2020統(tǒng)編-部編人教版四年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文：第二單元測(cè)試題(二)附答

21世紀(jì)教育網(wǎng)精品試卷·第2頁(yè)（共2頁(yè)）部編人教版四年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文：第二單元測(cè)試題（二）附答案(1)班級(jí)姓名成績(jī)一、看拼音，寫詞語(yǔ)。(8分)yōngyǒuchídùnmiáohuìháomǐbènzhòngjíbìngbīngxiāngchúchòu二、給下面字加上不同的偏旁。組成新字再組詞（6分）方（）（）急（）（）屯（）（）隸（）（）內(nèi)（）（）彭（）（）三、辨字組詞。（8分）疏（）碳（）噸（）辟（）蔬（）炭（）鈍（）僻（）四、在括號(hào)里填上合適的詞語(yǔ)。（6分）（）的綠翅膀（）的松脂（）的海風(fēng)（）的家族（）的生活（）的技術(shù)五、給加點(diǎn)詞選擇正確的解釋。（3分）笨：①不靈巧；②粗重，費(fèi)力氣的③不聰明1、笨重的馬車轱轆轱轆地從街上駛過(guò)。（）2、要想力爭(zhēng)上游,就要有笨鳥(niǎo)先飛的精神。（）3、昨天晚上，一個(gè)漢子拄著粗笨的雙拐艱難的來(lái)到我們飯鋪，就為吃一頓這里的甜食。（）六、寫出下面句子運(yùn)用的說(shuō)明方法（3分）1.納米指的是在0.1納米的尺度內(nèi)對(duì)原子、分子進(jìn)行觀察、操縱和加工的技術(shù)。（）2.我們知道，1毫米等于千分之一米，1微米等于百萬(wàn)分之一米，而1納米則等于十億分之一米。（）3.用一個(gè)小小的納米機(jī)器人與人相比，就像用一個(gè)人與地球相比一樣，差別實(shí)在太大了。（）七、按要求完成句子。（14分）1.按課文內(nèi)容填空。（10分）（1）《琥珀》一文中，被松脂包裹起來(lái)的動(dòng)物是和。（2）《飛向藍(lán)天的恐龍》是一篇，主要向人們介紹了科學(xué)家們根據(jù)研究提出的一種假說(shuō)：鳥(niǎo)類很可能是的后裔。（3）納米技術(shù)可以讓人們更加健康，利用極其靈敏的納米檢測(cè)技術(shù)，可以實(shí)現(xiàn)疾病的，未來(lái)的納米機(jī)器人甚至可以通過(guò)直達(dá)病灶，殺死。（4）我國(guó)明代的，是世界歷史上第一個(gè)實(shí)驗(yàn)利用火箭上天的人。（5）我國(guó)自行研制的“”，飛船發(fā)射成功，將航天員送入太空，向世界宣告我國(guó)首次載人航天飛行的成功。2.完成句子（4分）（1）鳥(niǎo)類不僅和恐龍有親緣關(guān)系，而且很可能就是一種小型恐龍的后裔。（用加點(diǎn)詞語(yǔ)做句子）。（2）新奇的納米技術(shù)讓人驚嘆。（改為雙重否定句）。八、閱讀。（一）課內(nèi)閱讀（9分）數(shù)千萬(wàn)年后，它的后代繁衍（yǎnyàn）成一個(gè)形態(tài)各異的龐大家族：有些恐龍像它們的祖先一樣兩足奔跑，有些恐龍則用四足行走；有些恐龍身長(zhǎng)幾十米，重達(dá)數(shù)十噸，有些恐龍則身材小巧，體重不足幾公斤；有些恐龍兇猛異常，是茹毛飲血的食肉動(dòng)物，有些恐龍則溫順可愛(ài)，以植物為食。其中，一些獵食性恐龍的身體逐漸變小，長(zhǎng)得也越來(lái)越像鳥(niǎo)類：骨骼中空，身體輕盈；腦顱膨（béngpéng）大，行動(dòng)敏捷；前肢越來(lái)越長(zhǎng)，能像鳥(niǎo)翼一樣拍打；它們的體表長(zhǎng)出了美麗的羽毛，不再披著鱗片或鱗甲。它們中的一些種類可能為了躲避敵害或?qū)ふ沂澄锒D(zhuǎn)移到樹(shù)上生存。這些樹(shù)棲（qīxī）的恐龍?jiān)跇?shù)木之間跳躍、降落，慢慢具備了滑翔能力，并最終能夠主動(dòng)飛行。不過(guò)，有些科學(xué)家認(rèn)為，飛行并非始于樹(shù)棲生活過(guò)程。他們推測(cè)，一種生活在地面上的帶羽毛恐龍，在奔跑過(guò)程中學(xué)會(huì)了飛翔。不管怎樣，有一點(diǎn)毋庸置疑：原本不會(huì)飛的恐龍最終變成了天之驕子——鳥(niǎo)類，它們飛向了藍(lán)天，從此開(kāi)辟了一個(gè)嶄（z?nzh?n）新的生活天地。1．從文中選擇正確的字打√。（2分）2．結(jié)合上下文理解詞語(yǔ)（2分）形態(tài)各異：。毋庸置疑：。3．選文從_________________、、三個(gè)方面介紹了恐龍的龐大家族。（3分）4．在介紹恐龍龐大家族的句子運(yùn)用了______________________________的修辭（1分）5．這段話主要寫了（）（1分）A.科學(xué)家們的推想B.龐大的恐龍家族C.恐龍的演化過(guò)程（二）課外閱讀（9分）大自然的色彩是迷人的.紅的花,綠的葉,湛藍(lán)的天空,蔚藍(lán)的海洋,都是一幅幅美妙的圖畫.當(dāng)你流連于湖光山色之中,對(duì)大自然的斑斕色彩欣喜感嘆之際,你是否想過(guò),大自然的色彩是怎樣形成的?為什么天空是藍(lán)的,樹(shù)是綠的?而當(dāng)夜幕降臨后,不管是遠(yuǎn)山還是近樹(shù)都成了黑色?大自然的這些色彩都與太陽(yáng)光有關(guān).陽(yáng)光是復(fù)色光,它的可見(jiàn)光部分由紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫這七種單色光組成,不透明的物體反射某一些單色光,而吸收另一些單色光,物體的顏色就是由它所反射的那些光決定的.譬如,紅蘋果只反射紅光,看上去就是紅的；綠葉只反射綠光,看上去呈綠色；雪對(duì)陽(yáng)光是全反射,哪一種也不吸收,因此是白色的；所謂黑色,其實(shí)是將七種光全部吸收.當(dāng)七種光既不被物體反射,也不被物體吸收,而是全部通過(guò)物體的時(shí)候,這個(gè)物體就是透明的.水晶和水晶般的冰都是這樣.天空所以呈現(xiàn)藍(lán)色,道理也與此相類似.在七種單色光中,藍(lán)色的光波長(zhǎng)很短,極易被大氣中的微粒反射.當(dāng)陽(yáng)光通過(guò)地球周圍的大氣層時(shí),其他波長(zhǎng)較長(zhǎng)的光,不受大氣中的碳粒、塵埃、水蒸氣的影響,而藍(lán)色不斷被這些微粒反射和折射,因此我們看見(jiàn)天空是藍(lán)的.日落以后,物體沒(méi)有陽(yáng)光可反射,大自然就沉睡在黑色的夜幕之中了.1．這篇短文圍繞中心,主要從哪三方面來(lái)說(shuō)明?（3分）（1）________________.（2）________________.（3）________________.2．第二段畫直線的句子運(yùn)用了的說(shuō)明方法。（1分）3．給這則短文擬一個(gè)小標(biāo)題：________（1分）4,文中劃曲線的句子運(yùn)用修辭方法，其作用是。（2分）5.天空呈現(xiàn)藍(lán)色的原因是：。（2分）八、默寫古詩(shī)《江畔獨(dú)步尋花》，寫清朝代和作者。（4分）九、快樂(lè)作文（30分）你想過(guò)嗎？將來(lái)人吃的食物、穿的衣服、坐的汽車…會(huì)是什么樣子的？利用你的奇思妙想，當(dāng)一次科學(xué)家去發(fā)明創(chuàng)造吧！可以先畫下來(lái)，再寫下來(lái)。注意想象要豐富，內(nèi)容要具體，語(yǔ)句通順。不少于350字。題目：我發(fā)明的。參考答案一、擁有遲鈍描繪毫米笨重疾病冰箱除臭二、方（防）（防護(hù)）急（隱）（隱藏）屯（噸）（一噸）隸（康）（健康）內(nèi)（納）（收納）彭（膨）（膨大）三、疏（稀疏）碳（碳素）噸（一噸）辟（開(kāi)辟）蔬（蔬菜）炭（木炭）鈍（遲鈍）僻（偏僻）四、（柔嫩）的綠翅膀（透明）的松脂（猛烈）的海風(fēng)（龐大）的家族（嶄新）的生活（新奇）的技術(shù)五、1、①2、③3、②六、1.下定義2.列數(shù)字3.作比較七、1.（1）《琥珀》一文中，被松脂包裹起來(lái)的動(dòng)物是蒼蠅和蜘蛛。（2）《飛向藍(lán)天的恐龍》是一篇科普說(shuō)明文，主要向人們介紹了科學(xué)家們根據(jù)研究提出的一種假說(shuō)：鳥(niǎo)類很可能是一支恐龍的后裔。（3）納米技術(shù)可以讓人們更加健康，利用極其靈敏的納米檢測(cè)技術(shù)，可以實(shí)現(xiàn)疾病的早期檢測(cè)和預(yù)防，未來(lái)的納米機(jī)器人甚至可以通過(guò)血管直達(dá)病灶，殺死癌細(xì)胞。（4）我國(guó)明代的萬(wàn)戶，是世界歷史上第一個(gè)實(shí)驗(yàn)利用火箭上天的人。（5）我國(guó)自行研制的“神舟五號(hào)”，飛船發(fā)射成功，將航天員楊利偉送入太空，向世界宣告我國(guó)首次載人航天飛行的成功。2.（1）我不僅熱愛(ài)文學(xué)，而且喜歡音樂(lè)。（2）新奇的納米技術(shù)不得不讓人驚嘆。八、（一）1．繁衍（yǎn）膨（péng）大樹(shù)棲（qī）嶄（zh?n）新2．結(jié)合上下文理解詞語(yǔ)（2分）形態(tài)各異：指很多事物形狀、姿態(tài)、形式不盡相同，各有特色。這里指恐龍數(shù)量種類多。毋庸置疑：不必懷疑。3．選文從恐龍的種類、恐龍的演化過(guò)程、科學(xué)家的推測(cè)三個(gè)方面介紹了恐龍的龐大家族。4．排比5．B（二）課外閱讀1．（1）大自然（2）太陽(yáng)（3）天空2．舉例子3．大自然色彩的奧秘4,文中劃曲線的句子運(yùn)用設(shè)問(wèn)修辭方法，其作用是引出主題。5.在七種單色光中,藍(lán)色的光波長(zhǎng)很短,極易被大氣中的微粒反射.而藍(lán)色不斷被這些微粒反射和折射,因此我們看見(jiàn)天空是藍(lán)的.八、略九、略高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！秴问洗呵铩防镉涊d了“子貢贖人”和“子路受牛”的故事。魯國(guó)法律規(guī)定，如魯國(guó)人在國(guó)外淪為奴隸，有人出錢贖回后可由國(guó)家報(bào)銷贖金?？鬃拥膶W(xué)生子貢在其他諸侯國(guó)贖回了一個(gè)魯國(guó)人，事后卻拒領(lǐng)國(guó)家支付的贖金。大家都交口稱贊，孔子說(shuō)：“唉，從此不會(huì)再有人替魯國(guó)人贖身了?！笨鬃拥牧硪晃粚W(xué)生子路救了一個(gè)落水者，人家送一頭牛謝他，他不客氣地收下了。大家都嘲笑子路，孔子說(shuō)：“從此這樣的救人事情會(huì)更多?！敝袊?guó)文化中的“義利之辨”由來(lái)已久。讀了上面文段，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)把你的思考寫成一篇文章。要求：自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。【答案】道德旗幟下的沉思撫卷于案，初對(duì)孔子的話語(yǔ)感到不解:義救魯奴而不報(bào)賬的學(xué)生受責(zé)備，同樣是救人一命卻收下謝禮的學(xué)生反得表?yè)P(yáng)。掩卷沉思，方覺(jué)意義深遠(yuǎn)。看問(wèn)題做事情應(yīng)以誰(shuí)為最大受益者為出發(fā)點(diǎn)。個(gè)人雖然收了貴重酬勞，但最大受益者卻是國(guó)家和社會(huì)，孰大孰小，不言而喻。其實(shí)德與利的關(guān)系并非完全對(duì)立，只是因?yàn)樵谖覀兊男闹懈邩?shù)道德旗幟，使我們對(duì)一切與之稍有偏差的行為做出錯(cuò)誤的判斷。古人云:“格超梅之上，品在竹之間;德馨心必正，質(zhì)雅品自高?！钡拇_，道德是高尚的品格。從古到今，道德是永恒的話題，它是做人的基礎(chǔ)，無(wú)德者不立。但是我們?cè)谕瞥绲赖碌臅r(shí)候又往往過(guò)激，好像道德與金錢是天生的不共戴天的敵人似的，在評(píng)價(jià)某個(gè)人的道德是否高尚時(shí)總會(huì)把所有的目光聚集在金錢上，這是不智的，甚至可以說(shuō)是完全錯(cuò)誤的。千禧之年，袁隆平教授接受了500萬(wàn)元的首屆“最高科學(xué)榮譽(yù)獎(jiǎng)”，若照以上之論，那我們便應(yīng)認(rèn)為他沒(méi)道德嗎?不，袁隆平的二系法雜交稻技術(shù)的推廣，讓中國(guó)讓世界多養(yǎng)活了億萬(wàn)人口。相比之下，這500萬(wàn)對(duì)于他的貢獻(xiàn)來(lái)說(shuō)是微不足道的，國(guó)家之所以設(shè)此重獎(jiǎng)，便是以此激勵(lì)科學(xué)家為國(guó)做出更大貢獻(xiàn)，讓世人明白中國(guó)是個(gè)尊重人才的國(guó)家，從而吸引更多的本國(guó)人才、留學(xué)者和外籍科學(xué)家來(lái)華工作。“重獎(jiǎng)效應(yīng)”在這幾年也確實(shí)卓有成效。雅典奧運(yùn)會(huì)中國(guó)取得歷史性突破，賽后國(guó)家重獎(jiǎng)了獲金牌運(yùn)動(dòng)員，這件事引起很多議論，責(zé)難之語(yǔ)充盈于耳。但我認(rèn)為重獎(jiǎng)是一種催化劑，可以激勵(lì)更多的運(yùn)動(dòng)員創(chuàng)造佳績(jī)，說(shuō)不定我們2008年還會(huì)因此奪得金牌總數(shù)第一呢。不能認(rèn)為運(yùn)動(dòng)員拿了獎(jiǎng)金就喪失了道德，女排隊(duì)員不是集體捐款給慈善機(jī)構(gòu)了嗎?無(wú)獨(dú)有偶，來(lái)華賺得巨資的皇馬隊(duì)員不也在去年SARS流行時(shí)將集體簽名出售球衣的巨款捐給了中國(guó)慈善協(xié)會(huì)了嗎?當(dāng)然，我們不能見(jiàn)利忘義，應(yīng)該正確看待和處理道德與利益的關(guān)系。前不久在雷州海岸面對(duì)落水漁民有人喊出的“先收費(fèi)后救人”的話，不免讓人寒心，韓國(guó)某明星借“慰安婦”之名出“寫真集”的事件更是讓人為之憤怒，這種重利輕德，一心往錢里鉆的行為令人不齒。在許多情況下，只有將個(gè)人的“道德和利益”和整個(gè)群體、整個(gè)社會(huì)的公德和利益結(jié)合起來(lái)，才能真正處理好道德與利益的關(guān)系。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下，我們不應(yīng)偏頗地盜用道德概念，而應(yīng)理性地看待和處理道德問(wèn)題。朋友，讓我們用社會(huì)公德去審視個(gè)人的品行，用民族利益去維護(hù)社會(huì)公德吧!【解析】試題分析：本次作文材料的主要內(nèi)容是孔子表?yè)P(yáng)學(xué)生見(jiàn)義勇為后收取貴重酬謝禮品、批評(píng)學(xué)生贖回奴隸后不到官府報(bào)銷的故事。材料的敘述對(duì)象是孔子和他的兩個(gè)學(xué)生。材料中的兩位學(xué)生只是議論的對(duì)象，材料主要是表述孔子對(duì)這兩件事的看法而不是重點(diǎn)寫這兩位學(xué)生的行為。所以材料的主要陳述對(duì)象是孔子。選取角度應(yīng)是孔子對(duì)這兩件事的評(píng)價(jià)，抓關(guān)鍵就是抓住孔子對(duì)這兩件事的評(píng)價(jià)的關(guān)鍵句?？鬃淤澇芍灰爸ｋU(xiǎn)救了人，無(wú)論多大的獎(jiǎng)賞都可以心安理得地收下，因?yàn)檫@樣可以鼓勵(lì)更多的人去救人?？鬃臃磳?duì)學(xué)生贖回奴隸后自己報(bào)賬。因?yàn)槿藗兗偃鐗|錢贖回了奴隸，不報(bào)賬自己會(huì)蒙受損失，而報(bào)賬了則說(shuō)明自己的人格不如孔子的學(xué)生，于是以后只好假裝沒(méi)看見(jiàn)。辨明是非就是要明確孔子表?yè)P(yáng)學(xué)生接受獎(jiǎng)賞、批評(píng)學(xué)生自己報(bào)賬，這種做法是否正確。分析原因：為什么別人批評(píng)學(xué)生而孔子表?yè)P(yáng)？為什么別人表?yè)P(yáng)學(xué)生品德高尚而孔子卻很生氣？這兩件事究竟有什么聯(lián)系？由以上分析可以確定如下立意：（1）善舉應(yīng)該得到酬報(bào)，不讓行善之人蒙受損失；（2）道德和利益統(tǒng)一；（3）符合義理，追求財(cái)富；（4）理智看待利益與道德；（5）利益和道德要追求社會(huì)價(jià)值最大化。點(diǎn)睛：構(gòu)建任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本結(jié)構(gòu)：第一步，巧引材料，表明態(tài)度。首先就是根據(jù)自己的寫作角度，恰當(dāng)?shù)匾霾牧?，表明自己的態(tài)度。同樣一則材料，不同的寫作角度會(huì)有不同的引述方式。第二步，分析原因，擺出事實(shí)，闡明道理。引述材料之后，緊接著就需要結(jié)合材料分析論證。論證需要有一個(gè)清晰的層次，一般說(shuō)來(lái)，可以先分析原因，再引用事實(shí)證明，然后結(jié)合事實(shí)闡明道理，這是文章的主體部分。第三步，回應(yīng)開(kāi)頭，總結(jié)全文。材料貫穿全文是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的一個(gè)顯著特點(diǎn)，文章的結(jié)尾不是簡(jiǎn)單地總結(jié)全文，而是回應(yīng)開(kāi)頭，既再次表明自己的態(tài)度，又深化文章的主旨。高考試題請(qǐng)根據(jù)下面的材料和要求寫作。心隨境轉(zhuǎn)是凡夫，境隨心轉(zhuǎn)是圣賢。——林清玄《人生最美是清歡》當(dāng)我們幸運(yùn)地降生到這個(gè)世界，就不可避免地會(huì)與周圍的環(huán)境產(chǎn)生聯(lián)系，著名作家林清玄用富有哲理的語(yǔ)句闡釋了他對(duì)“心”與“境”的領(lǐng)悟與認(rèn)識(shí)。十八歲的我們即將走出校園，走向更加廣闊的世界，請(qǐng)你結(jié)合自己的人生經(jīng)歷和思考，圍繞“心與境”這一話題，發(fā)表見(jiàn)解。要求：主題鮮明，題目自擬，不少于800字。【答案】心態(tài)和境遇人非圣賢，境遇又如何隨心轉(zhuǎn)?假如你現(xiàn)在中了五百萬(wàn)大獎(jiǎng)，我不能相信你還會(huì)有耐心在這里把文章讀完，我也不相信你會(huì)像八旬老者一樣淡然地躺在搖椅里，曬著太陽(yáng)，喝著清茶，哼著小曲。我只相信你會(huì)坐立不安，十分忐忑，急切地想把那些錢弄到手。所以，你只是凡夫。所謂的境遇隨心轉(zhuǎn)，我覺(jué)得只是主觀上的自欺欺人。客觀的現(xiàn)實(shí)擺在那里，你不可能只因?yàn)閾Q了個(gè)想法就逃避現(xiàn)實(shí)的困擾，你也不可能只因?yàn)橹饔^臆測(cè)了所以境遇也就隨之改變了。就像你明明中了五百萬(wàn)，你要是硬著頭皮說(shuō)沒(méi)中，我也沒(méi)辦法，最多幫你去領(lǐng)。這就有點(diǎn)像阿Q，現(xiàn)實(shí)無(wú)法改變竟只能用臆想麻木不仁地對(duì)待自己，最后也只得落個(gè)悲慘境地。于是，所謂的圣賢，我自然一個(gè)沒(méi)見(jiàn)著，但所謂的凡夫卻是一抓一大把。再者，如果“心態(tài)和人所處的境遇緊密相關(guān)”，按照他的邏輯圣賢的心態(tài)是不會(huì)隨境轉(zhuǎn)的，自然可以得出圣賢的心態(tài)與他所處境遇是無(wú)關(guān)的，進(jìn)而可以推出圣賢不是人這一結(jié)論。于是我對(duì)這個(gè)十分荒謬的結(jié)論十分不解，但論證過(guò)程又沒(méi)有錯(cuò)誤可言。所以我據(jù)此斷定，此命題是錯(cuò)誤的。我轉(zhuǎn)而又想，在面對(duì)同一個(gè)人生挑戰(zhàn)的時(shí)候，甲是斗志昂揚(yáng)，乙是心態(tài)平和。我不知道這兩種心態(tài)對(duì)他倆一生前途和命運(yùn)有什么影響。我只知道，面對(duì)挑戰(zhàn)不要畏縮不前，勇敢面對(duì)就行，無(wú)論你是滿懷激情亦或是保持平常心，都不會(huì)有太大問(wèn)題。我只是覺(jué)得“心態(tài)往往決定著人一生的前途和命運(yùn)”太空泛。就像A城到B城有三條路，三個(gè)人因?yàn)槿N心態(tài)而踏上了不同的路，但其實(shí)三條路都是一樣的平坦，三個(gè)人也就都順順利利到達(dá)了目的地?！皸l條大路通羅馬”，既然結(jié)果相同，那么也就不在乎過(guò)程了，可謂是殊途同歸，功成圓滿罷了。所以我難以想象這種類似的空談大道理而又沒(méi)有任何實(shí)際作用的禪語(yǔ)坑害了多少無(wú)辜的人們。這種種人為的東西，我從中看不見(jiàn)一點(diǎn)希望。我只是相信，在心態(tài)與境遇面前，我們只是凡夫，亦是俗子?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查考生寫作能力。從材料的提示語(yǔ)可以看出，心態(tài)與境遇之間是一種因果關(guān)系，在作文時(shí)可以講述境隨心轉(zhuǎn)的故事，敘事可以跌宕起伏，采用欲揚(yáng)先抑的辦法，先寫自己心隨境轉(zhuǎn)，是多么的煩，后來(lái)發(fā)現(xiàn)換一種心態(tài)，柳暗花明，境隨心轉(zhuǎn)則悅，具體到內(nèi)容，可以寫學(xué)習(xí)、生活、大學(xué)生就業(yè)等等；也可以論述心態(tài)決定境遇，從正反兩方面入手，舉例和說(shuō)理有機(jī)結(jié)合，從而倡導(dǎo)樹(shù)立正確的世界觀和處世態(tài)度?！靶碾S境轉(zhuǎn)是凡夫，境隨心轉(zhuǎn)是圣賢?！弊骷伊智逍?qiáng)調(diào)的是調(diào)整好心態(tài)，因?yàn)樯罱^不是一帆風(fēng)順的，有順風(fēng)也有坎坷，有平坦也有荊棘，如何去面對(duì)生活的原味，心態(tài)最重要。俗話說(shuō)“態(tài)度決定一切”，“心態(tài)”其實(shí)就是一個(gè)心理健康的問(wèn)題。在當(dāng)前激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)和學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)中，學(xué)生的心態(tài)或多或少地出現(xiàn)了一些問(wèn)題，特別是在大學(xué)生之中出現(xiàn)的諸多問(wèn)題，已經(jīng)引起社會(huì)上的廣泛關(guān)注，在這種情況下，健康的心理教育尤其顯得重要，如果舉足輕重的高考作文命題出現(xiàn)有關(guān)“心理健康”的話題，無(wú)疑會(huì)促使更多的人重視這個(gè)問(wèn)題。快樂(lè)其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是需要培養(yǎng)良好的心態(tài)。那你的人生境遇一定會(huì)出現(xiàn)一種全新的境界，使你走上成功之路。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。各大城市出現(xiàn)的共享單車火了。其租借費(fèi)用相當(dāng)便宜，方便了人們的“最后一公里路”，因此共享單車成為不少人出行時(shí)與公共交通系統(tǒng)相結(jié)合的紐帶。與此同時(shí)問(wèn)題也多了起來(lái)。最近的一則新聞：上海一男子用電鋸鋸斷一輛共享單車車鎖并將車占為己有，被判拘役4個(gè)月、罰金2000元。稍加留心就會(huì)發(fā)現(xiàn)，城市的角落里被私藏、上私鎖、涂抹二維碼的共享單車已經(jīng)司空見(jiàn)慣。不僅如此，關(guān)于它們屢遭破壞的新聞就沒(méi)間斷過(guò)：車座被卸、腳蹬子被卸、車轱轆被拆……還有一個(gè)不得不提且極為普遍的現(xiàn)象———亂停亂放。如今，不少城市的地鐵站、公交站等交通樞紐周邊，很多共享單車使用后并沒(méi)有被整齊擺放，而是被人隨意一扔，有的甚至干脆橫在馬路中間。對(duì)于以上做法和現(xiàn)象，你有怎樣的看法?請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲?！敬鸢浮抗蚕韱诬噭e只方便自己共享單車火了，相應(yīng)的問(wèn)題也多了。最近的一則新聞：上海一男子在上下班途中發(fā)現(xiàn)一輛共享單車長(zhǎng)時(shí)間停放于路邊，無(wú)人騎走，遂用電鋸鋸斷其車鎖并將車占為己有。該案日前在上海市金山區(qū)人民法院宣判，該男子被判拘役4個(gè)月、罰金2000元。其實(shí)，將共享單車占為己有的事件并不少見(jiàn)，稍加留心就會(huì)發(fā)現(xiàn)，城市的各個(gè)角落里被鋸斷了鎖的共享單車已經(jīng)司空見(jiàn)慣。本來(lái)共享單車的租借費(fèi)用已經(jīng)相當(dāng)便宜，為什么還有人索性將便宜變免費(fèi)？還是人性里的貪念在慫恿，趁著共享單車監(jiān)管上的漏洞，抱著僥幸心理，將“占便宜”的心態(tài)進(jìn)行到底。而說(shuō)起共享單車監(jiān)管上的漏洞，還有一個(gè)極為普遍的現(xiàn)象也不得不提——亂停亂放。如今，不少城市的地鐵站、公交站等交通樞紐周邊常常見(jiàn)到扎堆亂放的共享單車，顯然，共享單車已經(jīng)成為不少人出行時(shí)與公共交通系統(tǒng)相結(jié)合的紐帶。但很多車在被使用后并沒(méi)有被整齊擺放，而是被人隨意一扔，有的甚至干脆橫在馬路中間。如此一來(lái)，騎車、停車的人倒是“方便”了，但其他人的方便和城市的景觀卻被狠狠地打了折扣。從根本上說(shuō)，共享單車的發(fā)展是社會(huì)文明進(jìn)步的表現(xiàn)——出行成本降低、環(huán)保意識(shí)增強(qiáng)，尤其是建立在社會(huì)誠(chéng)信的基礎(chǔ)上，以如此低廉的成本有租有還，并且使用有序，足以彰顯一個(gè)社會(huì)中公民素質(zhì)之高。然而，伴隨著這一文明產(chǎn)品出現(xiàn)的種種亂象，卻恰恰暴露了我們社會(huì)的文明程度和管理水平尚未達(dá)到與我們的創(chuàng)意能力相媲美的高度。于是乎，如果說(shuō)共享單車的創(chuàng)意和實(shí)踐意味著理想的文明愿景，那么，現(xiàn)實(shí)中那些不盡如人意的現(xiàn)象則顯得愈發(fā)赤裸裸和礙眼。而這恰恰是中國(guó)社會(huì)公民素質(zhì)亟須補(bǔ)上的一堂課。畢竟，社會(huì)文明的進(jìn)步是以公民個(gè)人素質(zhì)的提升為前提的。方便別人才能方便自己，這個(gè)幼兒園里就開(kāi)始講的道理，并不是一句教條主義的空話。【解析】試題分析：從根本上說(shuō)，共享單車的發(fā)展是社會(huì)文明進(jìn)步的表現(xiàn)———出行成本降低、環(huán)保意識(shí)增強(qiáng)，尤其是建立在社會(huì)誠(chéng)信的基礎(chǔ)上，以如此低廉的成本有租有還，并且使用有序，足以彰顯一個(gè)社會(huì)的公民素質(zhì)。材料中提到的種種做法，騎車、停車的人倒是“方便”了，但其他人的方便和城市的景觀卻被狠狠地打了折扣。有人利用共享單車監(jiān)管上的漏洞，抱著僥幸心理，將“占便宜”的心態(tài)進(jìn)行到底，方便了自己卻損害了別人。當(dāng)然，有的人甚至是既損人，又不利己。伴隨著這一文明產(chǎn)品出現(xiàn)的種種亂象，恰恰暴露了我們社會(huì)的文明程度和管理水平尚未達(dá)到與我們的創(chuàng)意能力相媲美的高度。我國(guó)部分公民的個(gè)人素質(zhì)還有待提高。當(dāng)然，共享單車的管理人員也應(yīng)找一找車輛使用方面的一些問(wèn)題，如車輛結(jié)構(gòu)不牢固、單一密碼無(wú)定位、有待修復(fù)“漏洞”智能升級(jí)等，使本欲雙贏的初衷能夠順利實(shí)現(xiàn)。點(diǎn)睛：任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會(huì)生活；注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力；任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。材料作文中增加任務(wù)型指令，著力發(fā)揮試題引導(dǎo)寫作任務(wù)的功能，使考生在真實(shí)的情境中辨析關(guān)鍵概念，在多維度的比較中說(shuō)理論證。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。一個(gè)年輕人到瓷器店買碗。他記得一位長(zhǎng)者告訴他的挑碗的訣竅：用一只碗與另一只碗輕輕碰撞，如果聽(tīng)到清脆的聲響，那就一定是好碗。于是他順手拿起一只碗，然后與別的碗輕輕碰擊，可是每次都聽(tīng)到渾濁的聲響。他幾乎試遍了店里所有的碗，竟然沒(méi)挑到一只滿意的。在一旁看了半天的老板拿起另一只碗遞給他，讓他再試試。奇怪！他用這只碗再去碰別的碗，幾乎每次都能聽(tīng)到清脆的聲響。他向老板請(qǐng)教其中的緣由。老板笑著說(shuō)：道理很簡(jiǎn)單，你一開(kāi)始拿的那只碗本身就是一件次品，用它試碗的聲音當(dāng)然渾濁。你要想得到一只好碗，首先要保證自己拿的那只也是只好碗……要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意；②自擬題目；③除詩(shī)歌外，文體不限；④文體特征鮮明。【答案】真誠(chéng)你發(fā)現(xiàn)了嗎？在這大千世界里，任何生靈都可以讓你感受到它的真、它的善和它的美。清晨，微風(fēng)拂過(guò)那枝頭的點(diǎn)點(diǎn)茸茸綠色，淡淡的笑靨。與墻頭上的夾竹桃一起，似唱響生命中最明快的樂(lè)章——真誠(chéng)。這便是大自然毫不虛假的美，是質(zhì)樸、真實(shí)的本質(zhì)。這“美”便在于“真誠(chéng)”。

擁擠的公共汽車上，經(jīng)?？梢月?tīng)到這樣的對(duì)話:“哎，真對(duì)不起！踩著您了！”“沒(méi)關(guān)系，沒(méi)關(guān)系！”被踩著了是常有的事，有時(shí)還挺疼，但這不打緊，因?yàn)橛心蔷鋹偠摹皩?duì)不起”。也許這是一句很輕很輕的話語(yǔ)，可分量卻是沉甸甸的，你會(huì)感到對(duì)方發(fā)自內(nèi)心的真正歉意和誠(chéng)摯的問(wèn)候，心里僅存的怨氣便宛如云煙散去。聽(tīng)，“對(duì)不起!”，“沒(méi)關(guān)系!”這就好象靈魂的自白，除塵起般掃去心靈上不純潔的灰塵，讓人變得水晶般剔透、無(wú)暇。

有人說(shuō)，人與人之間的真誠(chéng)好說(shuō)難覓。其實(shí)最常見(jiàn)的真誠(chéng)便是在和朋友們相處的日子里。一個(gè)眼神、一分微笑，甚至是一張小小的字條，都可以讓人無(wú)比欣喜，因?yàn)槟抢锩姘颂嗟奶拐\(chéng)與希望。

現(xiàn)在很多人與人之間的冷漠，都是因?yàn)闆](méi)有真正以靈魂對(duì)待對(duì)方，對(duì)待生活。真誠(chéng)是什么？如果把人與人之間的關(guān)系比成一堵厚墻的話，那么，真誠(chéng)便是堅(jiān)固的橋梁，耀眼而珍貴。真誠(chéng)是什么？是美好，是欣喜，是希望！

來(lái)吧，以真誠(chéng)對(duì)待你身邊的每一個(gè)人，每一件事，架起心的橋梁，一起來(lái)感受真誠(chéng)！

真誠(chéng)也就是真心誠(chéng)懇，不說(shuō)謊，表里如一。人人都喜歡真誠(chéng)的人，而討厭虛偽的人，我也不例外。但有人認(rèn)為真誠(chéng)是絕對(duì)的，不管對(duì)誰(shuí)，不管在什么情況下都要做到百分之百的真誠(chéng)。這個(gè)觀點(diǎn)，看似正確，仔細(xì)想一下也不是全對(duì)。

真誠(chéng)不是絕對(duì)的，而是相對(duì)的，在親人的利益與集體、國(guó)家的利益發(fā)生沖突的時(shí)候，則應(yīng)該選擇對(duì)集體和國(guó)家真誠(chéng)。再者說(shuō)了，你自己就沒(méi)有一點(diǎn)隱私？你希望他或她百分之百的了解您？在任何人面前都做個(gè)透明人？你愿意把您以前所做的各種傻事去到處傳播嗎？所以說(shuō)，絕對(duì)的真誠(chéng)是沒(méi)有的，如果有的話，你也就不存在了。總而言之，真誠(chéng)是相對(duì)的，待人真誠(chéng)要看對(duì)象，還要看情況。

史河漫漫，人生苦短。茫茫世間往往彌漫著雨霧云煙，而在這虛無(wú)幻化的背后卻始終有一種品質(zhì)金光閃閃，那就是真誠(chéng)！【解析】試題分析：這是一道材料作文題目，要求結(jié)合材料抒發(fā)自己的聯(lián)想或是感悟，這就要求不能脫離材料創(chuàng)作。首先要理解材料內(nèi)容，然后結(jié)合材料內(nèi)容立意。參考立意：（1）就像一只碗與另一只碗的碰撞一樣，一顆心與另一顆心的碰撞需要付出真誠(chéng)才能發(fā)出清脆悅耳的響聲。自己帶著猜忌、懷疑甚至戒備之心與人相處，就難免得到別人的猜忌與懷疑。（2）其實(shí)每個(gè)人都可能成為自己生命中的“貴人”，前提條件是你應(yīng)該與人為善。（3）你付出了真誠(chéng)就會(huì)得到相應(yīng)的信任，你獻(xiàn)出愛(ài)心就會(huì)得到尊重。反之，你對(duì)別人虛偽、猜忌甚至嫉恨，別人給你的也只能是一堵厚厚的墻和一顆冷漠的心。（4）每個(gè)人的生命里都有一只碗，碗里盛著善良、信任、寬容、真誠(chéng)，也盛著虛偽、狹隘、猜忌、自私。。。請(qǐng)?zhí)蕹肜锏碾s質(zhì)，然后微笑著迎接另一只碗的碰撞，并發(fā)出你們清脆、爽朗的笑聲吧?。?）做最好的自己，才能碰撞出最好的別人！角度都要跳出材料的，給人眼前一亮、耳目一新之感。在行文中注意結(jié)構(gòu)的清晰，觀點(diǎn)的明確，沒(méi)有牽強(qiáng)的痕跡。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。我們生活在一個(gè)自媒體時(shí)代。在這個(gè)時(shí)代，人人都是“記者”，你隨時(shí)可對(duì)某人某事拍攝，寫文，上傳于媒體；在這個(gè)時(shí)代，人人也都是“作家”，你有任代想法都可提起“筆”，這意發(fā)揮，形成文章（廣義的），通過(guò)電子媒介與眾人分享。這種自媒體寫作雖然豐富多樣，但也難免泥沙俱下。讀了上述材料，你有什么樣的看法、啟示或感悟？請(qǐng)你結(jié)合現(xiàn)實(shí)，以小明的名義，就“自媒體時(shí)代，我們?cè)撊绾螌懽?？”這一問(wèn)題寫一篇倡議書。要求：選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮俊纠摹亢霌P(yáng)真善美，抵制假惡丑——自媒體時(shí)代的“緊箍咒”同學(xué)們：我們生活在一個(gè)自媒體時(shí)代。在這個(gè)時(shí)代，人人都是“記者”，你隨時(shí)可對(duì)某人某事拍攝，寫文，上傳于媒體；在這個(gè)自媒體時(shí)代，我們?cè)撊绾螌懽?？為此，我們倡議：弘揚(yáng)真善美，抵制假惡丑唐僧師徒西天取經(jīng)時(shí)，孫悟空神通廣大，卻因緊箍咒的存在而有所為有所不為。自媒體時(shí)代，我們言論自由，但自由不是放縱，我們是否也應(yīng)戴上“弘揚(yáng)真善美，抵制假惡丑”的緊箍咒，讓自媒體成為構(gòu)建和諧社會(huì)的有力抓手？心有緊箍咒，弘揚(yáng)真善美，為構(gòu)建和諧社會(huì)添磚加瓦。自媒體時(shí)代，每個(gè)人都有自己的話語(yǔ)權(quán)，都可以成為信息的發(fā)布者?？傻降自搨鞑ツ男┬畔⒛兀克位I，當(dāng)有人需要幫助時(shí)，我們利用手中自媒體傳播消息，讓更多的人參與，最終滴水成海，幫助他人渡過(guò)難關(guān)。朋友圈，外出踏青，一雙慧眼擷取自然人文之美，拍下來(lái)分享給好友，讓他們欣賞造化神奇，領(lǐng)略世間美好。抑或思考人生，品味生活，有真知灼見(jiàn)，發(fā)個(gè)微博，給迷茫中的人一點(diǎn)啟迪和感悟。傳播真善美，讓我們的人生一路風(fēng)光迤邐，讓我們的社會(huì)一片和諧美好。念好緊箍咒，抵制假惡丑，做自媒體時(shí)代的智者。因?yàn)闆](méi)有限制，信息發(fā)布者魚(yú)龍混雜，傳播的內(nèi)容泥沙俱下。謠言止于智者，此時(shí)，我們要擦亮雙眼，深思慎行，更不要在不明真相的情況下盲目轉(zhuǎn)發(fā)、推波助瀾，給當(dāng)事人造成傷害，而給圖謀不軌、動(dòng)機(jī)不純的人創(chuàng)造傳播網(wǎng)絡(luò)謠言的機(jī)會(huì)。沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，在沒(méi)有全面掌握事實(shí)之前，不做任何評(píng)論，更不給任何“無(wú)稽之談”“以訛傳訛”滋生的空間。讓我們用自己的慧眼慎行，來(lái)保護(hù)自媒體的清風(fēng)正氣。牢記緊箍咒，弘揚(yáng)真善美，抵制假惡丑，做自媒體時(shí)代的仁者。自媒體時(shí)代，人人都渴望自己的話語(yǔ)權(quán)得到重視，都期望自己的話語(yǔ)能左右事件的發(fā)展?？晌覀冇袥](méi)有想過(guò)，事實(shí)并不是那樣，或者自己的觀點(diǎn)不一定中肯，自己的看法不一定全面呢？萬(wàn)州公交車墜江事件發(fā)生后，網(wǎng)友曾一邊倒地指責(zé)紅色轎車司機(jī)，甚至讓全體女司機(jī)中槍。可事實(shí)調(diào)查清楚后，卻發(fā)現(xiàn)紅色轎車司機(jī)也是受害者，當(dāng)初在網(wǎng)絡(luò)上橫加指責(zé)的眾多網(wǎng)友，誰(shuí)曾站出來(lái)給那位司機(jī)道歉？愿我們都心懷仁愛(ài)，不做網(wǎng)絡(luò)暴力的奴隸。為此，我發(fā)出一下倡議：弘揚(yáng)真善美，抵制假惡丑。牢記緊箍咒，讓我們心中有敬畏，言行有底線，做一個(gè)自媒體時(shí)代的智者和仁者，如此方能讓和諧社會(huì)到處歡聲笑語(yǔ)，溫暖如春。倡議人：小明2019年5月【解析】【詳解】此題考查材料作文的寫作能力。對(duì)于材料作文，考生寫作時(shí)應(yīng)全面理解材料，真正吃透材料，總結(jié)出材料的主旨，緊扣材料，從材料的主旨出發(fā)，選好角度，確立一個(gè)具有相當(dāng)新意、深意的觀點(diǎn)，才能勝出。【審題】本題是時(shí)代特點(diǎn)+任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，有著鮮明的時(shí)代氣息，寫作指令又特別明確。材料揭示了自媒體的社會(huì)影響力，也展現(xiàn)了自媒體的優(yōu)缺點(diǎn)。材料內(nèi)容貼近現(xiàn)實(shí)生活，考生有話可說(shuō)。考生可以談自己對(duì)“自媒體時(shí)代”的深刻認(rèn)識(shí)，也可以寫自己對(duì)于“自媒體時(shí)代”的體驗(yàn)和感受。從立德樹(shù)人的層面，考查考生與時(shí)代同進(jìn)步共發(fā)展的社會(huì)參與意識(shí)。從思維層面，考查考生對(duì)“自媒體時(shí)代”的科學(xué)認(rèn)識(shí)和理性評(píng)價(jià)。考生寫作時(shí)要思考自媒體時(shí)代如何做到自律、他律，給出解決問(wèn)題的辦法。注意要寫成倡議書性質(zhì)。參考立意1.“自媒體時(shí)代”，人人都是自媒體。2.“自媒體時(shí)代”激濁揚(yáng)清，抵制自媒體負(fù)能量。3.“自媒體時(shí)代”，要正確使用話語(yǔ)權(quán)。4.“自媒體時(shí)代”，做有責(zé)任的自媒體。5.“自媒體時(shí)代”，請(qǐng)擦亮你的眼睛。6.朋友圈（微博、QQ空間、快手、抖音）里的那些事。7.自媒體，我的心靈后花園。素材準(zhǔn)備：在一個(gè)自媒體時(shí)代，人人都借助一部手機(jī)天天在閱讀，天天發(fā)表看法。人人——我們?nèi)w——自創(chuàng)了一個(gè)閱讀和寫作的新天地。換一句話說(shuō)，人人都是自我閱讀者，人人也都是自我寫作者。每個(gè)人每天都面對(duì)著同樣的新聞事件，同樣的社會(huì)熱點(diǎn)，同樣的娛樂(lè)爆料，人人既是閱讀者、消費(fèi)者，也是評(píng)論者、寫作者；人人都在用文字制造事件，人人也都在用文字消費(fèi)事件。沒(méi)有哪一個(gè)時(shí)代，能使得語(yǔ)言文字達(dá)到今天這樣廣泛應(yīng)用的程度，我們已然進(jìn)入到了一個(gè)語(yǔ)言文字狂歡的時(shí)代——也是一個(gè)語(yǔ)言文字被充分消費(fèi)的時(shí)代。在這種情況下，誰(shuí)又是老師，誰(shuí)又是學(xué)生，哪里又是課堂？其實(shí)，我們每一個(gè)人都是老師，每一個(gè)人都是學(xué)生，微博、微信等自媒體就是我們的課堂。以前那種在課堂上“老師說(shuō)學(xué)生聽(tīng)”的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返了；我們已經(jīng)創(chuàng)造了一個(gè)用自媒體“我說(shuō)我寫我交流”的時(shí)代。是的，我們已經(jīng)走進(jìn)了一個(gè)自媒體時(shí)代，我們也因此而得以“新生”。我們?cè)僖不夭蝗ツ莻€(gè)“老師一人拿著教本教、學(xué)生拿著一支筆被動(dòng)地記和寫”的時(shí)代了。師者的威權(quán)、教條和神秘在一個(gè)自媒體時(shí)代，突然間土崩瓦解、蕩然無(wú)存。我們與學(xué)生站在了同一個(gè)地平線上，我們占有的資料，學(xué)生也同樣占有，甚至學(xué)生比我們獲取的途徑更多，獲取的效率更高，他們運(yùn)用手機(jī)更靈便。難道不正是這樣嗎？在一個(gè)自媒體時(shí)代里，我們有些老師已然感到了不適應(yīng)，是的，肯定會(huì)是這樣。也就難怪，一些老師還在課堂上作古正經(jīng)的進(jìn)行教學(xué)時(shí)，學(xué)生們常常會(huì)用另一套自媒體語(yǔ)言來(lái)消解他，弄得我們的老師好不尷尬?？捎行r(shí)代的弄潮兒，他們總是走在時(shí)間的前面。君不見(jiàn)，大學(xué)校長(zhǎng)畢業(yè)留言演講，因?yàn)榍‘?dāng)?shù)匾昧藭r(shí)下流行的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，就立刻爆紅，華中科技大學(xué)的“根叔”不就是這樣的嗎？靜下心來(lái)細(xì)想想，其實(shí)很有道理，因?yàn)檫@樣的演講，內(nèi)容生動(dòng)活潑，語(yǔ)言親切自然，也才能走進(jìn)學(xué)生心里。不要總以為學(xué)生離經(jīng)叛道，其實(shí)他們才是時(shí)代的風(fēng)氣先鋒。是的，要想一想，是不是我們已經(jīng)跟不上時(shí)代的腳步了？——老師們，該醒醒了，讓我們睜開(kāi)眼睛看看吧，自從手機(jī)深入地介入我們的生活以后，閱讀和寫作已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化——以前那種“靜坐窗下讀圣書”的圖景或許只能在歷史博物館里才能看見(jiàn)了！是的，一定的，紙質(zhì)閱讀和寫作，盡管一定時(shí)間還會(huì)成為傳統(tǒng)讀書人的心結(jié)，但自媒體時(shí)代的風(fēng)暴，一定會(huì)帶來(lái)一場(chǎng)痛快淋漓的暴風(fēng)雨——作為一個(gè)人文工作者，一個(gè)教育工作者，我們必須面對(duì)，也必須思考：在一個(gè)自媒體時(shí)代，中學(xué)生作文何為？在一個(gè)自媒體時(shí)代，我們的閱讀和寫作日益變得碎片化。不管你是否承認(rèn)，我們已經(jīng)不太愿意閱讀千字以上的東西了，我們沒(méi)有時(shí)間（“時(shí)間都去哪兒了”），也沒(méi)有耐心（“節(jié)奏總是如此之快”）——可千字文曾經(jīng)是短小精悍的文章的典范啊！更主要的是，我們也已經(jīng)不太愿意寫作千字以上的文章了，500字以上的東西對(duì)我們來(lái)說(shuō)，就已經(jīng)長(zhǎng)得不得了，我們只愿意在140字以內(nèi)“揮拳動(dòng)腿”。即便是這樣，我們還不追求完整性，一個(gè)段子、幾句感悟，抑或是一張照片、一支玫瑰，我們也可以自由地發(fā)表、自享和分享。我們尤其樂(lè)于轉(zhuǎn)發(fā)和評(píng)論。我們也不太追求“微言大義”，抑或是“春秋筆法”，也就是說(shuō)，我們不追求深刻性。我們只享受發(fā)表、轉(zhuǎn)發(fā)、評(píng)論的快樂(lè)，我們?cè)谧晕覄?chuàng)造的語(yǔ)言文字里狂歡和被消費(fèi)。可以說(shuō)，我們已經(jīng)很少希冀通過(guò)一篇閱讀和寫作，來(lái)達(dá)到傳送思想、抒情感懷的目的了，但事實(shí)上，我們又每時(shí)每刻都在抒發(fā)自己的情懷，只不過(guò)是，這點(diǎn)情懷可能上不了正席，入不了法眼。可我們也不追求上正席?。∥覀冏非蟮氖亲?shī)首詷?lè)。這就是自媒體時(shí)代的第一大特征：碎片化。結(jié)構(gòu)思路：本題是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，任務(wù)是“在自媒體時(shí)代，我們?cè)撊绾螌懽鳎俊蔽捏w采用倡議書的形式。倡議書的內(nèi)容，就是把自己的觀點(diǎn)分條列出，并說(shuō)明理由。如本題倡導(dǎo)“弘揚(yáng)真善美，抵制假惡丑”。行文中，分列分論點(diǎn)，然后逐個(gè)進(jìn)行論證。倡議書的格式要正確，要有稱呼，有落款，開(kāi)頭與結(jié)尾，要有倡導(dǎo)的語(yǔ)言。【點(diǎn)睛】新材料作文審題原則：整體性原則：新材料作文的審題要有全局意識(shí)，要從材料的整體著眼，不能糾纏局部的細(xì)節(jié)。否則很有可能出現(xiàn)偏題走題現(xiàn)象。多向性原則：一般來(lái)說(shuō)，新材料作文中材料所蘊(yùn)涵的觀點(diǎn)并不是唯一的，從不同的角度可以得到不同的結(jié)論，因此要學(xué)會(huì)多角度審視材料。篩選性原則：因?yàn)槲覀儚牟牧现蝎@得的觀點(diǎn)具有多樣性，因此，在進(jìn)入寫作時(shí)對(duì)所得到的觀點(diǎn)還要進(jìn)行適當(dāng)?shù)暮Y選。篩選的原則：①服從材料的整體；②觀點(diǎn)可能比較新穎；③有話可說(shuō)。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有一天愛(ài)迪生拿起一個(gè)沒(méi)上燈口的燈泡，叫他的助手去測(cè)量燈泡的容積。過(guò)了兩個(gè)小時(shí)，愛(ài)迪生問(wèn)助手有沒(méi)有完成任務(wù)。被計(jì)算工作累得筋疲力盡的助手垂頭喪氣地說(shuō)道：還沒(méi)有！因?yàn)槎嘀胤e分計(jì)算非常復(fù)雜！愛(ài)迪生聽(tīng)他說(shuō)用多重積分計(jì)算燈泡的容積，感到十分意外！他拿起燈泡，把水注入其中，然后在水充滿燈泡后，把燈泡里面的水倒進(jìn)量杯里，量杯立即顯示出水的體積——這就是燈泡的容積！要求：綜合材料內(nèi)容及含義，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮繉W(xué)會(huì)變通學(xué)會(huì)變通，學(xué)會(huì)換種思維方式來(lái)看待問(wèn)題，有利于我們更好的發(fā)展。章魚(yú)之所以在海洋里能夠無(wú)往不勝卻成了瓶子里的囚徒，變成了漁民的獵物，成了人類餐桌上的美餐，一個(gè)重要原因在于章魚(yú)不懂得變通。因?yàn)檎卖~(yú)渴望藏身于空心的器皿之中。它只要一看到小瓶子，都爭(zhēng)先恐后地往里鉆，不論瓶子有多么小，瓶口多么窄。如果章魚(yú)能夠懂得變通，適應(yīng)新環(huán)境，那么它就不至于成為人類餐桌上的美餐。學(xué)會(huì)變通不僅在動(dòng)物身上體現(xiàn)出來(lái)，作為我們?nèi)祟惛鼞?yīng)該學(xué)習(xí)變通。只有學(xué)會(huì)變通，我們才能更好的適應(yīng)新的環(huán)境，新的挑戰(zhàn)，才能充分發(fā)揮自己的潛力，創(chuàng)造出精彩的人生！什么是變通呢？變通是相對(duì)于無(wú)理的固執(zhí)而言的，變通就是要換種思維方式來(lái)看待問(wèn)題，這條道不行，我就走另一條適合自己的道。變通就是相對(duì)于以前舊的、落后的思想觀念上的創(chuàng)新發(fā)展，更有創(chuàng)新意識(shí)。大家可能不知道，我國(guó)著名的運(yùn)動(dòng)員，有著“亞洲飛人”之稱的劉翔，在成為男子110米跨欄項(xiàng)目的運(yùn)動(dòng)員之前，其實(shí)是一名跳遠(yuǎn)運(yùn)動(dòng)員。在他還是一名跳遠(yuǎn)運(yùn)動(dòng)員的時(shí)候，他每天都刻苦訓(xùn)練，嚴(yán)格要求自己，日復(fù)一日，年復(fù)一年，但成績(jī)始終上不去。原來(lái)，是他的身高少了兩厘米。于是他的教練建議他成為一名跨欄選手。就這樣，劉翔找到了適合自己的項(xiàng)目，他更加努力的參加每一次訓(xùn)練，從來(lái)都是嚴(yán)格要求自己，最終他在雅典奧運(yùn)會(huì)上以打破事件紀(jì)錄的成績(jī)一舉奪冠，整個(gè)中國(guó)沸騰了，全世界震驚了！正是因?yàn)閯⑾瓒米兺?，?tīng)教練的建議，成為了一名跨欄選手。才有今日的劉翔，他不僅實(shí)現(xiàn)了個(gè)人的人生價(jià)值，更令國(guó)人為他感到驕傲。學(xué)會(huì)變通，我們就要學(xué)會(huì)創(chuàng)新。一說(shuō)到創(chuàng)新，大家必然會(huì)想到美國(guó)的革新者，前蘋果首席執(zhí)行官——史蒂夫·喬布斯。喬布斯因?yàn)樗睦砟顒?chuàng)新，才鑄造了如今的蘋果帝國(guó)。這是因?yàn)樵谄渌髽I(yè)管理者還在講要滿足消費(fèi)者需求的時(shí)候，喬布斯已經(jīng)率先提出要?jiǎng)?chuàng)造出新的消費(fèi)需求讓消費(fèi)者消費(fèi)的創(chuàng)新理念。于是才有了如今的iphone手機(jī)，現(xiàn)在很多人都渴望擁有一部最新款iphone5手機(jī)。相信，蘋果公司會(huì)因?yàn)閯?chuàng)新精神而越來(lái)越強(qiáng)大！讓我們?nèi)巳硕紝W(xué)會(huì)變通，創(chuàng)造出精彩的人生！【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查寫作的能力。這是一則材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語(yǔ)和要求。要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。本材料閱讀理解起來(lái)比較簡(jiǎn)單，有明確具體的寫作指向。寫作考場(chǎng)作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。材料重點(diǎn)在于引導(dǎo)考生思考解決問(wèn)題的方法，這就要求考生要把握材料的內(nèi)容，明確材料的中心話題，在中心話題的指引下進(jìn)行立意作文?！緦忣}】材料很簡(jiǎn)單。主要講愛(ài)迪生的助手用多重積分計(jì)算燈泡的容積，被計(jì)算工作累得筋疲力盡，還沒(méi)有完成任務(wù)。愛(ài)迪生用簡(jiǎn)單的測(cè)量法，很容易測(cè)出燈泡的容積。結(jié)合對(duì)于兩個(gè)人，選取的不同的計(jì)算方法分析，主要從做事情的方法和考慮問(wèn)題的角度等方面分析立意。參考立意：要有創(chuàng)新思維；學(xué)會(huì)變通，簡(jiǎn)單問(wèn)題不要復(fù)雜化；換個(gè)角度解決問(wèn)題；不能用一成不變的方法解決問(wèn)題；一切從實(shí)際出發(fā)等。行文結(jié)構(gòu)：結(jié)合材料內(nèi)容分析，引出話題“學(xué)會(huì)變通”。然后從不同的角度分析論述，如“變通”，變則通，通則達(dá)，學(xué)會(huì)變通，是我們走向成功的必經(jīng)之路；在充滿不定性的環(huán)境中，有時(shí)我們需要的不是朝著既定的方向執(zhí)著努力，而是在隨機(jī)應(yīng)變中學(xué)求生的出路，對(duì)規(guī)則的突破；每個(gè)人的經(jīng)歷都是獨(dú)一無(wú)二的，世上沒(méi)有兩個(gè)人的經(jīng)歷是一樣的，世上沒(méi)有兩個(gè)人在相同的境遇中，所以我們就要針對(duì)自己所處的環(huán)境，結(jié)合自己的實(shí)際情況，進(jìn)行有利于自己發(fā)展的變通。最后可以寫自己的感悟或做法，如學(xué)會(huì)變通，走向新的道路；改則通，通則順，順則生；讓我們學(xué)會(huì)變通，創(chuàng)造新的生活等?！舅夭摹可钪械膭?chuàng)新無(wú)處不在。像英國(guó)著名的物理學(xué)家、化學(xué)家波義耳不小心把鹽酸滴到了紫羅蘭上，從它變色的事例上證明了許多種植物花瓣的浸出液都有遇到酸堿變色的性質(zhì)，為工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和科學(xué)研究服務(wù)做出了巨大的貢獻(xiàn)。如果我們也樂(lè)于在生活中探索與創(chuàng)新，說(shuō)不定在不久后也會(huì)有不小的收獲。歷史上的偉大人物，大多都是創(chuàng)新的先驅(qū)者，他們?cè)谠S多方面與平凡人沒(méi)什么兩樣，唯一不同的是他們選擇了一條不平凡的路。如果每個(gè)人都相信自己創(chuàng)新的能力，敢于揭開(kāi)未來(lái)之謎，實(shí)際上就成功了一半。掌握創(chuàng)造性的思維方法是很實(shí)在的事情，相對(duì)于“創(chuàng)造”的心態(tài)來(lái)說(shuō)，原有一切都將是死板，有局限性的。我們只有具備充分的自信心和堅(jiān)韌不拔的毅力，新的思維便會(huì)層出不窮。創(chuàng)新不需要天才，創(chuàng)新只在于尋找新的改進(jìn)方法，當(dāng)我們?cè)诿刻斓纳钪斜３中碌臍庀?，努力去追求這種新的感覺(jué)，堅(jiān)持下去，方法正確，最終你也學(xué)會(huì)創(chuàng)新，一步步地邁上成功的臺(tái)階，打開(kāi)五彩的創(chuàng)新之門。人生路上，總是彎彎曲曲，沒(méi)有一帆風(fēng)順。水之所以可以入大海，就是它知道變通，不斷拐彎向前。為什么不少人無(wú)法走上成功之路，幾乎都是因?yàn)槿狈ψ兺?。人生路上總是?huì)有困難，變通一下，選擇繞行也未嘗不可。山不轉(zhuǎn)，水轉(zhuǎn)，只要變通一下，困難也能很快解決。只要你心思一轉(zhuǎn)，就會(huì)很快拋卻煩惱，開(kāi)創(chuàng)新的天地。命運(yùn)永遠(yuǎn)掌握在自己手里，變通是進(jìn)步的另一種方式。甚至有人認(rèn)為，人生路上就是兩件事：前進(jìn)和變通。前進(jìn)需要熱血，變通需要智慧。此路不通時(shí)，立馬變通，心情不好，選擇看淡；情漸遠(yuǎn)時(shí)，選擇放手。人生之路，崎嶇不平都比站在原地更接近幸福；生活之味，酸甜苦辣才精彩，總有許多事情需要經(jīng)歷。人生路上總需要變通，面對(duì)苦難，無(wú)需躲避；直面生活百態(tài)，單純以對(duì)。杰出的語(yǔ)言文字學(xué)家周老一直認(rèn)為“拐個(gè)彎，壞事就是好事”。他還不斷告誡人們說(shuō)：“自殺的人，就是他走到要拐彎的地方，他不能變通，就只好死了?！弊兺◣Ыo人生的好處是，你可以看清事物的本質(zhì)而后選擇一條出路；但給予人生的壞處是，你需要丟棄人生另外的東西去完補(bǔ)它。一個(gè)問(wèn)題或許只有一個(gè)答案，而解決問(wèn)題的角度卻不是唯一的。這便意味著我們可以從不同的角度解決問(wèn)題。有時(shí)候，常規(guī)的角度難以解決的問(wèn)題我們不妨換個(gè)角度去思考，或許那樣，一切會(huì)變得簡(jiǎn)單。【點(diǎn)睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說(shuō)明類，還是描寫類；然后針對(duì)不同類型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。本材料閱讀理解起來(lái)比較簡(jiǎn)答，有明確具體的寫作指向。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。提前5分鐘起床，給自己泡一杯牛奶，吃兩片面包，這會(huì)讓你有一整天的好心情；提前5分鐘候車，你可以輕松地邁步上車，也許還能找到一個(gè)舒適的空位，讓你從容地應(yīng)對(duì)每一次車流高峰；提前5分鐘上班，整理辦公桌，檢查一遍今天的日程，這會(huì)讓你更快地進(jìn)入工作狀態(tài)；提前5分鐘赴約，你可以避免見(jiàn)面時(shí)的倉(cāng)促和慌張，還可以去洗手間整理一下儀表，這會(huì)讓你變得更加優(yōu)雅得體；……提前5分鐘，我們可以做很多的事，這看上去微不足道，但是意義非凡。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮?jī)?yōu)秀的人，也許只比你提前了5分鐘每個(gè)人在生活中，也許都曾經(jīng)歷過(guò)一場(chǎng)又一場(chǎng)這樣的“戰(zhàn)役”：公交車已經(jīng)緩緩駛出站臺(tái)，你奮力奔跑，拍著車門，在司機(jī)一臉嫌棄的表情中，尷尬地?cái)D進(jìn)車廂；打卡的時(shí)間馬上就要到了，但是早點(diǎn)攤前卻排著一條長(zhǎng)龍，你只能摸摸肚子，自我安慰“就當(dāng)減肥了”；和朋友約好了見(jiàn)面的時(shí)間，可不是堵在路上，就是來(lái)晚了找不到停車位，平白讓聚會(huì)的好心情涼了半截我們總向往著從容優(yōu)雅的生活，卻偏偏讓它變成了兵荒馬亂?！抖Y記?中庸》中有句古訓(xùn)：“凡事豫則立，不豫則廢?！边@里的“豫”，就是預(yù)備的意思。凡事做好準(zhǔn)備，哪怕是提前5分鐘，你的人生都會(huì)變得與眾不同。在現(xiàn)實(shí)的工作、生活中，我們總是提倡把功夫做在前頭，其目的就是為了通過(guò)充分的準(zhǔn)備，對(duì)可能出現(xiàn)的問(wèn)題和突發(fā)事件進(jìn)行較為全面的預(yù)計(jì)，以免問(wèn)題突然出現(xiàn)時(shí)措手不及。全面細(xì)致的思考對(duì)可能出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行全面的預(yù)計(jì)，做到未雨綢繆，這樣才能真正的運(yùn)籌帷幄。我們都聽(tīng)說(shuō)過(guò)法國(guó)科學(xué)家巴斯德的那句名言：“機(jī)遇只偏愛(ài)那些有準(zhǔn)備的頭腦?！背晒φ咧猿晒?，也許只比你提前了5分鐘而已。凡事提前5分鐘，這樣的人之所以在工作和生活中無(wú)往不利，還有一個(gè)重要的原因便是無(wú)形中建立起來(lái)的“心理優(yōu)勢(shì)”。我們都有過(guò)這樣的體驗(yàn)，在約會(huì)中偶爾遲到，面對(duì)等候的人往往會(huì)心生愧疚之情。此時(shí)，若是對(duì)方提出一些稍微“僭越”的要求，例如常見(jiàn)的“罰酒三杯”，你一般也不會(huì)拒絕。這就是心理學(xué)上所說(shuō)的“互惠偏誤”，即人們不能忍受自己虧欠于人。這樣的情況若是出現(xiàn)在生活中，最多也就是彼此間的一笑而過(guò)；但是在一個(gè)正式的社交場(chǎng)合，一方若是在心理層面占據(jù)上風(fēng)便會(huì)受益良多。例如你和一個(gè)生意伙伴約在一個(gè)餐廳見(jiàn)面，提前5分鐘你能夠做到：了解周圍的環(huán)境，選擇一個(gè)舒適的位置；對(duì)菜單做一個(gè)瀏覽，明確適合雙方口味的菜式；想一想見(jiàn)面時(shí)候的措辭，避免不必要的尷尬于是，在接下來(lái)的會(huì)面中你自然而然地便會(huì)表現(xiàn)出“胸有成竹”，而對(duì)方因?yàn)橥淼?，心中有所虧欠，也?huì)默認(rèn)你的種種安排，當(dāng)你掌握了談話的主動(dòng)權(quán)，事情也就好辦了許多。5分鐘，在你人生當(dāng)中不過(guò)是白駒過(guò)隙的剎那，但是只要你把握好提前5分鐘的優(yōu)勢(shì)，便會(huì)讓你的每一步都走得自信堅(jiān)定。也許一些人會(huì)說(shuō)5分鐘太短，我們能做的太少。其實(shí)不然。一位外媒記者曾經(jīng)這樣描述過(guò)自己和比爾?蓋茨見(jiàn)面的經(jīng)歷：“在蓋茨的行程表中，很多事情都在5分鐘內(nèi)做出決斷，而一些短會(huì)，乃至與人握手，則以秒數(shù)計(jì)算?！弊鳛槠胀ㄈ?，我們雖然不必像比爾?蓋茨那般對(duì)自己如此苛刻，但是零星的時(shí)間，如果能敏捷地加以利用，可成為完整的時(shí)間。所謂‘積土成山’是也，失去一日甚易，欲得回已無(wú)途?！彼?，凡事提前5分鐘，然后將這些5分鐘不斷累計(jì)，它將讓你的一生受用無(wú)窮?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查考生的寫作能力。這是一道材料作文。材料中的關(guān)鍵詞是“提前五分鐘”，提前5分鐘，我們可以做很多的事，這看上去微不足道，但是意義非凡。所以此題實(shí)際上就是圍繞“提前五分鐘”為話題來(lái)組織材料。“提前五分鐘”又意味著什么？它意味著做事要提前做好準(zhǔn)備，要未雨綢繆，要趁早。正如有句古訓(xùn)說(shuō)：“凡事豫則立，不豫則廢?！边@里的“豫”，就是預(yù)備的意思。凡事做好準(zhǔn)備，哪怕只是提前5分鐘，你的人生都會(huì)變得與眾不同。最佳立意：凡事豫則立，不豫則廢優(yōu)秀的人，也許只比你提前了5分鐘未雨綢繆趁早可用素材：1、名言警句光景不待人,，須叟發(fā)成絲。一一李白盛年不重來(lái)，一日難再晨，及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。一一陶淵明今日復(fù)今日，今日何其少!今日又不為，此事何時(shí)了!人生百年幾今日，今日不為真可惜!若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦今日詩(shī)，努力請(qǐng)從今日始。(文嘉《今日詩(shī)》)圣人不貴尺之壁而重寸之陰?！痘茨献印ぴ烙?xùn)》志士惜年，賢人惜日，圣人惜時(shí)?！濉の涸磿r(shí)間就像海綿里的水一樣，只要你愿意擠，總還是有的?！斞笗r(shí)間是由分秒積成的，善于利用零星時(shí)間的人,，才會(huì)做出更好的成績(jī)來(lái)。——華羅庚逆水行舟用力撐，一篙松勁退千尋;古云“此日足可惜”，吾輩更應(yīng)惜秒陰?！匚鋾r(shí)間就是生命，時(shí)間就是速度，時(shí)間就是力量。(郭沫若)拋棄時(shí)間的人，時(shí)間也拋棄他。一一莎士比亞2、當(dāng)中興通訊出現(xiàn)危機(jī)四伏的危機(jī)時(shí)，作為同行的華為卻安穩(wěn)如山、方興未艾。原因何在呢？據(jù)說(shuō)是任正非看了美國(guó)電影《2012》以后，認(rèn)為信息爆炸將像數(shù)字洪水一樣，華為想生存下來(lái)就需要預(yù)先造好一艘方舟。于是在華為成立了專門負(fù)責(zé)創(chuàng)新基礎(chǔ)研究的“諾亞方舟實(shí)驗(yàn)室”。什么叫魄力和睿智，什么叫高瞻遠(yuǎn)矚，什么叫明察秋毫、見(jiàn)微知著、一葉落而知秋？除了敬佩學(xué)習(xí)，我們還能說(shuō)什么做什么？3、不久前，公司進(jìn)行人事調(diào)整：A小姐和C小姐競(jìng)爭(zhēng)同一崗位。兩個(gè)人無(wú)論學(xué)歷、品貌、工作能力都不相上下，但是最后，經(jīng)理選擇了C小姐。我們都很疑惑，A小姐自然也很不甘心地向經(jīng)理詢問(wèn)原因。這時(shí)，經(jīng)理拿出一份打卡記錄擺在她的面前，道明了緣故。原來(lái)，公司為了謹(jǐn)防一些意外事件，給予每個(gè)員工5分鐘的上班彈性時(shí)間。也就是說(shuō)，每天早上9點(diǎn)上班，你在9點(diǎn)05分趕到也不算遲到。A小姐的打卡記錄表明，她大多都是9點(diǎn)05分“踩點(diǎn)”上班；反觀C小姐，每天8點(diǎn)55分之前就已經(jīng)到達(dá)。在這前后幾分鐘的時(shí)間內(nèi)，C小姐已經(jīng)完成了上班前的準(zhǔn)備工作：開(kāi)機(jī)、清理辦公桌、檢查日程表、厘清工作思路……而A小姐如此匆匆忙忙，有時(shí)還要占用工作時(shí)間吃早餐，等正式開(kāi)工又不知耽誤了多長(zhǎng)時(shí)間。曾有一位教授帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行過(guò)一場(chǎng)社會(huì)調(diào)研，他們發(fā)現(xiàn)，上班早的人更容易獲得老板的好評(píng)。在老板的眼中，這樣的人往往被認(rèn)為是勤奮、努力、自律、有上進(jìn)心的。最后，C小姐獲得了高薪厚職，A小姐黯然離場(chǎng)。這就是短短5分鐘，給她們的人生帶來(lái)的轉(zhuǎn)折。4、一只野狼臥在草上勤奮地磨牙，狐貍看到了，就對(duì)它說(shuō)：天氣這么好，大家在玩樂(lè)，你也一起來(lái)玩吧！野狼沒(méi)有說(shuō)話，繼續(xù)磨牙，把它的牙齒磨得又尖又利。狐貍奇怪地問(wèn)道：森林這么靜，獵人和獵狗已經(jīng)回家了，老虎也不在近處徘徊，沒(méi)有任何危險(xiǎn)，你何必那么用功地磨牙？野狼認(rèn)真地回答說(shuō)：我磨牙是為了防患未然，你想想，如果有一天我被獵人或老虎追逐，到那時(shí)，我想磨牙也來(lái)不及了，而平時(shí)我就把牙磨好，到那時(shí)就可以更好地保護(hù)自己了。天氣預(yù)報(bào)上說(shuō)明天要下雨了。作文結(jié)構(gòu)：議論文常見(jiàn)的結(jié)構(gòu)有并列式、層進(jìn)式、對(duì)比式三中類型。本道作文題目可以采用層進(jìn)式安排結(jié)構(gòu)。首先由生活中常見(jiàn)的一些拖拉的現(xiàn)象引出本文的中心論點(diǎn)：凡事要提前五分鈡，提前做好準(zhǔn)備。然后采用正反對(duì)比論證的方法，列舉事例，強(qiáng)調(diào)提前五分鐘對(duì)于社交、工作等方面的重要性。接著進(jìn)一步結(jié)合名人比爾?蓋茨的事例進(jìn)一步論述文章的中心論點(diǎn)，最后回扣論點(diǎn)，總結(jié)全文。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：著名學(xué)者易中天曾在《當(dāng)下中國(guó)最缺什么》一文中寫道：你問(wèn)當(dāng)下中國(guó)最缺什么，我看最缺底線。這很可怕。一個(gè)人，沒(méi)了底線，就什么都敢干……底線就是生命線。材料二：央視名嘴白巖松在微博中感慨：“這個(gè)時(shí)代怎么了？都拿一個(gè)人的底線當(dāng)優(yōu)點(diǎn)。一件食品很好，不是因?yàn)楹贸?，而是因?yàn)闆](méi)有添加劑；一個(gè)人很偉大，不是因?yàn)樗鄠ゴ螅且驗(yàn)樗v誠(chéng)信、守時(shí)、不偷東西?！辈牧先?月15日閉幕的中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)發(fā)出倡議，全國(guó)互聯(lián)網(wǎng)從業(yè)人員、網(wǎng)絡(luò)名人和廣大網(wǎng)民，都應(yīng)堅(jiān)守“七條底線”，營(yíng)造健康向上的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，積極傳播正能量。要求：①選好角度，自定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲?！敬鸢浮俊纠摹康拙€生在世，最重要的品質(zhì)莫過(guò)于能堅(jiān)守心靈的底線為人一世，當(dāng)仰無(wú)愧于天，俯不怍于地心靈的底線是做人的基石，是處世最起碼的準(zhǔn)則，堅(jiān)守心靈的底線，做一個(gè)真正的人。當(dāng)屈原懷抱大石走向汨羅江時(shí)，那句“舉世渾濁而我獨(dú)清，舉世皆醉而我獨(dú)醒”應(yīng)該還在身后回蕩“人誰(shuí)又能以身之察察而受物之汶汶者乎?寧赴常流而葬乎江魚(yú)腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖者乎?”這是他的告白他不愿隨其流而揚(yáng)其波，于是他作《懷沙》之賦，走到江邊，他回首一瞥，看見(jiàn)了郢都，看見(jiàn)了秦軍長(zhǎng)驅(qū)直入的狼煙，閉上眼后，一扭頭就堅(jiān)守了心靈的底線他躺在了江底，卻站在了天地之間。汨羅江的水在靜靜地流著，是在訴說(shuō)什么，抑或是在暗示著什么?我默默感悟，思緒飛揚(yáng)。每當(dāng)素琴飛聲之時(shí)，仿佛仍可以感受到嵇康視死如歸的豪邁氣慨無(wú)論是俯首請(qǐng)以為師的三千太學(xué)生，還是高高在上的一國(guó)之君，都不曾令他猶豫是生，只須他低頭一句話，但他卻揚(yáng)眉說(shuō)了一句“拿琴來(lái)”，于是，結(jié)果是死一曲《廣陵散》為他的生命劃上了句號(hào)，在悠揚(yáng)的琴聲中，他用生命堅(jiān)守了心靈的底線。那一曲絕響，向我們展現(xiàn)了一個(gè)真正的嵇康，即使是面對(duì)死亡，他也沒(méi)有讓自己的心滑落到那底線之下，他是個(gè)堂堂正正的人。如果說(shuō)在無(wú)垠的歷史天空里，嵇康是顆閃亮的明星，那么，陶淵明呢?溪流淙淙，菊香陣陣，陶淵明賦詩(shī)之聲隨縷縷清風(fēng)飄來(lái)，“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧問(wèn)君何能耳，心遠(yuǎn)地自偏……”他不為五斗米折腰，在南山的幽菊中尋找到了自己的桃花源他窈窕尋壑，亦崎嶇經(jīng)丘，在悠然自得中遠(yuǎn)離了污濁的官場(chǎng)，堅(jiān)守了心靈的底線不可置否，陶淵明亦可熠熠生輝于歷史的天空，泰然立于天地之間回眸歷史，我還看到了蘇武，李白，岳飛等好多堅(jiān)守了心靈底線的先賢，他們傲然于天地之間，讓所有逾越了心靈底線的人無(wú)地自容。堅(jiān)守了心靈的底線，任那天空陰霾昏暗，任那大海濁浪排空，任那山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓，自可信步閑庭，泰然自若，在那心靈的天空，漫隨天外云卷云舒，閑看亭前花飛花落逾越了心靈的底線，就算你有傾天大權(quán)，你看到了岳飛墓前的跪像了嗎?那是千載罵名，那是遺臭萬(wàn)年;逾越了心靈的底線，就算你集萬(wàn)千榮耀于一身，你可想到日日夜夜心靈的折磨是如何的生不如死?水堅(jiān)守了底線，可為人類造福，逾越了底線，則是千里，民不聊生;火堅(jiān)守了底線，可供人類取暖，為人類照明，逾越了底線，則是家毀人亡，生靈涂炭;人堅(jiān)守了底線，可名垂青史，流芳萬(wàn)世，逾越了底線，則會(huì)被永遠(yuǎn)的釘在歷史的恥辱柱上。人啊，無(wú)論什么時(shí)候，你是處江湖之遠(yuǎn)也好，是居廟堂之高也罷，都要堅(jiān)守心靈的底線，這樣才能安身立命，維護(hù)自尊，獲得他人認(rèn)同，才能稱的上是真正人?！窘馕觥俊驹斀狻勘镜雷魑念}目為名人言論和新聞組合類材料作文，屬于多材料任務(wù)指令型作文。三則材料為同質(zhì)材料，各有側(cè)重，第一則材料從道德角度點(diǎn)明“當(dāng)下中國(guó)最缺底線底線就是生命線”，以引起考生思考。第二則材料從食品安全角度談“當(dāng)下中國(guó)”的底線缺失，這個(gè)時(shí)代都拿一個(gè)人的底線當(dāng)優(yōu)點(diǎn)。第三則材料具體從網(wǎng)絡(luò)建設(shè)方面談“堅(jiān)守底線”，“營(yíng)造健康向上的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境”?？忌梢跃C合立意，也可在“綜合材料內(nèi)容及含意”的基礎(chǔ)上有所側(cè)重?？梢詫?duì)現(xiàn)象進(jìn)行評(píng)價(jià)，可以分析原因，也可以找解決辦法。審題時(shí)最容易出現(xiàn)的問(wèn)題是只關(guān)注“底線就是生命線”“不能拿底線當(dāng)優(yōu)點(diǎn)”，“呼喚中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)從業(yè)者和網(wǎng)民堅(jiān)守底線，傳播正能量”，而忽略“當(dāng)下中國(guó)”“這個(gè)時(shí)代”等限制性信息?？忌缑撾x“當(dāng)下中國(guó)”而大談堅(jiān)守底線，只能算基本符合題意。參考立意：①堅(jiān)守底線就是堅(jiān)守住生命線；②底線心中的道德準(zhǔn)則:③勿拿底線當(dāng)優(yōu)點(diǎn);④虛擬環(huán)境同樣需要堅(jiān)守底線；⑤堅(jiān)守底線，傳播正能量?？捎盟夭模?.誠(chéng)信是一個(gè)人安身立命的基礎(chǔ)(季布一諾千金)季布是秦朝末年楚地(泛指今江淮流域)人，他年輕的時(shí)候很喜歡結(jié)交朋友，很講義氣和信用，凡事答應(yīng)過(guò)人，就一定會(huì)竭盡全力去做到。季布言而有信的品質(zhì)使他在同輩的朋友中贏得了聲譽(yù)。后來(lái)他的名聲更加遠(yuǎn)揚(yáng)，連北方的許多游俠之士都知道了，以至民間流傳著這樣的諺語(yǔ)：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”2.為政應(yīng)取信于民(商鞅立木取信)商鞅任秦孝公之相，欲為新法。秦孝公有些擔(dān)心，猶豫不決。商鞅終于說(shuō)服了秦孝公實(shí)行變法，發(fā)布了新的政令。為了取信于民，商鞅立三丈之木于國(guó)都市南門，招募百姓中有能把此木移到北門的，給予10金。百姓對(duì)這種做法感到奇怪，沒(méi)有敢去移動(dòng)這塊木頭的。然后，商鞅又布告國(guó)人，能移動(dòng)者給予50金。有個(gè)大膽的終于移動(dòng)了這塊木頭，商鞅馬上就給了他50金，以表明誠(chéng)信不欺。這一立木取信的事實(shí)，終于使百姓確信新法是可信的，從而推行了新法。3.氣節(jié)徐悲鴻拒絕給蔣介石畫像1935年，名聲鼎盛的大畫家徐悲鴻從巴黎剛回來(lái)，蔣介石就特意差張道藩來(lái)請(qǐng)徐悲鴻給他畫一張半身像。張道藩盡管說(shuō)了許多好話，可是都被徐悲鴻斷然拒絕了。徐悲鴻說(shuō)：“我是畫家，對(duì)你們季員長(zhǎng)絲毫沒(méi)有興趣。你還是另請(qǐng)高明吧！”張道藩非常吃驚地說(shuō)：“對(duì)委員長(zhǎng)你沒(méi)有興趣，你對(duì)什么有興趣？”徐悲鴻冷冷地笑了笑說(shuō)：“我對(duì)人民大眾感興趣?！睆埖婪f(shuō)：“這么說(shuō)肯定不愿給蔣委員長(zhǎng)畫像了？”徐悲鴻說(shuō)：“是的，是這樣?！睆埖婪??！靶煜壬?，你是才華橫益的藝術(shù)家，我奉勸你還是不要做這樣愚蠢的事，免得后悔?！毙毂櫩戳藦埖婪谎壅f(shuō)：“我永遠(yuǎn)不后悔?！毙形慕Y(jié)構(gòu)：議論文的結(jié)構(gòu)較為常見(jiàn)的是并列式、層進(jìn)式和對(duì)比式。此題可采用并列式的結(jié)構(gòu)行文，首先通過(guò)分析材料由此自己的觀點(diǎn)；然后采用并列的方式進(jìn)行論述，并列式注意分論點(diǎn)的提取，如此題可圍繞“底線”這一中心論點(diǎn)出發(fā)，可列舉屈原、嵇康等事例；最后回扣論點(diǎn)總結(jié)全文。安排結(jié)果時(shí)刻意凸顯一下標(biāo)題、開(kāi)頭、結(jié)尾的照應(yīng)關(guān)系?！军c(diǎn)睛】新材料作文審題原則：整體性原則：新材料作文的審題要有全局意識(shí)，要從材料的整體著眼，不能糾纏局部的細(xì)節(jié)。否則很有可能出現(xiàn)偏題走題現(xiàn)象。多向性原則：一般來(lái)說(shuō)，新材料作文中材料所蘊(yùn)涵的觀點(diǎn)并不是唯一的，從不同的角度可以得到不同的結(jié)論，因此要學(xué)會(huì)多角度審視材料。篩選性原則：因?yàn)槲覀儚牟牧现蝎@得的觀點(diǎn)具有多樣性，因此，在進(jìn)入寫作時(shí)對(duì)所得到的觀點(diǎn)還要進(jìn)行適當(dāng)?shù)暮Y選。篩選的原則：①服從材料的整體；②觀點(diǎn)可能比較新穎；③有話可說(shuō)。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。同學(xué)們，人類對(duì)意義的追尋永遠(yuǎn)不會(huì)停息，追尋意義是人類自身的價(jià)值所在。我希望你們無(wú)論身處何時(shí)何地，無(wú)論境遇是好是壞，永遠(yuǎn)不要放棄追尋意義的努力?！迦A大學(xué)校長(zhǎng)邱勇在2018年本科生畢業(yè)典禮暨學(xué)位授予儀式上的講話這是一個(gè)利益在前，道德在后的時(shí)代：金錢、地位、權(quán)力，已經(jīng)成為世人追逐的唯一之物，道德和價(jià)值觀的培育，卻漸漸被人遺忘。壁立千仞，無(wú)欲則剛。但愿我們不要讓利益掩蓋良心，而應(yīng)厚德載物。我們所追求的，理應(yīng)是較名與利更能持久的東西?！愀壑形拇髮W(xué)校長(zhǎng)畢業(yè)典禮致辭其實(shí)人生的意義并沒(méi)有那么的復(fù)雜，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是因?yàn)槟愕拇嬖?，讓你周圍的人感到生活更加美好，而不是因?yàn)槟愕某霈F(xiàn)讓周圍的人苦不堪言。生而平凡，可以讓家人更好；小有所成，可以讓團(tuán)隊(duì)更好；身居要職，可以讓國(guó)家和社會(huì)更好?！拇ù髮W(xué)校長(zhǎng)李言榮畢業(yè)典禮致辭以上是三位大學(xué)校長(zhǎng)在畢業(yè)典禮上給學(xué)生致辭的片段，你更喜歡其中的哪一則呢？請(qǐng)闡述你的態(tài)度和理由。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮窟^(guò)一種崇高而簡(jiǎn)單的生活讀了三位校長(zhǎng)的致辭，令我受益匪淺。清華大學(xué)校長(zhǎng)警示我們要對(duì)人生意義有所思考；川大校長(zhǎng)則告訴我們，人無(wú)論處在什么樣的位置都是可以有所作為的。而我最喜歡的是，港大校長(zhǎng)的致辭。他告訴我們，在紛繁復(fù)雜的社會(huì)面前要保持清醒的頭腦，不要被金錢、名利這些東西遮蔽了雙眼，迷失了人生的方向。每一個(gè)具有理性頭腦的人，面對(duì)如此短暫而又如此寶貴的生命程無(wú)不進(jìn)行著深沉而執(zhí)著的探尋。無(wú)論他們屬于什么樣的時(shí)代，荒亂貧窮的，還是富庶和平的，都熱切盼望著自己的生命會(huì)在歷史的、時(shí)代的、群體的、個(gè)體的變化中充盈著他們所認(rèn)為值得追尋的尊嚴(yán)和價(jià)值。盡管每個(gè)人的抉擇和抉擇后的結(jié)果都有著巨大的不同，但是，每個(gè)人最終想要達(dá)到的人生目標(biāo)是同一的，那就是，快樂(lè)，幸福，有所作為?，F(xiàn)今社會(huì)，浮躁的社會(huì)氛圍，物欲至上的價(jià)值觀念使許多有價(jià)值的東西發(fā)生了本質(zhì)的改變。面對(duì)商業(yè)社會(huì)的五光十色，很多人抵擋不住資財(cái)、榮耀和感官快樂(lè)的誘惑。若放棄這些東西，實(shí)在難分難舍，即使是部分的放棄也仍然是含情脈脈，頻頻回首；如果全部放棄更是一種痛苦的訣別。人們漸漸淡忘了理性，疏遠(yuǎn)了真純的情感，孤獨(dú)的靈魂找不到真正可依托的東西，這也許是生命的悲哀吧!時(shí)代的迅速發(fā)展與人們不斷膨脹的欲望的永不滿足往往鑄就了這種悲哀。任何人都明白，一味地屈從于物質(zhì)欲望和精神陷阱的誘惑，必使自己的靈魂變得卑下，人格失去尊嚴(yán)和魁力，人也就不成為真正的人。變成一個(gè)現(xiàn)代高物質(zhì)文明中一頭可憐的犀牛。斯賓諾莎說(shuō):“放棄迷亂的資財(cái)、榮譽(yù)、感官快樂(lè)這三種東西，則我放棄的必定是真正的惡，而我所獲得的則必定是真正的善?！薄拔胰匀徊荒芰⒖贪岩磺胸澙?，肉欲和虛榮掃除凈盡，但是有一層我卻體驗(yàn)到了，就是當(dāng)我的心靈正默念上述道理時(shí)，心靈便不被欲望所占據(jù)，而從事于認(rèn)真考慮新生活的指針。這種體驗(yàn)給我很大的安慰?！笨墒?，理性的正確判斷并不一定對(duì)現(xiàn)實(shí)的改變產(chǎn)生巨大的推動(dòng)作用，往往卻使人們?yōu)椴荒軕?zhàn)勝一個(gè)正常人欲成大業(yè)而自我克制的某些欲望，不免陷入靈魂危機(jī)中，甚至精神的自我么，一個(gè)熱愛(ài)生命、熱愛(ài)生活、胸懷大志的人，該怎樣去看待人生世事，怎樣對(duì)待欲望的陷阱和精神的放蕩呢?該怎樣追尋他人生意義，尋找他的生活指針呢？我遍尋哲人們的思想，我找到了尼采?！吧遣粩嗟貜淖约簰仐墝⒁罍绲臇|西”。于是，我大膽地認(rèn)為人生的意義就是為了某種崇高的價(jià)值，過(guò)一種“簡(jiǎn)單”的生活。因?yàn)槌绺?，才有?zé)任在身，才有人的全部?jī)?nèi)涵的存在。因?yàn)楹?jiǎn)單，才不為任對(duì)復(fù)雜的人事而對(duì)自己的言行舉止進(jìn)行種種刻意的修飾，才不致心靈疲憊，活得很累?！昂?jiǎn)單”即省去那些不必要的繁復(fù)，撕掉對(duì)人性真諄的重重包裹，讓物質(zhì)生活簡(jiǎn)樸一點(diǎn)，精神生活單純一點(diǎn)，多享受一些人生真趣。鄭板橋說(shuō)“冗繁削去留清瘦”，掘棄那些不必要的身外之物，據(jù)棄那些不必要的處世“規(guī)則”，不為物欲所牽累，不為虛浮所攪擾，讓自己活得簡(jiǎn)樸，活得單純，進(jìn)入那種容、自如，恬淡的簡(jiǎn)單意境，去獲取別人所沒(méi)有的更高層次的充實(shí)和豐富。盡管對(duì)人生的意義有無(wú)數(shù)的理解，但我最認(rèn)同的還是這種崇高而簡(jiǎn)單的人生。相信能這樣生活的人必能鑄就生命中可永恒的東西。【解析】【詳解】本題考查寫作能力。這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型的材料作文，要求從三位大學(xué)校長(zhǎng)在畢業(yè)典禮上給學(xué)生的致辭片段中，選取一則行文，“更喜歡”提示考生只能選擇其中之一，并須交代清楚更喜歡的理由。首先要明確幾則致辭片段的關(guān)鍵點(diǎn)，第一則的關(guān)鍵點(diǎn)是“永遠(yuǎn)不要放棄追尋意義的努力”；第二則的關(guān)鍵點(diǎn)是“不要讓利益掩蓋良心，而應(yīng)厚德載物”，要思考什么是“較名與利更能持久的東西”；第三則強(qiáng)調(diào)不同境遇可以有不同的作為。關(guān)鍵是如何圍繞這些立意進(jìn)行思考，比如“永遠(yuǎn)不要放棄追尋意義的努力”，那么何為“追尋意義”？為什么“永遠(yuǎn)不要放棄”？如何做到？行文時(shí)首先要明確自己的觀點(diǎn)，然后結(jié)合自己的理解談自己“更喜歡”的理由。參考立意：1、永遠(yuǎn)不要放棄追尋意義的努力，成就有價(jià)值的人生2、不要讓利益掩蓋良心，而應(yīng)厚德載物3、不同境遇可以有不同的作為可用素材：1、青年人要以長(zhǎng)遠(yuǎn)的遠(yuǎn)光卻追尋意義，選擇有價(jià)值的事業(yè)。意義和目標(biāo)緊密相關(guān)，對(duì)意義的追尋，不能僅僅從自身需求和功利目標(biāo)出發(fā)，而是要回應(yīng)社會(huì)對(duì)我們的期盼，做有長(zhǎng)遠(yuǎn)價(jià)值的事情。對(duì)意義的認(rèn)識(shí)程度的差異，反映了一個(gè)人境界的高低。2、現(xiàn)任西藏自治區(qū)山南市桑日縣副縣長(zhǎng)的閆隆偉，為同學(xué)們今后的選擇提供了寶貴的參考關(guān)鍵。時(shí)刻的抉擇，改變?nèi)松较?，軌跡路徑的堅(jiān)守，彰顯人生品格，他講述了自己踏進(jìn)雪域邊陲，踏入祖國(guó)最需要的西部邊陲的豐富歷程，表示要做到成才報(bào)國(guó)，前進(jìn)的路并不是平坦的，如果沒(méi)有深刻的覺(jué)悟，拿不出剛毅的意志力，下不了艱苦卓絕的功夫，做不好腳踏實(shí)地的準(zhǔn)備，就不可能實(shí)現(xiàn)自己所期待的目標(biāo)。3、榮耀的名聲以及豐厚的利祿，這都是世人所爭(zhēng)競(jìng)的。而古時(shí)賢哲卻感慨地說(shuō)：“有人處心積慮謀求名利，但不一定能求得到；有人擁有名利，為名利所拘，又苦于無(wú)法擺脫?！?、民族英雄林則徐運(yùn)丹蘊(yùn)壯志不懼疾苦，念家國(guó)天下挽救危亡，他焚鴉片，墾良田，探真理，不畏難。他于末世清朝中堅(jiān)定為國(guó)為民的信念，向古之先賢學(xué)習(xí)，秉持初心，守住了亂世沉浮中不屈的世子之心，保住了那殘存的宦海清流，最終成為代代相傳的“林公”，在青史中刻下了自己的篇章。參考結(jié)構(gòu)：開(kāi)頭概述三位校長(zhǎng)的講話內(nèi)容，贊揚(yáng)三位教育者的諄諄教誨，然后亮明自己的觀點(diǎn)，我最喜歡清華大學(xué)校長(zhǎng)邱勇的講話，永遠(yuǎn)不要放棄追尋意義的努力，成就有價(jià)值的人生。接著闡述最喜歡的理由：香港中文大學(xué)校長(zhǎng)的致辭更多的從道德層面給我們一警醒，四川大學(xué)校長(zhǎng)則從個(gè)人不同的境遇的角度給我們以鼓舞，然而我認(rèn)為清華大學(xué)校長(zhǎng)的致辭更加高瞻遠(yuǎn)矚，應(yīng)當(dāng)是我輩青年立身之標(biāo)準(zhǔn)。然后舉例李云鶴，敦煌第一位專職修復(fù)工匠；樊錦詩(shī)，敦煌壁畫守護(hù)者的例子，闡明他們?cè)谂ψ非笕松囊饬x。再舉出反面例子，如今很多人的追求都是金錢、名利，這種人的人生有多大意義？最后回到清華大學(xué)校長(zhǎng)的致辭，再次申明喜歡的理由，號(hào)召青年們?nèi)ホ`行。閱讀下面這段文字，根據(jù)要求寫作文：閱讀下面這段文字，根據(jù)要求寫作文：一個(gè)有希望的民族不能沒(méi)有英雄?！?xí)近平在全人類之中，凡是堅(jiān)強(qiáng)、正直、勇敢、仁慈的人，都是英雄！——貝多芬“如果英雄意味著個(gè)人主義，那么我認(rèn)為不需要。如果英雄意味著覺(jué)醒，意味著偉大，那么我認(rèn)為迫切需要?！本W(wǎng)友在“知乎”上如是說(shuō)。讀了以上三句話，你有怎樣的感悟與思考？請(qǐng)就此寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮坑⑿鄄粫?huì)過(guò)時(shí)你是否曾后悔遲到千年，無(wú)法在莽莽黃沙與戈壁中揮刀殺敵？你是否曾遺憾身處俗世，恨不得在赤眉綠林中譜一曲美人如玉劍如虹的長(zhǎng)歌？你是否曾嘆息縱有千里之能，怎奈眾人皆肉眼凡胎，伯樂(lè)安在哉!羅曼?羅蘭說(shuō)：“真正的英雄不是永遠(yuǎn)沒(méi)有卑下的情操，只是永遠(yuǎn)不被卑下的情操所屈服罷了?！笔堑模@個(gè)世界很小，英雄或許難覓用武之地，但英雄從不會(huì)失去馳騁的沙場(chǎng)。因?yàn)楹罋庾栽谛闹?。一代天驕成吉思汗最?ài)彎弓射大雕，他沒(méi)有雄鷹的翅膀，卻擁有比雄鷹更遼闊的天空。幼年喪父沒(méi)有打倒他，兵微將寡沒(méi)有嚇倒他，他守著的是九畝草地，胸懷卻是九州熱土。而最終，他雄霸一方。他是英雄，但他的幼年也曾飽含艱辛；我們說(shuō)逆境造英雄，不如說(shuō)是逆境中的雄心造就英雄。因?yàn)樾坌牟坏?，英雄成吉思漢沒(méi)有末路，而是一路披荊斬棘，不斷向前?；蛟S沙場(chǎng)出英雄，但和平年代，一樣是英雄時(shí)代。清朝名相張廷玉曾在長(zhǎng)城寫道：“萬(wàn)里長(zhǎng)城萬(wàn)里空，千古英雄千古夢(mèng)”，比之各朝進(jìn)士的風(fēng)花雪月強(qiáng)說(shuō)愁，不知