2-《永遇樂-京口北固亭懷古》課文解讀

2*《永遇樂-京口北固亭懷古》課文解讀9.2《永遇樂京口北固亭懷古》課文解讀

目錄

1.《永遇樂京口北固亭懷古》中的用典

2.《永遇樂.京口北固亭懷古》的情感

3.《永遇樂·京口北固亭懷古》主題

4.《永遇樂·京口北固亭懷古》用典賞析

5.《永遇樂京口北固亭懷古》的藝術(shù)特色

6.也談辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》

7.《念奴嬌·赤壁懷古》與《永遇樂·京口北固亭懷古》比較閱讀

8.《永遇樂·京口北固亭懷古》中的典故解讀

1.《永遇樂京口北固亭懷古》中的用典

這首先取決于該詞深刻的思想內(nèi)涵;同時這首詞也代表了辛詞語言藝術(shù)上的最高成就，典故的運用恰到好處，豐富了作品中的人物形象，深化了作品的主題。

詞的上闋運用了兩個典故。典故一：“英雄無覓孫仲謀處"。孫仲謀即孫權(quán)，三國時吳國的國君，他在南京建都，并且打垮了來自北方的曹操的軍隊，守住了自己的家園。此處用典表達了作者對孫仲謀的敬仰和向往。典故二：“人道寄奴曾住”。寄奴即劉裕，劉裕先滅山東的后燕，后滅陜西的后秦，收復(fù)洛陽、長安等地，顯赫一時。在當(dāng)時韓侂胄急于北伐的情況下，辛棄疾對劉裕的歌頌不僅是歌頌他的英雄業(yè)績，還表達了如果碰到劉裕這樣的國君，他的正確戰(zhàn)略意圖就能被采用的意思。作者借孫權(quán)和劉裕這兩個歷史上的英雄人物的典故委婉地諷刺了南宋政權(quán)的無能，表達了自己抗敵救國的熱情。

詞的下闋主要運用了三個典故。典故一：“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧"?！霸巍笔悄铣挝牡勰晏?。宋文帝劉義隆是劉裕的兒子，他好大喜功，聽信王玄漠北伐之策，打沒有準(zhǔn)備的仗，結(jié)果一敗涂地，北魏軍隊一直追到長江邊，聲稱要渡江，震驚朝野?！胺饫蔷玉?是用漢朝霍去病戰(zhàn)勝匈奴，在狼居胥山舉行祭天大禮的故事。辛棄疾引用宋文帝北伐慘敗的典故，目的是希望朝廷要以史為鑒，要伐金必須做好準(zhǔn)備，不能草率行事。典故二：“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”?！胺鹭傡?是北魏太武帝拓跋燾追擊王玄漠的軍隊時在長江北岸瓜步山建造的行宮。當(dāng)?shù)乩习傩漳昴暝诜鹭傡粝掠褓悤?，很是熱鬧。作者寫佛貍祠這一幕景象時的心情是沉重的，如今江北各地淪陷已久，如不迅速謀求恢復(fù)，百姓就安于異族統(tǒng)治，忘記了自己是宋室臣民。此處用典表達了作者的憂慮之情和對南宋政府不圖恢復(fù)中原偏安一隅的不滿。典故三：“廉頗老矣，尚能飯否？”廉頗是戰(zhàn)國時趙國名將。因被人陷害，跑到魏國去。后來秦國攻打趙國，趙王派使者去探望他，看他還能否替趙國出力。廉頗本來也很想被趙王召見，效命疆場，擊破強秦，使趙國強盛起來。他在趙國使者面前，“一飯斗米，肉十斤，被甲上馬，以示尚可用。"趙使還報：“廉將軍雖老，尚善飯;然與臣坐頃之，三遺矢矣?！庇谑勤w王以為他老了，便不再起用。此處引用典故，表明了作者以廉頗自況，表示雖老卻不忘為國效力，收復(fù)中原的耿耿忠心?？墒浅⒁晃肚デ蠛停钟姓l會想到自己呢？一腔悲憤溢于言表。作者運用宋文帝、佛貍祠、廉頗等典故，表達了自己報效祖國的一片忠心以及不被朝廷重用的憤懣之情。

這首詞最大的藝術(shù)特色在于善用典故。詞中運用了大量的典故，借古諷今，緊扣題目“懷古"。全詞用典都貼切恰當(dāng)。通篇由古人古事組成的用典，毫無堆砌之感，反而使得詞中主人公的形象豐滿生動，思想內(nèi)容深刻博大，用意深沉含蓄。

2.《永遇樂.京口北固亭懷古》的情感

詞的上片懷古傷今,正面追念前代英雄人物的業(yè)績,借以抒發(fā)自己北伐抗金的熱切期望。前段六句,寫三國時吳國大帝孫權(quán)。京口本為孫權(quán)(字仲謀)設(shè)置的重鎮(zhèn),一度曾為都城。詞人登上城北北固山上的北固亭,緬懷起這位開創(chuàng)基業(yè),抗曹安邦的英雄。可如今這樣的英雄到哪兒尋找呢歷史的風(fēng)風(fēng)雨雨,將孫吳時代及其后的英雄人物的風(fēng)流余韻,將京口繁盛時期的歌舞盛會,都吹打得無影無蹤。在此,詞人既表露了當(dāng)今能出孫權(quán)那樣的英雄來領(lǐng)導(dǎo)北伐的熱切期望,又抒發(fā)了這種期望不可得的吊古傷今的情懷。后段五句,轉(zhuǎn)寫南朝宋開國皇帝宋武帝劉裕的業(yè)績。寄奴,即劉裕小字。劉是京口人,“尋常巷陌”,暗暗點明劉裕出身貧寒。想當(dāng)年,實際掌握東晉大權(quán)的劉裕親率精銳,渡江北伐,揮師萬里中原,先后滅南燕、后秦,收復(fù)洛陽、長安等地,煊赫一時。追念劉裕的北伐業(yè)績,更是明顯地寄寓了自己抗金報國、收復(fù)中原的壯志宿愿,寄寓了期望再出現(xiàn)一個“劉裕"、取得北伐抗金勝利的美好理想。當(dāng)然,這樣的北伐英雄,如今也消逝而去,只剩下“斜陽草樹,尋常巷陌”,以及人們的追慕了。故而也同樣流露出吊古傷今、時無英雄的深沉感慨和光陰流逝、時不我待的深深悵恨。

詞的下片借古諷今,借歷史上北伐失敗的教訓(xùn)、金兵入侵的史實,告誡當(dāng)朝不可草草北伐,并借廉頗晚年的遭遇,進一步表達愿為國所用而不被重用的悲憤。前三句為第一層,寫宋文帝草草北伐、大敗而回的情形。元嘉二十七年(450年),宋文帝輕信王玄謨等人的大言,匆匆遣之北伐,夢想取得像西漢霍去病那樣追擊敵人直至狼居胥山,封山而還的輝煌勝利,結(jié)果全師潰敗,倉皇南逃,心驚膽戰(zhàn),時時回顧追擊之?dāng)?。北魏軍隊一直追至長江北岸,聲稱渡江南下,令劉宋朝野震恐。詞人精心選擇這段史實,借古諷今之意尤為鮮明。“草草"二字,力敵千鈞,嚴(yán)重警告當(dāng)事者切不可草率北伐,以免重蹈覆轍。其中,也包括用人不可“草草”的卓見?？上?輕敵自專、只圖僥幸的韓侂胄非但不聽忠告,反而借故將詞人免職,次年北伐,果然一敗涂地,自己也被政敵謀害,落得個身首分離。

中間六句,是下片的第二層,詞人眺望大江對岸的揚州,思路回到宋文帝四十三年前的時刻。當(dāng)時,詞人率義軍南歸,途經(jīng)揚州戰(zhàn)場,親見金兵入侵的戰(zhàn)火和破壞痕跡遍地皆是。如不是虞允文采石水戰(zhàn)重創(chuàng)金兵,不是一心渡江的完顏亮遭黜被殺,局勢將更不可收拾。這種慘痛的往事真令人不堪回首!而令人同樣不堪回首的是,四十三年后的今天,只見對岸佛貍祠下,竟然是民眾祭拜、社鼓鬧猛、神鴉盤旋的場面!這種情景充分說明前線人民民族反抗意識的消沉,說明北伐備戰(zhàn)只是一句空話而已,這不能不激起詞人更為深沉的悲哀!因為佛貍祠,正是北魏太武帝拓跋燾(小名佛貍)當(dāng)年追擊劉宋敗軍,追至長江北岸駐軍瓜步山時所建之行宮,也是金主完顏亮大舉南侵、督師渡江的大本營,它是敵人南侵的象征,是宋人國恥的標(biāo)志。而今前線民眾卻對之頂禮膜拜,呈現(xiàn)著一派和平的景象,怎能不使詞人憂愁萬分、極度悲痛呢

結(jié)尾三句是下片的第三層,也是全篇的詞眼。廉頗是戰(zhàn)國時趙國的老臣宿將,多次戰(zhàn)敗強秦,后遭陷害,逃居魏國。其時,趙國“數(shù)困于秦兵",趙王“思復(fù)得廉頗”,派使者探望,廉頗老當(dāng)益壯,極愿為趙國抗擊強秦而重上戰(zhàn)場,便“一飯斗米,肉十斤,披甲上馬,以示尚可用"(《史記·廉頗藺相如列傳》)。但使者為仇家所賄賂,謊稱廉頗“頃之,三遺矢(屎)矣”。于是趙王不再起用。詞人在全篇的歸結(jié)處精心選用了這一典故,是含蓄良深的:一方面借廉頗的壯心不老而自況,婉曲而強烈地表明自己愿挑起抗金復(fù)國的大任;一方面借此抒發(fā)了當(dāng)朝者無視多年力主抗戰(zhàn)的元老重臣,只講派系親疏而重用年少輕進之士的深沉憂慮和悲憤。這憂憤并非出于個人得失,而是出于對北伐大業(yè)能否勝利的深謀遠慮。這種從內(nèi)心深處發(fā)出的悲憤呼喊,緊緊交織,表現(xiàn)得如此強烈深廣,而又潛氣內(nèi)轉(zhuǎn)、曲折掩抑,呈現(xiàn)出那種特別令人感動的力量,極好地體現(xiàn)了辛詞豪壯沉郁的主導(dǎo)風(fēng)格,永遠閃耀著崇高美與悲劇美的巨大魅力。

3.《永遇樂·京口北固亭懷古》主題

先從下片來看：“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。"這里面準(zhǔn)確地說有三個典故，第一個是《漢書》中“上曰：‘驃騎將軍去病率師躬將所獲……封狼居胥，禪于姑衍……’”，第二個是宋文帝劉義隆對殷景仁所說“聞王玄謨陳說，使人有封狼居胥意"。第三個是劉義隆草草北伐，被拓跋燾打得“倉皇北顧”。由于用典在表達情感方面有委婉含蓄的特點，我們需要從“元嘉草草"本身細看：宋文帝元嘉二十七年（450年）“秋七月庚午，遣寧朔將軍王玄漠北伐”?！靶兿虼_磝，戍主奔走，遂圍滑臺，積旬不克。虜主拓跋燾率大眾號百萬，鞞鼓之聲，震動天地。玄謨軍眾亦盛，器械甚精，而玄謨專依所見，多行殺戮。初圍城，城內(nèi)多茅屋，眾求以火箭燒之，玄謨恐損亡軍實，不從。城中即撤壞之，空地以為窟室。及魏救將至，眾請發(fā)車為營，又不從。將士多離怨。又營貨利，一匹布責(zé)人八百梨，以此倍失人心。及拓跋燾軍至，乃奔退，麾下散亡略盡"。從這部分內(nèi)容不難看出，此次北伐失敗，草草姑且不論，但是作為將軍的王玄謨確實有著不可推卸的責(zé)任。從《宋書·王玄謨傳》上來看，很明顯的是宋文帝任用了一個口說能力與實戰(zhàn)能力很不相符的王玄謨！不得不說宋文帝劉義隆在任用王玄謨北伐的事宜上是很失誤的。而在辛棄疾作詞時南宋寧宗大張旗鼓要組織的開禧北伐又是誰在主持呢？是韓侂胄，那么韓侂胄真的具有北伐收復(fù)失地的才干嗎？下面我們來看孫培民的研究：

嘉泰四年（1204）正月，宋寧宗召見辛棄疾。當(dāng)時“聚集在韓健宵周圍的全是些無賴小人，無恥之徒”。如宰相陳自強“性極貪鄙，四方來書若無賄賂，則不拆閱;人有仕進干請，必議價而后予;又縱子弟親戚收受賄賂"。又如韓侂胄的親信蘇師旦“招權(quán)納賄，其門如市，自三衙至江上諸帥，皆立定價，多至數(shù)十萬絡(luò)，少亦不下十萬”。所以當(dāng)時有人就稱南宋朝廷“滿朝都是賊"。針對這種實際，辛棄疾曾建議：“愿屬大臣備兵，為倉卒應(yīng)變之計?！痹诖?，辛棄疾主張進行北伐“應(yīng)當(dāng)把用兵大計委托給元老重臣，隱然以此自任，準(zhǔn)備以垂暮之年，挑起這付重擔(dān)"。

結(jié)合孫先生的研究，再結(jié)合此次北伐的失敗，一方面顯現(xiàn)了辛棄疾的遠見卓識;另一方面，也說明了南宋朝廷在任用韓侂胄主持北伐這方面，的確也如當(dāng)年的宋文帝劉義隆任用王玄謨一樣的失策。由此來看“元嘉草草”句，辛棄疾所指就絕不僅僅是戰(zhàn)前的種種準(zhǔn)備不足，還更有朝廷方面在用人決策上的重大失誤。

“四十三年，望中猶記，烽火揚州路"三句，這里表面上是講，當(dāng)年揚州路上慘遭金兵洗劫的場景慘不忍睹，致使時隔四十多年詞人仍記憶猶新。但換個角度來分析，便是當(dāng)時宋軍的失利與金兵的兇殘，如此并非是要揭自己傷疤而長金兵志氣，而是意在指出，在北伐前至少也要做好充分的準(zhǔn)備以應(yīng)對原本就驍勇兇悍的金人，不能像元嘉那樣“草草”而“贏得倉皇北顧”，如此來看這三句就很自然地與“元嘉草草”緊密地聯(lián)系在一起了。

“可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓"三句，人教版教材的注釋為“說明人們已忘卻戰(zhàn)敗的歷史，竟在佛貍祠前頻繁地迎神賽社”。筆者認(rèn)為詞人固然有這方面的意圖，但也更具有深層次的內(nèi)涵。因為南宋要大舉北伐，而北地民眾正沉溺于祈福卻對此次宋軍北伐所知甚少，或者一無所知。即便不是這樣，至少也能說明，此次北伐在金占區(qū)是缺少民眾基礎(chǔ)的。如此也便能說明，下片從“元嘉草草"開始直至“一片神鴉社鼓”都是指向此次北伐，這樣來看下片的以上九個句子便是渾然一體，一脈相承的。

“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？"廉頗面對趙王來訪使者，雖然一飯斗米，肉十斤，披甲上馬，以示尚可用。但使者卻回報：“廉將軍雖老，尚善飯，然與臣坐，頃之三遺矢矣?！盵9]從老將廉頗的角度來看，自己便是白白地浪費了情感，一頓飯吃了一斗米、十斤肉，還披甲上馬，到頭來，趙王的音信全無，這不是鬧了天大的笑話，被人戲耍了一番嗎？如果趙王真心想起用自己，何妨親身前往，再不濟，也可邀廉頗前往問詢。于此，我們不妨關(guān)注一下那個被辛棄疾稱贊是英雄的孫權(quán)與魯肅的第一次見面：“權(quán)即見肅，與語甚悅之。眾賓罷退，肅亦辭出，乃獨引肅還，合榻對飲。"只可惜，我們年老的廉頗將軍沒有受到魯肅一樣的待遇。那么曾經(jīng)上過《美芹十論》且在詞中以廉頗將軍自比的辛棄疾呢？在詞的結(jié)尾處用“憑誰問”，“憑誰"來問自己呢？那個“誰”又去了哪里呢？世間還能尋覓得到嗎？在這里我們需要把目光轉(zhuǎn)向上片：

“千古江山，英雄無覓孫仲謀處。"孫仲謀是英雄，是怎樣的英雄？是繼父兄基業(yè)，義不降曹，能守其土，舉賢用能且伺機擴大勢力范圍（奪荊州）的一個帝王。上片中還用了另外一個典故，宋武帝劉裕，于京口起兵北伐，滅南燕、后秦，又廢晉帝，建立劉宋。辛棄疾并在詞中盛贊其當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里的如虎氣勢。那么辛棄疾在上片中列舉這兩位有英雄功績的帝王和下片有什么關(guān)系呢？詞人這里不僅僅是想表達對英雄人物的敬慕，表達對他們?nèi)〉脗ゴ髿v史功績的贊頌與自身渴望建功立業(yè)的愿望，而是有著更為深重的憂思，有著南渡后40多年的辛酸與悲苦，有著如教師教學(xué)用書里所提及的“一腔怒氣和怨恨”。

用孫權(quán)典故，其中第一層意思是為了講守土，劉裕典故旨在論擴疆。因南宋朝廷自汴京而來，帝王偏安一隅并不甚思收復(fù)失地，從文人的一些詩句當(dāng)中不難找出答案，如林升的《題臨安邸》：山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。而北伐收復(fù)失地又是歷代南宋有識之士的共同心愿，那么北伐的最高命令又應(yīng)該由誰下達呢？仁人志士們也就一直都在現(xiàn)實中尋覓著那個可擔(dān)大業(yè)的英雄。由此，“千古江山，英雄無覓孫仲謀處"中的英雄自然也便就是在人們心中具有崇高地位、居于大寶之位的帝王。辛棄疾在用典表達含蓄委婉的情感的同時還很好地注重了用詞的含蓄性，用“英雄”這個詞很好的表達了“帝王"的這個概念，在封建時代，這樣安排會省去很多的麻煩。

用孫權(quán)典故的第二層意思：孫權(quán)有慧眼識人之能并能正確地加以任用，如赤壁之戰(zhàn)中的都督周瑜，大敗劉玄德火燒連營七百里的陸遜。而下片中提到的宋文帝劉義隆在北伐上任用王玄謨便是大錯了。再者，宋武帝劉裕能取得赫赫功績建立劉宋，識人用人之能自應(yīng)與孫權(quán)等同，當(dāng)時吳國也應(yīng)是君臣齊心，上下和睦，文者盡其謀，武者傾其力。因此，我們有理由認(rèn)為上片用的兩個帝王的典故是含蓄地在講：當(dāng)今的南宋朝廷沒有像孫權(quán)一樣有遠見卓識、具慧眼識人之能的帝王了，致使以自己為代表的像廉頗一樣的英雄人物毫無用武之地。

如此，我們再來看此結(jié)尾的“憑誰問”，“憑誰問"里的“誰”還在嗎，現(xiàn)實里還可以覓尋嗎？答案自然是否定的，不可以！

這般來看，教師教學(xué)用書中的“怒氣和怨恨"也便有了明確的對象——南宋帝王，怨恨也就有了更充足的理由——不能很好任用如自己這般的英雄人物，詞的上下兩片更是緊密相連，五個典故自然一脈相承，從而整首詞就有了明確的指向——南宋江山的帝王。

4.《永遇樂·京口北固亭懷古》用典賞析

一、用典精準(zhǔn)，貫通全文

用典的首要原則就是要切合主題，與內(nèi)容聯(lián)系密切。北固亭位于江蘇省鎮(zhèn)江市，北宋年間將京口改為鎮(zhèn)江，并沿用至今。受地理環(huán)境因素影響，與之相關(guān)的歷史事件較多，面對北固亭的無限風(fēng)光，辛棄疾在懷古時，精心選擇了與京口有關(guān)的四位歷史人物：孫權(quán)、劉裕、劉義隆、拓跋燾，以及跟自己處境相似的廉頗，借以抒發(fā)心中無法排解的復(fù)雜情感。

詞的上闋提及兩位跟京口歷史事件相關(guān)的千古英雄孫權(quán)和劉裕。孫權(quán)在京口起兵，與曹、劉鼎足而立，曾使強敵曹操發(fā)出“生子當(dāng)如孫仲謀”的人生感嘆。南朝宋武帝劉裕，小名寄奴，自幼居于晉陵郡丹徒縣之京口里，后在京口起事，討伐桓玄叛亂，削平內(nèi)亂，率兵北伐，收復(fù)中原大片國土，代晉稱帝，成就一代霸業(yè)。詞的上闋通過對“千古英雄"孫權(quán)與“氣吞萬里如虎”的豪杰劉裕的傾慕，寄托了辛棄疾抗金復(fù)國的雄心壯志，也有對主和派不愿發(fā)兵抗敵的含蓄諷刺。詞下闋涉及與京口有關(guān)的兩位皇帝劉義隆和拓跋燾。宋文帝劉義隆不能繼承其父劉裕的功業(yè)，聽了王玄謨對北伐的吹捧，以為北伐功業(yè)唾手可得，打了無準(zhǔn)備之仗，宋文帝曾說：“聞玄謨陳說，使人有封狼居胥意。"封狼居胥是大話也是野心，元嘉二十七年（450），宋文帝令王玄謨倉促北伐，結(jié)果慘敗。第二年，北魏軍隊乘勝追到長江邊，魏太武帝拓跋燾在江北的瓜步山上建立行宮，即詞中提及的“佛貍祠”，這是詞中下闋所涉及的相關(guān)史實。下闋前三句痛訴劉義隆“元嘉草草"北伐失敗的往事，既是影射四十多年前北伐的慘敗，又是對即將開始的北伐可能重蹈前代覆轍的深切憂慮?！八氖辍比?，詞筆由懷古轉(zhuǎn)為追憶，四十三年前詞人率眾兵南歸經(jīng)過漫天烽火的揚州，驚險的畫面歷歷在目。接下來“可堪回首"三句將筆觸轉(zhuǎn)到眼前令詞人痛心疾首的一幕——長江北岸瓜步山的百姓竟然將異族統(tǒng)治者拓跋燾當(dāng)作神明祭奠，在他的行宮佛貍祠下敲鑼打鼓，迎神賽會。這是暗含在眼前時事中的典故，詞人運用此典，別有用意。此典此景不僅表現(xiàn)了詞人對統(tǒng)治者輕率北伐和軍民斗志松懈的深切憂慮，還表現(xiàn)了詞人對金人猖狂如北魏軍隊飲馬長江的憤慨。

此詞所用的故事，除最后廉頗一事之外，都是有關(guān)鎮(zhèn)江的史實，眼前風(fēng)光，是“京口北固亭懷古”這個題目應(yīng)有的內(nèi)容，和大多數(shù)詞人用典不同。宋文帝是由上文宋武帝氣吞驕虜?shù)谋狈ヒ龅模酶涓傅墓I(yè)形成鮮明對照，且宋文帝“贏得倉皇北顧"的“北顧”字面又照應(yīng)了詞題中的“北固亭”，佛貍祠行宮的建立又是宋文帝草率北伐引出的嚴(yán)重后果。廉頗之典則是詞人抒發(fā)受韓侂胄排斥打擊的悲憤和報效國家的強烈愿望，全詞典故運用可謂環(huán)環(huán)相扣。此詞在以典故連綴全篇時，亦注意布局安排，以求章法之嚴(yán)謹(jǐn)。此詞以典故結(jié)構(gòu)全篇，突破了前人以典故羅列故實或僅限于局部運用的做法，從而使得典故成為詞篇結(jié)構(gòu)布局的嶄新手段，表現(xiàn)出辛棄疾用典故對詞體章法結(jié)構(gòu)進行的積極探索。

二、用典情深，借古抒懷

抒情詩里的敘事往往就是為了交代事由，用典是對陳言舊事的裁剪和敘述，本質(zhì)上也是一種敘述，像辛棄疾那樣飽讀詩書而又情感勃郁的詞人，以情鑄典，融入了他的濃郁感情和生命溫度，是典型的“事象”藝術(shù)。辛棄疾南歸四十多年來，先是屢受主和派的詆毀和打擊，被迫閑退十八年之久，晚年被起用又遭遇韓侂胄之流的排斥打擊。開禧北伐前夕，韓侘胄將辛棄疾起用作為號召北伐的旗幟，嘉泰三年，辛棄疾知紹興府兼浙東安撫使，次年差知鎮(zhèn)江府，但不久便被罷職，辛棄疾返回鉛山，直至逝世。

這首詞上闋的情感表達經(jīng)由了激越到掩抑再到奮飛的轉(zhuǎn)變。開篇高唱入云，是對像“千古江山"一樣千古不朽的英雄精神的熱情贊頌，浸透了辛棄疾畢生以英雄自許的理想志意。“英雄無覓”“風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去"則流露出對千古英豪孫權(quán)風(fēng)流業(yè)績無處尋覓的低回嘆惋，其中熔鑄了詞人年輕時馳騁于抗金戰(zhàn)場和在南宋做官時平定暴亂以及積極籌劃抗金事業(yè)的“英雄”記憶，也包含了詞人英勇有為、政績卓著的“風(fēng)流"而遭到主和派“雨打風(fēng)吹”的憤懣體驗。第三句“斜陽草樹”，語氣仍然平敘。第四句則語氣上揚，詞人的感情從悲催沮抑中奮飛上升，顯得氣勢豪宕，辛棄疾以出身平凡的北伐英主劉裕自比，既突出了詞人對出身“尋常巷陌”卻“氣吞萬里如虎"之北伐雄主英風(fēng)豪氣的無限欽仰，又表現(xiàn)了烈士暮年、豪情不減的英雄本色。詞的下闋，懷古、回憶和現(xiàn)實交融，更多地融入了詞人的豐富情感?！翱煽盎厥住比?，詞人描寫了長江北岸前線百姓民族意識的缺乏和毫無斗志的民心疲軟，也寫出了金人猖狂如昔的丑態(tài)，實則是對南宋統(tǒng)治者偏安一隅的抨擊，也是對韓侂胄之流不重視民心的深切憂慮。最后三句，情感蘊含極為深刻豐富，“憑誰問"的追問，道出了英雄世無知音的沉痛，也包含在有生之年能得到重用的企盼。此詞借助典故抒寫復(fù)雜的人生感慨，烙上了鮮明的情感印記和個性風(fēng)采，將用典推到了以情鑄典的藝術(shù)高峰。

三、用典巧妙，點石成金

南宋時，文學(xué)用典技巧的積淀已經(jīng)非常豐厚，辛棄疾不甘人后，不斷創(chuàng)新用典技巧，陳言舊事，經(jīng)過他的點石成金，使詞作精妙無比。一方面，辛棄疾大膽運用古典，巧妙移接。如“元嘉草草”三句為表現(xiàn)宋文帝草率北伐的荒唐，詞人不拘泥史實，大膽地將不同時段的史實雜糅嫁接在一起，表現(xiàn)了詞人對古典的巧妙移接和裁剪能力。這三句主要指，元嘉二十七年，宋文帝任用王玄謨?yōu)楸狈ハ蠕h，卻慘遭失敗，導(dǎo)致拓跋燾軍隊追到長江北岸，建康城戒嚴(yán)的史實，詞人敘寫時卻雜糅了不同時段的歷史事件。“封狼居胥”，所言的是宋文帝“聞玄謨陳說，使人有封狼居胥意”之事，實際在元嘉二十六年?！摆A得倉皇北顧"則是京城失守后宋文帝“北顧涕交流”的悔悼賦詩，實際是在元嘉七年。這樣詞人將宋文帝“封狼居胥"的大言不慚和“贏得倉皇北顧”的悲慘下場形成鮮明對照，表現(xiàn)了詞人對宋文帝草率北伐的貶抑和對韓侂胄北伐要慎重以免重蹈歷史覆轍的諷勸。

另一方面，詞人善于點化陳言舊事，化腐為奇。如上闋第三、四句，面對劉裕的豐富史料，詞人敘寫時緊扣劉裕的平民出身和非凡氣度加以刻畫，將平民出身的英豪寫得豪氣萬丈。第三句“斜陽草樹，尋常巷陌”，借用劉禹錫《烏衣巷》“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”以及周邦彥《西河·金陵懷古》“燕子不知何世，向?qū)こＯ锬?、人家相對，如說興亡斜陽里"的詩詞意境，形象地展現(xiàn)了一幅草樹掩映、斜陽映舍的平常巷陌圖，突出了英雄出身的普通平凡和古跡無處尋覓的歷史愴然。

最后，辛棄疾善于將古典敘寫跟寫景、敘事相配合。詞上闋主要是景色描寫與懷古的古典敘寫相結(jié)合，千古江山的形勝之景、舞榭歌臺的歷史遺跡、尋常巷陌的斜陽草樹，使得古典裁剪的想象性敘述跟殘存古跡的現(xiàn)實圖景相映成趣。北固山俯瞰長江，形勢險峻，曾被梁武帝蕭衍譽為“天下第一江山”，“江山"冠以“千古”二字，時空并置，將讀者引入到綿邈的歷史時空中，更加顯示了北固山的雄偉氣魄和厚重底蘊。下闋則將古典敘寫與往事追憶、現(xiàn)實圖景相結(jié)合，將宋文帝北伐慘敗、拓跋燾在瓜步山建立行宮、廉頗老而見棄的古典，與四十三年前詞人穿越漫天烽火的往事追憶和江北民眾將異族統(tǒng)治者當(dāng)作神明祭奠的現(xiàn)實圖景以及詞人因年老被韓侂胄排斥的憤懣之情疊映在一起，創(chuàng)造出沉郁激壯的審美意境。辛棄疾二十三歲從山東起義南來，懷著一腔報國熱情，在南方沉郁四十余載，開始遭到主和派的排擠，晚年時又遭到韓侂胄一伙人的打擊。長于用典以古慨今，正是辛棄疾詞豪放跌宕的寫作手法，而無其他豪放詞人直抒豪情、不免流于粗獷叫囂的弊病。窺斑知豹，此詞高超的用典藝術(shù)也很好地詮釋了辛詞用典藝術(shù)萬殊一本的共同性特征。

5.《永遇樂京口北固亭懷古》的藝術(shù)特色

一、內(nèi)容：前后照應(yīng)

《永遇樂·京口北固亭懷古》共分為上下兩闋，上闋重在懷古抒情，首句中的“千古"一詞與題目中的“懷古”相照應(yīng)?！扒Ч?展現(xiàn)出了強烈的時代感，而“江山”則著重寫眼前的現(xiàn)實。詞人站在北固亭上，眺望千古江山，腦海中卻閃過千百年來曾在這片土地上叱咤風(fēng)云的人物。如今，英雄不再?！拔栝扛枧_"則在第一句的基礎(chǔ)之上遞進一層，非但英雄人物再難尋覓，曾經(jīng)見證英雄人物功業(yè)的遺跡也因時間的流逝而被“雨打風(fēng)吹去”。“斜陽草樹"想當(dāng)年”兩句，則通過描述宋武帝劉裕的事跡，再一次表達對英雄人物的緬懷之情。在詞的下半闋中，詞人連續(xù)運用“元嘉草草"封狼居胥”“佛貍祠下"廉頗老矣”等典故，影射現(xiàn)實，聯(lián)系自己數(shù)十年來抗擊金兵的經(jīng)歷，抒發(fā)了對南宋朝廷的不滿，表達了對時局的擔(dān)憂。詞人雖然滿懷壯志，一心想要北伐，收回失地，但對于眼下的局勢，他又有著清醒的認(rèn)知：面對金人的肆虐，北方民眾一開始有反抗之心，但隨著時間的推移，他們也會慢慢放棄抵抗，安于現(xiàn)狀。南宋朝廷中雖然有不少人主戰(zhàn)，但在制定作戰(zhàn)策略時往往過于草率。倉促起兵，最終只會以失敗告終。在《永遇樂·京口北固亭懷古》一詞中，詞人通過回顧歷史，揭示了北伐失敗的根本原因，抒發(fā)了內(nèi)心的苦悶之情。

詞人始終緊扣“懷古"的題旨進行創(chuàng)作。所述之事，所懷之人，所抒之情，皆是由眼前之景引申出來的。上下半闕的內(nèi)容聯(lián)系緊密，前后照應(yīng)，渾然一體。上半闋通過詠古人之事抒發(fā)對英雄人物的敬仰之情，下半闋化用典故，照應(yīng)現(xiàn)實，表達自己愿意為國效勞卻報國無門的無奈之情。

二、情感：沉郁悲壯

《永遇樂·京口北固亭懷古》中抒發(fā)的情感比較復(fù)雜，既有壯志難酬的悲憤，也有對家國命運的擔(dān)憂，還有對大好河山的熱愛。“千古江山，英雄無覓孫仲謀處”。萬里江山如畫，無數(shù)英雄豪杰為之揮灑熱血。如今，江山依然在，卻再也沒有像孫權(quán)那樣的人來守護這片沃土了。言辭之間，既有對昔日英雄豪杰的緬懷之情，又有對自己懷才不遇的惆悵。辛棄疾自幼習(xí)武，年輕時從軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北。平生最快意之事莫過于縱馬韁場，奮勇殺敵。為了心中的愿望，他滿懷希冀南下，本以為能夠得到南宋朝廷的支持，不想?yún)s屢遭冷遇。南宋統(tǒng)治者雖然多次啟用他，卻并未將他放在重要的位置上，他因此而心灰意冷。步入暮年的他再難實現(xiàn)率兵北上的夢想。這不得不令人感慨?！霸尾莶?，封狼居胥，贏得倉皇北顧"。辛棄疾雖然有領(lǐng)兵北上、光復(fù)河山的雄心壯志，但對時局也有著清醒的認(rèn)識。在他看來，想要成功，就必須作好充分的準(zhǔn)備，切不可草率出軍，否則只會失敗。因此，他從歷史中總結(jié)經(jīng)驗，表達了對國家命運的深切擔(dān)憂。劉裕之子劉義隆好大喜功，倉促起兵北伐，反而給了北魏太武帝拓跋燾可乘之機。詞人借這一歷史史實來告誡南宋當(dāng)權(quán)者，北伐并非兒戲，需慎重對待。后來，南宋丞相韓侘胄為穩(wěn)固自己的地位，倉促下令北伐，結(jié)果兵敗，導(dǎo)致南宋朝廷損失慘重，北伐更加無望?！皯{誰問：廉頗老矣，尚能飯否？”在詞作的最后一句中，詞人以廉頗自比。自南下之后，詞人一直在為北伐之事努力奔走，卻一無所獲。但他并沒有覺得懊惱，反而表現(xiàn)得十分大度：如若朝廷有需要，自己縱然已經(jīng)年老，也可以立即上馬出征。這既顯示了詞人豁達的胸襟，也表現(xiàn)了其高尚的情操：無論在何時何地，自己心中所憂的依然是家國，心中所想的依然是天下。

北宋滅亡后，宋高宗趙構(gòu)在群臣的擁戴之下，建立南宋，以臨安為都城，偏安一隅。南宋當(dāng)權(quán)階層仍然過著富貴奢華的生活，對殘破的河山、生活在水深火熱中的百姓視若無睹。如詞人一般的英雄志士雖全心全意致力于收復(fù)河山，卻得不到當(dāng)權(quán)者的支持。北方失地的百姓們則長時間忍受著異族的欺凌。面對這樣的情況，詞人無可奈何，只能借長詞短調(diào)來抒發(fā)內(nèi)心的苦悶。

三、手法：豐富多變

開篇借景抒情，由眼前所見之景聯(lián)想到兩位著名的歷史人物——孫權(quán)和劉裕，表達了對英雄人物的欽佩和敬仰之情。接下來諷刺當(dāng)朝用事者韓侂胄像劉義隆一樣處事草率，欲揮師北伐，令人擔(dān)憂。老之將至，而朝廷不會再用自己，他不禁仰天嘆息。其中“佛貍祠下，一片神鴉社鼓"寫北方已非宋朝國土，表達了詞人的悲痛之情。

辛棄疾非常善于用典?！队烙鰳贰ぞ┛诒惫掏压拧饭灿嫲儆嘧?，其中有五個典故。在詞作的第一句，詞人引用了“孫仲謀”的典故。孫權(quán)是三國時期吳國的君主，曾在京口一帶建立都城，抵御曹操的大軍。第三句“斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住"。“寄奴”是宋武帝劉裕。劉裕生于京口，又在京口起兵，后廢掉晉帝，成功創(chuàng)建南朝。孫權(quán)與劉裕生活的時間不同，但其英雄事跡都與京口相關(guān)。詞人身在鎮(zhèn)江，憑欄遠眺，心中不禁想起一個個與北固亭有關(guān)的歷史典故。在詞的下半闋中，“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉22詞人也親身參與了這場戰(zhàn)爭，并對當(dāng)時慘烈的戰(zhàn)況記憶猶新。詞人登臨縱目，想起南歸之前英勇殺敵的戰(zhàn)斗生活，仿佛又看到了那揚州路上的漫天烽火和百姓受難的悲慘情景，不禁從內(nèi)心深處發(fā)出一番感嘆。“可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓"。詞人再次將時光轉(zhuǎn)回第一句，繼續(xù)講述關(guān)于劉義隆的歷史故事。劉義隆戰(zhàn)敗之后，北魏皇帝率軍追擊，直至長江北岸，并且在瓜步山上修建行宮?？傻浆F(xiàn)在，人們竟然把以前的侵略者當(dāng)成神祗一樣祭拜，這令辛棄疾痛心疾首。最后一句“憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否”引用了“廉頗"的典故。廉頗是戰(zhàn)國時期趙國的老將，直到七十余歲，仍有報國之志。詞人將自己比作“廉頗”，來展現(xiàn)自己的報國之志。詞人借助典故來表達自己對英雄人物的追思，以及對當(dāng)下時局的擔(dān)憂，有言簡意深的效果。

在《永遇樂·京口北固亭懷古》中，詞人還采用了對比的藝術(shù)手法。從回顧歷史史實，到追憶英雄人物，再到回顧整個歷史事件，與當(dāng)下的現(xiàn)實進行對比，最后以名將廉頗自況，通過歷史與現(xiàn)實的鮮明對比來表達自己的情感。站在經(jīng)過歷史風(fēng)云洗禮的北固亭中，詞人不由地想起兩位與北固亭有關(guān)的英雄人物。孫權(quán)與劉裕都曾經(jīng)在京口建立過功勛，為國家統(tǒng)一揮灑熱血。如今，兩位英雄皆已逝去。歷史上的北固亭因吳主孫權(quán)和宋武帝劉裕而燦然生輝，但現(xiàn)今的北固亭卻在金人的鐵蹄之下岌岌可危。無能昏庸的南宋君主也沒有能力如孫權(quán)與劉裕一般開疆拓土。追思英雄，縱觀眼下，通過強烈的對比來表現(xiàn)宋王朝的無能，表達自己對英雄君主的強烈渴盼。歷史就如同一面鏡子。當(dāng)年，劉義隆草率出兵而失敗。詞人對未來的局勢進行預(yù)判，警示當(dāng)權(quán)者要汲取歷史教訓(xùn)，不能重蹈覆轍。經(jīng)過一番對比，詞人不禁想起自己的境況。在創(chuàng)作《永遇樂·京口北固亭懷古》一詞時，作者已年逾六旬，盡管壯心猶在，卻深知自己再也無法領(lǐng)兵上陣。他一生致力于抗擊金兵，卻屢遭彈劾，經(jīng)歷與廉頗有相似之處。趙國名將廉頗雖然極其忠誠，卻得不到趙國君主的信任，最后流落他國，身死異鄉(xiāng)。詞人由廉頗而想起自己的遭際，不禁更感悲傷。

6.也談辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》

此詞上闕，由寫景入手，進而懷古，通過贊揚孫權(quán)和劉裕來暗諷南宋統(tǒng)治者昏庸無能，也是用這些有建樹的歷史人物反襯自己的壯志難酬。此詞的寫作有著特定的創(chuàng)作背景。南宋時，主戰(zhàn)派勢力總居下風(fēng)，因此，有很長一段時間，辛棄疾都在江西鄉(xiāng)下賦閑，不得重用。后來，宰相韓倔胄用事，重新起用辛棄疾。但這位裙帶宰相是有目的的，就是急于北伐，起用主戰(zhàn)派，以期通過打敗金兵而撈取政治資本，鞏固在朝勢力。精通兵法的辛棄疾深知戰(zhàn)爭決非兒戲，一定要做到知己知彼，他派人去北方偵察后，認(rèn)為戰(zhàn)機未成熟，主張暫時不要草率行事。哪知，韓倪胄卻猜疑他，貶之為鎮(zhèn)江知府。北固亭是京口（鎮(zhèn)江）名樓，登樓可望已屬金國的長江以北的廣大地區(qū)?？梢韵胂?，辛棄疾在京口期間，肯定不止一次登樓，登樓之時，定有幾多感慨存諸心中，蓄積起來，如骨鯁在喉，不吐不快，吐之為是詞。

北固亭在丹徒縣北一里的北固山上。辛棄疾于1204年知鎮(zhèn)江府；1205年即‘坐謬舉，降兩官"。據(jù)岳珂〈枵史。稼軒論詞〉推斷，這一詞的創(chuàng)作時間是在辛棄疾‘降兩官’之后。時值暮春，辛拜疾心情激情，獨自登樓，遙想孫郎當(dāng)年，叱咤江東；劉裕當(dāng)年‘金戈鐵馬，氣吞萬里如虎‘，自己當(dāng)年又何嘗不是躍馬橫刀率五千騎突入敵營生擒叛將，又奔突千里解至臨安正法，并率萬人南下歸宋！可惜的是逝者如斯，英雄卻再無人覓！辛棄疾在南歸之后即失去了鋼刀利劍，只剩一管羊毫，在宣紙上吶喊一聲聲的悲壯。

此詞下闕借古諷今，借以抒發(fā)憤懣之情。辛棄疾重提元嘉舊事，說劉裕的兒子元嘉帝年輕魯莽，想立不朽戰(zhàn)功而倉促北伐，卻落得倉皇逃命，北望追兵淚下無數(shù)。這是告誡當(dāng)時主戰(zhàn)的韓胄：你的準(zhǔn)備工作還不充分；你任用的將領(lǐng)令人懷疑。雖然你北伐的意志堅決，我很贊同，但你過高估計宋兵的實力，又缺乏作戰(zhàn)的經(jīng)驗謀略，北伐能有多少勝算？不要再讓元嘉草草的歷史重新上演，因為草率北伐不可能恢復(fù)神州，只會勞民傷財，給國家?guī)頌?zāi)難。

辛棄疾一生堅持北伐。在他作為南宋臣民的40多年間，有近20年的時間被閑置一旁，而在斷斷續(xù)續(xù)被任用的20多年里，又有37次頻繁調(diào)動。但每當(dāng)?shù)玫揭淮伪蝗斡玫臋C會，不管何時何地任何職他都不停地上書，〈美芹十論〉是多么有用的治國方略啊！一有機會，他還真抓實干，在他任湖南安撫使時竟在任上創(chuàng)辦了一支2500人的湖南飛虎軍，威鎮(zhèn)四方。江南漠北何其遙遠，但隔不斷他的復(fù)國之志！若當(dāng)初朝廷重用辛棄疾，不茍安江南，不急躁冒進；屯兵礪志，養(yǎng)精蓄銳，在金國亡亂（紹興31年，金主完顏亮被部將殺死，這是采石之役）之際作致命一擊，宋的歷史會不會因此改寫？然而韓胄急功近利，妄圖對金用兵以提高自己的威望，最終導(dǎo)致開僖二年的北伐失敗，而這一失敗，辛棄疾是早就預(yù)見到了的！

“四十三年，望中猶記，烽火揚州路?？煽盎厥祝鹭傡粝?，一片神鴉社鼓?！痹~人23歲率眾南歸到登臨北固亭北顧的那年已經(jīng)時隔四十三年，還記得當(dāng)時在揚州，‘壯歲旌旗擁萬夫’突襲金兵，浴血拼殺，金人的廟宇旁邊，神鴉聲聲，真是不堪回首??！66歲的辛棄疫在斜陽里扶欄遠眺，是艱辛，是酸辛？和著忠心，和著赤誠，在胸中如巖漿奔騰：‘憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？’有誰問老去的英雄？廉頗晚年被排擠流亡國外。后趙被侵，趙王尚想重新起用他，派使者前去了解他的健康狀況。廉頗“為之—飯斗米，肉十斤，披甲上馬，以示尚可用"?！妒酚洝沸翖壖策@里是借古人之事泄發(fā)自己的慣慨，最現(xiàn)出作者與韓氏集團之間的矛盾。正因作者反對倉促北伐，才借‘元嘉草革‘向韓氏曲折婉轉(zhuǎn)地提出建議。不久韓黨卻又以“莫須有”的罪名把辛棄疾罷官，這與廉頗‘蕭條異代不同時’，處境又多么相似。開僖北伐失敗后，辛棄疾反遭流言中傷，第二年愛國詞人懷著終生不得實現(xiàn)的抗金抱負，含恨病逝。

這首詞最大的藝術(shù)特色在于善用典故。辛棄疾是很會用典的，他作此詞時，已年屆六旬。人上了年紀(jì)，自然喜歡講古，再加之題為“懷古”，托古諷今，不用典故行嗎？全詞用典雖多，卻都相當(dāng)貼切恰當(dāng)，不僅沒有妨礙思想，而且用簡煉的語句，表現(xiàn)了豐富的內(nèi)容，非一般“掉書袋”可比。首先，詞人將典故與現(xiàn)實巧妙對照。詞中所選典故，均與京口北固亭相吻合，與帝王將相有關(guān)，且遠涉前代南北分離史事。使用這些典故，可直而不露、隱而不晦地與南宋統(tǒng)治者進行類比或?qū)Ρ?。如用孫權(quán)、劉裕的英雄壯舉，對比南宋統(tǒng)治者的屈辱妥協(xié)，讓人何等郁郁于懷；用劉義隆草率北伐，急于“封狼居胥”，建蓋世奇功，反遭慘敗，來類比韓倔胄不修戰(zhàn)備、輕戰(zhàn)冒進的路線，使人多么提心吊膽；用廉頗被讒的故事，類比南宋踐踏人材，令人久久扼腕長嘆。其中，以劉宋比南宋，以北魏比金國，以劉義隆、王玄謨昏君庸臣比現(xiàn)實生活中的宋寧宗、韓位胄，足見用典之精，又顯作者膽量之大，不畏當(dāng)權(quán)者。其次，將典故當(dāng)為形象的畫面、生動的語言。若用典多且不好，如沙入眼中；用得多且好，可收言簡意豐之功效。詞中所用典故，都是經(jīng)過了再創(chuàng)作，毫無面目刻板、呆滯生澀之感。寫劉裕北面破敵，“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”，其英武形象躍然紙上；寫劉義隆草率北進，“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧”，其狼狽情狀現(xiàn)于眼前；寫拓跋燾慶功的場面，“一片神鴉社鼓”，其喧嚷之聲聞于耳畔；寫自己年歲老大，“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否”，其怨憤之情縈繞筆端。一個個典故，在作者筆下化成了一幅幅活生生的圖畫，使讀者宜于理解、樂于接受。

有人說辛棄疾屬于豪放派詞人，繼承了蘇軾的風(fēng)格，但蘇的豪放僅止于‘大江樂去’的山水之闊，收于‘人生如夢’，把酒酹江月，遙祭周郎的曠達。而辛棄疾則把政治的風(fēng)云、民族的仇恨、人生的感慨熔入新詞，多少年后讀來，仍是火燙火燙！從這一點看，辛棄疾的《永遇樂》竟似用劍尖蘸血淚寫成，比之生于太平盛世的蘇軾，又不知深刻了多少。

典妙而雅，情深而切，用典與抒情交相輝映，相得益彰，辛棄疾真不愧為個中高手。

7.《念奴嬌·赤壁懷古》與《永遇樂·京口北固亭懷古》比較閱讀

一、創(chuàng)作背景的比較

誦其詩，賞其詞，需知人論世?！赌钆珛伞こ啾趹压拧放c《永遇樂·京口北固亭懷古》兩詞，均借懷古之酒杯澆心中之塊壘，達自我之情愫，這與兩位作者的人生經(jīng)歷和個人遭遇息息相關(guān)。

《念奴嬌·赤壁懷古》一詞，創(chuàng)作于元豐五年，當(dāng)時作者四十七歲，因“烏臺詩案”被貶謫于黃州已兩年，仕途失意，歷經(jīng)人生浮沉。為了排憂解愁，放松情緒，尋求超脫，詞人四處登山臨水、憑吊歷史古跡。正巧那天來到黃州城外的赤壁磯，面對著雄偉的江山和壯麗的風(fēng)景。詞人百感交集，感慨萬千，在追憶三國英雄人物周瑜的豐功偉績的同時，也發(fā)出了時光易逝、功業(yè)未成、壯志未酬的感慨，于是寫下了這首千古名作。

《永遇樂·京口北固亭懷古》一詞，創(chuàng)作于宋寧宗開禧元年，詞人六十六歲，一方面，為支持北伐抗金積極準(zhǔn)備軍事進攻事宜;另一方面，多次向當(dāng)政者提出自己的建議，但未受到重視和采納，反而遭受疑忌、不滿以及排擠、詞人施展雄才大略、為恢復(fù)大業(yè)出力的愿望又落空了。有一次，他來到京口北固亭，登高望遠，懷古憶昔，幾多感慨存諸心中，如骨鯁在喉，不吐不快，于是寫下了這篇傳唱千古的不朽杰作。

從《念奴嬌·赤壁懷古》與《永遇樂·京口北固亭懷古》兩首詞的寫作背景來看，兩位詞人當(dāng)時都仕途不如意，都空懷一腔抱負滿腹才情不能施展，處于人生低谷期。當(dāng)他們登高眺望，面對江山勝景、歷史遺跡，遙想那些建立豐功偉績的英雄豪杰時，無不思潮騰涌，想要借懷古抒發(fā)內(nèi)心的深沉感慨和抱負志向。

二、思想內(nèi)容的比較

《念奴嬌·赤壁懷古》一詞，上片詠頌赤壁，著重寫景，由景引出所懷之人。起筆三句，不僅正面描寫了滾滾大江動人心魄的氣象，給人波瀾壯闊、一瀉千里、回腸蕩氣之感，而且將千古英雄人物概括進來，既表達了對英雄人物的仰慕之情，又為下片所追憶的英雄人物的出場渲染了環(huán)境氛圍，做了良好鋪墊。下片寫人抒情，用“遙想"緊接上片，集中刻畫英雄人物周瑜雄姿英發(fā)、舉止文雅、胸有成竹、指揮若定、足智多謀的儒將形象，表現(xiàn)了詞人對“風(fēng)流人物”的景仰和贊美之情，同時以周瑜的年輕有為，反襯自己的年老無為。最后，以“故國神游"和“人生如夢”收筆，詞人由歷史回到現(xiàn)實，由懷古轉(zhuǎn)為嘆己，既抒發(fā)了詞人對懷才不遇的無限感慨，又表現(xiàn)出了詞人豪放曠達的性格。

《永遇樂·京口北固亭懷古》一詞，悲涼之感、悵惘之情、愛國之心，溢于言表。上片懷古傷今，通過正面懷念歷史英雄孫權(quán)和劉裕，以此表明自己北伐抗金的期盼。開篇以“千古江山"起筆，緬懷三國時的吳帝孫權(quán)，感嘆山河長存和人世滄桑，展現(xiàn)出了作者非凡的英雄氣魄和無比寬廣的胸襟;“斜陽草樹”六句，追憶東晉時的劉裕，流露出詞人殺敵報國的決心。下片借古諷今，詞人借南朝劉義隆草率北伐大敗的歷史事實，告誡當(dāng)權(quán)者要吸取歷史教訓(xùn)，不可輕率舉兵北伐，表現(xiàn)了詞人對國事的深切擔(dān)憂。然后筆鋒一轉(zhuǎn)，懷古而轉(zhuǎn)入憶昔，由歷史回歸現(xiàn)實，表明了詞人收復(fù)中原的堅定信念。接著用廉頗自喻，抒發(fā)了詞人雄心猶在、為國殺敵的強烈愿望以及英雄無用武之地的悲憤之情。

通過兩首詞思想內(nèi)容的分析可以看出，《念奴嬌·赤壁懷古》中詞人將奇?zhèn)验煹淖匀伙L(fēng)景與深邃無比的歷史沉思融為一體，抒發(fā)了渴望建功立業(yè)的抱負和壯志難酬、老大無為的感嘆。而《永遇樂·京口北固亭懷古》一詞，詞人通過對歷史人物功成名就的歌頌，表達對主戰(zhàn)派的期望和對南宋朝廷茍且偷安、毫無建樹的諷刺和譴責(zé)，抒發(fā)自己懷才不遇、報國無路的憤懣之情。

三、藝術(shù)特色的比較

《念奴嬌·赤壁懷古》和《永遇樂·京口北固亭懷古》盡管都借景抒情、懷古傷今，但其藝術(shù)特色仍存在差異。具體體現(xiàn)：一是從藝術(shù)風(fēng)格上分析，《念奴嬌·赤壁懷古》一詞，風(fēng)格曠達豪邁，超逸灑脫，筆力雄渾，語言形象生動，感情奔放，豪放和清曠兼而有之;《永遇樂·京口北固亭懷古》一詞，沉郁頓挫、悲壯蒼涼。語言精煉深刻，含蓄慰藉，豪放中透出激憤，激憤中又顯悲壯。二是從表現(xiàn)手法上分析，《念奴嬌·赤壁懷古》一詞，描寫了壯麗之景，刻畫了豪邁之人，抒發(fā)了壯志豪情。作者以寫景、人為主，將寫景、詠史、抒情完美結(jié)合在一起，寓情于景，情景交融，字里行間充滿了一種緬懷英雄豪杰，建功立業(yè)、寄情自然山水的豪放之情。《永遇樂·京口北固亭懷古》一詞，以敘事為主，融寫景、敘事、議論以及抒情為一體，緊扣政治現(xiàn)實，借詠史斥責(zé)茍且偷安的當(dāng)權(quán)者，抒發(fā)自己有壯志無法實現(xiàn)，有才情難以施展的憤懣不平之情。字里行間流露出憂國憂民的情懷，放射著愛國主義的思想光輝。

《念奴嬌·赤壁懷古》一詞，運用了烘托、映襯、對比等多種手法，虛實結(jié)合，相得益彰。上片歌詠赤壁，其目的是為烘托下片中歷史人物的出場;寫小喬的出嫁，就是為了襯托周瑜的英姿雄才。此外，周瑜的雄姿英發(fā)與詞人的早生華發(fā)，形成了鮮明的對比，周瑜的年輕有為、意氣風(fēng)發(fā)，反襯出詞人的年老無為、壯志未酬?！队烙鰳贰ぞ┛诒惫掏压拧芬辉~，用典天衣無縫，耐人尋味，表現(xiàn)了豐富的思想內(nèi)涵，寄托了作者深沉復(fù)雜的思想情感。“英雄無覓孫仲謀處"這一典故，表達了作者收復(fù)失地的愿望;“斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住”這一典故，體現(xiàn)了作者主張北伐抗金的觀點;“元嘉草草，封狼居胥"這一典故，借古諷今，以“元嘉北伐”失利事，影射南宋“隆興北伐";“可堪回首，佛貍祠下”這一典故，今昔對照，表現(xiàn)了作者對國運的擔(dān)憂;“廉頗老矣，尚能飯否"這一典故，表達了報效國家的愿望，含蓄地表達了作者的拳拳報國之心和不被重用的惆悵苦悶之情。

8.《永遇樂·京口北固亭懷古》中的典故解讀

典故一：孫權(quán)建立偉業(yè)

“千古汀山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去?！币恍W(xué)生會從孫權(quán)的身份及功業(yè)出發(fā)，聯(lián)系初中所學(xué)的《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》中的“坐斷東南戰(zhàn)未休"草草將本典故概括為“渴望建功立業(yè)”和“時無英雄，諷刺了南宋王朝"。這樣概括雖沒有問題，卻稍顯不足。在分析時，首先要扣住“英雄”與“風(fēng)流"二詞。因為這兩個詞寫出了作者對英雄的仰慕之情。其次，要扣住英雄人物出場的背景——“千古汀山”?！扒Ч?一詞給以孫仲謀為代表的英雄人物的出場提供了廣大的歷史背景，寫出了歷史的縱深感。這既彰顯了辛詞的豪放風(fēng)格，又展現(xiàn)了詞人廣闊的胸襟和氣概。最后，風(fēng)流人物都被“雨打風(fēng)吹去”，再也無英雄。通過“雨打風(fēng)吹”，我們能夠看到歷史發(fā)生了巨變。這與王勃的“閣中帝子今何在”、劉禹錫的“舊時王謝堂前燕，飛人尋常百姓家"等詩句有異曲同工之妙，抒發(fā)了對歷史興衰的慨嘆，再次展現(xiàn)了詞作的磅礴與厚重。這也是辛詞與其他詞作不同的地方。

典故二：劉裕收復(fù)中原

“斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎?！边@個典故涉及的歷史人物是劉裕。辛棄疾詳寫這個典故，其重要性不言而喻。學(xué)生在學(xué)習(xí)時了解劉裕的事跡，感受到了辛棄疾對英雄的追慕。但是，我們還是要讓他們重點圍繞“斜陽草樹，尋常巷陌"和“想當(dāng)年”進行分析。

“斜陽草樹，尋常巷陌"描述