2020統(tǒng)編-部編人教版六年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文：試題-專項(xiàng)卷-古詩(shī)與文言文閱讀(含答案)

專項(xiàng)卷——古詩(shī)與文言文閱讀一、閱讀下面的古詩(shī)詞,完成練習(xí)。(18+18=36分)(一)菊花[唐]元稹秋叢①繞舍似陶②家,遍繞籬③邊日漸斜。不是花中偏愛(ài)菊,此花開(kāi)盡更無(wú)花。【注釋】①秋叢:即叢叢的秋菊。②陶:指東晉詩(shī)人陶淵明。③籬:籬笆。1.第一句詩(shī)中的“”字寫(xiě)出了菊花滿院盛開(kāi)的景象。(2分)

2.第二句詩(shī)中的加點(diǎn)詞,表現(xiàn)了作者的情態(tài)。(3分)

3.詩(shī)人“偏愛(ài)菊”的原因是。(3分)

4.這首詩(shī)借菊花的特點(diǎn),寄托詩(shī)人對(duì)菊花的贊美。(6分)5.下面對(duì)這首詩(shī)的分析不正確的一項(xiàng)是()。(4分)A.這首詩(shī)用語(yǔ)平易,沒(méi)有刻意求工卻含意雋永,極富藝術(shù)感染力。B.第一句寫(xiě)景,叢叢秋菊圍著房舍,仿佛是陶淵明的家。C.第二句敘事,詩(shī)人賞菊入迷,流連忘返,直到日頭西斜。D.第三、四句由描寫(xiě)轉(zhuǎn)入議論,突出渲染了菊花的高潔品質(zhì)。(二)青玉案①·元夕[宋]辛棄疾東風(fēng)夜放花千樹(shù)②,更吹落,星如雨③。寶馬雕車④香滿路。鳳簫⑤聲動(dòng),玉壺⑥光轉(zhuǎn),一夜魚(yú)龍舞⑦。蛾兒雪柳黃金縷⑧,笑語(yǔ)盈盈⑨暗香去。眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊⑩處?！咀⑨尅竣偾嘤癜?詞牌名。②花千樹(shù):花燈之多如千樹(shù)開(kāi)花。③星如雨:指焰火紛紛,亂落如雨。④寶馬雕車:豪華的馬車。⑤鳳簫:指笙、簫等樂(lè)器演奏。⑥玉壺:比喻明月。⑦魚(yú)龍舞:指舞動(dòng)魚(yú)形、龍形的彩燈。⑧蛾兒、雪柳、黃金縷:皆古代婦女元宵節(jié)時(shí)頭上佩戴的各種裝飾品。指盛裝的婦女。⑨盈盈:聲音輕盈悅耳。⑩闌珊:零落稀疏的樣子。1.《青玉案·元夕》中“元夕”指的是傳統(tǒng)節(jié)日中的,此夜稱元夕或元夜?！扒嘤癜浮笔窃~的。(4分)

2.描寫(xiě)元宵夜的燈光,以花喻燈,表明燈的燦爛多姿的詞句是()。(3分)A.東風(fēng)夜放花千樹(shù)。B.更吹落,星如雨。C.寶馬雕車香滿路。 D.鳳簫聲動(dòng),玉壺光轉(zhuǎn),一夜魚(yú)龍舞。3.結(jié)合注釋,試著描述下面詞句描寫(xiě)的熱鬧的場(chǎng)面。(4分)鳳簫聲動(dòng),玉壺光轉(zhuǎn),一夜魚(yú)龍舞。4.詞的上闋以生花妙筆渲染佳節(jié)之夜歡騰熱鬧的景象,其中寫(xiě)到的傳統(tǒng)習(xí)俗有:、、等。(3分)

5.下面對(duì)這首詞的理解與賞析中,不正確的一項(xiàng)是()。(4分)A.“更吹落,星如雨”描寫(xiě)了漫天的繁星,一明一滅,好像雨一樣落下來(lái),比喻新穎奇特,而又貼切自然。B.“寶馬雕車香滿路”描寫(xiě)達(dá)官顯貴也攜帶家眷出門觀燈。跟下句的“魚(yú)龍舞”構(gòu)成萬(wàn)民同歡的景象。C.詞的上闋極力渲染元夜繁華熱鬧的場(chǎng)面,為下闋人物的出現(xiàn)布置好背景。D.“蛾兒雪柳黃金縷,笑語(yǔ)盈盈暗香去”,這兩句詞寫(xiě)的是元宵觀燈的女人,她們穿著美麗的衣服,戴著漂亮的首飾,歡天喜地朝前奔去,所過(guò)之處,陣陣暗香隨風(fēng)飄來(lái)。二、閱讀下面的文言文,完成練習(xí)。(17+9+16+22=64分)(一)狐假虎威虎求百獸而食①之,得狐。狐曰:“子②無(wú)敢③食我也!天帝使我長(zhǎng)④百獸,今子食我,是逆⑤天帝命也。子以我為⑥不信⑦,吾為子先行,子隨我后,觀百獸之見(jiàn)我而敢不走⑧乎?”虎以為然,故遂⑨與之行。獸見(jiàn)之皆走?；⒉恢F畏己而走也,以為畏狐也?！咀⑨尅竣偈?吃。②子:你。③無(wú)敢:不該。④長(zhǎng)(zhǎng):為首領(lǐng),執(zhí)掌。⑤逆:違背。⑥以……為:認(rèn)為是……⑦信:誠(chéng)實(shí)。⑧走:逃跑。⑨遂:于是。1.聯(lián)系上下文,給下面句子中加點(diǎn)字選擇正確的解釋。(4分)(1)虎求百獸而食之()A.要求,請(qǐng)求B.尋求,尋找C.幫助(2)虎以為然() A.正確,對(duì) B.這樣 C.然而2.選出下列句子中的“之”字正確的解釋。(6分)A.它們,指代百獸B.它,指代老虎C.它,指代狐貍 D.它們,指代老虎和狐貍(1)虎求百獸而食之()(2)虎以為然,故遂與之行 ()(3)獸見(jiàn)之皆走 ()3.下面對(duì)句子“觀百獸之見(jiàn)我而敢不走乎?”理解正確的一項(xiàng)是()。(3分)A.看看百獸見(jiàn)到我的表現(xiàn)敢不走開(kāi)嗎?B.看看百獸和我不離開(kāi)嗎?C.看看百獸看見(jiàn)我敢不逃跑嗎? D.看看百獸見(jiàn)到我是不是離開(kāi)?4.這則寓言諷刺了的人。(4分)

(二)竭澤而漁竭①澤而漁,豈不獲得,而明年無(wú)魚(yú);焚藪②而田③,豈不獲得,而明年無(wú)獸。詐偽之道,雖今偷可,后將無(wú)復(fù),非長(zhǎng)術(shù)也?！秴问洗呵铩贰咀⑨尅竣俳?使……干涸。②藪(sǒu):指野草。③田:通“畋”,打獵。1.“竭澤而漁”中,“漁”的意思是()。(2分)A.捕魚(yú) B.捕魚(yú)的人C.謀取,奪取不應(yīng)得的東西 D.姓2.對(duì)“詐偽之道,雖今偷可,后將無(wú)復(fù),非長(zhǎng)術(shù)也”理解正確的是()。(3分)A.欺詐作假的手段,即使現(xiàn)在勉強(qiáng)可行,以后就不會(huì)再有效果,不是長(zhǎng)久之計(jì)。B.欺詐作假的手段,雖然現(xiàn)在可用在偷盜上,以后就不會(huì)再有效果,不是好辦法。C.欺騙作假的手段,即使現(xiàn)在可用在偷盜上,以后就不會(huì)再有效果,不是長(zhǎng)久之計(jì)。D.欺騙作假的手段,雖然現(xiàn)在勉強(qiáng)可行,以后不會(huì)再有效果,不是好辦法。3.從這則成語(yǔ)故事中,我懂得了的道理。(4分)

(三)司馬光勤學(xué)司馬光,宋哲宗時(shí)宰相,嘗主編《資治通鑒》,為一時(shí)之名臣。其幼時(shí)患①記憶不若人,眾兄弟既②成誦而游息③矣,獨(dú)閉門不出,俟④能諷誦⑤乃已。自言:“用力多者收功遠(yuǎn),其所精誦,乃終身不忘也?！奔伴L(zhǎng)⑥,遍覽古籍,博聞強(qiáng)志⑦,曰:“書(shū)不可不成誦?；蝰R上,或中夜不寢⑧時(shí),詠其文,思其義,所得多矣?！薄咀⑨尅竣倩?擔(dān)心。②既:已經(jīng)。③息:休息。④俟(sì):等待。⑤諷誦:背誦。⑥及長(zhǎng):等到年齡大了。⑦博聞強(qiáng)志:形容見(jiàn)聞廣博,知識(shí)豐富,記憶力強(qiáng)。⑧寢:睡覺(jué)。1.結(jié)合句子,解釋下列加點(diǎn)字。(6分)(1)嘗主編《資治通鑒》

(2)俟能諷誦乃已

(3)或馬上,或中夜不寢時(shí)

2.對(duì)“及長(zhǎng),遍覽古籍,博聞強(qiáng)志”翻譯正確的一項(xiàng)是()。(3分)A.等他長(zhǎng)大了,讀遍了古代書(shū)籍,見(jiàn)多識(shí)廣,記憶牢固。B.等他長(zhǎng)大了,讀了哪些古代書(shū)籍,他依然記得很清楚。C.依靠他強(qiáng)大的記憶,長(zhǎng)大了,還記得安放書(shū)籍的地方。D.依靠他強(qiáng)大的記憶,等到他長(zhǎng)高了,拿得到(家中放得高)古代書(shū)籍。3.下列選項(xiàng)中能表現(xiàn)本文主旨的句子是()。(3分)A.用力多者收功遠(yuǎn)。B.其所精誦,乃終身不忘也。C.書(shū)不可不成誦。 D.詠其文,思其義,所得多矣。4.“眾兄弟既成誦而游息矣,獨(dú)閉門不出,俟能諷誦乃已?！边@句話運(yùn)用的手法,表現(xiàn)了司馬光的特點(diǎn)。(4分)

(四)晏子使楚晏子至,楚王賜晏子酒,酒酣①,吏二縛一人詣②王。王曰:“縛者曷③為者也?”對(duì)曰:“齊人也,坐④盜?！蓖跻曣套有υ?“齊人固⑤善盜乎?”晏子避席⑥對(duì)曰:“嬰聞之,橘生淮南則為橘,生于淮北則為枳,葉徒相似,其實(shí)味不同。所以然者何⑦?水土異也。今民生長(zhǎng)于齊不盜,得無(wú)楚之水土使民善盜耶?”王笑曰:“圣人⑧非所與熙⑨也,寡人反取病焉⑩?！薄咀⑨尅竣倬坪?酒喝得正暢快的時(shí)候。②詣:到……去。③曷:同“何”,什么。④坐:犯罪。⑤固:本來(lái)。⑥避席:離開(kāi)座位。⑦所以然者何:這樣的原因是什么呢?⑧圣人:才德極高的人。⑨熙:同“嬉”,開(kāi)玩笑。⑩反取病焉:反而自討沒(méi)趣了。1.下面加點(diǎn)字的意思不正確的一項(xiàng)是()。(3分)A.楚王賜晏子酒(賞賜,給予)B.齊人固善盜乎(擅長(zhǎng))C.葉徒相似,其實(shí)味不同(只是,僅僅) D.寡人反取病焉(生病,疾病)2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)中的詞語(yǔ)表示加點(diǎn)字,不正確的一項(xiàng)是()。(3分)A.縛者曷為者也?(呢) B.齊人固善盜乎?(嗎)C.得無(wú)楚之水土使民善盜耶?(嗎) D.寡人反取病焉。(吧)3.說(shuō)說(shuō)下面句子的意思。(4分)今民生長(zhǎng)于齊不盜,得無(wú)楚之水土使民善盜耶?楚王想要侮辱晏子,晏子巧妙地進(jìn)行反駁后,楚王為什么笑著說(shuō)“圣人非所與熙也,寡人反取病焉”?(4分)5.文中有兩處描寫(xiě)了楚王的笑,“王視晏子笑曰”中的“笑”是楚王的笑;“王笑曰”中的“笑”是楚王的笑。(4分)

6.下列表述中,正確的有()。(多選)(4分)A.面對(duì)楚王發(fā)難,晏子用類比推理的方式進(jìn)行駁斥,使楚王陷入尷尬境地。B.晏子在席間的對(duì)話表現(xiàn)出其超人的智慧與膽識(shí)。C.從文末楚王的話語(yǔ)可以看出,楚王尚能知錯(cuò)認(rèn)錯(cuò)。D.晏子用“橘生淮南則為橘,生于淮北則為枳”這句話,強(qiáng)調(diào)了環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)起著決定作用。參考答案一、(一)1.繞2.賞菊時(shí)悠閑3.菊花具有歷盡風(fēng)霜而后凋的品格(此花開(kāi)盡更無(wú)花)4.不怕嚴(yán)寒歷盡風(fēng)霜而后凋的品格5.D(二)1.元宵節(jié)詞牌名2.A3.悠揚(yáng)的鳳簫聲四處回蕩,玉壺般的明月漸漸西斜,人們整夜舞動(dòng)著魚(yú)形、龍形的彩燈,通宵達(dá)旦載歌載舞,笑語(yǔ)喧嘩。4.點(diǎn)花燈放煙火舞彩燈5.A二、(一)1.(1)B(2)A2.(1)A(2)C(3)D3.C4.仗著別人的威風(fēng),招搖撞騙(二)1.A2.A3.做事不能只顧眼前利益,要著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展(三)1.(1)曾經(jīng)。(2)停止。(3)有時(shí)。2.A3.D4.對(duì)比學(xué)習(xí)勤奮刻苦(四)1.D2.D3.老百姓生活在齊國(guó)不偷東西,到了楚國(guó)就偷東西,莫非楚國(guó)的水土使百姓善于偷東西嗎?4.楚王無(wú)法解釋被縛者入楚為盜的原因,自作聰明,結(jié)果是搬起石頭砸了自己的腳,只得自我解嘲。5.得意、嘲諷自嘲6.ABC高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。近年來(lái)演藝界涌現(xiàn)出很多“流量明星”，他們擁有數(shù)量可觀的粉絲群，對(duì)文化娛樂(lè)業(yè)產(chǎn)生了不小的影響，甚至影響了很多影視產(chǎn)品的創(chuàng)作方向，長(zhǎng)此以往還可能影響到更大范圍的文化生態(tài)。因此，“流量明星”和粉絲們都應(yīng)該更多一分社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)。很多“流量明星”在社會(huì)公益、慈善事業(yè)等領(lǐng)域內(nèi)以身作則，帶領(lǐng)粉絲們給全社會(huì)奉獻(xiàn)出一份滿滿的正能量。但也有少數(shù)“流量明星”及粉絲們給社會(huì)帶來(lái)了一些負(fù)能量。前不久蔡徐坤因流量造假被央視和共青團(tuán)點(diǎn)名批評(píng)，近日張?jiān)评滓蛘{(diào)侃汶川地震被叫停已售票的演出，都可算是此類情形的代表。作為一個(gè)新時(shí)代的中國(guó)公民，你想對(duì)這些“流量明星”和粉絲們說(shuō)些什么呢？請(qǐng)聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷和感受寫(xiě)一篇作文。要求：①自選角度，自擬標(biāo)題；②文體不限（詩(shī)歌除外），文體特征明顯；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。【答案】[例文]給青春成長(zhǎng)打下責(zé)任底色流量時(shí)代大浪翻涌，潮頭明星自是萬(wàn)眾矚目。左有蔡徐坤五個(gè)月微博粉絲破千萬(wàn)，右有楊超越頻上微博熱搜，被粉絲和資本捧上神壇。他們擁有數(shù)量可觀的粉絲群，對(duì)文化娛樂(lè)業(yè)產(chǎn)生了不小的影響，甚至影響了很多影視產(chǎn)品的創(chuàng)作方向，長(zhǎng)此以往還可能影響到更大范圍的文化生態(tài)。所以，“流量明星”和粉絲們都應(yīng)該更多一分社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)，為我們的社會(huì)貢獻(xiàn)滿滿的正能量。在此想對(duì)“流量明星”和粉絲們說(shuō)：讓我們給青春成長(zhǎng)打下責(zé)任底色！讓我們展現(xiàn)出自信從容的態(tài)度之美。前進(jìn)的征途需要汗水澆灌，努力是最大的捷徑。伴隨著時(shí)代的變化，我們都在努力奔跑，我們都是追夢(mèng)人，青年人由此要擔(dān)起肩頭責(zé)任。奮斗的路上充滿泥濘坎坷，要?jiǎng)χ赋晒s不懼失敗，敢于成功也敢于接受短暫的失意。正如某節(jié)目被淘汰的訓(xùn)練生相擁鼓勵(lì)時(shí)所說(shuō)的那樣：“兄弟們，我們更大的舞臺(tái)上見(jiàn)”，不氣餒、不放棄，吸取教訓(xùn)、積累經(jīng)驗(yàn)，愈挫愈勇、砥礪成長(zhǎng)，人生的奮斗還有的是機(jī)會(huì)。這才是當(dāng)代青年應(yīng)該有的自信的樣子。讓我們展現(xiàn)出自強(qiáng)不息的行動(dòng)之美。只有流量，沒(méi)有技能，顯然是對(duì)“粉絲”的不負(fù)責(zé)任，自身發(fā)展也難以長(zhǎng)遠(yuǎn)。專業(yè)技能，才是明星的“資本”之一。“沒(méi)有什么一夜成名，優(yōu)秀的背后是你無(wú)法想象的努力?！敝挥斜３挚炭嗟挠?xùn)練和努力，不斷帶給觀眾好的作品，才能成為真正的青年榜樣。張藝興說(shuō)，“我努力不一定就能獲得觀眾緣，但如果我不努力，就連獲得這個(gè)觀眾緣的機(jī)會(huì)都沒(méi)有?！边@番話表現(xiàn)和傳遞出飽滿的正能量。確實(shí)星的“資本”不源于“流量”而是“流汗量”。只有下苦功、練真功，勤業(yè)精業(yè)，藝術(shù)生命才能長(zhǎng)久。這樣帶來(lái)的榜樣意義、社會(huì)效益，顯然不是單純的“流量”所能同日而語(yǔ)的。腳踏實(shí)地、追求進(jìn)步，才是年輕人擁抱未來(lái)的鑰匙。幸福都是奮斗出來(lái)的。讓我們立德為本，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。在當(dāng)今浮躁的市場(chǎng)，藝德尤為重要。立德方能立人。畢竟，要成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的文藝明星，藝德比藝術(shù)修養(yǎng)更為重要。只有葆有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、名利觀，勇于擔(dān)當(dāng)、樂(lè)于奉獻(xiàn)、嚴(yán)格自律，才能立得住、行得久。我們以及整個(gè)社會(huì)應(yīng)該聚焦“藝能”和“藝德”，傳遞正能量?jī)r(jià)值觀。積極投身公益活動(dòng)，充分發(fā)揮榜樣作用，傳遞正能量，讓更多人關(guān)注并積極投身于公益事業(yè)，自覺(jué)肩負(fù)起社會(huì)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。能與自己喜歡的“流量明星”一起做公益，對(duì)于廣大粉絲來(lái)說(shuō)無(wú)疑是極大的鼓舞和積極引導(dǎo)?！傲髁棵餍恰钡囊I(lǐng)和號(hào)召，有助于傳遞和擴(kuò)大責(zé)任的力量?，F(xiàn)實(shí)中，少數(shù)“流量明星”及粉絲們確實(shí)給社會(huì)帶來(lái)了一些負(fù)能量，但同時(shí)我們應(yīng)看到很多“流量明星”在社會(huì)公益、慈善事業(yè)等領(lǐng)域內(nèi)以身作則，帶領(lǐng)粉絲們給全社會(huì)奉獻(xiàn)出了一份滿滿的正能量。作為新時(shí)代的青年學(xué)子，我們當(dāng)胸懷慷慨，思慮遠(yuǎn)大。我們應(yīng)投身時(shí)代而不為浮躁表象所惑，修藝修身而成有用有為之人。成功本無(wú)捷徑，年輕更需奮斗。讓我們給青春成長(zhǎng)打下責(zé)任底色！【解析】【詳解】（一）審題：本題是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的全稱是敘事體新材料任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文。其實(shí)質(zhì)也就是有些地方所說(shuō)“時(shí)評(píng)類”作文，其本質(zhì)還依然是材料作文，只是在材料的基礎(chǔ)上，增加了明確的指向性任務(wù)，意在增強(qiáng)寫(xiě)作的目的性、防止套作。同樣審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。文言文要準(zhǔn)確翻譯。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意。主旨單一的材料根據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)含豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可以從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”就有幾個(gè)審視角度。本題抓住關(guān)鍵句“因此，‘流量明星’和粉絲們都應(yīng)該更多一分社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)?！泵鞔_寫(xiě)作的內(nèi)容應(yīng)該涉及“流量明星”、“粉絲”及其社會(huì)責(zé)任。同時(shí)注意任務(wù)的指向性：聯(lián)系生活談清自己對(duì)他們的建議、主張；注意態(tài)度、建議清楚，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)、自身、正能量、辯證分析。（二）立意：圍繞“流量明星”、“粉絲”及其社會(huì)責(zé)任談建議、主張，能聯(lián)系現(xiàn)實(shí)、自身都算切合題意。（三）寫(xiě)作思路：這種作文題重在考查學(xué)生對(duì)一事物或社會(huì)現(xiàn)象的態(tài)度與看法，思維的深度與廣度，表達(dá)的清晰與曉暢。因此，在寫(xiě)作這類作文時(shí)，有些基本的東西是必不可少的，只有具備了其中的基本要素，才能達(dá)到要求;只有具備了其中的基本框架，才能在考場(chǎng)中立于不敗之地。1.一個(gè)響亮的標(biāo)題。就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫(xiě)作的角度，擬定一個(gè)有搶眼的題目。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的“核心立意”，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡(jiǎn)潔短語(yǔ)或句子。盡量不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標(biāo)新立異就更加理想。2.引述+表態(tài)+觀點(diǎn)。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場(chǎng)”的效果。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對(duì)性的。表態(tài)一定要堅(jiān)決、果斷和明確。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開(kāi)門見(jiàn)山。3.分點(diǎn)分層闡述理由。有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒(méi)有理由就站不住腳。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn);還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。4.進(jìn)一步深入闡述。這個(gè)步驟一般的同學(xué)很難發(fā)揮。到底要怎樣才能深入呢?筆者認(rèn)為，最基本的辦法就是針對(duì)問(wèn)題提出可行的有時(shí)代意義的解決方法，即解決問(wèn)題。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡(jiǎn)易的批駁。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說(shuō)，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說(shuō)理”的要求。5.聯(lián)系實(shí)際，快速收尾。任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義，如果沒(méi)有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色許多。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場(chǎng)作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂(lè)曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無(wú)窮。高考試題根據(jù)要求作文。家園，它是物質(zhì)的，它是精神的，它也是物我合一的。它是你的，它是我的，它也是屬于所有人的。它是今天的，它是明天的，它也是屬于所有時(shí)間的。要求：①自選角度，自擬題目；②文體不限(詩(shī)歌除外)；③不少于800字；④下得抄襲，不得套作?！敬鸢浮俊纠摹课业木窦覉@人行走的時(shí)間長(zhǎng)了，便渴望有個(gè)落腳的地方，渴望有人等候、記掛著他。于是人有了一個(gè)小小的家。同樣，人的心疲倦了，也渴望有個(gè)放松、歇息的去處。于是我們便有了屬于自己的精神家園。生活中，能帶給我心境平和的、靈魂沉淀的、思維冷靜的不是單純的一樁事抑或是一件物，而是一種復(fù)雜而又簡(jiǎn)單的狀態(tài)一獨(dú)處。其實(shí)我并不是那種“孤芳自賞”的人，身邊的朋友過(guò)從甚密?？晌胰韵矚g獨(dú)處。喜歡在六月淅瀝的雨后，翻看親切的書(shū)，捧著冒著熱氣的茶，靜享一個(gè)人的快樂(lè)。于是精神上的疲倦漸漸退去，生命被還原成當(dāng)初簡(jiǎn)單純凈的模樣。喜歡在陽(yáng)光灑滿房間的下午，鋪開(kāi)雪白的紙，拿起熟悉的筆，寫(xiě)下心靈的獨(dú)語(yǔ)，或是抄幾句新近看到的精彩的詩(shī)與文章。于是，心情的焦躁慢慢撫平，思維出人意料地清澈與敏銳。喜歡在深夜躺在床上，聽(tīng)著那些舊唱片里薩克斯管的縹緲、小號(hào)的詼諧以及黑管的低吟淺唱。就這樣躺著，什么都不做，這難得的品味享受。我喜歡獨(dú)處。生活在這樣一個(gè)快節(jié)奏的城市中，我們忙碌、拼搏，有時(shí)甚至忘了自己為何要拼搏、奮斗，只是別人不停地推擠著你，環(huán)境不時(shí)地提醒著你。我們被動(dòng)地盲目地前行著，而這種非主觀意愿上的行動(dòng)定會(huì)造成精神上的倦怠，生命的意義也被涂抹得面目全非。我獨(dú)處，我觀世。只有這時(shí)，我才能將思緒沉淀下來(lái)，冷靜地審視自己，理解自己，愛(ài)護(hù)自己，并從別人的精神中汲取力量；在對(duì)自己客觀公正的評(píng)價(jià)中獲得力量。這種力量是一種安定，一種放松，一種升華。告別獨(dú)處，就好似游子暫別家鄉(xiāng)，盡管已離開(kāi)家園，但家的溫暖已深深植入心間，盡管會(huì)有一段離別，但終究要?dú)w來(lái)。在獨(dú)處的時(shí)候，我與別人交流著，通過(guò)文字;我與自已交流著，通過(guò)心語(yǔ);或者我與誰(shuí)都不交流，只享受這難得的空白。那是怎樣的輕松與自由啊!曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)一句話:眼睛是心靈的缺口，夜晚是，白天的缺口。那么我想獨(dú)處便是精神的缺口。有了這個(gè)缺口，我們才顯得真實(shí)而可愛(ài)，心中潛藏的柔軟部分才得以呈現(xiàn)，被鋼筋水泥固化的性情才得以復(fù)蘇。從而調(diào)動(dòng)一切感官體會(huì)自己，體會(huì)生活。這種抽絲剝繭后的袒露才是深刻而冷靜的。我喜歡獨(dú)處，我喜歡看到自己真實(shí)的心情，真實(shí)的笑容。獨(dú)處像家一樣包圍著我，那份舒暢與愜意，輕松與簡(jiǎn)單只有家才能給我。于是隔了些日子，便褪下“外套”，認(rèn)認(rèn)真真地獨(dú)處一回，歸“家”一回?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫(xiě)作材料作文的能力。寫(xiě)材料作文，首先要讀懂材料，抓住主旨，注意材料的特點(diǎn)，單則材料要從整體上把握其主旨，多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心，比喻性材料要理解其比喻意義，含哲理性寓言材料，要把握其寓意，所謂抓住主旨；其次要選擇角度，準(zhǔn)確立意，主旨單一的材料據(jù)材料立意即可，蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意?！緦忣}】本題材料是對(duì)“家園”的理解，“家園”從來(lái)都不僅僅是家人居住的房屋，還與房屋里居住的家人，即房屋周圍的人和事，密切相關(guān)。第一句，指出“家園”既是物質(zhì)的，又是精神的，是二者的統(tǒng)一體。第二句，“家園”屬于“家”里所有人的。第三句，“家園”作為精神因素，是對(duì)“家”的集體記憶，“家園情懷”會(huì)一直充斥著所有人的胸膛。立意角度：（1）我的故鄉(xiāng)是一朵云。（2）我的精神家園。（3）家園是物我合一的思念。（4）永遠(yuǎn)的家園。素材準(zhǔn)備：美好的家園離不開(kāi)關(guān)懷與關(guān)愛(ài)之心。因?yàn)殛P(guān)懷，我們?cè)诟改傅募覉@中茁壯成長(zhǎng)，因?yàn)殛P(guān)愛(ài)，我們?cè)诶蠋煹募覉@里汲取養(yǎng)料，也關(guān)懷，我們?cè)邳h的家園里不斷向上。美好家園離不開(kāi)愛(ài)心。因?yàn)橛袗?ài)心，貧困的孩子又能在希望的家園中閱讀學(xué)習(xí)，汲取知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)。因?yàn)閻?ài)心，孤寡老人又能在福利院盡享天年。美好的家園離不開(kāi)感動(dòng)。叢飛逝世，遺書(shū)再次感動(dòng)中國(guó)，他感動(dòng)著青年的心，催我們奉獻(xiàn)愛(ài)心；“三進(jìn)三出”，救人之中，感動(dòng)著我們，那勇敢的行為早已奏成一首激昂的歌，詠成一首壯美的詩(shī)，激勵(lì)這每一個(gè)中國(guó)人，要我們勇敢，有愛(ài)心。一個(gè)個(gè)感人的事跡讓我們的家園精彩無(wú)限，一次次感動(dòng)讓我們的家園生機(jī)盎然。美麗的家園必須是和諧的家園。我們都是家的女兒，兒子。每一個(gè)兄弟姐妹都應(yīng)該心往一處想，勁往一處使。每一步，每一句話，都應(yīng)為著共同的家。用我們的團(tuán)結(jié)筑起和諧的家園。缺乏關(guān)愛(ài)，我們便只有個(gè)體，家園只剩下散亂，猶如一首曲子只剩下音符，永遠(yuǎn)譜不出美妙的樂(lè)章。失去關(guān)愛(ài)，將失去美好。缺乏愛(ài)心，我們將變成一副副僵硬的軀殼，沒(méi)有靈魂。就像一棵棵即將枯死的樹(shù)，沒(méi)有綠葉，失去生機(jī)。失去愛(ài)心，我們的家園將只剩下一棵棵枯死的樹(shù)，一片凋零。缺乏感動(dòng)的心，是一個(gè)死了的靈魂；缺乏感動(dòng)的人，是無(wú)所作為的人；缺乏感動(dòng)的手，不可能創(chuàng)造出完美的世界。沒(méi)有和諧，這世界將充滿沖突，暴力，社會(huì)秩序?qū)⒒靵y不堪。森林將因人類的無(wú)知而變?yōu)榛哪?，鳥(niǎo)類將因人類的貪吃而滅絕......不和諧的家園，是人類自己的墳?zāi)?。呼喚一個(gè)美麗的家園，請(qǐng)先擁有一顆關(guān)愛(ài)的心，一顆向善的心，一顆感動(dòng)的心。結(jié)構(gòu)設(shè)想：本題寫(xiě)作有兩個(gè)方向，一是寫(xiě)記敘性散文，一是寫(xiě)議論文。首先要根據(jù)立意，擬寫(xiě)好文章的標(biāo)題。如果寫(xiě)記敘文，要抓住“故鄉(xiāng)的靈魂”，寫(xiě)出對(duì)故鄉(xiāng)難以割舍的情懷。如果寫(xiě)議論文，文章開(kāi)頭可以從材料上引出論題，然后運(yùn)用素材進(jìn)行論證。也可以圍繞材料，直接提出中心論點(diǎn)。寫(xiě)記敘文，需要寫(xiě)好細(xì)節(jié)，如故鄉(xiāng)的小河、谷場(chǎng)或是水井、山崗，故鄉(xiāng)親人的典型故事等。寫(xiě)議論文重點(diǎn)是論證“家園”是物我合一的思念。議論文的結(jié)尾很重要，結(jié)尾處總結(jié)全文，強(qiáng)化論點(diǎn)?！军c(diǎn)睛】材料作文的審題要點(diǎn)：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意。主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫(xiě)作目的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。題目明確提示我們要選擇其一來(lái)寫(xiě)，要體現(xiàn)權(quán)衡與選擇，因而不能眉毛胡子一把抓，籠統(tǒng)寫(xiě)交際的藝術(shù)、細(xì)節(jié)決定交際等；也不能均衡筆力論述每一個(gè)細(xì)節(jié)道理而不體現(xiàn)權(quán)衡后的選擇。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)自己的體驗(yàn)和感悟，寫(xiě)一篇文章?！岸取弊謨?nèi)涵豐富，當(dāng)“度”字與人生關(guān)聯(lián)，能引發(fā)我們?cè)S多的思考：人生當(dāng)有“高度”，眼界闊大，高星建瓴；人生當(dāng)有“限度”控制欲望，守住底線；人生當(dāng)有“溫度”，滿懷愛(ài)心，富有情趣；人生當(dāng)有“氣度”，海納百川，氣吞山河……要求：①自選角度，自擬標(biāo)題；②文體不限(詩(shī)歌除外)，文體特征鮮明；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。【答案】萬(wàn)事萬(wàn)物皆有度日常生活中很普通的道理就是凡事都要掌握一個(gè)火候，“度”就是這個(gè)火候。做菜要掌握火候，火猛了會(huì)燒焦，不夠又做不熟。與人相處不能太親昵，也不能太疏遠(yuǎn)。往大了說(shuō)，治理國(guó)家也是一樣，老子說(shuō)了，治大國(guó)如烹小鮮，也要掌握火候。人生的種種往往是這樣，做得不夠和做得過(guò)分往往結(jié)果都不會(huì)好。這就是為什么《論語(yǔ)》里面會(huì)說(shuō)，“過(guò)之猶不及也”。中國(guó)的傳統(tǒng)文化以儒家為主，儒家提倡的就是一個(gè)“中庸”。所謂“極高明而致中庸”，“中者，天下之至理；庸者，天下之達(dá)道”?！墩撜Z(yǔ)》中孔子曾經(jīng)說(shuō)：“吾道一以貫之，曰中庸而已矣?！睆倪@句話中可見(jiàn)中庸這種思想的核心地位了。是啊，一個(gè)人如果真的能夠做到凡事都合乎分寸，實(shí)在是很完美的境界。就像孔子的修身歷程一樣，“十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩”，最后達(dá)到一種圓融的境界了。而孔子“學(xué)”的是什么？不過(guò)也是中庸罷了。在西方，遙相呼應(yīng)的亞里士多德也提出類似的思想，他的倫理學(xué)是，美德介于兩極之間，比如，勇敢介于懦弱和魯莽中間，勤儉介于吝嗇和奢侈之間，等等。真是君子所見(jiàn)略同?？梢?jiàn)，真理是跨越空間、時(shí)間、和民族的。一個(gè)人長(zhǎng)得好看，也要有一個(gè)“度”的問(wèn)題。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)的話，“美”這個(gè)東西，朱光潛先生認(rèn)為，它實(shí)在就是一個(gè)長(zhǎng)得適中的效果而已，因?yàn)椋L(zhǎng)得適中的話就看著省力多了。文學(xué)作品中，如宋玉的《登徒子好色賦》里對(duì)東家之鄰的描寫(xiě)，“增一分則太長(zhǎng)，減一分則太短，施粉則太白，施朱則太赤”之深入人心就充分說(shuō)明了這一點(diǎn)?？死茁宸蛟⒀苑从沉硕砹_斯民族的心理，也深深影響了俄羅斯民族的心理，它的里面有一個(gè)很著名的寓言，就是“杰米揚(yáng)魚(yú)湯”的故事。是說(shuō)杰米揚(yáng)的魚(yú)湯做得非常好吃，一天他請(qǐng)人家來(lái)喝湯，客人當(dāng)然是很高興喝到這么著名的魚(yú)湯了，但是主人好客的過(guò)了頭，不論客人怎么的推辭，他都認(rèn)為是在客套，就硬逼著客人來(lái)喝，到了后來(lái)客人終于忍受不住，拂袖而去了。好客是需要一個(gè)度的，把客人晾在那兒，不聞不問(wèn)，這是冷落，是冷淡，但如果太過(guò)分，如同患了強(qiáng)迫性精神病一樣逼迫人家喝湯，這是限制別人的自由了。所以說(shuō)呀，凡事要以“度”為準(zhǔn)則。這是毫無(wú)疑問(wèn)的。但是經(jīng)常有人批判，說(shuō)中國(guó)文化提倡中庸，說(shuō)什么“槍打出頭鳥(niǎo)”，是泯滅個(gè)性的創(chuàng)造力的。其實(shí)這是偏見(jiàn)了。害怕“槍打出頭鳥(niǎo)”，這恰是“不及”的表現(xiàn)。我們是提倡“該出手時(shí)就出手”的。一言以蔽之，“度”乃是人的準(zhǔn)則，也是社會(huì)的秩序，也是國(guó)家的治理基礎(chǔ)。有了“度”，人倫幸福，社會(huì)安定，國(guó)家強(qiáng)大。【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查寫(xiě)作的能力。這是一則材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語(yǔ)和要求。要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。本材料閱讀理解起來(lái)比較簡(jiǎn)答，有明確具體的寫(xiě)作指向?！緦忣}】材料主要講“度”字內(nèi)涵豐富，當(dāng)“度”字與人生關(guān)聯(lián)，能引發(fā)我們?cè)S多的思考。舉了“高度”“限度”“溫度”“氣度”等例子。引導(dǎo)學(xué)生思考“度”在生活中的內(nèi)涵。萬(wàn)物都應(yīng)該有度，做什么事情都應(yīng)該按照“度”，為人處事需要遵守“度”等。講究“度”是智慧、是藝術(shù)，可促進(jìn)和諧等。把“度”作為一種獨(dú)立存在，是為人處事的一種準(zhǔn)則(尺子)。是一種氣質(zhì)、姿態(tài)、品質(zhì)。做人要容忍、大度、不卑不亢；處事不急不躁，不偏不倚。給“度”以修飾限定，縮小了“度”的內(nèi)涵與外延。如“熱度”“硬度”“溫度”“限度”“角度”等。選取“度”的一般意義，如“度過(guò)”“推測(cè)”等。把“度”引申為“約束”“限制”“原則”等。參考立意：把握好人生之“度”；正確認(rèn)識(shí)生活中的“度”；世間萬(wàn)事萬(wàn)物皆有度；審度自己，擦亮自己的藍(lán)天；準(zhǔn)確測(cè)度自己，定位自己，方能找到自己的人生等。行文結(jié)構(gòu)：先想一個(gè)亮麗的題目，最好是很有哲學(xué)思想的，比如“事事皆有度”。然后從不同的角度分析論述，如開(kāi)頭以抒情筆調(diào)巧妙點(diǎn)題，如“因?yàn)橛卸?，看花才能燦爛地盛開(kāi)；因?yàn)橛卸?，大地才能如此春去秋?lái)繁衍了萬(wàn)物；因?yàn)橛卸?，人類的理性才能在其中放出光芒”；下文從“?ài)因?yàn)橛卸炔拍苡薪Y(jié)果”“大自然有其特有的度”“多行不義必自斃”幾個(gè)層次論述，結(jié)尾再次點(diǎn)題，如縱觀人類發(fā)展的歷程，歷史再次向世人說(shuō)明：事事皆有度?！舅夭摹繛槲镆獡裰卸取Ｍ魢?guó)真曾說(shuō)：“只是相思情太濃，僅用相識(shí)意太淡，友情是相識(shí)，味甘境又遠(yuǎn)?！痹谒磥?lái)，交友要處之有度，過(guò)深或過(guò)淺都會(huì)影響友誼的發(fā)展。處之有度，使他們面對(duì)挫折時(shí)既不高亢，也不低落，而是把心思埋于事業(yè)，為國(guó)為民盡獻(xiàn)一份力量。范仲淹居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。左遷被貶之時(shí)并未忘己之責(zé)，未置國(guó)憂民難于度外。所以，處之有度的原則使他既能和平面對(duì)“酒入愁腸，化作相思淚”的兒女情長(zhǎng)，又能吟出“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的名言。人生終需度。因?yàn)橛卸炔艜?huì)有“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的自信與灑脫；因?yàn)橛卸炔艜?huì)有“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒”的閑適與靜謐；因?yàn)橛卸炔艜?huì)有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的雄心與壯志。我們的人生不能沒(méi)有度。不多，不少——適度才是最好。我們經(jīng)常說(shuō)“適可而止”，當(dāng)我們?cè)谔幚硪恍┦虑闀r(shí)，一定要有所分寸。每個(gè)人的心中都有一把尺子，用來(lái)丈量一切。只是，每個(gè)人心中的尺子，長(zhǎng)度都不相同。萬(wàn)物有限度，人生有限度。讓我們把握好“度”這個(gè)智慧而又充滿藝術(shù)的尺，量出充滿智慧和藝術(shù)的人生吧！世間萬(wàn)事萬(wàn)物皆有度。哲學(xué)家言：“無(wú)論黃昏時(shí)樹(shù)影有多長(zhǎng)，他總是和數(shù)根連在一起?！睒?shù)影不敢妄為，因?yàn)樗萌f(wàn)物皆有度，離開(kāi)了度，它就等于離開(kāi)了樹(shù)根，就失去了生命力?！岸取笔侵腔郏撬囆g(shù)。因此待人處世要講究“度”?！军c(diǎn)睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說(shuō)明類，還是描寫(xiě)類；然后針對(duì)不同類型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。本材料閱讀理解起來(lái)比較簡(jiǎn)答，有明確具體的寫(xiě)作指向。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫(xiě)作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。2015年河南一位女教師的辭職信火遍網(wǎng)絡(luò)，辭職理由10個(gè)字“世界那么大，我想去看看”這句話入選2015年度十大網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)，被評(píng)為“史上最具情懷辭職信”。時(shí)過(guò)三年，這十個(gè)字依然是很多熱血少年、青年、老年人心底的吶喊：武大的櫻花、北大的未名湖、上海的明珠塔、云南的香格里拉、非洲的好望角、美國(guó)的拉斯維加斯……外面的世界很精彩，我們真的應(yīng)該去看看！可是，親愛(ài)的同學(xué)們，你有沒(méi)有思考過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題：世界那么大，你憑什么去看看？這是某中學(xué)校長(zhǎng)在2018年開(kāi)學(xué)典禮致辭中的一段話。這段話觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章。要求選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮可钚枰獕?mèng)想生活需要夢(mèng)想，夢(mèng)想是我們奮發(fā)向上的目標(biāo)，目標(biāo)使我們產(chǎn)生追趕的動(dòng)力，有了前進(jìn)的動(dòng)力使我們不怕沿途上的種種困難。人生路上是由夢(mèng)想開(kāi)始的，因此，夢(mèng)想便是我們的出發(fā)點(diǎn)，是完成學(xué)業(yè)、事業(yè)的一道起跑線。而夢(mèng)想也是我們的一個(gè)目的地，即使我們實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想，但是我們依然要以下一個(gè)夢(mèng)想而繼續(xù)努力。剛開(kāi)始讀書(shū)學(xué)習(xí)時(shí)，我覺(jué)得學(xué)習(xí)是無(wú)趣的，像一口枯井，既不雅觀也沒(méi)有什么實(shí)用。真辛苦呀！我每天都要背真書(shū)包來(lái)到校園里，還不如在家里舒服呢。后來(lái)，我慢慢地長(zhǎng)大了，我開(kāi)始有了夢(mèng)想的萌芽，而為了夢(mèng)想，我必須努力學(xué)習(xí)。從此，我有了目標(biāo)，我?jiàn)^發(fā)向上，我也取得了好成績(jī)，我的學(xué)習(xí)也將不再是無(wú)趣，而是一口源綿不斷的涌泉，滋潤(rùn)我的心靈，帶給我甜美的乳汁。由開(kāi)始走到現(xiàn)在，我取得過(guò)不少的成功，這都要?dú)w功與最初的夢(mèng)想，即使夢(mèng)想被改變了，但我們的路還是向前走，向上爬。想想看，那些田勁運(yùn)動(dòng)員跑馬拉松，他們大家在心中都有把目標(biāo)投向了終點(diǎn)，終點(diǎn)在吸引著他們向前，無(wú)論路途是多么陡峭和困難，他們就是不停下自己的腳步。這是多么值得贊揚(yáng)的精神。然而，如果一開(kāi)始就沒(méi)有目標(biāo)，他們難道還會(huì)努力向前跑，并且克服種種艱難嗎？我想，不會(huì)的，如果沒(méi)有夢(mèng)想著要到達(dá)的地方，他們所做的一切都將會(huì)是徒勞，即使他們?cè)谂軅€(gè)沒(méi)停也一樣是白費(fèi)力氣，因?yàn)楦緵](méi)有終點(diǎn)！沒(méi)有終點(diǎn)，談何向前？對(duì)命運(yùn)有過(guò)抗?fàn)帲瑢?duì)夢(mèng)想有過(guò)追求。我不甘于平庸、碌碌無(wú)為。夢(mèng)想的成功在于信念的堅(jiān)定。在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的路上固然有許多挫折。無(wú)臂男孩劉偉用雙腳彈出的樂(lè)符震撼了每個(gè)人的心，他有夢(mèng)想“一定要成為最優(yōu)秀的音樂(lè)人”。他雖然無(wú)臂，但，上帝為一個(gè)人關(guān)上一扇門的同時(shí)也為他打開(kāi)了一扇門。他克服了常人無(wú)法克服的困難，實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。生活需要夢(mèng)想，先有了夢(mèng)想，在把它當(dāng)成目標(biāo)。沒(méi)有了目標(biāo)，我們邊不知道我們學(xué)要做什么，生活也就邊的沒(méi)有了意義。所以，我認(rèn)為生活是需要夢(mèng)想的，也只有它，時(shí)刻鞭制我們向前。請(qǐng)大家時(shí)刻帶好自己的夢(mèng)想?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查能寫(xiě)論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章的能力。考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語(yǔ)和要求。這是含蘊(yùn)豐富，可以引發(fā)讀者悠遠(yuǎn)想象的語(yǔ)段。要想寫(xiě)好這篇由富有哲思的話引發(fā)出來(lái)的作文，要深層次地挖掘話語(yǔ)的含義。結(jié)合題干要求“可是，親愛(ài)的同學(xué)們，你有沒(méi)有思考過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題：世界那么大，你憑什么去看看？這是某中學(xué)校長(zhǎng)在2018年開(kāi)學(xué)典禮致辭中的一段話。這段話觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考”分析，本題立意的出發(fā)點(diǎn)為“世界那么大，你憑什么去看看？”?！笆澜缒敲创?，我想去看看”，是理想的愿景，生活的目標(biāo)，人生的夢(mèng)想。“你憑什么去看看”，引人深思。①要想看世界，需要有看世界的能力；②人生要有夢(mèng)想，有夢(mèng)想才能看得更高、走得更遠(yuǎn)；③實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想要憑借過(guò)硬的本領(lǐng)；④憑借持久的歷練、不懈的努力和不斷地打拼，歷練出看世界的能力；⑤與其說(shuō)是看這世界，不如說(shuō)是要用看世界的能力，來(lái)證明自己的存在價(jià)值；⑥心無(wú)旁騖、勤學(xué)苦練，才有看世界的資本；⑦毅力、自控力、承受力、專注力和自信力，才是看世界的本錢；⑧憑著優(yōu)秀的品性和優(yōu)秀的才華，才能看到更為精彩的世界。只要有自己的觀點(diǎn)和思考，能夠自圓其說(shuō)即可。立意角度要跳出材料，給人眼前一亮、耳目一新之感。注意題干的要求，具體寫(xiě)作時(shí)，還應(yīng)避免抽象的描寫(xiě)，大而無(wú)邊的空泛議論。選擇議論文，應(yīng)小切口，深分析。寫(xiě)散文或記敘文，應(yīng)情感飽滿，寫(xiě)得形象、具體、生動(dòng)，有靈性?！军c(diǎn)睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說(shuō)明類，還是描寫(xiě)類；然后針對(duì)不同類型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。本材料閱讀理解起來(lái)比較簡(jiǎn)答，有明確具體的寫(xiě)作指向。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫(xiě)作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。某青年自問(wèn)：“怎樣面對(duì)人生？”他苦思冥想后，竟然從自家房子里悟到了所有答案！⑴屋頂說(shuō)：要高瞻遠(yuǎn)矚。⑵空調(diào)說(shuō)：要保持冷靜。⑶時(shí)鐘說(shuō)：要珍惜光陰。⑷日歷說(shuō)：要與時(shí)俱進(jìn)。⑸錢包說(shuō)：要居安思危。⑹鏡子說(shuō)：要自我反省。⑺臺(tái)燈說(shuō)：要照亮別人。⑻墻壁說(shuō)：要面壁思過(guò)。⑼大床說(shuō)：要敢于夢(mèng)想。⑽窗戶說(shuō)：要拓寬視野。⑾地板說(shuō)：要腳踏實(shí)地。⑿樓梯說(shuō)：要步步為營(yíng)。⒀馬桶說(shuō)：要懂得放下。以上材料引發(fā)了你怎樣的感悟和思考？請(qǐng)以其中兩點(diǎn)或三點(diǎn)為基礎(chǔ)寫(xiě)一篇不少于800字的發(fā)言稿，擬在學(xué)校的升旗儀式上發(fā)表講話。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得透露個(gè)人信息?！敬鸢浮垦鐾强漳_踏實(shí)地在威斯敏斯特教堂旁邊，矗立著一塊墓碑，上面刻著一段非常著名的話：“當(dāng)我年輕的時(shí)候，我夢(mèng)想改變這個(gè)世界；當(dāng)我成熟以后，我發(fā)現(xiàn)我不能夠改變這個(gè)世界，我將目光縮短了些，決定只改變我的國(guó)家；當(dāng)我進(jìn)入暮年以后，我發(fā)現(xiàn)我不能夠改變我們的國(guó)家，我的最后愿望僅僅是改變一下我的家庭，但是，這也不可能。當(dāng)我現(xiàn)在躺在床上，行將就木時(shí)，我突然意識(shí)到：如果一開(kāi)始我僅僅去改變我自己，然后，我可能改變我的家庭；在家人的幫助和鼓勵(lì)下，我可能為國(guó)家做一些事情；然后，誰(shuí)知道呢？我甚至可能改變這個(gè)世界?！毖鐾强?，讓我們熱血沸騰，讓我們豪言壯志。但所有的成功都是依靠一點(diǎn)一滴的積累才促成的。一開(kāi)始就為自己定下那么大的目標(biāo)，反而讓你在仰望星空是站不住腳。所有的大目標(biāo)都是由一個(gè)個(gè)小目標(biāo)堆砌而來(lái)的，只有腳踏實(shí)地，你在仰望星空時(shí)才會(huì)踏實(shí)：只有腳踏實(shí)地，你才會(huì)充滿干勁；只有腳踏實(shí)地，你才會(huì)一步步走向成功。世界撐桿跳高名將布勃卡有個(gè)雅號(hào)“一厘米王”，因?yàn)樵谥卮蟊荣愔忻看味寄軐⒆约罕３值募o(jì)錄提高一厘米。當(dāng)他成功越過(guò)6.25米時(shí)，不無(wú)感慨地說(shuō)：“如果當(dāng)初我就把訓(xùn)練目標(biāo)定在6.25米，那我絕對(duì)達(dá)不到今天這個(gè)高度?！彬U驥一躍，不能十步。任何人都不能一步登天。布勃卡正是由于腳踏實(shí)地，不過(guò)高看待自己，也不妄自菲薄，一點(diǎn)點(diǎn)超越自己，才取得今日的成績(jī)。既要腳踏實(shí)地，看清自己的真實(shí)情況，又要仰望星空，給自己一些偉大目標(biāo)，不讓自己停止前進(jìn)的步伐，你才會(huì)一步步走向輝煌。有人說(shuō)：我們要仰望星空，這會(huì)給與我們目標(biāo)，星空便是我們的向往和方向。有人說(shuō)：我們要腳踏實(shí)地，只有勤懇和用功，你才會(huì)不虛浮，一步步走的踏實(shí)。而我說(shuō)：我們既要仰望星空，也要腳踏實(shí)地。在人生的旅途上，時(shí)常仰望星空，尋找人生的方向和目標(biāo)，胸懷理想和抱負(fù)，滿懷一腔熱血。也不要忘了腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，一步付出一分艱辛，用自己的努力和付出，換取你的理想和成功！【解析】【詳解】本題考查考生的寫(xiě)作能力。這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型感悟類材料作文題。青年人由于經(jīng)歷淺薄、見(jiàn)識(shí)狹隘，往往在生活中遇挫苦惱甚至誤入歧途。這就需要有人啟悟開(kāi)導(dǎo)，更需要自我反思。材料中的某青年苦思冥想后從自家房子里悟到了人生的所有答案，條條在理，發(fā)人深省。考生按照命題要求，應(yīng)該從中任意選取兩點(diǎn)或三點(diǎn)啟示，聯(lián)系生活實(shí)際加以闡述，做到言之有理、自圓其說(shuō)即可。同時(shí)，要注意情境是國(guó)旗下講話，面向同學(xué)發(fā)表看法。結(jié)構(gòu)安排：先由威斯敏斯特教堂旁邊的碑文寫(xiě)起，然后談?dòng)杀乃l(fā)的感想，自然而然的引到“仰望星空，腳踏實(shí)地”的立意上來(lái)，然后再列舉世界撐桿跳高名將布勃卡筑夢(mèng)的勵(lì)志故事，從故事中引申出筑夢(mèng)的過(guò)程中，不但要腳踏實(shí)地，而且還要堅(jiān)持不懈的努力積累。【參考立意】①將⑴與⑸組合，可談“危機(jī)意識(shí)不可無(wú)”“安于現(xiàn)狀不可取”。當(dāng)今時(shí)代日新月異，科技飛速發(fā)展，我們青年人如果安于現(xiàn)狀，缺乏危機(jī)意識(shí)，必將遭到淘汰，更談不上對(duì)國(guó)家和民族作貢獻(xiàn)?！俺⒂腥账紵o(wú)日，莫待無(wú)時(shí)想有時(shí)?！彼郧嗄耆艘芨哒斑h(yuǎn)矚，作好長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，居安思危，未雨綢繆。②將⑴、⑼與⑾組合，可談“既要仰望星空，更要腳踏實(shí)地”。不少青年人光有想法，沒(méi)有做法，自然耽于幻想，難有成績(jī)。③將⑴與⑽組合，可談“豈可自甘為蓬間雀”。一些青年人只看到腳下的路，只有眼前的茍且，缺乏詩(shī)與遠(yuǎn)方。做人做事沒(méi)有胸襟與境界，也難成大器。④將⑵、⑹與⑻組合，可談“靜坐常思己過(guò)，閑談莫論人非”“沖動(dòng)是魔鬼”“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”。不少青年容易沖動(dòng)，動(dòng)輒與人爭(zhēng)高低，自以為是，任性妄為，這樣很容易與人鬧矛盾、結(jié)冤仇，乃至害人害己，釀出大禍。所以，要多作自我反思，遇事冷靜處理。⑤將⑶、⑷與⑿組合，可談“莫讓青春負(fù)芳華”。青年人要有進(jìn)取之心，能夠與時(shí)俱進(jìn)，努力學(xué)習(xí)，不忘初心，牢記使命，一步一個(gè)腳印，用汗水澆灌成功之花。⑥將⑺與⒀組合，可談“讓綠葉精神永放光芒”?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！鄙嵝〖覟榇蠹?，放下個(gè)人恩怨，放棄小我私心，無(wú)私奉獻(xiàn)，照亮他人。泰戈?duì)栒f(shuō)：“果實(shí)的事業(yè)是甜美的，花的事業(yè)是尊貴的，但讓我做葉的事業(yè)吧，葉是謙遜地專注地垂著綠蔭的?！薄咀魑乃夭摹?、以色列化學(xué)家達(dá)尼埃爾三十年前就發(fā)現(xiàn)了準(zhǔn)晶體，但是他的發(fā)現(xiàn)卻不被人理解，甚至被認(rèn)為是不可能的,他被認(rèn)為連常識(shí)都沒(méi)有，被嘲笑,被要求離開(kāi)他的研究小組但是他堅(jiān)持他的發(fā)現(xiàn)，因?yàn)樗羞@樣的理想：要證明準(zhǔn)晶體是真實(shí)存在的，要告訴世人真相，要告訴人們這就是科學(xué)。經(jīng)過(guò)痛苦而漫長(zhǎng)的努力，他的發(fā)現(xiàn)被證明和認(rèn)可了，2011年達(dá)尼埃爾獲得了諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)。2、“生于憂患，死于安樂(lè)”，我們可以理解為“生于不滿足，死于滿足現(xiàn)狀”，也可以理解為常懷憂患意識(shí)，在競(jìng)爭(zhēng)中才有生存之道；安于現(xiàn)狀，或看不到、或不去看潛在的危機(jī)，不測(cè)的危險(xiǎn)或許會(huì)找上門來(lái)。唐太宗告誡太子，“水能載舟，也能覆舟”。這種憂患意識(shí)，不僅在于教育孩子，也是他經(jīng)常提醒自己用憂患意識(shí)來(lái)治理國(guó)家，所以他才能從諫如流，開(kāi)創(chuàng)了“貞觀之治”的偉業(yè)。同樣在唐代，唐玄宗，精明了幾十年，厭倦了憂患意識(shí)，在奢侈糜爛的生活中，在溫柔鄉(xiāng)里，最終迷失了自己，看不到，或根本就不去聽(tīng)、不去看近在家門的危險(xiǎn)，真正“死于安樂(lè)”，為安祿山之亂所困，動(dòng)搖了大唐盛世的根基。3、馬云是阿里巴巴集團(tuán)董事局主席，更是阿里巴巴集團(tuán)的創(chuàng)始人。馬云如今之所以能和他的創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)締造出中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)史上最大的奇跡，是因?yàn)轳R云能吃苦，不懼吃苦。他所吃的苦，是早就開(kāi)始每天只睡3個(gè)小時(shí)，從N年前的數(shù)據(jù)查到昨天，一點(diǎn)點(diǎn)地做著無(wú)比細(xì)致的分析；他所吃的苦，是為了去爭(zhēng)取一個(gè)客戶，擠在一輛臥鋪大巴車上，冒著被偷被搶被撞車的危險(xiǎn)一邊敲鍵盤，一邊環(huán)顧周圍詫異的眼神；他所吃的苦，是為了一個(gè)上市項(xiàng)目，在3天之內(nèi)自學(xué)幾十萬(wàn)字的材料，讓自己在3天之內(nèi)從門外漢變成行家。正因?yàn)轳R云是一個(gè)懂得吃苦，敢做敢拼的人，所以他成功地取得了讓人望塵莫及的榮耀。他辛勤工作的身影，他絕世的才華，他經(jīng)得起歲月推敲的一切，他的青春可謂絲毫不負(fù)年華。高考試題閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道?！献印睹献印る墓隆啡壕硬灰?，獨(dú)立不懼?！K軾《墨君堂記》以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂(lè)其無(wú)涯之生?！畲筢摗缎虑嗄辍飞硖幥八从械男聲r(shí)代，這三位先賢的話引發(fā)了你怎樣的思考？綜合上述材料，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，表明你的觀點(diǎn)。要求：選好角度，確定立意，不得脫離材料的內(nèi)容及含義的范圍作文；自擬題目；明確文體，但不要寫(xiě)成詩(shī)歌；不得套作，不得抄襲。【答案】學(xué)會(huì)獨(dú)立父母，是我們溫馨的避風(fēng)港;父母，是我們?nèi)鰦蓵r(shí)的依靠;父母，是我們物質(zhì)上的來(lái)源，精神上的支柱。但是，我們是否想過(guò)，有一天，父母會(huì)離我們遠(yuǎn)去，或許是我們離開(kāi)父母遠(yuǎn)行，我們總有一天要學(xué)會(huì)獨(dú)立。培養(yǎng)健全的人格和獨(dú)立的意識(shí)，是我們學(xué)會(huì)獨(dú)立的基本要求。當(dāng)代大學(xué)生，吃好的買名牌根本不用顧及錢不夠，花錢如流水，錢不夠就伸手向父母要。他們認(rèn)為向父母拿錢是天經(jīng)地義的，就是從不想一想父母賺錢的辛苦，也很少抱著感恩之心去利用父母給的錢，而是一味地攀比揮霍。他們名義上已成年，獨(dú)立，但是從本質(zhì)、人格、心理上的獨(dú)立卻十分幼稚。這就需要當(dāng)今大學(xué)生重新對(duì)自己進(jìn)行思考。培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感，懂得回報(bào)，是獨(dú)立的表現(xiàn)。當(dāng)你自己對(duì)著父母說(shuō)“不用你們管，我已經(jīng)獨(dú)立了”時(shí)，你是否想過(guò)離開(kāi)了父母，你真的能獨(dú)立嗎?雖然，現(xiàn)在的家庭獨(dú)生子女很多，但我覺(jué)得應(yīng)多讓他們?nèi)ド鐣?huì)體驗(yàn)體驗(yàn)，每逢暑假有許多學(xué)生就會(huì)去打工，參加夏令營(yíng)，他們?cè)诓粩嗟貙W(xué)會(huì)獨(dú)立，在體會(huì)獨(dú)立的這個(gè)過(guò)程中，王文韜的父母，之所以對(duì)兒子簽訂了一份數(shù)額1。6萬(wàn)元的借款協(xié)議，目的也是為了培養(yǎng)他的勤儉節(jié)約，懂得感恩，懂得報(bào)答社會(huì)的一種表現(xiàn)。父母的正確做法對(duì)培養(yǎng)孩子獨(dú)立意識(shí)有著指導(dǎo)作用。曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事，美國(guó)家庭里面，孩子到了一定的年齡，父母就會(huì)讓他們自己去經(jīng)營(yíng)自己的事業(yè)，父母只是適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給予幫助，孩子們剛開(kāi)始什么都不懂，他們只有通過(guò)自己查閱、上網(wǎng)、自學(xué)等方式經(jīng)營(yíng)自己的事業(yè)，他們錢不夠，也不會(huì)向父母要錢，他們會(huì)通過(guò)自己的方式去解決，最終他們事業(yè)有成。是的，或許在傳統(tǒng)的我們看來(lái)，他們的父母有點(diǎn)殘忍，但是這卻是對(duì)子女的一份最真摯最實(shí)用最有意義的愛(ài)。當(dāng)我們對(duì)父母的嘮叨覺(jué)得厭煩時(shí)，我們想想，我們?cè)摢?dú)立了。父母的嘮叨也是一種教誨，說(shuō)明父母對(duì)你的擔(dān)心，說(shuō)明你還不是十分獨(dú)立。獨(dú)立是培養(yǎng)健全人格的前提，獨(dú)立是培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感，懂得回報(bào)社會(huì)的表現(xiàn)。當(dāng)我們?cè)谙蚋改敢X時(shí)，能主動(dòng)打一張借條，也許我們就有了較強(qiáng)的獨(dú)立意識(shí)了。當(dāng)我們有一天離開(kāi)父母獨(dú)自去闖世界時(shí)，你就能真正體會(huì)什么叫做“獨(dú)立”了?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫(xiě)作的能力。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語(yǔ)和要求。“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道”，居住在天下最廣大的居所里，站立在天下最正大的位置上，行走在天下最廣闊的道路上。孟子表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自尊自強(qiáng)精神和一定程度上的人格獨(dú)立。君子不能因外在的環(huán)境而改變自我的道義準(zhǔn)則。“群居不倚，獨(dú)立不懼”，叢生時(shí)互不倚靠，獨(dú)立時(shí)也無(wú)懼色?！耙郧啻褐?，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂(lè)其無(wú)涯之生”，體現(xiàn)李大釗的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。青春時(shí)期必須樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，追求積極向上的人生目標(biāo)；青春時(shí)期，是人生的春天，是孕育理想，確立志向的最佳時(shí)期；人生的價(jià)值體現(xiàn)在對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)之中等。題干要求“身處前所未有的新時(shí)代，這三位先賢的話引發(fā)了你怎樣的思考”，可以結(jié)合新時(shí)代和自己正處于青春時(shí)期等分析，從改變、獨(dú)立、奉獻(xiàn)等角度分析立意。參考立意：做一個(gè)人格獨(dú)立的人；不受環(huán)境的應(yīng)該，堅(jiān)持自我；責(zé)任與擔(dān)當(dāng)；不忘初心，努力實(shí)現(xiàn)自己人生的價(jià)值等。如確定標(biāo)題“學(xué)會(huì)獨(dú)立”，結(jié)合“獨(dú)立”的作用等分析，引出論點(diǎn)“要成功，我們就要學(xué)會(huì)獨(dú)立”。然后從不同的角度分析論述，如獨(dú)立能夠鍛煉人的意志；獨(dú)立可以使我們勇敢面對(duì)困難、挫折，更好的鍛煉自己；獨(dú)立能使我們的國(guó)家變得更加強(qiáng)大等。最后可以寫(xiě)自己的做法或期待，如一次次新的獨(dú)立，那就象征著一次次新的成功；邁出獨(dú)立的一小步，迎接我們的，將是成功的一大步?！舅夭摹开?dú)立是夜幕中的一絲微光，雖然很淡，但也能沖破黑暗。獨(dú)立是大海里的一塊木板，雖然很小，但也能拯救生命。獨(dú)立是燒杯內(nèi)的一種催化劑，雖然很少，但也能改變速率。大樹(shù)有了堅(jiān)固的根，因此它可以茁壯成長(zhǎng)。雄鷹有了健壯的翅膀，所以它能夠自由翱翔。獨(dú)立就是那堅(jiān)固的根，那讓中華民族迅速崛起的堅(jiān)固的根；獨(dú)立就是那健壯的翅膀，那讓我們?cè)谑澜绨肯璧慕训某岚?。一個(gè)人生活在獨(dú)立中，我覺(jué)得應(yīng)該很快樂(lè)。雖然很累也很苦，但是至少有自由空間。鳥(niǎo)兒長(zhǎng)大了，就應(yīng)該學(xué)會(huì)在碧藍(lán)的天空展翅翱翔；魚(yú)兒長(zhǎng)大了，就應(yīng)該學(xué)會(huì)在廣闊的海洋里無(wú)邊暢游；人長(zhǎng)大了，就應(yīng)該學(xué)會(huì)在坎坷的道路上獨(dú)立面對(duì)困難。孩子終究要離開(kāi)父母，走自己的路，要想自己將來(lái)過(guò)得比上一代更精彩、更幸福、更出色，就應(yīng)該從現(xiàn)在開(kāi)始，拒絕依賴，學(xué)會(huì)獨(dú)立，把獨(dú)立當(dāng)成自己人生中一大快樂(lè)的事。生命是地球上最珍貴的財(cái)富，世界因生命的存在而變得生動(dòng)精彩；生命是頑強(qiáng)的，也是脆弱的，需要我們?nèi)リP(guān)愛(ài)與呵護(hù)周圍的生命；每種生命都有其存在的意義與價(jià)值，各種生命息息相關(guān)，需要相互尊重、相互關(guān)愛(ài)?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒(méi)有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開(kāi)放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問(wèn)題。作文主要考查的是學(xué)生的寫(xiě)作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對(duì)這些加以整合的邏輯思維能力。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫(xiě)作的切入點(diǎn)。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會(huì)生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，同時(shí)在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。春節(jié)期間，《流浪地球》成了最受人們關(guān)注的一部科幻電影。這部具有里程碑意義的科幻電影并非完美無(wú)瑕，甚至存在不少缺憾，但觀眾、網(wǎng)友們依舊力挺。因?yàn)樵谒麄冄壑?，作為中?guó)科幻大片的開(kāi)荒之作，它的意義不僅僅是一部電影。有人認(rèn)為：“劉慈欣的原作里面講的其實(shí)還是一個(gè)家庭的故事，這樣的故事在春節(jié)會(huì)讓中國(guó)觀眾有一個(gè)很好的共鳴。影片中還出現(xiàn)了‘春節(jié)十二響’這樣非常有中國(guó)元素的東西。所以必然在春節(jié)檔的影片中脫穎而出?！币灿腥苏J(rèn)為：近些年國(guó)內(nèi)具有想象力、投入科幻作品創(chuàng)作的作家、編劇、導(dǎo)演群體的崛起，和國(guó)家整體科技實(shí)力的發(fā)展緊密聯(lián)系，成為中國(guó)科幻創(chuàng)作群體共同的精神追求。以上文字引發(fā)了你怎樣的思考？寫(xiě)一篇文章。要求：自選角度，自擬標(biāo)題；確定立意，明確文體；不得抄襲，不得套作；不少于800字?！敬鸢浮课幕孕盼幕泄残杂袀€(gè)性，但對(duì)于民族文化來(lái)說(shuō)，正如魯迅所說(shuō)“只有民族的，才是世界的”。是的，一個(gè)民族要立足于世界之林，文化是基石，是一個(gè)國(guó)家實(shí)力強(qiáng)盛的標(biāo)志，是每一個(gè)國(guó)人的自信之源。面對(duì)日趨激烈的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)和那些漸漸被取代的傳統(tǒng)文化，很多人對(duì)此都感嘆不已。近些年來(lái)，許多國(guó)家的母語(yǔ)都漸漸被英語(yǔ)所代替。就拿中國(guó)來(lái)說(shuō)吧，上小學(xué)的娃娃，自己的母語(yǔ)還沒(méi)有學(xué)利索，便學(xué)習(xí)英語(yǔ)，讓中國(guó)人從起跑線上就丟失了自己國(guó)家的文化，持續(xù)到初中到高中到大學(xué)，英語(yǔ)各種考試等同于母語(yǔ)，甚至超越母語(yǔ)。就拿大學(xué)來(lái)說(shuō)吧，好些專業(yè)沒(méi)有了大學(xué)語(yǔ)文，但卻先要有英語(yǔ)過(guò)級(jí)考試，才能獲得文憑。如果細(xì)心地作一下調(diào)查，不知道有多少學(xué)子因?yàn)閷W(xué)英語(yǔ)困難而產(chǎn)生了厭學(xué)情緒，或考不上理想的大學(xué)?？墒牵厴I(yè)之后，又有多少人真正運(yùn)用上了英語(yǔ)呢?能不能將已經(jīng)成為“規(guī)矩”的英語(yǔ)過(guò)級(jí)考試改為選考呢?又能不能將大學(xué)語(yǔ)文納入必學(xué)科目，將母語(yǔ)的考試列入過(guò)級(jí)必考而成為“規(guī)矩”呢?在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界，重拾文化自信顯得猶為重要了。不久前，網(wǎng)友陸續(xù)把一些中華民族的傳統(tǒng)老規(guī)矩搬上了網(wǎng)絡(luò)，希望它能重新走上文化舞臺(tái)，有人說(shuō)這是封建思想在作祟，在這個(gè)人人平等的世界，那些老掉牙的思想早應(yīng)該被淘汰掉了。而有的人又說(shuō)，中國(guó)的文化古老而又死板，不像外國(guó)文化先進(jìn)。如果說(shuō)前者的思想有激進(jìn)之處，那么后者卻是一種極度缺乏文化自信的表現(xiàn)。一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家如果只覺(jué)得異族的文化更優(yōu)秀，于是放棄自己的文化而依附在別人的文化下度日，那是典型的失去了文化自信。如此，遲早有一天，這個(gè)國(guó)家會(huì)像它的文化一樣，從此消失在世間。因此，不管是好是壞，只要是自己的，都應(yīng)該保留。對(duì)于那些過(guò)時(shí)了的，可以陳列在博物館，對(duì)于那些還適應(yīng)時(shí)代需要的就好好發(fā)揚(yáng)。如果說(shuō)“笑不露齒，話不高聲”過(guò)于拘束，但我們可以在特定場(chǎng)合不要目中無(wú)人地放肆，讓言行舉止午休總該可以吧?如果在公開(kāi)場(chǎng)合“站有站相，坐有坐相”實(shí)在太累，你可以在家里隨意放松。因此，不要說(shuō)這些“老規(guī)矩”是死板的文化，我們是可以通過(guò)自己的努力將它變得更加靈活，更加的富有時(shí)代內(nèi)涵的。記住，民族要有自信心，必須要有文化自信;要有文化自信，必須重拾傳統(tǒng)文化，再造中華文明的復(fù)興。【解析】【詳解】命題方式：新材料作文審題要點(diǎn)：新材料作文的審題一般注意材料中的關(guān)鍵詞和主旨進(jìn)行立意。具體過(guò)程：本次作文所給的材料是三節(jié)文字，第一節(jié)說(shuō)的是《流浪地球》這部科幻電影的意義——“這部具有里程碑意義的科幻電影并非完美無(wú)瑕”“中國(guó)科幻大片的開(kāi)荒之作，它的意義不僅僅是一部電影”。二三兩節(jié)是分析《流浪地球》成功的原因：一是該影片的內(nèi)容圍繞中國(guó)的“家庭的故事”，具有“中國(guó)元素”具有中國(guó)人的情懷；二是“中國(guó)科幻創(chuàng)作群體”的崛起和“國(guó)家整體科技實(shí)力的發(fā)展緊密聯(lián)系”。這樣的分析就位本次作文提供了不同角度分析，抓住關(guān)鍵詞：自信、科技、創(chuàng)新、文化、價(jià)值、科幻、競(jìng)爭(zhēng)超越等方面立意?！玖⒁狻?.在創(chuàng)新中充滿自信、自豪意識(shí)，愛(ài)我家國(guó)2.傳統(tǒng)的即是特色的，也才是世界的。3.奇跡，常常來(lái)自于綜合實(shí)力的匯聚。4.超越、圓夢(mèng)，需要民眾無(wú)私無(wú)畏、共同擔(dān)待。【素材】1.只有民族的，才是世界的。——魯迅2.我們懂得民主自由，卻忘了倫理綱常，我們擁有音樂(lè)神童，卻不識(shí)角徵宮商，我們能建起高樓大廈，卻容不下一塊功德牌坊，我們穿著西服革履，卻沒(méi)了自己的衣裳。——方哲萱3.在這因文化自信的缺失而導(dǎo)致了文化創(chuàng)意缺失的今天，我們是否應(yīng)重拾那散落在時(shí)光罅隙里的絲絲情感，不再盲目追捧、不再崇洋媚外，而是真心實(shí)意地去挖掘、去探索我們自己所擁有的深厚文化，去感受、去品味那中華韻味的獨(dú)一份美好?4.歷史的花開(kāi)了又謝，謝了又開(kāi)，千年時(shí)光彈指一揮間悄然滑過(guò)，回想幾千年前屹立于世界之巔的中國(guó)文明--那令人驚嘆的四大發(fā)明，先秦諸子的百家爭(zhēng)鳴以及一系列的科學(xué)成就，這些無(wú)一不昭示著中國(guó)文化曾經(jīng)的繁榮與昌盛。而如今，經(jīng)歷過(guò)近代那場(chǎng)持續(xù)一百多年的恥辱的我們，卻不再相信祖先代代傳承至今的古老文化，轉(zhuǎn)而把西方文化奉為經(jīng)典，一味的批判中華文化的腐朽與落后。5.造紙術(shù)、火藥、指南針，哪一項(xiàng)不是改變世界前進(jìn)步伐的發(fā)明啊。而且中國(guó)的茶道、功夫、儒學(xué)思想更是對(duì)世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。馬可波羅曾在他的游記中贊美中國(guó)是“物產(chǎn)豐富的天朝大國(guó)”，讓無(wú)數(shù)的西方人神往。6.孔子學(xué)院在全球三十多個(gè)國(guó)家開(kāi)辦，無(wú)數(shù)的外國(guó)人慕名進(jìn)入；“中國(guó)年”在俄羅斯成功舉辦，吸引了大批外國(guó)游客前往游覽；中國(guó)的功夫之鄉(xiāng)每年也都吸引大批外國(guó)人前來(lái)拜師學(xué)藝。這一切都證明了中國(guó)文化對(duì)于世界的吸引力。文化是一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力，一個(gè)國(guó)家的文化強(qiáng)大了，這個(gè)國(guó)家才會(huì)真的強(qiáng)大?！窘Y(jié)構(gòu)】議論文的結(jié)構(gòu)較為常見(jiàn)的是并列式、層進(jìn)式和對(duì)比式。此題可采用并列式的結(jié)構(gòu)行文，首先通過(guò)分析材料由此自己的觀點(diǎn)；然后采用遞進(jìn)式進(jìn)行論述，并列式注意分論點(diǎn)的提取，如此題可圍繞“文化需要自信”這一中心論點(diǎn)，從“有的傳統(tǒng)文化正慢慢被取代的表現(xiàn)”，“重拾文化自信的重要性”等角度論述；最后回扣論點(diǎn)，總結(jié)全文：民族要有自信心，必須要有文化自信;要有文化自信，必須重拾傳統(tǒng)文化，再造中華文明的復(fù)興。【點(diǎn)睛】新材料作文審題立意方法多樣：一、提煉中心法。這是最常見(jiàn)且最穩(wěn)妥的審題立意方法。寫(xiě)材料作文時(shí)，如果能準(zhǔn)確地提煉出材料的中心，并以其作為文章的主旨，一定會(huì)使所寫(xiě)文章既切題又有深度。二、抓關(guān)鍵句法關(guān)鍵句。有些材料作文材料中的關(guān)鍵句可以作為立意的突破口。它常是命題者或材料中的人物的評(píng)議性語(yǔ)句，常有暗示材料中心的作用。三、由果溯因法。事物有時(shí)是以因果關(guān)系互相聯(lián)系的。審題時(shí)如果能由材料中列舉的現(xiàn)象或結(jié)果推究出它的本質(zhì)原因，往往能找到最佳的立意。四、由物及人法寫(xiě)。有寓意的材料或敘述“物”的材料，需要由材料中的物聯(lián)想到人，進(jìn)而聯(lián)想到與材料內(nèi)容相類似的人生哲理、社會(huì)現(xiàn)象等，從而提煉出寫(xiě)作的觀點(diǎn)。五、分析關(guān)系法。六、明確褒貶法。材料中的語(yǔ)句常蘊(yùn)含著命題者的褒貶情感，審題時(shí)細(xì)致體會(huì)命題者的感情色彩，這樣才能確立最佳的立意。七、多向輻射法。有些材料作文的材料比較散，常常會(huì)出現(xiàn)許多人和事，好像根本就沒(méi)有一個(gè)明確的中心。對(duì)于這樣的材料，審題可圍繞材料展開(kāi)多角度立意。比如，既可著眼于甲事物或乙事物立意，還可以著眼于甲乙兩事物的關(guān)系立意；既可聯(lián)系事物的正面立意，還可以聯(lián)系其側(cè)面和反面立意。八、舍次求主法。材料往往會(huì)牽涉許多人和事。因此，審題時(shí)要明確材料的主要人物（事件）或次要人物或（事件），并舍次立主。九、求異同法。十、尋互補(bǔ)法。材料作文審題立意的方法還有很多，可以綜合運(yùn)用幾種方法。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。根據(jù)《咬文嚼字》編輯部公布，2018年有如下流行語(yǔ)：命運(yùn)共同體、錦鯉、店小二、教科書(shū)式、官宣、退群、佛系、巨嬰。請(qǐng)你從中選出兩到三個(gè)流行語(yǔ)，結(jié)合生活實(shí)際，寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕母惺芘c思考。要求：選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不脫離材料的內(nèi)容及含意的范圍；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮磕甓攘餍姓Z(yǔ)的價(jià)值可在自有互聯(lián)網(wǎng)以來(lái)，年度流行語(yǔ)已經(jīng)成為當(dāng)代文化的新景觀，其背后折射的大眾心理和訴求，值得思索和回味。年度流行語(yǔ)凝聚了時(shí)代的縮影。當(dāng)今世界，各國(guó)相互依存、休戚與共。習(xí)近平總書(shū)記提出的“人類命運(yùn)共同體”已引起各國(guó)關(guān)注，得到全球認(rèn)同，成為推動(dòng)全球治理體系變革、構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系的國(guó)際共識(shí)?！巴巳骸北臼窃从谖⑿湃旱木W(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)，但隨著全球單邊主義、保護(hù)主義的抬頭，美國(guó)接連退出一些國(guó)際協(xié)議或組織，被形象地稱為“退群”，并廣泛出現(xiàn)在新聞報(bào)道中。今年浙江等地提出“政府要努力做好店小二”，是指推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、為企業(yè)提供周到服務(wù)，“店小二”由此演化出新義。這幾個(gè)流行語(yǔ)緊扣時(shí)代特征忠實(shí)記錄了大時(shí)代的變化。年度流行語(yǔ)記錄了對(duì)社會(huì)的觀察?！敖炭茣?shū)式”，源自一段上海民警街頭執(zhí)法的視頻，其中記錄的執(zhí)法程序和現(xiàn)場(chǎng)指令等都無(wú)可挑剔，具有教科書(shū)-樣的規(guī)范性，承載了人們對(duì)社會(huì)治理體系和治理能力現(xiàn)代化的期待。信息爆炸時(shí)代，人們產(chǎn)生了信息焦慮，尤其是找不到有效信息的焦慮，有兩組流行語(yǔ)與此有關(guān)?！肮傩保础肮俜叫肌保褌€(gè)人、機(jī)構(gòu)等行為稱為“官方”，有強(qiáng)調(diào)其權(quán)威性、可靠性的意味。與此同時(shí)，“確認(rèn)過(guò)眼神”的流行，反映的是人們面對(duì)海量消息甚至虛假信息時(shí)希望得到確認(rèn)“甄別”的心理。年度流行語(yǔ)蘊(yùn)含著對(duì)生活的體悟。曾經(jīng)流行的“感覺(jué)身體被掏空”“葛優(yōu)躺”等，都可以窺見(jiàn)一種“喪文化”的端倪，這次依然有所體現(xiàn)?！板\鯉”被認(rèn)為是好運(yùn)的象征，隱含著人們對(duì)美好生活的向往，也是對(duì)生活壓力的一種表達(dá)釋放。與此相關(guān)，“佛系”更為直接，它源于某種自嘲心態(tài)，是一種不可取的生活態(tài)度?！案芫?，是指不問(wèn)真相、不求是非、為反對(duì)而反對(duì)的人。“巨嬰”，則是指以自我為中心、缺乏規(guī)則意識(shí)、沒(méi)有道德約束的人，這兩個(gè)概念能夠上榜，背后是人們對(duì)某些不理性行為的反思與批判。從流行語(yǔ)中，我們可以研判時(shí)代走向、汲取成功力量。那些具有時(shí)代烙印的流行語(yǔ)固然寶貴，但是關(guān)注社會(huì)、關(guān)注個(gè)體的流行語(yǔ)，也在等待我們進(jìn)一步挖掘，去讀懂大眾心中所想，從中找到新的方向。【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查寫(xiě)作的能力。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語(yǔ)和要求。①“命運(yùn)共同體”，源自人類命運(yùn)共同體（人類命運(yùn)共同體指全人類都生活在同一地球上，同處于一個(gè)利益攸關(guān)的集體中，各國(guó)要在追求本國(guó)利益時(shí)兼顧他國(guó)合理利益，在謀求本國(guó)發(fā)展中促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展）。②“錦鯉”，泛指在小概率事件中運(yùn)氣極佳的人，成為“好運(yùn)”的象征?！板\鯉”的走紅及其意義的泛化，隱含了人們對(duì)美好生活的向往。③“店小二”，原指舊時(shí)茶館、酒肆、旅店等處負(fù)責(zé)接待顧客的伙計(jì)。浙江主要領(lǐng)導(dǎo)人曾提倡，政府部門、領(lǐng)導(dǎo)干部要當(dāng)好服務(wù)企業(yè)、服務(wù)基層的“店小二”?！暗晷《北阒饾u演化出新義，指推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、為企業(yè)提供周到服務(wù)的政府部門及領(lǐng)導(dǎo)干部。④“教科書(shū)式”，指“規(guī)范的”“典范的”“經(jīng)典的”“示范的”“完美的”等，形容某事做得非常標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范，如“教科書(shū)式表演”“教科書(shū)式避險(xiǎn)”“教科書(shū)式設(shè)計(jì)”等。⑤“官宣”，源自2018年10月16日，趙麗穎與馮紹峰在微博上發(fā)布婚訊的“官宣”?！肮傩睉?yīng)是從“官網(wǎng)”“官微”衍生而來(lái)，義為“官方宣布”?！肮俜健北局刚矫?，把個(gè)人、機(jī)構(gòu)等非官方行為稱為“官方”，有強(qiáng)調(diào)其權(quán)威性、可靠性的意味。⑥“退群”，即退出某個(gè)社交平臺(tái)上的交流小組。后來(lái)，含義引申，使用范圍擴(kuò)大，“退群”也指退出某一群體。特朗普擔(dān)任總統(tǒng)之后，美國(guó)接連退出了好些國(guó)際協(xié)議或組織，特朗普甚至揚(yáng)言，美國(guó)將退出世界貿(mào)易組織?！巴巳骸币虼顺蔀橐粋€(gè)高頻熱詞，廣泛出現(xiàn)在新聞報(bào)道中。⑦“佛系”指“不爭(zhēng)不搶，不求輸贏，不苛求、不在乎、不計(jì)較，看淡一切，隨遇而安”的生活態(tài)度。⑧“巨嬰”，近年來(lái)，人們用“巨嬰”指心理滯留在嬰兒階段的成年人。這類人以自我為中心，缺乏規(guī)則意識(shí)，沒(méi)有道德約束，一旦出現(xiàn)超乎自己預(yù)期的情況，就會(huì)情緒失控，產(chǎn)生過(guò)激的非理性行為，給社會(huì)帶來(lái)災(zāi)難性后果?？忌筛鶕?jù)自己的生活實(shí)際和理解，選取其中兩到三個(gè)進(jìn)行組合，闡明自已的感受和思考。贊揚(yáng)其中蘊(yùn)含的正能量，如“命運(yùn)共同體”，這是人類對(duì)美好未來(lái)的憧憬。合作共贏，共同致力于維護(hù)、反對(duì)強(qiáng)權(quán)，以及共同應(yīng)人類面對(duì)的威脅?！板\鯉”是好運(yùn)的象征，隱含了人們對(duì)美好生活的期待與向往。也可以批判有負(fù)能量的現(xiàn)象，如“巨嬰”“杠精”等。參考立意：合作、共贏；憧憬未來(lái)；增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，為民服務(wù)；自覺(jué)遵守規(guī)則；有一顆進(jìn)取之心等?？梢越Y(jié)合“高鐵霸坐”“公交搶方向盤”“地鐵霸座”等一些列事件中，引出生活中有很多“巨嬰”行為，引出觀點(diǎn)，自覺(jué)抵制這一行為。然后分析論述，如面對(duì)種故意不成熟的行為，需要做出深刻反思；拋棄“巨嬰”小思維，提出積極進(jìn)取，靠奮斗與拼搏，才是人間正道；用希望的汗水澆灌的田野才能碩果累累，只有奮斗才能出成就。最后，提出自己的期望，自覺(jué)抵制“巨嬰”。【素材】從語(yǔ)言學(xué)價(jià)值來(lái)看，“官宣”“杠精”“佛系”，都是漢語(yǔ)中的新結(jié)構(gòu)；“退群”“巨嬰”“錦鯉”“店小二”雖然是舊詞，但其流行語(yǔ)義是嶄新的；“確認(rèn)過(guò)眼神”“教科書(shū)式”則都是漢語(yǔ)中的嶄新用法。從社會(huì)學(xué)價(jià)值來(lái)看，“退群”的流行，說(shuō)明民眾對(duì)國(guó)際重大事件的關(guān)注；“錦鯉”的流行，反映了新時(shí)代民眾對(duì)美好生活的向往；“巨嬰”“杠精”的流行，反映了民眾的正確價(jià)值觀，對(duì)負(fù)面事件，對(duì)不理性行為的反思與批判。子孫若如我，留錢做什么，賢而多財(cái)，則損其志；子孫不如我，留錢做什么，愚而多財(cái)，益增其過(guò)?！謩t徐處處不堅(jiān)持，事事隨大流，那只能是淹沒(méi)于人潮、迷失掉自我。除了堅(jiān)持與隨意的辯證法，還有一層分寸感的道理。古人也好閑好從容，但講究“偷閑”，不從容，人生太急；太從容，生命浪費(fèi)，其要在度。終日碌碌不是美好生活，但光輕輕松松、敲鑼打鼓，美好生活肯定也實(shí)現(xiàn)不了?！军c(diǎn)睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說(shuō)明類，還是描寫(xiě)類；然后針對(duì)不同類型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。本材料閱讀理解起來(lái)比較簡(jiǎn)答，有明確具體的寫(xiě)作指向。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫(xiě)作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。如本題結(jié)合“命運(yùn)共同體”“退群”等分析，可以從合作共贏角度立意；結(jié)合“店小二”“教科書(shū)式”分析，可以從為民服務(wù)方面立意；結(jié)合“佛系”“巨嬰”分析，可以從生活態(tài)度，規(guī)則意識(shí)等角度立意。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。阿米爾·汗在影片《摔跤吧，爸爸》（印度）中曾說(shuō)過(guò)下面兩句話：①記住，爸爸不能時(shí)刻保護(hù)你，爸爸只教你如何戰(zhàn)斗，你要戰(zhàn)勝自己的恐懼，試著自己拯救自己。②金牌不是從樹(shù)上長(zhǎng)出來(lái)的，它需要愛(ài)心，努力，還有熱情來(lái)澆灌。在理解材料的基礎(chǔ)上，任選擇一句，將其內(nèi)涵作為寫(xiě)作中心。可以展開(kāi)聯(lián)想，寫(xiě)自己的經(jīng)歷、感受，講述身邊的故事等等。自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮颗_(tái)下的掌聲經(jīng)久不息，站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上，拿著證書(shū)的我激動(dòng)不已。望著眾人，我笑了，笑得那樣燦爛……我曾經(jīng)一度看輕自己，覺(jué)得自己什么也做不好。漸漸地，我失去了自信，變得膽小。偶然，在一本書(shū)上看到了這樣一句話：“每一個(gè)人的心中都有一個(gè)太陽(yáng)，我們只有試著去嘗試，努力戰(zhàn)勝自己，那太陽(yáng)才會(huì)變得光芒萬(wàn)丈”。我讀后似懂非懂，但我明白，成功的第一步就是有勇氣去嘗試。以后，我便把這句話定為座右銘，時(shí)刻提醒著自己。夏天，教室里悶得像個(gè)烤爐，知了在大樹(shù)上不停地叫著，汗珠布滿了我的臉，匯成了一條流淌的“小溪”，讓人感到心煩意亂。我沒(méi)有被天氣所征服，雙眼緊盯著書(shū)本，定下心來(lái)，攻克那一道道解決不了的問(wèn)題。不知不覺(jué)，月亮已升上了深藍(lán)色的天空，皎潔的月光灑在了窗外的榕樹(shù)上，我笑了，笑得那么天真。在一節(jié)公開(kāi)課上，老師提出了一個(gè)難度很高的問(wèn)題。教室里頓時(shí)鴉雀無(wú)聲，每個(gè)同學(xué)都在靜靜思考著，而一向膽小的我毫不猶豫地舉起了手。所有人的目光都聚集在我的身上，我卻一點(diǎn)兒也不緊張，響亮地回答了問(wèn)題。我自信地坐下，掌聲四起，同學(xué)和老師用驚訝和詫異的目光望著我，而只有我才知道這其中的奧秘。從此以后，我更加發(fā)奮努