2024屆廣東省汕尾市部分學(xué)校高三8月月考?xì)v史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1廣東省汕尾市部分學(xué)校2024屆高三8月月考?xì)v史試題一、單選題（每小題3分，共48分）1.柳宗元在《封建論》中寫道：“周有天下，裂土田而瓜分之，設(shè)五等，邦群后，布履星羅，四周于天下，輪運(yùn)而輻集，合為朝覲會(huì)同，離為守臣捍(捍)城?！敝艹醯倪@一做法（）A.有利于維護(hù)等級(jí)秩序 B.容易形成割據(jù)混戰(zhàn)C.有利于穩(wěn)定政治統(tǒng)治 D.有利于加強(qiáng)中央集權(quán)〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)次題干的〖提示〗詞，可知是影響題。時(shí)空是：西周（中國）。題干材料“周有天下，裂土田而瓜分之”說的是分封制，柳宗元認(rèn)為，西周分封的諸侯遍布各地，可以起到拱衛(wèi)王室、鎮(zhèn)守地方的作用，有利于鞏固統(tǒng)治，C項(xiàng)正確；分封制實(shí)行后，形成了天子、諸侯、卿大夫、士的等級(jí)秩序，所以等級(jí)秩序是分封制的產(chǎn)物，不能說是分封制維護(hù)了等級(jí)秩序，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)分封制的積極作用，排除B項(xiàng)；西周尚沒有實(shí)行中央集權(quán)體制，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.下面為西漢時(shí)期幾位帝王在位時(shí)太學(xué)中博士弟子人數(shù)。（據(jù)袁行霈等主編的《中華文明史》第二卷整理）表中人數(shù)的變化從一個(gè)側(cè)面反映了漢代（）帝王漢武帝漢昭帝漢宣帝漢元帝漢成帝漢哀帝、漢平帝博士弟子50人100人200人1000人3000人7000人A.儒學(xué)的社會(huì)地位在不斷提升 B.進(jìn)入官學(xué)成為入仕的唯一途徑C.官位被壟斷的情形徹底改變 D.學(xué)術(shù)思想平等競(jìng)爭(zhēng)的局面結(jié)束〖答案〗A〖解析〗本題為單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)設(shè)問可知，這是本質(zhì)題。時(shí)空范圍為漢代（中國）。根據(jù)表格信息，自漢武帝開始，太學(xué)中博士弟子人數(shù)迅速增加，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，漢武帝根據(jù)董仲舒建議設(shè)立太學(xué)，在太學(xué)中教習(xí)儒家經(jīng)典，說明儒學(xué)的社會(huì)地位在不斷提升，A項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，西漢選官有察舉、征辟、太學(xué)中選拔等多種方式，且表格信息不能反映入仕途徑的選擇，排除B項(xiàng)；官位被壟斷的情形徹底改變，表述過于絕對(duì)，排除C項(xiàng)；秦朝“焚書坑儒”就結(jié)束了學(xué)術(shù)思想平等競(jìng)爭(zhēng)的局面，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.王勃在《滕王閣序》中寫道“豫章故郡,洪都新府?！焙橹菔侵刑埔院蟮男屡d城市,是南北交通的樞紐和貨物集散地,凡嶺南貨物,多從廣州越大庾嶺取水道至洪州,再由此沿江而東,運(yùn)往各地。下列說法錯(cuò)誤的是A.洪州的興起直接受大運(yùn)河航運(yùn)的影響 B.反映了我國經(jīng)濟(jì)重心的南移C.農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高 D.洪州是著名的手工業(yè)中心〖答案〗A〖解析〗大運(yùn)河航線不經(jīng)過洪州，A項(xiàng)符合題意；洪州的發(fā)展說明當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)重心南移，排除B項(xiàng)；當(dāng)時(shí)農(nóng)產(chǎn)品大量進(jìn)入市場(chǎng)，說明農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高，排除C項(xiàng)；洪州窯瓷器較為著名，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.1005年，遼宋簽訂澶淵之盟，這次和議，宋的損失雖不算大，卻是有宋以來空前未有的屈辱。澶淵之盟后，宋遼雙方保持和平達(dá)一百一十七年。遼于訂盟后，大舉漢化，內(nèi)政進(jìn)步甚速。這說明，澶淵之盟（）A.有利于宋遼邊境生產(chǎn)的恢復(fù)發(fā)展 B.導(dǎo)致北宋形成強(qiáng)干弱枝的局面C.使遼國的統(tǒng)治中心移到黃河流域 D.致使遼軍事實(shí)力增長超過北宋〖答案〗A〖解析〗由材料可知，澶淵之盟的簽訂，使宋遼實(shí)現(xiàn)百余年的和平，這有利于邊境生產(chǎn)的恢復(fù)發(fā)展，A項(xiàng)正確；北宋“強(qiáng)干弱枝”是其政治體制所致，與和議無關(guān)，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)從材料中無法得出，排除C項(xiàng)；遼國軍事實(shí)力本就在宋朝之上，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

5.晚明學(xué)術(shù)四杰中，徐光啟在西學(xué)東漸之前即運(yùn)用數(shù)學(xué)語言和擅長實(shí)證研究；顧炎武開始區(qū)分天下與國家的概念；王夫之闡明了物質(zhì)不滅論、進(jìn)化史觀等唯物主義思想；黃宗羲開辟了民主主義政治理念的先路。這表明我國明清時(shí)期的思想文化（）A.奠定了民主革命基礎(chǔ) B.包含向近代轉(zhuǎn)型的因素C.是西學(xué)東漸進(jìn)程的產(chǎn)物 D.動(dòng)搖了儒家思想的地位〖答案〗B〖解析〗結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，徐光啟等晚明學(xué)術(shù)四杰在各自的研究領(lǐng)域突破傳統(tǒng)，其擅長實(shí)證研究、提出新的國家概念、闡明進(jìn)化史觀和開辟民主主義政治理念等，表明明清時(shí)期我國包含了向近代轉(zhuǎn)型的某些因素，B項(xiàng)正確；明清時(shí)期的思想沒有脫離傳統(tǒng)和儒家經(jīng)世致用的觀念，不是近代民主革命的理論基礎(chǔ)，排除A項(xiàng)；是西學(xué)東漸進(jìn)程的產(chǎn)物與徐光啟的研究發(fā)生在西學(xué)東漸之前等不符，排除C項(xiàng)；明清之際，儒學(xué)思想的正統(tǒng)地位并未發(fā)生動(dòng)搖，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.孫中山指出，庚子年的義和團(tuán)，是中國人的最后自信思想和最后自信能力去同歐美的新文化相抵抗。由于那次義和團(tuán)失敗以后……中國人的自信力便完全失去，崇拜外國的心理便一天高過一天。在此，孫中山（）A.指出義和團(tuán)的愚昧落后 B.認(rèn)為義和團(tuán)成員盲目排外C.主張建立資產(chǎn)階級(jí)政權(quán) D.肯定了義和團(tuán)的反帝精神〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料“庚子年的義和團(tuán)，是中國人的最后自信思想和最后自信能力去同歐美的新文化相抵抗”可知，孫中山肯定了義和團(tuán)的自信和勇敢，稱贊了義和團(tuán)的反帝精神，D項(xiàng)正確；材料反映的是孫中山對(duì)義和團(tuán)的肯定和贊揚(yáng)，而非批判，排除AB兩項(xiàng)；材料反映的是孫中山對(duì)義和團(tuán)的評(píng)價(jià)，沒有體現(xiàn)建立資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的主張，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.據(jù)記載，1917年，江蘇常州已出現(xiàn)“文明結(jié)婚”（也稱“新式結(jié)婚”）。新郎西裝革履新娘穿禮服、披白色長紗，教堂證婚，禮儀從簡(jiǎn)。這種現(xiàn)象說明當(dāng)時(shí)（）A.民主共和觀念深入人心 B.近代新式婚俗成為主導(dǎo)潮流C.刪繁就簡(jiǎn)文明之風(fēng)盛行 D.婚俗受到西方風(fēng)俗禮儀影響〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料可知，1917年近代中國常州地區(qū)出現(xiàn)新式婚禮。結(jié)合所學(xué)可知，受到西方思想文化的影響，近代中國的社會(huì)習(xí)俗發(fā)生變化。因此材料中的西裝革履、白色長紗禮服、教堂證婚、禮儀從簡(jiǎn)反映了西方風(fēng)俗對(duì)中國婚俗的影響。D項(xiàng)正確；民主共和觀念是指政治方面，而材料是社會(huì)習(xí)俗，排除A項(xiàng)；材料信息反映當(dāng)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)的新式的婚禮，但傳統(tǒng)的婚禮仍然是主流，排除B項(xiàng)；刪繁就簡(jiǎn)的婚禮出現(xiàn)，但并不是主流，因此不能得出盛行的結(jié)論，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.“戰(zhàn)時(shí)國際法規(guī)對(duì)于投降的士兵應(yīng)該給予戰(zhàn)俘的特殊待遇，保護(hù)其生命安全，但這是指的穿軍服，經(jīng)過訓(xùn)練，并有指揮官管轄的戰(zhàn)斗員而已。而日軍攻占南京時(shí)，衛(wèi)戍司令唐生智逃脫，神州士兵脫掉軍衣步入安全區(qū)成為便衣兵，日軍將他們團(tuán)體處刑是正當(dāng)?shù)模瑸榱怂阉魉麄儯哲姴耪`殺平民?！睂?duì)材料觀點(diǎn)的四種解讀中正確的是（）A.日軍攻占南京后遵守了國際法 B.南京衛(wèi)戍部隊(duì)抗戰(zhàn)不力C.投降的中國士兵違反了國際法 D.無恥地為大屠殺作辯護(hù)〖答案〗D〖解析〗據(jù)題意可知，材料中將日軍屠殺中國軍民解讀為搜索便衣兵而誤殺平民，這混淆了史實(shí)，是對(duì)大屠殺無恥辯護(hù)，D項(xiàng)正確；日軍攻占南京后大肆屠殺中國軍民，沒有遵守國際法，排除A項(xiàng)；材料是對(duì)日軍大屠殺的無恥辯護(hù)，并不能體現(xiàn)南京衛(wèi)戍部隊(duì)抗戰(zhàn)不力，排除B狹隘觀念；投降的中國士兵并沒有違反國際法，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.1965—1966年，中共中央西南局總結(jié)出工廠與公社結(jié)合的新模式，主要內(nèi)容為“廠社結(jié)合，工農(nóng)并舉，兩種所有，分別核算，互相支援，等價(jià)交換，大慶大寨，共同發(fā)展”。當(dāng)時(shí)，總結(jié)和推廣這一新模式的意圖是（）A.克服計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的弊端 B.消除城鄉(xiāng)社會(huì)發(fā)展的鴻溝C.促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整 D.探索工農(nóng)協(xié)調(diào)發(fā)展的路徑〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料信息“1965—1966年，中共中央西南局總結(jié)出工廠與公社結(jié)合的新模式?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，從1965年10月開始，先是在西南三省，后來在全國范圍內(nèi)推廣這種模式，“廠社結(jié)合”是在“三五計(jì)劃”的重心由解決吃穿用問題向三線建設(shè)轉(zhuǎn)變的背景下，誕生的一種理想化的工農(nóng)結(jié)合模式，是理論和實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，也是探索工農(nóng)協(xié)調(diào)發(fā)展的路徑，D項(xiàng)正確；“克服弊端”表述過于絕對(duì)，且總結(jié)和推廣這一新模式的意圖并非是減少計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的弊端，排除A項(xiàng)；“消除”的說法過于絕對(duì)，排除B項(xiàng)；總結(jié)和推廣“廠社結(jié)合”新模式的意圖是協(xié)調(diào)工農(nóng)關(guān)系，并非是促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.公元前241年，西西里省成立，行省總督在財(cái)政上只起監(jiān)督作用，具體事務(wù)由羅馬國家派去的財(cái)務(wù)官負(fù)責(zé)；當(dāng)?shù)鼐用褚话惆讣膶徟袡?quán)由西西里的城市法庭掌握；同時(shí)還設(shè)立了專門審理控訴行省總督案件的特殊法庭。西西里省的設(shè)立A.實(shí)現(xiàn)權(quán)力制約平衡 B.提供治理地方經(jīng)驗(yàn)C.推動(dòng)羅馬民主發(fā)展 D.鞏固羅馬帝國統(tǒng)治〖答案〗B〖解析〗〖祥解〗材料體現(xiàn)的是西西里省在治理方面有明確的職責(zé)分工，如“行省總督在財(cái)政上只起監(jiān)督作用”“具體事務(wù)由羅馬國家派去的財(cái)務(wù)官負(fù)責(zé)”“當(dāng)?shù)鼐用褚话惆讣膶徟袡?quán)由西西里的城市法庭掌握”，說明的是西西里省的設(shè)立提供了治理地方的經(jīng)驗(yàn)，B項(xiàng)正確；材料與權(quán)力的制約平衡無關(guān)，排除A項(xiàng)；羅馬屬于奴隸主專制社會(huì)，排除C項(xiàng)；此時(shí)羅馬處于共和國時(shí)期，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.有學(xué)者指出，16世紀(jì)“隨著歐洲逐漸被劃分成一些中央集權(quán)的政治單位和宗教單位，大學(xué)喪失了它們一貫具有的國際性。它們變成了地區(qū)性的中心，為它們所在的國家服務(wù)”。這反映了當(dāng)時(shí)歐洲（）A.文藝復(fù)興推動(dòng)地方教育興起 B.人文主義沖擊教會(huì)學(xué)校教育C.宗教改革使大學(xué)喪失學(xué)術(shù)自由 D.民族國家崛起推動(dòng)大學(xué)世俗化〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：16世紀(jì)（歐洲）。據(jù)材料可知，中世紀(jì)，大學(xué)主要是為教會(huì)服務(wù)的，即“國際性”（教會(huì)凌駕于國家之上）。隨著宗教改革的展開，歐洲中央集權(quán)的民族國家紛紛崛起，政治和宗教活動(dòng)逐漸分離，大學(xué)從為教會(huì)服務(wù)轉(zhuǎn)向?yàn)槭浪讎曳?wù)，D項(xiàng)正確；文藝復(fù)興主要影響社會(huì)上層，宗教改革的影響遍及中下層，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是世俗教育發(fā)展而非人文主義的影響，排除B項(xiàng)；隨著大學(xué)世俗化，其內(nèi)容更加多元化，而非喪失學(xué)術(shù)自由，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.《全球通史》中提到：“6世紀(jì)起，中國文明大規(guī)模傳入日本……那些游歷‘天朝’的日本人，作為熱情的皈依者，回國后所起的作用更為重大?！边@里的“作用更為重大”指的是（）A.推動(dòng)日本建立君主立憲制度 B.促使日本初步實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一C.加速了本民族封建化進(jìn)程 D.促使日本由封建社會(huì)向資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)型〖答案〗C〖解析〗根據(jù)所學(xué)可知，7世紀(jì)中期，孝德天皇頒布改新詔書進(jìn)行大化改新，這次改革，使日本由奴隸社會(huì)進(jìn)入了封建社會(huì)，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)與材料無關(guān)，排除A項(xiàng)；促使日本初步實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一不符合題意，排除B項(xiàng)；這場(chǎng)改革使日本由奴隸社會(huì)過渡到封建社會(huì)，促使日本由封建社會(huì)向資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)型說法錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.歐洲人將天花、麻疹、白喉、水痘、流感等疾病的病原體帶到美洲和大洋洲，造成對(duì)此不具免疫力的原住民大量死亡、據(jù)估計(jì)1500—1800年，美洲和大洋洲有近1億人死于傳染病。這說明（）A.人口遷移導(dǎo)致疾病的全球性傳播 B.傳染病造成了大量原住民的死亡C.傳染病造成美洲原有社會(huì)的解體 D.歐洲人在美洲迅速建立殖民統(tǒng)治〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1500—1800年（歐洲、美洲和大洋洲）。據(jù)材料可知，1500—1800年，美洲和大洋洲有近1億人死于傳染病，這是新航路開辟后歐洲人將病原體帶到美洲和大洋洲后出現(xiàn)的現(xiàn)象，表明人口的全球流動(dòng)導(dǎo)致了各種疾病的全球性傳播，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)為表象，不是材料主旨，排除B項(xiàng)；原住民大量死亡不等于原有社會(huì)解體，排除C項(xiàng)；歐洲人在美洲迅速建立殖民統(tǒng)治與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.在美國1787年憲法的討論中，很多代表主張聯(lián)邦政府享有最高權(quán)威，試圖在憲法中加入國會(huì)有權(quán)否決各州立法的條款。這一主張（）A.使中央政府的司法權(quán)力得到加強(qiáng) B.有效解決了南北方的矛盾C.與美國的民主傳統(tǒng)密切相關(guān) D.反映了美國加強(qiáng)中央權(quán)力的訴求〖答案〗D〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞可知是本質(zhì)題和影響題。時(shí)空是1787年（美國）。據(jù)材料“很多代表主張聯(lián)邦政府享有最高權(quán)威，試圖在憲法中加入國會(huì)有權(quán)否決各州立法的條款”，可知，很多代表主張強(qiáng)調(diào)聯(lián)邦政府的權(quán)威，體現(xiàn)了美國加強(qiáng)中央權(quán)力的訴求，D項(xiàng)正確；材料突出的是強(qiáng)化中央政府的權(quán)力，而并未提及司法權(quán)力狀況，排除A項(xiàng)；材料并未提及南北方的矛盾，排除B項(xiàng)；這一主張與美國的民主傳統(tǒng)無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.1965年蘇聯(lián)新一輪改革開始實(shí)施，國家給企業(yè)下達(dá)的指標(biāo)，由原來的八類二十多項(xiàng)減為六類九項(xiàng)，強(qiáng)調(diào)基建投資的資金來源與企業(yè)經(jīng)營活動(dòng)結(jié)果之間要掛鉤，相當(dāng)一部分利潤應(yīng)留給企業(yè)。這些舉措A.改變了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的模式 B.充分發(fā)揮了市場(chǎng)的作用C.調(diào)動(dòng)了企業(yè)生產(chǎn)積極性 D.進(jìn)一步弱化了農(nóng)業(yè)地位〖答案〗C〖解析〗由材料“原來的八類二十多項(xiàng)減為六類九項(xiàng)，資金來源與企業(yè)經(jīng)營掛鉤，一部分利潤應(yīng)留給企業(yè)”可知，材料內(nèi)容體現(xiàn)了蘇聯(lián)政府在生產(chǎn)方面的靈活調(diào)整，有利于調(diào)動(dòng)企業(yè)生產(chǎn)的積極性，C項(xiàng)正確；改變了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的模式，選項(xiàng)表述與史實(shí)不符，排除A項(xiàng)；充分發(fā)揮了市場(chǎng)的作用，表述過于絕對(duì)，且材料也沒有體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；進(jìn)一步弱化了農(nóng)業(yè)地位，與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.1952年斯大林提出兩個(gè)平行世界市場(chǎng)的理論，認(rèn)為統(tǒng)一的資本主義世界市場(chǎng)已經(jīng)瓦解，出現(xiàn)兩個(gè)平行對(duì)立，彼此隔絕的市場(chǎng)，社會(huì)主義市場(chǎng)相互合作以對(duì)抗走向滅亡的資本主義市場(chǎng)。這反映了（）A.美蘇對(duì)抗的重點(diǎn)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域 B.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論形成C.冷戰(zhàn)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響 D.蘇聯(lián)戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)發(fā)展〖答案〗C〖解析〗據(jù)題意可知，斯大林提出兩個(gè)平行世界的理論，實(shí)際體現(xiàn)了社會(huì)主義陣營與資本主義陣營的對(duì)抗，這是冷戰(zhàn)思想的影響，C項(xiàng)正確；美蘇對(duì)抗的重點(diǎn)不局限于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，排除A項(xiàng)；材料反映的內(nèi)容和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論無關(guān)，排除B項(xiàng)；材料內(nèi)容不涉及蘇聯(lián)戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)恢復(fù)的內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、非選擇題17.閱讀下列材料，回答問題。材料一宋代行政區(qū)劃與唐無大差異，而行政組織與運(yùn)用則大有不同。蓋宋室君臣鑒于唐末、五代藩鎮(zhèn)權(quán)重，故對(duì)于地方行政采取絕對(duì)控制政策。其方法：最高級(jí)地方行政區(qū)劃之路，不置元首性之長官，而以帥、漕、憲、倉諸司，分掌眾務(wù)，不相統(tǒng)屬，互相牽制不能自專。上自諸路使司，下至縣知事，皆以中央文官權(quán)充，以便中央直接控制。猶懼知事官權(quán)太專，又置通判，以資牽制與監(jiān)視。——摘編自嚴(yán)耕望《中國政治制度史綱》材料二美國實(shí)行立法、行政、司法三權(quán)分立制，國會(huì)與總統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)的政府各自分立，由選民分別選出。總統(tǒng)只對(duì)人民負(fù)責(zé)，不向國會(huì)負(fù)責(zé)，國會(huì)沒有要求政府辭職的權(quán)力，也沒有將總統(tǒng)免職的權(quán)力；國會(huì)不向總統(tǒng)負(fù)責(zé)，總統(tǒng)也沒有解散國會(huì)的權(quán)力。國會(huì)與總統(tǒng)彼此獨(dú)立，沒有相互依存關(guān)系，更沒有從屬關(guān)系?！幾匀魏健洞h制的美國模式論析》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述宋代加強(qiáng)中央集權(quán)的措施。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出美國代議制的主要特點(diǎn)及其歷史意義?！即鸢浮剑?）措施：路設(shè)諸司互相牽制；以中央文官出任地方長官；州設(shè)通判分權(quán)；廢節(jié)度使制；收繳各州賦稅；將地方精兵編入禁軍。（2）特點(diǎn)：三權(quán)分立原則；人民主權(quán)原則。意義：體現(xiàn)“分權(quán)制衡”的原則，避免了絕對(duì)權(quán)力出現(xiàn)，維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)民主；為美國長期穩(wěn)定和發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)等?！冀馕觥健拘?】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是宋代（中國）。據(jù)材料“最高級(jí)地方行政區(qū)劃之路，不置元首性之長官，而以帥、漕、憲、倉諸司，分掌眾務(wù)”，得出路設(shè)諸司互相牽制；據(jù)材料“上自諸路使司，下至縣知事，皆以中央文官權(quán)充”，得出以中央文官出任地方長官；據(jù)材料“猶懼知事官權(quán)太專，又置通判，以資牽制與監(jiān)視”，得出州設(shè)通判分權(quán)；從節(jié)度使制度分析，得出廢節(jié)度使制；據(jù)所學(xué)可知，從財(cái)政措施分析，得出收繳各州賦稅；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從軍事政策分析，得出將地方精兵編入禁軍?！拘?】本題是特點(diǎn)類和影響類材料分析題。時(shí)空是近代（美國）。據(jù)材料“美國實(shí)行立法、行政、司法三權(quán)分立制”，得出三權(quán)分立原則；據(jù)材料“總統(tǒng)只對(duì)人民負(fù)責(zé)，不向國會(huì)負(fù)責(zé)”，得出人民主權(quán)原則。意義：據(jù)材料“國會(huì)與總統(tǒng)彼此獨(dú)立，沒有相互依存關(guān)系，更沒有從屬關(guān)系”，得出體現(xiàn)“分權(quán)制衡”的原則，避免了絕對(duì)權(quán)力出現(xiàn)，維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)民主；從對(duì)美國穩(wěn)定和發(fā)展分析，得出為美國長期穩(wěn)定和發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)等。18.閱讀材料，回答問題。材料一：到目前為止，全世界已形成三次現(xiàn)代化高潮：英國工業(yè)革命觸發(fā)了第一次高潮，并在大西洋兩岸形成現(xiàn)代化的始發(fā)區(qū)；19世紀(jì)中葉到20世紀(jì)初是第二次高潮，它使歐洲核心地區(qū)迅速卷入現(xiàn)代化，并且向其他地區(qū)強(qiáng)勁推進(jìn)；第二次世界大戰(zhàn)后，出現(xiàn)真正的全球性浪潮，世界一切地區(qū)幾乎都身不由己地卷入了現(xiàn)代化潮流。19世紀(jì)下半葉到20世紀(jì)初是中國現(xiàn)代化的初始階段，封建舊王朝體制下的清政府謀求封建王朝的延續(xù)和資本主義的改革。從1911年到1946年，中國的現(xiàn)代化雖然實(shí)現(xiàn)了向資本主義模式的轉(zhuǎn)變，但處于自發(fā)的游離狀態(tài)。新中國建立后，中國選擇了適合自身國情的現(xiàn)代化道路，探索非資本主義現(xiàn)代化。1979年后開始實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,找到了順應(yīng)全球發(fā)展潮流、兼采各國發(fā)展所長、發(fā)揮自身獨(dú)有特色的發(fā)展方式?！幾藻X乘旦《世界現(xiàn)代化進(jìn)程》和羅榮渠《現(xiàn)代化新論》材料二：西方人認(rèn)為世界就像一部“自動(dòng)扶梯”：各國根據(jù)其發(fā)展階段的不同水平，朝著同一個(gè)方向前進(jìn)，注定要像西方一樣，站在自動(dòng)扶梯的頂端。按照這種思維，現(xiàn)代化意味著整個(gè)世界的西方化。但問題在于它忽視了歷史和文化，每個(gè)社會(huì)都被簡(jiǎn)化為在本質(zhì)上與西方相同的社會(huì)。顯而易見，不同的歷史和文化深刻地塑造了不同的社會(huì)，這反過來又決定了它們現(xiàn)代化的性質(zhì)和現(xiàn)代性的特征?！幾訹英]馬丁雅克《西方化不是現(xiàn)代化的唯-標(biāo)準(zhǔn)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合史實(shí)，概述近代以來中國是怎樣應(yīng)對(duì)世界現(xiàn)代化潮流的。（2）綜合材料，談?wù)勀銓?duì)“西方式現(xiàn)代化道路”和“中國式現(xiàn)代化道路”的認(rèn)識(shí)?！即鸢浮剑?）19世紀(jì)中葉到20世紀(jì)初，世界第二次現(xiàn)代化高潮興起。此時(shí)的中國內(nèi)憂外患，民族危機(jī)嚴(yán)重，有識(shí)之士順應(yīng)世界現(xiàn)代化的浪潮，先后掀起了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法運(yùn)動(dòng)以及君主立憲運(yùn)動(dòng)等，探索自強(qiáng)求富、救亡圖存、君主立憲的新途徑，這是中國在西方現(xiàn)代化浪潮沖擊下進(jìn)行的早期現(xiàn)代化探索。但由于沒有改變社會(huì)性質(zhì)，并沒有使中國走上現(xiàn)代化道路。中華民國建立后，追求民主共和，民國政府通過立法，開展一系列資本主義性質(zhì)的改革，民族資本主義有了明顯發(fā)展，城市化、商業(yè)化以及工農(nóng)業(yè)都有了明顯進(jìn)步。但這一時(shí)期的現(xiàn)代化道路舉步維艱。第二次世界大戰(zhàn)后，全球性現(xiàn)代化浪潮出現(xiàn)。國民政府專制獨(dú)裁，民主政治進(jìn)程受阻，雖進(jìn)行了現(xiàn)代化的探索，但忙于內(nèi)戰(zhàn)，收效甚微，直至中斷。新中國恢復(fù)和發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)，進(jìn)行了社會(huì)主義改造，加強(qiáng)民主法制建設(shè)，開始探索一條適合自身國情的現(xiàn)代化道路，中國式現(xiàn)代化已經(jīng)初具規(guī)模。1979年后，中國不斷加大改革開放，實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，大力解放和發(fā)展現(xiàn)代生產(chǎn)力，進(jìn)一步完善民主政治，內(nèi)政外交全面融入全球化浪潮，實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化模式的根本轉(zhuǎn)變，找到了一條順應(yīng)全球發(fā)展潮流、兼采各國發(fā)展所長、發(fā)揮自身獨(dú)有特色的中國式現(xiàn)代化道路。（2）認(rèn)識(shí)：西方式現(xiàn)代化道路是人類歷史迄今為止影響最大的現(xiàn)代化道路，是基于西方歷史文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展路徑以及特定的階級(jí)階層結(jié)構(gòu)而形成的，曾經(jīng)取得重大成功。但是西方式現(xiàn)代化道路是建立在剝削、掠奪和壓迫基礎(chǔ)上的，并不適合所有的國家和民族。世界上既不存在唯一的現(xiàn)代化模式，也不存在放之四海而皆準(zhǔn)的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)。近代以來，中國人民抓住兩次現(xiàn)代化浪潮的機(jī)遇進(jìn)行了不懈的努力，但只有在第三次現(xiàn)代化浪潮時(shí)期，領(lǐng)導(dǎo)下才取得了成功。中國式現(xiàn)代化是領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色，從根本上突破了西方式現(xiàn)代化以資本為中心的現(xiàn)代化老路，為世界現(xiàn)代化進(jìn)程提供了中國模式?！冀馕觥健拘?】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是：19世紀(jì)中葉至21世紀(jì)（中國）。根據(jù)材料“19世紀(jì)下半葉到20世紀(jì)初是中國現(xiàn)代化的初始階段，封建舊王朝體制下的清政府謀求封建王朝的延續(xù)和資本主義的改革?！笨芍?，19世紀(jì)中葉到20世紀(jì)初，世界第二次現(xiàn)代化高潮興起，此時(shí)的中國內(nèi)憂外患，民族危機(jī)嚴(yán)重，有識(shí)之士順應(yīng)世界現(xiàn)代化的浪潮，先后掀起了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法運(yùn)動(dòng)以及君主立憲運(yùn)動(dòng)等，探索自強(qiáng)求富、救亡圖存、君主立憲的新途徑，這是中國在西方現(xiàn)代化浪潮沖擊下進(jìn)行的早期現(xiàn)代化探索，但由于沒有改變社會(huì)性質(zhì)，并沒有使中國走上現(xiàn)代化道路；根據(jù)材料“從1911年到1946年，中國的現(xiàn)代化雖然實(shí)現(xiàn)了向資本主義模式的轉(zhuǎn)變，但處于自發(fā)的游離狀態(tài)?！笨芍?，中華民國建立后，追求民主共和，民國政府通過立法，開展一系列資本主義性質(zhì)的改革，民族資本主義有了明顯發(fā)展，城市化、商業(yè)化以及工農(nóng)業(yè)都有了明顯進(jìn)步；但這一時(shí)期的現(xiàn)代化道路舉步維艱。根據(jù)材料“第二次世界大戰(zhàn)后，出現(xiàn)真正的全球性浪潮，世界一切地區(qū)幾乎都身不由己地卷入了現(xiàn)代化潮流?！笨芍诙问澜绱髴?zhàn)后，全球性現(xiàn)代化浪潮出現(xiàn)，國民政府專制獨(dú)裁，民主政治進(jìn)程受阻，雖進(jìn)行了現(xiàn)代化的探索，但忙于內(nèi)戰(zhàn)，收效甚微，直至中斷；根據(jù)材料“新中國建立后，中國選擇了適合自身國情的現(xiàn)代化道路，探索非資本主義現(xiàn)代化。”可知，新中國恢復(fù)和發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)，進(jìn)行了社會(huì)主義改造，加強(qiáng)民主法制建設(shè)，開始探索一條適合自身國情的現(xiàn)代化道路，中國式現(xiàn)代化已經(jīng)初具規(guī)模。根據(jù)材料“1979年后開始實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,找到了順應(yīng)全球發(fā)展潮流、兼采各國發(fā)展所長、發(fā)揮自身獨(dú)有特色的發(fā)展方式?！笨芍?979年后，中國不斷加大改革開放，實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，大力解放和發(fā)展現(xiàn)代生產(chǎn)力，進(jìn)一步完善民主政治，內(nèi)政外交全面融入全球化浪潮，實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化模式的根本轉(zhuǎn)變，找到了一條順應(yīng)全球發(fā)展潮流、兼采各國發(fā)展所長、發(fā)揮自身獨(dú)有特色的中國式現(xiàn)代化道路?！拘?】本題是認(rèn)識(shí)類材料分析題。時(shí)空是：19世紀(jì)中葉至21世紀(jì)的世界與中國。認(rèn)識(shí)：根據(jù)材料“各國根據(jù)其發(fā)展階段的不同水平，朝著同一個(gè)方向前進(jìn)，注定要像西方一樣，站在自動(dòng)扶梯的頂端。按照這種思維，現(xiàn)代化意味著整個(gè)世界的西方化?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西方式現(xiàn)代化道路是人類歷史迄今為止影響最大的現(xiàn)代化道路，是基于西方歷史文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展路徑以及特定的階級(jí)階層結(jié)構(gòu)而形成的，曾經(jīng)取得重大成功，但是西方式現(xiàn)代化道路是建立在剝削、掠奪和壓迫基礎(chǔ)上的，并不適合所有的國家和民族，世界上既不存在唯一的現(xiàn)代化模式，也不存在放之四海而皆準(zhǔn)的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)材料“新中國建立后，中國選擇了適合自身國情的現(xiàn)代化道路，探索非資本主義現(xiàn)代化。1979年后開始實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,找到了順應(yīng)全球發(fā)展潮流、兼采各國發(fā)展所長、發(fā)揮自身獨(dú)有特色的發(fā)展方式。不同的歷史和文化深刻地塑造了不同的社會(huì)，這反過來又決定了它們現(xiàn)代化的性質(zhì)和現(xiàn)代性的特征?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，近代以來，中國人民抓住兩次現(xiàn)代化浪潮的機(jī)遇進(jìn)行了不懈的努力，但只有在第三次現(xiàn)代化浪潮時(shí)期，領(lǐng)導(dǎo)下才取得了成功。中國式現(xiàn)代化是領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色，從根本上突破了西方式現(xiàn)代化以資本為中心的現(xiàn)代化老路，為世界現(xiàn)代化進(jìn)程提供了中國模式。19.閱讀下列材料，回答問題。材料一植物、動(dòng)物、人口和病菌在克里斯托弗·哥倫布和其他歐洲水手的遠(yuǎn)航探險(xiǎn)以后，在全球范圍內(nèi)開始傳播。“哥倫布交換”比早先的物種交流有著更為深遠(yuǎn)的意義。與早先的物種交流不同，哥倫布交換涉及了很多根本不同的動(dòng)植物品種與疾病。因?yàn)閹浊陙恚瑬|西半球與大洋洲的物種都是獨(dú)立地沿著各自的軌跡進(jìn)化的。歐洲的航海探險(xiǎn)在這些生物地域之間建立了聯(lián)系，引發(fā)了物種的交流以及世界人口分布與自然環(huán)境的永久性變化。——【美】杰里·本特利等《新全球史》材料二考古材料證明，玉米最早是在美洲培育出的。哥倫布將這種“奇異的谷物”帶回歐洲后，玉米在全世界得到迅速傳播并成為世界三大谷物之一。到16世紀(jì)中葉，玉米被引入弗得角和西非，17世紀(jì)80年代在黃金海岸和達(dá)荷美之間的地區(qū)得到廣泛種植，17世紀(jì)末18世紀(jì)初傳入南歐地區(qū)。16世紀(jì)中葉玉米傳入中國，清嘉慶年間大面積種植，到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前已在中國大部分地區(qū)引種并居雜糧之首。玉米等作物的引進(jìn)與大面積種植，大大緩解了18世紀(jì)中葉到19世紀(jì)中葉中國因人口大幅度增長而帶來的巨大糧食壓力。有歷史學(xué)家在評(píng)述玉米在世界上傳播的意義時(shí)說，“其價(jià)值超過了所有的黃金”?！幾渣S邦和等主編《通向現(xiàn)代世界的500年—哥倫布以來東西兩半球匯合的世界影響》（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出與歷史上出現(xiàn)過的其他類似的交流相比，“哥倫布交換”有什么特點(diǎn)？（2）根據(jù)材料二和所學(xué)，說明歷史學(xué)家說玉米在世界上傳播的“價(jià)值超過了所有的黃金”的原因?！即鸢浮剑?）特點(diǎn)：地理范圍大，開啟了全球范圍的交流；意義更加深遠(yuǎn)，使世界的面貌發(fā)生了永久性的變化。交流的種類更豐富，包含動(dòng)植物、疾病、人種等多個(gè)方面；（2）原因：改變了歐洲、亞洲、非洲的糧食生產(chǎn)結(jié)構(gòu)；緩解了糧食供應(yīng)的壓力，促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?！冀馕觥健枷榻狻健拘?】特點(diǎn)：根據(jù)材料“在全球范圍內(nèi)開始傳播”可歸納出地理范圍大，開啟了全球范圍的交流；根據(jù)材料“有著更為深遠(yuǎn)的意義”可歸納出意義更加深遠(yuǎn)，使世界的面貌發(fā)生了永久性的變化；從材料中的物種交流來看，交流的種類更豐富，包含動(dòng)植物、疾病、人種等多個(gè)方面?！拘?】原因：根據(jù)材料“到16世紀(jì)中葉，玉米被引入弗得角和西非，17世紀(jì)80年代在黃金海岸和達(dá)荷美之間的地區(qū)得到廣泛種植，17世紀(jì)末18世紀(jì)初傳入南歐地區(qū)”可歸納出改變了歐洲、亞洲、非洲的糧食生產(chǎn)結(jié)構(gòu)；根據(jù)材料“大大緩解了18世紀(jì)中葉到19世紀(jì)中葉中國因人口大幅度增長而帶來的巨大糧食壓力”可歸納出緩解了糧食供應(yīng)的壓力，促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。20.閱讀材料，完成下列要求。20世紀(jì)美國、蘇聯(lián)、中國經(jīng)濟(jì)政策簡(jiǎn)表美國蘇俄（蘇聯(lián)）中國自由主義戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)新經(jīng)濟(jì)政策城市經(jīng)濟(jì)體制改革新自由主義斯大林模式社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)閱讀上表并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從表中選出至少兩項(xiàng)經(jīng)濟(jì)政策，確定一個(gè)主題，進(jìn)行簡(jiǎn)要評(píng)析。（要求：主題立意明確；評(píng)析邏輯清晰；史論結(jié)合）〖答案〗經(jīng)濟(jì)政策：戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策、國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)

主題：經(jīng)濟(jì)政策的調(diào)整要符合國情。

評(píng)析：1921年，面對(duì)嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)和政治危機(jī)，蘇俄放棄戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策，實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策，利用商品貨幣關(guān)系恢復(fù)發(fā)展生產(chǎn)。新經(jīng)濟(jì)政策從蘇俄的國情出發(fā)，調(diào)動(dòng)了生產(chǎn)者的積極性，使蘇俄經(jīng)濟(jì)很快走出困境，為國家實(shí)現(xiàn)工業(yè)化打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，鞏固了工農(nóng)聯(lián)盟，從而克服了國內(nèi)的政治危機(jī)有效地鞏固了蘇維埃政權(quán)。新經(jīng)濟(jì)政策是列寧從經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國情出發(fā)，在總結(jié)戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上找到的一條向社會(huì)主義過渡的正確途徑，是列寧對(duì)俄國社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)行的一次有益探索。目的20世紀(jì)30年代的經(jīng)濟(jì)大危機(jī)的打擊，羅斯?？偨y(tǒng)大膽放棄自由放任政策，大力加強(qiáng)國家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，整頓金融、頒布《全國工業(yè)復(fù)興法》、實(shí)行以工代賑等，使美國經(jīng)濟(jì)走出低谷，并開創(chuàng)了國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的新模式。羅斯福新政之所以成功，與美國雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、民主政治的傳統(tǒng)等國情密不可分。綜上所述，經(jīng)濟(jì)政策的調(diào)整必須實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，符合國情。

本題為開放試題，還可以選擇其他經(jīng)濟(jì)政策確定一個(gè)主題，并進(jìn)行簡(jiǎn)要評(píng)析。

〖解析〗經(jīng)濟(jì)政策：根據(jù)材料，選擇“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策”和“國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)”兩項(xiàng)經(jīng)濟(jì)政策。主題：結(jié)合所學(xué)可知，“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策”和“國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)”兩項(xiàng)經(jīng)濟(jì)政策都是立足于國情，取得了成效的經(jīng)濟(jì)政策，為此確定主題為：經(jīng)濟(jì)政策的調(diào)整要符合國情。評(píng)析：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從兩項(xiàng)經(jīng)濟(jì)政策面臨的背景、政策內(nèi)容、實(shí)施結(jié)果等方面加以闡述，并進(jìn)行評(píng)價(jià)。最后總結(jié)升華。（本題為開放試題，還可以選擇其他經(jīng)濟(jì)政策確定一個(gè)主題，并進(jìn)行簡(jiǎn)要評(píng)析。）廣東省汕尾市部分學(xué)校2024屆高三8月月考?xì)v史試題一、單選題（每小題3分，共48分）1.柳宗元在《封建論》中寫道：“周有天下，裂土田而瓜分之，設(shè)五等，邦群后，布履星羅，四周于天下，輪運(yùn)而輻集，合為朝覲會(huì)同，離為守臣捍(捍)城?！敝艹醯倪@一做法（）A.有利于維護(hù)等級(jí)秩序 B.容易形成割據(jù)混戰(zhàn)C.有利于穩(wěn)定政治統(tǒng)治 D.有利于加強(qiáng)中央集權(quán)〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)次題干的〖提示〗詞，可知是影響題。時(shí)空是：西周（中國）。題干材料“周有天下，裂土田而瓜分之”說的是分封制，柳宗元認(rèn)為，西周分封的諸侯遍布各地，可以起到拱衛(wèi)王室、鎮(zhèn)守地方的作用，有利于鞏固統(tǒng)治，C項(xiàng)正確；分封制實(shí)行后，形成了天子、諸侯、卿大夫、士的等級(jí)秩序，所以等級(jí)秩序是分封制的產(chǎn)物，不能說是分封制維護(hù)了等級(jí)秩序，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)分封制的積極作用，排除B項(xiàng)；西周尚沒有實(shí)行中央集權(quán)體制，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.下面為西漢時(shí)期幾位帝王在位時(shí)太學(xué)中博士弟子人數(shù)。（據(jù)袁行霈等主編的《中華文明史》第二卷整理）表中人數(shù)的變化從一個(gè)側(cè)面反映了漢代（）帝王漢武帝漢昭帝漢宣帝漢元帝漢成帝漢哀帝、漢平帝博士弟子50人100人200人1000人3000人7000人A.儒學(xué)的社會(huì)地位在不斷提升 B.進(jìn)入官學(xué)成為入仕的唯一途徑C.官位被壟斷的情形徹底改變 D.學(xué)術(shù)思想平等競(jìng)爭(zhēng)的局面結(jié)束〖答案〗A〖解析〗本題為單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)設(shè)問可知，這是本質(zhì)題。時(shí)空范圍為漢代（中國）。根據(jù)表格信息，自漢武帝開始，太學(xué)中博士弟子人數(shù)迅速增加，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，漢武帝根據(jù)董仲舒建議設(shè)立太學(xué)，在太學(xué)中教習(xí)儒家經(jīng)典，說明儒學(xué)的社會(huì)地位在不斷提升，A項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，西漢選官有察舉、征辟、太學(xué)中選拔等多種方式，且表格信息不能反映入仕途徑的選擇，排除B項(xiàng)；官位被壟斷的情形徹底改變，表述過于絕對(duì)，排除C項(xiàng)；秦朝“焚書坑儒”就結(jié)束了學(xué)術(shù)思想平等競(jìng)爭(zhēng)的局面，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.王勃在《滕王閣序》中寫道“豫章故郡,洪都新府。”洪州是中唐以后的新興城市,是南北交通的樞紐和貨物集散地,凡嶺南貨物,多從廣州越大庾嶺取水道至洪州,再由此沿江而東,運(yùn)往各地。下列說法錯(cuò)誤的是A.洪州的興起直接受大運(yùn)河航運(yùn)的影響 B.反映了我國經(jīng)濟(jì)重心的南移C.農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高 D.洪州是著名的手工業(yè)中心〖答案〗A〖解析〗大運(yùn)河航線不經(jīng)過洪州，A項(xiàng)符合題意；洪州的發(fā)展說明當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)重心南移，排除B項(xiàng)；當(dāng)時(shí)農(nóng)產(chǎn)品大量進(jìn)入市場(chǎng)，說明農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高，排除C項(xiàng)；洪州窯瓷器較為著名，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.1005年，遼宋簽訂澶淵之盟，這次和議，宋的損失雖不算大，卻是有宋以來空前未有的屈辱。澶淵之盟后，宋遼雙方保持和平達(dá)一百一十七年。遼于訂盟后，大舉漢化，內(nèi)政進(jìn)步甚速。這說明，澶淵之盟（）A.有利于宋遼邊境生產(chǎn)的恢復(fù)發(fā)展 B.導(dǎo)致北宋形成強(qiáng)干弱枝的局面C.使遼國的統(tǒng)治中心移到黃河流域 D.致使遼軍事實(shí)力增長超過北宋〖答案〗A〖解析〗由材料可知，澶淵之盟的簽訂，使宋遼實(shí)現(xiàn)百余年的和平，這有利于邊境生產(chǎn)的恢復(fù)發(fā)展，A項(xiàng)正確；北宋“強(qiáng)干弱枝”是其政治體制所致，與和議無關(guān)，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)從材料中無法得出，排除C項(xiàng)；遼國軍事實(shí)力本就在宋朝之上，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

5.晚明學(xué)術(shù)四杰中，徐光啟在西學(xué)東漸之前即運(yùn)用數(shù)學(xué)語言和擅長實(shí)證研究；顧炎武開始區(qū)分天下與國家的概念；王夫之闡明了物質(zhì)不滅論、進(jìn)化史觀等唯物主義思想；黃宗羲開辟了民主主義政治理念的先路。這表明我國明清時(shí)期的思想文化（）A.奠定了民主革命基礎(chǔ) B.包含向近代轉(zhuǎn)型的因素C.是西學(xué)東漸進(jìn)程的產(chǎn)物 D.動(dòng)搖了儒家思想的地位〖答案〗B〖解析〗結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，徐光啟等晚明學(xué)術(shù)四杰在各自的研究領(lǐng)域突破傳統(tǒng)，其擅長實(shí)證研究、提出新的國家概念、闡明進(jìn)化史觀和開辟民主主義政治理念等，表明明清時(shí)期我國包含了向近代轉(zhuǎn)型的某些因素，B項(xiàng)正確；明清時(shí)期的思想沒有脫離傳統(tǒng)和儒家經(jīng)世致用的觀念，不是近代民主革命的理論基礎(chǔ)，排除A項(xiàng)；是西學(xué)東漸進(jìn)程的產(chǎn)物與徐光啟的研究發(fā)生在西學(xué)東漸之前等不符，排除C項(xiàng)；明清之際，儒學(xué)思想的正統(tǒng)地位并未發(fā)生動(dòng)搖，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.孫中山指出，庚子年的義和團(tuán)，是中國人的最后自信思想和最后自信能力去同歐美的新文化相抵抗。由于那次義和團(tuán)失敗以后……中國人的自信力便完全失去，崇拜外國的心理便一天高過一天。在此，孫中山（）A.指出義和團(tuán)的愚昧落后 B.認(rèn)為義和團(tuán)成員盲目排外C.主張建立資產(chǎn)階級(jí)政權(quán) D.肯定了義和團(tuán)的反帝精神〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料“庚子年的義和團(tuán)，是中國人的最后自信思想和最后自信能力去同歐美的新文化相抵抗”可知，孫中山肯定了義和團(tuán)的自信和勇敢，稱贊了義和團(tuán)的反帝精神，D項(xiàng)正確；材料反映的是孫中山對(duì)義和團(tuán)的肯定和贊揚(yáng)，而非批判，排除AB兩項(xiàng)；材料反映的是孫中山對(duì)義和團(tuán)的評(píng)價(jià)，沒有體現(xiàn)建立資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的主張，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.據(jù)記載，1917年，江蘇常州已出現(xiàn)“文明結(jié)婚”（也稱“新式結(jié)婚”）。新郎西裝革履新娘穿禮服、披白色長紗，教堂證婚，禮儀從簡(jiǎn)。這種現(xiàn)象說明當(dāng)時(shí)（）A.民主共和觀念深入人心 B.近代新式婚俗成為主導(dǎo)潮流C.刪繁就簡(jiǎn)文明之風(fēng)盛行 D.婚俗受到西方風(fēng)俗禮儀影響〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料可知，1917年近代中國常州地區(qū)出現(xiàn)新式婚禮。結(jié)合所學(xué)可知，受到西方思想文化的影響，近代中國的社會(huì)習(xí)俗發(fā)生變化。因此材料中的西裝革履、白色長紗禮服、教堂證婚、禮儀從簡(jiǎn)反映了西方風(fēng)俗對(duì)中國婚俗的影響。D項(xiàng)正確；民主共和觀念是指政治方面，而材料是社會(huì)習(xí)俗，排除A項(xiàng)；材料信息反映當(dāng)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)的新式的婚禮，但傳統(tǒng)的婚禮仍然是主流，排除B項(xiàng)；刪繁就簡(jiǎn)的婚禮出現(xiàn)，但并不是主流，因此不能得出盛行的結(jié)論，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.“戰(zhàn)時(shí)國際法規(guī)對(duì)于投降的士兵應(yīng)該給予戰(zhàn)俘的特殊待遇，保護(hù)其生命安全，但這是指的穿軍服，經(jīng)過訓(xùn)練，并有指揮官管轄的戰(zhàn)斗員而已。而日軍攻占南京時(shí)，衛(wèi)戍司令唐生智逃脫，神州士兵脫掉軍衣步入安全區(qū)成為便衣兵，日軍將他們團(tuán)體處刑是正當(dāng)?shù)?，為了搜索他們，日軍才誤殺平民?！睂?duì)材料觀點(diǎn)的四種解讀中正確的是（）A.日軍攻占南京后遵守了國際法 B.南京衛(wèi)戍部隊(duì)抗戰(zhàn)不力C.投降的中國士兵違反了國際法 D.無恥地為大屠殺作辯護(hù)〖答案〗D〖解析〗據(jù)題意可知，材料中將日軍屠殺中國軍民解讀為搜索便衣兵而誤殺平民，這混淆了史實(shí)，是對(duì)大屠殺無恥辯護(hù)，D項(xiàng)正確；日軍攻占南京后大肆屠殺中國軍民，沒有遵守國際法，排除A項(xiàng)；材料是對(duì)日軍大屠殺的無恥辯護(hù)，并不能體現(xiàn)南京衛(wèi)戍部隊(duì)抗戰(zhàn)不力，排除B狹隘觀念；投降的中國士兵并沒有違反國際法，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.1965—1966年，中共中央西南局總結(jié)出工廠與公社結(jié)合的新模式，主要內(nèi)容為“廠社結(jié)合，工農(nóng)并舉，兩種所有，分別核算，互相支援，等價(jià)交換，大慶大寨，共同發(fā)展”。當(dāng)時(shí)，總結(jié)和推廣這一新模式的意圖是（）A.克服計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的弊端 B.消除城鄉(xiāng)社會(huì)發(fā)展的鴻溝C.促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整 D.探索工農(nóng)協(xié)調(diào)發(fā)展的路徑〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料信息“1965—1966年，中共中央西南局總結(jié)出工廠與公社結(jié)合的新模式?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，從1965年10月開始，先是在西南三省，后來在全國范圍內(nèi)推廣這種模式，“廠社結(jié)合”是在“三五計(jì)劃”的重心由解決吃穿用問題向三線建設(shè)轉(zhuǎn)變的背景下，誕生的一種理想化的工農(nóng)結(jié)合模式，是理論和實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，也是探索工農(nóng)協(xié)調(diào)發(fā)展的路徑，D項(xiàng)正確；“克服弊端”表述過于絕對(duì)，且總結(jié)和推廣這一新模式的意圖并非是減少計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的弊端，排除A項(xiàng)；“消除”的說法過于絕對(duì)，排除B項(xiàng)；總結(jié)和推廣“廠社結(jié)合”新模式的意圖是協(xié)調(diào)工農(nóng)關(guān)系，并非是促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.公元前241年，西西里省成立，行省總督在財(cái)政上只起監(jiān)督作用，具體事務(wù)由羅馬國家派去的財(cái)務(wù)官負(fù)責(zé)；當(dāng)?shù)鼐用褚话惆讣膶徟袡?quán)由西西里的城市法庭掌握；同時(shí)還設(shè)立了專門審理控訴行省總督案件的特殊法庭。西西里省的設(shè)立A.實(shí)現(xiàn)權(quán)力制約平衡 B.提供治理地方經(jīng)驗(yàn)C.推動(dòng)羅馬民主發(fā)展 D.鞏固羅馬帝國統(tǒng)治〖答案〗B〖解析〗〖祥解〗材料體現(xiàn)的是西西里省在治理方面有明確的職責(zé)分工，如“行省總督在財(cái)政上只起監(jiān)督作用”“具體事務(wù)由羅馬國家派去的財(cái)務(wù)官負(fù)責(zé)”“當(dāng)?shù)鼐用褚话惆讣膶徟袡?quán)由西西里的城市法庭掌握”，說明的是西西里省的設(shè)立提供了治理地方的經(jīng)驗(yàn)，B項(xiàng)正確；材料與權(quán)力的制約平衡無關(guān)，排除A項(xiàng)；羅馬屬于奴隸主專制社會(huì)，排除C項(xiàng)；此時(shí)羅馬處于共和國時(shí)期，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.有學(xué)者指出，16世紀(jì)“隨著歐洲逐漸被劃分成一些中央集權(quán)的政治單位和宗教單位，大學(xué)喪失了它們一貫具有的國際性。它們變成了地區(qū)性的中心，為它們所在的國家服務(wù)”。這反映了當(dāng)時(shí)歐洲（）A.文藝復(fù)興推動(dòng)地方教育興起 B.人文主義沖擊教會(huì)學(xué)校教育C.宗教改革使大學(xué)喪失學(xué)術(shù)自由 D.民族國家崛起推動(dòng)大學(xué)世俗化〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：16世紀(jì)（歐洲）。據(jù)材料可知，中世紀(jì)，大學(xué)主要是為教會(huì)服務(wù)的，即“國際性”（教會(huì)凌駕于國家之上）。隨著宗教改革的展開，歐洲中央集權(quán)的民族國家紛紛崛起，政治和宗教活動(dòng)逐漸分離，大學(xué)從為教會(huì)服務(wù)轉(zhuǎn)向?yàn)槭浪讎曳?wù)，D項(xiàng)正確；文藝復(fù)興主要影響社會(huì)上層，宗教改革的影響遍及中下層，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是世俗教育發(fā)展而非人文主義的影響，排除B項(xiàng)；隨著大學(xué)世俗化，其內(nèi)容更加多元化，而非喪失學(xué)術(shù)自由，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.《全球通史》中提到：“6世紀(jì)起，中國文明大規(guī)模傳入日本……那些游歷‘天朝’的日本人，作為熱情的皈依者，回國后所起的作用更為重大。”這里的“作用更為重大”指的是（）A.推動(dòng)日本建立君主立憲制度 B.促使日本初步實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一C.加速了本民族封建化進(jìn)程 D.促使日本由封建社會(huì)向資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)型〖答案〗C〖解析〗根據(jù)所學(xué)可知，7世紀(jì)中期，孝德天皇頒布改新詔書進(jìn)行大化改新，這次改革，使日本由奴隸社會(huì)進(jìn)入了封建社會(huì)，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)與材料無關(guān)，排除A項(xiàng)；促使日本初步實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一不符合題意，排除B項(xiàng)；這場(chǎng)改革使日本由奴隸社會(huì)過渡到封建社會(huì)，促使日本由封建社會(huì)向資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)型說法錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.歐洲人將天花、麻疹、白喉、水痘、流感等疾病的病原體帶到美洲和大洋洲，造成對(duì)此不具免疫力的原住民大量死亡、據(jù)估計(jì)1500—1800年，美洲和大洋洲有近1億人死于傳染病。這說明（）A.人口遷移導(dǎo)致疾病的全球性傳播 B.傳染病造成了大量原住民的死亡C.傳染病造成美洲原有社會(huì)的解體 D.歐洲人在美洲迅速建立殖民統(tǒng)治〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1500—1800年（歐洲、美洲和大洋洲）。據(jù)材料可知，1500—1800年，美洲和大洋洲有近1億人死于傳染病，這是新航路開辟后歐洲人將病原體帶到美洲和大洋洲后出現(xiàn)的現(xiàn)象，表明人口的全球流動(dòng)導(dǎo)致了各種疾病的全球性傳播，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)為表象，不是材料主旨，排除B項(xiàng)；原住民大量死亡不等于原有社會(huì)解體，排除C項(xiàng)；歐洲人在美洲迅速建立殖民統(tǒng)治與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.在美國1787年憲法的討論中，很多代表主張聯(lián)邦政府享有最高權(quán)威，試圖在憲法中加入國會(huì)有權(quán)否決各州立法的條款。這一主張（）A.使中央政府的司法權(quán)力得到加強(qiáng) B.有效解決了南北方的矛盾C.與美國的民主傳統(tǒng)密切相關(guān) D.反映了美國加強(qiáng)中央權(quán)力的訴求〖答案〗D〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞可知是本質(zhì)題和影響題。時(shí)空是1787年（美國）。據(jù)材料“很多代表主張聯(lián)邦政府享有最高權(quán)威，試圖在憲法中加入國會(huì)有權(quán)否決各州立法的條款”，可知，很多代表主張強(qiáng)調(diào)聯(lián)邦政府的權(quán)威，體現(xiàn)了美國加強(qiáng)中央權(quán)力的訴求，D項(xiàng)正確；材料突出的是強(qiáng)化中央政府的權(quán)力，而并未提及司法權(quán)力狀況，排除A項(xiàng)；材料并未提及南北方的矛盾，排除B項(xiàng)；這一主張與美國的民主傳統(tǒng)無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.1965年蘇聯(lián)新一輪改革開始實(shí)施，國家給企業(yè)下達(dá)的指標(biāo)，由原來的八類二十多項(xiàng)減為六類九項(xiàng)，強(qiáng)調(diào)基建投資的資金來源與企業(yè)經(jīng)營活動(dòng)結(jié)果之間要掛鉤，相當(dāng)一部分利潤應(yīng)留給企業(yè)。這些舉措A.改變了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的模式 B.充分發(fā)揮了市場(chǎng)的作用C.調(diào)動(dòng)了企業(yè)生產(chǎn)積極性 D.進(jìn)一步弱化了農(nóng)業(yè)地位〖答案〗C〖解析〗由材料“原來的八類二十多項(xiàng)減為六類九項(xiàng)，資金來源與企業(yè)經(jīng)營掛鉤，一部分利潤應(yīng)留給企業(yè)”可知，材料內(nèi)容體現(xiàn)了蘇聯(lián)政府在生產(chǎn)方面的靈活調(diào)整，有利于調(diào)動(dòng)企業(yè)生產(chǎn)的積極性，C項(xiàng)正確；改變了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的模式，選項(xiàng)表述與史實(shí)不符，排除A項(xiàng)；充分發(fā)揮了市場(chǎng)的作用，表述過于絕對(duì)，且材料也沒有體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；進(jìn)一步弱化了農(nóng)業(yè)地位，與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.1952年斯大林提出兩個(gè)平行世界市場(chǎng)的理論，認(rèn)為統(tǒng)一的資本主義世界市場(chǎng)已經(jīng)瓦解，出現(xiàn)兩個(gè)平行對(duì)立，彼此隔絕的市場(chǎng)，社會(huì)主義市場(chǎng)相互合作以對(duì)抗走向滅亡的資本主義市場(chǎng)。這反映了（）A.美蘇對(duì)抗的重點(diǎn)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域 B.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論形成C.冷戰(zhàn)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響 D.蘇聯(lián)戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)發(fā)展〖答案〗C〖解析〗據(jù)題意可知，斯大林提出兩個(gè)平行世界的理論，實(shí)際體現(xiàn)了社會(huì)主義陣營與資本主義陣營的對(duì)抗，這是冷戰(zhàn)思想的影響，C項(xiàng)正確；美蘇對(duì)抗的重點(diǎn)不局限于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，排除A項(xiàng)；材料反映的內(nèi)容和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論無關(guān)，排除B項(xiàng)；材料內(nèi)容不涉及蘇聯(lián)戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)恢復(fù)的內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、非選擇題17.閱讀下列材料，回答問題。材料一宋代行政區(qū)劃與唐無大差異，而行政組織與運(yùn)用則大有不同。蓋宋室君臣鑒于唐末、五代藩鎮(zhèn)權(quán)重，故對(duì)于地方行政采取絕對(duì)控制政策。其方法：最高級(jí)地方行政區(qū)劃之路，不置元首性之長官，而以帥、漕、憲、倉諸司，分掌眾務(wù)，不相統(tǒng)屬，互相牽制不能自專。上自諸路使司，下至縣知事，皆以中央文官權(quán)充，以便中央直接控制。猶懼知事官權(quán)太專，又置通判，以資牽制與監(jiān)視?！幾試?yán)耕望《中國政治制度史綱》材料二美國實(shí)行立法、行政、司法三權(quán)分立制，國會(huì)與總統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)的政府各自分立，由選民分別選出?？偨y(tǒng)只對(duì)人民負(fù)責(zé)，不向國會(huì)負(fù)責(zé)，國會(huì)沒有要求政府辭職的權(quán)力，也沒有將總統(tǒng)免職的權(quán)力；國會(huì)不向總統(tǒng)負(fù)責(zé)，總統(tǒng)也沒有解散國會(huì)的權(quán)力。國會(huì)與總統(tǒng)彼此獨(dú)立，沒有相互依存關(guān)系，更沒有從屬關(guān)系?！幾匀魏健洞h制的美國模式論析》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述宋代加強(qiáng)中央集權(quán)的措施。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出美國代議制的主要特點(diǎn)及其歷史意義?！即鸢浮剑?）措施：路設(shè)諸司互相牽制；以中央文官出任地方長官；州設(shè)通判分權(quán)；廢節(jié)度使制；收繳各州賦稅；將地方精兵編入禁軍。（2）特點(diǎn)：三權(quán)分立原則；人民主權(quán)原則。意義：體現(xiàn)“分權(quán)制衡”的原則，避免了絕對(duì)權(quán)力出現(xiàn)，維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)民主；為美國長期穩(wěn)定和發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)等?！冀馕觥健拘?】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是宋代（中國）。據(jù)材料“最高級(jí)地方行政區(qū)劃之路，不置元首性之長官，而以帥、漕、憲、倉諸司，分掌眾務(wù)”，得出路設(shè)諸司互相牽制；據(jù)材料“上自諸路使司，下至縣知事，皆以中央文官權(quán)充”，得出以中央文官出任地方長官；據(jù)材料“猶懼知事官權(quán)太專，又置通判，以資牽制與監(jiān)視”，得出州設(shè)通判分權(quán)；從節(jié)度使制度分析，得出廢節(jié)度使制；據(jù)所學(xué)可知，從財(cái)政措施分析，得出收繳各州賦稅；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從軍事政策分析，得出將地方精兵編入禁軍?！拘?】本題是特點(diǎn)類和影響類材料分析題。時(shí)空是近代（美國）。據(jù)材料“美國實(shí)行立法、行政、司法三權(quán)分立制”，得出三權(quán)分立原則；據(jù)材料“總統(tǒng)只對(duì)人民負(fù)責(zé)，不向國會(huì)負(fù)責(zé)”，得出人民主權(quán)原則。意義：據(jù)材料“國會(huì)與總統(tǒng)彼此獨(dú)立，沒有相互依存關(guān)系，更沒有從屬關(guān)系”，得出體現(xiàn)“分權(quán)制衡”的原則，避免了絕對(duì)權(quán)力出現(xiàn)，維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)民主；從對(duì)美國穩(wěn)定和發(fā)展分析，得出為美國長期穩(wěn)定和發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)等。18.閱讀材料，回答問題。材料一：到目前為止，全世界已形成三次現(xiàn)代化高潮：英國工業(yè)革命觸發(fā)了第一次高潮，并在大西洋兩岸形成現(xiàn)代化的始發(fā)區(qū)；19世紀(jì)中葉到20世紀(jì)初是第二次高潮，它使歐洲核心地區(qū)迅速卷入現(xiàn)代化，并且向其他地區(qū)強(qiáng)勁推進(jìn)；第二次世界大戰(zhàn)后，出現(xiàn)真正的全球性浪潮，世界一切地區(qū)幾乎都身不由己地卷入了現(xiàn)代化潮流。19世紀(jì)下半葉到20世紀(jì)初是中國現(xiàn)代化的初始階段，封建舊王朝體制下的清政府謀求封建王朝的延續(xù)和資本主義的改革。從1911年到1946年，中國的現(xiàn)代化雖然實(shí)現(xiàn)了向資本主義模式的轉(zhuǎn)變，但處于自發(fā)的游離狀態(tài)。新中國建立后，中國選擇了適合自身國情的現(xiàn)代化道路，探索非資本主義現(xiàn)代化。1979年后開始實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,找到了順應(yīng)全球發(fā)展潮流、兼采各國發(fā)展所長、發(fā)揮自身獨(dú)有特色的發(fā)展方式?！幾藻X乘旦《世界現(xiàn)代化進(jìn)程》和羅榮渠《現(xiàn)代化新論》材料二：西方人認(rèn)為世界就像一部“自動(dòng)扶梯”：各國根據(jù)其發(fā)展階段的不同水平，朝著同一個(gè)方向前進(jìn)，注定要像西方一樣，站在自動(dòng)扶梯的頂端。按照這種思維，現(xiàn)代化意味著整個(gè)世界的西方化。但問題在于它忽視了歷史和文化，每個(gè)社會(huì)都被簡(jiǎn)化為在本質(zhì)上與西方相同的社會(huì)。顯而易見，不同的歷史和文化深刻地塑造了不同的社會(huì)，這反過來又決定了它們現(xiàn)代化的性質(zhì)和現(xiàn)代性的特征?！幾訹英]馬丁雅克《西方化不是現(xiàn)代化的唯-標(biāo)準(zhǔn)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合史實(shí)，概述近代以來中國是怎樣應(yīng)對(duì)世界現(xiàn)代化潮流的。（2）綜合材料，談?wù)勀銓?duì)“西方式現(xiàn)代化道路”和“中國式現(xiàn)代化道路”的認(rèn)識(shí)?！即鸢浮剑?）19世紀(jì)中葉到20世紀(jì)初，世界第二次現(xiàn)代化高潮興起。此時(shí)的中國內(nèi)憂外患，民族危機(jī)嚴(yán)重，有識(shí)之士順應(yīng)世界現(xiàn)代化的浪潮，先后掀起了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法運(yùn)動(dòng)以及君主立憲運(yùn)動(dòng)等，探索自強(qiáng)求富、救亡圖存、君主立憲的新途徑，這是中國在西方現(xiàn)代化浪潮沖擊下進(jìn)行的早期現(xiàn)代化探索。但由于沒有改變社會(huì)性質(zhì)，并沒有使中國走上現(xiàn)代化道路。中華民國建立后，追求民主共和，民國政府通過立法，開展一系列資本主義性質(zhì)的改革，民族資本主義有了明顯發(fā)展，城市化、商業(yè)化以及工農(nóng)業(yè)都有了明顯進(jìn)步。但這一時(shí)期的現(xiàn)代化道路舉步維艱。第二次世界大戰(zhàn)后，全球性現(xiàn)代化浪潮出現(xiàn)。國民政府專制獨(dú)裁，民主政治進(jìn)程受阻，雖進(jìn)行了現(xiàn)代化的探索，但忙于內(nèi)戰(zhàn)，收效甚微，直至中斷。新中國恢復(fù)和發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)，進(jìn)行了社會(huì)主義改造，加強(qiáng)民主法制建設(shè)，開始探索一條適合自身國情的現(xiàn)代化道路，中國式現(xiàn)代化已經(jīng)初具規(guī)模。1979年后，中國不斷加大改革開放，實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，大力解放和發(fā)展現(xiàn)代生產(chǎn)力，進(jìn)一步完善民主政治，內(nèi)政外交全面融入全球化浪潮，實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化模式的根本轉(zhuǎn)變，找到了一條順應(yīng)全球發(fā)展潮流、兼采各國發(fā)展所長、發(fā)揮自身獨(dú)有特色的中國式現(xiàn)代化道路。（2）認(rèn)識(shí)：西方式現(xiàn)代化道路是人類歷史迄今為止影響最大的現(xiàn)代化道路，是基于西方歷史文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展路徑以及特定的階級(jí)階層結(jié)構(gòu)而形成的，曾經(jīng)取得重大成功。但是西方式現(xiàn)代化道路是建立在剝削、掠奪和壓迫基礎(chǔ)上的，并不適合所有的國家和民族。世界上既不存在唯一的現(xiàn)代化模式，也不存在放之四海而皆準(zhǔn)的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)。近代以來，中國人民抓住兩次現(xiàn)代化浪潮的機(jī)遇進(jìn)行了不懈的努力，但只有在第三次現(xiàn)代化浪潮時(shí)期，領(lǐng)導(dǎo)下才取得了成功。中國式現(xiàn)代化是領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色，從根本上突破了西方式現(xiàn)代化以資本為中心的現(xiàn)代化老路，為世界現(xiàn)代化進(jìn)程提供了中國模式?！冀馕觥健拘?】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是：19世紀(jì)中葉至21世紀(jì)（中國）。根據(jù)材料“19世紀(jì)下半葉到20世紀(jì)初是中國現(xiàn)代化的初始階段，封建舊王朝體制下的清政府謀求封建王朝的延續(xù)和資本主義的改革?！笨芍?，19世紀(jì)中葉到20世紀(jì)初，世界第二次現(xiàn)代化高潮興起，此時(shí)的中國內(nèi)憂外患，民族危機(jī)嚴(yán)重，有識(shí)之士順應(yīng)世界現(xiàn)代化的浪潮，先后掀起了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法運(yùn)動(dòng)以及君主立憲運(yùn)動(dòng)等，探索自強(qiáng)求富、救亡圖存、君主立憲的新途徑，這是中國在西方現(xiàn)代化浪潮沖擊下進(jìn)行的早期現(xiàn)代化探索，但由于沒有改變社會(huì)性質(zhì)，并沒有使中國走上現(xiàn)代化道路；根據(jù)材料“從1911年到1946年，中國的現(xiàn)代化雖然實(shí)現(xiàn)了向資本主義模式的轉(zhuǎn)變，但處于自發(fā)的游離狀態(tài)?！笨芍腥A民國建立后，追求民主共和，民國政府通過立法，開展一系列資本主義性質(zhì)的改革，民族資本主義有了明顯發(fā)展，城市化、商業(yè)化以及工農(nóng)業(yè)都有了明顯進(jìn)步；但這一時(shí)期的現(xiàn)代化道路舉步維艱。根據(jù)材料“第二次世界大戰(zhàn)后，出現(xiàn)真正的全球性浪潮，世界一切地區(qū)幾乎都身不由己地卷入了現(xiàn)代化潮流。”可知，第二次世界大戰(zhàn)后，全球性現(xiàn)代化浪潮出現(xiàn)，國民政府專制獨(dú)裁，民主政治進(jìn)程受阻，雖進(jìn)行了現(xiàn)代化的探索，但忙于內(nèi)戰(zhàn)，收效甚微，直至中斷；根據(jù)材料“新中國建立后，中國選擇了適合自身國情的現(xiàn)代化道路，探索非資本主義現(xiàn)代化?！笨芍轮袊謴?fù)和發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)，進(jìn)行了社會(huì)主義改造，加強(qiáng)民主法制建設(shè)，開始探索一條適合自身國情的現(xiàn)代化道路，中國式現(xiàn)代化已經(jīng)初具規(guī)模。根據(jù)材料“1979年后開始實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,找到了順應(yīng)全球發(fā)展潮流、兼采各國發(fā)展所長、發(fā)揮自身獨(dú)有特色的發(fā)展方式。”可知，1979年后，中國不斷加大改革開放，實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，大力解放和發(fā)展現(xiàn)代生產(chǎn)力，進(jìn)一步完善民主政治，內(nèi)政外交全面融入全球化浪潮，實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化模式的根本轉(zhuǎn)變，找到了一條順應(yīng)全球發(fā)展潮流、兼采各國發(fā)展所長、發(fā)揮自身獨(dú)有特色的中國式現(xiàn)代化道路。【小問2】本題是認(rèn)識(shí)類材料分析題。時(shí)空是：19世紀(jì)中葉至21世紀(jì)的世界與中國。認(rèn)識(shí)：根據(jù)材料“各國根據(jù)其發(fā)展階段的不同水平，朝著同一個(gè)方向前進(jìn)，注定要像西方一樣，站在自動(dòng)扶梯的頂端。按照這種思維，現(xiàn)代化意味著整個(gè)世界的西方化?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西方式現(xiàn)代化道路是人類歷史迄今為止影響最大的現(xiàn)代化道路，是基于西方歷史文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展路徑以及特定的階級(jí)階層