2025年高考作文備考訓練之“可塑性基因”“完整的人”“迷路”等作文導寫

01（西安市2025屆高三10月考）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）傳統(tǒng)觀點認為，同種植物的屬性在種內(nèi)的變異性主要是由生存環(huán)境的差異引起的。目前研究基因的科學家發(fā)現(xiàn)，植物屬性的變異性可溯源至對應基因——“可塑性基因”，植物擁有“可塑性基因”，就有了高的變異性和適應能力。其實，“可塑性”在人的成長和社會發(fā)展中也有其作用。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請以“可塑性”為話題，請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得滑露個人信息；不少于800字。

參考立意：

1.唯可塑，才進步。

2.琢玉成器，予世皎皎。

3.修可塑之身，立多變之世。

4.生命須可塑，人生不限速。

5.注入可塑基因，贏得多樣未來。

6.鍛可塑之品格，添生命之韌性。例文：

引可塑之水，育百態(tài)之花植物擁有可塑基因，就會有高的變異性和適應能力；人們擁有可塑之力量，就會有千姿百態(tài)的人生；世界擁有可塑之水，就會有五彩斑斕的花朵綻放在自然之中。任何個體在未經(jīng)打磨和歷煉前都是大同小異的但可塑性卻賦予了他們無限的可能。

憶往昔，可塑性在黃金歲月鍥下刻骨銘心的誓言。

歷史的長河緩緩向前流動，偉人毛澤東在喧雜的市場中努力學習，成長為有思想有覺悟的青年，最后領(lǐng)導我們創(chuàng)立了中華人民共和國?？伤苄栽谒纳砩习l(fā)揮得淋漓盡致。從小立志“為中華之崛起而讀書”的周恩來最終成為給群眾辦實事的好總理；小時候調(diào)皮搗蛋的辛棄疾也成為了揮灑報國熱忱的將軍。歲月帶走了少年的青澀，留下了頑強的意志和堅韌不拔的信念?？伤苄缘臒艋?，照亮了每一個行走在人生大道上的追夢人。

看今朝，可塑性在拼搏歲月留下超越自我的追求。

在奧運賽場上，中國小將王楚欽斬獲混雙乒乓球冠軍?；厮輾q月，不能不叫人感慨良多。進入國家隊時他被當年耀眼的馬龍、許昕遮擋了鋒芒，不斷的拆隊、調(diào)整，一度讓他陷入了迷茫。但他不輸志氣，砥礪前行，一直在高強度的訓練中提升自我。苦心人，天不負，他身上的可塑性讓他第一次品嘗到勝利的果實。拼搏，超越，重塑自我，你永遠不能低估自己身上的可塑性！夜以繼日的磨煉，終有一天會迎來自己的榮光！

思當下，可塑性在崢嶸歲月贈予金光閃閃的獎勵。

考入清華大學的江夢南，年幼失聰，在那樣艱難的條件下，她堅持不懈學習，終于贏得圓夢的門票，駛向成功的彼岸。高三的我們，只有努力奔跑，才能到達夢想的山峰，讓可塑性在每一次考試中對我們打磨，鍛煉，總有一天我們會閃出耀眼奪目的金光！“王侯將相寧有種乎？”新時代青年也應該以志向為旗幟，趁著我們還年輕，利用我們的可塑性塑造新的形象，創(chuàng)造新的歷史。

“就算遍體鱗傷，也要活得漂亮?！笨伤苄允箠^斗路上的我們熠熠生輝。在艱難的考驗中成長，在絕望的境地中吶喊，在黑暗的路途中前進，在濘泥的沼澤中砥礪！只有擁有堅定的信念，可塑性之色彩才會讓你在歷史的卷軸中添上濃墨重彩的一筆。讓我們澆灌可塑性之水，培育出千姿百態(tài)的人生之花！02（江蘇省南通市2025屆高三10月調(diào)研）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。馬克思認為“完整的人”應該以一種全面的方式占有自己全面的本質(zhì)。榮格說：“與其當個完美的人，我更想當個完整的人?！蹦銓Α巴暾娜恕庇性鯓拥乃伎?？請寫一篇文章。要求：選擇角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。立意：1.成為一個完整的人。2.悅納自我，追求完整。3.全面發(fā)展，追求完整的自我。4.成就完整，綻放人生。5.完整比完美更重要。例文：

成就完整，綻放人生在人類的歷史長河中，對“完整的人”的追求從未停止。馬克思認為“完整的人”應該以全面的方式占有自己全面的本質(zhì)，榮格則更傾向于成為完整而非完美的人。那么，究竟什么才是“完整的人”呢？完整的人，首先是全面發(fā)展的人。在知識爆炸的時代，我們不能僅僅局限于某一領(lǐng)域的學習，而應廣泛涉獵，不斷拓寬自己的知識面。古往今來，那些被人們敬仰的偉人往往都是全面發(fā)展的典范。達芬奇，這位文藝復興時期的巨匠，不僅在繪畫領(lǐng)域創(chuàng)造了不朽的杰作，如《蒙娜麗莎》和《最后的晚餐》，他還是一位杰出的科學家和發(fā)明家。他對解剖學、地質(zhì)學、力學等多個學科都有深入的研究，設(shè)計出了許多超前的發(fā)明，如飛行器、潛水艇等。達芬奇的全面發(fā)展使他成為了一個完整的人，他的作品和思想至今仍影響著后人。完整的人，也是能夠接納不完美的人。人生在世，誰都不可能做到十全十美。我們每個人都有自己的缺點和不足，但這并不妨礙我們成為完整的人。誰兒時沒有被批評？誰的中學時代沒有一堆作業(yè)？誰的青春不迷茫？做一個完整的人，要學會揚長避短。人的智能不是單一的，而是多元的。語言、數(shù)理邏輯、空間、身體（運動）、音樂、人際、內(nèi)省、自然探索等多元智能，在每個人身上以不同的方式、不同的程度組合存在，使得每個人的智力都各具特色。每個人都有自己的優(yōu)勢領(lǐng)域和弱勢領(lǐng)域，將自己的潛力開發(fā)出來，做“最好的自己”，就是一個完整的人。在當今多元化的社會中，成為完整的人顯得尤為重要。我們生活在一個信息快速傳播、文化多元碰撞的時代，面臨著各種各樣的選擇和挑戰(zhàn)。只有保持開放的心態(tài)，積極參與不同的活動和體驗，才能不斷豐富自己，成為完整的個體。現(xiàn)代社會中，有許多人積極參與公益活動，他們在幫助他人的過程中，不僅收獲了快樂和滿足，也提升了自己的社會責任感；還有一些人跨學科學習，將不同領(lǐng)域的知識融合在一起，創(chuàng)造出了新的價值。這些人都在多元的社會中努力追求著完整，綻放著自己的人生光彩。不斷學習，才能成為一個完整的人。人的發(fā)展是永無止境的。莊子曾說，“吾生也有涯，而知也無涯”。完美是難以企及的，我們只能通過不斷學習，使自己盡可能完整。小米創(chuàng)始人雷軍在不惑之年開始轉(zhuǎn)型創(chuàng)業(yè)，馬克思在晚年開始學俄語，我國著名經(jīng)濟學家于光遠在耄耋之年開始使用電腦，他們保持持續(xù)的學習狀態(tài)，并且不斷豐富自己的新知。在課堂可以學習，在社團可以學習，在社區(qū)可以學習。社會即課堂，生活即教育。只有這樣，我們才能真正成為一個完整的人，以全面的方式占有自己全面的本質(zhì)。讓我們做一個身心和諧發(fā)展的人，在追求完整的道路上不斷前行，成就更加精彩的人生。03（湖北省新八校協(xié)作體高三10月聯(lián)考）閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。人們常說沒有路的時候會迷路；然而，路多了的時候，我們也會迷路。這句話對你有何啟示？請寫一篇文章，談談你的感悟和思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。立意：1.在困境中尋找方向：

——強調(diào)在面臨無路可走的困境時，應勇于探索、創(chuàng)新，不畏艱難，尋找新的出路?？梢砸脷v史或現(xiàn)實中的例子，如探險家開辟新航線、科學家在未知領(lǐng)域的研究等，來論證即使在沒有路的地方，也能通過智慧和勇氣找到方向。2.選擇的藝術(shù)與智慧：

——聚焦于在多條道路中選擇最適合自己的那一條。探討如何根據(jù)自身的興趣、能力、價值觀以及長遠目標來做出明智的選擇?？梢砸谜軐W家的觀點，如蘇格拉底的“認識你自己”，強調(diào)自我認知在決策中的重要性。3.保持內(nèi)心的堅定與清醒：——無論是無路還是有太多路，關(guān)鍵在于保持內(nèi)心的清醒與堅定。提倡在面對選擇或困境時，保持冷靜分析，不被外界干擾所迷惑，堅持自己的信念和原則?？梢越Y(jié)合個人成長經(jīng)歷或名人故事，展示堅定信念對于克服迷茫的重要性。4.適應與調(diào)整的能力：——強調(diào)在面對變化多端的環(huán)境時，應具備靈活適應和調(diào)整策略的能力。即使初選之路并非坦途，也要有勇氣調(diào)整方向，重新規(guī)劃?？梢杂懻撊绾卧谧兓斜３朱`活性，以及如何從失敗中學習，不斷優(yōu)化自己的選擇。通過上述立意的探討，文章可以深入剖析“迷路”現(xiàn)象背后的深層原因，提出應對之策，鼓勵讀者在人生的旅途中，無論面對何種情境，都能保持清醒的頭腦，堅定的信念，以及靈活應變的能力，最終找到屬于自己的那條路，并勇敢地前行。例文：

在多樣選擇中尋找方向人生“路”漫漫，它既是前行的通道，也是選擇的象征。人們常說，當眼前無路時，內(nèi)心易生迷茫，仿佛置身于茫?；脑恢獨w途何在。然而，當路徑紛繁復雜，四通八達之時，我們同樣可能陷入另一種迷失——在眾多的選擇中徘徊不定，難以抉擇。這句話深刻地揭示了人生旅途中的兩種極端狀態(tài)，引人深思。在無路可走的困境中，人們往往會激發(fā)出強烈的求生欲和創(chuàng)造力。正如荒野求生者，面對茫茫林?；蚝棋衬?，他們不得不依靠自己的智慧和勇氣，開辟出一條生路。這種“無路”的狀態(tài)，雖令人沮喪，卻也孕育著無限可能。它教會我們，在絕境中尋找希望，在未知中探索真理。正如魯迅先生所言：“世上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！闭沁@種不屈不撓的探索精神，引領(lǐng)著人類文明的進步。然而，當社會快速發(fā)展，信息爆炸，人生道路變得異常豐富多樣時，我們卻常常感到前所未有的迷茫。每一條路都似乎充滿了誘惑與希望，但又難以判斷哪一條才是最適合自己的。這種“選擇困難癥”，實際上是現(xiàn)代社會給予我們的新挑戰(zhàn)。它要求我們不僅要具備選擇的能力，更要有堅定的信念和清晰的自我認知。在眾多的選項中，我們需要學會傾聽內(nèi)心的聲音，明確自己的目標與價值觀，從而做出最為適合自己的選擇。面對“無路”與“多路”的雙重挑戰(zhàn)，我們需要的不僅是勇氣與毅力，更是智慧與自我覺知。智慧在于能夠洞察事物的本質(zhì)，預見未來的趨勢，從而做出明智的決策；自我覺知則在于深刻理解自己的內(nèi)心需求，明確自己的價值追求，不被外界的喧囂所干擾。在人生的旅途中，我們應當像航海家一樣，手持羅盤，心懷星圖，無論前路如何曲折多變，都能保持內(nèi)心的平靜與堅定，朝著既定的目標奮勇前行。同時，我們也要認識到，迷路并不可怕，它是成長過程中的必經(jīng)之路。每一次的迷路，都是一次自我反思與調(diào)整的機會，讓我們更加清晰地認識到自己的不足與方向。正如古人云：“行路難，行路難，多歧路，今安在？”但只要我們心懷希望，勇往直前，總能在迷霧中找到屬于自己的光明之路?？傊?，無論是“無路”的困境，還是“多路”的迷惑，都是人生旅途中不可或缺的一部分。它們考驗著我們的意志與智慧，也塑造著我們的性格與命運。在這條既漫長又精彩的旅途中，讓我們以智慧為燈，以信念為帆，勇敢地駛向?qū)儆谧约旱谋税?。?20字）04

（10月聯(lián)考作文“標簽效應”）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。心理學家克勞特曾做過這樣一個實驗:他要求一群參加實驗者對慈善事業(yè)做出捐獻,然后根據(jù)他們是否有捐獻,分別說成是“慈善的人”和“不慈善的人”,還有一些參加實驗者則沒有被下這樣的結(jié)論。過了一段時間后，當再次要求這些人做捐獻時，發(fā)現(xiàn)那些第一次捐了錢并被說成是“慈善的人”比那些沒有被下過結(jié)論的人捐錢要多，而那些第一次被說成是“不慈善的人”比那些沒有被下過結(jié)論的人捐獻得要少。當一個人被貼上標簽時,他往往會做出自我印象管理,使自己的行為與所貼的標簽內(nèi)容相一致。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。立意：1.標簽的力量與影響：探討標簽如何成為塑造個體行為和社會認知的隱形力量?？梢苑治稣鏄撕炄绾渭钊藗兎e極向上，以及負面標簽可能帶來的消極影響和自我限制。2.自我認同與行為一致性：論述人們?nèi)绾胃鶕?jù)外界給予的標簽來構(gòu)建自我認同，并因此調(diào)整自己的行為以符合這種認同。強調(diào)自我認知與行為之間的緊密聯(lián)系，以及如何通過積極自我定位來促進個人成長和社會進步。3.社會評價體系的雙刃劍：反思社會評價體系對個體的正負兩面影響。一方面，合理的評價體系能夠激勵正面行為；另一方面，過于片面或刻板的標簽可能導致誤解和偏見，影響個體的心理健康和行為選擇。4.自我超越與標簽突破：鼓勵個體不被外界標簽所束縛，勇于挑戰(zhàn)自我，實現(xiàn)自我超越。討論如何培養(yǎng)內(nèi)在動力，堅持自我價值觀，不為他人的評價所左右，從而做出真正符合自己內(nèi)心意愿的選擇。5.教育與引導中的標簽使用：從教育者和引導者的角度出發(fā)，探討如何謹慎使用標簽，避免對學生或下屬造成不必要的心理負擔。強調(diào)正面激勵和個性化指導的重要性，促進每個個體健康、全面地發(fā)展。例文：

標簽之下，真我何在？在這個光怪陸離的網(wǎng)絡時代，“標簽”如同一張張精心雕琢的面具，被無數(shù)人佩戴于臉，穿梭于虛擬與現(xiàn)實的邊緣。李明，一個平凡的高中生，也在這股潮流中搖擺不定，他渴望通過一個新的“標簽”來改變自己，卻又不禁擔憂，那面具之下，真我何在？那一天，李明在社交媒體上瀏覽時，被一個個光鮮亮麗的“標簽”所吸引：有的自詡為旅行達人，分享著世界各地的風景與故事；有的則是學霸一枚，每日曬出滿滿當當?shù)膶W習計劃和優(yōu)異成績。看著這些仿佛觸手可及的美好生活，李明心中涌起了一股前所未有的沖動——他想要一個全新的自己，一個能被所有人羨慕和喜愛的自己。于是，李明開始著手打造自己的“標簽”。他選擇了一個當下熱門的標簽——“文藝青年”。他開始頻繁地在社交媒體上發(fā)布自己閱讀經(jīng)典文學、彈奏吉他的照片和視頻，配以深情的文字，營造出一種超凡脫俗的氛圍。起初，他確實收獲了不少點贊和關(guān)注，那些贊美之詞如同甘霖，滋潤著他那顆渴望認可的心。然而，隨著時間的推移，李明漸漸感到了疲憊和空虛。為了維持這個“標簽”，他不得不花費大量的時間和精力去準備那些看似完美的瞬間，甚至犧牲了與朋友們面對面交流的機會。每當夜深人靜，獨自面對鏡子時，他總會問自己：“這真的是我嗎？這樣的生活，真的是我想要的嗎？”一次偶然的機會，李明參加了一個社區(qū)組織的公益活動。在那里，他放下了手機，摘下了那張“文藝青年”的面具，與一群志同道合的人一起為需要幫助的人送去溫暖。那一刻，他感受到了前所未有的輕松和快樂，仿佛找回了久違的自我。他意識到，真正的自我，不在于外界的評價和標簽，而在于內(nèi)心的充實與滿足。從那以后，李明開始慢慢回歸真實的生活。他不再刻意追求那些虛幻的贊美，而是更加珍惜與親朋好友的相處時光，專注于自己的學業(yè)和興趣。雖然他的社交媒體不再像以前那樣熱鬧，但他卻收獲了更加真實和深刻的情感。李明的故事，或許只是萬千網(wǎng)絡世界中的一個縮影。但它告訴我們，無論時代如何變遷，無論“標簽”如何流行，我們都應該堅守內(nèi)心的真實與純粹，活出最真實的自我。（834字）05（江淮十校

2025屆高三第一次聯(lián)考）閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。(60分)

巴黎奧運會男子100米自由泳決賽，中國游泳隊的潘展樂以46秒40的成績破世界紀錄奪冠，澳大利亞知名游泳教練霍克卻質(zhì)疑稱，這在人類能力范圍內(nèi)不可能做到。對此，潘展樂淡定表示：“他還是把自己框住了?？蚴侨嗽O(shè)的，鼓勵和貶低我的話都能化作動力。好的框我會跳進去，不好的框我會打破它！”潘展樂的“框框”言論引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題：不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息;不少于800字。立意：1.善于入框，勇于破框2.“框框”誠可貴，善用價更高3.不要讓人生被框住4.不以他人的標準框定自己例文：

跳出框架，勇攀高峰近日，在巴黎奧運會男子100米自由泳決賽中，中國游泳隊的潘展樂以46秒40的成績破世界紀錄奪冠。然而，澳大利亞知名游泳教練霍克卻對此表示質(zhì)疑，認為這在人類能力范圍內(nèi)不可能做到。對此，潘展樂淡定回應：“他還是把自己框住了。框是人設(shè)的，鼓勵和貶低我的話都能化作動力。好的框我會跳進去，不好的框我會打破它！”潘展樂的“框框”言論引發(fā)了我對人生、成長和挑戰(zhàn)的深刻思考。首先，我們要認識到，人生處處充滿框架。從出生到死亡，我們都在各種各樣的框架中生活。家庭、學校、社會，乃至國家，都為我們設(shè)定了無數(shù)個框架。這些框架有時讓我們感到束縛，但更多時候，它們是我們成長的基石。正如潘展樂所說：“好的框我會跳進去。”我們要學會在框架中找到自己的定位，充分利用框架為我們提供的資源和機遇，實現(xiàn)人生價值。然而，僅僅滿足于在框架中成長是不夠的。我們要像潘展樂一樣，勇敢地跳出不好的框架，挑戰(zhàn)自己的極限。不好的框架如同枷鎖，束縛著我們的思想和行動。只有打破這些框架，我們才能邁向更高的舞臺，實現(xiàn)人生的價值。正如毛澤東所說：“人生無處不青山，破字當頭，立在其中?！蔽覀円矣谄婆f立新，勇攀人生高峰。那么，如何跳出不好的框架，實現(xiàn)自我突破呢？首先，我們要有堅定的信念。信念是人生的指南針，指引我們前進的方向。在面臨困難和質(zhì)疑時，我們要像潘展樂一樣，堅定信念，勇往直前。正如鄧小平所說：“不管黑貓白貓，抓到老鼠就是好貓?！蔽覀円嘈抛约海嘈胖灰?，就一定能跳出框架，實現(xiàn)夢想。其次，我們要勇于挑戰(zhàn)。挑戰(zhàn)是成長的催化劑，讓我們在困境中不斷強大。潘展樂在比賽中挑戰(zhàn)世界紀錄，最終成功奪冠。我們要學會在挑戰(zhàn)中成長，勇敢地面對困難，將壓力轉(zhuǎn)化為動力。正如魯迅所說：“人生的路上，真正的幸福是追求真理，真正的英雄是追求真理的人?！蔽覀円矣谔魬?zhàn)，追求真理，成為人生的英雄。最后，我們要善于創(chuàng)新。創(chuàng)新是打破框架的關(guān)鍵。在科技飛速發(fā)展的今天，創(chuàng)新已成為時代的主旋律。我們要緊跟時代步伐，勇于創(chuàng)新，將不可能變?yōu)榭赡?。正如潘展樂所說：“不好的框我會打破它！”我們要敢于突破傳統(tǒng)，打破常規(guī)，創(chuàng)造新的輝煌。總之，潘展樂的“框框”言論給我們以深刻的啟示。人生處處充滿框架，我們要在好的框架中成長，更要勇敢地跳出不好的框架，挑戰(zhàn)自己的極限。堅定的信念、勇敢的挑戰(zhàn)和善于創(chuàng)新，是實現(xiàn)自我突破的關(guān)鍵。讓我們跳出框架，勇攀人生高峰，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢貢獻力量！06閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！胺稣钚啊笔侵嗅t(yī)治療疾病的基本原則?！胺稣敝阜鲋?、補益人體虛弱不足的正氣，使身體恢復正常狀態(tài)；“祛邪”指祛除使人體發(fā)生疾病的一切外在致病因子。中醫(yī)療治堅持“扶正不留邪，祛邪不傷正”，非常重視對“正”即人體自身機能的生發(fā)保護。以上文字對我們具有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。立意：1.扶正方能祛邪。2.邪不壓正，自古如此。3.祛邪需要勇氣，扶正則要正氣。例文：

養(yǎng)浩然正氣，祛內(nèi)外邪氣“扶正祛邪”乃是中醫(yī)扶正固本、祛除邪祟的治病救人之法。治療身體之疾如此，養(yǎng)護人生又何嘗不是？面對紅塵滾滾，世俗紛紛，當如何抵御邪氣侵襲，唯有養(yǎng)一身浩然正氣才能強基固本，不入“病”途?！皝y花漸欲迷人眼”，多少名利現(xiàn)在大行其道，張牙舞爪。一眾網(wǎng)紅熱衷于賺流量、博眼球，一眾少年貪享樂、重安逸。少男少女高呼“顏值即正義”，濃妝艷抹、搔首弄姿，只為在某些視頻平臺引流，粉絲數(shù)、點贊量成了他們心中最崇高的追求。金錢、名氣，輕易攻陷這些少年的心。為何？只怪其正氣不足，精神空虛，才會讓社會的歪風邪氣肆意侵襲。“粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華?！边@世界總有人即使身處黑暗，也常心向光明?？v遭人冷眼，雷海為卻熱愛詩歌，終于在詩詞大會中脫穎而出；常被人歧視，宋彪?yún)s苦練技能，終于在世界技能大賽中斬獲金牌。誰說站在光里的才算英雄？其處境有多少艱難困擾？其周圍有多少歪風侵襲？其生平又有多少無眠長夜？面對人生之迷途，現(xiàn)實之枷鎖，唯有一身正氣者贏，唯有一生要強者勝。個人如此，社會又何嘗不是？唯有一代代青年人，無數(shù)個個體，都養(yǎng)一身正氣，方能讓這土地上長滿莊稼，而非滋生野草。為何某知名女主播因偷稅漏稅被處罰后，網(wǎng)上會一片叫好？為何某公知發(fā)表侮辱英烈言論后被處罰時，群眾們齊聲點贊？又為何反映志愿軍精神的電影《長津湖》上映后，票房會不斷刷新紀錄？天下苦流量久矣，厭邪氣久矣。一個健康的社會，是不能容忍宵小之輩一直跳脫下去的，正氣終有壓倒邪氣的一天。當今世界局勢動蕩，俄烏沖突加劇，香港疫情爆發(fā)。越是這種時候，越需要國家社會正本清源，揚社會正氣，祛社會邪風，形成一股正能量的全社會的認知。其險也若此。人若正氣不足，則脾胃虛弱，易遭邪氣入侵，易有身體之疾；心若正氣不足，則精神空虛，易受名利干擾，會有心理之疾；國若正氣不足，則思想混亂，易受外部勢力蠱惑，會有動蕩之憂。吾善養(yǎng)浩然正氣，唯有養(yǎng)得了正氣，才有人生的底氣，才有面對未知的勇氣，方可一往無前，無往而不利。07（貴陽一中2025高三10月考）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。本試卷現(xiàn)代文閱讀Ⅰ提到，許倬云遇到精神危機時的解決方案是：不去爭，不去搶，往里走．安頓自己。正如許倬云所言，遇事向內(nèi)求，才能有所應。但現(xiàn)實生活中，很多人卻是向外求，向外索取。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體．自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。立意：1.向內(nèi)求，安頓精神與靈魂。2.向內(nèi)求，提升自我價值。3.向內(nèi)生長，才是真正強大的開始。4.行有不得，反求諸己。例文：

向內(nèi)扎根提修養(yǎng)，向外生長鑄輝煌智者言：凡事向內(nèi)求，才能有求必應。誠如斯言，人生之路，在自己腳下，只有靠自己的雙腳才能走出屬于自己的一番天地。揆諸當下，很多人反而向外求，向外索取，事與愿違的時候就怨天尤人。我認為，身處當今新時代，唯有向內(nèi)扎根提修養(yǎng)，方能向外生長鑄輝煌。慎思之，馬行千里，不洗塵沙。向內(nèi)扎根，提升個人修養(yǎng)，方能化行動為內(nèi)驅(qū)力，向外生長。凡事向內(nèi)求，在自己身上尋找原因，有則改之，無則加勉，方能扎穩(wěn)根基。君可見，“亞洲飛人”蘇炳添，在歷經(jīng)成績低谷期時，沒有自怨自艾，更沒有怨天尤人，而是果斷更改起跑方式，不斷突破，終以傲人成績帶中國沖出亞洲；君可見，新晉百米跨欄小將吳艷妮，面對外界的質(zhì)疑時，毫不退縮，用日復一日的訓練突破自我，不斷刷新中國女子跨欄紀錄，用實力堵住眾人的嘴。由此觀之，提升個人修養(yǎng)的唯一方式便是重塑自身！向內(nèi)求，向內(nèi)扎根。明辨之，盡挹西江，細斟北斗。社會包羅萬象，切勿讓“向外索取”之人擾亂心境。海闊憑魚躍，天高任鳥飛。且看董宇輝飽覽詩書，沉潛深扎根，不斷提升個人修養(yǎng)。漫長的沉寂，終換來無數(shù)的掌聲，收獲國民的喜愛。反觀李佳琦的“翻車”，也讓人唏噓不已。凡此種種無不時刻警誡我們，一味地向外索取，不從自身尋找原因，無論再輝煌的大廈也終將崩塌。由此吾輩青年應明辨，莫為索取遮望眼，端正自身向內(nèi)求。篤行之，舍蒲柳之姿，秉松柏之質(zhì)。以自強之姿向內(nèi)求，用奮斗氤氳出最靚麗的青春底色。蒲柳之姿，望秋而落；松柏之質(zhì)，經(jīng)霜彌茂。習近平總書記曾言：“奮斗是青春最靚麗的底色?！鄙硖幮聲r代，吾輩青年，要秉持向內(nèi)求的態(tài)度扎根，將“向內(nèi)求”化為提升個人修養(yǎng)的助推劑。同時，也要做到“粗糲能甘，紛華不染”，以奮斗為槳，奔赴未來，向外生長，成就個人的輝煌篇章，讓奮斗為自己的青春人生書寫最美好的一筆。鐵肩擔道義，內(nèi)求鑄輝煌。吾輩青年正確看待“內(nèi)求”與“外求”，看千山競秀，看百舸爭流，向內(nèi)扎根，終得路到龍津，向外生長，方能長纓破蒼穹。時代青年須明曉：向內(nèi)扎根提修養(yǎng)，向外生長鑄輝煌。08（2025屆東北三省三校10月考）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①人類從未停止過模仿，人模仿動物發(fā)明了飛機、潛水艇、雷達等先進的機械設(shè)備，人模仿人卻也有邯鄲學步、東施效顰的笑話，而今出現(xiàn)的AI機器人可以說是在用機器模仿人。②近日，北京一所小學的一位語文老師發(fā)現(xiàn)，班上一位經(jīng)?！耙ЧP頭”的學生寫出了一篇出色的作文。然而，讓老師沒想到的是，這篇作文原來是他借助AI改寫魯迅文章而成的。③機器的思考是編程形成的，而人類的思考靠的是自主意識?！瑐悺D靈以上材料引發(fā)了你怎樣的思考，請結(jié)合材料寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。立意：1.尊重模仿的同時，更要培養(yǎng)創(chuàng)新思維。2.在享受科技便利的同時，保持對人類智慧的尊重和培養(yǎng)。3.保持清醒的頭腦，理解科技的雙刃劍特性。例文：

模仿為基創(chuàng)新為魂在人類文明的長河中，模仿與創(chuàng)新始終是推動社會進步的兩大動力。誠如達·芬奇所言：“最初的模仿，是走向創(chuàng)新的第一步。”然而，隨著科技的迅猛發(fā)展，特別是人工智能的崛起，我們愈發(fā)意識到，單純的模仿已無法滿足時代的需求，唯有創(chuàng)新才能引領(lǐng)我們走向更加輝煌的未來。模仿，乃初學之徑，起步之基。王羲之曾臨池學書，摹古帖之精妙，終成書法大家；畢加索初涉畫壇，摹繪大師之作，終創(chuàng)立體派之新風。這兩位藝術(shù)巨匠通過模仿，汲取了前人的智慧與精華，然后結(jié)合自己的理解與創(chuàng)意，逐步形成了獨特的藝術(shù)風格。然而，模仿雖為入門之途，卻非終極目標。若一味停留在模仿的層面，不知變通與創(chuàng)新，便如邯鄲學步，難以走出自己的道路。歷史上的邯鄲學步者，因為過于拘泥于模仿，反而失去了自己的步伐。AI機器人創(chuàng)作，盡管能夠模仿人類的作品，但這種模仿往往是基于編程和模式的復制，無法像人類藝術(shù)家那樣，將自己的情感、經(jīng)歷與思考融入其中，缺乏真正的靈魂與創(chuàng)新。

創(chuàng)新，是模仿的升華，是超越前賢的必由之路。它并非僅是對舊有事物的簡單摒棄，更是對未知領(lǐng)域的勇敢探索與無畏挑戰(zhàn)。愛因斯坦通過深入研究物理學的內(nèi)核，不畏權(quán)威，敢于挑戰(zhàn)經(jīng)典，最終提出了相對論這一具有顛覆性的理論，為人類對宇宙的認知打開了全新的大門。喬布斯憑借對科技趨勢的敏銳洞察和獨到見解，顛覆傳統(tǒng)思維，創(chuàng)造出了引領(lǐng)潮流的蘋果產(chǎn)品，徹底改變了我們的生活方式。這些創(chuàng)新者的共同之處，在于他們擁有獨立思考的能力，勇于突破舊有的限制，積極探尋新的可能性。正是這種對未知領(lǐng)域的不懈探索和對舊有觀念的勇敢挑戰(zhàn)，才使得他們能夠站在巨人的肩膀上，看得更遠，走得更穩(wěn)。然而，從模仿到創(chuàng)新的跨越并非易事，它需要我們深思熟慮，反復推敲。同時，這一過程的實現(xiàn)，還需要堅定的信念和無畏的勇氣。趙武靈王在推行胡服騎射的改革時，面對的是守舊勢力的強烈反對和重重困難。但他堅信改革的必要性，力排眾議，最終成功推行了這一改革，使趙國在戰(zhàn)國時期嶄露頭角。畢加索說：“模仿不是目的，而是一種手段，目的是找到自我，形成自己的風格?！蹦７轮皇瞧瘘c，創(chuàng)新才是終點。我們應以模仿為基，創(chuàng)新為魂，在模仿中學習，汲取前人的智慧與經(jīng)驗；同時更要在創(chuàng)新中超越，發(fā)揮自己的想象力與創(chuàng)造力，創(chuàng)造出屬于自己的獨特價值。如此，我們方能在時代的洪流中獨領(lǐng)風騷，創(chuàng)造出屬于自己的輝煌未來。09（浙江新陣地教育聯(lián)盟2025屆高三10月聯(lián)考）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。近幾屆奧運會的一個變化，就是觀眾對金牌榜沒有那么深的執(zhí)念了，對輸贏沒有那么多的苛求了，對運動員更包容了。尤其是年輕觀眾，他們從記事起，就擁有“平視世界”的視角。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。立意：1.以自信之心平視世界。2.大國底色，平視世界。3.平視自我與他人，自信從容。4.不執(zhí)輸贏，平視世界。5.以平視之姿，筑體育新章。例文：

以平視之姿，筑體育新章在時代的浪潮中，奧運會作為體育盛會，也如一面鏡子，映射出社會的變遷與進步。近幾屆奧運會，觀眾對金牌榜執(zhí)念的淡化，對輸贏苛求的減少，對運動員的愈發(fā)包容，尤其是年輕觀眾“平視世界”的視角，都為體育事業(yè)的發(fā)展注入了新的活力?！捌揭?，是一種態(tài)度，一種不卑不亢、客觀公正的態(tài)度?！碑斘覀円云揭暤囊暯侨タ创澜鐣r，我們能夠更加理性地認識事物的本質(zhì)。曾經(jīng)，金牌似乎是衡量奧運會成功與否的唯一標準。人們對金牌的渴望，源于對國家榮譽的強烈追求。過去，我國綜合國力落后，對金牌的渴望沉重地壓在運動員們的肩頭，他們的成敗不僅僅關(guān)乎個人榮譽，更與國家的尊嚴緊密相連。每一塊金牌的獲得，都能引發(fā)全國上下的歡呼雀躍；而失利，則可能帶來無盡的遺憾與指責。然而，隨著時代的發(fā)展，這種觀念逐漸發(fā)生了轉(zhuǎn)變。觀眾心態(tài)的變化，實質(zhì)源于國力的提升，尤其是年輕一代能夠“平視”世界，他們對體育本質(zhì)的認識更加公正。當我們看到運動員們在賽場上奮力拼搏，挑戰(zhàn)極限，即使沒有獲得金牌，他們的勇氣和毅力也同樣值得我們尊敬和贊美。比如，那些在長跑比賽中雖落后卻堅持到底的選手，那些在體操賽場上雖有失誤卻迅速調(diào)整狀態(tài)的健兒，他們所展現(xiàn)出的堅韌不拔的精神，遠比金牌更加珍貴。年輕觀眾“平視世界”的視角，為這種變化增添了新的動力。在全球化的今天，年輕一代成長于我們的國家逐漸騰飛的好時代，我們不必再仰望世界，能夠心態(tài)平和地看待世界，對體育的理解也更加多元和包容。正如費孝通先生所言：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同?！蹦贻p觀眾能夠欣賞各國運動員的精彩表現(xiàn)，感受體育帶來的快樂和激情。這種平視世界的態(tài)度，讓體育回歸了本質(zhì)，成為了不同國家和民族溝通的橋梁。這種變化也推動了體育事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。當體育不再僅僅以金牌為導向時，更多的人會被體育的魅力所吸引，參與到體育運動中來。這不僅有助于提高全民身體素質(zhì)，也能培養(yǎng)人們的團隊合作精神、競爭意識和堅韌不拔的品質(zhì)。在新時代，讓我們以平視之姿，欣賞體育之美，讓奧運會成為展示人類團結(jié)、友誼和進步的舞臺，讓體育成為推動社會和諧發(fā)展的重要力量。是國家的強大和民族的自信給了我們“平視”的實力，不僅是體育，這種“平視”的視角，也更有利于青年成長，國家強盛！10（廣東省2025屆S6高質(zhì)量發(fā)展聯(lián)盟高三10聯(lián)考）

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?？鬃又苡瘟袊?，以宣揚其仁政主張，歷經(jīng)多年未能成功。他說：“道之不行，已知之矣。”盡管如此，他卻并不放棄，被人稱為“知其不可而為之”。身處當今紛繁復雜的世界，我們面對所有問題，都需要知其不可而為之嗎？以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。立意：1.只要所做正確，即使明知不可，也當努力之。2.既然不能實現(xiàn)，就不必浪費時間，而要及時止損。3.現(xiàn)在“知其不可而為之”，將來其卻未必不可。4.有些事應“知其不可而為之”，有些事則應“知其不可而不為”。

例文：

臨不可之問題，可為亦可不為孔子周游列國歷經(jīng)艱險而未成功，他說:“道之不行，已知之矣?！北M管如此卻仍不放棄，知其不可為而之。幾千年后的今天，我們身處一個紛繁復雜的世界，各種問題層出不窮。我認為，既已知其為不可之事，則需對不可之事作具體判斷，為天下大者，即便不可為亦要為之，反之，則要根據(jù)自身的實際情況和能力做出合理的取舍，不可盲目為之。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。面對那些具有長遠意義、關(guān)乎人類共同福祉的問題，知其不可而為之，是一種精神和希望。人生中會有許多岔路口需要我們選擇，有許多問題需要我們面對和解決，知其不可而為之，彰顯的是一種義無反顧、勇往直前的人生態(tài)度、踐行的是無悔人生的理念?？鬃又苡瘟袊瑸樘煜律n生奔走，知其不可而為之，縱然當時未被施用，卻在一百多年后被推崇為國家正統(tǒng)；在抗戰(zhàn)初期，中國處于極度弱勢之境，無數(shù)仁人志士皆是抱著以身殉國之想上戰(zhàn)場，正是因為有前輩的“知其不可而為之”，才換來偉大的新中國。由此觀之，生活中的有些問題的確需要知其不可而為之，縱結(jié)果未知，仍全力以赴。范蠡五湖收遠跡，管寧滄海寄余生。面對那些難以解決又不關(guān)乎大計的問題，知其不可而不為，是一種理性與智慧。當今世界紛繁復雜，各種不確定性因素顯著增加，國際社會矛盾頻出。如果我們面對一個不可之事一味為之，大把浪費自己寶貴的生命與時間，這無亦于是在舍棄自己更多寶貴的機會與成就。古人言“舍得舍得”，有舍才有得，面對如今的世界，有些時候我們的一味追求只是滄海一粟，不如換個思路，說不定會離我們的目標更近一步。面對所有問題，有可為，有不為，理性判斷，靈活變通。所有的問題中，有些是無論結(jié)果一定要為之的，有些看來知其不可的問題是可為可不為的?？偠灾?，我們要學會靈活變通，依據(jù)自己的實際情況，做最佳選擇。一百年前，中國共產(chǎn)黨以星火燎原之勢實現(xiàn)了民族解放和國家統(tǒng)一。后來，在明白我們?nèi)匀惶幱诓㈤L期處于社會主義初級階段后，果斷放棄很多尚不可實現(xiàn)的目標，中國得以穩(wěn)步發(fā)展。既知其不可而不為，又知其“不可”而為之。因此，當今世界，面對所有問題，需靈活變通。揆諸當下，有人面對難題直接放棄，不做任何嘗試；有人一味努力，卻鉆了牛角尖；卻也有人善于變通又樂于堅持而取得成功。所以靈活變通對當今青少年至關(guān)重要?！爱敶袊嗄晟陚ゴ髸r代”，我們有自信知其不可而為之，卻也需知其不可而不為，靈活解決問題，在實現(xiàn)中華民族偉大復興的道路上，發(fā)揮中流砥柱作用！11（長沙市2025屆高三10月考）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。生活中，人們往往會在心里為他人預留一個位置，這個位置可能代表著尊重、理解，也可能存在著偏見、誤解。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。立意：1.預留之位應是理解而非偏見。2.多一份理解和尊重才能構(gòu)建和諧社會。3.為他人留點善意空間。4.多一些尊重理解，少一些偏見誤解。例文：

預留之位應是理解而非偏見生活中，我們往往會在心里為他人留一個位置，這個位置可能代表理解，亦可能存在偏見。以己拙見，預留之位應是理解而非偏見，方可構(gòu)筑和而不同、美美與共的社會。自古以來，中國在不斷發(fā)展中形成了以人情為紐帶的社會。人們往往在接觸一個人前就已通過他的家庭、教育與職業(yè)完成對他在心中位置的預設(shè)。這就也不難理解為什么預留之位代表著理解或是偏見。但先入為主的偏見畢竟是片面的，因此，預留之位應是理解而非偏見，這不僅體現(xiàn)了個人修養(yǎng)，更是君子“謙和禮敬”文化的充分體現(xiàn)。楊絳曾言：“我對你好，不是代表你有多好，而是我很好?！睂λ说目捶ㄅc評價恰恰是自己心理的投射。作為文學大師朱光潛，即使遭受許多不幸經(jīng)歷，但依舊如孩童般單純。有一次，他躲在一個石頭后面，向行人遞送小花，有人因為心存偏見與疑惑沒有接受，多年以后聽聞此事又追悔莫及。倘若當時的行人多一份理解，便會收獲來自他人無條件的善意；而倘若對此事先預留偏見之位，人與人之間的交往便會生成隔閡。而若這種思維慣性一旦形成，我們就更難改變自己的固有認知。自己的認知凌駕于事實之上，讓唯心主義的主觀色彩肆意妄行，那么誤解與沖突就不可避免。因此，預留職位應是理解，而非偏見，才可不斷創(chuàng)造“刎頸之交”的佳話。不僅對待他人如此，在國與國的相處中讓預留之地成為理解而非偏見，也是需要秉持的準則。在剛落下帷幕的巴黎奧運會的賽場上，中國的游泳運動員竟被尿檢了幾十次之多，反觀他國運動員，有的甚至一次都沒有。在潘展樂奪得自由泳冠軍后，立刻受