湖南省新邵縣廣益世才學校2024-2025學年部編版九年級上學期9月月考歷史試題

試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁廣益學校九年級歷史9月份月考試卷滿分：100分時長：60分鐘一、選擇題（16個小題，每題3分，共48分）1．下圖是古代雅典“交通禁行標志”示意圖，下列人物中，被這一標志禁行的人是（

）①婦女②外邦人③奴隸④成年男性公民A．②③④ B．①③④ C．①②③ D．①②④2．古希臘著名的哲學家德謨克利特提出（

）A．邏輯學 B．演繹法C．“原子論” D．人應該“認識你自己”3．12世紀，大學的興起被認為是歐洲中世紀教育最美好的花朵。在大學這朵花綻放的過程中取得了些自治特權(quán)。下列不屬于13世紀歐洲大學特權(quán)的是A．征稅特權(quán) B．免賦稅特權(quán) C．司法特權(quán) D．教育自主權(quán)4．雅典奴隸制民主的理論與實踐，為近現(xiàn)代西方民主政治制度奠定了最初的基礎(chǔ)，將雅典奴隸制民主政治發(fā)展到高峰的人物是（

）A．克洛維 B．漢謨拉比 C．屋大維 D．伯里克利5．）關(guān)于日本大化改新，說法正確的是A．效仿中國西漢制度進行B．建立中央集權(quán)的封建國家C．承認貴族土地私有D．使日本走上了侵略擴張道路6．古希臘歷史學家希羅多德說：埃及是“尼羅河的饋贈”。這是肯定什么因素對埃及文明的影響A．地理環(huán)境B．宗教信仰C．“死而復活”的思想D．對太陽神的崇拜7．中國古代四大發(fā)明和印度的棉花、食糖等都由阿拉伯人傳入歐洲。這說明阿拉伯（

）A．文明的發(fā)展具有包容性 B．文明影響廣泛深遠C．是東西文化交流的橋梁 D．長于借鑒缺少創(chuàng)新8．歷史學習需要對歷史事件的因果關(guān)系進行分析，下列沒有因果關(guān)系的一組是（

）A．生產(chǎn)力提高——西歐城市重新興起 B．亞歷山大東征——雅典民主政治達到頂峰C．馬克思主義誕生——巴黎公社建立 D．蒸汽機車的發(fā)明——人類進入“鐵路時代”9．2022年北京成功舉辦了第24屆冬季奧林匹克運動會，成為第一個既舉辦過夏奧會又舉辦了冬奧會的“雙奧之城”。奧林匹克的故鄉(xiāng)、歐洲文明的發(fā)祥地是（

）A．古巴比倫 B．古希臘 C．古羅馬 D．古印度10．下列諺語與歐洲封建等級制度有關(guān)的是A．我的附庸的附庸，不是我的附庸 B．條條大路通羅馬C．身在羅馬，就要像羅馬人一樣行事 D．任何人均不允許不知法律11.下列關(guān)于古埃及文明的說法中，正確的是①古埃及文明位于幼發(fā)拉底河上游②古埃及近3000年的文明沒有延續(xù)下去③古埃及的科技文化成就以天文學、數(shù)學和醫(yī)學的成就最為突出④古埃及的象形文字是世界上最早的文字之一A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④12.西方有句諺語“輝煌屬于希臘，宏偉屬于羅馬”，如圖年代尺中羅馬在公元前2世紀的偉大歷史是A．斯巴達克起義 B．凱撒擔任執(zhí)政官C．屋大維創(chuàng)“元首制” D．稱霸地中海13．法治發(fā)展見證文明進程。下列有關(guān)世界古代法治的敘述，正確的是（

）A．《漢謨拉比法典》是世界上第一部較為完整的成文法典B．中世紀歐洲大學擁有獨立的司法特權(quán)，教會無權(quán)干涉C．《查士丁尼法典》收錄了查士丁尼執(zhí)政時期的所有法令D．《羅馬民法大全》奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)14．西歐封建等級制度是以土地關(guān)系為紐帶，通過層層分封而形成的，其基本特征是什么樣的從屬關(guān)系A(chǔ)．國王與大臣 B．封君和封臣 C．領(lǐng)主與佃戶 D．天子與諸侯15．下圖為“盛甲武士”。此圖可用來研究A．羅馬兵團強大原因 B．阿拉伯帝國擴張C．日本幕府政治特征 D．查理曼帝國騎兵16．圖1所示遺跡反映的是圖2中處的文明。A．A B．B C．C D．D二、綜合題（共42分）17．（本題12分）閱讀下列材料，回答問題。材料一

公民大會是處理雅典事務的最高權(quán)力機構(gòu)。它一年召開40次例會，如果需要的話，還召開臨時會議……伯里克利還規(guī)定大部分公職實行薪給制，使貧民有可能擔任公職。另外，他還建立許多由陪審團作最后決定的民眾法庭，陪審法官由抽簽產(chǎn)生，所有公民都可擔任。材料二

“封建主義”……造就并規(guī)定了一種自由人（封臣）對另一種自由人（封君）的服從和服役——主要是軍役——的義務，以及封君對封臣提供保護和豢養(yǎng)的義務。這種豢養(yǎng)義務通常所產(chǎn)生的結(jié)果之一，是封君授給封臣一塊土地，這塊土地稱作封土。材料三

公元7世紀中期，日本仿效中國的制度，推行了一次重要改革，把日本歷史推入一個新時代。材料一反映的是古代歷史上哪一次改革的內(nèi)容？（2分）這次改革對雅典社會產(chǎn)生了怎樣的影響？（2分）材料二中維系封君與封臣之間關(guān)系的紐帶是什么？（2分）材料三反映的是日本歷史上的哪次事件？（2分）該事件把“日本歷史推入一個新時代”，從根本上來說，“新”在哪里？（2分）通過上述材料及所學知識，談談你對改革的認識。（2分）18．（本題16分）閱讀下列材料，回答問題。材料一：它宣揚“眾生平等”，認為世間萬物發(fā)展都有因果緣由，人的生老病死都是苦的，人必須消滅欲望，刻苦修行。材料二：它宣揚上帝是宇宙的最高主宰，“救世主，叫人忍受苦難，死后可以升入‘天堂’”。材料三：他闡述了獨尊安拉的思想，信奉者被稱之為“穆斯林”。穆斯林公社成員都以兄弟姐妹相待，禁止相互仇殺，公社內(nèi)外事務都要停車他的決定。材料一的觀點屬于哪種宗教，它的創(chuàng)始人是誰？（4分）材料二的觀點屬于哪種宗教，誕生于什么哪一地區(qū)？（4分）材料三的觀點，反映了哪一宗教？它的創(chuàng)立者是誰？（4分）羅馬皇帝定為國教的是哪一宗教？推動阿拉伯國家的建立和統(tǒng)一的是哪個宗教？（4分）19．（本題14分）閱讀材料，回答問題。材料一

見右圖材料二

這無疑是羅馬法制史上一個不小的成就，可以說，它開創(chuàng)了羅馬法制史上的一個新時代。它把向來由貴族和祭司階層把持的習慣法用人人可見的文字公布出來，使司法執(zhí)法有明確的文字作依據(jù)，在很大程度上限制了貴族官吏的武斷和專橫。材料三

法律是調(diào)解社會關(guān)系的強制性規(guī)范，由國家立法機關(guān)制定。氏族部落轉(zhuǎn)化成國家之后，成文法逐漸取代習慣法，成為各國統(tǒng)治者單系自身統(tǒng)治的有力武器，其中以羅馬法最為完備…自19世紀以來，歐洲大多數(shù)國家都以羅馬法為立法基礎(chǔ)來制定本國的法律制度，如《法國民法典》《德國民法典》。根據(jù)材料一和所學知識，我們可以了解哪些歷史信息？（2分）材料二中的“它”指的是哪部法律?（2分）如何理解“它開創(chuàng)了羅馬法制史上的一個新時代”?（4分）根據(jù)材料三概括羅馬法的影響?（2分）把自2世紀以來歷任羅馬皇帝頒布的法令收集在一起的法律是哪一部法律？（2分）綜上探究，法律的制定有何歷史意義？（2分）三、論述題（共10分）20．（本題10分）閱讀材料，完成下列要求。公元前4世紀希臘北部的馬其頓成為軍事強國。從公元前334年開始，在國王亞歷山大的率領(lǐng)下，開始了武力東擴的歷程，歷經(jīng)十年征戰(zhàn)，亞歷山大建立了一個地跨歐、亞、非空前龐大的帝國，這個帝國被稱為“亞歷山大帝國”。亞歷山大的東征，洗劫和燒毀了亞洲一些古老的城市，將成千上萬的勞動人民掠為奴隸，以野蠻、殘忍、落后的手段毀滅了許多東方文明，掠奪了東方世界無數(shù)的財富，給東方人民帶來巨大災難。但是，東征和帝國的建立也促進了東西方文化的大交匯。大量工商業(yè)者隨軍隊流動，加強了東西方之間的經(jīng)濟聯(lián)系和貿(mào)易往來。亞歷山大在帝國境內(nèi)建造了幾十座新城，這些城市后來成為新的經(jīng)濟文化中心。根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，自行擬定一個論題，并予以闡述。（要求；論題明確，持論有據(jù)，論證充分，表達清晰。答案第=page11頁，共=sectionpages22頁答案第=page11頁，共=sectionpages22頁參考答案：題號12345678910答案CCADBACBBA題號111213141516答案BDDBCD1．C【詳解】依據(jù)材料的圖片信息可知，圖片描述的是雅典民主政治，伯里克利時期，對雅典進行了改革，規(guī)定公民大會只能成年男性公民參加，婦女、外邦人、奴隸沒有資格參加公民大會，①②③符合題意，C符合題意；④成年男性公民可以參加公民大會，④不符合題意，排除含有④的ABD三項；故選C?！军c睛】解題的關(guān)鍵是學生掌握組合選擇題的解題思路，需要學生掌握雅典民主政治的相關(guān)知識，利用排除法解答問題。2．C【詳解】根據(jù)所學知識可知，德謨克里特是古希臘偉大的唯物主義哲學家，德謨克利特探討了物質(zhì)結(jié)構(gòu)的問題，提出了原子論的思想。他認為萬物的本原是原子和虛空。原子是一種最后的不可分割的物質(zhì)微粒，它的基本屬性是“充實性“，每個原子都是毫無空隙的，C項正確；邏輯學的創(chuàng)始人是亞里士多德，排除A項；愛因斯坦提出演繹法，排除B項；蘇格拉底認為人應該“認識你自己”，排除D項。故選C項。3．A【詳解】本題為逆向選擇題，大學用的特權(quán)是免賦稅特權(quán)，而不是征稅特權(quán)。因此A符合題意。巴黎教師行會得到羅馬教皇和國王的支持，自治權(quán)利得到保證。大學的自治地位主要體現(xiàn)在免賦稅特權(quán)、司法特權(quán)、教育自主權(quán)。國王希望大學成為本國的教育和文化中心，一般都尊重大學自治。因此BCD不符合題意。綜上故選A。4．D【詳解】根據(jù)所學可知，公元前5世紀中后期伯里克利主政時期，雅典達到全盛，奴隸制民主政治發(fā)展到高峰，因此是伯里克利，D項正確；克洛維是法蘭克王國的建立者，排除A項；漢謨拉比是古巴比倫王國的第六代國王，排除B項；屋大維是羅馬帝國元首，排除C項。故選D項。5．B【詳解】根據(jù)所學可知，日本大化革新使日本建立中央集權(quán)的封建國家，故選項B符合題意；大化革新效仿隋唐制度進行改革，故選項A不符合題意；大化革新將土地收歸國有，故選項C不符合題意；日本明治維新使日本走上了侵略擴張道路，故選項D不符合題意；故選B。6．A【詳解】根據(jù)“埃及是‘尼羅河的饋贈’”可知，材料指尼羅河孕育了古代埃及的文明。故埃及是“尼羅河的饋贈”肯定了地理因素對埃及文明的影響，A符合題意。BCD項內(nèi)容題干沒有涉及，不符合題意，故選擇A?！军c睛】注意掌握四大文明古國的發(fā)源河流。7．C【詳解】根據(jù)材料中“中國的造紙術(shù)、指南針、火藥和印度的棉花、食糖等都是由阿拉伯人傳入歐洲的”，可知材料反映了阿拉伯人溝通了東西方文化，C項正確；材料未體現(xiàn)出文明的發(fā)展具有包容性，排除A項；材料未體現(xiàn)出文明影響廣泛深遠，排除B項；材料未體現(xiàn)出長于借鑒缺少創(chuàng)新，排除D項。故選C項。8．B【詳解】結(jié)合所學知識可知，公元前5世紀中后期伯里克利主政時期，雅典達到全盛，民主政治也隨之發(fā)展到高峰。公元前4世紀，歷經(jīng)10年征戰(zhàn)，亞歷山大建立了一個空前龐大的帝國，亞歷山大東征具有侵略性質(zhì)，給東方人民帶來巨大災難，也掠奪了東方世界的無數(shù)財富。但是，東征和帝國的建立也促進了東西方文化的大交匯。因此沒有因果關(guān)系的一組是“亞歷山大東征——雅典民主政治達到頂峰”。選項B符合題意；選項ACD有因果關(guān)系，但是不符合題意，故選B。9．B【詳解】結(jié)合所學知識，奧林匹克運動會發(fā)源于兩千多年前的古希臘，因舉辦地在奧林匹亞而得名，所以奧林匹克的故鄉(xiāng)、歐洲文明的發(fā)祥地是古希臘，B項正確；古巴比倫位于兩河流域，排除A項；古羅馬不是奧林匹克的故鄉(xiāng)，排除C項；古印度與歐洲文明的發(fā)祥地無關(guān)，排除D項。故選B項。10．A【詳解】西歐封建社會雖有嚴格的等級制度，但在不同等級的貴族之間，沒有嚴格的上下級制約關(guān)系。流行于西歐封建社會時期的“我的附庸的附庸，不是我的附庸?！钡囊馑际敲總€領(lǐng)主只可以管轄自己的附庸，但無權(quán)管轄自己附庸的附庸。A符合題意，故選A；BCD都體現(xiàn)奴隸社會時期的羅馬，與歐洲封建等級制度無關(guān)，排除。11．B【詳解】依據(jù)所學可知，古埃及位于非洲東北角，是發(fā)源于尼羅河流域的文明古國，①說法錯誤，排除；公元前3100年左右，古埃及初步實現(xiàn)了統(tǒng)一，古埃及的科學和文化都取得了很高的成就，其中天文學、數(shù)學和醫(yī)學的成就最為突出，古埃及的象形文字是世界上最早的文字之一，但可惜的是古埃及最后被波斯所滅，古埃及近3000年的文明沒有延續(xù)下去，②③④說法正確，符合題意；故選B。12．D【詳解】公元前3世紀初，羅馬征服了整個意大利半島，隨后戰(zhàn)勝了迦太基，控制了西地中海地區(qū)。公元前2世紀成為整個地中海地區(qū)的霸主。故D符合題意；公元前73年，斯巴達克起義。排除A；凱撒擔任執(zhí)政官是共和國時期，排除B；屋大維創(chuàng)“元首制”是公元前27年，排除C。故選D，13．D【詳解】結(jié)合所學知識可知，《羅馬民法大全》奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)，D項正確；《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典，選項出現(xiàn)錯別字，排除A項；中世紀歐洲大學擁有獨立的司法特權(quán)的說法正確，但教會有權(quán)干涉，排除B項；《查士丁尼法典》收錄了查士丁尼執(zhí)政時期的所有法令的說法絕對，排除C項。故選D項?！军c睛】14．B【詳解】根據(jù)材料及所學知識可得出西歐封建等級制度一般指西歐封建主之間依據(jù)土地占有和人身依附關(guān)系而形成的一種等級關(guān)系。由于我們從社會形態(tài)的角度來理解封建制度，其上下限與中世紀大致相同，因此，封建等級制度又稱為中世紀等級制度。在這種制度下，等級的劃分及其之間的關(guān)系首先以一種人身的依附關(guān)系為依托，這種人身依附關(guān)系，在西歐典型地表現(xiàn)為封君封臣制度，B項正確；國王與大臣是封建君主專制制度，排除A項；領(lǐng)主與佃戶是中世紀封建莊園制度，排除C項；天子與諸侯是西周的分封制，排除D項。故選B項。15．C【詳解】依據(jù)所學知識可知，圖中是日本武士，10-19世紀在日本的一個社會階級，一般指通曉武藝、以戰(zhàn)斗為職業(yè)的軍人，有著獨特的盔甲，當時地方豪強為了保護自己的莊園，把自己家族和仆從中的青壯男子武裝起來，組成一種血緣關(guān)系和主從制相結(jié)合的軍事集團，成員稱為“武士”，小的武士團追隨、服從一個更強大的首領(lǐng)，組成大的武士團，武士團有時代表莊園利益與地方政府對抗，有時也響應朝廷號召去征戰(zhàn)，12世紀晚期，源氏武士集團擊敗平氏武士集團，源氏首領(lǐng)源賴朝獲得“征夷大將軍”稱號，設幕府于鐮倉，鐮倉幕府擁有獨立于朝廷的政治、軍事權(quán)力，日本由此進入近700年的幕府統(tǒng)治時期，幕府統(tǒng)治時期，幕府與天皇朝廷并存，幕府首領(lǐng)“征源賴朝夷大將軍”名義上由天皇任命，但實際上天皇大權(quán)旁落，C項正確；圖中是日本盔甲武士，與羅馬、阿拉伯、查理曼帝國無關(guān)，排除ABD選項。故選C項。【點睛】16．D【詳解】依據(jù)圖1可知，這是金字塔。金字塔是非洲尼羅河流域古埃及文明的代表作，是古代埃及國王的陵墓，是權(quán)力的象征，也是埃及人民的驕傲。所以圖1所示遺跡反映的是圖2中D處的文明，D項符合題意；A項是黃河、長江流域孕育的古代中國文明，B項是印度河流域孕育的古印度文明，C項是兩河流域孕育的巴比倫文明。由此分析ABC三項均不符合題意，排除，故選D。17．(1)改革：伯里克利改革。影響：使雅典達到全盛，奴隸制民主政治發(fā)展到高峰。(2)紐帶：土地的封賜。(3)事件：大化改新?！靶隆保焊母锖螅毡景l(fā)展成為一個中央集權(quán)制的封建國家。(4)認識：改革是推動歷史發(fā)展的動力；改革能促進社會的進步和經(jīng)濟的發(fā)展；一個國家、一個民族要想發(fā)展，就要不斷改革創(chuàng)新。（言之有理也可）【詳解】（1）改革：根據(jù)材料一“……伯里克利還規(guī)定大部分公職實行薪給制，使貧民有可能擔任公職。另外，他還建立許多由陪審團作最后決定的民眾法庭，陪審法官由抽簽產(chǎn)生，所有公民都可擔任?！苯Y(jié)合所學可知，材料一反映的是伯里克利改革。影響：依據(jù)所學可知，伯里克利改革促使雅典達到全盛，奴隸制民主政治發(fā)展到高峰。（2）紐帶：根據(jù)材料二“這種豢養(yǎng)義務通常所產(chǎn)生的結(jié)果之一，是封君授給封臣一塊土地，這塊土地稱作封土”結(jié)合所學可知，8世紀前期，法蘭克王國對土地的分封形式進行了改革，不再像以前那樣只是將土地無償?shù)刭p賜給貴族，而是要求得到封地的人必須提供兵役服務。這樣，賜地的人成為封君，接受封地的人則為封臣。封臣必須效忠于封君、封君則須保護封臣的觀念日益流行開來，所以聯(lián)系封君與封臣的紐帶是土地的封賜。（3）事件：根據(jù)材料三“公元7世紀中期，日本仿效中國的制度，推行了一次重要改革，把日本歷史推入一個新時代”并結(jié)合所學知識可知，材料三反映的是大化改新?！靶隆保焊鶕?jù)所學可知，通過改革后，日本社會由奴隸社會變?yōu)榱朔饨ㄉ鐣?，日本發(fā)展成為一個中央集權(quán)制的封建國家。（4）認識：綜合上述材料及所學知識可知，改革是推動歷史發(fā)展的動力；改革能促進社會的進步和經(jīng)濟的發(fā)展；一個國家、一個民族要想發(fā)展，就要不斷改革創(chuàng)新。18．(1)佛教；釋迦摩尼(2)基督教；巴勒斯坦地區(qū)(3)伊斯蘭教；默罕默德(4)基督教；伊斯蘭教(5)宗教活動場所的正常宗教活動受法律保護,任何組織和個人不得侵犯和干預?！窘馕觥浚?）根據(jù)材料“宣揚‘眾生平等’，認為世間萬物發(fā)展都有因果緣由，人的生老病死都是苦，人必須消滅欲望，刻苦修行”，結(jié)合所學知識可知，公元前6世紀古印度的喬達摩?悉達多（釋迦牟尼）創(chuàng)立佛教，宣揚“眾生平等”反對婆羅門的特權(quán)地位，它認為世間萬物發(fā)展都有因果緣由，人的生老病死都是苦，人必須消滅欲望，刻苦修行，得出材料一的觀點屬于佛教，創(chuàng)始人是喬達摩?悉達多（釋迦牟尼）。（2）根據(jù)材料“它宣揚上帝是宇宙的最高主宰，救世主，叫人忍受苦難，死后可以升入天堂”，結(jié)合所學知識可知，1世紀，在羅馬帝國統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)猶太人長期遭受苦難，渴望“救世主”的到來，道者宣傳說，耶穌就是“救世主”，耶穌教導人們?nèi)淌芸嚯y，死后可以升入“天堂”，“救世主”在希臘語中稱作“基督”，這種信仰耶穌基督的宗教后來被稱為“基督教”，得出材料二的觀點屬于基督教，誕生于巴勒斯坦地區(qū)。（3）根據(jù)材料“他闡述了獨尊安拉的思想，信奉者被稱之為穆斯林”，結(jié)合所學知識可知，7世紀時穆罕默德在阿拉伯半島的麥加創(chuàng)立了伊斯蘭教，“伊斯蘭”是阿拉伯語“順從”的意思，伊斯蘭教的信徒稱為“穆斯林”，意為信仰真主安拉的人，得出材料三的觀點，反映的是伊斯蘭教，創(chuàng)立者是默罕默德。（4）根據(jù)所學知識可知，信仰耶穌基督的宗教后來被稱為“基督教”，4世紀末，羅馬皇帝將基督教確定為國教，促進了基督教的傳播，得出羅馬皇帝定為國教的是基督教；根據(jù)所學知識可知，穆罕默德順應了歷史發(fā)展的需要，創(chuàng)傳伊斯蘭教，在宗教革命的旗幟下，領(lǐng)導了阿拉伯的社會變革運動，統(tǒng)一了阿拉伯半島，得出推動阿拉伯國家的建立和統(tǒng)一的宗教是伊斯蘭教。（5）根據(jù)所學知識可得出，宗教活動場所的正常宗教活動受法律保護，任何組織和個人不得侵犯和干預。19．(1)楔形文字的使用，《漢謨拉比法典》；西亞奴隸社會發(fā)展情況(2)《十二銅表法》。使量刑定罪有了文字依據(jù)，在一定程度上遏制貴族對法律的曲解和濫用；是羅馬法制建設的第一步，是后世羅馬