【備考2024】中考語(yǔ)文二輪《朝花夕拾》 復(fù)習(xí)講義

【備考2024】中考語(yǔ)文二輪《朝花夕拾》復(fù)習(xí)講義

《朝花夕拾》

一、作者簡(jiǎn)介

魯迅（1881-1936），原名周樹人，字豫才。中國(guó)現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家和革命家，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。代表作有：我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，并第一次使用“魯迅"這個(gè)筆名；中篇小說《阿Q正傳》，回憶性散文集《朝花夕拾》，小說集《吶喊》《彷徨》等。

二、主要內(nèi)容和主題思想

《狗貓鼠》——在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對(duì)自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)；第三，它老在配合時(shí)嗥叫，令人心煩；第四，它吃了我小時(shí)侯心愛的一只小隱鼠。雖然后來證實(shí)并非貓所害，但我對(duì)貓是不會(huì)產(chǎn)生好感的，何況它后來確實(shí)吃了小兔子！這篇文章取了“貓”這樣一個(gè)類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人?！豆贰へ垺な蟆肥轻槍?duì)“正人君子"的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對(duì)貓“盡情折磨"弱者、“到處噑叫”、時(shí)而“一副媚態(tài)"等特性的憎惡；追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受。表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。

《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》憶述兒時(shí)與保姆長(zhǎng)媽媽相處的情景，描寫了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》一事，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語(yǔ)言，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的懷念。

《二十四孝圖》這是一本講中國(guó)古代二十四個(gè)孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。作者從當(dāng)時(shí)的兒童讀物談起，憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉"、“老萊娛親”、“郭巨埋兒"等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人"。作品對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。

《五猖會(huì)》“五猖會(huì)”是一個(gè)迎神賽會(huì)，在童年的我的心目中是一個(gè)節(jié)日。本文記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切、興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。

《無?！贰盁o常"是個(gè)具有人情味的鬼，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽(yáng)半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。本文描述兒時(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見的“無常"形象，說明“無?！边@個(gè)“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因?yàn)槿碎g沒有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。文章在夾敘夾議中，對(duì)打著“公理"、“正義”旗號(hào)的“正人君子"予以了辛辣的嘲諷。

《從百草園到三味書屋》描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長(zhǎng)的合理要求。

《父親的病》回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。

《瑣記》憶敘魯迅為了尋找“另一類的人們"而到南京求學(xué)的經(jīng)過。作品描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂(后改名為雷電學(xué)校)和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸“進(jìn)化論"的興奮心情和不顧老輩反對(duì)，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。

《藤野先生》記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺(tái)醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。作者突出地記述日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠(chéng)、沒有民族偏見的高尚品格，說“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道”。表達(dá)了對(duì)藤野先生深情的懷念。

《范愛農(nóng)》追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛國(guó)者的同情和悼念。

三、人物形象

《朝花夕拾》中出現(xiàn)的四個(gè)主要人物，是作者的保姆、恩師、朋友和父親。

長(zhǎng)媽媽——有愚昧迷信的一面，但她身上保存著樸實(shí)善良的愛，令作者永生難忘。從長(zhǎng)媽媽身上，我們看到魯迅對(duì)底層勞動(dòng)人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。

藤野先生——一位異國(guó)醫(yī)學(xué)教授，因?yàn)楸憩F(xiàn)出平等待人的態(tài)度，因?yàn)殛P(guān)心弱國(guó)子民的學(xué)業(yè)，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我們不設(shè)身處地地想象魯迅當(dāng)時(shí)的處境，便很難感受到這位老師的偉大之處。

范愛農(nóng)——一位覺醒的知識(shí)分子，但是無法在黑暗社會(huì)立足。他無法與狂人一樣，最終與這個(gè)社會(huì)妥協(xié)，也無法像N先生一樣忘卻，所以他的內(nèi)心痛苦、悲涼，我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的。

父親——父親曾讓童年魯迅困惑過，因?yàn)樵谒d高采烈地要去看五猖會(huì)時(shí)，勒令他背書。但是，魯迅從來沒有指責(zé)過自己的父親，他懺悔的是自己沒有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠(yuǎn)不安永遠(yuǎn)痛苦。我們感到魯迅先生強(qiáng)烈的愛。

四、藝術(shù)手法

1、把記敘、描寫、抒情和議論有機(jī)地融合為一體，充滿詩(shī)情畫意。如描寫百草園的景致，繪聲繪色，令人神往。

2、在對(duì)往事深情的回憶時(shí)，作者無法忘卻現(xiàn)實(shí)，時(shí)不時(shí)插入一些“雜文筆法"（即對(duì)現(xiàn)實(shí)的議論），顯示了魯迅先生真實(shí)而豐富的內(nèi)心世界。如《貓狗鼠》一文既有作者對(duì)童年時(shí)擁有過的一只可愛的小隱鼠的深情回憶，又有對(duì)祖母講述的民間故事生動(dòng)的記敘，同時(shí)揭示了現(xiàn)實(shí)中那些像極了“貓”的正人君子的真實(shí)面目。

3、擅長(zhǎng)攝取生活中的小細(xì)節(jié)，以小見大，寫人則寫出人物的神韻，寫事則寫出事件的本質(zhì)。如在《無常》中，從無常也有老婆和孩子的事實(shí)中，作者既寫出了無常富于人情味的特點(diǎn)，又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識(shí)分子，入木三分。

4、作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時(shí)，多用反諷手法。表面上很冷靜地?cái)⑹鍪录氖寄?，其?shí)是反話正說，在敘述中暗含著“言在此而意在彼"的巧妙諷刺。如在《父親》中，對(duì)庸醫(yī)的行醫(yī)過程細(xì)細(xì)道來，沒有正面指責(zé)與諷刺，但字里行間處處蘊(yùn)含著作者激憤的批判和諷刺。

5、作者在散文中常用對(duì)比手法。如《五猖會(huì)》通過我前后心境的對(duì)比表達(dá)了對(duì)封建社會(huì)的反感和批判；《無常》通過無常這個(gè)“鬼”和現(xiàn)實(shí)中的“人"對(duì)比，深刻地刻畫出了現(xiàn)實(shí)生活中某些“人格”不如“鬼格"的人的丑惡面目；《貓·狗·鼠》作者對(duì)小隱鼠的愛和對(duì)貓的強(qiáng)烈憎恨形成了鮮明的對(duì)比。

五、精彩片段

精彩片段之一《五猖會(huì)》

賞析——文章對(duì)自己從“笑著跳著”到感覺一切“都沒有什么大意思"的心情變化寫的很細(xì)致，蘊(yùn)含著對(duì)封建教育不動(dòng)聲色的批判。我們也從中看到，作者對(duì)父親沒有一句譴責(zé)之詞，只是流露出對(duì)長(zhǎng)輩不能理解一位兒童真實(shí)心情的傷感于困惑。

1請(qǐng)概括《五猖會(huì)》的主要思想內(nèi)容。

答：《五猖會(huì)》記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切、興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童的傷害，批判了封建思想習(xí)俗的不合理。

2選文開頭寫家人為看五猖會(huì)做準(zhǔn)備的忙碌場(chǎng)景和結(jié)尾部分“家中由忙亂轉(zhuǎn)成靜肅了”形成鮮明的對(duì)比，這樣寫的作用是什么？

答：烘托父親讓我背書給我?guī)淼耐纯喔惺埽怀鑫恼碌闹黝}思想。

3從選文中可以看出父親是一個(gè)什么樣的人？

答：父親是一個(gè)專制、不了解兒童心理的封建家長(zhǎng)。

4讀后你有什么感受？

答：家長(zhǎng)應(yīng)了解孩子的心理，要注重培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)制學(xué)習(xí)是收不到預(yù)期的效果的……類似即可。

精彩片段之二《范愛農(nóng)》

賞析——文中有一個(gè)重要的細(xì)節(jié)，即對(duì)光復(fù)后的紹興換湯不換藥的描述。這其實(shí)已埋下了范愛農(nóng)悲劇的伏筆。魯迅對(duì)范愛農(nóng)沒有一句正面的贊揚(yáng)，只是從他的神情“那笑容是從來沒有見過的”，從他的行動(dòng)“實(shí)在勤快得可以”表現(xiàn)了革命后的范愛農(nóng)心情愉快的一面。但范愛農(nóng)心里產(chǎn)生的希望越大，失望也就越大，魯迅其后又用了很多筆墨寫光復(fù)后紹興的現(xiàn)實(shí)，其實(shí)就是在探討造成他的朋友悲劇命運(yùn)的原因。

《朝花夕拾》練習(xí)

一、填空

1、魯迅是文學(xué)家、思想家、革命家。魯迅原名周樟壽字豫才后改名周樹人。他的第一篇白話小說《狂人日記》。其他代表作有：我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，中篇小說《阿Q正傳》，回憶性散文集《朝花夕拾》，小說集《吶喊》《彷徨》等?！冻ㄏκ啊吩瓉砑恰杜f事重提》，是魯迅先生1926年所作的回憶散文集，共10篇。《朝花夕拾》的體裁是回憶性散文集?！俺ㄏκ?的“朝”是早上的意思，“夕"是晚上的意思。對(duì)《朝花夕拾》書名進(jìn)行解析：早上的花晚上來?yè)?，就是成年時(shí)回憶往事。有關(guān)朝花夕拾的對(duì)聯(lián)：獨(dú)酌花酒釋胸竹，寒衣不勝暑，朝花夕拾誰(shuí)歸屬，甜酸咸辣苦。朝花夕拾的思想：記述了作者童年的生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程，追憶那些難于忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對(duì)反動(dòng)、守舊勢(shì)力進(jìn)行了抨擊和嘲諷。目前，我們學(xué)過其中的《從百草園到三味書屋》和《藤野先生》。請(qǐng)簡(jiǎn)介一下其中的一篇（課內(nèi)學(xué)過的除外）的主要內(nèi)容：示例：《二十四孝圖》主要內(nèi)容：童年時(shí)代的我和我的伙伴實(shí)在沒有什么好畫冊(cè)可看。我擁有的最早一本畫圖本子只是《二十四孝圖》。其中最使我不解，甚至于發(fā)生反感的，是"老萊娛親"和"郭巨埋兒"兩件事。

2、《朝花夕拾》中，作者曾在兩篇文章中提到自己兒時(shí)保姆長(zhǎng)媽媽“謀害”隱鼠一事，說明了對(duì)阿長(zhǎng)的懷念。朝花夕拾中出現(xiàn)的四個(gè)主要人物是：作者的保姆長(zhǎng)媽媽、恩師藤野先生、朋友范愛農(nóng)、父親。

3、《二十四孝圖》著重分析了臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒等孝道故事，揭示了封建孝道的虛偽和殘酷，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“誣蔑了古人，教壞了后人”。

4、作者回憶少年讀了這一本孝子的教科書后，覺得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”，如“子路負(fù)米”，“黃香扇枕”，“陸績(jī)懷橘”之類。而“哭竹生筍"的故事則有些可疑，還有“臥冰求鯉”的故事，如模仿則有性命之憂了。

5、魯迅小時(shí)侯最喜歡在百草園玩耍。

6、“賽神會(huì)"中“我”和許多人喜歡看活無常。

7、魯迅在《瑣記》中記敘為了“尋別一類人們?nèi)?又選擇了無須學(xué)費(fèi)的南京江南水師學(xué)堂。

8、“好。那么,走罷!”而去“尋別一類人們?nèi)?一語(yǔ)出自魯迅的《瑣記》篇。

9魯迅在《瑣記》一文中,用了“烏煙瘴氣”一詞來譏諷洋務(wù)派的辦學(xué)。

10魯迅在《瑣記》中寫自己一有空閑,就照例地吃侉餅,花生米,辣椒,

11作者在《瑣記》中提到喜歡看的一本書是《天演論》。看《天演論》,表現(xiàn)出魯迅探求真理的強(qiáng)烈欲望。魯迅首次知道“赫胥黎”，接觸“物竟天擇”，“蘇格拉底"等人的思想是在礦路學(xué)堂，這段經(jīng)歷在《瑣記》中提及。

12在《瑣記》一文中魯迅先生曾描述了新學(xué)堂與舊學(xué)堂的區(qū)別。

13《藤野先生》記敘了作者在日本留學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)生活,記敘了與藤野先生相識(shí)、相處、分別的幾個(gè)片段,并說明了在仙臺(tái)醫(yī)專時(shí)的棄醫(yī)從文。棄醫(yī)從文是魯迅一生中具有決定意義的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。魯迅棄醫(yī)從文的根本原因是拯救國(guó)民的精神。

14魯迅在《藤野先生》深切表達(dá)了對(duì)日本沒有民族偏見的正直熱誠(chéng)的先生的懷念。

15魯迅寓居的東墻上，一直掛著他的老師藤野先生的照片

16《五猖會(huì)》記述了作者兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切興奮的心情,揭露了封建教育對(duì)兒童天性的壓制。

17作者在文中用“甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長(zhǎng)久，能使全中國(guó)化成一個(gè)麻胡，凡有孩子都死在他肚子里?！?，表達(dá)了魯迅先生對(duì)“妨害白話者"的憤怒之情。

18《五猖會(huì)》記敘作者兒時(shí)父子之間一場(chǎng)微妙的沖突：我對(duì)五猖會(huì)的熱切盼望和父親的阻難，表現(xiàn)了父親對(duì)兒童心理的無知和隔膜，含蓄地批判了封建思想習(xí)俗的不合理。

19《朝花夕拾》中魯迅先生說起兒時(shí)生活常常出現(xiàn)對(duì)迎神賽會(huì)、看戲等情節(jié)的回憶，如《無?！罚段宀?huì)》。

20魯迅在《無常》中,通過對(duì)(無常)的描述：“他同情冤魂、懲辦惡人，既有同情心又主持公道，既可愛又恐怖”,指出“公正的裁判是在陰間",以諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)上的“正人君子”之流。

21魯迅借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽(yáng)世，對(duì)“正人君子們"進(jìn)行了淋漓盡致的嘲弄和鞭撻的文章是《無?！?/p>

22魯迅在日本留學(xué)時(shí)認(rèn)識(shí)的一位朋友，當(dāng)時(shí)彼此都沒有什么好感，但回國(guó)偶遇之后，交往甚密，這位朋友是范愛農(nóng)。

23有一位正直、倔強(qiáng)、愛國(guó)的知識(shí)分子，在社會(huì)的黑暗中一步步走向了末路，他是范愛農(nóng)。

24.陳蓮河給魯迅的父親看病時(shí)所開的藥引是一對(duì)蟋蟀。

25《朝花夕拾》中曾提及“長(zhǎng)媽媽”的篇目是：《貓狗鼠》、《二十四孝圖》、《五猖會(huì)》

二、簡(jiǎn)答題：

（一）《狗貓鼠》

1．在《朝花夕拾》十篇文章中，你認(rèn)為哪一篇寫得最好你的根據(jù)是什么

《從百草園到三味書屋》回憶早年在私塾里的讀書生活，對(duì)封建主義的舊式教育作了極有意味的嘲諷，態(tài)度相當(dāng)溫厚，文章并不去追究私熟先生個(gè)人的責(zé)任，恰恰相反，其中有著對(duì)師輩的理解、同情和尊敬。文字從容不迫，洋溢著兒童的天真，偶有諷喻，也非常之平和。由于應(yīng)試教育至今仍然影響很大，所以該文今天讀來仍大有意味。

2作者憎恨貓的哪些特性？貓偷魚肉，深夜在樹上大叫。

3、作者是如何認(rèn)識(shí)隱鼠的？

答：有一回作者聽到一間空屋里有“老鼠數(shù)錢"的聲音，推門進(jìn)去，看見一條蛇伏在橫梁上，看地上躺著一匹隱鼠，口角流血，但兩脅還一起一落的。取來給躺在一個(gè)紙盒子里，大半天隱鼠竟醒過來了，漸漸的復(fù)了原，但不逃走。于是隱鼠就成了作者的玩伴。

4、隱鼠的結(jié)局是怎樣的？

答：隱鼠緣著長(zhǎng)媽媽的腿要爬上去，被她一腳踩死了。

5、作者仇貓的原因是什么？

答：①貓的性情和別的猛獸不同，總是盡情折磨獵物才吃下去；②與獅虎同族，卻一副媚態(tài)；③到處嗷叫，鬧得別人心煩；④以為它吃了自己飼養(yǎng)的可愛的隱鼠；⑤傷害了兔的兒女們。

6《狗貓鼠》中針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的流言，表述了對(duì)貓的“盡情折磨"弱者、“到處嚎叫”、時(shí)而“一幅媚態(tài)"等特性的憎惡；追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。

7簡(jiǎn)析狗和貓成了仇家的原因？答：據(jù)說，是這么一回事：動(dòng)物們因?yàn)橐套h要事，開了一個(gè)會(huì)議，鳥、魚、獸都齊集了，單是缺了象。大家議定，派伙計(jì)去迎接它，拈到了當(dāng)這差使的鬮的就是狗?！拔以趺凑业侥窍竽?？我沒有見過它，也和它不認(rèn)識(shí)?！彼鼏枴！澳侨菀祝?大眾說，“它是駝背的?！惫啡チ耍鲆娨黄ヘ?，立刻弓起脊梁來，它便招待，同行，將弓著脊梁的貓介紹給大家道：“象在這里！"但是大家都嗤笑它了。從此以后，狗和貓便成了仇家。

（二）《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》

8、長(zhǎng)媽媽講的“長(zhǎng)毛”的故事中，“長(zhǎng)毛"指的是？

答：洪秀全軍和后來一切土匪強(qiáng)盜。

9、《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》中，所說的“沒有頭而以兩乳當(dāng)作眼睛的怪物”指的是什么故事？答：刑天舞干戚。

10“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈！"句中的“她”是誰(shuí)？這句話表達(dá)了作者什么情感？

答：“她"是長(zhǎng)媽媽，這句話體現(xiàn)作者對(duì)長(zhǎng)媽媽的深切同情與懷念。

11、長(zhǎng)媽媽教給我的“元旦的古怪儀式”是什么？

答：清早一睜開眼睛，第一句話就要說：“阿媽，恭喜恭喜！"說過之后，還要吃一點(diǎn)福橘（一年到頭，順順溜溜）。

12、對(duì)長(zhǎng)媽媽的“特別的敬意”是因何而生？又是何時(shí)消失？

答：因?yàn)樗?jīng)常給我講長(zhǎng)毛的故事，某種情況表明她似乎有“偉大的神力”，所以就有了“特別的敬意”。在知道是長(zhǎng)媽媽謀害了自己的隱鼠之后，這種敬意就完全消失了。

13．《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》中刻畫了魯迅先生童年的保姆長(zhǎng)媽媽這一普通勞動(dòng)?jì)D女，這一人物形象具有怎樣的性格特點(diǎn)

她是一個(gè)很不幸而又熱望一生平安的勞動(dòng)?jì)D女，她沒有文化，粗俗、好事，而又心地善良，熱心幫助孩子解決疑難。[心性善良，為人寬厚；雖外表粗糙，但內(nèi)心充滿對(duì)生活的激情；對(duì)少年魯迅關(guān)愛有加，呵護(hù)備至等等。]

14．《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》的第一至第三部分，寫到了長(zhǎng)媽媽喜歡“切切擦擦"的毛病，寫到了她的睡相不好，以及元旦的古怪儀式和一肚子煩瑣的道理，充滿了貶義的色彩，在這貶義背后你能體會(huì)隱含著的作者的思想感情嗎貶義的背后隱含著同情與懷念。

15“我”平時(shí)怎樣叫保姆長(zhǎng)媽媽？什么時(shí)候叫她“阿長(zhǎng)"的？有時(shí)候“我”為什么“實(shí)在不大佩服她"？“一時(shí)”“我"又為什么對(duì)她“發(fā)生過空前的敬意”，甚至于對(duì)她“有了特別的敬意"呢？

“我”平時(shí)叫保姆長(zhǎng)媽媽“阿媽"。

叫她“阿長(zhǎng)”是在“憎惡她的時(shí)候”，這個(gè)稱呼不大客氣，平時(shí)只有年輩最大的祖母才這樣叫她。

“實(shí)在不大佩服她”的原因是她“喜歡切切察察，向人們低聲絮說些什么事"；又不許“我”走動(dòng)，并動(dòng)輒以告狀相威協(xié)；睡覺的姿態(tài)不好，占了過多的地方；滿肚子麻煩的禮節(jié)，等等。

“對(duì)她發(fā)生過空前的敬意”，是因?yàn)樗?duì)“我”講“長(zhǎng)毛"的故事，某些情況表明她似乎有“偉大的神力”，于是對(duì)她“有了特別的敬意"。

使“我”對(duì)她發(fā)生了“新的敬意"是因?yàn)樗o“我”弄到了繪圖的《山海經(jīng)》，這是“別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功"。

（三）《二十四孝圖》

16、《朝花夕拾》中提到《二十四孝圖》中哪幾個(gè)故事？

答：子路負(fù)米、黃香扇枕（可以勉力仿效的）、陸績(jī)懷橘（也并不難）、哭竹生筍（就可疑）、臥冰求鯉（有性命之虞）、老萊娛親、郭巨埋兒（最使我不解，甚至于發(fā)生反感的）七篇。（《后記》中還包括李娥投爐、曹娥投江覓父尸、嘗糞心憂）

17我所收得的最先的圖畫本子《二十四孝圖》的來歷是：一位長(zhǎng)輩的贈(zèng)品。

18、魯迅的《二十四孝圖》一文，對(duì)古時(shí)的所謂“孝”持有怎樣的態(tài)度？

斥責(zé)封建孝道不顧人命，教壞后人，揭示其虛偽和殘酷。

19我得到《二十四孝圖》為什么既高興又掃興？

高興的是：鬼少人多②歸我一人獨(dú)有③那里面的故事似乎準(zhǔn)確無誤④便是不識(shí)字的人，例如阿長(zhǎng)，也只要一看圖畫便能夠滔滔的講出一段的事跡；

掃興的是：知道孝有如此之難，對(duì)于先前癡心妄想，想做孝子的計(jì)劃完全絕望了

20為什么作者反感“老萊娛親"的故事？

招致他反感的便是老萊“詐跌”，作嬰兒啼，以?shī)视H意，作者認(rèn)為小孩子多不愿意詐作，換言之，不愿裝假，這違背了兒童的心理。

21概括寫出《二十四孝圖》作品的內(nèi)容提要。

答：《二十四孝圖》從當(dāng)時(shí)的兒童讀物談起，憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉"、“老萊娛親”、“郭巨埋兒"等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，污蔑了古人，教壞了后人"。作品對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。

（四）《五猖會(huì)》

22《五猖會(huì)》中回憶童年往事，含蓄地表達(dá)了對(duì)父母毫不顧及孩子心理的無奈與厭煩，這件事是：當(dāng)作者興高采烈地計(jì)劃前往看五猖會(huì)時(shí)，卻突然被父親叫住要求他背書。

23《五猖會(huì)》中父親強(qiáng)迫“我”背《鑒略》這一事中可以看出父親是一個(gè)怎樣的人？

父親對(duì)兒童心理的無知和隔膜。

24“在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒"之流夾?。灰猜牭阶约杭奔闭b讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的?！边@句話出自哪篇文章？表現(xiàn)了作者當(dāng)時(shí)怎樣的心情？這篇文章揭示了什么樣的主題？出自《五猖會(huì)》，記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切、興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。這篇文章揭示了封建教育思想的陳舊，《朝花夕拾》中的《從百草園到三味書屋》也揭示了這一主題。

（五）《無?！?/p>

25《無常》中寫無常的用意是什么？或（“無常"這個(gè)形象為什么會(huì)受到民眾的喜愛？）

答：是說明人間沒有公證，惡人不得惡報(bào)，而公正的裁判是在陰間，表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的強(qiáng)烈不滿和對(duì)打著“公平”“正義"旗號(hào)的正人君子之流辛辣的嘲諷。

（六）《從百草園到三味書屋》

26、三味書屋里的學(xué)習(xí)生活是怎樣的？

答：讀書，正午習(xí)字，晚上對(duì)課。

27、三味書屋的游戲有哪些？

答：爬上花壇折梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻，捉了蒼蠅喂螞蟻，用紙糊的盔甲套在指甲上做戲，畫畫兒（用“荊川紙”描繡像。）

28讀《朝花夕拾》，我們了解到童年時(shí)的魯迅愛收集帶圖畫的書，除此之外，你還能從中知道他此時(shí)其它的愛好嗎？描繡像

（七）《父親的病》

29、《父親的病》主要講的是什么內(nèi)容？

作者回憶兒時(shí)為父親治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)"行醫(yī)時(shí)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。

30《父親的病》中屢次提及庸醫(yī)誤人的種種荒誕行為，試舉一例：如陳蓮河用藥中要求“蟋蟀一對(duì)”，且要“原配，即本在一窠中者"等。

31《父親的病》回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景。文中的s城是？即指紹興城。

32書中提到衍太太的幾件事是什么？

答：在父親臨死時(shí)慫恿我一直呼喚父親；鼓勵(lì)小孩子吃冰；鼓勵(lì)小孩子打旋；慫恿孩子看下流書籍；慫恿“我”去偷母親的首飾，還散布流言。

33朝花夕拾中刻畫的深受封建思想毒害的婦女形象有：阿長(zhǎng)衍太太。

(八)《瑣記》

34《朝花夕拾》中引用《長(zhǎng)恨歌》中的詩(shī)句是哪一句？答：《瑣記》：“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。"

（九）《藤野先生》

35在去仙臺(tái)的路上，有兩個(gè)地名日暮里、水戶作者一直記憶猶新，這也體現(xiàn)了作者的愛國(guó)主義思想情感。

36你認(rèn)為藤野先生是個(gè)怎樣的老師？

治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，認(rèn)真負(fù)責(zé)，不拘小節(jié)，沒有民族歧視，關(guān)愛年輕人，為人正直的人。

37魯迅回憶藤野先生的目的是什么？

答：在藤野先生高尚的品格中吸取力量，來繼續(xù)與“正人君子”們作斗爭(zhēng)。

38魯迅為什么時(shí)時(shí)記起藤野先生？

答：“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?，他是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)。"

（十）《范愛農(nóng)》

39起初魯迅認(rèn)為范愛農(nóng)是怎樣一個(gè)人？

非常冷漠，十分膽小，對(duì)師長(zhǎng)無情，與人背道而馳。

40你眼中的范愛農(nóng)是怎樣的一個(gè)人？（先提出看法，接著以文中情節(jié)為例說說認(rèn)為的理由）

如：愛憎分明，為人正直（理由略）

41文章寫了魯迅的兩次搖頭，分別是因?yàn)槭裁?？第一次是因?yàn)殛P(guān)吏從范愛農(nóng)一行人等的行李中翻出繡花弓鞋，有損國(guó)體。第二次是因?yàn)樽屪坝喝菀咀尅薄胺殖鲎鸨啊保@得封建。

42范愛農(nóng)是怎樣一個(gè)人？

他生性孤傲耿直，落落寡歡，最后窮困潦倒，溺水而死。

43魯迅為什么對(duì)范愛農(nóng)是失足落水還是投水自殺表示懷疑？魯迅對(duì)范愛農(nóng)之死的懷疑實(shí)質(zhì)上是魯迅對(duì)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的控訴，揭露了辛亥革命的不徹底性。

44作者在東京與范愛農(nóng)發(fā)生的最大沖突是什么？

答：范愛農(nóng)的老師徐錫麟因刺殺安徽巡撫恩銘被殺后，范愛農(nóng)因?yàn)閷?duì)魯迅有偏見，故意反對(duì)魯迅提議的“發(fā)電報(bào)到北京痛斥滿政府的無人道”，在眾人的壓力下屈服后，又故意針對(duì)魯迅要求主張發(fā)電的人擬電稿。魯迅主張“這一篇悲壯的文章必須深知烈士生平的人來作”，要求范愛農(nóng)寫，兩人因此而發(fā)生沖突。

45魯迅本人說《范愛農(nóng)》一篇寫法較差，是不是較差？差在哪里？魯迅先生自己認(rèn)為《范愛農(nóng)》寫法比較差，這是有道理的。這一篇虛構(gòu)過多，結(jié)構(gòu)有點(diǎn)松散，因此他本人不大滿意。

46《朝花夕拾》中少年時(shí)的“我”性格也很鮮明，請(qǐng)結(jié)合相關(guān)情節(jié)簡(jiǎn)要分析“我"的特點(diǎn)。（不少于三點(diǎn)）熱愛自然，如百草園的生活；厭倦舊的教育方式（內(nèi)容、制度等），如三味書屋的生活、怕背《鑒略》等；富有愛心、善良、有正義感，如對(duì)長(zhǎng)媽媽態(tài)度的變化、對(duì)貓的厭惡、對(duì)隱鼠的同情等。

47魯迅的散文在刊物上陸續(xù)發(fā)表時(shí)，總題為“舊事重提”，到編成集子的時(shí)候改稱“朝花夕拾”，哪個(gè)題目好“舊事重提”比較直白，不如“朝花夕拾"顯得含蓄，而且富于文采。

三、綜合題

1、為了交流讀書成果，某班舉行了以“閱讀經(jīng)典，走近大師”為主題的讀書交流會(huì)。下面是張華同學(xué)的一段發(fā)言。

讀一本好書就好比一次浪漫的旅行。在旅途中你可以聆聽大師的教誨，汲取知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)，更可以感悟人生的真諦。讀《三國(guó)演義》，我們可以領(lǐng)略諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的風(fēng)采；讀《昆蟲記》，我們可以透過昆蟲世界感悟社會(huì)人生；讀《朝花夕拾》，我們可以感受魯迅對(duì)童年的溫馨回憶與對(duì)社會(huì)的理性思考……

你一定也讀過《朝花夕拾》，其中你印象最深刻的是哪個(gè)人物？用一句話概括這一人物形象的特點(diǎn)。

[答案示例]阿長(zhǎng)：是一個(gè)善良熱情、關(guān)心孩子、對(duì)生活懷有美好愿望的下層勞動(dòng)?jì)D女；

藤野先生：是一位正直熱誠(chéng)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒有狹隘民族偏見的良師；

范愛農(nóng)：是一位無法在黑暗社會(huì)立足的覺醒的知識(shí)分子。

2、現(xiàn)在看看《陶庵夢(mèng)憶》，覺得那時(shí)的賽會(huì)，真是豪奢極了，雖然明人的文章，怕難免有些夸大。因?yàn)槎\雨而迎龍王，現(xiàn)在也還有的，但辦法卻已經(jīng)很簡(jiǎn)單，不過是十多人盤旋著一條龍，以及村童們扮些海鬼。那時(shí)卻還要扮故事，而且實(shí)在奇拔得可觀。他記扮《水滸傳》中人物云：“……于是分頭四出，尋黑矮漢，尋梢長(zhǎng)大漢，尋頭陀，尋胖大和尚，尋茁壯婦人，尋姣長(zhǎng)婦人，尋青面，尋歪頭，尋赤發(fā)，尋美髯，尋黑大漢，尋赤臉長(zhǎng)須。大索城中；無，則之郭，之村，之山僻，之鄰府州縣。用重價(jià)聘之，得三十六人，梁山泊好漢，個(gè)個(gè)呵活，臻臻至至(齊備之意)，人馬稱娖(行列整齊的樣子)而行?！?這樣的白描的活古人，誰(shuí)能不動(dòng)一看的雅興呢？可惜這種盛舉，早已和明社(明朝社稷)一同消滅了。

該文段出自哪篇文章/最后畫線的句子表達(dá)了作者什么樣的情感？

答：《五猖會(huì)》表達(dá)了對(duì)五猖會(huì)熱切盼望和向往；對(duì)現(xiàn)今五猖會(huì)的簡(jiǎn)單感到遺憾和失落。

3、（1）《朝花夕拾》是魯迅先生唯一的一本回憶性散文集，其中哪幾篇文章都有對(duì)兒時(shí)生活迎神賽會(huì)、看戲等情節(jié)的回憶？

答：如《無?！?，《五猖會(huì)》（填文章題目名）。

（2）阿長(zhǎng)是魯迅先生童年時(shí)的保姆，魯迅先生對(duì)她懷有深厚的感情，在《朝花夕拾》中多篇文章都回憶到她，請(qǐng)寫出其中的三篇。

①《貓狗鼠》②《五猖會(huì)》③《二十四孝圖》

4、《朝花夕拾》是魯迅先生惟一的一本回憶散文集。阿長(zhǎng)是人名，《山海經(jīng)》是書名，二者本沒有什么關(guān)聯(lián)，可作者為什么用“阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》”作為文章的題目？通過對(duì)這一段童年生活的回憶，作者抒發(fā)了對(duì)阿長(zhǎng)怎樣的感情？

①阿長(zhǎng)是“我"的保姆，她買來了“我”渴望已久的“最為心愛的寶書"——繪圖的《山海經(jīng)》，所以文章以“阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》”為題。(2分)(身份1分，事情1分，意思對(duì)即可)

②作者通過對(duì)這一段童年生活的同憶，抒發(fā)了對(duì)長(zhǎng)媽媽的懷念、感激、祝福、祈禱之情。(1分，答出4種感情中的一種也算對(duì))

5、魯迅給人們的印象往往是嚴(yán)肅、深刻和冷峻，但正如他自己所說的“無情未必真豪杰”，他也有溫情、仁愛，其散文集《朝花夕拾》就很好地體現(xiàn)了這個(gè)特點(diǎn)。

專門回憶父親的文章是《父親的病》，紀(jì)念一位留學(xué)時(shí)代的同學(xué)又是后來同事的文章是《范愛農(nóng)》。

四、經(jīng)典語(yǔ)段閱讀

（一）．閱讀《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》一文選段，按要求完成文后各題。

①大概是過于念念不忘了，連阿長(zhǎng)也來問《山海經(jīng)》是怎么一回事。這是我向來沒有和她說過的，我知道她并非學(xué)者，說了也無益；但既然來問，也就都對(duì)她說了。

②過了十多天，或者一個(gè)月罷，我還很記得，是她告假回家以后的四五天，她穿著新的藍(lán)布衫回來了，一見面，就將一包書遞給我，高興地說道：

③“哥兒，有畫兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買來了！”

④我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來；趕緊去接過來，打開紙包，是四本小小的書，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇，……果然都在內(nèi)。

⑤這又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。

⑥這四本書，乃是我最初得到，最為心愛的寶書。

⑴這段文字出自魯迅先生的散文集《朝花夕拾》?！八?給“我”買來的書是《山海經(jīng)》。

⑵當(dāng)阿長(zhǎng)問《山海經(jīng)》時(shí)，表現(xiàn)了她對(duì)“我"的關(guān)心，而“我”卻認(rèn)為“她并非學(xué)者，說了也無益”，這種想法表現(xiàn)了“我”當(dāng)時(shí)什么樣的心理？說明“我"沒有把買書的希望寄托在阿長(zhǎng)的身上，只是隨便說說而已。表現(xiàn)“我”對(duì)阿長(zhǎng)心存隔膜乃至輕視（意思對(duì)即可給分）。

⑶結(jié)合你的閱讀感受，說說文中的“她"是個(gè)什么樣的人“她”真有“偉大的神力”，嗎

她是一個(gè)沒有文化、粗俗、好事的農(nóng)村婦女。一生雖然不幸，但熱切盼望平安幸福。她心地善良，能熱心地幫助孩子解決疑難問題。她并非有偉大的神力，但因?yàn)閷?duì)迅哥兒充滿了愛心，所以在旁人看來困難的事情，或旁人不屑去做的事，她都會(huì)盡一切可能去做。

⑷品味下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)，說說它們表現(xiàn)了“我”當(dāng)時(shí)怎樣的心情？

我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來。表現(xiàn)了“我"當(dāng)時(shí)接到書時(shí)的震驚和感激之情。

⑸文段⑤中畫線句子所采用的表達(dá)方式是：議論；“這又使我發(fā)生新的敬意了”中的“這"指代的是：指阿長(zhǎng)為“我”買來了《山海經(jīng)》的事。

⑹文段最后為什么說：“這四本書，乃是我最初得到，最為心愛的寶書"？

這四本書雖然很粗拙，但是“我”渴慕已久的，最初想得到的，而且是由一個(gè)誰(shuí)也想不到的人給“我"買來的，當(dāng)時(shí)給了“我”非常大的震動(dòng)，讓“我"產(chǎn)生感激和“新的敬意”。所以對(duì)“我"來說是“最為心愛的寶書”（意思對(duì)即可給分）

（二）閱讀下面一段文字，回答問題

其實(shí)人禽之辨，本不必這樣嚴(yán)。在動(dòng)物界，雖然并不如古人所幻想的那樣舒適自由，可是嚕蘇做作的事總比人間少。它們適性任情，對(duì)就對(duì)，錯(cuò)就錯(cuò)，不說一句分辯話。蟲蛆也許是不干凈的，但它們并沒有自命清高；鷙禽猛獸以較弱的動(dòng)物為餌，不妨說是兇殘的罷，但它們從來就沒有豎過“公理"正義”的旗子，使?fàn)奚咧钡奖怀缘臅r(shí)候?yàn)橹?，還是一味佩服贊嘆它們。人呢，能直立了，自然是一大進(jìn)步；能說話了，自然又是一大進(jìn)步；能寫字作文了，自然又是一大進(jìn)步。然而也就墮落，因?yàn)槟菚r(shí)也開始了說空話。說空話尚無不可，甚至于連自己也不知道說著違心之論，則對(duì)于只能嗥叫的動(dòng)物，實(shí)在免不得“顏厚有忸怩"。假使真有一位一視同仁的造物主，高高在上，那么，對(duì)于人類的這些小聰明，也許倒以為多事，正如我們?cè)谌f(wàn)生園里，看見猴子翻筋斗，母象請(qǐng)安，雖然往往破顏一笑，但同時(shí)也覺得不舒服，甚至于感到悲哀，以為這些多余的聰明，倒不如沒有的好罷。然而，既經(jīng)為人，便也只好“黨同伐異”，學(xué)著人們的說話，隨俗來談一談，——辯一辯了。

（1）這段文字選自《貓·狗·鼠》。

（2）作者在文中寫“蟲蛆、鷙禽猛獸"的目的是什么？

答：目的是在與“蟲蛆和鷙禽猛獸”作對(duì)比，將“正人君子們"虛偽、丑惡的靈魂暴露在光天化日之下。

（3）這段文字表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

答：作者是對(duì)“正人君子們”辛辣的嘲罵，表現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的憤慨之情。

各家模擬試卷《朝花夕拾》考查題

1．有人說，《朝花夕拾》包含了作者“溫馨的回憶與理性的批判"。根據(jù)文章的相關(guān)內(nèi)舉一例來表現(xiàn)作者“溫馨的回憶”或“理性的批判"的內(nèi)容。（要寫出篇名）（3分）

________________

參考答案：

溫馨的回憶：

①《從百草園到三味書屋》一文描述孩子們?cè)诎俨輬@的雪地上捕鳥的情景。

②《五猖會(huì)》一文中迎神賽會(huì)時(shí)，孩子們買一個(gè)“吹嘟嘟”，呲呲地吹上兩天，享受一份游戲的快樂；

③《無?！芬晃闹袩o?？吹揭晃荒赣H為死去的兒子哭得傷心，放她的兒子還陽(yáng)半刻。

真理的批判：

①《從百草園到三味書屋》一文中老師讓孩子們讀一些枯燥乏味的書。

②《五猖會(huì)》中去看賽會(huì)前，父親強(qiáng)迫我背書，讓我感到掃興和痛苦。

③《無?！分腥藗?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中找不到公理，反被要求到陰間尋求公正的批判。（言之有理）

2．(1)朝花夕拾》是一部散文集，原題是“_______”，其中主要反映魯迅在南京讀書生活的文章是__________。（2分）

（2）“在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么‘生于太荒’之流夾?。灰猜牭阶约杭奔闭b讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜里鳴叫似的。”以上這段文字選自《五猖會(huì)》。請(qǐng)聯(lián)系相關(guān)內(nèi)容說說“父親"是一位怎樣的人。（2分）

________________

（3）作家黃蓓佳說魯迅的靈魂是“柔軟而堅(jiān)硬的”，請(qǐng)聯(lián)系《朝花夕拾》里的文章作簡(jiǎn)要分析。

___________（4分）

參考答案：

（1）舊事重提瑣記

（2）在魯迅滿懷急切、興奮之情想去看“五娼會(huì)"時(shí)，父親強(qiáng)制性地要求魯迅背誦完《鑒略》再去，等魯迅痛苦地背完后，已經(jīng)失去了去看的興趣。說明父親是一位嚴(yán)厲、刻板、不懂正確的教子方法、不合時(shí)宜的封建家長(zhǎng)。

（3）示例：《阿長(zhǎng)與》中，作者用深情的語(yǔ)言，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的懷念，充滿溫情——表現(xiàn)了魯迅靈魂的柔軟。

《貓·狗·鼠》中選取“貓”的形象，尖銳諷刺了生活中與貓相似，折磨弱者，時(shí)而一副媚態(tài)的一類所謂“正人君子"之流，表現(xiàn)了對(duì)暴虐者的憎恨——表現(xiàn)了魯迅靈魂的堅(jiān)硬。

3．他向我和藹地說道：“你看，你將這條血管移了一點(diǎn)位置了。——自然