宋代文學基礎(chǔ)知識

宋代文學

一、A、基礎(chǔ)知識要點

1、北宋初期文學基本1■處于沿襲晚唐五代文風的過渡階段，可也出現(xiàn)了一

些新的變化，為宋代文學的發(fā)展在某些方面作了鋪墊。

2、柳開在宋初自覺阻恢復(fù)韓柳文的傳統(tǒng)為已任，最早起來反對五代體，標

舉文統(tǒng)和道統(tǒng)，主張文道合，有鼓吹復(fù)古，伯導(dǎo)質(zhì)樸文風的隼路藍縷之功。他的

古文理論在一定程度上打擊了柬初華而不實的浮靡文風，足其后宋代古文運動的

先驅(qū)。

3、宋初詩壇詩派林立，主要有“白體”、“昆體”、“晚唐體”三體之別。

4、在西昆體流行之前，王禹偶早已成為名家，應(yīng)歸入宋初的“白體”詩派。

在追求平易自然的文風方面，王禹偶有開創(chuàng)之功，成為歐陽修改革文風的先聲。

5、學杜是宋詩別開生面的一條重要途徑，在這方面，王禹循可謂得風氣之

6、王禹偶主張：“夫文，傳道而明心也”，在文以傳道之外，又要求文以明

心，即可在傳道之文里發(fā)抒自己的政見和內(nèi)心感受，做到敘事言理與主觀抒情相

結(jié)合。于“傳道”外，提出明心，于“有言”外，提出“有文”，這是王禹偶在

理論的一種貢獻。

7、宋初晚唐體詩派中，林逋最受時人推重，他的《山園小梅》中“疏影橫

斜水清淺，暗香浮動月黃昏”一聯(lián)為世所稱。

8、以揚億等人為代表的西昆體，是宋初影響極大的文學流派。

9、歐陽修在北宋詩文革新運動中起著文壇盟主的領(lǐng)袖作用，他對梅堯臣、

蘇舜欽的推崇，對王安石、曾鞏和“三蘇”的褒揚提攜，有力地推動了北宋文學

的發(fā)展，使宋文、宋詩能夠自具面目而獨樹一幟。

10、歐陽修將建立流暢自然、平易婉轉(zhuǎn)的風格作為宋代古文運動的基本目標。

由此開創(chuàng)了一代文風。使宋代古文創(chuàng)作在克服了浮靡文風的同時，又避免了宗經(jīng)

復(fù)古的弊端，形成一種平易自然、流暢條達的成熟風格，扭轉(zhuǎn)了古文復(fù)興之后脫

離社會現(xiàn)實的傾問，這就確立了散文的正宗地位。

1L歐陽修摒棄了韓愈文章艱澀怪奇的一面，發(fā)展了其“文從字順”的一面，

建立起平易流暢、委曲婉轉(zhuǎn)的文章風格，這是他對宋代散文發(fā)展的最大貢獻。

12、歐陽修詩歌創(chuàng)作的散文化傾向主要表現(xiàn)為：用古文的章法寫詩，講究轉(zhuǎn)

折頓挫，虛實正反；句子徹底散行，長短句雜出，少用偶句，故意做得似對非對，

造成散文調(diào)而非詩調(diào)；再就是詩中常用語助詞，或散文式的介詞。

13、歐陽修的詩，開創(chuàng)了取材廣泛，命意新穎，以文為詩，以議論為詩的一

代詩風。

14、梅堯臣和蘇舜欽是開創(chuàng)宋代詩風的重要作家，他們的詩風格不同，卻在

一定程度上共同推動了宋詩的發(fā)展，是詩文革新的先鋒。

15、作為“宋調(diào)”的開創(chuàng)者之一，梅堯臣的詩歌創(chuàng)作經(jīng)歷了由前期“本人情、

狀風物”的清麗平淡，后期追求古樸深遠的轉(zhuǎn)變。

16、現(xiàn)存王安石的詩文集確兩個系統(tǒng)：一種是“臨川本”，另一種是“龍舒

本二

17、王安石以政治改革家的眼光論文，主張以適用為主，而以禮教政治范圍，

強調(diào)的是經(jīng)世致用。

18、王安石的詩歌創(chuàng)作有早期與晚期之別，其晚年詩風與早年有異。王安石

早年的詩多直道其胸中事，意味較薄，但也反映出其獨特的個性特征和精神風貌,

不少詠史或懷古的詩篇寄托了他遠大的政治抱負和批判精神C與在政治上力排眾

議，實行變法相類，如《河北民》，或《登飛來峰》。晚年罷相隱展以后，王安石

浮躁之氣，感慨的懷抱趨于冷淡，而藝術(shù)修養(yǎng)卻更進步了，創(chuàng)作了水的小詩，新

穎別致而雅麗精絕，如《泊船瓜州》。

在風格上，瘦勁剛健是王安石詩歌的一貫風格，但早年為奇險勁峭崛于尋常

之中，亦寓悲壯于閑淡，既有清新閑適，又有沉郁悲壯，被稱為半山詩

20、王令是受到王安石極為賞識的詩人，被稱之為“奇才二革新中能別開

生面的重要詩人，濤作氣象闊大，又多采用鋪陳手法有意使詩歌創(chuàng)作帶散文化的

特色，以便盡情地鋪寫和議論。

21、在宋代古文家中曾鞏的理論和創(chuàng)作最接近歐陽修.但曾鞏的文章缺少歐

陽修那樣的風神，素以“古雅”、“平正”見稱。

22、蘇洵是大器晚成的散文家，博攻群書多年，厚積博發(fā)，礎(chǔ)而重氣勢，文

字雄奇堅勁，喜議政議軍，帶有戰(zhàn)國縱橫家的色彩。

23、蘇軾是宋代文學孕育出來的曠世奇才，無論從那個方面衡量，他都是宋

代文學發(fā)展到巔峰時期的偉大代表作。

24、蘇軾的各體散文約四千余篇，大致可分為議論文、記敘文和小品文等這

些杰出的散文作品的出現(xiàn)，標志著宋代古文運動的最高成就和完全勝利。

25、記敘文是蘇軾散文中文學價值最高、最具獨創(chuàng)性的作品。

26、宋詩能于唐詩之后別開生面，蘇軾起了關(guān)鍵性的作月高，他才力答，學

問高，可完全不受成規(guī)的束縛，將作文的方法用之于作詩而獲得成功他的詩有東

坡之三稱，于情所不暢，于景無所不取，加之議論博辨，才氣縱橫，既有出于法

度之中的新意和豪放之外的妙理,又有新鮮的比喻，多樣化的風格和磅礴的氣勢。

27、蘇軾詩歌現(xiàn)有二千七百余首，以貶滴黃州為界，分為前后兩期，按題材

內(nèi)容，蘇詩。T分為社會政治詩、山水景物詩，和陶詩、題畫詩四類。

28、蘇軾乃是宋詞中豪放派的代表，但蘇軾的詞作不僅“橫放杰出，也盡有

許多極清空幽秀的作品，風格是多樣化的，豪放與婉約兩種風格。

29、蘇軾是詞史上一個詞派的開創(chuàng)者，一個新的歷史階段的揭幕人，蘇詞創(chuàng)

作所產(chǎn)生的影響是巨大而深遠的，其最主要的是為詞這種文學樣式開辟了道路,

準備了條件。

30、以黃庭堅為宗主的江西詩派，是宋代影響最大的詩歌流派，陳師道，陳

與義和呂本中等，被認為是這個詩派的中堅力量，他們對宋詩的發(fā)展有貢獻。。

31、黃庭堅以為晚唐詩的弊病主要在于作者讀書不多和缺乏藝術(shù)技巧，于是

他提倡多讀書，提倡學韓、杜，要以學問為詩。落實于詩歌創(chuàng)作上，他提倡以故

事為新，變俗為雅，有“點鐵成金”和“奪胎換骨”之說；造語好奇尚硬，力求

出人意表，創(chuàng)制拗句，拗律。

32、元祜詩人以蘇軾享名最盛，黃庭堅、秦觀、張末、晁補之均出自門時稱

蘇門四學士。

33、黃庭堅現(xiàn)存詩歌約一千九百余首，就其題材內(nèi)容而言，大約可分為三類；

一類是用于日常交際應(yīng)酬的贈答詩、次韻詩，以及詠物詩等：第二類反映明間疾

苦和時事政治的詩：第三類是為能表現(xiàn)自我人格和襟懷的抒情寫意的作品。

34、黃庭堅論詩喜言“無一字無來處”，講“點鐵成金”和奪胎換骨落實于

具體的詩歌創(chuàng)作，主要就是一個用典的問題，所謂“奪胎換骨”是點鐵成金的具

體化,是一種使古人的意象和用語產(chǎn)生質(zhì)的變化,化平凡為奇趣的語言，煉金術(shù)，

從本質(zhì)上看，它是對前人用典法的一個發(fā)展。目的在于以故為新，接受前人之語

而另立新意，從成熟的意象中翻空出奇。

35、山谷體的基本特征是求生避熟和求稚脫俗，其藝術(shù)特點有三：①以學杜

為宗旨，重視句法，發(fā)展了拗句，拗律的體制；②強調(diào)無一字來處，用典人以故

為新，變俗為雅，長于點化鑄造，富有思致和機趣；③好奇尚硬，造語洗凈鉛華，

獨標雋酋，風格生新瘦硬、峭拔，但兼有瀏亮纖一面。

36、山谷詞艷冶俚俗處近柳，婉媚處近秦，豪放處近蘇，有兩種反差極大的

不同風貌，一是青年時代的“淫詞艷曲”，二是晚年比較嚴肅的“言志”之作。

37、江西詩派的鼓吹者方回，在《瀛奎律髓》中倡導(dǎo)江西詩派的一祖三宗之

說，一祖為杜甫，三宗是黃庭堅、陳師道和陳與義。

38、《江西詩社宗派圖》所顯示的江西詩派的性質(zhì)特色有三：①此詩派為觀

念性的社集,而非實際之聚會;②以風格和師承為判斷的根據(jù),而非地域之劃分，

詩派并非全是江西人；③江西詩派是元祜學術(shù)的一部分，是作為“紹述”政治的

對立物而發(fā)展起來的，其盛褒與政局有密切的關(guān)系。

39、呂本中提倡“活法”，是在有意識地以蘇濟黃，要將“山谷體”代表的

江西詩派的“有意于文者之法”，和東坡體的“無意于文者之法”辨證地統(tǒng)一起

來。故?；罘ā闭f比較全面地反映了以蘇、黃為代表的宋代詩學的精神，能消除

江西詩派末流的生硬造作之弊，為宋詩發(fā)展開拓出“流轉(zhuǎn)圓美”的新途徑。

40、北宋詞的創(chuàng)造時期，大詞人柳永、蘇軾，以及秦觀等，是推動宋詞發(fā)展

的關(guān)鍵人物。

41、北宋詞的總結(jié)期，出現(xiàn)“集大成”的詞人周邦彥。

42、晏殊歷居顯宦要職，有“太平宰相”之稱，他是北宋專工令詞而且以詞、

名世的第一人。有《珠玉詞》，令有一百三十余首，雍容典雅，有“富貴詞人”

之稱。

43、歐陽修的詞未脫艷歌的傳統(tǒng)格局，但上承五代南唐詞的情韻，啟東坡詞

的疏雋與少游詞的深婉，在宋詞發(fā)展過程中起重要作用其詞呈兩種風格：一是深

婉含蓄，二是清新疏雋。

44、為長調(diào)慢曲作詞，柳永實屬第一人。在慢詞體制形成過程中，柳水起關(guān)

鍵的作用。他大量填寫慢詞，奠定了長調(diào)的形式和體制，就這點而言，柳水是慢

詞體制的開創(chuàng)者。

45、柳永的創(chuàng)體之功是基于他的創(chuàng)調(diào)，據(jù)練計，在宋詞880多個詞調(diào)中，有

100多個調(diào)是柳永首創(chuàng)或首次使用，詞的體制至柳永而始備，令、弓I、近、慢，

單凋、雙調(diào)、三疊、四疊、都蔚然風起。

46、柳永詞的俚俗色彩主要表現(xiàn)在：①將有趣的白話加到詞中，構(gòu)成一種平

民化的表述風格。②在題材內(nèi)容方面，寫了許多描寫城市生活的詞和歌妓詞。

47、柳永雅詞的藝術(shù)特點是：①以賦為詞，善于融合曲詞和辭賦的長處；②

他的羈旅行役詞不減唐人高處，景中有情，情中有景。

48、墨幾道，是晏殊的第七子，著有《小山詞》，世稱“小晏”

49、貨鑄詞今有二百八十余首，在北宋，數(shù)量僅次于蘇軾，風格可以分為兩

類：是情思深婉的小詞，意調(diào)諧美，情旨濃厚，與晏幾道，秦觀相近；二是充

滿騷情雅意而哀怨無端的雄奇俊偉之作，可為南宋張孝祥、辛棄疾前驅(qū)。

50、周邦彥為北宋詞的‘‘集大成者”，可以三方面看：①從詞調(diào)的搜求、審

定和考證方面，他有集成和創(chuàng)制的功勞；②就功能而言，他善于體物言情描繪筆

工巧周至.又善于融化前人詩句，煉字妥貼工穩(wěn)；③從創(chuàng)作風格說，周邦彥的：

‘清真詞”能集北宋詞自柳永到秦觀、賀鑄等人成就而獨具特色。他發(fā)展了柳永

以賦為詞的鋪敘手注.兼取秦詞的柔婉、賀詞的艷麗.綜合形成自己善于勾勒?妙

剪裁，精巧工麗的典雅作風。

51、就取材而言，周邦彥的訶，早年以男女艷情為主，后來頗多羈旅愁思反

映宦游漂泊時的心路歷程。52,清真詞還具有語言流暢精美，聲韻協(xié)調(diào)的長處,

主要表現(xiàn)有三；（1繼承柳永用俗語入詞而通暢明白的優(yōu)點，舍棄柳詞俗濫塵下

的短處，而能雅能俗.，亦清亦麗；②善于融化前人詩句八詞。③周邦彥妙解音

律，工于倚聲填詞，不僅注重制腔造譜，播諸弦管，還講究文字聲律的清濁輕重，

批文字之聲律應(yīng)和樂曲的音調(diào)，達到了詞與樂的完美結(jié)合。

53、李清照強調(diào)“詞別是一家"，以女性詞人特有的細膩巧寫閨情詞而有丈

夫氣，創(chuàng)立獨具一格的“易安體二

54、朱敦儒承蘇軾詞風而走向放曠自適，形成了看破紅塵的隱逸風調(diào)，有“朱

希真體二

55、李清照的詞，是她感情生活的生動反映，前期的作品綽約輕倩，自然妖

媚，最能表現(xiàn)出年輕女性的活潑天真；南渡后，李清照用詞訴說迭遭喪亂，受盡

磨難以后的凄慘心境，傾吐哀愁凄苦的內(nèi)心感受，帶著深沉的感傷情緒，從一個

側(cè)面表現(xiàn)了作者故國之思和家亡之恨，是苦難時代的靈魂絕唱。

56、辛棄疾為南宋的偉大愛國詞人，一生以英雄自許，或以英雄許人，其稼

軒詞充分表現(xiàn)了他的英雄抱負，襟懷磊落，慷慨淋漓。

57、辛棄疾詞，據(jù)鄧廣銘《稼軒詞編年箋注》，共收現(xiàn)存詞六百二十余首。

按題材內(nèi)容可分為：抒寫愛國情懷的英雄詞，描繪田園風光的農(nóng)村詞，體物言情

的詠春詞和艷情詞。

58、辛棄疾是具有英雄氣概的詞人，才氣縱橫，筆力超拔。他以散文句法入

詞，以經(jīng)子詩賦入詞，以詞說理，帶來了詞體的大解放，繼蘇軾之后極大地拓寬

了詞境。

59、辛詞是南宋的第一大家，藝術(shù)成就很高。

60、南宋中期是宋代文學發(fā)展的又一個高峰，涌現(xiàn)出了“中興四大詩人”，

其中有偉大的愛國主義詩人陸游，擅長寫“活法”詩的楊萬里，以田園詩著稱的

范成大等，此外還有尤袤。

61、理學大師朱熹的詩文創(chuàng)作和文學主張，在當時也頗有影響。

62、陸游的詩歌作品收入《劍南詩稿》，今有九千二百多酋，堪稱古代作家

中最多產(chǎn)的詩人。

63、陸游的詩歌創(chuàng)作是我國古代愛國主義文學發(fā)展的一個高峰，在他近萬首

詩中貫穿著強烈的愛國精神，其主要體現(xiàn)在：①對國家命運的無限關(guān)懷，對祖國

的土地、人民和歷史文化傳統(tǒng)的熱愛；②渴望恢復(fù)中原，充滿抗敵的決心和激昂

的意氣，抒發(fā)為國家報仇雪恥的夙愿；③斥責主和派出賣祖國土地的行徑，控訴

投降派排斥抗敵將領(lǐng)，貽誤國事的罪惡勾當：④沉痛地表達淪隱區(qū)人民渴望恢復(fù)

失地的愿望。

64、陸游還是南宋散文大家，他的古文和他的詩一樣，極見才情，在《渭南

文集》中，議論文并不多，以敘記文的成就較為突出。他的《老學庵筆記》所記，

多是他或親歷，或親見，或親聞之事。

65、朱熹的文道觀實際上是調(diào)和了韓柳歐蘇等古文家和周程等理學家兩派理

論而形成的，持“文道一體”的觀點，在文道關(guān)系的論述上，在對文和藝的認識

上，遠遠高出其他道學家。

66、南宋中葉是南宋散文發(fā)展的成熟階段。在南宋中期，文壇上分為兩派:

一派是講事功的功利派，以陳亮和葉適最為有名；另一派是道學派，以朱熹、真

德秀為代表。

67、最能體現(xiàn)南宋散文繁榮狀況的，當是筆記文的大量出現(xiàn)，其中有洪邁《容

齋隨筆》,、羅大經(jīng)的《鶴林玉露》，盂元老的《東京夢華錄》吳自牧的《夢粱錄》。

68、南宋中后期詞壇，有清雅詞派堀起，姜夔為此詞搬的開山大師，以清剛

的詩筆寫出空靈高雅的“白石”詞，成為南宋雅詞的典范。

69、史達租可稱姜夔的羽翼、周密、張炎和王沂孫等受白石詞影響也很大,

他們同屬于清雅派詞人。

70、史達祖有《梅溪詞》主要特征在于詠物以描寫見長，工麗的自描，婉妙

的詩情，筆調(diào)輕盈綽約，加之造語輕俊妖媚，詞境婉約飄逸。周密有《草窗詞》，

以寫個人身世之感和離情別緒為多，而且往往融入了黍離之悲，所以能盡洗靡曼,

獨標清麗，有蔥茜之色和綿渺之思。其工麗精巧，善于詠物處，與吳文英《夢窗

詞》的旨趣相近，當時并稱“二窗”。王沂孫有《碧山樂府》，以善于詠物而見稱

于世，因物起興，觸景生情，時時流露出一種傷時感事的情緒來，但又含蓄蘊藉，

寓騷雅于沖淡，以幽深之筆淡

淡寫出。張炎有《山中自云詞》。婉麗淡雅，筆墨疏淡而意趣高遠。

71、姜夔“白石詞”具有清雅的格調(diào)，主要表現(xiàn)在以清雅之辭，抒清雅之情，

表現(xiàn)幽趣和冷美：或詠清雅之物，寫清雅之意，遺貌取神而寄托遙深，既不同于

婉約詞的偏于陰柔，又不同于豪放詞的過于陽剛，而是以洗煉空明的語言，清新

剛健的筆調(diào)，來寫他低徊不盡的心境。

72、吳文英有《夢窗詞》三百四十余首，按題材內(nèi)容，可分為三類，酬酢贈

答之作，哀時傷世之作，憶舊悼亡之作?！秹舸霸~》的藝術(shù)特點：①講究用事和

修飾字面，使所寫境界情感不失柔婉之意。②有晦澀難曉的一面。

73、南宋后，政局動蕩，統(tǒng)治黑暗，國勢愈加衰敗，“永嘉四靈”和“江湖

詩派”是這一時期詩風的主要代表。

74、嚴羽所著《滄浪詩話》是宋代理論性最強、影響最大的一部詩話專著,

他以禪喻詩，就是借用禪理來說明詩歌創(chuàng)作的特殊性。

75、嚴羽《滄浪詩話》主張“別材…'別趣”，所謂“別材”是指詩人要有

特別的才能，并不是讀了書，有了學問就能寫出詩來；“別趣”是指詩歌必須有

美感形象，能感發(fā)人的審美趣味。

76、嚴羽的“興趣”，即背的類似于盛唐詩歌的那種特殊的審美趣味，是由

外物形象直接興發(fā)出來的，是感性的直覺觸發(fā)，不涉理路，不落言筌，故無跡可

求，是一種言有盡意無窮的審美趣味，屬于詩歌作品給人的美感，屬于主觀的審

美經(jīng)驗。

77、除文天祥外，束末的遺民作家還包括汪元量、劉辰翁。鄭思肖等。

二、名詞術(shù)語

1、西昆體：西昆體是宋初影響極大的文學流派。這派詩人以楊億、錢惟演、

劉筠為代表，相互喝和.詩集稱《西昆酬唱集》，歐陽修在《六一詩話》中稱此

派為“昆體”，因他們形成共同的創(chuàng)作特色：學李商隱的近體律詩，講究聲律文

采修辭長用典。又稱此種特色為昆體功夫。

2、六一風種：六一風種”是歐陽修散文的美學風格歐陽修晚年號“六一居

士”，他的散文所具有的“風神”的特點是：偏于陰柔之美，纖余委各而婉血有

致，詩昧醇濃而情韻綿邈，含蓄蘊藉而平易自然。

3、半山詩：“半山詩”是宋代詩人王安石晚年豹詩歌風格，王安石晚年居住

在江寧的半山，號半山。以早年詩歌風格的奇險勁峭，晚年化奇峭于尋常之中，

即寓悲壯于閑淡，既有清新閑適，又有沉郁悲壯，主要體裁是絕句。

4、東坡體：東坡體是人僅對蘇軾詩歌的風格范式的稱謂。蘇軾是東坡居士，

他的詩兼?zhèn)涓黧w而以七言為擅長，而且風格多樣，七絕吐語清麗精美。古氣格雄

健豪放，尤見才氣橫溢，蘇軾詩歌基本風格是豪放加平淡的清曠閑逸，剛健含趨

娜的清麗雄健，體現(xiàn)出蘇軾坡仙的曠達品格，一種超越世俗主虐羈絆的風神韻致

的審美境界。

5、江西詩派：江西詩派是北走出現(xiàn)的一個詩人群體，代表人物為黃庭堅，

是洪州分寧人，分屬江西，而呂奉中作《江西詩社宗派圖》，列黃庭堅等二十五

人，主要為黃庭堅的追隨者和與呂本中有較為密切關(guān)系的人。此詩派為觀念性社

集，主要以風格、師承為根據(jù)，而非地域之分。

6、奪胎換骨：奪胎換骨是宋代詩火黃庭堅提倡的一種詩歌創(chuàng)作主張。所謗

“不易其意而造其語，謂之換骨法'窺九其意面形容之，渭奪胎法”，這種方法

實際上是“點鐵成金”的具體化，就是在詩歌刨作用典的問題，使古人意象和用

語產(chǎn)生質(zhì)的變化，化平凡為奇趣，目的在于“以故為新”，援用前人之語而另立

新意，從陳熟的意象中翻新出奇。

7、點鐵成金（參“奪胎換骨”）o

8、活法：宋代呂本中提倡的詩歌主張，所謂活法，”規(guī)矩備具而能出于規(guī)矩

之外，變化不測而亦不背于規(guī)'矩也，蓋有定法而無定法”，主要目的在于要將

山谷體為代表的江西詩派的“有意予文者之法”，和東坡體的“無意于文者之法”

辯證地統(tǒng)一起來。

9、辛派詞人，指的是南渡前后詞風與辛棄疾相擬或相近的作家，包括張元

斡、張孝祥、陳亮和劉過等人，他們在南渡后的創(chuàng)作，表現(xiàn)出濃郁的愛國激情和

慷慨悲壯的風格。

10、誠齋體誠齋體是對南宋詩人楊萬里詩歌的概括.楊萬里，字廷秀；

號誠齋。他創(chuàng)作的“誠齋體，以日常生活中的小情趣為題”，寫得活潑自然，風

趣詼諧，以師法自然的臼描手法作詩，具有想象新奇風趣，語言通俗明快，風格

流轉(zhuǎn)圓活的特點，其形式體裁又以絕句最為出色。

1k永嘉四靈永嘉四靈指南宋后期的四位詩人，徐磯，號靈淵，徐照，字

靈暉，翁卷，字靈舒，趙師秀，字靈秀，四位作家字號中都有一個“靈”字，義

都有是永嘉人，詩風極為相似，而且由于葉適鼓吹而聞名于世。

12、江湖詩派江湖詩派是繼永嘉四靈而興起的一個詩派，岡陳起刊刻的《江

湖集》而得名。江湖派詩人，多是落第的布衣文士，或不得志的末宦，流轉(zhuǎn)江湖，

靠獻詩賣藝維持生活。詩歌多效四靈體，崇尚晚唐體的清巧，屬意苦吟，多用白

描，以不用事為貴。

三、思考題

1、為什么說楊億是宋初玨昆濤派的代表作家？

答：楊億是宋初著名文臣，他作詩宗唐李商隱，講究辭采，作枯瘠語，以偶

麗為工，好用事，以表現(xiàn)才學和功力。他主張作詩：“歷覽遺編，研味前作，挹

其芳潤”，成為西昆詩派共同的創(chuàng)作體現(xiàn)，從而形成西昆詩派的共同創(chuàng)作特色，

學牽商穩(wěn)的近體律詩，講究聲律文采.修辭重用典

2、歐陽修在北宋詩文革新運運中起了什么作用？

答：歐陽修在北宋詩文革新運動中起著文壇盟主的領(lǐng)袖作用。他身體力行地

實踐了自己“其道易知而可法，其言易明而可行”的創(chuàng)作主張，撰寫了大量平易

生動的占文，成為人們學習的典范，又利用政治予。段，排抑險惡奇澀的“太學

體”，擢拔文章曉暢的二蘇，曾現(xiàn)等英才，將建立流暢自然、平易婉轉(zhuǎn)的風恪作

為宋代古文運動的基本目標。由此殲了一代文風，使宋代古文創(chuàng)作在克服浮靡文

風的同時，又避免了宗經(jīng)復(fù)古的弊端,形成一種平易自然、流暢條達的成熟風格，

扭轉(zhuǎn)了古文復(fù)興之后脫離社會現(xiàn)實的傾向，這就確立了散體文的正宗地位。從宋

詩發(fā)展的角度看，不少詩人團結(jié)在歐陽修周圍，像梅堯臣、蘇舜欽、王詩的時代。

3、梅堯臣詩歌風格有何特色？

答：梅堯臣詩歌風格的主要特色是“平淡”，構(gòu)思奇巧而取材平平，用意深

遠而出之淡然，感情深厚而語句平淡，寓奇峭，樸素，外枯中膏，淡而有味。

4、蘇舜欽詩的風格有何恃色？

答：蘇舜欽早期詩歌創(chuàng)作重視反映現(xiàn)實，揭露社會黑暗時敢于大膽直言，如

《慶州敗》。他作詩充滿激情，感激頓挫而發(fā)其郁結(jié)，語言明快豪邁：因而形成

豪獷雄放而超邁橫絕的風格，后期詩歌，寄情山水自然景物的詩作多了起來，不

乏情景交融，精煉含蓄的佳作，如《淮中晚泊渡頭》。

5、王安石的劑公體詩有何特點？

答：毛安石的“荊公體”詩的主要特點是：重煉意、重修辭，在用事、造語、

煉字等方面煞費苦心，既新奇工巧又含蓄深婉，主要載體是晚期的雅麗精絕的絕

句。

6、蘇軾的散文有何藝術(shù)特色？

答：蘇軾散文總的藝術(shù)特色是：①“辭達”、“通脫”，有圓語流轉(zhuǎn)，錯綜變

化和自然真率之美。②善于用比喻，多形象思維。③有詩化傾向以情感和才氣為

文，富于想象。

7、蘇軾在宋代詩歌發(fā)展中有何種地位?主要藝術(shù)特色是什么？

答：蘇軾在宋詩以發(fā)展中具有關(guān)鍵性的作用，于唐詩之后別開生面，在開拓

詩境和詩的表現(xiàn)手法方面與唐人爭勝,開辟出宋詩的新園地,造就宋詩的新生命。

蘇軾的詩也被稱為“東坡體”，成為宋詩的一種風格范式。蘇軾詩歌的顯著特色

之一是“以文為詩”，用散文的句法而以氣格貫穿，豐富的比喻，生動豐富的想

象力，善于在平凡的事物中創(chuàng)出新意。蘇詩又一特色是以才學為詩，善于使事用

典，好發(fā)議論，將對事物的形象感受與哲理思考結(jié)合起來，其三，兼?zhèn)涓黧w，而

以七言擅長，風格多樣，既有豪放加平質(zhì)的清曠閑逸，又有剛健含婀娜的清麗雄

健，體現(xiàn)“坡仙”的曠達品格。

8、蘇軾以詩為詞的貢獻主要體現(xiàn)在哪些方面？

答：①所謂以詩為詞，就是將作詩的本領(lǐng)用于作詞，以詞為詩之一體，凡

可以入詩就都可以入詞。詞可以詠史，吊古，說理、談禪，可以用象征寄托幽妙

思，可以借音節(jié)述悲壯或怨抑之懷，諸如人生感慨，仕途升沉，親友聚散，自然

景物的欣賞，這是詞的一大解放，以題材內(nèi)容方面突破“詞為艷科”的傳統(tǒng)體制，

把詞引向正統(tǒng)詩文的道路，向“士大夫化”發(fā)展。②以詩為詞也是對詞體革新的

一大貢獻，蘇軾將詞題小序發(fā)展起來，作詞寓以詩人句法，還引議論入詞，大量

引用經(jīng)、子典故，從創(chuàng)作形式上改造了詞體的各個方面。⑤蘇軾以詩為詞的積極

意義，既改變了詞的舊傳統(tǒng)，增加了詞的內(nèi)容，豐富了詞的佃式，促使了詞發(fā)展

成為獨立的抒情樣式，同時又在革新詞體的同時，維護與保持詞的特點，也就是

說，蘇軾既“以詩為詞”，正其本源；又以詞還詞，實其本色，創(chuàng)造了他的古近

體詩所未能有的獨特的詞境。

9、黃庭堅“山谷體”詩的藝術(shù)特點是什么？

答：山谷體詩,是對黃庭堅詩歌風格的概括,其特征是求生避熟和求雅脫俗，

主要藝術(shù)特點有三：①以學杜為宗旨，重視句法，發(fā)展了拗句、拗律的體制；②

強調(diào)無一字無來處，用典以故為新，變俗為雅，長于點化鑄造，富有思致和機趣；

③好奇尚硬，造語洗凈鉛華，獨標雋旨，風格生新瘦硬峭拔，但兼有瀏亮羊綿的

一面。

10陳師道與陳與義的詩歌創(chuàng)作各有什么特色？

答：陳師道與陳與義雖被尊為江西詩派的宗主，但二人的創(chuàng)作特色都有自己

的特點：陳師道作詩全憑學歷專精，講苦吟，求奇拙，其錘煉辛苦處與黃庭堅無

異，他的詩被稱為：“后山體”，常與“山谷體”并稱，是典型的宋詩；而陳與義

主張“不可有意于用事”，并以直致、淺語入詩，重意境，重自描，并不株守宋

江西派成規(guī)，而能參透各家，融會貫通。創(chuàng)造出自己的風格，避免江西詩風流行

帶來的弊端。雖然他前期詩歌也深受黃庭堅、陳師道的影響，但卻能突破黃庭堅、

陳師道瘦硬詩風的局限，取材和詩境都較恢弘，形成雄渾、沉郁的獨特的藝術(shù)風

格，被人稱為“簡齋華二

11、柳永在宋詞發(fā)展過程中起了什么作用？

答:柳永采教坊新聲和里巷謠歌俚曲制作慢詞長調(diào)，使歌詞復(fù)與民眾接近.并

且變舊聲為新聲；篇幅增長，使詞體恢弘，可開闔變化，便有了馳騁才情的余地.這

就為蘇軾革新詞體和“以詩為詞”創(chuàng)造了前提條件,士大夫可籍詞抒寫浩氣逸懷，

其性情抱負能充分表現(xiàn)于“曲子詞”中。自柳永出來后，行于士大夫杯酒交歡之

際的令詞，漸為悅于俗耳而流傳四方的慢曲壓倒，而有與傳統(tǒng)五、七言詩爭勝之

勢。

創(chuàng)制和推動慢詞藝術(shù)的發(fā)展是柳永對詞的特殊貢獻，他大量填寫慢詞，奠定

了長調(diào)的形式和體制，在這一點上，他是對詞體制的開創(chuàng)者。同時，他又有創(chuàng)體

之功，宋詞880多個詞調(diào)中，有100多個是柳永首創(chuàng)或首次使用，詞的體制至柳

永始備。

在詞的創(chuàng)作手法上，柳永將賦體的鋪敘手法運用到體式開拓的長調(diào)慢詞上，

音律諧婉.敘事詳盡，而且雅俗并陳，敢用俚俗的語句直露地表現(xiàn)艷情。

總之，北宋詞的發(fā)展，至柳永出而為一大變。

12、秦觀和晏兒道的婉約詞各有什么特色？

答：秦觀詞以抒情為主，較少敘事，能化景物為情思，避免了質(zhì)實，顯得空

靈婉轉(zhuǎn)而富有情致，具有情辭兼勝的藝術(shù)特色。它清麗典雅，婉曲蘊藉，但于自

約含蓄里有凄苦的纏綿，輕描淡寫中蘊涵凄厲的情感。秦詞的深婉，在于能掌握

詞體要眇宜修的特質(zhì)，能言其所言，將身世之感寓于艷情中，表達幽微豐美的意

蘊，在前人陳舊的題材中，創(chuàng)出新意，以情韻取勝。

晏幾道的婉約詞，其特色首'先表現(xiàn)在用詞抒發(fā)生活中切身體驗到的真正哀

愁，有一種出于不能目己的真實情感，一洗晏殊〈珠玉詞〉的雍容典雅，而形成

極度凄楚哀怨的感傷調(diào)。其次，工于言情是《小山詞》的特色，善于運用不同構(gòu)

思表現(xiàn)相同題材，多用情景互襯的手法，曲折深婉，淺處皆深，但題材內(nèi)容狹窄，

大多不離戀情相思與別恨離愁。再次.晏幾道善于吸取慢詞的藝術(shù)經(jīng)驗運用于令

詞創(chuàng)作、言情委婉細膩而清新俊逸，有豐富的層次感和清剛頓挫之美。

13、李清照的“易安體”有什么藝術(shù)特色

答：李清照，號“易安居士”，其詞稱為易安體，主要特點有三：①用通俗

易懂的文學語言和明白流暢的音律聲調(diào)作詞。②“易安體”融入了家國興亡的深

悲巨痛，同時又不失婉約詞的本色，具有凄婉悲愴的格調(diào)。③“易安體”倜儻有

丈夫氣，詞中具有一般女子用缺乏的俊爽和開朗.蘊含著激昂豪邁之氣。

14、辛棄疾的愛國精神在詞中表現(xiàn)在哪些方面？

答：辛棄疾的愛國精神在訶中主要表現(xiàn)在：①對中原山河和人民的系念；②

念念不忘驅(qū)除外侮，統(tǒng)一祖國，始終以恢復(fù)中原為己任；③為國建功的理想不能

實現(xiàn)，就會產(chǎn)生英雄無用武之地的苦悶和悲憤，而對投降茍安主義者的極度鄙視

和憤慨。

15、辛棄疾詞對詞境開拓體現(xiàn)在那些方面？

答：辛詞對詞境的開拓主要表現(xiàn)在三個方面：①辛詞繼承和發(fā)展了蘇軾“以

詩為詞”對詞體的解放和詞境的開拓，用詞抒情、詠物，鋪陳事實，或講說道理，

以文為詞，使詞與樂分離后，仍然作為新體格律詩獨立存在；②辛詞又發(fā)展了蘇

軾的文人詞，而成英雄詞，引向比東坡詞更廣闊、更激蕩的天地。③辛詞中描寫

鄉(xiāng)村景致的作品也較多，對詞境也是一種開拓。

16、“稼軒體”的風格特色是什么？

答：“稼軒體”是人們對辛棄疾詞風的概括，其特色主要表現(xiàn)在：①辛詞多

以豪放格調(diào)出之，又不失溫婉的本色，合此二者方為辛詞特色；②辛棄疾既以豪

放氣質(zhì)開拓了詞的意境風格，又不失詞的含蓄蘊藉之長。③辛詞既有英雄詞的激

昂排宕，不可一世，又有作為文人情感豐富細膩的一面，故豪放風格與旖旎情韻，

亦各極其能事。這種相反又相成的現(xiàn)象，是稼軒詞最值得注意的特色。

17、辛派詞人包括哪些作家?他們的詞各有什么特點？

答：辛派詞人是指南渡前后詞風與辛棄疾相似或相近的作家，包括張元干,

張孝祥、陳亮和劉過等人.他們共同的風格與辛棄疾相近，但也有備自的特點，

張孝祥以悲歇慷歌為基礎(chǔ)，張孝祥詞風豪邁飄逸，又有清雋之作，陳亮詞豪放雄

奇，昂揚激宕，而劉過詞多寫得氣勢貫注，流暢自然，但橫放處往往不可收拾,

流于平直和率意，啟叫囂粗豪之風。

18、談?wù)勱懹卧姼璧乃囆g(shù)成就。

答：陸游是南宋偉大的愛國主義詩人，他的詩歌具有很高的藝術(shù)成就，主要

表現(xiàn)在：①陸游的詩歌創(chuàng)作是我國占代愛國主義文學發(fā)展的一個高峰，在他近萬

首詩中貫穿著強烈的愛國精神。對國家命運的無限關(guān)懷。對祖國，土地、人民和

歷里文化傳統(tǒng)的熱愛，始終占據(jù)著創(chuàng)作的主要地位。愛國熱情至死不減，形成最

顯著的特色；②陸游詩歌諸體皆備，不論古體詩，還是律詩，絕向都取得很大成

就；③藝術(shù)風格多樣，陸游詩歌最顯著的特征是善為悲壯，陸游有意學杜詩的精

煉流麗和雄渾騰陣.表現(xiàn)闊大和沉雄的情感，寫得神氣完厚，豪蕩豐腴，陸游于

律詩致力最勤，至有一占今律詩第一之譽”。晚年陸游寫了大量清淡秀逸的閑適

詩，他的絕句以七言為主，善于咀嚼出日常生活里的雋永滋味，寫得清淡細膩,

簡煉自然，明白如話;④陸游詩歌也贊揮宋人好議論的特點,帶有散言語化特征。

19、楊萬里的“誡齋體”有何特色?為什么被稱為“活法詩?。

答：楊萬里的“誠齋體”的主要特色是：①以日常生活中的小情趣為題。寫

得活潑自然，風趣詼諧；②以師法自然的白描手法作詩，具有想象新奇風趣、語

吾通俗明快、風格流轉(zhuǎn)圓活的特點：③“誠齋體”詩以絕句最為出色。楊萬里的

詩歌又被稱為“活法詩”，主要在于改變了宋人以人文意象為主的作詩習慣，變

成以自然意象為主，恢復(fù)詩人感官的天真自然狀態(tài)。“活法”本是呂本中提出的

主張，要求作詩不破壞規(guī)矩，叉能變化不測，達到藝術(shù)規(guī)律和創(chuàng)作自由的統(tǒng)一，

給人以圓轉(zhuǎn)自然的印象。而楊萬里的詩做到這一點，除具備新奇、靈活、風趣和

流轉(zhuǎn)圓美外，又層次曲折、變化無窮，追求詩歌語言的淺近向口語化。

20、范成大的田園詩有何特點？

答：范成大的旺|園詩堪稱古代田園詩的集大成之作，其代表作即為《四時

田園雜興》將田園詩的兩大類型集中在一起，一類面是：“田園牧歌”式的，如

陶淵明、王維等人，表現(xiàn)農(nóng)村恬淡的自然景物和生活圖畫；另一類是如唐代新樂

府式的田家詞”，“憫農(nóng)詩”，專門反映農(nóng)民生活的辛苦，艱難和被剝削壓迫的慘

痛，因而賦于田園詩更深刻、更廣闊的內(nèi)容。

21、“永嘉四靈”詩歌創(chuàng)作有何特點？

答：永嘉四靈的詩歌多沖淡平和、輕靈清寒的境界，常流露出山幾名士的出

世情懷，多選擇自然山水，，寫蕭散野逸之趣，七絕新穎靈巧，圓美自然。個人

感觸為表現(xiàn)對象；在藝術(shù)形式上，專攻五律，多詠景物。

22、為什么說劉克莊是江湖詩派中的大詩人？

答：劉克莊早年詩歌也是從晚唐體，四靈、體入手，刻琢精麗，風格靖輕簡

淡￥,年以后逐漸摒棄四靈詩風，轉(zhuǎn)而尚古體，尊韓詩，學陸游、楊萬里，還受

杜甫、釜賀等影響，融會眾作而自為一家，還學習王建、張籍的樂府，多方面吸

收唐詩的藝術(shù)營養(yǎng)，并熔鑄哦了宋詩的時代內(nèi)容，因而成為江湖詩人中成就最大

的詩人。

3、嚴荊所說的“妙悟”，方而是指學習欣賞詩歌，著重于對詩歌作品”妙

處”的把握，這需要通過對前人優(yōu)秀作品反復(fù)吟詠，靠的是“漸修”；另一方面。

指詩歌創(chuàng)作；只要“漸修”到家，就可以在對自然和社會的直觀中頓悟，產(chǎn)生創(chuàng)

作的靈感。嚴羽的“妙怪”雖包括“漸修”，但重點還是直觀頓悟，相當于詩歌

創(chuàng)作”的藝術(shù)直覺、靈感。

第六編遼金元文學

一、基礎(chǔ)知識要點

1、遼代初期最出色的契丹族詩人是耶律倍。

2、遼道宗耶律洪基寫得最好的七絕是《題李儼黃菊賦》

3、契丹旋女詩人中，蕭觀音的詩作留存最多，代表有《回心詞》《伏虎林應(yīng)

制》等。

4、遼代作家中，寺公犬師用契丹語創(chuàng)作的《醉義歌》，是遼詩中最長的詩篇。

耶律楚材為之作《序》，將它稱為遼詩的“絕唱”。

5、金初文壇的作家，一部分是由遼入金的文臣，一部分是由宋入金的文士。

6、“借才異代”說揭示出了金初文學的起園及其性質(zhì)。

7、占據(jù)金扔詩壇的。幾乎金是由宋八金的作家，以字文虛中、吳激和蔡松

年雖具代表性。

8、宇文虛中是金詩的奠基者。

9、“國朝文派”的重要作家是蔡圭、黨懷英、王庭筠。

10、董解元刨作了《西廂記諸宮調(diào)》：

11、金后期文學的代表人物有元好問、趙秉文、李純甫、楊云翼、王若虛

12、金代著名文學批評家是王若虛，代表作是《源南誨話》。

13、元好問是金代文壇最杰出的大家，堪稱金代文學史上的一代偉人。他論

濤詩、喪亂詩，以及清雄頓挫的詞作，標志著金代文學的。最高成就和獨特價值。

14、元好問收集保存金代歷史文他文獻,，編成《中卅集》。

15、元好問的《論詩三十首》是唐宋以來最系統(tǒng)、最全面的一組論詩絕句。

16、元好問的詩，在金代詩人中不僅數(shù)量最多，藝術(shù)成就也最高。

17、前期元雜劇的代表作家有白樸、馬致遠、王實甫、關(guān)漢卿等人。

18、白樸的雜劇《梧桐雨》和《墻頭馬上》都取材于自居易詩歌；但命意和

一風格卻各不相同。

19、自樸的歷史劇《梧桐雨》取材于自居易的《長恨歌》。

20、白樸的愛情喜劇《墻頭馬上》是一出歌頌裴少俊、李千金爭取婚姻自主

諷刺封建家長的作品。

21、馬致遠是元初著名劇作家.被稱為“曲狀元二

22、馬致遠最著名的歷史劇的代表作是《漢宮秋》。

23、在元曲大家中，馬致遠以擅寫神仙道化別著稱。

24、馬致遠神仙道化劇的代表作有《黃粱夢》和《陳技高臥》。

25、王實甫的雜劇，以《西廂記》最為著名。

26、紀君祥的《趙氏孤兒》是一出張揚正義、鞭撻邪惡的著名古典悲劇作品，

其中歌頌的正面人物有程嬰、公孫杵臼、韓厥等人，鞭撻的是屠岸賈。

27、早在18世紀，紀君祥的《趙氏孤兒》就被翻譯介紹到歐洲。

28、尚仲賢雜劇的代表作是《柳毅傳書》。

29、李好古今僅存雜劇《張生煮?！?。

30、前期元雜劇中的水滸戲是高文秀的《雙獻功》和康進之的《李逵負荊》。

31、石君寶雜劇代表作是《秋胡戲妻》。

32、《秋胡戲妻》是旦本戲，以秋胡之妻羅梅英為主角。

33、關(guān)漢卿是元雜劇最優(yōu)秀的代表作家。王國維《宋元戲曲考》稱其“為元

人第一，，。

34、關(guān)漢卿的套曲［南呂?一技花］《不伏老》對了解他的性格和為人很有幫

助。

35、漢卿雜劇數(shù)量之多，質(zhì)量之高，在已知的二百四十余位元代劇作家中是

首屈一指的。

36、關(guān)漢卿的雜劇，按所寫題材分為歷史劇、愛情風月劇和社會公案劇。

37、關(guān)漢卿歷史劇有《哭存孝》、《單刀會》、《西蜀夢》和?！蛾惸附套印返?/p>

刀會》和《西蜀夢》是較早出現(xiàn)的三國戲，而且都是寫哭羽的。

38、關(guān)漢卿的愛情風月劇中《救風塵》、《謝天香》、《金線池》以妓女為主角，

為風塵女子寫照傳神。

39、《救風塵》中女主角趙盼兒是關(guān)漢卿塑造的妓女形象中最具光彩的人物。

40、關(guān)漢卿社會公案尉的代表作是《竇娥冤》。

41、后期元雜劇的創(chuàng)作中心逐漸由北方的大都轉(zhuǎn)移到南方的古杭（今杭州）。

42、在元代后期的雜劇作家里，鄭光祖是聲望最高、成就最失的一位。

43、《情女離魂》是鄭光祖表現(xiàn)才子佳人纏綿情愛旦角戲的代表作。

44、《王粲登樓》是鄭光祖所寫的歷史題材雜劇。

45、宮天挺的歷史劇今有《范張雞泰》和《七里灘》兩種。

46、喬吉今存《兩世姻緣》、《揚州夢》和《金錢記》三種雜劇，都是以才子

佳人的愛情婚姻為題材。

47、秦簡夫今有《東堂老》、《趙禮讓肥》和《剪發(fā)待賓》三種雜劇，均以表

現(xiàn)家庭倫理為主題。

48、元后期南方雜劇作家有金仁杰、楊梓、蕭德祥、朱凱、王曄等。

49、周德清的《中原音韻》是古代曲學的開山之作。

50、鐘嗣成的《錄鬼簿》是中國歷史上第一部專門為劇作家樹碑立傳的戲曲

史著作。

51、在元代.散曲一般稱為樂府或詞，有小令和套數(shù)兩種基本形式。

52、雜劇與散曲合稱元曲。

53、元初的著名劇作家，如白樸、關(guān)漢卿、馬致遠等，都有散曲作品流傳。

54、馬致遠是元前期散曲創(chuàng)作里的大家。

55、金元之際一些官宦文士的散曲也寫得較好，代表作家有劉秉忠、盧摯、

姚燧等。

56、元后期的散曲代表作家有張養(yǎng)浩、貫云石、喬吉、張可久、睢景臣、劉

時中等。

57、張養(yǎng)潔的散曲稱“云莊樂府”。

58、貫云石的散曲稱“酸齋樂府”

59、張口久的散曲稱“小山樂府，

60、張養(yǎng)浩散曲的特點是以詩入曲。

61、貫云石的絕大部分徽曲作品作于歸隱杭州之后，主要分為流連山水鄉(xiāng)推

寄情聲色而寫戀情兩大類。

62、張可久是元代后期專門致力于散曲創(chuàng)作商產(chǎn)量最多的作寡。

63、元初詩文作家主要是曲金滅元的北方士人和由：宋入元的南方詩人。

64、由金人元的作家有耶諱越材、劉因、姚燧等人。

65、由宋入元的作家有意回、戴表元、趙孟等人。

66、由“元詩四家”是虞集楊剃、范槨、揭溪斯。

67、虞集在元中期文壇名淖裝大，是執(zhí)文壇牛耳的領(lǐng)袖人物。

68、-元后期的著名詩人有薩都刺、楊維額。

69、薩都刺是杰出的少數(shù)民族抒情詩人，為有元一代詩人之冠。

70、楊維楨的詩世稱“鐵岸體”。

71、元后期的西域詩人有馬祖常、殛賢、泰不華、余闕、丁鶴年等人。

72、宋元時期由民間“說話”衍生出來的話本小說和講史話本，是中國古付

話短篇小說和長篇通俗演義的濫觴弦。

73、南曲戲文簡稱南戲。

74、話本小說是經(jīng)過文人編纂整理的小說話本。

75、今存宋元話本小說，多見于明人編輯利刻的《清平山堂話本》、《古今秘、

《熊龍峰刊行小說四種》、《醒世懂言》、《警世通言》等白話短篇小說集中。

76、現(xiàn)存宋元話本小說按題材內(nèi)容分為四類：一是“煙粉類”，專講男女建

煙花粉黛等：二是“靈怪類”講神仙妖術(shù)和異物顯靈作任：三是“傳奇類'，講

人世間奇人奇事，以發(fā)種種悲歡離臺的軼事奇聞；四是“公案類”，講各種斷故

事等。

77、宋求人講史話本有《五代史。平話》和《宣和遺事》兩種。

78、《大唐三藏取經(jīng)話》屬于、說經(jīng)”話本。

79、《五代史平話》是現(xiàn)存最單、韻“講史”話本。

80、《武王伐紂書》、《三國志平話》等是元代講史話本。

81、早期的南戲劇作，今存《張協(xié)狀元》、《宦門子弟錯立身》、《小孫屠》三

種。其中《張協(xié)狀元》是今存南戲劇本最早的一種。

82、元代的“四大傳奇”是《荊釵記》、《劉知遠白兔記》、《拜月亭記》、《殺

狗記》。

83、高明的《琵琶記》，被稱為“南曲之祖，”是元代南戲最杰出的作品。

二、名詞術(shù)語

1、借才異代：它妊是對金初文學起因及其性質(zhì)'融二一種說法。金初文壇

的作家，主要由兩部分人組成一是由遼入金的文臣，再就是睜宋入金的文士，而

占據(jù)金初詩壇的，幾乎全是由宋入金的作家。他們的創(chuàng)作，使金代文學的發(fā)展得

以啟動。

2、國朝文派：一.指真正屬于金代的作家金太定、明早年間，涌現(xiàn)出一批

在金朝領(lǐng)土上一起成長的作家，如蔡圭、黨懷英，：王庭筠等人，金詩的發(fā)展進

入了自具風格的時期述些人的創(chuàng)作風格與由宋入金的文人不同，元好問聞《中州

集》將他們歸；“國朝文派二

3、諸宮調(diào)：蟄取同一宮調(diào)的若子曲牌聯(lián)成首尾韻的短套，再用不同宮調(diào)的

短套聯(lián)結(jié)成長篇晦說唱文學形式。它由韻文與散文'兩部分組成，采用歌唱與說

白相間的方式演說故事，基本上屬于敘事體，但它的唱詞中有接近代言的成分,

對戲劇藝術(shù)的發(fā)展有重要影響。

4、元雜劇又稱北雜劇，是在諸宮調(diào)和金院本基礎(chǔ)上發(fā)展起來的成熟的戲劇

形。一本元雜劇由“匹折一楔子”構(gòu)成，折是音樂單位，一折里用同一宮調(diào)的一

套曲子，楔子一般放在第一折前交代劇情。表演上由一人主唱，其他角色只用賓

白。

5、元曲四大家：指元曲四位著名的雜劇作家，他們是元前期的關(guān)漢卿、白

樸、馬致遠和元后期的鄭光祖。在《中原音韻》中，四人并列，后人稱之為“元

曲四丸家”。

6、中原音韻：元代周德清新撰，主要是一部研究當時漢語音韻的著作，同

時也兼有曲韻、論、曲譜、曲選四種作用，是古代曲學的開山之作在書中，從文

字的音韻和；選語符合曲律聲腔的角度，闡述了寫作北曲曲詞的一般要求和創(chuàng)作

方法，不僅對時的元雜劇創(chuàng)作具有指導(dǎo)意義，對后世的曲學理論和戲曲創(chuàng)作也有

深遠的影響。

7、散曲是元代流行的一種雅俗共賞的新詩體，是用來清唱的。曲文。在元

代《散曲一般稱為樂府或詞，有小令和套數(shù)兩種基本形式小令是單之的曲子，又

叫葉兒二按不同的宮調(diào)曲牌創(chuàng)作，曲調(diào)不同，字數(shù)和句式也不一樣；套數(shù)又稱

套曲，由兩支以上同官調(diào)曲，牌的曲子聯(lián)綴而成,，結(jié)尾時有“煞調(diào)”或“尾聲二

散曲一種起源于民間新聲的音樂文學.，具有生動活潑、通俗易懂的特點。

8、元詩四家

是元中期的四位著名詩人：虞集、楊載、范槨、揭溪斯。其中虞集在文壇名

言最大。他們在詩歌創(chuàng)作土有較為一致的追求，提倡寫詩學漢魏、盛唐，主張以

唐人為法，要使元詩不同于宋詩。

9、宋元話本小說

話本小說是經(jīng)過文人編纂整理的小說話本。所謂“話本”，是“說話人”以

故事敷衍說唱時所依據(jù)的底本。宋元話本主要有“小說”和“講史”兩家，話本

小說題材內(nèi)容主要有“煙粉類”，“靈怪類”，“傳奇類”，“公案類”，具有濃郁的

世俗生活氣息。

10、南戲

南戲又稱南曲戲文，原是宋以來南方、浙閩一帶用村坊小由演唱的民間小戲,

在形成和發(fā)展過程中吸收了大曲，諸宮調(diào)，滑稽戲等民間說唱伎藝，以及宋雜劇

表演故事的形式。后來又在故事題材和演唱藝術(shù)上受到北雜劇的影響，逐漸成為

一種較為成熟的戲劇樣式。

11＞四大傳奇

指元后期出現(xiàn)的四個著名南戲：《荊釵把》、《劉知遠：白兔記》、《拜月亭記》、

《殺狗記》、簡稱荊、劉、拜、殺”。傳奇原指唐代文人創(chuàng)作的文言小說，后來被

借作戲劇的名稱

三、思考題

1、金代文學的發(fā)展分幾個階段？

金代文學的發(fā)展分為初期.繁榮時期和后期三個階段。金開國后不久，“漢

化”的程度超過了遼，利用遼東降臣和初拘留于金的宋朝使臣，建立典章制度,

推行文治措施,不僅加快了女真民族的文明進程,也使金代文學的發(fā)展得以啟動,

是為金代文學的初期。到金大定、明昌年間，金代文壇出現(xiàn)了“國朝文派”，金

詩的發(fā)展進入了自具風格的時期，在民間則產(chǎn)生了董解元的（西廂記諸宮調(diào)），這

是金代文學發(fā)展的一個繁榮階段。自貞祜南渡以至亡國，是金代文學發(fā)展的后期。

時危世亂.詩人作品里多感慨悲壯之音，但詩學頗盛，出現(xiàn)了金代文壇最杰出的

大家元好問，其論詩詩以及一樣頓挫的詞作，標志著金代文學的最高成就和獨特

價值。。

2、為什么說元好問是金代最杰出的代表作家？

答：元好問是金代文壇最杰出的大家，在他身上兼?zhèn)浔狈矫褡宓暮澜∮⒔艿?/p>

氣質(zhì)和深厚的漢民族文化底蘊，堪稱金代文學史上的一代偉人。他是一位有著明

確創(chuàng)作追求和理論自覺的詩人，其《論詩三十首》是唐宋以來最系統(tǒng)、最全面的

一組論詩絕句，集中地體現(xiàn)了他的審美追求和詩歌創(chuàng)作觀。他的詩，在金代詩人

里不僅數(shù)量最多，藝術(shù)成就也最高。尤其是他在金亡后寫的喪亂詩，字字血，聲

聲淚，具有情調(diào)悲涼而骨力蒼勁的獨特風格。他擅長各種詩體，而以七律七絕成

就最為突出。弛的詞以豪放為主，是蘇、辛之后作詞極為豪健疏快的高手，是金

代詞壇最多產(chǎn)的一代巨擘。

3、《梧桐雨》有何特色？

《梧桐雨》把李隆基、楊玉環(huán)故事放到“安史之亂”這樣一種急劇變化的歷

史背景上來表現(xiàn)；抒寫了人世滄桑之感。同時，《梧桐雨》之所以動人，還在于

它融進了作者馬做遠瓣戰(zhàn)亂不幸生活的切身體驗，借劇中人物表達自己的感受。

4、《漢宮戡》的思想內(nèi)容是什么？

《，漢宮秋》把。和親”之舉作為國家衰弱的征象，寫歷史興亡的感慨，將

王昭君的悲劇命運越到漢王朝受匈奴軍事威脅的背景下，著重寫其怨恨之情，借

昭君之恨抒發(fā)了反抗民族壓迫的情緒，并在一定程度上抨擊了封建王朝的腐敗無

能。

5、王實甫《藹廂記》的劇情和體制有何特色？

作者從兩條線索來展開劇情，一一條是張生、鶯鶯和紅娘與老夫人之間的矛

盾沖突，另一條是鶯籬、張生、紅娘之間的性格沖突，前者是戲劇沖突的主線,

后者是副線，這兩條緞索又互相制約，交錯推動劇情的發(fā)展，層層深入地揭示了

崔、張自由戀愛與封建也家大族觀念不可調(diào)和的矛盾和較量，塑造了鮮明的人物

形象。在體制上，為了能更好地展示劇情和塑造人物形象，《西廂記》突破了元

雜劇一'本四折的體制，月五古二十一折的長篇巨制來敘寫崔、張的戀愛故事。

又打破了元雜劇由一人主唱的通例，若干折里采用了由未、旦輪流主唱的方式。

6、《西廂記》在人物塑造上有何特色？

善于塑造性格鮮明的人物形象，是《西廂記》獲得藝術(shù)上成功的重要因素,

這主要體現(xiàn)在張生、鶯鶯和紅娘的性格刻畫上。張牟在劇中布過是一介書生，卻

不顧門第的懸殊，勇敢地追求相國小姐，執(zhí)迷不悟，百折不撓，斂到了一般讀書

人能做而不敢做的事。崔鶯鶯是個性復(fù)雜的人物，雖出生名門，可她的風情和作

派并不像淑女型的佳人。劇作家將風情萬種的品行賦予本應(yīng)端莊如淑的相國小姐

崔鶯鶯，造成了這個人物形象的多面性和豐富性。甘愿為人作嫁衣的紅娘，是劇

中最光彩的人物，她有主見、機智、潑辣，又急人所難，富有正義感，在民聞她

的名字成了不計個人得失而樂于成全他人的助人者的象征。

7、《西廂記》詞章之美表現(xiàn)在哪些方面？

《西廂記》是一靚情、采并茂的詩劇。7在關(guān)目的設(shè)置、語言運用的技巧等

方面，達到很高的水平。其人物語言是充分戲劇化和個性化的，形成了抒情詩般

的歌唱語言和潛臺詞豐富的道白語言。刷中的許多唱詞，表現(xiàn)了特定的場景中人

物的真情實感，有如一首首優(yōu)美的抒情詩，“長亭送別”中鶯鶯的唱詞就是這樣

的例證。其語言風格是既明白通暢，又清麗華美。

8、試比較神話劇《柳毅傳書》和《張生煮海》。

《柳毅傳書》寫書生柳毅同情龍女的不幸遭遇，答應(yīng)為她傳送家書，后來二

人終于結(jié)為夫妻，男才女貌共享榮華富貴。《張生煮?！芬彩茄菔鰰c龍女的

婚戀關(guān)漢卿是元雜劇最優(yōu)秀的代表作家。他親身參加戲劇演出實踐，并以畢生精

力從事雜劇創(chuàng)作，寫出了大量符合戲劇藝術(shù)特征的典范作品，不僅在一劇四折、

一人主唱等方面進行了可貴探索，而且在戲劇的布置結(jié)構(gòu)、情節(jié)安排和語言運用

方面意匠經(jīng)營，在草創(chuàng)階段為雜劇體制的完備做出了極大貢獻。他的劇作題材廣

泛，按所寫題材分為歷史劇、愛情風月劇和社會公案劇，塑造了一批身份不同、

性格各異的戲劇人特形象，極大地豐富了中國傳統(tǒng)戲曲的敘述和表現(xiàn)功能。

10、談?wù)勱P(guān)漢卿的歷史劇。

關(guān)漢卿的歷史戲有《哭存孝》、《單刀會》、《西蜀夢》和《陳母教子》等，其

中《單刀會》和《西蜀夢》是較早出現(xiàn)的三國戲，而且都是寫關(guān)羽的?！秵蔚稌?/p>

關(guān)羽單刀赴東吳之會，及時平息了一起紛爭，捍衛(wèi)了“漢家”基業(yè)。關(guān)羽充滿英

雄豪氣，劇的風格也沉雄壯烈?！段魇駢簟穭t寫劉備當皇帝后，為