2025屆湖南省湘西高三語文第一學(xué)期期末聯(lián)考試題含解析

2025屆湖南省湘西高三語文第一學(xué)期期末聯(lián)考試題注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1．閱讀下面的文字，完成下面小題?！兑捉?jīng)·系辭》稱：“形而上者謂之道，形而下者謂之器?！卑凑者@個說法，詩詞曲賦與琴棋書畫等藝術(shù)門類都可歸入無形的“道”的范疇，強調(diào)哲理和美學(xué)意義；而建筑與車輿、衣服、盆碗類似，屬于有形的“器”的性質(zhì)，注重實用性，兼顧審美，主要由匠人來制作，文人士大夫階層極少直接參與。由此導(dǎo)致中國古代建筑界雖然巨匠輩出，巧奪天工，取得極高的成就，卻一直缺乏理論總結(jié)。中國古代園林藝術(shù)相對得到主流階層的追捧，出現(xiàn)了《園冶》《長物志》等理論名著，而在更廣泛的建筑領(lǐng)域，相關(guān)學(xué)問備受冷落，雖然有宋代《營造法式》、清代《工程做法》等官書和明代《魯班經(jīng)》之類的民間著述傳世，但數(shù)量遠遠不及西方，而且主要內(nèi)容都偏于實際操作層面的記述，沒有太多的理論探索，與西方古羅馬《建筑十書》以及文藝復(fù)興以來的建筑名著差異很大。19世紀末葉以來，隨著清朝的衰落和滅亡，中國受到西方政治、經(jīng)濟、文化、科技的全面沖擊，傳統(tǒng)建筑行業(yè)走向衰微，源自歐美的現(xiàn)代建筑材料、結(jié)構(gòu)和形式逐漸在中國各地流行，使得擁有千年歷史的華夏大地的城市面貌發(fā)生翻天覆地的變化。時至今日，中國的建筑體系與世界其他國家完全趨同，與古代則大相徑庭，廣大建筑師對于傳統(tǒng)的建筑技藝普遍感到生疏，絕大多數(shù)設(shè)計作品都近于西方建筑的翻版，失去了本土的文化基因。在此情形之下，從20世紀初開始，一些中外建筑師努力嘗試扭轉(zhuǎn)這一趨勢，在現(xiàn)代建筑中刻意表現(xiàn)“民族形式”，將傳統(tǒng)建筑的造型與文化內(nèi)涵融入新的建筑項目，如亨利·墨菲設(shè)計的燕京大學(xué)校園和呂彥直設(shè)計的中山陵。以中國營造學(xué)社為代表的先賢致力于用現(xiàn)代的科學(xué)方法對中國古代建筑展開研究，梁思成、劉楨等學(xué)者四處考察測繪，搜集古籍，成果斐然。經(jīng)過幾代人的艱難跋涉，對于中國現(xiàn)代“民族形式”的探索仍處于迷途之中，尚未找到相對圓滿的解決之道。而對于傳統(tǒng)建筑的研究，長期側(cè)重于歷史本身，理論方面的論述非常有限，還不能對建筑設(shè)計進行明確的指引。上世紀八十年代初，中國香港建筑師李允鉌先生正式出版《華夏意匠》一書，填補了相關(guān)領(lǐng)域的空白。作者在《卷首語》中解釋：“‘華夏’指的是古代的中國，‘意匠’可作建筑的設(shè)計意念，‘華夏意匠’意即‘中國古代的建筑設(shè)計意念’。此書得到海內(nèi)外建筑界的高度評價，一時洛陽紙貴，至今仍被視為中國傳統(tǒng)建筑理論研究最重要的一部專著。此書的撰寫顯然受到西方建筑理論的影響，引述了大量的前人論述和經(jīng)典實例，完備性超過之前任何一部研究中國建筑的著作，恰如武俠小說中全真派的全套武功，無所不包，既有“道”層面的精神訴求，也有“器”層面的實踐指導(dǎo)意義，故而難能可貴。建筑史學(xué)家龍慶忠先生為此書所作序言中說：“中國古建筑是古今都在東亞地區(qū)，由東亞人民產(chǎn)生的。它是一種賞心悅目的視覺藝術(shù)和清靜環(huán)境，是古代養(yǎng)目、養(yǎng)心、養(yǎng)身、遂生的具體表現(xiàn)。它既具有幾何構(gòu)成，又有模式表達和邏輯構(gòu)成。這是出乎西方人意料的?！敝袊沤ㄖ漠a(chǎn)生與發(fā)展由中國獨特而廣袤的地理氣候條件所決定，同時又受到各種社會、人文因素的深刻影響?！度A夏意匠》對此有深入剖析，從各個方面探討了中國古代建筑的歷史演進脈絡(luò)和多重影響因素。到了明清時期，中國建筑單體的規(guī)模往往有一定的限度，造型上的差異也不大，更注重以群體組合的方式構(gòu)成豐富的院落，“由一座變多座，小組變大組，以建筑群為基礎(chǔ)，一個層次接一個層次地廣布在一個空間之中，構(gòu)成一個廣闊的有組織的人工環(huán)境”。以北京紫禁城與巴黎盧浮宮作比較，可見前者以“數(shù)”的集聚完成復(fù)雜的總體結(jié)構(gòu)，而后者以“量”的疊加形成龐大而清晰的多層系統(tǒng)。殿亭樓臺分占不同位置，關(guān)鍵在于如何通過巧妙的布局，在彼此之間構(gòu)成嚴密的呼應(yīng)關(guān)系。在全球化的浪潮中，如何延續(xù)本民族、本地域的傳統(tǒng)文化，成為世界各國共同面對的—大難題。光輝燦爛的中國傳統(tǒng)建筑文化在當代也面臨消亡的危險，幸而有諸多前輩在實踐和理論兩個方面孜孜以求，拯危繼絕，傳遞薪火，一息不滅，功莫大焉。（節(jié)選自十一貝子《大家·中國建筑如何免于淪為西方建筑的翻版？》，有刪改）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解分析，正確的一項是A．根據(jù)《易經(jīng)·系辭》中的觀點，藝術(shù)門類強調(diào)哲理和美學(xué)意義，而中國建筑注重實用性，兼顧審美。B．19世紀末以來，華夏大地的城市面貌發(fā)生變化緣于源自歐美的現(xiàn)代建筑材料、結(jié)構(gòu)和形式逐漸在中國各地流行。C．亨利·墨菲設(shè)計的燕京大學(xué)校園正是一些由中外建筑師用現(xiàn)代的科學(xué)方法對中國古代建筑展開研究的體現(xiàn)。D．李允鉌先生出版的《華夏意匠》填補了中國傳統(tǒng)建筑理論研究的空白，得到海內(nèi)外建筑界的高度評價。2．下列對于原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A．文中以《易經(jīng)·系辭》中“道”和“器”的論述，引出了對中國古建筑缺少理論探索的論述。B．文中引用建筑史學(xué)家龍慶忠的話，是為了論證中國古建筑獨有特色，《華夏意匠》一書難能可貴。C．文章對比論證了中西方古建筑的理論、風格的不同，突出闡述了二者各自的特點。D．文章分析了中國建筑體系與世界其他國家完全趨同的現(xiàn)狀，意在尋求扭轉(zhuǎn)這一趨勢的方法。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．中國古代也出現(xiàn)過園林藝術(shù)的理論名著和建筑領(lǐng)域的民間著述，但是與西方古代的建筑名著相比，數(shù)量不及，而且差異很大。B．對于中國現(xiàn)代建筑“民族形式”的探索仍處于迷途之中，至今仍無法找到圓滿的解決之道，故而不能對建筑設(shè)計進行明確指引。C．到了明清時期，中國建筑單體造型上的差異不大，注重以“數(shù)”的集聚完成復(fù)雜的總體結(jié)構(gòu)，構(gòu)成一個廣闊的有組織的人工環(huán)境，突出代表就是北京的紫禁城。D．光輝燦爛的中國傳統(tǒng)建筑文化在當代面臨消亡的危險，我們也要在實踐和理論兩個方面孜孜以求，傳遞諸多前輩先賢之薪火，才能讓中國建筑一息不滅。2．閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。秦州雜詩（其一）①杜甫滿目悲生事②，因人作遠游。遲回度隴怯，浩蕩及關(guān)愁。水落魚龍夜，山空鳥鼠③秋。西征問烽火，心折④此淹留。［注］①此詩是作者攜家前往秦州（甘肅天水一帶）投奔從侄杜佐和舊友贊公所作。②生事，即生計。③魚龍、鳥鼠，即魚龍河、鳥鼠山，代指秦州的山水。④心折，即心驚。1．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項（）A．首聯(lián)“滿”字傳神，極寫悲況之廣，“遠游”交代路途遙遠，綰涉后面的隴山、關(guān)隘、魚龍與鳥鼠。B．頷聯(lián)“遲回”“浩蕩”一語雙關(guān)，既寫出了秦州山關(guān)的地勢特征，也流露出了詩人當時復(fù)雜的心情。C．頸聯(lián)對仗工整，借山水寫出了秦州一帶的空曠寧靜，以此襯托詩人因遠游而生難以言狀的悲苦情。D．“心折”二字呼應(yīng)開篇“悲”字，結(jié)構(gòu)上首尾呼應(yīng)，情感上引出思慮，戰(zhàn)事不斷，秦州還能淹留？2．有人評價詩中“悲”字乃一篇之骨，請結(jié)合詩句簡要分析“悲”的原因。3．閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一:在第四十三屆世界遺產(chǎn)大會上，良渚古城遺址成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為我國第55處世界遺產(chǎn)。世界遺產(chǎn)的評定標準眾多，良渚古城遺址主要符合以下兩條標準:一是良古城遺址以規(guī)模宏大的城址、功能復(fù)雜的外圍水利系統(tǒng)分等級墓地以及具有信仰與制度象征的系列玉器等出土物，揭示了中國新石器時代晚期在長江下游環(huán)太湖地區(qū)曾經(jīng)存在過一個以稻作為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟支撐基礎(chǔ)的、出現(xiàn)明顯社會分化和具有統(tǒng)一信仰的區(qū)域性早期國家，展現(xiàn)出長江流域?qū)χ腥A文明起源階段“多元一體”特征做出的杰出貢獻。二是良渚古城遺址由宮殿區(qū)、內(nèi)城、外城構(gòu)成，在空間形態(tài)上展現(xiàn)出一種向心式三重結(jié)構(gòu)，這種早期國家都城的規(guī)劃特征，成為中國古代城市規(guī)劃中進行社會等級“秩序”建設(shè)、凸顯權(quán)力中心象征的典型手法；而作為城市水資管理系系統(tǒng)的外圍水利工程，在選址、規(guī)模、設(shè)計與建造技術(shù)方面展現(xiàn)出世界同期罕見的科技水平，展現(xiàn)了五千年前中華文明乃至東亞地區(qū)史前稻作文明發(fā)展的極高成就，在人類文明發(fā)展史上堪稱早期城市文明的杰出范例。（摘編自《良渚申遺親歷者手記:偉哉良渚寫在良渚成為世界遺產(chǎn)之際》）材料二:從歷史學(xué)的研究范疇來說，我國以前成為世界文化遺產(chǎn)的考古發(fā)現(xiàn)都屬于中國歷史“信史時代”的考古遺存，也就是大家所說的3500年來有文字記載時期的考古發(fā)現(xiàn)而良遺址修建于距今約5000年屬于中國沒有文字的“傳說時代”的考古遺存。良渚83年考古之路，63年保護之路，25年申遺之路，而今實至名歸，成為具有突出普遍價值的人類遺產(chǎn)，是實證中華五千年文明史的圣地。摘編自《人民日報（海外版）》澎湃新聞）材料三:外圍水利系統(tǒng)是良渚古城遺址的重要組成部分，也是良渚古城遺址的地理邊界，它與良渚古城的生產(chǎn)、生活密切相關(guān)，為古城的安全與發(fā)展提供了必要的保障，在防洪、蓄水、水運、灌溉等方面發(fā)揮了重要作用。與此同時，良渚古城外圍水利系統(tǒng)是中國迄今發(fā)現(xiàn)的最早的大型水利工程遺址，也是世界上迄今發(fā)現(xiàn)的最早的堤壩系統(tǒng)之一。它見證了良渚時期較為科學(xué)的水利工程技術(shù)和強有力的社會組織能力，也改寫了中國與世界的水利史（摘編自《錢江晚報》）材料四:良渚古城遺址的保護管理任重道遠，不能有絲毫懈怠。首先，認真落實第四十三屆世界遺產(chǎn)大會決議，妥善解決遺址內(nèi)的過境交通問題，有效應(yīng)對未來游客數(shù)量增長帶給遺產(chǎn)完整性的潛在威脅，調(diào)整完善遺產(chǎn)保護區(qū)劃，提升外圍水利工程遺址保護等級，制定風險管理和災(zāi)害預(yù)防規(guī)劃文件，繼續(xù)推進考古與保護相融合。其次，繼續(xù)深化良渚古城遺址考古研究工作?？茖W(xué)制訂考古工作計劃，拓展考古發(fā)掘范圍，推動跨學(xué)科合作，不斷深化考古究，朝著全面深入揭示良渚古城遺址文化內(nèi)涵的目標不斷邁進此外，努力提升良渚古城遺址的展示闡釋水平，在做好遺址保護的基礎(chǔ)上，結(jié)合多年的考古研究成果，對良渚古城遺址的價值進行更加專業(yè)、生動、深入的呈現(xiàn)統(tǒng)籌好專業(yè)化和大眾化兩個維度，推進考古和學(xué)術(shù)研究成果的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，積極助推遺址周邊地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展，為遺址保護贏得更加廣泛的支持和理解，使周邊群眾更加自覺、堅定地參與到遺產(chǎn)保護中來。（摘編自《申遺成功意味著更大的責任國家文物局局長劉玉珠談良渚古城遺址成功列入世界遺產(chǎn)名錄》1．下列對材料中良渚古城遺址符合世界遺產(chǎn)“評定標準”的相關(guān)理解，不正確的一項是A．良渚古城遺址規(guī)模宏大的城址、功能復(fù)雜的外圍水利系統(tǒng)最符合世界遺產(chǎn)的評定標準。B．良渚古城遺址中出土的具有信仰和制度象征的玉器等物，表明在新石器時代晚期已經(jīng)存在統(tǒng)一信仰。C．良渚古城遺址由宮殿區(qū)、內(nèi)城、外城構(gòu)成的向心式三重結(jié)構(gòu)，是我國古代城市規(guī)劃中凸顯權(quán)力中心象征的典型手法。D．良渚古城遺址中的外圍水利工程，展現(xiàn)了五千年前中華文明乃至東亞地區(qū)史前稻作文明發(fā)展的極高成就。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．良渚古城遺址是人類早期城市文明的杰出典范，展現(xiàn)出長江流域?qū)χ腥A文明起源階段“多元一體”特征的杰出貢獻。B．在良渚古城遺址被列入世界文化遺產(chǎn)以前，我國55處世界遺產(chǎn)中的世界文化遺產(chǎn)基本都屬于“信史時代”的考古遺存。C．經(jīng)歷了83年的考古之路，25年申遺之路程，良渚古城遺址最終實至名歸，成為實證中華五千年文明史的圣地。D．良渚古城遺址外圍水利系統(tǒng)改寫了中國與世界的水利史，它在防洪、蓄水、水運等方面發(fā)揮了重要的作用。3．良渚古城遺址申遺成功后，應(yīng)從哪些方面開展后續(xù)保護管理工作？請結(jié)合材料簡要分析。4．閱讀下面的文言文，完成下面小題。成淹，字季文，上谷居庸人也。好文學(xué)，有氣尚。任宋以為員外郎。皇興中，降北魏。太和中立明大后崩，齊遣其散騎常侍裴昭明等采市，欲以期服行事，主客不許，昭明執(zhí)志不移高祖敕尚書李沖選一學(xué)識者更與論執(zhí)，沖奏道淹。淹言：“吉兇不同，禮有成數(shù)，玄冠不吊，童孺共聞。昔季孫將行，請遭喪之禮，千載之下，猶共稱之。卿不能式遵成事，方謂議出何典，行人何其異哉！”既而敕送衣給昭明等，明旦引昭明等入，皆令文武盡哀。高祖以淹清貧，賜絹百匹。十六年，齊遣主書邢宗慶等來朝聘問，高祖敕淹引宗慶。宗慶語淹言：“南北連和既久，而比棄信絕好，為利而動，豈是大國善鄰之義？”淹言：“夫為王者不拘小節(jié)中原有菽工采者獲多豈眷眷守尾生之信且齊先主歷事宋朝荷恩積世當應(yīng)便爾欺奪”宗慶及從者皆相顧失色。鑾輿行幸，王肅多為扈從，敕淹將引，有古跡，皆知之。肅言：“淹才詞便為難有，圣朝宜應(yīng)敘進?！备咦嫜裕骸叭粢虼诉M淹，恐辱卿轉(zhuǎn)甚。”肅言：“臣屈己達人，正可顯臣之美?！睍r遷都，高祖以淹家無行資，敕給事力，并賜假，日與家累相隨。行次靈丘，屬齊蕭鸞遣使，敕驛馬征淹。車駕濟淮，淹于路左請見，高祖佇駕而進之。淹曰：“蕭鸞悖虐，幽明同棄，陛下俯應(yīng)人神，按劍江淡，然敵不可小，蜂蠆有毒，而況國乎？深愿圣明保萬全之策。”詔曰：“此前車之轍，得不慎乎！”淹曰：“伏聞發(fā)洛已來，諸有諫者，解官奪職，恐非圣明納下之義，惟寬宥之?！备咦嫘倚熘荩费椭髦坶?，將泛泗入河，溯流還洛。軍次碥破，淹以黃河峻急，慮有傾危，乃上疏陳諫。高祖敕淹曰：“朕以恒代無運漕之路，故京邑民貧。今移都伊洛，欲通運四方，而黃河急峻，人皆難涉。我因此行乘流，所以開百姓之心。知卿至誠，而今者不得相納。”敕賜驊騮馬一匹、衣冠一襲。除羽林監(jiān)，領(lǐng)主客令，加威遠將軍。于時宮殿初構(gòu)，經(jīng)始務(wù)廣，兵民運材，日有萬計，伊洛流漸①,苦于厲涉，淹遂啟求，敕都水造浮航。高祖賞納之。（選自《魏書·成淹傳》，有刪改）（注）①流澌：江河解凍時流動的冰塊。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．夫為／王者不拘小節(jié)／中原有菽工／采者獲多／豈眷眷守尾生之信／且齊先主歷事宋朝／荷恩積世／當應(yīng)便爾欺奪／B．夫為／王者不拘小節(jié)／中原有菽／工采者獲多／豈眷眷守尾生之信／且齊先主歷事／宋朝荷恩積世／當應(yīng)便爾欺奪／C．夫為王者／不拘小節(jié)／中原有菽工／采者獲多／豈眷眷守尾生之信／且齊先主歷事／宋朝荷恩積世／當應(yīng)便爾欺奪／D．夫為王者／不拘小節(jié)／中原有菽／工采者獲多／豈眷眷守尾生之信／且齊先主歷事宋朝／荷恩積世／當應(yīng)便爾欺奪／2．下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．玄冠，以黑色帛為冠衣，是華夏衣冠中首服的一種，文中指大臣上朝時戴的帽子。B．聘問，是指古代各諸侯國之間相互聘請對方官員擔任職務(wù)的一種人才交流的制度。C．扈從，是指古代天子巡視地方時跟從護衛(wèi)的人員，后也指官員出行時跟隨的人員。D．羽林，是中國古代侍衛(wèi)皇帝的禁軍，從漢代開始建立。其意為國羽翼，如林之盛。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．成淹學(xué)識淵博，受人稱贊。齊派來的使者想穿朝服吊唁文明太后，成淹用季孫的典故將其說服；王肅認為成淹有文才，應(yīng)該給他升官。B．成淹家境貧寒，皇上顧念。遷都時，皇帝念及成淹家貧，缺少搬家的費用，賞賜他一些勞力，并給他假期陪伴家人。C．成淹為國分憂，敢于直諫?；实蹨蕚涠苫凑鲬?zhàn)之時，成淹勸他不要輕視敵人，并勸皇帝不要渡過泗水，防止翻船。D．成淹體恤民情，為民減負?；实劢ㄔ鞂m殿運送材料，伊、洛兩河解凍時流動冰塊，運夫十分艱難，他就上奏請建浮橋，減輕運夫負擔。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1)南北連和既久，而比棄信絕好，為利而動，豈是大國善鄰之義？（2)而黃河急峻，人皆難涉。我因此行乘流，所以開百姓之心。5．閱讀下面這首唐詩，完成下列小題。掃花游（臺城春飲，醉余偶賦，不知詞之所以然）張炎①嫩寒禁暖，正草色侵衣，野光如洗。去城數(shù)里。繞長堤是柳，釣船深艤②。小立斜陽，試數(shù)花風第幾。問春意。待留取斷紅，心事難寄。芳訊成捻指。甚遠客他鄉(xiāng)，老懷如此。醉余夢里。尚分明認得，舊時羅綺?？上Э蘸?，誤卻歸來燕子。勝游地。想依然、斷橋流水。[注]①張炎，南宋著名詞人，南宋覆滅后家道中落，曾北游燕趙謀官，失意南歸，長期寓居臨安，落魄而終。據(jù)考證，此詞為詞人北游南歸后作。②艤，指停船靠岸。1．下面對這首詩的賞析，不正確的一項是A．開頭第一小句寫天氣，初春時節(jié)，天氣微寒；二三小句寫景色，草色青青，天地純凈。B．“釣船深艤”中“深”與上文的“柳”照應(yīng)，表現(xiàn)柳樹的濃密，也可以理解為船在岸邊?？苛撕荛L時間。C．“羅綺”借代佳人或者是前朝，“分明認得”說明已好久不相見。“歸來燕子”是詞人的自喻。D．該詞將現(xiàn)實與回憶結(jié)合起來寫，表達了詞人用情之深，結(jié)尾寫神馳于舊日勝游，無限懷念，無法忘記。2．詞人說“不知詞之所以然”，這是障眼法，他表達的情感就在字里行間，請簡要分析表達了哪些情感。6．按要求填空。（1）彼童子之師，___________________，非吾所謂傳其道解其惑者也。（韓愈《師說》）（2）___________________，青樓夢好，難賦深情。（__________）《揚州慢》）（3）《登金陵鳳凰臺》中，“___________________，___________________”兩句用陸賈《新語?慎微篇》中“邪臣之蔽賢，猶浮云之障日月也”之意來表達自己的憂慮。7．根據(jù)下列情境，完成后面的題目。歡歌熱舞鬧新春。春晚是幾代人的“春節(jié)標配”，一年一度的春節(jié)聯(lián)歡晚會是除夕夜人們的共同期盼。下面是2019年以“奮進新時代，歡度幸福年”為主題的春節(jié)聯(lián)歡晚會的部分節(jié)目。請從下列五個節(jié)目中選擇兩個作為上下節(jié)目撰寫一段串詞，不超過90字。①《我們都是追夢人》（歌舞）②《妙言趣語》（相聲）③《錦銹梨園》（戲曲）④《可愛的中國》（朗誦）⑤《占位子》（小品）8．從下面三個題目中任選一題，按要求寫作。①家庭生活中一定有引發(fā)你關(guān)注的細節(jié)。請以一次家庭聊天作為背景，刻畫聊天場景以及你的心理狀態(tài)。150字左右。②在疫情中奔赴一線有所作為的人，人們稱之為“逆行者”。請寫一段抒情文字，向這些“逆行者”致意。150字左右。③請從《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》及《老人與?！分腥芜x一部，就其中某個片段寫一段推薦閱讀的文字。150字左右。9．閱讀下面這首散文詩，根據(jù)要求寫作。我看見春暖花開（節(jié)選）曹陽葵當每一片花瓣都摘下口罩當每一片葉子都迎來陽光我看見春暖花開祖國啊，你經(jīng)歷了怎樣一個寒冬驚恐的眼神、靜默的樹梢空曠的車站、孤寂的街市病毒、隔離和醫(yī)護車一起在朋友圈呼嘯那江邊的迎春花快告訴我是誰，讓這片熱土的春天又回來了這遍地的鮮花，是多少平凡的“無論生死”的請愿者澆灌這春天的豐碑，由無數(shù)逆行的“武漢加油”的志愿者鑄就請綜合材料的內(nèi)容和含意，并結(jié)合自己的見聞和感想寫一篇讀后感。要求：選好角度，確定立意，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1、1．D2．C3．A【解析】【分析】1．本題考查篩選并整合文中信息的能力。解答這類題需要按照考題要求從文中找出符合要求的信息，即把符合考題要求的字、詞、句等語言材料篩選出來并加以整合。A項，“《易經(jīng)?系辭》中的觀點認為”錯，原文是“按照這個說法”，所以“藝術(shù)門類強調(diào)哲理和美學(xué)意義，而中國建筑注重實用性，兼顧審美”這一觀點是后人根據(jù)《易經(jīng)?系辭》中的觀點推斷的；B項，19世紀末以來，華夏大地的城市面貌發(fā)生變化原因較多，除此之外還有“中國受到西方政治、經(jīng)濟、文化、科技的全面沖擊，傳統(tǒng)建筑行業(yè)走向衰微”等原因；C項，“對中國古代建筑展開研究的體現(xiàn)?！卞e，從原文看亨利?墨菲設(shè)計的燕京大學(xué)校園是“將傳統(tǒng)建筑的造型與文化內(nèi)涵融入新的建筑項目”。故選D。2．本題考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。論點是作者所持的觀點和看法；論據(jù)是用來證明論點的材料，主要包括事實材料、科學(xué)數(shù)據(jù)、歷史現(xiàn)實以及科學(xué)道理、公理、定律等；論證方法是運用論據(jù)來證明論點的方法。論述類文本閱讀過程中，要著重分清文本的論點，厘清中心論點和分論點之間的關(guān)系。C項，無中生有，原文中并沒有對比論證中西方古建筑的理論、風格的不同，并無突出闡述二者各自的特點。故選C。3．本題考查分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答這類題要求考生在閱讀答題的過程中摒棄已有的知識和認識，遵從文章本身所闡發(fā)的觀點態(tài)度，從原文中找到依據(jù)，然后理性分析。A項，“中國古代不缺少園林藝術(shù)的理論名著，也有建筑領(lǐng)域的民間著述”說法錯誤，原文“中國古代建筑界雖然巨匠輩出，巧奪天工，取得極高的成就，卻一直缺乏理論總結(jié)?！薄岸抑饕獌?nèi)容都偏于實際操作層面的記述，沒有太多的理論探索”。故選A。2、1．C2．①窮困潦倒、全家生計無依之悲。“悲生事”“因人”，點明家境困苦，要投靠他人而生活。②投靠親友，飄泊不定之悲。詩人居無定所，只得攜家到秦州投奔從侄、朋友而遠游。③途中山川險惡，舉步維艱之悲。過隴山與險關(guān)，涉魚龍河，渡鳥鼠山，一路艱險萬分。④戰(zhàn)事不斷，家國不寧之悲。一路西征，不停的戰(zhàn)火，讓詩人擔心秦州也不是安寧之所?！窘馕觥俊痉治觥?．本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達技巧與評價作者的觀點態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時，首先要認真研讀詩歌內(nèi)容，然后仔細辨識選項中是否有對詩歌的解讀的錯誤。詩歌鑒賞的選擇題對整個詩歌的綜合理解和分析，即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感，注意結(jié)合詩歌的內(nèi)容進行分析。C項，“寧靜”不準確，應(yīng)為“寂寥”；“因遠游而生難以言狀的悲苦情”以偏概全，不止遠游。故選C。2．本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的語言及評價文章的思想內(nèi)容的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“有人評價詩中‘悲’字乃一篇之骨，請結(jié)合詩句簡要分析‘悲’的原因”，需要結(jié)合詩句內(nèi)容分析。首句“滿”字大境界，表現(xiàn)安史之亂背景下，百姓流離失所，艱難謀生。作者一家是千萬個家庭之一，生事猶生計，所經(jīng)歷的困境也是千萬個家庭之一。所抒發(fā)的個人情感也具有代表性。頷聯(lián)“遲回，徘徊”，實際是抒發(fā)內(nèi)心的猶豫不定。“怯”字即表現(xiàn)隴山的山路崎嶇，又指代心情擔憂，與“遲回”相照應(yīng)。“浩蕩”是大境界的詞，及是到了。到了大震關(guān)，前面的怯字并沒有生出到達的喜悅，反而是極目之處憂愁之大。頷聯(lián)兩句同樣優(yōu)秀，“水落、山空”表明季節(jié)深秋?！棒~龍”川名，“鳥鼠”山名，皆是途中地名，又仿佛途中實景?！八洹?，深秋渡河，水少的景況?！吧娇铡保f木凋零，所以鳥鼠深“秋”。途中山川險惡，舉步維艱之悲?！拔髡鲉柗榛?，心折此淹留”，尾聯(lián)是寫詩人一邊向西跋涉，一邊不斷打聽前方有無戰(zhàn)事，最后以“此地亦不可久留”的心情結(jié)束全詩。戰(zhàn)事不斷，家國不寧之悲。3、4．A5．B6．①推進保護與考古相融合。遵循國際遺產(chǎn)保護公約，制訂長期規(guī)劃,要善解決遺址內(nèi)的過境交通問題。②深化考古研究。拓展發(fā)掘范圍，推動跨學(xué)科合作，全面進行考古。③提升展示闡釋水平。兼顧專業(yè)化和大眾化，推進考古學(xué)術(shù)成果的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,使群眾自覺參與遺產(chǎn)保護?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、觀點、結(jié)構(gòu)思路等進行分析概括，注意結(jié)合語境。A項，“最符合世界遺

產(chǎn)的評定標準”錯誤，材料中只是說“良諸古城遺址主要符合以下兩條標準”，并沒有說“最符合”。故選A。5．本題考查對文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是，全面準確地把握文章的內(nèi)容，并對文章中所述的事件或所述道理進行綜合性分析、判斷，進而推理概括。B項，“我國55處世界遺產(chǎn)中的世界文化遺產(chǎn)基本都屬于‘信史時代’的考古遺存”錯誤，材料一中說“良諸古城遺址成功列人(世界遺產(chǎn)名錄)，成為我國第55處世界遺產(chǎn)”。材料二中說“我國以前成……良諸遺址修建于距令約5000年，屬于中國沒有文字的‘傳說時代’的考古遺存”由此可以看出，“我國55處世界遺產(chǎn)中的世界文化遺產(chǎn)基本都屬于‘信史時代’的考古遺存”是錯誤的，應(yīng)該是54處。故選B。6．此題考查學(xué)生對材料內(nèi)容的分析提煉能力。對于解答材料的整合與探究這類題目一定要將幾則材料內(nèi)容都認真研讀，結(jié)合材料中的關(guān)鍵語句，根據(jù)題目的要求，嘗試著從中篩選、概括出最主要的信息。由題干中的“開展后續(xù)保護管理工作”可知，此題的答題區(qū)間是材料四，根據(jù)材料四中的“首先”“其次”“此外”等先找到答案的內(nèi)容要點，然后再進行分點概括?！笆紫龋J真落實第四十三屆世界遺產(chǎn)大會決議，妥善解決遺址內(nèi)的過境交通問題，有效應(yīng)對未來游客數(shù)量增長帶給遺產(chǎn)完整性的潛在威脅，調(diào)整完善遺產(chǎn)保護區(qū)劃，提升外圍水利工程遺址保護等級，制定風險管理和災(zāi)害預(yù)防規(guī)劃文件，繼續(xù)推進考古與保護相融合”，即推進保護與考古相融合；“科學(xué)制訂考古工作計劃，拓展考古發(fā)掘范圍，推動跨學(xué)科合作，不斷深化考古究，朝著全面深入揭示良渚古城遺址文化內(nèi)涵的目標不斷邁進”，“統(tǒng)籌好專業(yè)化和大眾化兩個維度”“推進考古和學(xué)術(shù)研究成果的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”“使周邊群眾更加自覺，整定地參與到遺產(chǎn)保護中來”，即深化考古研究；即提升展示闡釋水平?！军c睛】非連續(xù)性文本閱讀方法4．尋找所需信息。發(fā)現(xiàn)文本關(guān)鍵信息是核心，善于抓住文中負載關(guān)鍵信息的詞句，剔除與閱讀目的無關(guān)的多余信息，從字面看出表達的言外之意，以快速鎖定要尋找的目標。5．整合得出結(jié)論。對于非連續(xù)性文本的閱讀，在沒有詳細且明確的陳述言語的情況下，需要將文本中有關(guān)聯(lián)的信息通過比較、歸納、綜合進行加工處理，判斷出題人的真實意圖，從而整合得出有效的結(jié)論。6．構(gòu)建文本意義。對于多種材料組合的較為復(fù)雜的非連續(xù)性文本，要注意識別文本材料的主題，聯(lián)系實際需求，找出文本的寫作目的，為材料信息內(nèi)容排序，聯(lián)系文本中的不同資料，結(jié)合自己的知識、想法和經(jīng)驗，提出獨特見解，自主構(gòu)建文本的意義。4、1．D2．B3．C4．(1)南北雙方關(guān)系和睦已經(jīng)很久，但近來你們卻背棄信用，斷絕友好關(guān)系，被利益所驅(qū)動，這難道是大國友善對待鄰國的做法嗎？(2)而黃河水流湍急迅猛，任何人都難以渡過。我趁著這次出行渡過激流，用這種做法來開導(dǎo)百姓的想法?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié)，常見的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對稱結(jié)構(gòu)斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。本題中劃線句的意思是“大凡作為王者，不必拘于小節(jié)。中原有豆花，善于采摘的人收獲便多，哪能癡癡地守尾生那樣的信用。況且齊朝先主歷來侍奉宋朝，享受的恩德積累了好幾代，難道應(yīng)當這樣被欺騙掠奪嗎？”“夫為王者”“夫”，發(fā)語詞，引領(lǐng)“為王者”，之后斷開，排除AB；“菽”是有的賓語，“工采者”是“擅長采摘的人”做下一小句的主語，所以在“工”之前斷開，排除AC。故選D。2．此題考查文化常識的能力。重要的文化常識是一個高中生必須具有的基本常識。復(fù)習中要注意突出重點，不糾纏于細枝末節(jié)，注意構(gòu)建完整的知識網(wǎng)絡(luò)和體系，建立知識樹，同時加強積累，注重歸納，分類記憶。B項，“聘問，是指古代各諸侯國之間相互聘請對方官員擔任職務(wù)……”錯誤，應(yīng)該是國與國或各個方面之間遣使訪問。故選B。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類題目，首先要通讀全文，粗知大意，了解人物的作為，概括人物形象；其次對選項中的句子進行觀察，在原文中找出相關(guān)的句子，看看有沒有答非所問、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當?shù)葐栴}，在此基礎(chǔ)上判斷正誤。C項，“并勸皇帝不要渡過泗水，防止翻船”錯誤，原文中有“將泛泗入河，溯流還洛。軍次碥破，淹以黃河峻急，慮有傾危，乃上疏陳諫”，可見皇帝要從泗水進入黃河，因此成淹建議皇帝不要通過黃河逆流而上，不是泗水。而且此事與勸皇上不能輕視敵人非同一時期的事。故選C。4．此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點，命題者在命題時從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識點，如詞類活用、特殊句式、重點實虛詞等，要通過審題抓住命題意圖，確定考查點；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調(diào)、補、變）；第四：認真審讀檢查，書寫規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語法現(xiàn)象全部落實到位后，做到書寫規(guī)范清晰。本題，（1）連和：關(guān)系和睦；比：近來；善：友善。（2）因：趁著；所以：用來……的辦法；開：開導(dǎo)。【點睛】掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個步驟：在考試過程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個大概即可，因為高考作為選拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細讀題目，認真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干得要求，結(jié)合各選項的具體內(nèi)容，一一落實，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運用課內(nèi)所學(xué)的知識（實詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復(fù)核的過程。參考譯文：成淹，字季文，是上谷居庸人。成淹喜歡文學(xué)，有氣度和志向。在宋做官，為員外郎?；逝d年間，投降北魏。太和年間，文明太后去世，齊國派遣他的散騎常侍裴昭明等來吊唁，他們想穿朝服來進行吊唁，主管賓客禮儀的官員不許，昭明執(zhí)意不改。高祖命令尚書李沖選擇一位學(xué)識淵博的人再與他論執(zhí)，李沖啟奏報派成淹。成淹說：“吉事兇事不同，禮節(jié)上有固定的要求，大臣上朝戴的黑色帽子不適合吊唁，這是連小孩都知道的事情。當初季孫將要出行，請求依照遭喪之禮，千年以下，人們還在贊美。你們不能遵照規(guī)定行事，還問這種做法出自什么典籍，你們做使節(jié)的何等的不同??！”于是皇帝下令送喪服喪帽給昭明等人，第二天早上，引昭明等人入喪堂，命令全體文武官員盡哀。高祖因為成淹清貧，賜絹一百匹。十六年，齊朝派遣主書邢宗慶等人前來朝貢，高祖命令成淹接待宗慶。宗慶對成淹說：“南北雙方關(guān)系和睦已經(jīng)很久，但近來你們卻背棄信用，斷絕友好關(guān)系，被利益所驅(qū)動，這難道是大國友善對待鄰國的做法嗎？”成淹說：“大凡作為王者，不必拘于小節(jié)。中原有豆花，善于采摘的人收獲便多，哪能癡癡地守尾生那樣的信用。況且齊朝先主歷來侍奉宋朝，享受的恩德積累了好幾代，難道應(yīng)當這樣被欺騙掠奪嗎？”宗慶以及跟從的人都相互看著大驚失色?；实鄣降胤窖惨暎趺C大多作為隨從，皇帝讓成淹當向?qū)?，一路上遇到的古跡，他都知道。王肅說：“成淹的才能言詞世上難得，朝廷應(yīng)該加以提拔?！备咦嬲f：“如果因這提拔成淹，朕擔心更加有辱于卿了。”王肅說：“為臣委屈自己達進他人，這正可以顯出為臣品德之美?！碑敃r朝廷遷都，因為成淹家里沒有搬家的資金，高祖就賜給勞力，并賜予假日，讓他與家人一起行進。行至靈丘，正逢齊蕭鸞派的使者來了，高祖派驛馬征召成淹。帝車駕渡淮河，成淹在路旁請見，高祖停駕召見他。成淹說：“蕭鸞乖戾兇殘，智愚之人都拋棄了他，陛下順應(yīng)上天和百姓的意愿，按劍江邊，但敵人不可小看，蜂蠆依然有毒（能致人死傷），何況一個敵國呢？臣殷切希望圣明君主有保萬全之策?！钡巯略t說：“這是前車之轍，能不謹慎嗎！”成淹說：“臣聽說向洛陽出發(fā)以來，諸多進諫的人，都被陛下解官奪職，這恐怕不是圣明君主接納臣言的好方法，希望陛下寬恕他們?！备咦嫘遗R徐州，命令成淹主辦舟船之事，準備經(jīng)泗水入黃河，逆流而上，還歸洛陽。軍隊駐扎在碥礅，成淹看到黃河水流深急，擔心有危險，于是上疏陳諫。高祖下達命令給成淹說：“朕因恒、代沒有運漕之路，所以京邑百姓貧困?，F(xiàn)在移都伊、洛，為的是道航四方，而黃河水流湍急迅猛，任何人都難以渡過。我趁著這次出行渡過激流，用這種做法來開導(dǎo)百姓的想法。朕知道你一片忠心，但今天朕不準備接納你的意見?！庇谑窍略t賞賜驊騮馬一匹，衣帽一套。授予羽林軍監(jiān)管的職務(wù)，掌管主客令，加威遠將軍。當時宮殿初構(gòu)，建造務(wù)求廣大，軍隊百姓運輸木材，每天都有萬計，但是伊、洛漂浮著流動的冰塊，兵民苦于涉渡，成淹于是請求，在都水上建造浮橋。高祖很贊賞，接納了他的意見。5、1．A2．①韶光易逝的傷感。（也可回答傷春之情）詩人站在斜陽里，數(shù)風中的落花，想留住春意；“芳訊成捻指”，也是對春的眷念，說春天花期很短，彈指就是一生。②作客他鄉(xiāng)的傷感?！吧踹h客他鄉(xiāng)，老懷如此”，表達了作客他鄉(xiāng)的羈旅之愁，寫出了對家鄉(xiāng)的深切思念。③對佳人或故國的懷念?！吧蟹置髡J得，舊時羅綺”，表達了對好久不見的佳人或者故國的懷念；“可惜空簾，誤卻歸來燕子”，寫詞人去尋找，卻成空，心里非常難過。④對過去美好生活的懷念?！皠儆蔚?。想依然、斷橋流水”，深深地想念過去游玩過的風景美好的地方?！窘馕觥俊痉治觥?．本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對詩句的理解能力，同時考查對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力。采用了客觀選擇題的形式，各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，如本題的題干要求選出“下面對這首詩的賞析，不正確的一項是”，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認，得出答案。A項，“開頭第一小句寫天氣，初春時節(jié)”說法錯誤。“初春”應(yīng)為“暮春”。故選A。2．本題考查賞析詩歌的情感的能力。對詩歌語句含義的理解，首先要借助重要意象把握詩歌描寫的內(nèi)容；在此基礎(chǔ)上，結(jié)合時代背景、作者人生經(jīng)歷考慮詩句表達的思想情感。答題時注意先答出詩句的意思，然后分析情感。本題題干“詞人說‘不知詞之所以然’，這是障眼法，他表達的情感就在字里行間，請簡要分析表達了哪些情感”，要求簡要分析詩歌表達了作者哪些情感，可根據(jù)詩歌標題和詩句具體內(nèi)容分析得出。結(jié)合“小立斜陽，試數(shù)花風第幾。問春意”“芳訊成捻指”分析，詩人站在斜陽里，數(shù)風中的落花，想留住春意，奈何春日苦短，花期不長，彈指就是一生，表達了詩人對春的眷念，以及韶光易逝的傷感；結(jié)合“甚遠客他鄉(xiāng)，老懷如此”分析，詩人遠離家鄉(xiāng)，客居異地，眼前之景，更是勾起了詩人的羈旅之愁，寫出了對家鄉(xiāng)的深切思念。結(jié)合“尚分明認得，舊時羅綺”，詩人酒醉入夢，昔日的佳人穿著舊日的羅裳，還能清晰的辨識，“可惜空簾，誤卻歸來燕子”，佳人入夢，詩人急切的去尋找，但是卻尋覓不得，表達了對好久不見的佳人或者故國的懷念；結(jié)合“勝游地。想依然、斷橋流水”，到風景美麗的地方去游玩，或許還是像過去那樣流水潺潺，表達了對過去美好生活的懷念?！军c睛】對于詩歌情感題，一般的考查方向有二，一是考查情感的體現(xiàn)方式，二是考查情感的內(nèi)容。一般答題的時候，盡量兩者都涉及。對于情感的把握，可以從題材入手，同類題材往往都表達這類似的情感；可以從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達思想感情的地方；可以從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世；可以從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情；可以從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情；可以從用典入手，典故是將歷史和現(xiàn)實對照，含蓄的表達自己的觀點、態(tài)度和情感。故考生在答題的時候，應(yīng)先借助題干明確考查的是哪個方面的內(nèi)容，有無暗示。6、授之書而習其句讀者縱豆蔻詞工姜夔總為浮云能蔽日長安不見使人愁【解析】【詳解】此題考查考生對詩文的背誦、理解、默寫能力和掌握文學(xué)常識的能力?？疾榍榫衬瑢懞椭苯幽瑢憙煞N類型，要求考生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析?？忌⒁庠谄綍r背誦文章時注意理解文章的大意。注意字形復(fù)雜字，要在平時默寫時反復(fù)寫。注意重點字詞的寫法，如“授”“蔻”“夔”“蔽”等字，默寫時要寫準確。文學(xué)常識題需要學(xué)生識記、積累，根據(jù)朝代、流派等有條理地學(xué)習?！稉P州慢》是課本上的詩歌，作者姜夔，難度較小，需要學(xué)生注意不要寫錯別字。7、在奔跑中奮力逐夢，做新時代的追夢人，請欣賞歌舞《我們都是追夢人》?！拔覀兌荚谂Ρ寂埽覀兌际亲穳舻娜恕?，這句話說出了我們的心聲。中國正在發(fā)展，未來會更好。請欣賞朗誦《可愛的中國》?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達的內(nèi)容；④語言表達。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。串詞的語言特征：抒情重于敘述，多排比、重復(fù)句，注重音節(jié)，串詞要求語言優(yōu)美，它必須追求朗朗上口、鏗鏘有力，講究抑揚頓挫，串詞語言注意章節(jié)美。本題需要注意從材料所給五個節(jié)目中選擇兩個作為上下節(jié)目撰寫一段串詞，緊扣春節(jié)聯(lián)歡晚會的主題“奮進新時代，歡度幸福年”，用流暢的語言表達即可?！军c睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字數(shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實和自身論述自己的觀點。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開頭或強化中心，提出解決問題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時間、地點、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個環(huán)節(jié)或人物的某個方面為中心，描繪出一個精彩的鏡頭，或是動人的畫面，進而揭示事件的意義，展示人物的個性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品，可以是場所、建筑、時令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準確、全面。語言要通俗易懂、科學(xué)嚴謹。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結(jié)合描寫、議論等表達方式，抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其基本格式要求，如標題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等，同時還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達的簡明、連貫、得體。8、例文①“爸爸，我的生日快到了，你打算送我什么禮物？”同桌新買了平板電腦，向我炫耀好幾次了。這次趕上我生日，我心想，爸爸肯定會說“你想要什么？”，然后我就順勢也要一個?！皩ρ?，送什么呢？中國人講究禮尚往來，去年我的生日，你送我了什么呢？”突然，我覺得無比慚愧?！皩Σ黄鸢职郑抑恢酪Y物，卻從未給過你和媽媽禮物?！薄吧岛⒆?，你每年都在成長，這就是送給我們最好的禮物??！”例文②致敬“逆行者”!因為他們給予了我們直面苦難的力量。面對疫情，內(nèi)心蘊藏的善良與勇敢促使他們逆流而上，成千上萬的醫(yī)療、警務(wù)、鐵路等不同崗位上的工作人員同氣連枝、心手同向，義無反顧堅守崗位。是他們?yōu)槲覀兊钠桨残腋１ｑ{護航，用責任和擔當奏出了“逆行者”的最美旋律；是他們讓蓬勃的希望從人心的地平線升起，一寸寸照亮大江南北，喚起我們內(nèi)心的希望。例文③沈從文先生用極為優(yōu)美、流暢的文字，描繪了白河沿岸如詩如畫般恬靜幽美的山村、湘西邊城濃郁的風土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來時，房屋在懸崖上的，濱水的，無處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……”。走進《邊城》吧，你定會獲得極美的享受?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生微寫作的基本能力。解答此類題目首先需要學(xué)生準確細致把握關(guān)鍵信息、核心話題、指定意象，審清題干中的寫作要求，起筆直擊題干中心，在150字左右展現(xiàn)文字精雕細刻之美，“微”中顯個性，“微”中抒性靈；其次要對相關(guān)的名著的內(nèi)容、主旨或某些概念有準確的理解，這就需要考生在平時的學(xué)習中多讀多積累?？忌绻x擇①，要注意三點：第一，內(nèi)容為“家庭聊天場景”，且要有自己的“心理描寫”；第二，要以記敘、描寫為主要的表達方式；第三要表達明確的主題?？忌绻x擇②，首先要明確寫作任務(wù)，即致敬疫情中奔赴一線的逆行者；其次要以抒情為主要的表達方式；最后力求語言優(yōu)美、情感真摯?？忌绻x擇③，首先要明確寫作目的，即“推薦閱讀”；其次，必須要結(jié)合作品內(nèi)容片段；最后要明確推薦理由?！军c睛】微寫作的考查要求常常與表達方式、修辭、句式、人稱、角度等語言表達聯(lián)系起來。從本質(zhì)上說，微寫作是語言綜合運用題。微寫作的形式多樣化，可以改寫、擴寫、縮寫、仿寫以及種種片段性寫作。9、參考范文讀《我看見春暖花開》有感庚子春，荊楚大疫，染者數(shù)萬，眾人惶恐。窗外，漆黑的天空依在，卻看不到璀璨的煙火。街道，風景依舊，卻望不到擁擠的行人。餐桌旁，本應(yīng)是歡聲笑語的團聚時光，卻只聽見碗筷的乒乓作響。這場與非典相比有過之而無不及的災(zāi)難重新給每個人心頭籠上一層陰霾。但亦有人無懼疫情，以無畏之姿，沖鋒在前，爭回了祖國的春天。您深入疫區(qū)，戰(zhàn)勝疫魔。疫情雖然拉開了人們的距離，卻無法隔離中華民族的氣魄，更無法磨滅英雄氣概。他們不過是一個個平凡的人，卻敢于在逆境中站出來，將其他人擋在身后。此時此刻，正有一群這樣的白衣天使，以自己的血肉之軀搭建一座抗疫的城池?！鞍盐Ｖ夭∪硕妓偷轿疫@里來”，十七年前非典一戰(zhàn)后，鐘南山院士的聲音又響徹了華夏，勸告人們“盡量不要去武漢”，自己卻搭坐高鐵赴往前線。本該享天倫之樂的老人，義無反顧地冒著生命危險，從死神手中搶下一個又一個生命。為我們撐起一片又一片的天空您車舟前行，構(gòu)交通網(wǎng)絡(luò)?！耙咔椴簧?，車隊不撤。”面對各方交通限制，身處疫情中心的武漢更是被迫封城?？谡?、食物、醫(yī)療用品的需求單憑武漢根本無法滿足，而各方捐贈也因道路封堵而無法正常運輸。危難關(guān)頭，無聲無息之間，突有無數(shù)“擺渡者”者出現(xiàn)，他們組建志愿車隊，擔任起運送醫(yī)護人員、物資運輸、信息傳遞等工作。車隊發(fā)起者張濤個人承擔車隊郵費12萬元，而諸如此類事件比比皆是。道路之上，四方車舟，以龍騰虎嘯之姿，向武漢涌去，“中華危難，匹夫有責”！您心懷志愿，筑大愛長城?！案綦x病毒，但絕不隔離愛?！闭且晃晃恢驹刚卟粦治ｋy，不計報酬，不論生死，眾志成城，用切身行為，傳遞愛心，在陽春三月，溫暖人間。你們堅定的身影令人動容，你們以螢燭之光，點燃希望和信念的光芒。正因為有你們，所以柳岸必有花明，絕處必然逢生。因為有你們，所以凜冬已去，谷雨將至。謝謝你們，可愛的志愿者們。華夏腹背芒刺之時，心懷扛鼎逆行之志；中國煎熬患難之際，毅然奮勇請愿，此之謂英雄。望往日車水馬龍之城，幸有無數(shù)英雄，以百姓之身，擔難度險，盡展風華，讓華夏大地再次春暖花開?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻窟@是熱點話題+明確文體+任務(wù)驅(qū)動型材料作文。熱點話題是全民抗“疫”。這要求學(xué)生關(guān)注社會生活，了解熱點人物事件，引導(dǎo)青少年弘揚社會正能量并深入思考社會問題，自覺提高在面對國家危難時，對社會責任和個人追求的認識，樹立正確的人生觀和價值觀，增強社會責任感和使命感。明確文體是讀后感，要注意必須體現(xiàn)讀后感在形式和內(nèi)容上的要求，如題目應(yīng)體現(xiàn)“讀《我看見春暖花開》有感”，可以直接以之為題，也可另立標題，以之為副標題；在行文中，特別是開頭和結(jié)尾的段落，最好點出是讀后感。讀后感的一般寫法步驟：第一步，對課文內(nèi)容進行簡要概括，明確觀點；第二步，列舉能證明觀點的事例，或“名人事例”，或“身邊事例”、或“正面事例”，或“反面事例”；第三步，總結(jié)觀點（用自己的話把第一段的觀點再重復(fù)一遍），引用自己的事例，談?wù)勛约旱恼J識；第四步、擬題，最好有主標題和副標題。行文中應(yīng)體現(xiàn)出自己的見聞和感受。本次作文中的詩歌材料第一節(jié)暗示控疫成功，抗疫勝利；第二節(jié)回顧疫情，形勢嚴峻；第三節(jié)照應(yīng)第一節(jié)，追問戰(zhàn)疫取勝的原因；第四節(jié)回答問題，禮贊、銘記那些奉獻的人。通過分析材料可知，這首散文詩的內(nèi)容和含意都緊扣抗擊疫情，寫作時不能偏題；重點在于禮贊、銘記那些為抗疫勝利，為民盡心服務(wù)、為國無私奉獻的以一線醫(yī)護人員為代表的各行各業(yè)的請愿者、志愿者、逆行者等，突出他們不畏艱險、不怕犧牲、愛國為民的精神。若重點寫出現(xiàn)疫情的原因、疫情中出現(xiàn)的問題（散布謠言、搶購物品、地域歧視、逃離隱瞞等）、疫情造成的危害等，屬于偏題，若作文重點拋開抗疫寫奉獻、平凡與偉大、英雄等，或當作詩歌鑒賞，重點寫詩歌的語言、手法等藝術(shù)的，則嚴重偏題甚至跑題。（一）醫(yī)護人員1、您是最美逆行者2、白衣天使，時代英雄（二）環(huán)衛(wèi)工人：1.花饗勞者，掃除新冠。2.一襲黃衣鏖戰(zhàn)，滿城櫻雨頌歌。（