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九年級上學(xué)期益陽市四校聯(lián)考歷史試題一、選擇題(每小題3分,共48分)1.右圖中的石瓶是古埃及阿蒙荷特普三世王后提伊的物品,用于盛化妝品或油膏,瓶身上有王后和國王的名字,寫在橢圓形的圈框里。石瓶上的文字應(yīng)該是A.象形文字 B.楔形文字 C.甲骨文 D.字母文字2.“殺害婆羅門者,應(yīng)損毀自己,并三次投入火中……殺一個剎帝利,(應(yīng)立)誓守戒六年,并交出1000頭母牛和1頭公牛。(殺)一個吠舍,(應(yīng)同樣立誓守戒)三年,并交出100頭母牛和1頭公?!边@段材料直接反映出A.古印度是一個法治社會,法律面前人人平等B.古印度社會等級界限森嚴C.這是人為制造不公平,促使釋迦牟尼創(chuàng)立了佛教D.古印度是文明古國,其科技文化燦爛輝煌3.如果為下面三幅圖片擬訂一個學(xué)習(xí)主題,最恰當?shù)氖茿.古代亞非文明B.中古亞歐文明C.文明的沖突D.社會的變革4.羅馬在共和國時期發(fā)動了多次對外擴張戰(zhàn)爭。羅馬詩人賀拉斯說:“被俘虜?shù)南ED人誘使他粗野的征服者成為俘虜?!边@一說法的主要依據(jù)是A.擴張戰(zhàn)爭激化了希臘與羅馬的矛盾B.羅馬深受希臘文化藝術(shù)成就影響C.希臘城邦民主政治被羅馬人繼承D.古希臘雅典民主政治達到極盛5.西歐主要國家的歷史是從法蘭克王國開始的。法蘭克王國A.國王查理統(tǒng)治時期的版圖與羅馬帝國相當B.實行限制基督教的政策C.國王與下屬關(guān)系不同于中國皇帝與臣僚關(guān)系D.分裂后形成了德意志、法蘭西和英國的雛形6.教皇英諾森三世說:“教皇的權(quán)力好比太陽,國王的權(quán)力好比月亮,他的光輝是向太陽借來的?!贝嗣枋龅那闆r可能出現(xiàn)在A.工業(yè)革命時期的英國B.封建時代的中國C.古代印度 D.中世紀西歐C.城市的興起對封建莊園經(jīng)濟具有瓦解作用D.以莊園為基礎(chǔ),西歐確立了相對穩(wěn)定的種姓制度7.“中世紀西歐城市向封建領(lǐng)主納稅,封建主放棄對城市的統(tǒng)治權(quán)和司法權(quán)……城市管理人員由市民選舉產(chǎn)生?!辈牧戏从沉酥惺兰o西歐城市A.封建社會等級森嚴B.初步確立了資本主義制度C.完全擺脫了封建統(tǒng)治D.是一個相對自治的共同體8.“大學(xué)的形成對中世紀城市發(fā)展起了極大的推動作用。一方面,它刺激了城市的貿(mào)易。另一方面,大學(xué)使所在城市的影響不斷擴大,這樣就能進一步吸收新的居民。在當時,居民人數(shù)的多少是衡量城市是否繁榮的標志之一?!贝瞬牧媳砻髁舜髮W(xué)的形成A.促進了城市自治權(quán)的擴大B.刺激了城市封建經(jīng)濟的發(fā)展C.促使城市更加繁榮D.使城市政治建設(shè)更加民主9.古代有一個歐洲帝國,國運延續(xù)千年之久,其保存下來的古希臘和古羅馬的史料、著作、哲學(xué)思想引發(fā)了文藝復(fù)興運動,并深遠地影響了人類歷史。它是A.亞歷山大帝國B.拜占庭帝國C.奧斯曼土耳其帝國D.法蘭克王國10.西羅馬帝國滅亡后,西歐逐漸進入封建社會,歐洲人稱之為“中世紀”。下列選項中不能體現(xiàn)歐洲中世紀時代特征的史實是A.自給自足的莊園經(jīng)濟盛行B.伊斯蘭教盛行C.封臣表示對封君效忠D.基督教會對文化進行控制11.關(guān)于世界三大宗教的描述,正確的是①世界三大宗教都誕生于亞洲②最先傳入我國的是佛教③目前國際通用的歷法與伊斯蘭教有關(guān)④三大宗教都宣揚忍耐順從A.①②③B.①②④C.②③④D.①③④12.在古代文明沖撞和交融中,最有可能發(fā)生的是A.亞歷山大大帝的東征催生了佛教的產(chǎn)生B.羅馬帝國的不斷擴張孕育了基督教產(chǎn)生C.阿拉伯數(shù)字在波斯帝國擴張時傳到東方D.伊斯蘭教傳入歐洲后羅馬皇帝定為國教13.14世紀以后,經(jīng)濟關(guān)系的巨大變化已經(jīng)使教會的說教顯得極為虛偽。這種變化的壓力開始慢慢地修改著“商人從來得不到神的歡心”這一古老的斷語。這說明A.資產(chǎn)階級要求掌握更多政治權(quán)利B.文藝復(fù)興沖擊了封建神學(xué)思想C.商品經(jīng)濟的發(fā)展沖擊了教會的思想束縛D.新航路開辟推動了資產(chǎn)階級奪權(quán)14.14世紀以后,西歐農(nóng)村和城市都出現(xiàn)了新的變化:租地農(nóng)場出現(xiàn)了,手工工場出現(xiàn)了。說明西歐A.出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽B.出現(xiàn)了封建生產(chǎn)關(guān)系萌芽C.城市取得自由和自治D.莊園經(jīng)濟迅速發(fā)展15.荷蘭學(xué)者胡伊加青認為:“這些文學(xué)和藝術(shù)作品展現(xiàn)了一個向往更美麗生活的夢,一個可以使自己變得更好的夢,這個夢是留給人類的遺產(chǎn)——個人可以完善自身,全面發(fā)展的觀念和理想。”下列能夠體現(xiàn)這一觀點的作品是A.《神曲》B.《哲學(xué)通信》C.《復(fù)活》D.《向日葵》16.《全球通史》指出:“公元1500年之后的時代是具有重大意義的時代,因為它標志著地區(qū)自治和全球統(tǒng)一之間沖突的開端。在這以前,不存在任何沖突,因為根本就沒有全球的聯(lián)系?!北砻餍潞铰烽_辟A.促進了資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展B.世界開始連為一個整體C.世界的商業(yè)往來日益密切D.世界格局發(fā)生了改變二、非選擇題(共4小題,52分)17、(14分)歷史的發(fā)展、人類的進步,都離不開文明的滋養(yǎng)和引領(lǐng)。閱讀下列材料,回答問題。材料一雅典的一個家庭要去參加公民大會選舉首席將軍。這個家庭有一名男性主人、一名女性主人、一名小男孩、一名小女孩、一名成年男性奴隸。具有選舉權(quán)的合法公民,每人可投一票。材料二一切生命有機體都需要新陳代謝,否則生命就會停止。文明也是一樣,如果長期自我封閉,必將走向衰落。交流互鑒是文明發(fā)展的本質(zhì)要求。只有同其他文明交流互鑒、取長補短,才能保持旺盛生命活力。文明交流互鑒應(yīng)該是對等的、平等的,應(yīng)該是多元的、多向的,而不應(yīng)該是強制的、強迫的,不應(yīng)該是單一的、單向的。我們應(yīng)該以海納百川的寬廣胸懷打破文化交往的壁壘,以兼收并蓄的態(tài)度汲取其他文明的養(yǎng)分,促進亞洲文明在交流互鑒中共同前進。(1)根據(jù)材料一和所學(xué)知識,指出這個家庭在參加公民大會選舉時的投票數(shù),并說明理由。(4分)(2)根據(jù)材料二和所學(xué)知識,列舉一例世界古代史中文明因“長期自我封閉,走向衰落”的典型事例(2分)(3)根據(jù)所學(xué)知識,概括文明交流的主要方式并各舉一例說明。(8分)18、(10分)閱讀下列材料,回答問題。材料一《漢謨拉比法典》規(guī)定:倘奴隸告其主人云:“你非吾之主人?!眲t此主人應(yīng)證實其為自己的奴隸,而后其主人得割其耳。材料二《十二銅表法》內(nèi)容龐雜,包括民法、刑法和訴訟程序,基本上是習(xí)慣法的匯編。它明文規(guī)定維護私有制度和奴隸主貴族的權(quán)益,保護私有財產(chǎn),嚴懲破壞私有權(quán)者。債務(wù)法規(guī)定債權(quán)人可以拘禁不能按期還債的債務(wù)人,甚至將其變賣為奴或處死?!妒~表法》對貴族濫用權(quán)力作了一些限制,按律量刑,貴族不能再任意解釋法律,是后世羅馬法的淵源,對中世紀和近代歐洲法學(xué)也有重要影響。材料三《羅馬民法大全》規(guī)定:奴隸是奴隸主的私有財產(chǎn)。但虐待奴隸屬于對自身權(quán)利的濫用,是對整個社會公共福利的破壞,就如同揮霍遺產(chǎn)一樣被禁止。(1)《漢謨拉比法典》在人類法制史上的地位如何?根據(jù)材料一和材料三,對比《漢謨拉比法典》和《羅馬民法大全》有什么相同點和不同點?(6分)(2)根據(jù)材料二和材料三并結(jié)合所學(xué)知識,寫出《十二銅表法》和《羅馬民法大全》的聯(lián)系。(2分)(3)綜合上述探究,你有什么認識?(2分)19、(16分)閱讀材料,回答問題。材料一資本主義經(jīng)濟的萌芽和一定的發(fā)展,新興市民階層地位的提高,以及城市化的生活方式,孕育出佛羅倫薩人嶄新的世界觀和人生觀,這些是文藝復(fù)興發(fā)源于意大利的基本條件。材料二人是一件多么了不起的杰作!多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉動!在行為上多么像一個天使!在智慧上多么像一個天神!宇宙的精華!材料三文藝復(fù)興運動就是高舉思想解放的旗幟,打破中世紀神學(xué)桎梏,使文化的各個領(lǐng)域從蒙昧主義、禁欲主義和神秘主義的枷鎖中解放出來,創(chuàng)造了遠比千年中世紀更多、更絢麗多彩的成就,對人類文化寶庫作出了巨大的貢獻?!堤煲狻段拿鞯目耧j疾進時代》(1)根據(jù)材料一,概括文藝復(fù)興運動在意大利興起的基本條件。(2分)(2)材料二集中體現(xiàn)了文藝復(fù)興運動的什么思潮?其含義是什么?(4分)(3)材料三說“文藝復(fù)興運動創(chuàng)造了遠比千年中世紀更多、更絢麗多彩的成就”,請舉兩例予以說明。(4分)(4)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識,談?wù)勎乃噺?fù)興運動和中國新文化運動的共同之處。(2分)(5)上述材料所說事件有何意義?(4分)20、(12分)閱讀材料,回答問題。材料一16世紀初,歐洲的奴隸販子從西歐港口出發(fā),用運奴船將廉價商品和槍支彈藥運到西非海岸;再在西非用貨物換取黑人作為奴隸,然后橫渡大西洋到達美洲;在美洲,賣掉黑奴后,把得來的金銀和生產(chǎn)原料運回歐洲。材料二電影《1492征服天堂》的插曲唱道:“征服了天堂的你,卻征服不了對黃金的欲望;執(zhí)著的水手,卻沒有看到東方的黃金和香料?!保?)材料一敘述的是哪一歷史事件?(2分)請結(jié)合所學(xué)知識,評價材料一中所敘述的歷史事件。(4分)(2)材料二中他“沒有看到東方的黃金和香料”,但卻“發(fā)現(xiàn)”了什么?(2分)說“他發(fā)現(xiàn)了XX”的提法是站在什么立場上看待他的遠航活動的?(2分)(3)材料二的“發(fā)現(xiàn)”有什么世界意義?(2分)參考答案一、選擇題(每小題3分,共48分)1-5ABABC6-10DDCBC11-15ABCAA16B二、非選擇題(共4小題,52分)17.(14分)(1)1票;在雅典只有成年男性公民才有參與政治的權(quán)利(4分)(2)拜占廷帝國的衰落(2分)(3)暴力沖突:亞歷山大東征;和平交流:阿拉伯數(shù)字的傳播(8分)18、(1)《漢漠拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典(2分)。相同點:都維護奴隸主的利益(2分)。不同點:《羅馬民法大全》一定程度上改善了奴隸的地位(2分)。(2)《十二銅表法》是《羅馬民法大全》的淵源。(2分)(3)人類社會從人治到法治是巨大的進步。(2分)19、(1)基本條件:資本主義經(jīng)濟的萌芽和一定的發(fā)展;新興市民階層地位的提高;以城市化的生活方式;(2)人文主義以人為中心,而不是以神為中心的生活哲學(xué)。(3)但丁的《神曲》,抨擊教會的貪婪腐化。表達了市民階層的情感與理想。達芬奇的《蒙娜麗莎》和《最后的晚餐》也體現(xiàn)了人文主
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