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第二課文化對(duì)人的影響感受文化影響本課時(shí)導(dǎo)學(xué)提綱:一.文化影響的來(lái)源?二.文化影響的表現(xiàn)?三.文化影響的特點(diǎn)?第一框題感受文化影響建國(guó)是一個(gè)中國(guó)小伙子,在美國(guó)留學(xué)期間認(rèn)識(shí)了美國(guó)姑娘麗莎,兩人春節(jié)前回到中國(guó),打算見(jiàn)建國(guó)的家人并舉行婚禮??墒怯捎趦蓢?guó)文化的差異,接下來(lái)發(fā)生的一切,讓他們啼笑皆非。下面就讓我們隨著這對(duì)年輕的戀人一起來(lái)感受文化對(duì)人產(chǎn)生的巨大影響吧。【情境一】:建國(guó)的父母不懂英語(yǔ),在回來(lái)的路上,麗莎向建國(guó)學(xué)了幾句常用的中文。到了家,見(jiàn)到建國(guó)的父母,麗莎用生硬的中文叫道:“伯父、伯母好?!辈⒆呦蚯盁崆榈?fù)肀Ы▏?guó)的父母,親吻他們的臉,建國(guó)父母尷尬得臉紅了起來(lái)。媽媽把兒子拉到一邊,悄悄地問(wèn):“美國(guó)的姑娘都這么隨便?”建國(guó)連忙向父母解釋說(shuō),這是美國(guó)人見(jiàn)面的禮節(jié),就跟中國(guó)人見(jiàn)面握手一樣平常,這才使他們父母恍然大悟。合十禮握手擁抱獻(xiàn)哈達(dá)【情境二】:
吃飯的時(shí)候到了,在餐桌上,拿慣了刀叉吃西餐的麗莎笨拙地用筷子夾菜,讓人看了忍俊不住。而讓她驚訝的是,一盤(pán)菜大家一起吃,并不是分到每個(gè)人的盤(pán)子里。她困惑地問(wèn)建國(guó):“大家一起吃一盤(pán)菜,不怕互相傳染疾???”建國(guó)回答說(shuō):“這是我們中國(guó)人的飲食習(xí)慣,與美國(guó)人喜歡分餐制不同,中國(guó)喜歡合餐制,這樣能讓一家人更加溫馨和諧、親密團(tuán)結(jié)?!敝胁臀鞑?/p>
中國(guó)人鬧新春西方人迎圣誕傳統(tǒng)節(jié)日【問(wèn)題】:⑴在見(jiàn)面禮節(jié)上建國(guó)父母的尷尬和在飲食習(xí)慣上麗莎的困惑,是由什么造成的?這說(shuō)明了文化生活的什么道理?⑵可見(jiàn),我們生活的方方面面都受到文化的影響,文化是人創(chuàng)造的,文化又影響著每一個(gè)人。那么,文化的影響到底來(lái)自何處呢?(一)文化對(duì)人影響的來(lái)源1.特定的文化環(huán)境2.各種形式的文化活動(dòng)思考:文化對(duì)人影響的表現(xiàn)在哪些方面(結(jié)合下圖和材料)不同時(shí)代的人們交往方式不同打拱是最常見(jiàn)的見(jiàn)面禮節(jié)握手是相互見(jiàn)面和離別時(shí)的禮節(jié)不同民族的人們交往方式不同藏族為尊貴的客人獻(xiàn)哈達(dá)泰國(guó)人會(huì)見(jiàn)客人行“合十禮”不同階層的人們交往方式不同管理者階層在社會(huì)交往中,他們非常注重人際關(guān)系,平常交往最多的是上下級(jí)的同事,有明顯的階層特征。普通老百姓經(jīng)常打交道的是親戚、朋友、鄰居和同事等,交往方式一般是通常所說(shuō)的“串門(mén)”,目的單純。
美國(guó)人類學(xué)家基辛在《當(dāng)代文化人類學(xué)》一書(shū)的開(kāi)篇講了一則真實(shí)的故事。一位保加利亞主婦招待他美籍丈夫的朋友們吃晚餐,當(dāng)客人把盤(pán)里的菜吃光后,主婦就問(wèn)客人要不要再來(lái)一盤(pán)。因?yàn)樵诒<永麃?,如果女主人沒(méi)讓客人吃飽的話,是件丟臉的事情。客人中的一位亞洲學(xué)生接受了第二盤(pán),緊接著有吃了第三盤(pán),女主人趕緊到廚房準(zhǔn)備下一盤(pán)菜。結(jié)果,這位亞洲學(xué)生吃第四盤(pán)時(shí)竟撐得摔倒在地上了。因?yàn)樵谒膰?guó)度里,是寧可撐死不能剩下女主人準(zhǔn)備的飯菜的。(二)文化對(duì)人的影響的表現(xiàn)
1.文化影響人們的交往行為和交往方式
(1)不同時(shí)代、不同民族、不同地域、不同階級(jí)或階層的人們,交往方式不同。(2)交往方式中的文化影響因素:價(jià)值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、文化程度。(3)交往方式的差異表現(xiàn)在使用的語(yǔ)言、符號(hào)、器物的不同及行為舉止的不同。文化影響面面觀(二)文化對(duì)人的影響的表現(xiàn)文化影響面面觀(二)文化對(duì)人的影響的表現(xiàn)文化影響面面觀(二)文化對(duì)人的影響的表現(xiàn)文化影響面面觀文化影響面面觀(二)文化對(duì)人的影響的表現(xiàn)【情境三】:吃完飯后,麗莎拿出了專門(mén)從美國(guó)帶回來(lái)的禮物送給建國(guó)家人,可是當(dāng)建國(guó)父母接過(guò)禮物后,只說(shuō)了句“謝謝”,就把禮物放到了一邊,然后回贈(zèng)了一份禮物給麗莎,麗莎拿到后立刻打開(kāi)來(lái)看,原來(lái)是一條十分精致的金項(xiàng)璉,她高興地說(shuō)“真漂亮,我很喜歡,謝謝!”可是她一直忐忑不安的是,建國(guó)的父母為什么不打開(kāi)禮物看看,難道他們不喜歡嗎?【情境四】:一天,建國(guó)六歲大的外甥不聽(tīng)話,建國(guó)的姐姐抓住兒子就朝他屁股打了幾下,小家伙立刻哭了起來(lái)。麗莎見(jiàn)了這一幕,十分擔(dān)心地問(wèn)建國(guó):“天哪,怎么能打孩子呢?難道你姐姐不怕被法院起訴,剝奪她的監(jiān)護(hù)權(quán)嗎?”原來(lái),在美國(guó),父母打罵小孩,法院可以以“虐待兒童罪”、“對(duì)兒童殘忍罪”、“傷害罪”等罪名定罪,孩子還可能被政府帶走,甚至剝奪父母的監(jiān)護(hù)權(quán)。但在中國(guó),一些父母信奉不打不成才的觀念,認(rèn)為孩子不聽(tīng)話時(shí),打罵是為他好,讓他知錯(cuò)能改?!締?wèn)題】:⑴在互送禮物時(shí),建國(guó)的父母與麗莎的表現(xiàn)完全不同,如果你是建國(guó),你將如何消除麗莎的不安情緒呢?⑵上述兩則材料反映了文化會(huì)影響人們的哪些方面?2.文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式(1)影響因素:文化環(huán)境、知識(shí)素養(yǎng)、價(jià)值觀念(2)思維方式在實(shí)踐、認(rèn)識(shí)活動(dòng)中形成,具有相對(duì)穩(wěn)定性;反過(guò)來(lái)又影響人們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)。一則幽默
讓來(lái)自不同國(guó)家的人以大象為論題寫(xiě)篇文章,德國(guó)人寫(xiě)的是《大象的思維》,法國(guó)人寫(xiě)的是《大象的情愛(ài)》,俄羅斯人寫(xiě)的是《俄羅斯的大象是世界上最偉大的大象》,中國(guó)人則寫(xiě)的是《大象的倫理道德》。都是地球人,差別咋就那么大呢?面對(duì)祖先創(chuàng)造的精美文化,人們的感慨既有共同之處,又有差異,其根本原因是由于美術(shù)家、將軍、冶金學(xué)家文化素養(yǎng)和背景不同,從而導(dǎo)致思維方式不同,對(duì)精美產(chǎn)品的認(rèn)識(shí)就不同,就會(huì)得出不同的結(jié)論美術(shù)家:填補(bǔ)了秦代美術(shù)史的空白將軍:為研究中國(guó)古代兵法、兵器和軍陣,提供了真實(shí)的資料和場(chǎng)景冶金學(xué)家:感嘆中國(guó)古代冶金術(shù)的高超……面對(duì)我們祖先創(chuàng)造的精美文化產(chǎn)品,人們的感慨既有共同之處,又有差異,為什么?認(rèn)識(shí)事物的角度以及認(rèn)識(shí)的深度和廣度人們?cè)趯?shí)踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇影響不同思維方式的形成不同的文化環(huán)境不同的知識(shí)素養(yǎng)不同的價(jià)值觀念思維方式在實(shí)踐、認(rèn)識(shí)活動(dòng)中形成,具有相對(duì)的穩(wěn)定性,反過(guò)來(lái)又對(duì)實(shí)踐、認(rèn)識(shí)活動(dòng)有反作用影響墓地附近---模仿喪禮儀式集市附近——學(xué)小販叫賣學(xué)校附近——發(fā)奮讀書(shū)孟母三遷問(wèn)題展示5:孟母三遷的故事說(shuō)明了什么問(wèn)題?①不同的文化氛圍對(duì)人有著不同的影響。②文化影響具有潛移默化的特點(diǎn)。與善人居,如入芝蘭之室,久而不聞其香,即與之化矣;與不善人居,如入鮑魚(yú)之肆,久而不聞其臭,亦與之化矣.
——孔子能談?wù)勥@句話給你的啟示嗎?(三)文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)1.文化影響具有潛移默化的特點(diǎn)【無(wú)形的、非強(qiáng)制的】讀山使人大氣,閱海使人遠(yuǎn)博。A、從人們所處的文化氛圍的影響來(lái)看:文化氛圍看不見(jiàn)、摸不著,卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響人們的思想和行為(近朱者赤,近墨者黑/孟母三遷)B、從人們參加文化活動(dòng)的過(guò)程來(lái)看:人們從事文化活動(dòng),如閱讀文學(xué)作品、欣賞藝術(shù)表演、外出旅游觀光、參加體育活動(dòng)等,或得到思想的啟示、精神的享受,或產(chǎn)生思想的困惑、精神的失落,許多都是發(fā)生與潛移默化的過(guò)程之中的。(P.15登泰山有感/孟母三遷)【情境五】:春節(jié)前,建國(guó)帶著麗莎到泰山旅游。建國(guó)向麗莎介紹了沿途看到的崖刻和寺廟建筑等文物古跡所承載的文化內(nèi)涵。這使麗莎對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了濃厚興趣,她由衷感嘆:中國(guó)的文化真是博大精深啊!我喜歡中國(guó)文化!【問(wèn)題】:麗莎在游泰山中不知不覺(jué)地愛(ài)上中國(guó)文化,這說(shuō)明文化對(duì)人的影響有什么特點(diǎn)?既然文化在潛移默化地影響著人,那么,人們是否就在不知不覺(jué)中變得高尚起來(lái)?備注:人們接受健康向上的文化影響,往往是自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)感悟文化熏陶的過(guò)程。潛移默化≠消積被動(dòng)請(qǐng)注意:你覺(jué)得網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)你有那些影響?【情境六】:
春節(jié)到了,麗莎充分感受了中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的魅力。貼對(duì)聯(lián)、放鞭炮、吃年夜飯、舞龍舞獅等具有中國(guó)特色的傳統(tǒng)習(xí)俗讓麗莎倍感新奇,因?yàn)檫@與美國(guó)最重要的節(jié)日圣誕節(jié)迥然不同。建國(guó)還告訴麗莎,其實(shí)在美國(guó)的唐人街也能看到中國(guó)人過(guò)春節(jié)的場(chǎng)面,很多到了美國(guó)的華人依然保留著過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗,保留喝中國(guó)茶、吃中國(guó)菜、唱中國(guó)戲曲、彈中國(guó)樂(lè)器等習(xí)慣。巴黎華人鬧新春加拿大華人歡度春節(jié)華盛頓唐人街舞獅表演[探究]:為什么定居海外的華裔在一些生活方式和習(xí)俗方面仍然保留中華民族文化的影響?這體現(xiàn)了文化影響的什么特點(diǎn)?不管是在世界上什么地方,只要有潮州人的地方就有工夫茶。2、深遠(yuǎn)持久(1)文化對(duì)人的影響,無(wú)論表現(xiàn)在交往方式、思維方式上,還是表現(xiàn)在生活方式上,都是深遠(yuǎn)持久的。回鄉(xiāng)偶書(shū)二首[唐]賀知章少小離家老大回,鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。兒童相見(jiàn)不相識(shí),笑問(wèn)客從何處來(lái)。(2)世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志,對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。感受文化的影響特定的文化環(huán)境各種的文化活動(dòng)人的交往行為實(shí)踐活動(dòng)交往方式認(rèn)識(shí)活動(dòng)思維方式潛移默化地影響著深遠(yuǎn)持久地影響著樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀參加健康向上的文化活動(dòng)(來(lái)源)(特點(diǎn))(表現(xiàn))1.文化對(duì)人的影響來(lái)自于()
A.文化創(chuàng)造
B.特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)
C.人民群眾
D.社會(huì)的發(fā)展2.文化對(duì)人的影響有()
①文化影響人們的交往行為和交往方式②文化影響人們的風(fēng)俗習(xí)慣、文化程度③文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)④思維方式具有相對(duì)穩(wěn)定性
A.①②③B.②③④C.①③D.①③④BC選擇題3.《鋼鐵是怎樣煉成的》一書(shū)曾深深地影響了幾代革命青年的成長(zhǎng),由此可以看()A.世界觀、價(jià)值觀、人生觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志B.世界觀、價(jià)值觀、人生觀是在長(zhǎng)期學(xué)習(xí)和生活過(guò)程中形成的C.世界觀、價(jià)值觀、人生觀是各種文化因素交互影響的結(jié)果D.世界觀、價(jià)值觀、人生觀對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展具有深遠(yuǎn)持久的影響D4、美國(guó)人較為輕松地對(duì)待子女的教育,喜歡讓子女實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,并不追求高學(xué)歷、好職業(yè)等功利性的目標(biāo)。而中國(guó)人一般希望把孩子培養(yǎng)成“才”,將來(lái)有出息,有個(gè)好職業(yè),一生能在順境中度過(guò)。中美兩國(guó)的這種差異表明()A.文化環(huán)境決定著人們的價(jià)值取向B.不同的文化環(huán)境影響著人們?cè)趯?shí)踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇C.美國(guó)人的思維方式比中國(guó)人的思維方式優(yōu)越D.一定的文化環(huán)境中只能產(chǎn)生一種思維方式B5.廣告文化、旅游文化、飲食文化、網(wǎng)絡(luò)文化、服飾文化、西方節(jié)日文化正悄無(wú)聲息地改變著我們的生活。由此可見(jiàn)()A.文化對(duì)人的影響是有形的、強(qiáng)制的B.文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)C.人總要生活在一定的文化氛圍中D.人總能得到精神的啟示、精神的享受B情景:孟子小時(shí)候,父親早早地死去了,母親守節(jié)沒(méi)有改嫁。一開(kāi)始,他們住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學(xué)著大人跪拜、哭嚎的樣子,玩起辦理喪事的游戲。孟子的母親就帶著孟子搬到市集,靠近殺豬宰羊的地方去住。到了市集,孟子又和鄰居的小孩,學(xué)起商人做生意和屠宰豬羊的事。孟子的母親又搬家了。這一次,他們搬到了學(xué)校附近,每月夏歷初一,官員到文廟,行禮跪拜,互相禮貌相待,孟子見(jiàn)了一一都學(xué)習(xí)記住。孟子的母親很滿意地點(diǎn)著頭說(shuō):“這才是我兒子應(yīng)該住的地方呀!”受環(huán)境的熏陶,孟子從此專心讀起書(shū)來(lái),終于成了儒家學(xué)說(shuō)的主要代表人物。問(wèn)題:(1)孟母擇鄰而居的故事給我們什么啟示?(2)有一個(gè)好的文化
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