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文檔簡介

他生于北宋,一個內(nèi)憂外患的時代;他少年苦學(xué),有志于天下;他屢遭貶謫,幾起幾落卻百折不撓;他造福百姓,實行改革,遭到排擠卻不改其志;他捐資購買千畝良田,成立公償金,扶貧助弱;他去世后,朝廷給與他宋代文臣最高登記的謚(Shi)號——文正以褒獎他濟(jì)世治國的功績。他是誰?范仲淹除了因為他政績,還因為他的思想。岳陽樓記范仲淹學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解“記”的文體特點和范仲淹的生平,積累相關(guān)的文學(xué)常識。2.結(jié)合課下注釋,翻譯全文,積累重要的文言實詞。3.學(xué)習(xí)本文融敘述、寫景、抒情、議論為一體的寫作方法。4.分析并體會作者的政治理想?!坝洝?,是古代的一種文體。主要是通過記事、記物、寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解。一類是寓情理于事、景、物的描述之中;另一類是由事、景、物的描述,自然生發(fā)出情理,卒章顯志。敘事:說明:寫景:言志:學(xué)過的“記”《桃花源記》《核舟記》《小石潭記》《岳陽樓記》范仲淹其人范仲淹二歲而孤,家貧無依。少有大志,每以天下為己任,發(fā)憤苦讀,或夜昏怠,輒以水沃面;食不給,啖粥而讀,人不堪其憂,仲淹不改其樂也。既仕,每慷慨論天下事,奮不顧身。以力主革除弊政,被讒受貶,慶歷五年由參知政事(副宰相)謫守鄧州。勤政愛民,有政聲。常自誦曰:“士當(dāng)先天下之憂而憂,后天下之樂而樂也。”死之后,四方聞?wù)?,皆為嘆息。1.范仲淹少年時為什么發(fā)奮苦讀?2.范仲淹論政事奮不顧身,力主改革,勤政愛民,他的思想基礎(chǔ)是什么?范仲淹(989——1052)字希文,蘇州人北宋政治家、文學(xué)家、軍事家死后謚號文正本文選自《范文正公集》一生坎坷,出身貧寒,兩歲喪父和母親隨任小官吏的繼父四處遷徙青少年時,生活貧困常常只能吃一點韭菜末常常晝夜苦讀從小就自誦“士當(dāng)先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”26歲登進(jìn)士科后因敢于直言,屢遭貶斥,不被重用52歲時,任陜西經(jīng)略安撫招討副使鞏固邊防,使西夏不敢進(jìn)犯人送“軍中有一范,西夏驚破膽”之譽54歲時,提出改革措施觸怒守舊派55歲時又繼續(xù)遭貶流轉(zhuǎn)任鄧州、杭州、青州等地知州后在赴穎州任途中病死他的一生就是“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”尋根《岳陽樓記》慶歷新政失敗后前往鄧州就職的范仲淹收到好友滕子京的信滕子京在知涇州因濫用公款被貶岳州知州滕子京在信中請范仲淹為他新建的岳陽樓寫一篇推廣文案并附上岳陽樓周邊環(huán)境手繪圖《洞庭晚秋湖》此時的范仲淹被貶在鄧州作知州與滕子京可謂“同是天涯淪落人”但范仲淹與滕子京在處世上相差很大滕子京“尚氣,倜儻自任”是個很有脾氣的人,又有點剛愎自負(fù)很難聽進(jìn)別人的意見他對自己的無端遭貶耿耿于懷常??诔鲈寡苑吨傺驮谠馐艽煺鄞驌魰r不以物喜,不以己悲,灑脫自如,毫不介懷作為滕子京的朋友范仲淹總想對他進(jìn)行規(guī)勸卻一直無緣開口正好此時滕子京要范仲淹為岳陽樓寫記范仲淹借此機(jī)會向老朋友進(jìn)言文中寫到的“不以物喜,不以己悲”“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂?!边@些話,不僅是范仲淹用于自勉的更是用來勸勉滕子京范仲淹僅憑一幅圖寫出了《岳陽樓記》全文無一絲因被貶而生怨的情緒范仲淹的格局可見一斑朗讀課文讀準(zhǔn)字音讀出節(jié)奏謫守()銜()浩浩湯湯()朝暉夕陰(

)遷客騷人(

)淫雨(

)霏霏(

)濁浪(

)潛行(

)檣傾楫摧(

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)薄暮冥冥(

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)皓月(

)心曠神怡(

)寵辱偕忘(

)嗟夫(

)噫(

)zhéxiánshānghuīsāoyínfēizhuóqiánqiángjímíngbóxiàochánzhǐtīnghàoyíxiéjiēyī慶歷四年春,滕子京/謫守/巴陵郡。越/明年,政通/人和,百廢/具興,乃/重修/岳陽樓,增/其舊制,刻/唐賢今人詩賦/于其上,屬予/作文/以記之。予/觀夫/巴陵勝狀,在/洞庭一湖。銜/遠(yuǎn)山,吞/長江,浩浩湯湯,橫無際涯,朝暉/夕陰,氣象/萬千,此則/岳陽樓之大觀也,前人之述/備矣。然則/北通巫峽,南極/瀟湘,遷客騷人,多會于此,覽物之情,得無異乎?若夫/淫雨霏霏,連月/不開,陰風(fēng)/怒號,濁浪/排空,日星/隱曜,山岳/潛形,商旅/不行,檣傾楫摧,薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有/去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極/而悲者矣。至若/春和景明,波瀾/不驚,上下/天光,一碧/萬頃,沙鷗/翔集,錦鱗/游泳,岸芷/汀蘭,郁郁青青。而或長煙/一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。嗟夫!予/嘗求/古仁人之心,或/異/二者之為,何哉?不以/物喜,不以/己悲,居/廟堂之高/則/憂其民,處/江湖之遠(yuǎn)/則/憂其君。是/進(jìn)亦憂,退亦憂。然則/何時而樂耶?其必曰“先/天下之憂/而憂,后/天下之樂/而樂”乎!噫!微/斯人,吾/誰與歸?慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百廢具興,乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩賦于其上,屬予作文以記之。封建官吏降職或遠(yuǎn)調(diào)做太守到了順利和樂通“俱”,全、都興盛于是擴(kuò)大代詞,它的規(guī)模在通“囑”,囑托我寫文章來代詞,這件事慶歷四年的春天,滕子京被降職到巴陵郡做太守。隔了一年,政治清明通達(dá),人民安居和順,各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓,擴(kuò)大它原有的規(guī)模,把唐代名家和當(dāng)代人的詩賦刻在它上面。囑托我寫一篇文章來記述這件事情。岳陽樓原是三國時期吳國都督魯肅訓(xùn)練水師時構(gòu)筑的閱兵臺。716年,在閱兵臺舊址建樓,唐宋兩朝,多次翻修。滕子京在任時再次翻修。請范仲淹作記。范仲淹考慮到滕子京重修岳陽樓會引起非議,因此在文章開頭,范仲淹直入主題:點名時間,“謫守”二字奠定了全文的感情基調(diào);再以“政通人和”“百廢具興”八個字寫出了滕子京的政績,最后引出重修岳陽樓和作記一事。予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯,朝暉夕陰,氣象萬千,此則岳陽樓之大觀也,前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會于此,覽物之情,得無異乎?我勝景,即美好景色連接吞吐水勢浩大的樣子廣闊邊際日光天色昏暗就是壯觀景象記述詳細(xì)雖然,如此那通向直到被貶謫遠(yuǎn)調(diào)的人文人聚會在觀賞不同我觀看那巴陵郡的美好景色,全在洞庭湖上。銜接遠(yuǎn)山,吞沒長江,流水浩浩蕩蕩,無邊無際,一天里陰晴多變,氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓的雄偉景象。前人的記述(已經(jīng))很詳盡了。那么向北面通到巫峽,向南面直到瀟水和湘水,降職的官吏和來往的詩人,大多在這里聚會,(他們)觀賞自然景物而觸發(fā)的感情,大概會有所不同吧?予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯,朝暉夕陰,氣象萬千,此則岳陽樓之大觀也,前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會于此,覽物之情,得無異乎?分析總說設(shè)定寫景范圍:洞庭一湖品字“銜”“吞”二字用擬人、夸張的手法,寫出了洞庭湖與山、與江的關(guān)系,更能突顯出洞庭湖氣勢之磅礴。寫水面壯闊從時間上寫洞庭湖陰晴變化結(jié)構(gòu)承上啟下,承上文“刻唐賢今人詩賦”又轉(zhuǎn)出新意。結(jié)構(gòu)開啟下文總體寫景,最后議論《岳陽樓記》景之異、情之異景情之一若夫淫雨霏霏,連月不開,陰風(fēng)怒號,濁浪排空,日星隱曜,山岳潛形,商旅不行,檣傾楫摧,薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。像那連綿的雨雨雪紛紛而下的樣子放晴沖向隱藏光輝潛藏形體折斷迫近昏暗這個就離開國都懷念擔(dān)憂說壞話懼怕批評指責(zé)蕭條冷落的樣子極點

像那陰雨連綿,接連幾個月不放晴,陰冷的風(fēng)怒吼,渾濁的波浪沖向天空;太陽和星星隱藏起光輝,山岳隱沒了形體;商人和旅客不能通行,船桅倒下,船槳折斷;傍晚天色昏暗,虎在長嘯,猿在悲啼,(這時)登上這座樓,就會有一種離開國都、懷念家鄉(xiāng),擔(dān)心人家說壞話、懼怕人家批評指責(zé),滿眼都是蕭條的景象,感慨到了極點而悲傷的心情。淫雨霏霏,連月不開,陰風(fēng)怒號,濁浪排空,日星隱曜,山岳潛形,商旅不行,檣傾楫摧,薄暮冥冥,虎嘯猿啼。一連串的四字短語,層層渲染,寫出了天氣的惡劣,人心的酸楚,烘托出了一種悲涼的情境。分析登斯樓也,則有去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。遷客騷人,患得患失,悲景生悲情,覽物而悲。以駢句狀物繪景,以散句記事議論。駢句散句《岳陽樓記》景之異、情之異景情之二至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃,沙鷗翔集,錦鱗游泳,岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。到了日光動,起極言廣闊停息美麗的魚。鱗,代指魚。香草的一種,白芷。形容草木茂盛。有時全消散跳躍的圓形的玉哪有盡頭光榮屈辱一起拿,持面對,迎著那到了春風(fēng)和煦,陽光明媚的時候,湖面平靜,沒有驚濤駭浪,天色湖光相連,一片碧綠,廣闊無際;沙洲上的鷗鳥,時而飛翔,時而停歇,美麗的魚游來游去,岸上的香草和小洲上的蘭花,草木茂盛,青翠欲滴。有時大片煙霧完全消散,皎潔的月光一瀉千里,波動的光閃著金色,靜靜的月影像沉入水中的玉璧,漁夫的歌聲在你唱我和地響起來,這種樂趣(真是)無窮無盡啊?。ㄟ@時)登上這座樓,就會感到心胸開闊、心情愉快,光榮和屈辱一并忘了,端著酒杯,吹著微風(fēng),那心情真是快樂極了。春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃,沙鷗翔集,錦鱗游泳,岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧一連串的四字短語,但色調(diào)卻與上一段有很大的變化,寫出了波光明麗,水天相接的秀麗景色。烘托了遷客騷人愉快的心情。分析登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。遷客騷人,把酒臨風(fēng),春風(fēng)得意,覽物而喜。岳陽樓的景、情之異段落概括情感第二段第三段第四段洞庭陰雨洞庭春情陰冷晦暗、壓抑沉郁溫暖明媚、柔美秀麗洞庭湖之大觀壯美磅礴、氣象萬千《岳陽樓記》的憂樂情懷嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲,居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎!噫!微斯人,吾誰與歸?感嘆詞,唉曾經(jīng)探求古代品德高尚心思或許為什么呢?因為在朝廷被貶謫到偏遠(yuǎn)地區(qū)進(jìn)朝為官退居江湖那么在……之前在……之后如果沒有一道行為、表現(xiàn)唉!我曾探求過古時仁人的心境,或者和這些人的行為兩樣的,為什么呢?不因外物好壞,自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時,就為百姓擔(dān)憂;不在朝廷做官而處在僻遠(yuǎn)的江湖中間就為國君憂慮。他在朝廷做官也憂慮,退居江湖也憂愁。既然這樣,那么他們什么時候才會感到快樂呢?古仁人必定說:“在天下人的憂愁之前憂愁,在天下人的快樂之后快樂”呀。唉!如果沒有這種人,我與誰一道歸去

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