2-《永遇樂(lè)-京口北固亭懷古》課文解讀

2*《永遇樂(lè)-京口北固亭懷古》課文解讀9.2《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》課文解讀

目錄

1.《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》中的用典

2.《永遇樂(lè).京口北固亭懷古》的情感

3.《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》主題

4.《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》用典賞析

5.《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》的藝術(shù)特色

6.也談辛棄疾的《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》

7.《念奴嬌·赤壁懷古》與《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》比較閱讀

8.《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中的典故解讀

1.《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》中的用典

這首先取決于該詞深刻的思想內(nèi)涵;同時(shí)這首詞也代表了辛詞語(yǔ)言藝術(shù)上的最高成就，典故的運(yùn)用恰到好處，豐富了作品中的人物形象，深化了作品的主題。

詞的上闋運(yùn)用了兩個(gè)典故。典故一：“英雄無(wú)覓孫仲謀處"。孫仲謀即孫權(quán)，三國(guó)時(shí)吳國(guó)的國(guó)君，他在南京建都，并且打垮了來(lái)自北方的曹操的軍隊(duì)，守住了自己的家園。此處用典表達(dá)了作者對(duì)孫仲謀的敬仰和向往。典故二：“人道寄奴曾住”。寄奴即劉裕，劉裕先滅山東的后燕，后滅陜西的后秦，收復(fù)洛陽(yáng)、長(zhǎng)安等地，顯赫一時(shí)。在當(dāng)時(shí)韓侂胄急于北伐的情況下，辛棄疾對(duì)劉裕的歌頌不僅是歌頌他的英雄業(yè)績(jī)，還表達(dá)了如果碰到劉裕這樣的國(guó)君，他的正確戰(zhàn)略意圖就能被采用的意思。作者借孫權(quán)和劉裕這兩個(gè)歷史上的英雄人物的典故委婉地諷刺了南宋政權(quán)的無(wú)能，表達(dá)了自己抗敵救國(guó)的熱情。

詞的下闋主要運(yùn)用了三個(gè)典故。典故一：“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧"?！霸巍笔悄铣挝牡勰晏?hào)。宋文帝劉義隆是劉裕的兒子，他好大喜功，聽(tīng)信王玄漠北伐之策，打沒(méi)有準(zhǔn)備的仗，結(jié)果一敗涂地，北魏軍隊(duì)一直追到長(zhǎng)江邊，聲稱(chēng)要渡江，震驚朝野?！胺饫蔷玉?是用漢朝霍去病戰(zhàn)勝匈奴，在狼居胥山舉行祭天大禮的故事。辛棄疾引用宋文帝北伐慘敗的典故，目的是希望朝廷要以史為鑒，要伐金必須做好準(zhǔn)備，不能草率行事。典故二：“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”?！胺鹭傡?是北魏太武帝拓跋燾追擊王玄漠的軍隊(duì)時(shí)在長(zhǎng)江北岸瓜步山建造的行宮。當(dāng)?shù)乩习傩漳昴暝诜鹭傡粝掠褓悤?huì)，很是熱鬧。作者寫(xiě)佛貍祠這一幕景象時(shí)的心情是沉重的，如今江北各地淪陷已久，如不迅速謀求恢復(fù)，百姓就安于異族統(tǒng)治，忘記了自己是宋室臣民。此處用典表達(dá)了作者的憂(yōu)慮之情和對(duì)南宋政府不圖恢復(fù)中原偏安一隅的不滿(mǎn)。典故三：“廉頗老矣，尚能飯否？”廉頗是戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)名將。因被人陷害，跑到魏國(guó)去。后來(lái)秦國(guó)攻打趙國(guó)，趙王派使者去探望他，看他還能否替趙國(guó)出力。廉頗本來(lái)也很想被趙王召見(jiàn)，效命疆場(chǎng)，擊破強(qiáng)秦，使趙國(guó)強(qiáng)盛起來(lái)。他在趙國(guó)使者面前，“一飯斗米，肉十斤，被甲上馬，以示尚可用。"趙使還報(bào)：“廉將軍雖老，尚善飯;然與臣坐頃之，三遺矢矣?！庇谑勤w王以為他老了，便不再起用。此處引用典故，表明了作者以廉頗自況，表示雖老卻不忘為國(guó)效力，收復(fù)中原的耿耿忠心。可是朝廷一味屈膝求和，又有誰(shuí)會(huì)想到自己呢？一腔悲憤溢于言表。作者運(yùn)用宋文帝、佛貍祠、廉頗等典故，表達(dá)了自己報(bào)效祖國(guó)的一片忠心以及不被朝廷重用的憤懣之情。

這首詞最大的藝術(shù)特色在于善用典故。詞中運(yùn)用了大量的典故，借古諷今，緊扣題目“懷古"。全詞用典都貼切恰當(dāng)。通篇由古人古事組成的用典，毫無(wú)堆砌之感，反而使得詞中主人公的形象豐滿(mǎn)生動(dòng)，思想內(nèi)容深刻博大，用意深沉含蓄。

2.《永遇樂(lè).京口北固亭懷古》的情感

詞的上片懷古傷今,正面追念前代英雄人物的業(yè)績(jī),借以抒發(fā)自己北伐抗金的熱切期望。前段六句,寫(xiě)三國(guó)時(shí)吳國(guó)大帝孫權(quán)。京口本為孫權(quán)(字仲謀)設(shè)置的重鎮(zhèn),一度曾為都城。詞人登上城北北固山上的北固亭,緬懷起這位開(kāi)創(chuàng)基業(yè),抗曹安邦的英雄?？扇缃襁@樣的英雄到哪兒尋找呢歷史的風(fēng)風(fēng)雨雨,將孫吳時(shí)代及其后的英雄人物的風(fēng)流余韻,將京口繁盛時(shí)期的歌舞盛會(huì),都吹打得無(wú)影無(wú)蹤。在此,詞人既表露了當(dāng)今能出孫權(quán)那樣的英雄來(lái)領(lǐng)導(dǎo)北伐的熱切期望,又抒發(fā)了這種期望不可得的吊古傷今的情懷。后段五句,轉(zhuǎn)寫(xiě)南朝宋開(kāi)國(guó)皇帝宋武帝劉裕的業(yè)績(jī)。寄奴,即劉裕小字。劉是京口人,“尋常巷陌”,暗暗點(diǎn)明劉裕出身貧寒。想當(dāng)年,實(shí)際掌握東晉大權(quán)的劉裕親率精銳,渡江北伐,揮師萬(wàn)里中原,先后滅南燕、后秦,收復(fù)洛陽(yáng)、長(zhǎng)安等地,煊赫一時(shí)。追念劉裕的北伐業(yè)績(jī),更是明顯地寄寓了自己抗金報(bào)國(guó)、收復(fù)中原的壯志宿愿,寄寓了期望再出現(xiàn)一個(gè)“劉裕"、取得北伐抗金勝利的美好理想。當(dāng)然,這樣的北伐英雄,如今也消逝而去,只剩下“斜陽(yáng)草樹(shù),尋常巷陌”,以及人們的追慕了。故而也同樣流露出吊古傷今、時(shí)無(wú)英雄的深沉感慨和光陰流逝、時(shí)不我待的深深?lèi)澓蕖?/p>

詞的下片借古諷今,借歷史上北伐失敗的教訓(xùn)、金兵入侵的史實(shí),告誡當(dāng)朝不可草草北伐,并借廉頗晚年的遭遇,進(jìn)一步表達(dá)愿為國(guó)所用而不被重用的悲憤。前三句為第一層,寫(xiě)宋文帝草草北伐、大敗而回的情形。元嘉二十七年(450年),宋文帝輕信王玄謨等人的大言,匆匆遣之北伐,夢(mèng)想取得像西漢霍去病那樣追擊敵人直至狼居胥山,封山而還的輝煌勝利,結(jié)果全師潰敗,倉(cāng)皇南逃,心驚膽戰(zhàn),時(shí)時(shí)回顧追擊之?dāng)?。北魏軍?duì)一直追至長(zhǎng)江北岸,聲稱(chēng)渡江南下,令劉宋朝野震恐。詞人精心選擇這段史實(shí),借古諷今之意尤為鮮明?！安莶?二字,力敵千鈞,嚴(yán)重警告當(dāng)事者切不可草率北伐,以免重蹈覆轍。其中,也包括用人不可“草草”的卓見(jiàn)?？上?輕敵自專(zhuān)、只圖僥幸的韓侂胄非但不聽(tīng)忠告,反而借故將詞人免職,次年北伐,果然一敗涂地,自己也被政敵謀害,落得個(gè)身首分離。

中間六句,是下片的第二層,詞人眺望大江對(duì)岸的揚(yáng)州,思路回到宋文帝四十三年前的時(shí)刻。當(dāng)時(shí),詞人率義軍南歸,途經(jīng)揚(yáng)州戰(zhàn)場(chǎng),親見(jiàn)金兵入侵的戰(zhàn)火和破壞痕跡遍地皆是。如不是虞允文采石水戰(zhàn)重創(chuàng)金兵,不是一心渡江的完顏亮遭黜被殺,局勢(shì)將更不可收拾。這種慘痛的往事真令人不堪回首!而令人同樣不堪回首的是,四十三年后的今天,只見(jiàn)對(duì)岸佛貍祠下,竟然是民眾祭拜、社鼓鬧猛、神鴉盤(pán)旋的場(chǎng)面!這種情景充分說(shuō)明前線人民民族反抗意識(shí)的消沉,說(shuō)明北伐備戰(zhàn)只是一句空話而已,這不能不激起詞人更為深沉的悲哀!因?yàn)榉鹭傡?正是北魏太武帝拓跋燾(小名佛貍)當(dāng)年追擊劉宋敗軍,追至長(zhǎng)江北岸駐軍瓜步山時(shí)所建之行宮,也是金主完顏亮大舉南侵、督師渡江的大本營(yíng),它是敵人南侵的象征,是宋人國(guó)恥的標(biāo)志。而今前線民眾卻對(duì)之頂禮膜拜,呈現(xiàn)著一派和平的景象,怎能不使詞人憂(yōu)愁萬(wàn)分、極度悲痛呢

結(jié)尾三句是下片的第三層,也是全篇的詞眼。廉頗是戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)的老臣宿將,多次戰(zhàn)敗強(qiáng)秦,后遭陷害,逃居魏國(guó)。其時(shí),趙國(guó)“數(shù)困于秦兵",趙王“思復(fù)得廉頗”,派使者探望,廉頗老當(dāng)益壯,極愿為趙國(guó)抗擊強(qiáng)秦而重上戰(zhàn)場(chǎng),便“一飯斗米,肉十斤,披甲上馬,以示尚可用"(《史記·廉頗藺相如列傳》)。但使者為仇家所賄賂,謊稱(chēng)廉頗“頃之,三遺矢(屎)矣”。于是趙王不再起用。詞人在全篇的歸結(jié)處精心選用了這一典故,是含蓄良深的:一方面借廉頗的壯心不老而自況,婉曲而強(qiáng)烈地表明自己愿挑起抗金復(fù)國(guó)的大任;一方面借此抒發(fā)了當(dāng)朝者無(wú)視多年力主抗戰(zhàn)的元老重臣,只講派系親疏而重用年少輕進(jìn)之士的深沉憂(yōu)慮和悲憤。這憂(yōu)憤并非出于個(gè)人得失,而是出于對(duì)北伐大業(yè)能否勝利的深謀遠(yuǎn)慮。這種從內(nèi)心深處發(fā)出的悲憤呼喊,緊緊交織,表現(xiàn)得如此強(qiáng)烈深廣,而又潛氣內(nèi)轉(zhuǎn)、曲折掩抑,呈現(xiàn)出那種特別令人感動(dòng)的力量,極好地體現(xiàn)了辛詞豪壯沉郁的主導(dǎo)風(fēng)格,永遠(yuǎn)閃耀著崇高美與悲劇美的巨大魅力。

3.《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》主題

先從下片來(lái)看：“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。"這里面準(zhǔn)確地說(shuō)有三個(gè)典故，第一個(gè)是《漢書(shū)》中“上曰：‘驃騎將軍去病率師躬將所獲……封狼居胥，禪于姑衍……’”，第二個(gè)是宋文帝劉義隆對(duì)殷景仁所說(shuō)“聞王玄謨陳說(shuō)，使人有封狼居胥意"。第三個(gè)是劉義隆草草北伐，被拓跋燾打得“倉(cāng)皇北顧”。由于用典在表達(dá)情感方面有委婉含蓄的特點(diǎn)，我們需要從“元嘉草草"本身細(xì)看：宋文帝元嘉二十七年（450年）“秋七月庚午，遣寧朔將軍王玄漠北伐”?！靶兿虼_磝，戍主奔走，遂圍滑臺(tái)，積旬不克。虜主拓跋燾率大眾號(hào)百萬(wàn)，鞞鼓之聲，震動(dòng)天地。玄謨軍眾亦盛，器械甚精，而玄謨專(zhuān)依所見(jiàn)，多行殺戮。初圍城，城內(nèi)多茅屋，眾求以火箭燒之，玄謨恐損亡軍實(shí)，不從。城中即撤壞之，空地以為窟室。及魏救將至，眾請(qǐng)發(fā)車(chē)為營(yíng)，又不從。將士多離怨。又營(yíng)貨利，一匹布責(zé)人八百梨，以此倍失人心。及拓跋燾軍至，乃奔退，麾下散亡略盡"。從這部分內(nèi)容不難看出，此次北伐失敗，草草姑且不論，但是作為將軍的王玄謨確實(shí)有著不可推卸的責(zé)任。從《宋書(shū)·王玄謨傳》上來(lái)看，很明顯的是宋文帝任用了一個(gè)口說(shuō)能力與實(shí)戰(zhàn)能力很不相符的王玄謨！不得不說(shuō)宋文帝劉義隆在任用王玄謨北伐的事宜上是很失誤的。而在辛棄疾作詞時(shí)南宋寧宗大張旗鼓要組織的開(kāi)禧北伐又是誰(shuí)在主持呢？是韓侂胄，那么韓侂胄真的具有北伐收復(fù)失地的才干嗎？下面我們來(lái)看孫培民的研究：

嘉泰四年（1204）正月，宋寧宗召見(jiàn)辛棄疾。當(dāng)時(shí)“聚集在韓健宵周?chē)娜切o(wú)賴(lài)小人，無(wú)恥之徒”。如宰相陳自強(qiáng)“性極貪鄙，四方來(lái)書(shū)若無(wú)賄賂，則不拆閱;人有仕進(jìn)干請(qǐng)，必議價(jià)而后予;又縱子弟親戚收受賄賂"。又如韓侂胄的親信蘇師旦“招權(quán)納賄，其門(mén)如市，自三衙至江上諸帥，皆立定價(jià)，多至數(shù)十萬(wàn)絡(luò)，少亦不下十萬(wàn)”。所以當(dāng)時(shí)有人就稱(chēng)南宋朝廷“滿(mǎn)朝都是賊"。針對(duì)這種實(shí)際，辛棄疾曾建議：“愿屬大臣備兵，為倉(cāng)卒應(yīng)變之計(jì)。”在此，辛棄疾主張進(jìn)行北伐“應(yīng)當(dāng)把用兵大計(jì)委托給元老重臣，隱然以此自任，準(zhǔn)備以垂暮之年，挑起這付重?fù)?dān)"。

結(jié)合孫先生的研究，再結(jié)合此次北伐的失敗，一方面顯現(xiàn)了辛棄疾的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí);另一方面，也說(shuō)明了南宋朝廷在任用韓侂胄主持北伐這方面，的確也如當(dāng)年的宋文帝劉義隆任用王玄謨一樣的失策。由此來(lái)看“元嘉草草”句，辛棄疾所指就絕不僅僅是戰(zhàn)前的種種準(zhǔn)備不足，還更有朝廷方面在用人決策上的重大失誤。

“四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路"三句，這里表面上是講，當(dāng)年揚(yáng)州路上慘遭金兵洗劫的場(chǎng)景慘不忍睹，致使時(shí)隔四十多年詞人仍記憶猶新。但換個(gè)角度來(lái)分析，便是當(dāng)時(shí)宋軍的失利與金兵的兇殘，如此并非是要揭自己傷疤而長(zhǎng)金兵志氣，而是意在指出，在北伐前至少也要做好充分的準(zhǔn)備以應(yīng)對(duì)原本就驍勇兇悍的金人，不能像元嘉那樣“草草”而“贏得倉(cāng)皇北顧”，如此來(lái)看這三句就很自然地與“元嘉草草”緊密地聯(lián)系在一起了。

“可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓"三句，人教版教材的注釋為“說(shuō)明人們已忘卻戰(zhàn)敗的歷史，竟在佛貍祠前頻繁地迎神賽社”。筆者認(rèn)為詞人固然有這方面的意圖，但也更具有深層次的內(nèi)涵。因?yàn)槟纤我笈e北伐，而北地民眾正沉溺于祈福卻對(duì)此次宋軍北伐所知甚少，或者一無(wú)所知。即便不是這樣，至少也能說(shuō)明，此次北伐在金占區(qū)是缺少民眾基礎(chǔ)的。如此也便能說(shuō)明，下片從“元嘉草草"開(kāi)始直至“一片神鴉社鼓”都是指向此次北伐，這樣來(lái)看下片的以上九個(gè)句子便是渾然一體，一脈相承的。

“憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？"廉頗面對(duì)趙王來(lái)訪使者，雖然一飯斗米，肉十斤，披甲上馬，以示尚可用。但使者卻回報(bào)：“廉將軍雖老，尚善飯，然與臣坐，頃之三遺矢矣?！盵9]從老將廉頗的角度來(lái)看，自己便是白白地浪費(fèi)了情感，一頓飯吃了一斗米、十斤肉，還披甲上馬，到頭來(lái)，趙王的音信全無(wú)，這不是鬧了天大的笑話，被人戲耍了一番嗎？如果趙王真心想起用自己，何妨親身前往，再不濟(jì)，也可邀廉頗前往問(wèn)詢(xún)。于此，我們不妨關(guān)注一下那個(gè)被辛棄疾稱(chēng)贊是英雄的孫權(quán)與魯肅的第一次見(jiàn)面：“權(quán)即見(jiàn)肅，與語(yǔ)甚悅之。眾賓罷退，肅亦辭出，乃獨(dú)引肅還，合榻對(duì)飲。"只可惜，我們年老的廉頗將軍沒(méi)有受到魯肅一樣的待遇。那么曾經(jīng)上過(guò)《美芹十論》且在詞中以廉頗將軍自比的辛棄疾呢？在詞的結(jié)尾處用“憑誰(shuí)問(wèn)”，“憑誰(shuí)"來(lái)問(wèn)自己呢？那個(gè)“誰(shuí)”又去了哪里呢？世間還能尋覓得到嗎？在這里我們需要把目光轉(zhuǎn)向上片：

“千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處。"孫仲謀是英雄，是怎樣的英雄？是繼父兄基業(yè)，義不降曹，能守其土，舉賢用能且伺機(jī)擴(kuò)大勢(shì)力范圍（奪荊州）的一個(gè)帝王。上片中還用了另外一個(gè)典故，宋武帝劉裕，于京口起兵北伐，滅南燕、后秦，又廢晉帝，建立劉宋。辛棄疾并在詞中盛贊其當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里的如虎氣勢(shì)。那么辛棄疾在上片中列舉這兩位有英雄功績(jī)的帝王和下片有什么關(guān)系呢？詞人這里不僅僅是想表達(dá)對(duì)英雄人物的敬慕，表達(dá)對(duì)他們?nèi)〉脗ゴ髿v史功績(jī)的贊頌與自身渴望建功立業(yè)的愿望，而是有著更為深重的憂(yōu)思，有著南渡后40多年的辛酸與悲苦，有著如教師教學(xué)用書(shū)里所提及的“一腔怒氣和怨恨”。

用孫權(quán)典故，其中第一層意思是為了講守土，劉裕典故旨在論擴(kuò)疆。因南宋朝廷自汴京而來(lái)，帝王偏安一隅并不甚思收復(fù)失地，從文人的一些詩(shī)句當(dāng)中不難找出答案，如林升的《題臨安邸》：山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休？暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。而北伐收復(fù)失地又是歷代南宋有識(shí)之士的共同心愿，那么北伐的最高命令又應(yīng)該由誰(shuí)下達(dá)呢？仁人志士們也就一直都在現(xiàn)實(shí)中尋覓著那個(gè)可擔(dān)大業(yè)的英雄。由此，“千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處"中的英雄自然也便就是在人們心中具有崇高地位、居于大寶之位的帝王。辛棄疾在用典表達(dá)含蓄委婉的情感的同時(shí)還很好地注重了用詞的含蓄性，用“英雄”這個(gè)詞很好的表達(dá)了“帝王"的這個(gè)概念，在封建時(shí)代，這樣安排會(huì)省去很多的麻煩。

用孫權(quán)典故的第二層意思：孫權(quán)有慧眼識(shí)人之能并能正確地加以任用，如赤壁之戰(zhàn)中的都督周瑜，大敗劉玄德火燒連營(yíng)七百里的陸遜。而下片中提到的宋文帝劉義隆在北伐上任用王玄謨便是大錯(cuò)了。再者，宋武帝劉裕能取得赫赫功績(jī)建立劉宋，識(shí)人用人之能自應(yīng)與孫權(quán)等同，當(dāng)時(shí)吳國(guó)也應(yīng)是君臣齊心，上下和睦，文者盡其謀，武者傾其力。因此，我們有理由認(rèn)為上片用的兩個(gè)帝王的典故是含蓄地在講：當(dāng)今的南宋朝廷沒(méi)有像孫權(quán)一樣有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)、具慧眼識(shí)人之能的帝王了，致使以自己為代表的像廉頗一樣的英雄人物毫無(wú)用武之地。

如此，我們?cè)賮?lái)看此結(jié)尾的“憑誰(shuí)問(wèn)”，“憑誰(shuí)問(wèn)"里的“誰(shuí)”還在嗎，現(xiàn)實(shí)里還可以覓尋嗎？答案自然是否定的，不可以！

這般來(lái)看，教師教學(xué)用書(shū)中的“怒氣和怨恨"也便有了明確的對(duì)象——南宋帝王，怨恨也就有了更充足的理由——不能很好任用如自己這般的英雄人物，詞的上下兩片更是緊密相連，五個(gè)典故自然一脈相承，從而整首詞就有了明確的指向——南宋江山的帝王。

4.《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》用典賞析

一、用典精準(zhǔn)，貫通全文

用典的首要原則就是要切合主題，與內(nèi)容聯(lián)系密切。北固亭位于江蘇省鎮(zhèn)江市，北宋年間將京口改為鎮(zhèn)江，并沿用至今。受地理環(huán)境因素影響，與之相關(guān)的歷史事件較多，面對(duì)北固亭的無(wú)限風(fēng)光，辛棄疾在懷古時(shí)，精心選擇了與京口有關(guān)的四位歷史人物：孫權(quán)、劉裕、劉義隆、拓跋燾，以及跟自己處境相似的廉頗，借以抒發(fā)心中無(wú)法排解的復(fù)雜情感。

詞的上闋提及兩位跟京口歷史事件相關(guān)的千古英雄孫權(quán)和劉裕。孫權(quán)在京口起兵，與曹、劉鼎足而立，曾使強(qiáng)敵曹操發(fā)出“生子當(dāng)如孫仲謀”的人生感嘆。南朝宋武帝劉裕，小名寄奴，自幼居于晉陵郡丹徒縣之京口里，后在京口起事，討伐桓玄叛亂，削平內(nèi)亂，率兵北伐，收復(fù)中原大片國(guó)土，代晉稱(chēng)帝，成就一代霸業(yè)。詞的上闋通過(guò)對(duì)“千古英雄"孫權(quán)與“氣吞萬(wàn)里如虎”的豪杰劉裕的傾慕，寄托了辛棄疾抗金復(fù)國(guó)的雄心壯志，也有對(duì)主和派不愿發(fā)兵抗敵的含蓄諷刺。詞下闋涉及與京口有關(guān)的兩位皇帝劉義隆和拓跋燾。宋文帝劉義隆不能繼承其父劉裕的功業(yè)，聽(tīng)了王玄謨對(duì)北伐的吹捧，以為北伐功業(yè)唾手可得，打了無(wú)準(zhǔn)備之仗，宋文帝曾說(shuō)：“聞玄謨陳說(shuō)，使人有封狼居胥意。"封狼居胥是大話也是野心，元嘉二十七年（450），宋文帝令王玄謨倉(cāng)促北伐，結(jié)果慘敗。第二年，北魏軍隊(duì)乘勝追到長(zhǎng)江邊，魏太武帝拓跋燾在江北的瓜步山上建立行宮，即詞中提及的“佛貍祠”，這是詞中下闋所涉及的相關(guān)史實(shí)。下闋前三句痛訴劉義隆“元嘉草草"北伐失敗的往事，既是影射四十多年前北伐的慘敗，又是對(duì)即將開(kāi)始的北伐可能重蹈前代覆轍的深切憂(yōu)慮。“四十三年”三句，詞筆由懷古轉(zhuǎn)為追憶，四十三年前詞人率眾兵南歸經(jīng)過(guò)漫天烽火的揚(yáng)州，驚險(xiǎn)的畫(huà)面歷歷在目。接下來(lái)“可堪回首"三句將筆觸轉(zhuǎn)到眼前令詞人痛心疾首的一幕——長(zhǎng)江北岸瓜步山的百姓竟然將異族統(tǒng)治者拓跋燾當(dāng)作神明祭奠，在他的行宮佛貍祠下敲鑼打鼓，迎神賽會(huì)。這是暗含在眼前時(shí)事中的典故，詞人運(yùn)用此典，別有用意。此典此景不僅表現(xiàn)了詞人對(duì)統(tǒng)治者輕率北伐和軍民斗志松懈的深切憂(yōu)慮，還表現(xiàn)了詞人對(duì)金人猖狂如北魏軍隊(duì)飲馬長(zhǎng)江的憤慨。

此詞所用的故事，除最后廉頗一事之外，都是有關(guān)鎮(zhèn)江的史實(shí)，眼前風(fēng)光，是“京口北固亭懷古”這個(gè)題目應(yīng)有的內(nèi)容，和大多數(shù)詞人用典不同。宋文帝是由上文宋武帝氣吞驕虜?shù)谋狈ヒ龅模酶涓傅墓I(yè)形成鮮明對(duì)照，且宋文帝“贏得倉(cāng)皇北顧"的“北顧”字面又照應(yīng)了詞題中的“北固亭”，佛貍祠行宮的建立又是宋文帝草率北伐引出的嚴(yán)重后果。廉頗之典則是詞人抒發(fā)受韓侂胄排斥打擊的悲憤和報(bào)效國(guó)家的強(qiáng)烈愿望，全詞典故運(yùn)用可謂環(huán)環(huán)相扣。此詞在以典故連綴全篇時(shí)，亦注意布局安排，以求章法之嚴(yán)謹(jǐn)。此詞以典故結(jié)構(gòu)全篇，突破了前人以典故羅列故實(shí)或僅限于局部運(yùn)用的做法，從而使得典故成為詞篇結(jié)構(gòu)布局的嶄新手段，表現(xiàn)出辛棄疾用典故對(duì)詞體章法結(jié)構(gòu)進(jìn)行的積極探索。

二、用典情深，借古抒懷

抒情詩(shī)里的敘事往往就是為了交代事由，用典是對(duì)陳言舊事的裁剪和敘述，本質(zhì)上也是一種敘述，像辛棄疾那樣飽讀詩(shī)書(shū)而又情感勃郁的詞人，以情鑄典，融入了他的濃郁感情和生命溫度，是典型的“事象”藝術(shù)。辛棄疾南歸四十多年來(lái)，先是屢受主和派的詆毀和打擊，被迫閑退十八年之久，晚年被起用又遭遇韓侂胄之流的排斥打擊。開(kāi)禧北伐前夕，韓侘胄將辛棄疾起用作為號(hào)召北伐的旗幟，嘉泰三年，辛棄疾知紹興府兼浙東安撫使，次年差知鎮(zhèn)江府，但不久便被罷職，辛棄疾返回鉛山，直至逝世。

這首詞上闋的情感表達(dá)經(jīng)由了激越到掩抑再到奮飛的轉(zhuǎn)變。開(kāi)篇高唱入云，是對(duì)像“千古江山"一樣千古不朽的英雄精神的熱情贊頌，浸透了辛棄疾畢生以英雄自許的理想志意?！坝⑿蹮o(wú)覓”“風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去"則流露出對(duì)千古英豪孫權(quán)風(fēng)流業(yè)績(jī)無(wú)處尋覓的低回嘆惋，其中熔鑄了詞人年輕時(shí)馳騁于抗金戰(zhàn)場(chǎng)和在南宋做官時(shí)平定暴亂以及積極籌劃抗金事業(yè)的“英雄”記憶，也包含了詞人英勇有為、政績(jī)卓著的“風(fēng)流"而遭到主和派“雨打風(fēng)吹”的憤懣體驗(yàn)。第三句“斜陽(yáng)草樹(shù)”，語(yǔ)氣仍然平敘。第四句則語(yǔ)氣上揚(yáng)，詞人的感情從悲催沮抑中奮飛上升，顯得氣勢(shì)豪宕，辛棄疾以出身平凡的北伐英主劉裕自比，既突出了詞人對(duì)出身“尋常巷陌”卻“氣吞萬(wàn)里如虎"之北伐雄主英風(fēng)豪氣的無(wú)限欽仰，又表現(xiàn)了烈士暮年、豪情不減的英雄本色。詞的下闋，懷古、回憶和現(xiàn)實(shí)交融，更多地融入了詞人的豐富情感?！翱煽盎厥住比洌~人描寫(xiě)了長(zhǎng)江北岸前線百姓民族意識(shí)的缺乏和毫無(wú)斗志的民心疲軟，也寫(xiě)出了金人猖狂如昔的丑態(tài)，實(shí)則是對(duì)南宋統(tǒng)治者偏安一隅的抨擊，也是對(duì)韓侂胄之流不重視民心的深切憂(yōu)慮。最后三句，情感蘊(yùn)含極為深刻豐富，“憑誰(shuí)問(wèn)"的追問(wèn)，道出了英雄世無(wú)知音的沉痛，也包含在有生之年能得到重用的企盼。此詞借助典故抒寫(xiě)復(fù)雜的人生感慨，烙上了鮮明的情感印記和個(gè)性風(fēng)采，將用典推到了以情鑄典的藝術(shù)高峰。

三、用典巧妙，點(diǎn)石成金

南宋時(shí)，文學(xué)用典技巧的積淀已經(jīng)非常豐厚，辛棄疾不甘人后，不斷創(chuàng)新用典技巧，陳言舊事，經(jīng)過(guò)他的點(diǎn)石成金，使詞作精妙無(wú)比。一方面，辛棄疾大膽運(yùn)用古典，巧妙移接。如“元嘉草草”三句為表現(xiàn)宋文帝草率北伐的荒唐，詞人不拘泥史實(shí)，大膽地將不同時(shí)段的史實(shí)雜糅嫁接在一起，表現(xiàn)了詞人對(duì)古典的巧妙移接和裁剪能力。這三句主要指，元嘉二十七年，宋文帝任用王玄謨?yōu)楸狈ハ蠕h，卻慘遭失敗，導(dǎo)致拓跋燾軍隊(duì)追到長(zhǎng)江北岸，建康城戒嚴(yán)的史實(shí)，詞人敘寫(xiě)時(shí)卻雜糅了不同時(shí)段的歷史事件。“封狼居胥”，所言的是宋文帝“聞玄謨陳說(shuō)，使人有封狼居胥意”之事，實(shí)際在元嘉二十六年。“贏得倉(cāng)皇北顧"則是京城失守后宋文帝“北顧涕交流”的悔悼賦詩(shī)，實(shí)際是在元嘉七年。這樣詞人將宋文帝“封狼居胥"的大言不慚和“贏得倉(cāng)皇北顧”的悲慘下場(chǎng)形成鮮明對(duì)照，表現(xiàn)了詞人對(duì)宋文帝草率北伐的貶抑和對(duì)韓侂胄北伐要慎重以免重蹈歷史覆轍的諷勸。

另一方面，詞人善于點(diǎn)化陳言舊事，化腐為奇。如上闋第三、四句，面對(duì)劉裕的豐富史料，詞人敘寫(xiě)時(shí)緊扣劉裕的平民出身和非凡氣度加以刻畫(huà)，將平民出身的英豪寫(xiě)得豪氣萬(wàn)丈。第三句“斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌”，借用劉禹錫《烏衣巷》“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”以及周邦彥《西河·金陵懷古》“燕子不知何世，向?qū)こＯ锬啊⑷思蚁鄬?duì)，如說(shuō)興亡斜陽(yáng)里"的詩(shī)詞意境，形象地展現(xiàn)了一幅草樹(shù)掩映、斜陽(yáng)映舍的平常巷陌圖，突出了英雄出身的普通平凡和古跡無(wú)處尋覓的歷史愴然。

最后，辛棄疾善于將古典敘寫(xiě)跟寫(xiě)景、敘事相配合。詞上闋主要是景色描寫(xiě)與懷古的古典敘寫(xiě)相結(jié)合，千古江山的形勝之景、舞榭歌臺(tái)的歷史遺跡、尋常巷陌的斜陽(yáng)草樹(shù)，使得古典裁剪的想象性敘述跟殘存古跡的現(xiàn)實(shí)圖景相映成趣。北固山俯瞰長(zhǎng)江，形勢(shì)險(xiǎn)峻，曾被梁武帝蕭衍譽(yù)為“天下第一江山”，“江山"冠以“千古”二字，時(shí)空并置，將讀者引入到綿邈的歷史時(shí)空中，更加顯示了北固山的雄偉氣魄和厚重底蘊(yùn)。下闋則將古典敘寫(xiě)與往事追憶、現(xiàn)實(shí)圖景相結(jié)合，將宋文帝北伐慘敗、拓跋燾在瓜步山建立行宮、廉頗老而見(jiàn)棄的古典，與四十三年前詞人穿越漫天烽火的往事追憶和江北民眾將異族統(tǒng)治者當(dāng)作神明祭奠的現(xiàn)實(shí)圖景以及詞人因年老被韓侂胄排斥的憤懣之情疊映在一起，創(chuàng)造出沉郁激壯的審美意境。辛棄疾二十三歲從山東起義南來(lái)，懷著一腔報(bào)國(guó)熱情，在南方沉郁四十余載，開(kāi)始遭到主和派的排擠，晚年時(shí)又遭到韓侂胄一伙人的打擊。長(zhǎng)于用典以古慨今，正是辛棄疾詞豪放跌宕的寫(xiě)作手法，而無(wú)其他豪放詞人直抒豪情、不免流于粗獷叫囂的弊病。窺斑知豹，此詞高超的用典藝術(shù)也很好地詮釋了辛詞用典藝術(shù)萬(wàn)殊一本的共同性特征。

5.《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》的藝術(shù)特色

一、內(nèi)容：前后照應(yīng)

《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》共分為上下兩闋，上闋重在懷古抒情，首句中的“千古"一詞與題目中的“懷古”相照應(yīng)?！扒Ч?展現(xiàn)出了強(qiáng)烈的時(shí)代感，而“江山”則著重寫(xiě)眼前的現(xiàn)實(shí)。詞人站在北固亭上，眺望千古江山，腦海中卻閃過(guò)千百年來(lái)曾在這片土地上叱咤風(fēng)云的人物。如今，英雄不再?！拔栝扛枧_(tái)"則在第一句的基礎(chǔ)之上遞進(jìn)一層，非但英雄人物再難尋覓，曾經(jīng)見(jiàn)證英雄人物功業(yè)的遺跡也因時(shí)間的流逝而被“雨打風(fēng)吹去”?！靶标?yáng)草樹(shù)"想當(dāng)年”兩句，則通過(guò)描述宋武帝劉裕的事跡，再一次表達(dá)對(duì)英雄人物的緬懷之情。在詞的下半闋中，詞人連續(xù)運(yùn)用“元嘉草草"封狼居胥”“佛貍祠下"廉頗老矣”等典故，影射現(xiàn)實(shí)，聯(lián)系自己數(shù)十年來(lái)抗擊金兵的經(jīng)歷，抒發(fā)了對(duì)南宋朝廷的不滿(mǎn)，表達(dá)了對(duì)時(shí)局的擔(dān)憂(yōu)。詞人雖然滿(mǎn)懷壯志，一心想要北伐，收回失地，但對(duì)于眼下的局勢(shì)，他又有著清醒的認(rèn)知：面對(duì)金人的肆虐，北方民眾一開(kāi)始有反抗之心，但隨著時(shí)間的推移，他們也會(huì)慢慢放棄抵抗，安于現(xiàn)狀。南宋朝廷中雖然有不少人主戰(zhàn)，但在制定作戰(zhàn)策略時(shí)往往過(guò)于草率。倉(cāng)促起兵，最終只會(huì)以失敗告終。在《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》一詞中，詞人通過(guò)回顧歷史，揭示了北伐失敗的根本原因，抒發(fā)了內(nèi)心的苦悶之情。

詞人始終緊扣“懷古"的題旨進(jìn)行創(chuàng)作。所述之事，所懷之人，所抒之情，皆是由眼前之景引申出來(lái)的。上下半闕的內(nèi)容聯(lián)系緊密，前后照應(yīng)，渾然一體。上半闋通過(guò)詠古人之事抒發(fā)對(duì)英雄人物的敬仰之情，下半闋化用典故，照應(yīng)現(xiàn)實(shí)，表達(dá)自己愿意為國(guó)效勞卻報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的無(wú)奈之情。

二、情感：沉郁悲壯

《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中抒發(fā)的情感比較復(fù)雜，既有壯志難酬的悲憤，也有對(duì)家國(guó)命運(yùn)的擔(dān)憂(yōu)，還有對(duì)大好河山的熱愛(ài)?！扒Ч沤?，英雄無(wú)覓孫仲謀處”。萬(wàn)里江山如畫(huà)，無(wú)數(shù)英雄豪杰為之揮灑熱血。如今，江山依然在，卻再也沒(méi)有像孫權(quán)那樣的人來(lái)守護(hù)這片沃土了。言辭之間，既有對(duì)昔日英雄豪杰的緬懷之情，又有對(duì)自己懷才不遇的惆悵。辛棄疾自幼習(xí)武，年輕時(shí)從軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北。平生最快意之事莫過(guò)于縱馬韁場(chǎng)，奮勇殺敵。為了心中的愿望，他滿(mǎn)懷希冀南下，本以為能夠得到南宋朝廷的支持，不想?yún)s屢遭冷遇。南宋統(tǒng)治者雖然多次啟用他，卻并未將他放在重要的位置上，他因此而心灰意冷。步入暮年的他再難實(shí)現(xiàn)率兵北上的夢(mèng)想。這不得不令人感慨?！霸尾莶?，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧"。辛棄疾雖然有領(lǐng)兵北上、光復(fù)河山的雄心壯志，但對(duì)時(shí)局也有著清醒的認(rèn)識(shí)。在他看來(lái)，想要成功，就必須作好充分的準(zhǔn)備，切不可草率出軍，否則只會(huì)失敗。因此，他從歷史中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，表達(dá)了對(duì)國(guó)家命運(yùn)的深切擔(dān)憂(yōu)。劉裕之子劉義隆好大喜功，倉(cāng)促起兵北伐，反而給了北魏太武帝拓跋燾可乘之機(jī)。詞人借這一歷史史實(shí)來(lái)告誡南宋當(dāng)權(quán)者，北伐并非兒戲，需慎重對(duì)待。后來(lái)，南宋丞相韓侘胄為穩(wěn)固自己的地位，倉(cāng)促下令北伐，結(jié)果兵敗，導(dǎo)致南宋朝廷損失慘重，北伐更加無(wú)望?！皯{誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？”在詞作的最后一句中，詞人以廉頗自比。自南下之后，詞人一直在為北伐之事努力奔走，卻一無(wú)所獲。但他并沒(méi)有覺(jué)得懊惱，反而表現(xiàn)得十分大度：如若朝廷有需要，自己縱然已經(jīng)年老，也可以立即上馬出征。這既顯示了詞人豁達(dá)的胸襟，也表現(xiàn)了其高尚的情操：無(wú)論在何時(shí)何地，自己心中所憂(yōu)的依然是家國(guó)，心中所想的依然是天下。

北宋滅亡后，宋高宗趙構(gòu)在群臣的擁戴之下，建立南宋，以臨安為都城，偏安一隅。南宋當(dāng)權(quán)階層仍然過(guò)著富貴奢華的生活，對(duì)殘破的河山、生活在水深火熱中的百姓視若無(wú)睹。如詞人一般的英雄志士雖全心全意致力于收復(fù)河山，卻得不到當(dāng)權(quán)者的支持。北方失地的百姓們則長(zhǎng)時(shí)間忍受著異族的欺凌。面對(duì)這樣的情況，詞人無(wú)可奈何，只能借長(zhǎng)詞短調(diào)來(lái)抒發(fā)內(nèi)心的苦悶。

三、手法：豐富多變

開(kāi)篇借景抒情，由眼前所見(jiàn)之景聯(lián)想到兩位著名的歷史人物——孫權(quán)和劉裕，表達(dá)了對(duì)英雄人物的欽佩和敬仰之情。接下來(lái)諷刺當(dāng)朝用事者韓侂胄像劉義隆一樣處事草率，欲揮師北伐，令人擔(dān)憂(yōu)。老之將至，而朝廷不會(huì)再用自己，他不禁仰天嘆息。其中“佛貍祠下，一片神鴉社鼓"寫(xiě)北方已非宋朝國(guó)土，表達(dá)了詞人的悲痛之情。

辛棄疾非常善于用典。《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》共計(jì)百余字，其中有五個(gè)典故。在詞作的第一句，詞人引用了“孫仲謀”的典故。孫權(quán)是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)的君主，曾在京口一帶建立都城，抵御曹操的大軍。第三句“斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住"。“寄奴”是宋武帝劉裕。劉裕生于京口，又在京口起兵，后廢掉晉帝，成功創(chuàng)建南朝。孫權(quán)與劉裕生活的時(shí)間不同，但其英雄事跡都與京口相關(guān)。詞人身在鎮(zhèn)江，憑欄遠(yuǎn)眺，心中不禁想起一個(gè)個(gè)與北固亭有關(guān)的歷史典故。在詞的下半闋中，“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)22詞人也親身參與了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，并對(duì)當(dāng)時(shí)慘烈的戰(zhàn)況記憶猶新。詞人登臨縱目，想起南歸之前英勇殺敵的戰(zhàn)斗生活，仿佛又看到了那揚(yáng)州路上的漫天烽火和百姓受難的悲慘情景，不禁從內(nèi)心深處發(fā)出一番感嘆?！翱煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓"。詞人再次將時(shí)光轉(zhuǎn)回第一句，繼續(xù)講述關(guān)于劉義隆的歷史故事。劉義隆戰(zhàn)敗之后，北魏皇帝率軍追擊，直至長(zhǎng)江北岸，并且在瓜步山上修建行宮?？傻浆F(xiàn)在，人們竟然把以前的侵略者當(dāng)成神祗一樣祭拜，這令辛棄疾痛心疾首。最后一句“憑誰(shuí)問(wèn)，廉頗老矣，尚能飯否”引用了“廉頗"的典故。廉頗是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)的老將，直到七十余歲，仍有報(bào)國(guó)之志。詞人將自己比作“廉頗”，來(lái)展現(xiàn)自己的報(bào)國(guó)之志。詞人借助典故來(lái)表達(dá)自己對(duì)英雄人物的追思，以及對(duì)當(dāng)下時(shí)局的擔(dān)憂(yōu)，有言簡(jiǎn)意深的效果。

在《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中，詞人還采用了對(duì)比的藝術(shù)手法。從回顧歷史史實(shí)，到追憶英雄人物，再到回顧整個(gè)歷史事件，與當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)進(jìn)行對(duì)比，最后以名將廉頗自況，通過(guò)歷史與現(xiàn)實(shí)的鮮明對(duì)比來(lái)表達(dá)自己的情感。站在經(jīng)過(guò)歷史風(fēng)云洗禮的北固亭中，詞人不由地想起兩位與北固亭有關(guān)的英雄人物。孫權(quán)與劉裕都曾經(jīng)在京口建立過(guò)功勛，為國(guó)家統(tǒng)一揮灑熱血。如今，兩位英雄皆已逝去。歷史上的北固亭因吳主孫權(quán)和宋武帝劉裕而燦然生輝，但現(xiàn)今的北固亭卻在金人的鐵蹄之下岌岌可危。無(wú)能昏庸的南宋君主也沒(méi)有能力如孫權(quán)與劉裕一般開(kāi)疆拓土。追思英雄，縱觀眼下，通過(guò)強(qiáng)烈的對(duì)比來(lái)表現(xiàn)宋王朝的無(wú)能，表達(dá)自己對(duì)英雄君主的強(qiáng)烈渴盼。歷史就如同一面鏡子。當(dāng)年，劉義隆草率出兵而失敗。詞人對(duì)未來(lái)的局勢(shì)進(jìn)行預(yù)判，警示當(dāng)權(quán)者要汲取歷史教訓(xùn)，不能重蹈覆轍。經(jīng)過(guò)一番對(duì)比，詞人不禁想起自己的境況。在創(chuàng)作《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》一詞時(shí)，作者已年逾六旬，盡管壯心猶在，卻深知自己再也無(wú)法領(lǐng)兵上陣。他一生致力于抗擊金兵，卻屢遭彈劾，經(jīng)歷與廉頗有相似之處。趙國(guó)名將廉頗雖然極其忠誠(chéng)，卻得不到趙國(guó)君主的信任，最后流落他國(guó)，身死異鄉(xiāng)。詞人由廉頗而想起自己的遭際，不禁更感悲傷。

6.也談辛棄疾的《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》

此詞上闕，由寫(xiě)景入手，進(jìn)而懷古，通過(guò)贊揚(yáng)孫權(quán)和劉裕來(lái)暗諷南宋統(tǒng)治者昏庸無(wú)能，也是用這些有建樹(shù)的歷史人物反襯自己的壯志難酬。此詞的寫(xiě)作有著特定的創(chuàng)作背景。南宋時(shí)，主戰(zhàn)派勢(shì)力總居下風(fēng)，因此，有很長(zhǎng)一段時(shí)間，辛棄疾都在江西鄉(xiāng)下賦閑，不得重用。后來(lái)，宰相韓倔胄用事，重新起用辛棄疾。但這位裙帶宰相是有目的的，就是急于北伐，起用主戰(zhàn)派，以期通過(guò)打敗金兵而撈取政治資本，鞏固在朝勢(shì)力。精通兵法的辛棄疾深知戰(zhàn)爭(zhēng)決非兒戲，一定要做到知己知彼，他派人去北方偵察后，認(rèn)為戰(zhàn)機(jī)未成熟，主張暫時(shí)不要草率行事。哪知，韓倪胄卻猜疑他，貶之為鎮(zhèn)江知府。北固亭是京口（鎮(zhèn)江）名樓，登樓可望已屬金國(guó)的長(zhǎng)江以北的廣大地區(qū)?？梢韵胂瘢翖壖苍诰┛谄陂g，肯定不止一次登樓，登樓之時(shí)，定有幾多感慨存諸心中，蓄積起來(lái)，如骨鯁在喉，不吐不快，吐之為是詞。

北固亭在丹徒縣北一里的北固山上。辛棄疾于1204年知鎮(zhèn)江府；1205年即‘坐謬舉，降兩官"。據(jù)岳珂〈枵史。稼軒論詞〉推斷，這一詞的創(chuàng)作時(shí)間是在辛棄疾‘降兩官’之后。時(shí)值暮春，辛拜疾心情激情，獨(dú)自登樓，遙想孫郎當(dāng)年，叱咤江東；劉裕當(dāng)年‘金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎‘，自己當(dāng)年又何嘗不是躍馬橫刀率五千騎突入敵營(yíng)生擒叛將，又奔突千里解至臨安正法，并率萬(wàn)人南下歸宋！可惜的是逝者如斯，英雄卻再無(wú)人覓！辛棄疾在南歸之后即失去了鋼刀利劍，只剩一管羊毫，在宣紙上吶喊一聲聲的悲壯。

此詞下闕借古諷今，借以抒發(fā)憤懣之情。辛棄疾重提元嘉舊事，說(shuō)劉裕的兒子元嘉帝年輕魯莽，想立不朽戰(zhàn)功而倉(cāng)促北伐，卻落得倉(cāng)皇逃命，北望追兵淚下無(wú)數(shù)。這是告誡當(dāng)時(shí)主戰(zhàn)的韓胄：你的準(zhǔn)備工作還不充分；你任用的將領(lǐng)令人懷疑。雖然你北伐的意志堅(jiān)決，我很贊同，但你過(guò)高估計(jì)宋兵的實(shí)力，又缺乏作戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)謀略，北伐能有多少勝算？不要再讓元嘉草草的歷史重新上演，因?yàn)椴萋时狈ゲ豢赡芑謴?fù)神州，只會(huì)勞民傷財(cái)，給國(guó)家?guī)?lái)災(zāi)難。

辛棄疾一生堅(jiān)持北伐。在他作為南宋臣民的40多年間，有近20年的時(shí)間被閑置一旁，而在斷斷續(xù)續(xù)被任用的20多年里，又有37次頻繁調(diào)動(dòng)。但每當(dāng)?shù)玫揭淮伪蝗斡玫臋C(jī)會(huì)，不管何時(shí)何地任何職他都不停地上書(shū)，〈美芹十論〉是多么有用的治國(guó)方略??！一有機(jī)會(huì)，他還真抓實(shí)干，在他任湖南安撫使時(shí)竟在任上創(chuàng)辦了一支2500人的湖南飛虎軍，威鎮(zhèn)四方。江南漠北何其遙遠(yuǎn)，但隔不斷他的復(fù)國(guó)之志！若當(dāng)初朝廷重用辛棄疾，不茍安江南，不急躁冒進(jìn)；屯兵礪志，養(yǎng)精蓄銳，在金國(guó)亡亂（紹興31年，金主完顏亮被部將殺死，這是采石之役）之際作致命一擊，宋的歷史會(huì)不會(huì)因此改寫(xiě)？然而韓胄急功近利，妄圖對(duì)金用兵以提高自己的威望，最終導(dǎo)致開(kāi)僖二年的北伐失敗，而這一失敗，辛棄疾是早就預(yù)見(jiàn)到了的！

“四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥祝鹭傡粝?，一片神鴉社鼓?！痹~人23歲率眾南歸到登臨北固亭北顧的那年已經(jīng)時(shí)隔四十三年，還記得當(dāng)時(shí)在揚(yáng)州，‘壯歲旌旗擁萬(wàn)夫’突襲金兵，浴血拼殺，金人的廟宇旁邊，神鴉聲聲，真是不堪回首啊！66歲的辛棄疫在斜陽(yáng)里扶欄遠(yuǎn)眺，是艱辛，是酸辛？和著忠心，和著赤誠(chéng)，在胸中如巖漿奔騰：‘憑誰(shuí)問(wèn)，廉頗老矣，尚能飯否？’有誰(shuí)問(wèn)老去的英雄？廉頗晚年被排擠流亡國(guó)外。后趙被侵，趙王尚想重新起用他，派使者前去了解他的健康狀況。廉頗“為之—飯斗米，肉十斤，披甲上馬，以示尚可用"。《史記》辛棄疾這里是借古人之事泄發(fā)自己的慣慨，最現(xiàn)出作者與韓氏集團(tuán)之間的矛盾。正因作者反對(duì)倉(cāng)促北伐，才借‘元嘉草革‘向韓氏曲折婉轉(zhuǎn)地提出建議。不久韓黨卻又以“莫須有”的罪名把辛棄疾罷官，這與廉頗‘蕭條異代不同時(shí)’，處境又多么相似。開(kāi)僖北伐失敗后，辛棄疾反遭流言中傷，第二年愛(ài)國(guó)詞人懷著終生不得實(shí)現(xiàn)的抗金抱負(fù)，含恨病逝。

這首詞最大的藝術(shù)特色在于善用典故。辛棄疾是很會(huì)用典的，他作此詞時(shí)，已年屆六旬。人上了年紀(jì)，自然喜歡講古，再加之題為“懷古”，托古諷今，不用典故行嗎？全詞用典雖多，卻都相當(dāng)貼切恰當(dāng)，不僅沒(méi)有妨礙思想，而且用簡(jiǎn)煉的語(yǔ)句，表現(xiàn)了豐富的內(nèi)容，非一般“掉書(shū)袋”可比。首先，詞人將典故與現(xiàn)實(shí)巧妙對(duì)照。詞中所選典故，均與京口北固亭相吻合，與帝王將相有關(guān)，且遠(yuǎn)涉前代南北分離史事。使用這些典故，可直而不露、隱而不晦地與南宋統(tǒng)治者進(jìn)行類(lèi)比或?qū)Ρ取Ｈ缬脤O權(quán)、劉裕的英雄壯舉，對(duì)比南宋統(tǒng)治者的屈辱妥協(xié)，讓人何等郁郁于懷；用劉義隆草率北伐，急于“封狼居胥”，建蓋世奇功，反遭慘敗，來(lái)類(lèi)比韓倔胄不修戰(zhàn)備、輕戰(zhàn)冒進(jìn)的路線，使人多么提心吊膽；用廉頗被讒的故事，類(lèi)比南宋踐踏人材，令人久久扼腕長(zhǎng)嘆。其中，以劉宋比南宋，以北魏比金國(guó)，以劉義隆、王玄謨昏君庸臣比現(xiàn)實(shí)生活中的宋寧宗、韓位胄，足見(jiàn)用典之精，又顯作者膽量之大，不畏當(dāng)權(quán)者。其次，將典故當(dāng)為形象的畫(huà)面、生動(dòng)的語(yǔ)言。若用典多且不好，如沙入眼中；用得多且好，可收言簡(jiǎn)意豐之功效。詞中所用典故，都是經(jīng)過(guò)了再創(chuàng)作，毫無(wú)面目刻板、呆滯生澀之感。寫(xiě)劉裕北面破敵，“金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”，其英武形象躍然紙上；寫(xiě)劉義隆草率北進(jìn)，“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧”，其狼狽情狀現(xiàn)于眼前；寫(xiě)拓跋燾慶功的場(chǎng)面，“一片神鴉社鼓”，其喧嚷之聲聞?dòng)诙?；?xiě)自己年歲老大，“憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否”，其怨憤之情縈繞筆端。一個(gè)個(gè)典故，在作者筆下化成了一幅幅活生生的圖畫(huà)，使讀者宜于理解、樂(lè)于接受。

有人說(shuō)辛棄疾屬于豪放派詞人，繼承了蘇軾的風(fēng)格，但蘇的豪放僅止于‘大江樂(lè)去’的山水之闊，收于‘人生如夢(mèng)’，把酒酹江月，遙祭周郎的曠達(dá)。而辛棄疾則把政治的風(fēng)云、民族的仇恨、人生的感慨熔入新詞，多少年后讀來(lái)，仍是火燙火燙！從這一點(diǎn)看，辛棄疾的《永遇樂(lè)》竟似用劍尖蘸血淚寫(xiě)成，比之生于太平盛世的蘇軾，又不知深刻了多少。

典妙而雅，情深而切，用典與抒情交相輝映，相得益彰，辛棄疾真不愧為個(gè)中高手。

7.《念奴嬌·赤壁懷古》與《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》比較閱讀

一、創(chuàng)作背景的比較

誦其詩(shī)，賞其詞，需知人論世?！赌钆珛伞こ啾趹压拧放c《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》兩詞，均借懷古之酒杯澆心中之塊壘，達(dá)自我之情愫，這與兩位作者的人生經(jīng)歷和個(gè)人遭遇息息相關(guān)。

《念奴嬌·赤壁懷古》一詞，創(chuàng)作于元豐五年，當(dāng)時(shí)作者四十七歲，因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶謫于黃州已兩年，仕途失意，歷經(jīng)人生浮沉。為了排憂(yōu)解愁，放松情緒，尋求超脫，詞人四處登山臨水、憑吊歷史古跡。正巧那天來(lái)到黃州城外的赤壁磯，面對(duì)著雄偉的江山和壯麗的風(fēng)景。詞人百感交集，感慨萬(wàn)千，在追憶三國(guó)英雄人物周瑜的豐功偉績(jī)的同時(shí)，也發(fā)出了時(shí)光易逝、功業(yè)未成、壯志未酬的感慨，于是寫(xiě)下了這首千古名作。

《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》一詞，創(chuàng)作于宋寧宗開(kāi)禧元年，詞人六十六歲，一方面，為支持北伐抗金積極準(zhǔn)備軍事進(jìn)攻事宜;另一方面，多次向當(dāng)政者提出自己的建議，但未受到重視和采納，反而遭受疑忌、不滿(mǎn)以及排擠、詞人施展雄才大略、為恢復(fù)大業(yè)出力的愿望又落空了。有一次，他來(lái)到京口北固亭，登高望遠(yuǎn)，懷古憶昔，幾多感慨存諸心中，如骨鯁在喉，不吐不快，于是寫(xiě)下了這篇傳唱千古的不朽杰作。

從《念奴嬌·赤壁懷古》與《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》兩首詞的寫(xiě)作背景來(lái)看，兩位詞人當(dāng)時(shí)都仕途不如意，都空懷一腔抱負(fù)滿(mǎn)腹才情不能施展，處于人生低谷期。當(dāng)他們登高眺望，面對(duì)江山勝景、歷史遺跡，遙想那些建立豐功偉績(jī)的英雄豪杰時(shí)，無(wú)不思潮騰涌，想要借懷古抒發(fā)內(nèi)心的深沉感慨和抱負(fù)志向。

二、思想內(nèi)容的比較

《念奴嬌·赤壁懷古》一詞，上片詠?lái)灣啾?，著重?xiě)景，由景引出所懷之人。起筆三句，不僅正面描寫(xiě)了滾滾大江動(dòng)人心魄的氣象，給人波瀾壯闊、一瀉千里、回腸蕩氣之感，而且將千古英雄人物概括進(jìn)來(lái)，既表達(dá)了對(duì)英雄人物的仰慕之情，又為下片所追憶的英雄人物的出場(chǎng)渲染了環(huán)境氛圍，做了良好鋪墊。下片寫(xiě)人抒情，用“遙想"緊接上片，集中刻畫(huà)英雄人物周瑜雄姿英發(fā)、舉止文雅、胸有成竹、指揮若定、足智多謀的儒將形象，表現(xiàn)了詞人對(duì)“風(fēng)流人物”的景仰和贊美之情，同時(shí)以周瑜的年輕有為，反襯自己的年老無(wú)為。最后，以“故國(guó)神游"和“人生如夢(mèng)”收筆，詞人由歷史回到現(xiàn)實(shí)，由懷古轉(zhuǎn)為嘆己，既抒發(fā)了詞人對(duì)懷才不遇的無(wú)限感慨，又表現(xiàn)出了詞人豪放曠達(dá)的性格。

《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》一詞，悲涼之感、悵惘之情、愛(ài)國(guó)之心，溢于言表。上片懷古傷今，通過(guò)正面懷念歷史英雄孫權(quán)和劉裕，以此表明自己北伐抗金的期盼。開(kāi)篇以“千古江山"起筆，緬懷三國(guó)時(shí)的吳帝孫權(quán)，感嘆山河長(zhǎng)存和人世滄桑，展現(xiàn)出了作者非凡的英雄氣魄和無(wú)比寬廣的胸襟;“斜陽(yáng)草樹(shù)”六句，追憶東晉時(shí)的劉裕，流露出詞人殺敵報(bào)國(guó)的決心。下片借古諷今，詞人借南朝劉義隆草率北伐大敗的歷史事實(shí)，告誡當(dāng)權(quán)者要吸取歷史教訓(xùn)，不可輕率舉兵北伐，表現(xiàn)了詞人對(duì)國(guó)事的深切擔(dān)憂(yōu)。然后筆鋒一轉(zhuǎn)，懷古而轉(zhuǎn)入憶昔，由歷史回歸現(xiàn)實(shí)，表明了詞人收復(fù)中原的堅(jiān)定信念。接著用廉頗自喻，抒發(fā)了詞人雄心猶在、為國(guó)殺敵的強(qiáng)烈愿望以及英雄無(wú)用武之地的悲憤之情。

通過(guò)兩首詞思想內(nèi)容的分析可以看出，《念奴嬌·赤壁懷古》中詞人將奇?zhèn)验煹淖匀伙L(fēng)景與深邃無(wú)比的歷史沉思融為一體，抒發(fā)了渴望建功立業(yè)的抱負(fù)和壯志難酬、老大無(wú)為的感嘆。而《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》一詞，詞人通過(guò)對(duì)歷史人物功成名就的歌頌，表達(dá)對(duì)主戰(zhàn)派的期望和對(duì)南宋朝廷茍且偷安、毫無(wú)建樹(shù)的諷刺和譴責(zé)，抒發(fā)自己懷才不遇、報(bào)國(guó)無(wú)路的憤懣之情。

三、藝術(shù)特色的比較

《念奴嬌·赤壁懷古》和《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》盡管都借景抒情、懷古傷今，但其藝術(shù)特色仍存在差異。具體體現(xiàn)：一是從藝術(shù)風(fēng)格上分析，《念奴嬌·赤壁懷古》一詞，風(fēng)格曠達(dá)豪邁，超逸灑脫，筆力雄渾，語(yǔ)言形象生動(dòng)，感情奔放，豪放和清曠兼而有之;《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》一詞，沉郁頓挫、悲壯蒼涼。語(yǔ)言精煉深刻，含蓄慰藉，豪放中透出激憤，激憤中又顯悲壯。二是從表現(xiàn)手法上分析，《念奴嬌·赤壁懷古》一詞，描寫(xiě)了壯麗之景，刻畫(huà)了豪邁之人，抒發(fā)了壯志豪情。作者以寫(xiě)景、人為主，將寫(xiě)景、詠史、抒情完美結(jié)合在一起，寓情于景，情景交融，字里行間充滿(mǎn)了一種緬懷英雄豪杰，建功立業(yè)、寄情自然山水的豪放之情?！队烙鰳?lè)·京口北固亭懷古》一詞，以敘事為主，融寫(xiě)景、敘事、議論以及抒情為一體，緊扣政治現(xiàn)實(shí)，借詠史斥責(zé)茍且偷安的當(dāng)權(quán)者，抒發(fā)自己有壯志無(wú)法實(shí)現(xiàn)，有才情難以施展的憤懣不平之情。字里行間流露出憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷，放射著愛(ài)國(guó)主義的思想光輝。

《念奴嬌·赤壁懷古》一詞，運(yùn)用了烘托、映襯、對(duì)比等多種手法，虛實(shí)結(jié)合，相得益彰。上片歌詠赤壁，其目的是為烘托下片中歷史人物的出場(chǎng);寫(xiě)小喬的出嫁，就是為了襯托周瑜的英姿雄才。此外，周瑜的雄姿英發(fā)與詞人的早生華發(fā)，形成了鮮明的對(duì)比，周瑜的年輕有為、意氣風(fēng)發(fā)，反襯出詞人的年老無(wú)為、壯志未酬?！队烙鰳?lè)·京口北固亭懷古》一詞，用典天衣無(wú)縫，耐人尋味，表現(xiàn)了豐富的思想內(nèi)涵，寄托了作者深沉復(fù)雜的思想情感?！坝⑿蹮o(wú)覓孫仲謀處"這一典故，表達(dá)了作者收復(fù)失地的愿望;“斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住”這一典故，體現(xiàn)了作者主張北伐抗金的觀點(diǎn);“元嘉草草，封狼居胥"這一典故，借古諷今，以“元嘉北伐”失利事，影射南宋“隆興北伐";“可堪回首，佛貍祠下”這一典故，今昔對(duì)照，表現(xiàn)了作者對(duì)國(guó)運(yùn)的擔(dān)憂(yōu);“廉頗老矣，尚能飯否"這一典故，表達(dá)了報(bào)效國(guó)家的愿望，含蓄地表達(dá)了作者的拳拳報(bào)國(guó)之心和不被重用的惆悵苦悶之情。

8.《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中的典故解讀

典故一：孫權(quán)建立偉業(yè)

“千古汀山，英雄無(wú)覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去?！币恍W(xué)生會(huì)從孫權(quán)的身份及功業(yè)出發(fā)，聯(lián)系初中所學(xué)的《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》中的“坐斷東南戰(zhàn)未休"草草將本典故概括為“渴望建功立業(yè)”和“時(shí)無(wú)英雄，諷刺了南宋王朝"。這樣概括雖沒(méi)有問(wèn)題，卻稍顯不足。在分析時(shí)，首先要扣住“英雄”與“風(fēng)流"二詞。因?yàn)檫@兩個(gè)詞寫(xiě)出了作者對(duì)英雄的仰慕之情。其次，要扣住英雄人物出場(chǎng)的背景——“千古汀山”?！扒Ч?一詞給以孫仲謀為代表的英雄人物的出場(chǎng)提供了廣大的歷史背景，寫(xiě)出了歷史的縱深感。這既彰顯了辛詞的豪放風(fēng)格，又展現(xiàn)了詞人廣闊的胸襟和氣概。最后，風(fēng)流人物都被“雨打風(fēng)吹去”，再也無(wú)英雄。通過(guò)“雨打風(fēng)吹”，我們能夠看到歷史發(fā)生了巨變。這與王勃的“閣中帝子今何在”、劉禹錫的“舊時(shí)王謝堂前燕，飛人尋常百姓家"等詩(shī)句有異曲同工之妙，抒發(fā)了對(duì)歷史興衰的慨嘆，再次展現(xiàn)了詞作的磅礴與厚重。這也是辛詞與其他詞作不同的地方。

典故二：劉裕收復(fù)中原

“斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎?！边@個(gè)典故涉及的歷史人物是劉裕。辛棄疾詳寫(xiě)這個(gè)典故，其重要性不言而喻。學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)了解劉裕的事跡，感受到了辛棄疾對(duì)英雄的追慕。但是，我們還是要讓他們重點(diǎn)圍繞“斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌"和“想當(dāng)年”進(jìn)行分析。

“斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌"描述