīng)歷了一個從不理解到省悟并支持革命的過程。7.下列對文本藝術(shù)特色分析和鑒賞，不正確的一項是（）A.背上的檔案、咯血的老鄒給伍原不斷前行的信念，綠豆般燈火的出現(xiàn)使這種信念更加堅定。B.“老鄉(xiāng)！老鄉(xiāng)！”急促的語言描寫表現(xiàn)了伍原迫不及待之情，引發(fā)了讀者對伍原命運的關(guān)注。C.文中兩人扭打場面描寫緊張激烈，啞巴過激反應(yīng)扣人心弦，渲染了當(dāng)時敵我矛盾尖銳的氣氛。D.小說多次強調(diào)了燈光微弱、不飄忽、不閃爍，旨在突出中國革命星星之火可以燎原之勢。8.文中伍原的淚水多次串聯(lián)起故事情節(jié)發(fā)展，請找出兩例并加以分析。9.茹志鵑不是用強光燈而是用手電筒來探視人物，所以我們看到的不是戰(zhàn)爭的宏景，而是細(xì)節(jié)處對人物的認(rèn)知。請結(jié)合《百合花》中的“新媳婦”和選文中的“老鄉(xiāng)”加以分析?！敬鸢浮?.D7.D8.（1）由于沒有任何路標(biāo)的痕跡，伍原在荒無人煙中流下了無助的淚水，引發(fā)了他的心理描寫和快步前行。（2）發(fā)現(xiàn)如豆燈光后，掉下了激動的淚水，引出下文聾啞老鄉(xiāng)對他的毫不理會與搏斗的場面。（3）與啞巴打斗過程中，伍原疲憊至極，流下無奈的淚水，引起下文啞巴摸索認(rèn)清他的情節(jié)。9.（1）《百合花》中的“新媳婦”在發(fā)現(xiàn)重傷的是小通訊員后，一針一針縫補他衣服上的破洞，小通訊員去世后，她又無私地把新婚被子蓋在通訊員遺體上。一系列動作和語言描寫表達了有當(dāng)初讓小通訊員“受氣”的懊悔、內(nèi)疚，也有對烈士的敬佩和哀悼之情。（2）“這聾子像背后長著觸角，敏捷地跳起，把燈吹滅，然后轉(zhuǎn)身想跑?！币幌盗袆幼髅鑼懛侠相l(xiāng)是聾啞人身份特征，表現(xiàn)了他的機靈，引發(fā)了下文情節(jié)的波折；老鄉(xiāng)輕輕地摸索著伍原的頭和帽子，“哇哇”大叫起來表現(xiàn)他突然意識到伍原是共產(chǎn)黨人時的激動之情和剛才扭打搏斗的懊悔之意；“他一手擎著燈，一手直指東北方向，然后做了個正步走的姿勢，一雙眼睛急切地盯著伍原?！币幌盗袌远ǘf嚴(yán)的動作表現(xiàn)出他對伍原尋找大部隊的省悟和對革命事業(yè)的堅定支持，體現(xiàn)了戰(zhàn)爭年代令人感動的軍民魚水情。【解析】【6題】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。D.“不理解”革命說法錯誤，無論是新媳婦還是文中的老鄉(xiāng)都不是不理解革命，新媳婦借被子給傷員，最后還用百合花被蓋上了犧牲的小通訊員；老鄉(xiāng)摸出帽子上的紅五星，就給伍原指了路，都表明他們理解并支持革命。故選D。【7題】本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。D.“旨在突出中國革命星星之火可以燎原之勢”錯，旨在象征伍原堅定不移的信念。故選D?！?題】本題考查學(xué)生分析鑒賞重要情節(jié)作用的能力。開端部分，伍原因為找不到路標(biāo)，流下了近乎絕望的淚，“無聲無息的淚水，乘著無月無星的夜，毫無顧忌地涌了出來”，這次流淚引出了他的心理描寫，“可能走岔了路？”“不，方向是對的。在接近敵區(qū)時，是不做路標(biāo)的”“那就快走！不能停留”，想要快到鐵路了，他就想要快走。在絕望中他發(fā)現(xiàn)了燈火，流下了激動的淚，“這一聲叫，卻不防把自己的眼淚叫得掉了下來”。可知這位老鄉(xiāng)“沒有任何反應(yīng)”，對他毫不理會，伍原只好走進窩棚，想要去拉他，卻引出了搏斗的場面。與聾啞“老鄉(xiāng)”打斗的極其疲憊，“伍原突然覺得疲憊之極，手腳發(fā)軟，不住地冒汗。卻不知怎么，流下了眼淚，好像剛才在路上沒來得及流下的淚水，卻一齊奔涌而出。伍原伏在啞巴身上，大哭了起來”，沒想到這時啞巴摸索他的頭、帽子、臉頰，認(rèn)出了他是紅軍，并給他指了路?！?題】本題考查學(xué)生鑒賞人物形象，鑒賞作品審美風(fēng)格的能力。根據(jù)題干提示，找出人物描寫的“細(xì)節(jié)”分析人物形象即可。（1）受了重傷的小通訊員被抬到包扎所，新媳婦從小通訊員衣肩上的破洞而認(rèn)定他就是她要找的“同志弟”后，很快地就“移過一盞油燈，解開他的衣服”，“莊嚴(yán)而虔誠地”給小通訊員拭著身子，“一針一針地在縫他衣肩上那個破洞”。當(dāng)醫(yī)生來檢查后證實小通訊員已經(jīng)犧牲了，可是她“卻像什么也沒看見，什么也沒聽到，依然拿著針，細(xì)細(xì)地密密地縫那個破洞”。通訊員犧牲后，當(dāng)衛(wèi)生員動手要揭掉通訊員身上的百合花被子時，新媳婦這時“臉發(fā)白，劈手奪過被子，狠狠地瞪了他們一眼。自己動手把半條被子平展展地鋪在棺材底，半條蓋在他身上……”。因為這個破洞是通訊員借被子時掛破的，新媳婦感到愧疚，懊悔，縫破洞和蓋被子的一系列動作和語言描寫表達了有當(dāng)初讓小通訊員“受氣”的懊悔、內(nèi)疚，也有對烈士的敬佩和哀悼之情。（2）伍原好不容易看到窩棚有人，有燈光，可這人卻是個聾子，只好想去拉他，“這聾子像背后長著觸角，敏捷地跳起，把燈吹滅，然后轉(zhuǎn)身想跑”，這些動作描寫體現(xiàn)了老鄉(xiāng)動作的敏捷，人物的敏感，同時也符合聾啞人身份特征，引發(fā)了下文情節(jié)的波折；伍原無法制服老鄉(xiāng)，委屈加上勞累，他大哭起來，這時“伍原覺得有只手，輕輕地摸索著自己的頭，自己的帽子，自己的臉頰。啞巴頓時‘哇哇’地大叫起來”，老鄉(xiāng)輕輕地摸索著伍原的頭和帽子，“哇哇”大叫起來，說明他發(fā)現(xiàn)了伍原的身份，表現(xiàn)他突然意識到伍原是共產(chǎn)黨人時的激動之情和剛才扭打搏斗的懊悔之意；“他一手擎著燈，一手直指東北方向，然后做了個正步走的姿勢，一雙眼睛急切地盯著伍原”，這些動作和神態(tài)描寫表現(xiàn)出老鄉(xiāng)明白了伍原想要找大部隊，給他指路表明他對革命事業(yè)的堅定支持，體現(xiàn)了戰(zhàn)爭年代令人感動的軍民魚水情。二、古代詩文閱讀(35分)（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。（節(jié)選自荀子《勸學(xué)》）材料二：予少時讀書，一見輒能誦。暗疏之，亦不甚失。然負(fù)此自放，喜從滑稽飲酒者游，旬朔之間，把卷無幾日。故雖有強記之力，而常廢于不勤。比數(shù)年來頗發(fā)憤自懲艾悔前所為而聰明衰耗殆不如曩時十一二。每閱一事，必尋繹數(shù)終，掩卷茫然，輒復(fù)不省。故雖然有勤苦之勞，而常廢于善忘。嗟夫！敗吾業(yè)者，常此二物也。比讀《齊史》，見孫搴答邢詞云：“我精騎三千，足敵君羸卒數(shù)萬?！毙纳破湔f，因取經(jīng)、傳、子、史事之可為文用者，得若干條，勒為若干卷，題曰《精騎集》云。噫！少而不勤，無如之何矣。長而善忘，庶幾以此補之。（秦觀《精騎集》序）10.下列對文中波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.比數(shù)年/來頗發(fā)憤自懲艾/悔前所為/而聰明衰耗殆/不如曩時十一二B.比數(shù)年/來頗發(fā)憤自懲艾/悔前所為/而聰明衰耗/殆不如曩時十一二C.比數(shù)年來/頗發(fā)憤自懲艾/悔前所為/而聰明衰耗/殆不如曩時十一二D.比數(shù)年來/頗發(fā)憤自懲艾/悔前所為/而聰明衰耗殆/不如曩時十一二11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“聲非加疾也”中“疾”與《觸龍說趙太后》“曾不能疾走”中“疾”字含義相同。B.“假輿馬者”中“假”與《送東陽馬生序》“每假借于藏書之家”中“假”字含義不同。C.“心善其說”中“善”與《論語》“擇其善者而從之”中“善”字含義不同。D.傳：古代解釋經(jīng)書的著作。對《春秋》的系統(tǒng)注釋，流傳下來的有《春秋左氏傳》《春秋公羊傳》和《春秋谷梁傳》，合稱“春秋三傳”。12.下列對選文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.荀子《勸學(xué)》善用比喻來闡述道理。像選文第一段用同類事物設(shè)喻，從相同的角度反復(fù)說明問題，強調(diào)了觀點。B.荀子《勸學(xué)》選文最后一段運用了比喻論證、對比論證等多種論證方法，論證了學(xué)習(xí)應(yīng)該注重積累，持之以恒，專心致志。C.《〈精騎集〉序》中，秦觀講述自己幼時讀書不勤奮，成人后發(fā)憤讀書，可是聰明卻大不如從前的故事。這與顏真卿“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”的感受相同。D.在序中，秦觀說不勤奮和善忘讓他荒怠了學(xué)業(yè)，但看到孫搴答邢詞中的句子，深表贊同，于是摘取經(jīng)、傳、子、史中富有文采的句子，編為《精騎集》。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）君子生非異也，善假于物也。（2）積善成德，而神明自得，圣心備焉。14.秦觀《〈精騎集〉序》中讀書的故事可否論證荀子《勸學(xué)》的中心論點？請作出判斷并闡明你的理由。【答案】10.C11.A12.D13.（1）君子的資質(zhì)秉性跟一般人沒有不同，只是君子善于借助外物罷了。（2）積累善行養(yǎng)成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具備。14.可以論證。荀子《勸學(xué)》的觀點是“學(xué)不可以已”。秦觀敘述了年少時憑記性好貪圖玩樂，以及讀書時學(xué)時輟所導(dǎo)致的后果，屬于不專心讀書，不能積累學(xué)問，可以從反面論證“學(xué)不可以已”的觀點。【解析】【導(dǎo)語】材料一主要論述學(xué)習(xí)的重要性和方法。荀子通過多個比喻說明耳聞不如目見，強調(diào)君子應(yīng)善于借助外物的力量，同時指出積累的重要性，強調(diào)堅持不懈和專心致志才能取得成功。材料二中，秦觀自述年輕時雖聰明但不勤奮好學(xué)，成年后雖然發(fā)奮，但因記憶力減退難以取得成效。他總結(jié)經(jīng)驗，認(rèn)識到不勤與善忘是學(xué)習(xí)的大敵，轉(zhuǎn)而通過精心編集《精騎集》以補前缺?！?0題】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：等到數(shù)年之后，我開始發(fā)奮讀書用來懲戒自己，對之前所做的事情感到后悔；然而我的聰明卻已經(jīng)衰竭許多了，幾乎不如過去時候的十分之一二。“來”，是時間詞“數(shù)年”的詞綴，與“數(shù)年”不能分開，排除AB；“殆”，表推測，搭配后面的“不如曩時十一二”，二者中間不能斷開，且“聰明衰耗”是主謂結(jié)構(gòu)，語意完整，后面斷開，排除AD。故選C?！?1題】本題考查學(xué)生掌握常見的文學(xué)文化常識、理解一詞多義的能力。A.錯誤，不同。勁疾，聲音宏大/快，迅速。句意：聲音沒有變得洪亮。/竟不能快走。B.正確，不同。借助/借。句意：借助車馬的人。/每到有藏書的人家去借書。C.正確，不同。意動用法，認(rèn)為……好/形容詞，好的。句意：心中贊同這個說法。/選擇好的老師并跟隨他學(xué)習(xí)。D.正確。故選A?！?2題】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“富有文采的句子”錯誤，根據(jù)材料二第三段“可為文用者”，可知是“在寫文章時可以用到的語句”，而不是富有文采的句子。故選D。13題】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“生”，同“性”，天性，資質(zhì)秉性；“假”，借助，“物”，外物，各種客觀條件。（2）“善”，善行；“神明”，非凡的智慧；“得”，獲取，取得；“備”，具備?！?4題】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息，分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。首先明確荀子《勸學(xué)》中的觀點為“學(xué)不可以已”，即學(xué)習(xí)不可以停止。結(jié)合材料二“予少時讀書，一見輒能誦。暗疏之，亦不甚失。然負(fù)此自放，喜從滑稽飲酒者游，旬朔之間，把卷無幾日。故雖有強記之力，而常廢于不勤”，即秦觀說自己年少時讀書看一遍就能背誦，于是就喜歡和那些巧言善辯、喝酒的人交往，一個月也看不幾天書，所以雖有很強的記憶力，也常?；膹U在不勤奮上。這屬于不專心讀書，不能積累學(xué)問，這是從反面論證了“學(xué)不可以已”的觀點。所以，秦觀《〈精騎集〉序》中讀書的故事可以論證荀子《勸學(xué)》的中心論點。參考譯文：材料一：我曾經(jīng)整天思索，卻不如片刻學(xué)到的知識多；我曾經(jīng)踮起腳遠望，卻不如登到高處看得廣闊。登到高處招手，胳膊沒有加長，可是別人在遠處也能看見；順著風(fēng)呼叫，聲音沒有變得洪亮，可是聽的人在遠處也能聽得很清楚。借助車馬的人，并不是腳走得快，卻可以達到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，卻可以橫渡江河。君子的資質(zhì)秉性跟一般人沒有不同，只是君子善于借助外物罷了。堆積土石成了高山，風(fēng)雨從這里興起；匯積水流成為深淵，蛟龍從這兒產(chǎn)生；積累善行養(yǎng)成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具備。所以不積累一步半步的行程，就沒有辦法達到千里之遠；不積累細(xì)小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。駿馬一跨躍，也不足十步遠；劣馬連走十天，它的成功在于不停止。如果刻幾下就停下來了，那么腐朽的木頭也刻不斷。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，這是由于它用心專一。螃蟹有六條腿，兩個蟹鉗，但是沒有蛇、鱔的洞穴它就無處藏身，這是因為它用心浮躁。材料二：我年輕的時候讀書，一看到文章就能夠背誦。默寫一遍，也沒有大的差錯。但是我卻依仗這放縱自己，喜歡和巧言善辯、嗜好飲酒的人交往游樂。較長的一段時間里，沒有幾天在閱覽書卷。所以雖然我有較強的記憶力，但是學(xué)業(yè)卻因為我的不勤奮給荒廢了。等到數(shù)年之后，我開始發(fā)奮讀書用來懲戒自己，對之前所做的事情感到后悔；然而我的聰明卻已經(jīng)衰竭許多了，幾乎不如過去時候的十分之一二。現(xiàn)在每閱覽到一件事，一定要反復(fù)推敲多次才能懂，合上書卷便感到茫然而無所適從，這樣反復(fù)讀都記不住。所以現(xiàn)在雖然有了勤苦的用功，學(xué)業(yè)卻常常因為健忘而荒廢。唉，荒怠我的學(xué)業(yè)的，就是不勤奮和善忘啊。最近我讀《齊史》的時候，看到孫搴答邢詞中有這樣的句子：“我精騎三千，足敵君羸卒數(shù)萬?！毙闹匈澩矚g這個說法，于是摘取了“經(jīng)”“傳”“子”“史”中在寫文章時可以用到的語句若干條，編為幾卷，題名為《精騎集》。啊！年輕時不勤奮，無可奈何啊。成年后善忘，也許可以用這個來補救吧。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。太原早秋①李白歲落眾芳歇，時當(dāng)大火流②。霜威出塞早，云色渡河秋。夢繞邊城月，心飛故國樓。思?xì)w若汾水，無日不悠悠?！咀ⅰ竣俅嗽娮饔谔菩陂_元二十三年（735年）秋天。這年夏季作者應(yīng)友人元演之邀，同來太原，意欲攀貴以求聞達，然而輾轉(zhuǎn)三晉，時歷數(shù)月，終未能得到實現(xiàn)抱負(fù)之機會，到了秋季便寫下了這首詩。②“大火”指星名，二十八星宿之一，也就是“心宿星”，居于正南，“流”指向下行，這里點出了時至七月了。15.下列對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.首聯(lián)“眾芳歇”是說光陰逝去，花草凋零，但“大火流”卻表明天氣依然炎熱。B.頷聯(lián)中的“早”“秋”兩字巧妙點題，“霜威”“云色”則直接描寫了太原早秋的自然景象。C.頸聯(lián)從前面描寫“早秋”的景色中，轉(zhuǎn)入對家鄉(xiāng)親人的思念，寫的是詩人夢境，含蓄地寫出詩人正處在異域他鄉(xiāng)。D.前人評價本詩“健舉之至，行氣如虹”，說明作者雖然心緒不高，但此詩格調(diào)自高，帶有邊塞詩的雄健之氣。16.同樣是寫秋天，本詩在情感表達方面與《沁園春?長沙》有什么不同？請結(jié)合詩句具體分析?！敬鸢浮?5.A16.①《沁園春?長沙》中意象繁多且色彩亮麗，通過對長沙秋景的描繪和對青年時代革命斗爭生活的回憶，抒寫出革命青年對國家命運的感慨和以天下為己任，蔑視反動統(tǒng)治者，改造舊中國的豪情壯志。李白的《太原早秋》選擇了“大火”“霜”“云”“月”“汾水”等常用意象，通過對早秋自然環(huán)境的描寫，表現(xiàn)了詩人羈旅他鄉(xiāng)，時時刻刻不在思念著自己的家鄉(xiāng)河親人，以及渴望歸鄉(xiāng)的急切心情。②《沁園春?長沙》借湘江秋景抒發(fā)一種樂觀積極昂揚向上的、以天下為己任的壯志豪情；本詩借悲秋抒發(fā)思鄉(xiāng)懷人的情感?！窘馕觥俊?5題】本題考查賞析古代詩歌的能力。A項，“但‘大火流’卻表明天氣依然炎熱”說法錯誤?！对娊?jīng)·國風(fēng)·豳風(fēng)》：“七月流火，九月授衣”，古人發(fā)現(xiàn)大火星逐漸向西方遷移墜落的時節(jié)，天氣就開始變涼?！按蠡稹敝感敲诵撬拗?，也就是“心宿星”，居于正南，“流”指向下行。因此“大火流”表明時至七月，天氣開始轉(zhuǎn)涼了。而且根據(jù)題目中的“早秋”，詩歌中的“霜威”，也可以得知，此時天氣已經(jīng)開始轉(zhuǎn)涼了，并非“天氣依然炎熱”。故選A【16題】本題考查比較鑒賞詩歌情感意蘊的能力。從意象的角度看，《沁園春?長沙》中意象繁多且色彩亮麗，詩人視野廣闊，選取的景物或廣博，或宏偉，或雄峻；有山上的“層林”，有江中的“百舸”，有空中的雄鷹，有水底的游魚，有靜態(tài)的火紅的楓林，有動態(tài)的爭流的船只。詩人從遠望到近觀，從仰視到俯瞰，天長地闊，山紅水綠。這些生機勃勃、競爭向上的意象，表現(xiàn)出詩人的立意積極奮進，昂揚豪邁。而李白的《太原早秋》選擇了“大火”“霜”“云”“月”“汾水”等常用意象，在詩歌的首聯(lián)就借自然景物含蓄地表明了詩歌所描寫的季節(jié)——早秋；“塞”指邊塞?！昂印敝更S河，“霜威”“云色”直接點出了太原早秋的自然氣候?！胺谒边@一意象則以水喻情，這是古代詩歌中常用的方法，也是“流水”這一意象所蘊含的意義之一，詩人強調(diào)了自己“思?xì)w”之情的深遠。從情感意蘊上看，《沁園春·長沙》中，詩人通過對長沙秋景的描繪和對青年時代革命斗爭生活的回憶，抒寫出革命青年對國家命運的感慨和以天下為己任，蔑視反動統(tǒng)治者，改造舊中國的豪情壯志?！短缜铩吠ㄟ^對早秋自然環(huán)境的描寫，傳遞出詩人在早秋季節(jié)滯留太原，卻“心飛故國樓”，歸心似箭，以日夜不停的汾河水不停流淌為喻，明確表達了自己的思?xì)w不斷的情懷。因此，詩歌表現(xiàn)了詩人羈旅他鄉(xiāng)，時時刻刻不在思念著自己的家鄉(xiāng)河親人，以及渴望歸鄉(xiāng)的急切心情。三、名篇名句默寫（共6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《沁園春·長沙》中能展現(xiàn)青年毛澤東和他的同學(xué)們劈波斬浪的句子是：“___________________，________________________？”（2）《荀子·勸學(xué)》中“____________________，____________________”兩句，以劣馬的執(zhí)著為喻，強調(diào)為學(xué)必須持之以恒。（3）《師說》中與《勸學(xué)》中“青，取之于藍，而青于藍”道理相同的兩句：“__________________，___________________?！薄敬鸢浮竣?到中流擊水②.浪遏飛舟③.駑馬十駕④.功在不舍⑤.是故弟子不必不如師⑥.師不必賢于弟子【解析】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞：遏、駑、駕、賢。四、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成下面小題。意象賴以存在的要素是物象。①，它不依賴人的存在而存在，也不因人的喜怒哀樂而發(fā)生變化。但是物象一旦進入詩人的構(gòu)思，就要受到兩方面的加工：一方面，經(jīng)過詩人審美經(jīng)驗的淘洗與篩選，以符合詩人的美學(xué)理想和美學(xué)趣味；另一方面，又經(jīng)過詩人思想感情的化合與點染，滲入詩人的人格和情趣。②才是意象。因此可以說，意象是借助客觀物象表現(xiàn)出來的主觀情意，或者是融入主觀情意的客觀物象。一個物象可以構(gòu)成意趣各不相同的許多意象。同是由“云”所構(gòu)成的意象，例如“孤云”，帶著貧士幽人的孤高。陶淵明《詠貧士》：“萬族各有托，孤云獨無依?！薄芭啤眲t帶著春天的感受。羅隱《寄渭北徐從事》：“暖云慵墮柳垂條，驄馬徐郎過渭橋?！薄巴Ｔ啤眳s帶著對親友的思念。陶淵明《停云》：“靄靄停云，濛濛時雨。八表同昏，平路伊阻?！薄粋€物象，③，所以構(gòu)成的意象也就大異其趣。詩人在構(gòu)成意象時，可以夸張物象某一方面的特點，以加強詩的藝術(shù)效果；也可以將另一物象的特點移到這一物象上來；還可以圍繞某一物象作為聯(lián)想的起點，營造出根本不存在世界上的東西?？傊锵笫且庀蟮幕A(chǔ)，而意象卻不是物象的客觀的機械的模仿。從物象到意象是藝術(shù)的創(chuàng)造。18.文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。19.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。20.毛澤東《沁園春·長沙》“鷹擊長空，魚翔淺底”描寫了生機勃勃的秋日美景，請依據(jù)材料分析詩人是如何對物象“魚”進行藝術(shù)創(chuàng)造的。【答案】18.還可以把某一物象作為聯(lián)想的起點，創(chuàng)造出世界上根本不存在的東西。19.①物象是客觀的②經(jīng)過這兩方面加工的物象③由于融入的情意不同20.①詩人在構(gòu)成意象“魚”時，將其他物象的特點移到“魚”這一物象上，使“魚”具有了它本身并不具備的“翔”這一性質(zhì)。②詩人以“翔”夸張了“魚”自由、活潑、靈動的特點，加強詩歌藝術(shù)效果?！窘馕觥俊?8題】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫橫線的句子有三處語病。一是“圍繞……作為”句式雜糅，可以將“圍繞”改為“把”。二是“營造……的東西”動賓搭配不當(dāng)，可以將“營造”改為“創(chuàng)造”。三是“根本不存在世界上”語序不當(dāng)，作為表地點的定語應(yīng)放在動詞性詞語前面，應(yīng)改為“世界上根本不存在”?！?9題】本題考查學(xué)生語言表達之情境補寫的能力。第①句，此處是對物象的解釋，結(jié)合后文“它不依賴人的存在而存在”，可知是客觀的，故可填：物象是客觀的。第②句，此處總結(jié)前文“就要受到兩方面的加工：一方面……另一方面……人格和情趣”，所填內(nèi)容作“才是意象”的主語，根據(jù)前文的分析，可知物象經(jīng)過了兩方面的加工才會成為意象，故可填：經(jīng)過這兩方面加工的物象。第③句，此處指出意象大異其趣的原因，結(jié)合前文分析及“意象是借助客觀物象表現(xiàn)出來的主觀情意”可知，原因是“情意不同”，故可填：由于融入的情意不同。【20題】本題考查學(xué)生探討問題，分析原因的能力。結(jié)合“詩人在構(gòu)成意象時……可以將另一物象的特點移到這一物象上來”，詩人在構(gòu)成意象“魚”時，將其他物象，及鳥的特點移到“魚”這一物象上，使“魚”具有了它本身并不具備的“翔”這一性質(zhì)?！跋琛保臼秋w翔，用來形容游魚在水里游動的狀態(tài)，夸張了“魚”自由、活潑、靈動的特點，極具形象性，加強詩歌藝術(shù)效果。（二）語言文字運用II（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。包扎所的工作人員很少。鄉(xiāng)干部動員了幾個婦女，幫我們打水，燒鍋，做些零碎活兒。那位新媳婦也來了，她還是那樣，笑瞇瞇地抿著嘴，偶然從眼角上看我一眼，但她時不時地東張西望，好像在找什么。后來她到底問我說：“那位同志弟到哪里去了？”我告訴她同志弟不是這里的，他現(xiàn)在到前沿去了。她不好意思地笑了一下說：“剛才借被子，他可受我的氣了！”說完又抿了嘴笑著，動手把借來的幾十條被子、棉絮，整整齊齊地分鋪在門板上、桌子上（兩張課桌拼起來，就是一張床）。我看見她把自己那條白百合花的新被，鋪在外面屋檐下的一塊門板上。21.下列句子中的“好像”和“她時不時地東張西望，好像在找什么”中的“好像”，意義和用法相同的一項是（）A.照明彈也一個接一個地升起，好像在月亮下面點了無數(shù)盞汽油燈。B.柏油路曬化了，甚至于鋪戶門前的銅牌好像也要曬化了。C.托起它，好像世界上的一切生命都在我掌中似的。D.他剛才好像出去了。22.神態(tài)描寫是人物內(nèi)心活動的直接反映，是不停變化的。文中有兩次對新媳婦的神態(tài)描寫，“笑瞇瞇地抿著嘴”“說完又抿了嘴笑著”。請結(jié)合上下文分析人物的內(nèi)心活動。【答案】21.D22.①“笑瞇瞇地抿著嘴”是新媳婦到包扎所幫忙時的神態(tài)，能為子弟兵做力所能及的事讓她感到愉悅；②“說完又抿了嘴笑著”是她想到通訊員借被子這件事時的神態(tài)，在一絲歉疚中體現(xiàn)了她的純樸與真誠?！窘馕觥俊?1題】本題考查學(xué)生分析理解不同語境下同一詞語的不同意義和用法的能力?！八龝r不時地東張西望，好像在找什么”中的“好像”，表推測、揣度，是對不能確定事件的一種說法。A.比喻詞，連接本體和喻體，指照明彈像汽油燈；B.表示夸張，突出了太陽光輻射得很厲害，以至于地面就要曬化了；C.表示聯(lián)想，由于某人或某種事物而想起其他相關(guān)的人或事物。D.表推測、揣度。故選D?！?2題】本題考查學(xué)生鑒賞人物描寫手法，分析人物心理的能力。①“包扎所的工作人員很少。鄉(xiāng)干部動員了幾個婦女，幫我們打水，燒鍋，做些零碎活兒。那位新媳婦也來了，她還是那樣，笑瞇瞇地抿著嘴”，這里的“笑瞇瞇地抿著嘴”是新媳婦到包扎所幫忙時的神態(tài)，從中可以看出她心情很好，能為子弟兵做力所能及的事讓她感到愉悅；②根據(jù)前文“剛才借被子，他可受我的氣了！”可知，這里的“說完又抿了嘴笑著”是她想到通訊員借被子這件事時的神態(tài)，聯(lián)系“不好意思”可知，在一絲歉疚中體現(xiàn)了她的純樸與真誠。五、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一“認(rèn)真的崩潰”是指傳承已久的認(rèn)真精神在不少青年人中已經(jīng)趨于崩潰：他們對“為討碗飯吃而工作”不屑一顧，不想為實現(xiàn)某一目標(biāo)去努力，甚至拒絕成名成家。材料二從小懷有“軍人夢”的90后北大女學(xué)生宋璽在幾經(jīng)努力下終于成為了亞丁灣護航唯一女陸戰(zhàn)隊員，并在軍隊中經(jīng)過了常人難以想象的磨礪后成長為“時代楷模、北京榜樣”；2020年6月，杭州快遞小哥李慶恒，在省級快遞職業(yè)技能競賽中獲得快遞員項目第一名，被評為D類高層次人才，享有100萬元購房補貼；2020年曾復(fù)讀一年才考上三本大學(xué)的華為“天才少年”張霽，在接受采訪時說“最近華為在國外受到一些所謂‘制裁’，我希望自己能夠把所學(xué)在華為最困難的時候發(fā)揮出來，盡自己最大努力去做一些有意義的事情?！薄啻海覀冇杏啦煌Ｐ哪_步！請以“青春奮斗”為話題寫一篇不少于800字的記敘文。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，自定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息?！敬鸢浮坷模呵啻簥^斗，永不言敗青春的腳步是歪歪扭扭的，青春的努力總是離不開家人朋友的支持與幫助，我的青春就深深烙著母親的印記。誰的青春不奮斗，誰的奮斗不青春！我們每個青年，都在努力著、嘗試著用自己青春的滿腔熱血，去實現(xiàn)自己的人生夢想！我們每天忙忙碌碌，為的，就是能夠有以后體面的生活；我們每天刻苦學(xué)習(xí)，為的，就是能夠有更好的發(fā)展空間；我們每天早起晚休，為的，就是能夠為我們的父母分擔(dān)壓力、實現(xiàn)父母對我們的期待！我的青春，是深深地打上了母親的烙印的，記得我還是在小學(xué)的時候，我的母親就對我說過：“我就是再苦再累，我絕不會放棄你的學(xué)習(xí)的?！苯又?，她給我講了一個因貧窮和落后使一個孩子輟學(xué)的故事。這個故事是這樣的：她是一個放羊的孩子，但是，她對學(xué)習(xí)充滿了渴望。因此，她對她的父親說到“我要去讀書”，但是父親斷然拒絕了她的請求。至于為什么會拒絕她的請求，她的父親對她從沒有說過。但是，她的渴望學(xué)習(xí)的心，促使她偷偷的跟著別人去學(xué)習(xí)，結(jié)果得到的，卻是父親狠狠的揍。那時的她，心里裝滿了各種委屈，而她，卻只能用淚水去詮釋這一切：“別的孩子可以快快樂樂地上學(xué)，但是，為什么自己卻不能？為什么自己小小年紀(jì)就得給家里放羊，卻永遠不會有學(xué)習(xí)的機會、接受教育的可能？為什么自己就連得到父親給一個合理的不上學(xué)的理由都不可能？”一切的一切，都讓她感到了不公，都讓她感到了知識的可貴?，F(xiàn)在，到了她教育自己孩子的時候，她必須對她的孩子說清楚、講明白。那個受教育的孩子，就是我，那個曾經(jīng)因她的父親一個沒有任何解釋的行為而永遠失去教育機會的人，就是我的母親！當(dāng)然，我的母親對我說這句話的時候，她已經(jīng)很清楚的知道她父親不讓她上學(xué)的原因了。貧困加上思想的落后，就是我的母親失去學(xué)習(xí)知識的最好解釋了！所以，由于種種原因，使得我的母親在她的心中立起一個偉大而又堅定的碑：“再苦再累，也不能苦了孩子的教育！”也正是由于我的母親對我學(xué)習(xí)的重視和堅持，使得我明白“讀萬卷書，行萬里路”的重要性；更使我明白：“春光可惜莫輕拋，時代堪喜須勤奮！”的道理！這一切的一切，都為我青春飛揚，勤奮好學(xué)打下了思想基礎(chǔ)，做好了奮斗準(zhǔn)備！“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”。我知道，我們青少年現(xiàn)在最為重要的事情，莫過于學(xué)習(xí)知識，增加見識，提高專業(yè)能力。當(dāng)然，從高中到現(xiàn)在，我一直都在受老師們的教誨。小學(xué)時代，老師給我一句：“好好學(xué)習(xí)，天天向上”；初中時代，老師給我一句：“老老實