2024屆高考語文復(fù)習(xí)鄉(xiāng)土小說專題練習(xí)（含答案）

2024屆高考語文復(fù)習(xí)鄉(xiāng)土小說專題練習(xí)（含答案）文學(xué)類文本閱讀之鄉(xiāng)土小說專項(xiàng)練習(xí)

一、知識鏈接

鄉(xiāng)土小說是中國現(xiàn)代小說創(chuàng)作的一個(gè)重要流派，是農(nóng)村題材小說，它多取材于具有鮮明地方特色和濃厚地域風(fēng)俗的農(nóng)村。在20年代初、中期，小說創(chuàng)作上出現(xiàn)了一種被稱為“鄉(xiāng)土小說"的作品。

鄉(xiāng)土小說是指靠回憶重組來描寫故鄉(xiāng)農(nóng)村的生活帶有濃厚鄉(xiāng)土氣息和地方色彩的小說，也可以說“鄉(xiāng)土小說”指的是20年代初、中期，一批寓居北京、上海的作家，以自己熟悉的故鄉(xiāng)風(fēng)土人情為題材，旨在揭示宗法制鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活的愚昧、落后，并借以抒發(fā)自己鄉(xiāng)愁的小說。

所謂“鄉(xiāng)土小說”，往往讓人聯(lián)想到某種奇趣盎然、野氣撲人的田園詩意，月下小景、水鄉(xiāng)夜色或空靈雨景常常成為鄉(xiāng)土文學(xué)恬靜怡人的意境，黃泥的墻、烏黑的瓦、老人、女孩和黃狗更是時(shí)常作為一種鄉(xiāng)土小說的典型背景，昭示著鄉(xiāng)土文學(xué)所可能具備的某種超然的美學(xué)特征。不過，鄉(xiāng)土小說中也亦時(shí)常出現(xiàn)粗獷的民俗，剽悍的民風(fēng)，甚至是野蠻的陋俗、愚昧的鄉(xiāng)規(guī)和殘酷的階級壓迫，所以，如果認(rèn)為鄉(xiāng)土文學(xué)只是敘述心靈的凈土或只描寫詩意的田園風(fēng)光，顯然不夠全面。鄉(xiāng)土小說中，粗獷的陽剛之氣與纖細(xì)的陰柔之美同在，化外之境的淳樸人性和波瀾壯闊的階級斗爭都可以為鄉(xiāng)土文學(xué)所容納，而愚昧與文明的沖突，在中國鄉(xiāng)土文學(xué)的發(fā)展歷程中，更是形成了一個(gè)越來越突出的主題。至于鄉(xiāng)土文學(xué)的作家，如沈從文，自命為“鄉(xiāng)下人”，劉紹棠，自稱為“土著”，他們的鄉(xiāng)土作品的視野，表面上看，似乎只專注于鄉(xiāng)土間的純美故事；細(xì)究起來，現(xiàn)當(dāng)代任何一位以鄉(xiāng)土文學(xué)為題材的小說家，幾乎都無法完全回避關(guān)于現(xiàn)代意識和外部世界對鄉(xiāng)村的影響。這種影響有時(shí)以直接沖突的方式表現(xiàn)出來；而在另一些的鄉(xiāng)土文學(xué)作品中，作家的敘述可能間接地表達(dá)對于現(xiàn)代文明的某種否定態(tài)度。但是，不管以鄉(xiāng)土為題材的作家對現(xiàn)代文明取何種態(tài)度，可以肯定的一點(diǎn)是，二十世紀(jì)中國文學(xué)中的“鄉(xiāng)土小說”并非封閉的“鄉(xiāng)土小說”，這一題材的文學(xué)類型，總是直接或間接應(yīng)對著現(xiàn)代文明的挑戰(zhàn)。

二、高考鏈接

（2023新課標(biāo)Ⅱ卷）閱讀下面的文字，完成6-9題。

社戲(節(jié)選)沈從文

蘿卜溪邀約的浦市戲班子，趕到了呂家坪，是九月二十二。一行十四個(gè)人，八個(gè)笨大衣箱，坐了只辰溪縣裝石灰的空船，到地時(shí)，便把船靠泊在碼頭邊。掌班依照老規(guī)矩，帶了個(gè)八寸大的朱紅拜帖，來拜會(huì)本村首事滕長順，商量看是在什么地方搭臺(tái)，哪一天起始開鑼。

半月來省里向上調(diào)兵開拔的事，已傳遍了呂家坪。不過商會(huì)會(huì)長卻拿定了主意：照原來計(jì)劃裝了五船貨物向下游放去。長順因?yàn)閮鹤尤谧拥拇训降匦敦?，聽?huì)長親家出主意，也預(yù)備裝一船橘子下常德府?？沾２丛诤舆叄S時(shí)有人把黃澄澄的橘子挑上船，倒進(jìn)艙里去。戲班子乘坐那只大空船，就?？吭陂僮訄@邊不多遠(yuǎn)。

兩個(gè)做丑角的浦市人，扳著船篷和三黑子說笑話，以為古來仙人坐在斗大橘子中下棋，如今仙人坐在碗口大橘子堆上吸煙，世界既變了，什么都得變。可是三黑子卻想起保安隊(duì)隊(duì)長向家中訛詐事情，因此只向那個(gè)做丑角的戲子苦笑。

長順約集本村人在伏波宮開會(huì)，商量看這戲演不演出。時(shí)局既不大好，集眾唱戲是不是影響治安？末了依照多數(shù)主張，班子既然接來了，酬神戲還是在伏波宮前空坪中舉行。凡事依照往年成例，出公份子演戲六天，定二十五開鑼。并由本村出名，具全紅帖子請了呂家坪的商會(huì)會(huì)長，和其他莊口上的有名人物，并保安隊(duì)隊(duì)長、排長、師爺、稅局主任、督察等，到時(shí)前來看戲。還每天特別備辦兩桌四盤四碗酒席，款待這些人物。

到開鑼那天，本村和附近村子里的人，都換了漿洗過的新衣服，荷包中裝滿零用錢，趕到蘿卜溪伏波宮看大戲。因?yàn)橐挥袘?，照?xí)慣呂家坪鎮(zhèn)上賣大面的、賣豆糕米粉的、油炸餅和其他干濕甜酸熟食冷食的，無不挑了鍋罐來搭棚子，競爭招攬買賣。婦女們且多戴上滿頭新洗過的首飾，或鍍金首飾，發(fā)藍(lán)點(diǎn)翠首飾，扛一條高腳長板凳，成群結(jié)伴跑來看戲，必到把入晚最后一幕雜戲看完，把荷包中零用錢花完，方又扛起那條凳子回家。有的來時(shí)還帶了飯籮和針線，有的又帶了香燭紙張順便敬神還愿。平時(shí)單純沉靜的蘿卜溪，于是忽然顯得空前活潑熱鬧起來。

長順一家正忙著把橘子下樹上船，還要為款待遠(yuǎn)來看戲親友，準(zhǔn)備茶飯，因此更見得熱鬧而忙亂。家中每天必為鎮(zhèn)上和其他村子里來的客人，辦一頓過午面飯。又另外燒了幾缸熱茶，供給普通鄉(xiāng)下人。長順自己且換了件大船主穿的大袖短擺藍(lán)寧綢長衫，罩一件玄青羽綾馬褂，舞著那個(gè)掛有鑲銀老虎爪的紫竹馬鞭長煙桿，到處走動(dòng)拜客。

第一天開鑼時(shí)，由長順和其他三個(gè)上年紀(jì)的首事人，在伏波爺爺神像前磕頭焚香，殺了一只白羊，一只雄雞，燒了個(gè)申神黃表。戲還未開場，空坪中即已填滿了觀眾，呂家坪的官商要人，都已就座。開鑼后即照例“打加官”，由一個(gè)套白面具的判官，舞著個(gè)骯臟的紅緞巾幅，臺(tái)上打小鑼的檢場人叫一聲：“某大老爺?shù)撐桓呱?那判官即將巾幅展開，露出字面。被尊敬頌祝的，即照例賞個(gè)紅包封。有的把包封派人送去，有的表示豪爽，便把那個(gè)賞金用力直向臺(tái)上慣去，惹得一片喝彩。當(dāng)天第一個(gè)叫保安隊(duì)隊(duì)長。第一出戲象征吉祥性質(zhì)，對神示敬，對人頌禱。第二出戲與勸忠教孝有關(guān)。到中午休息，勻出時(shí)間大吃大喝。休息時(shí)間，一些戲子頭上都罩著發(fā)網(wǎng)子，臉上顏料油膩也未去凈，爭到臺(tái)邊熟食棚子去喝酒，引得觀眾包圍了棚子看熱鬧。婦女們把扣雙鳳桃梅大花鞋的兩腳，擱在高臺(tái)子踏板上，口中噓噓的吃辣子羊肉面，或一面剝葵花子，一面并談?wù)撟鰤艨兟楝嵥槭虑?。下午開鑼重唱，戲文轉(zhuǎn)趨熱鬧活潑。

掌班走到幾位要人身邊來請求賞臉，在排定戲目外額外點(diǎn)戲。

大家都客氣謙讓，不肯開口。經(jīng)過一陣撐掇，隊(duì)長和稅局主任是遠(yuǎn)客，少不了各點(diǎn)一出，會(huì)長也被迫點(diǎn)一出。隊(duì)長點(diǎn)“武松打虎”，因?yàn)槲淙它c(diǎn)英雄，短而熱鬧，且合身份；會(huì)長卻點(diǎn)“王大娘補(bǔ)缸”，戲是趣劇，用意在于與民同樂。戲文經(jīng)點(diǎn)定后，照例也在臺(tái)柱邊水牌上寫明白，給看戲人知道。開鑼后正角上場，又是包封賞號，這個(gè)包封卻照例早由蘿卜溪辦會(huì)的預(yù)備好，不用貴客另外破鈔。

最末一出雜戲多是短打，三個(gè)穿紅褲子的小花臉，在臺(tái)上不住翻跟斗，說渾話。

收鑼時(shí)已天近黃昏，天上一片霞，照得人特別好看。一切人影子都被斜陽拉得長長的，臉龐被夕陽照炙得紅紅的。到處是笑語嘈雜，過呂家坪去的渡頭，尤其熱鬧。方頭平底大渡船，裝滿了從戲場回家的人，慢慢在平靜河水中移動(dòng)，兩岸小山都成一片紫色，天上云影也逐漸在由黃而變紅，由紅而變紫。太空無云處但見一片深青，秋天來特有的澄清。在淡青色天末，一顆長庚星白金似的放著煜煜光亮，慢慢地向上升起。遠(yuǎn)山野燒，因逼近薄暮，背景既轉(zhuǎn)成深藍(lán)色，已由一片白煙變成點(diǎn)點(diǎn)紅火?！磺泄饩盁o不神奇而動(dòng)人。可是人人都融和在這種光景中，帶點(diǎn)快樂和疲倦的心情，等待還家。無一個(gè)人能遠(yuǎn)離這個(gè)社會(huì)的快樂和疲倦，聲音與顏色，來領(lǐng)會(huì)贊賞這耳目官覺所感受的新奇。

(有刪改)

1.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.蘿卜溪的酬神社戲，適逢秋天橘子收獲時(shí)節(jié)，按慣例在伏波宮前空坪中連演六天。

B.女人們成群結(jié)伴來看戲，有的還會(huì)帶上飯籮針線或香燭紙張，富有鄉(xiāng)土生活氣息。

C.“打加官”第一個(gè)就叫保安隊(duì)隊(duì)長，可以見出蘿卜溪辦會(huì)者對他有所忌憚和逢迎。

D.排定戲目外額外點(diǎn)戲需封賞，會(huì)長“也被迫點(diǎn)一出”，此細(xì)節(jié)暗示了會(huì)長的吝嗇。

2.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.本文開頭寫戲班子如約而至，接下來又寫到“省里向上調(diào)兵開拔的事”，令人感覺到一種尋常歲月隱約生變的氣氛。

B.傳統(tǒng)白話小說常以描摹衣飾來刻畫人物，本文寫社戲之日長順走動(dòng)拜客，就使用了這種筆法來表現(xiàn)長順的鄭重守禮。

C.最后一段景物描寫，同魯迅《社戲》對歸家途中的景物描寫一樣，都以自然之美襯托了散戲后人們的失落與惆悵。

D.沈從文這里寫社戲，同他在《邊城》中寫端午節(jié)一樣，都是通過對民俗的鋪寫描繪了存有世外桃源意味的鄉(xiāng)土社會(huì)。

3.本文是如何描寫社戲的儀式感的？請結(jié)合全文簡要說明。(4分)

4.文中記述社戲的籌備及演出過程，多處使用“依照往年成例"照習(xí)慣”“照例"等，含有哪些意味？請結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫狻?6分)

三、對點(diǎn)練習(xí)

（一）閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一：

香市茅盾

“清明”過后，我們鎮(zhèn)是照例有所謂“香市”，首尾大約半月。

趕“香市”的群眾，主要是農(nóng)民。“香市"的地點(diǎn)，在社廟。從前農(nóng)村還是“桃源”的時(shí)候，這香市面上就是農(nóng)村的“狂歡節(jié)"。因?yàn)閺摹扒迕鳌钡健肮扔?這二十天內(nèi)，風(fēng)暖日麗，正是“行樂”的時(shí)令，并且又是“蠶忙"的前夜，所以到“香市”來的農(nóng)民一半是祈神賜福（蠶花廿四分①），一半也是預(yù)酬蠶節(jié)的辛苦勞作。所調(diào)“借佛游春"是也。

于是“香市”中主要的節(jié)目無非是“吃"和“玩”。臨時(shí)的茶棚，戲法場，弄缸弄甏、走繩索、三上吊的武技班，老虎、矮子、提線戲，髦兒戲，西洋鏡，——將社座前的五六十畝地的大廣場擠得滿滿的。廟里的主人公是百草梨膏糖、花紙、各式各樣泥的紙的金屬的玩具，燦如繁星的“燭山"、熏得眼睛流淚的檀香煙、木拜墊上成排的磕頭者，廟里廟外，人聲和鑼鼓聲，還有孩子們手里的小喇叭，哨子的聲音，混合成一片騷音，三里路外也聽得見。

我幼時(shí)所見的“香市”，就是這樣熱鬧的。在這“香市"中，我不但鑒賞了所謂“國技”，我還認(rèn)識了老虎，豹，猴子，穿山甲。所以“香市"也是兒童們的狂歡節(jié)。

“革命②”以后，據(jù)說為的要“破除迷信”，接連有兩年不準(zhǔn)舉行“香市”。社廟的左屋被“公安分局"借去做了衙門，而廟前廣場的一角也筑了籬笆，據(jù)說將造公園。社廟的左偏殿上又有什么“蠶種改良所”的招牌。

然而從去年起，這“迷信"的香市忽又準(zhǔn)許舉行了。于是我又得機(jī)會(huì)重溫兒時(shí)的舊夢，我很高興地同三位堂妹子（她們運(yùn)氣不好，出世以來設(shè)有見過像樣的熱鬧的香市）趕那香市去。

天氣雖然很好，“市面”卻很不好。社廟前雖然此平日里多了許多人，但那空氣里似乎很陰慘。居然有鑼鼓的聲管?？墒悄锹曇魡握{(diào)。廟前的烏龍?zhí)兑汇逅廊蝗缥簦墒翘逗蟮哪亲鶓蚺_(tái)卻坍塌了，屋椽子像瘦人的肋骨似的暴露在“光天化日"之下。一切都不像我兒時(shí)所見的香市了！

那么姑且到唯一的鑼鼓響的地方去看一看罷。我以為這鑼鼓響的是什么變把戲的，一定也是癟三式的玩意了。然而出乎意料，這是“南洋武術(shù)班”，上海的《良友畫報(bào)》六十二期揭載的“臥釘床"的大力士就是其中一員，那不是無名的“江湖班”。然而他們只售票價(jià)十六枚銅元。

看客卻也很少，不滿二百（我進(jìn)去的時(shí)候，大概只有五六十）。武術(shù)班的人們好像有點(diǎn)失望，但仍認(rèn)真表演了預(yù)告中的五六套：馬戲，穿劍門，穿火門，走鉛絲，大力士……他們說：“今天第一回，人少可是把式不敢馬虎，……"他們?nèi)龡l船上的男女老小總共有到三十個(gè)！

在我看來，這所謂“南洋武術(shù)班”的幾套把式比起從前“香市"里的打拳賣膏藥的玩意來，委實(shí)是好看得多了。要是放在十多年前，怕不是擠得滿場沒有個(gè)空隙兒么？但是今天第一天也只得二百來看客。往?！跋闶小钡闹鹘恰r(nóng)民，今天差不多看不見。

后來我知道，鎮(zhèn)上的小商人是重興這“香市"的主動(dòng)者；他們想借此吸引游客“振興”市面，可是他們也失望了。

1933年7月

文本二：

成功地運(yùn)用對比的藝術(shù)手法來鋪排事實(shí)表現(xiàn)主題，是《香市》顯著的藝術(shù)特色。俗話說：不比不知道，一比嚇一跳。對比，不僅是人們認(rèn)識事物的一種重要方法，而且從來就是藝術(shù)創(chuàng)作中作家們所常常用到的一種極有力的表現(xiàn)手段。同一鄉(xiāng)鎮(zhèn)的“香市"昔盛今衰，前后迥異，孤立地看，難見深意，但兩相對比，就給人以鮮明、強(qiáng)烈的印象，并能啟人深思。農(nóng)民一年一度的“狂歡節(jié)”尚且如此凄涼，使人失望，終年歲月的辛酸悲苦就可想而知了。讀了這篇散文，在讀者的心海里激起的只能是對30年代初半封建半殖民地舊中國的憎惡和詛咒的思想情緒。

《香市》的另一藝術(shù)特色，是在散文創(chuàng)作中成功地創(chuàng)造和運(yùn)用了窺斑見豹、大題小做的藝術(shù)手段，表現(xiàn)了30年代初舊中國的歷史巨變。作者在《茅盾散文集·自序》講過一段名言：“從來有‘小題大做’之一說。現(xiàn)在我們也常?？匆娊酢☆}大做’的文章。不過我以為隨筆之類光景是倒過來‘大題小做’的。"我的意思是：大題不許大做，就只好小做了。”“特殊的時(shí)代常常會(huì)產(chǎn)生特殊的文體。"揭露在蔣介石集團(tuán)的反動(dòng)統(tǒng)治下舊中國江南農(nóng)村殖民地化的過程，這是個(gè)“大題”，但在白色恐怖下不能直言“大做”，只好“小做”。通過舊中國農(nóng)村社會(huì)生活的一個(gè)小側(cè)面“香市"昔盛今衰的變化來表現(xiàn)。這顯示了作者的藝術(shù)創(chuàng)造能力和選取、挖掘題材的藝術(shù)匠心。

濃郁的鄉(xiāng)土氣息，是《香市》的第三個(gè)藝術(shù)特色。茅盾生長在農(nóng)村，但在都市里長大。而他的血液里還保留著鄉(xiāng)村的“泥土氣息。他曾說：“我愛的，是鄉(xiāng)村的濃郁的‘泥土氣息’?！彼凇蛾P(guān)于“鄉(xiāng)土文學(xué)"》一文中指出，“鄉(xiāng)土文學(xué)”在描寫“特殊的風(fēng)土人情而外，應(yīng)當(dāng)還有普遍性的與我們共同的對于運(yùn)命的掙扎"?！断闶小窂念}材、內(nèi)容上看是屬于“鄉(xiāng)土文學(xué)”一類，完滿地達(dá)到了上述要求，它通過對“香市"今昔巨變的描述，勾勒了一幅樸素的色彩鮮明、有聲有色、時(shí)代性很強(qiáng)的江南農(nóng)村的風(fēng)土人情畫、具有濃郁的地方色彩和泥土氣息。

（節(jié)選自陸維天《“香市”昔盛今衰因何在》）

【注釋】①蠶花廿四分：浙江一帶方言，稱蠶繭的收成為蠶花。這里的“蠶花廿四分"是希望蠶繭能有廿四分的好收成。②革命：指第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭，即1924—1927年間的北伐戰(zhàn)爭。

5．下列對文本一相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“‘革命’以后……不準(zhǔn)舉行‘香市’?！辈粌H表明重興香市的時(shí)代背景，并且說明“革命"以后的時(shí)代環(huán)境、社會(huì)文化對香市具有直接影響。

B．“香市”的場地被瓜分，暗示了“香市"衰敗的緣由：國內(nèi)的反動(dòng)統(tǒng)治和帝國主義的經(jīng)濟(jì)侵略是導(dǎo)致江南農(nóng)村經(jīng)濟(jì)凋敝、破產(chǎn)的根本原因。

C．作為反映現(xiàn)代文明技藝水平的“南洋武術(shù)班”的表演，技藝高了，但是看客反倒少了，更加有力地深化了農(nóng)民生活“今不如昔"的悲劇。

D．“香市”的主角由農(nóng)民變?yōu)楝F(xiàn)在的小商人，表明只是采用“所謂南洋武術(shù)班的幾套把式"的商業(yè)手段無法重興“香市”，還得需要其他商業(yè)手段。

6．下列對文本一、二相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）

A．文本一中“公安分局"和“蠶種改良所”具有象征意義，“公安分局"象征著帝國主義的經(jīng)濟(jì)侵略，“蠶種改良所”象征著反動(dòng)的軍閥勢力。

B．文本一的主要意圖并不在于介紹故鄉(xiāng)習(xí)俗和追憶兒時(shí)生活，而是以“香市"的今昔變化，揭示“舊中國江南農(nóng)村殖民地化的過程”（文本二）。

C．文本一通過“窺斑見豹、大題小做"（文本二）的藝術(shù)手段，生動(dòng)傳神、淺白直露地描寫了“香市”今昔的歷史變化及其原因。

D．文本二中“對比"的藝術(shù)手法，表現(xiàn)在文本一中則是通篇“今不如昔”的整體對比，但其他對比似乎沒有，這不能不說是本文的一大遺憾。

7．文本一畫橫線部分是怎樣描寫“香市"的？請結(jié)合文簡要說明。

8．文本二說，“香市”具有“濃郁的鄉(xiāng)土氣息”，其“鄉(xiāng)土氣息”在文本一中具體表現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合文本簡要分析。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

四世同堂（節(jié)選）

老舍

瑞宣立了一會(huì)兒，剛要轉(zhuǎn)身回去，一位和尚輕輕地走過來。和尚看左右無人，從袖口中掏出一張小紙，遞給了瑞宣，然后打了個(gè)問訊，轉(zhuǎn)身走去。

瑞宣趕緊走進(jìn)院內(nèi)，轉(zhuǎn)過了影壁才敢看手中的紙條。一眼，他看明白紙條上的字是老三瑞全的筆跡。他看了三遍，才認(rèn)明白那些字：“下午二時(shí)，中山公園后門見面，千萬！"

他跑進(jìn)屋中，一下子躺在了床上。第一個(gè)來到心中的念頭是：“我叫老三逃出去的！”

他想：老三必定在外面做過了驚天動(dòng)地的事，所以才被派來做最危險(xiǎn)的工作。哈，他教老三逃出去的，老三的成功也間接地應(yīng)當(dāng)是他自己的成功！好，無論怎么說吧，有這么一個(gè)弟弟就夠給自己贖罪的了。過了一會(huì)兒，他不那么高興了。假若老三問他：“父親呢？"他怎么回答？他自己留在家里是為盡孝。可是，他既沒保住父親的命，也沒能給父親報(bào)仇！他出了汗，他沒臉去見老三！

不，老三是明白人。對的，老三必定會(huì)原諒大哥的。瑞宣慘笑了一下。

他想去告訴母親，祖父，和鄰居們：“我們祁家的英雄回來了！”可是，他沒有動(dòng)。他必須替自家的英雄嚴(yán)守秘密。這個(gè)，使他難過，又使他高興。

他開開屋門，看看日影。影子告訴他，還沒到正午。他不知道怎么迷迷糊糊地走出街門。走了半天，他才明白過來，時(shí)間還太早。他依然走得很快，好像已管束不住自己的腳。

天氣相當(dāng)?shù)睦?，冷得干松痛快。窮破的北平借著陽光，至少是在瑞宣心里，顯出一種窮而驕傲的神色。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，他看見了禁城的紅墻，與七十二條脊的黃瓦角樓。他看了看表，才一點(diǎn)鐘。他決定先進(jìn)到公園里去。

公園里沒有什么游人。他找了一條長凳，坐下。

好容易到了兩點(diǎn)鐘，他向公園后門走去。還沒走到，迎面來了個(gè)青年，穿著件扯天扯地的長棉袍。他沒想到那能是老三。

老三撲過來?！肮?，不期而遇！瑞大哥！"老三的聲音很高，似乎是為教全公園的人都能聽到。

瑞宣這才看明白了老三，他的眼淚要奪眶而出?？墒侨鹑珱]給大哥留落淚的機(jī)會(huì)。一手扯著大哥的臂，他大聲地說：“來，再溜一趟吧！老哥兒倆老沒見了，大嫂倒好？”瑞宣曉得老三是在作戲，可是，他幾乎有點(diǎn)要恨老三能這么控制住感情去作戲。

瑞宣試著找老三的臉，可是老三的臉故意地向一旁扭著點(diǎn)。這，教瑞宣明白過來：老三是故意把臉躲開，因?yàn)榈苄秩裘鎸α嗣妫B老三也恐怕要落淚的。老三不但有膽子，也知道怎么小心。老三學(xué)會(huì)了本事，老三已不是祁家四世同堂的一環(huán)，而是獨(dú)當(dāng)一面的一個(gè)新中國人。

“我們坐一坐吧？"瑞宣好容易想起這么句話來。兄弟坐在了一棵老柏的下面。

瑞宣想把四年來的積郁一下子傾吐出來?？墒牵f不出話來。身旁的老三，已不是他的弟弟，而是一種象征著什么的力量。那個(gè)力量，像光似的，今天發(fā)射，而也許在明天，明年，或下一世紀(jì)，方能教什么地方得到光明。他沒法對這樣的一種力，一種光，訴說他自己心中的委屈，正像螢火不敢在陽光下飛動(dòng)那樣。

老三說了話：“大哥，你怎么辦呢？”

“嗯？"瑞宣似乎沒聽明白。

“我說，你怎么辦呢？你失了業(yè)，不是嗎？”

“?。?！"瑞宣連連地點(diǎn)頭。在他心里，他以為老三一開口必定首先問到祖父與家人，他沒想到老三卻張口就問他的失業(yè)。

“大哥！”瑞全放低了聲音：“我不能在這里久坐！快告訴我，你教書去好不好？"

“上哪兒去教書？”瑞宣以為老三是教他到北平外邊去教書。他愿意去。一旦他離開北平，他想，他自己便離老三的世界更近了一點(diǎn)。

“在這里！"

“在這里？”瑞宣想起來一片話：“這四年里，我完全不食周粟！我可是保持住了個(gè)人的清白！現(xiàn)在，我去教書，不論我的心地多么清白，別人也不會(huì)原諒我，教我一輩子也洗刷不清自己。"

“教我去教書也行，除非……”

“除非怎樣？"

“除非你給我證明文件，證明我的工作是工作，不是附逆投降！”

老三楞了一會(huì)兒才說：“我沒有給任何人證明文件的權(quán)，大哥！"沒等大哥回話，他趕緊往下說：“我得告訴你，當(dāng)教員，當(dāng)我所要的教員，有危險(xiǎn)！我需要明知冒險(xiǎn)而還敢給學(xué)生們打氣的教員。我看哪，大哥，我明白你，你自己明白你，就夠了，用不著多考慮別的。”

瑞宣沒敢說什么。

“還有，大哥，太平洋上的戰(zhàn)爭開始，我也許得多往鄉(xiāng)下跑，去探聽軍事消息。我不能把我所擔(dān)任的宣傳工作交給你，因?yàn)樘ｋU(xiǎn)；可是你至少可以寫點(diǎn)文章。假若你到學(xué)校里去，跟青年們接近，你自然可以得到寫作的資料。你看怎樣？"瑞宣的腦子里像舞臺(tái)上開了幕，有了燈光，鮮明的布景，與演員。他自己也是演員之一。他找到了自己在戰(zhàn)爭中的地位。

啊，老三教他去冒險(xiǎn)，去保護(hù)學(xué)生，去寫文章！好吧，既是老三要求他去這么做，他便和老三成為一體！

他心中一亮，臉上浮出笑容：“老三，我都聽你的就是了！你說怎辦就怎辦！”

他以為老三必定會(huì)夸贊他?？墒?，老三沒有任何表示，而只匆匆地立起來：“好，聽我的信兒吧！我不敢在這兒坐久了。再見，大哥！"

老三向公園前面走去。

瑞宣眼看著老三的背影，他心中感到空虛。哼，老三沒有任何表示！

過了一會(huì)兒，他慘笑了一下，立起來?！袄先兞?，變得大了！哼，瑞宣，你又不是個(gè)小孩子，還需要老三說幾句好聽的話鼓勵(lì)你？”

他又向公園前門兒打了一眼。老三已經(jīng)不見了?！熬瓦@樣吧！"他告訴自己：“說不定，我會(huì)跟老三一樣有用的！”

（有刪改）

9．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．接到老三派人送來的紙條，瑞宣“看了三遍"才認(rèn)明白那些字的內(nèi)容，這個(gè)細(xì)節(jié)表現(xiàn)了瑞宣緊張、激動(dòng)的心情。

B．“天氣相當(dāng)?shù)睦?，冷得干松痛快”這句話突顯了北平的天氣特征，也表現(xiàn)出瑞宣即將見到老三時(shí)的舒暢、驕傲的感受。

C．瑞宣正直有氣節(jié)，在老三的開導(dǎo)下，最終克服了優(yōu)柔寡斷的性格弱點(diǎn)，爽快地接受建議去保護(hù)學(xué)生，去寫文章。

D．作者綜合運(yùn)用全知視角和限制視角敘事，既展現(xiàn)了瑞宣的內(nèi)心世界，又通過瑞宣的視角表現(xiàn)老三的革命者形象。

10．關(guān)于文中瑞宣跑進(jìn)屋中到出門前的部分，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A．瑞宣感到自豪，他覺得老三能成為英雄與當(dāng)初自己讓他出逃的決定有很大關(guān)聯(lián)。

B．瑞宣因沒保住父親的命和沒能報(bào)仇而深深自責(zé)，這為后文去冒險(xiǎn)抗?fàn)幾隽虽亯|。

C．“慘笑了一下”，這表明瑞宣意識到指望老三能原諒自己的想法是一廂情愿的。

D．瑞宣為不能向親人與鄰居宣揚(yáng)自家英雄而感到難過，為自己能嚴(yán)守秘密而高興。

11．本文中的對話描寫具有鮮明的話劇特征，請具體分析。

12．在瑞宣身上體現(xiàn)了老舍對傳統(tǒng)家族倫理思想的理解與反思，請結(jié)合本文和《鄉(xiāng)土中國》相關(guān)內(nèi)容加以分析。

（三）閱讀下面的文字，完成下面小題。

稻草爺宗晴

稻草爺種了兩畝稻田。秋收時(shí)，有外地的收割機(jī)開進(jìn)村，稻草爺卻肩扛搭斗到田間，采取原始的手工方式打谷。

村民們不解。兩畝田，收割機(jī)來回溜幾圈就完事，只需把一袋一袋的稻谷運(yùn)回院壩晾曬就行了，多快呀。

有人替稻草爺算了筆細(xì)賬：若請人打谷，除去人工費(fèi)、伙食費(fèi)、煙酒錢，還有稻草爺種地的活路錢、肥料款，那糧食跟直接掏錢買還有啥區(qū)別？

誰知稻草爺打谷不請人，他自己割自己打。人們懂了，稻草爺是算過細(xì)賬來的，不會(huì)輕易把錢拿出去。

莊稼人秋收搶時(shí)間，以前還沒收割機(jī)的時(shí)候，天不亮就出門割谷了。稻草爺打谷，與眾不同。他要等到太陽出來，把露水照干了，才挑著籮筐慢悠悠地來到田間，抽出鐮刀，彎腰刷刷地割一氣谷，見密匝匝地?cái)[了一大片了，把鐮刀往泥土上一插，捧起稻把子來到搭斗邊，雙手向上高高一揚(yáng)，使勁甩下，隨著咚的一聲悶響，稻穗碰在打谷架上，谷粒脫落，簌簌地掉進(jìn)搭斗。

稻草爺將稻草豎靠在搭斗耳朵邊，湊齊五把，用幾根稻草捆綁，綰一個(gè)套，輕輕一拉，噗地拋出去，一個(gè)稻草人便直挺挺地站在稻田里了。

秋陽高照，天空像一只倒扣著的鐵鍋，燒得發(fā)燙。田間暑氣彌漫，稻草爺如置身蒸籠中，揮汗如雨。搭斗漸漸有些沉了，稻草爺拉起來吃力，用撮箕將稻谷裝入籮筐，接著又躬身割谷。如此停停歇歇，一天下來，稻草爺?shù)牡咎镏宦冻鲆粋€(gè)小小的窟窿。

村里人都知道，稻草爺不缺吃穿，兒女們有出息，把他接到城里一住就是好多年，村民們都快把他忘掉了。

但不知何故，今年開春后，稻草爺獨(dú)自一人留在了老家，還種了兩畝稻田。稻草爺說，葉落歸根，鄉(xiāng)下空氣好，自己種點(diǎn)綠色食物不施藥，吃著放心。

短短幾天，一望無際的稻田里留下稻茬，收割機(jī)絞碎的稻草亂七八糟地躺在稻田里，烈日一照，顯得干燥枯黃。村民們打燃打火機(jī)，秋風(fēng)中，隨著咝咝的聲響，火勢蔓延，稻草頃刻化為灰燼。

稻草爺望著被燒掉的稻草，嘆了一口氣。

秋收的腳步漸行漸遠(yuǎn)。五天后，稻草爺?shù)牡竟冉K于收完了，兩排稻草整整齊齊。像是列著隊(duì)，等他檢閱。趁天氣晴好，稻草爺忙著翻曬稻草。一個(gè)一個(gè)的稻草人被他提起頭，另一只手掌一攤，稻草撒開，以“四平八穩(wěn)”的姿勢站穩(wěn)，然后就交給太陽去驗(yàn)收了。

村民們更加迷惑。哼哼，你說稻草有啥用？你說現(xiàn)在稻草還有啥用！

有人屈指數(shù)來——

其一，以前稻草可以喂牛，是牛冬天的上好草料?，F(xiàn)在家家戶戶都配備了犁田機(jī)，耕?；旧线^時(shí)了，你看哪里還有一頭牛？收起稻草干啥？

其二，以前稻草可以做柴火，用來煮飯。如今燒天然氣，既方便又實(shí)惠還環(huán)保。還要這稻草干啥？

其三，……

稻草爺不與人理論，扛了根竹竿去挑稻草。稻草爺體力不比當(dāng)年了，每次只挑十二個(gè)，晃悠悠地挑回院壩邊堆著。稻草爺挑稻草也要等到太陽出來的時(shí)候，說沒露水的稻草才不會(huì)霉?fàn)€。

稻草爺把稻草全部挑回來后，就開始碼草垛，請人遞草，他親自碼。稻草爺用一些稻草捆鋪一個(gè)圓盤，他站在中間，稻草從四面八方遞上去，一層一層地鋪，每個(gè)稻草都有一束被反剪轉(zhuǎn)來，交叉壓在稻草爺腳下。稻草爺一邊鋪一邊踩，盡量把稻草踩得服服帖帖。稻草干酥酥的，光滑無比，草垛像裝了彈簧，不停地晃動(dòng)，稍不注意就會(huì)傾斜或者翻倒。稻草爺?shù)纳碜痈蝿?dòng)……但稻草爺畢竟是這方面的老把式，稻草垛漸漸向四周擴(kuò)充，最后形成壇子狀。

盡管稻草爺穿了長衣長褲，他的身上還是被稻草刺出了一條條的紅血印，奇癢無比，被摳破皮后潰爛，起了一塊塊的瘢痕，比癩蛤蟆還難看。稻草爺不惱，稻草爺看著草垛笑。

入冬時(shí)，該收黃豆了，村民們正愁找不到繩子捆，看見稻草爺?shù)牟荻?，猛然想起稻草這毫不起眼的東西，是捆黃豆梗的最佳材料。他們說，稻草爺，把你家的稻草扯幾根，我們的全被收割機(jī)軋壞了。

稻草爺樂呵呵地點(diǎn)頭，說，沒事，你們用得著，盡管扯去。

有人拔了菜苗，挑到小街上去賣，扯稻草爺?shù)牡静堇?。稻草爺揮揮手，扯吧，扯吧，自己動(dòng)手。

小街上有幾家開飯館的老板聞?dòng)嵹s來，要買稻草爺?shù)牡静?。他們說，跑了許多地方都不見這玩意兒了，發(fā)煤炭灶沒它還真不行。稻草爺說，送幾捆可以，給錢往別處去。

數(shù)九天，村民們普遍宰殺年豬，用稻草爺?shù)牡静荽瓴堇K，他們說稻草爺?shù)牡静蔹S燦燦的，很柔韌，捆豬下水最好。附近有幾個(gè)女人唔臭豆腐，也選稻草爺?shù)牡静菡谏w……曾經(jīng)被人遺忘的稻草，居然有了諸多用處。

草垛像一個(gè)年邁的老頭，慢慢枯瘦下去，稻草爺卻瞇著眼笑。仿佛，他又看見去年那個(gè)比他年齡還大的老哥子，站在他家門前買稻草的情景，說睡不慣床墊，木板床下面鋪稻草睡覺最熱乎。當(dāng)他無可奈何地轉(zhuǎn)身離去時(shí)，稻草爺記下了他那失望的眼神。

稻草爺天天守在門前，向很遠(yuǎn)的地方望去，他焦急地期待著那個(gè)老哥子再次出現(xiàn)。

（有刪改）

6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．小說開頭用非常質(zhì)樸的語言介紹了稻草爺在村里種了兩畝稻田，交代了故事發(fā)生的背景。

B．稻草爺打谷不請人，他自己割自己打，并且自己挑稻草，而且還碼草垛，表明了稻草爺對傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的堅(jiān)守。

C．小說寫鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式已悄然發(fā)生了變化，選材典型，文筆犀利，語言詼諧幽默。

D．小說借助稻草爺?shù)膭?dòng)作、語言、神態(tài)及細(xì)節(jié)描寫，講述了一個(gè)有關(guān)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式悄然發(fā)生變化的故事。

7．下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．小說讓稻草爺在鄉(xiāng)村傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)中展現(xiàn)其生活狀態(tài)與精神世界，選材不求宏大，可謂匠心獨(dú)運(yùn)。

B．小說通過語言﹑動(dòng)作、神態(tài)、細(xì)節(jié)等描寫，塑造了稻草爺尊重自然規(guī)律、吃苦耐勞、熱心精明的人物形象。

C．用先進(jìn)的現(xiàn)代生產(chǎn)方式收割的稻草是“亂七八糟”，而稻草爺采用傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式收割的稻草卻是“整整齊齊”，二者形成了對比。

D．小說運(yùn)用了比擬、比喻等手法，比如“就交給太陽去驗(yàn)收了"草垛像一個(gè)年邁的老頭”等，形象生動(dòng)，耐人尋味。

8．小說結(jié)尾寫稻草爺期待老哥子的出現(xiàn)，請分析這樣結(jié)尾的妙處。

9．在對待鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，稻草爺和村民有著明顯的觀念沖突。為什么說作者更傾向稻草爺?shù)挠^念？請結(jié)合文本，談?wù)勀愕目捶ê屠碛伞?/p>

參考答案

1.【參考答案】D

【解析】“暗示了會(huì)長的吝嗇"不正確，從原文看“這個(gè)包封卻照例早由蘿卜溪辦會(huì)的預(yù)備好，不用貴客另外破鈔?！笨梢姴⒎橇邌?。而且根據(jù)原文“掌班走到幾位要人身邊來請求賞臉，在排定戲目外額外點(diǎn)戲。大家都客氣謙讓，不肯開口。經(jīng)過一陣撐掇，隊(duì)長和稅局主任是遠(yuǎn)客，少不了各點(diǎn)一出，會(huì)長也被迫點(diǎn)一出。"可知會(huì)長“被迫點(diǎn)一出”體現(xiàn)出大家的客氣謙讓。

2.【參考答案】C

【解析】“都以自然之美襯托了散戲后人們的失落與惆悵"不正確，由文本最后一段“人人都融和在這種光景中，帶點(diǎn)快樂和疲倦的心情，等待還家。無一個(gè)人能遠(yuǎn)離這個(gè)社會(huì)的快樂和疲倦，聲音與顏色，來領(lǐng)會(huì)贊賞這耳目官覺所感受的新奇?！笨芍蚝笕藗兪强鞓泛推＞氲?，并且最后一句話也揭示出人們看完社戲后對社戲的贊賞和新奇的感受，不能體現(xiàn)出失落與惆悵。

3.【參考答案】（1）借助人物外貌描寫社戲的儀式感。例如：本村首事滕長順的衣著，“且換了件大船主穿的大袖短擺藍(lán)寧綢長衫，罩一件玄青羽綾馬褂，舞著那個(gè)掛有鑲銀老虎爪的紫竹馬鞭長煙桿，到處走動(dòng)拜客"。著重描摹了長順到處走動(dòng)拜客時(shí)穿著很講究、正式，突出了長順對社戲的重視。

（2）通過場面描寫，用點(diǎn)面結(jié)合的方法，把宏觀場面、人物群像的廣角鏡頭與微觀鏡頭聚焦描繪表現(xiàn)社戲儀式感。

（3）通過順敘方法，按照社戲的時(shí)間順序描寫儀式感。從舉辦的地點(diǎn)時(shí)間，到開鑼前村民和長順一家的準(zhǔn)備，再到開鑼后“打加官”“賞紅包封”，最后到額外點(diǎn)戲的環(huán)節(jié)，都是照例、照習(xí)慣地做，突出了儀式感。

4.【參考答案】①記錄民俗，強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)土民俗代代相傳的特點(diǎn)。②對戰(zhàn)爭背景下，巨變的社會(huì)潮流中，對堅(jiān)守傳統(tǒng)文化和生活方式的困難的感嘆。③蘊(yùn)含作者深深的懷念，對傳統(tǒng)不再的失落、悲傷。④對堅(jiān)守并傳承鄉(xiāng)土文明的那些人的贊美和崇敬。

5．D“還得需要其他商業(yè)手段”錯(cuò)誤?！跋闶?的興盛本是農(nóng)民“祈神賜?！薄敖璺鹩未?的需要，所以昔日“香市”的游客主要是農(nóng)民。而農(nóng)村的破產(chǎn)又直接影響了市鎮(zhèn)商貿(mào)的繁榮與發(fā)展。鎮(zhèn)上的小商人想重興這“香市”，借此吸引游客，振興市面，刺激買賣，可是他們也失望了。這就清楚地表明：在當(dāng)時(shí)的情況下，無論什么商業(yè)手段，都無法挽回農(nóng)村破產(chǎn)、市鎮(zhèn)凋敝調(diào)敝的趨勢——除非能夠改變國內(nèi)的反動(dòng)統(tǒng)治和帝國主義的經(jīng)濟(jì)侵略—