阿拉伯帝國課件

神秘的面紗英俊的王子動人的故事朝覲的人群神秘的面紗朝覲的人群英俊的王子動人的故事信仰的力量宏偉的建筑說一說：這些圖片與哪一文明有關(guān)？阿里

阿里巴巴

阿里巴巴是個快樂的青年阿里

阿里巴巴阿里巴巴是個快樂的青年OHOHOHOH芝麻開門

芝麻開門OHOHOHOH芝麻開門

芝麻開門第四單元

封建時代的亞洲國家第12課

阿拉伯帝國自主學(xué)習(xí)1.伊斯蘭教創(chuàng)立時間、創(chuàng)立者、發(fā)源地、經(jīng)典、圣地、教義2.阿拉伯帝國發(fā)展過程、特點3.阿拉伯文化的代表伊斯蘭教的興起壹伊斯蘭教的興起壹·伊斯蘭教的興起1.阿拉伯半島的地理位置與自然環(huán)境：地理位置：三洲五海之地。自然條件：

熱帶沙漠氣候，非常干燥，絕大部分地區(qū)是沙漠和草地。各部落之間爭奪水源和牧場，相互仇殺社會矛盾十分激烈歐洲亞洲非洲地中海黑海里海紅海阿拉伯海人文環(huán)境：半島上農(nóng)產(chǎn)品很少，人民主要以游牧業(yè)、經(jīng)商為主。壹·伊斯蘭教的興起2.伊斯蘭教創(chuàng)立的背景：根據(jù)材料并結(jié)合課本內(nèi)容，分析歸納伊斯蘭教創(chuàng)立的背景。

遼闊的沙漠和氏族社會的環(huán)境中，阿拉伯人過著一種動蕩的生活。各氏族、部落為爭奪牧場、水源和牲畜等財物，經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭?！鐣只?，劫掠戰(zhàn)爭和無休止的血親復(fù)仇戰(zhàn)爭，加劇了社會不安的氣氛。

早期阿拉伯人信仰多神教，每個氏族部落都有其崇拜的自然物和偶像，多神和偶像崇拜是民族統(tǒng)一和社會發(fā)展進(jìn)步的嚴(yán)重障礙。材料三：大約570年，波斯侵占也門，另外開辟了一條從波斯灣經(jīng)兩河流域到達(dá)地中海的商路。商路的改變，對阿拉伯經(jīng)濟(jì)是一個沉重的打擊。內(nèi)外矛盾交織在一起，十分尖銳。③商路不暢，加劇矛盾壹·伊斯蘭教的興起3.伊斯蘭教的創(chuàng)立：（1）時間：（2）人物：（3）神靈：（4）地點：（5）信徒：（6）經(jīng)典：7世紀(jì)穆罕默德安拉阿拉伯半島的麥加穆斯林（順從者）《古蘭經(jīng)》穆罕默德自稱是真主安拉派到人間來拯救世人的使者，宣揚(yáng)順從安拉的人死后可以進(jìn)入天堂，這就是伊斯蘭教。伊斯蘭教第一圣地、誕生地——麥加壹·伊斯蘭教的興起4.伊斯蘭教的教義：“宇宙間唯一的神是真主安拉。人的一切也都是安拉賜予的，只有生前服從安拉，死后才能進(jìn)入天堂?！碧栒偃藗儭笆?zhàn)”信仰知識等等。“每個穆斯林是另一個穆斯林的兄弟(姊妹)，所有穆斯林都是一族?！薄罢嬷髅钊藗儼妖S，以便讓富人窮人平等”獨(dú)尊安拉作用：有助于打破狹隘的部落界限，促進(jìn)半島統(tǒng)一。和平團(tuán)結(jié)平等互助重視知識壹·伊斯蘭教的興起5.伊斯蘭教的發(fā)展歷程：610年7世紀(jì)初622年遷居麥地那伊斯蘭教第二圣地——麥地那（“先知之城”）630年占領(lǐng)麥加632年610年麥加傳教創(chuàng)立伊斯蘭教遭到傳統(tǒng)勢力反對政教合一的阿拉伯國家的雛形誕生阿拉伯半島基本統(tǒng)一穆罕默德去世知識拓展伊斯蘭教的三大圣地：麥加、麥地那、耶路薩冷麥加（第一圣地）伊斯蘭教的發(fā)祥地，全世界穆斯林朝拜的中心。麥地那，壯大勢力并病逝。伊斯蘭教第二圣城。麥加被譽(yù)為“諸城之母”耶路撒冷，踏巨石騎馬升天，接受天啟，黎明重返麥加。耶路撒冷老城圓頂清真寺麥地那的庫巴清真寺伊斯蘭教的重要節(jié)日：開齋節(jié)、宰牲節(jié)、圣紀(jì)開齋節(jié)：伊斯蘭教回歷九月全月齋戒結(jié)束時，10月1日舉行的慶祝開齋儀式。開齋即結(jié)束封齋，具體日期為齋月最后一天尋看新月(月牙)，見月的次日即行開齋。宰牲節(jié)：又稱“古爾邦節(jié)”。每年伊斯蘭教歷12月10日，這是麥加朝圣的最后一天，慶?；顒右栽咨鼮橹饕獌?nèi)容。圣紀(jì)：每年伊斯蘭教歷3月12日，以紀(jì)念穆罕默德的誕生。麥加朝圣最盛大的宗教活動依據(jù)所學(xué)，完成三大宗教表格梳理。宗教創(chuàng)立時間創(chuàng)立人物誕生地點宗教節(jié)日主要教義經(jīng)典宗教名稱印度巴勒斯坦麥加公元前6世紀(jì)1世紀(jì)7世紀(jì)耶穌就是救世主，忍受苦難，死后升入天堂眾生平等忍耐順從獨(dú)尊安拉佛教基督教伊斯蘭教三大宗教的相同點：（1）都誕生于亞洲（2）要求人民忍受苦難，順從命運(yùn)安排，放棄斗爭。阿拉伯帝國擴(kuò)張貳穆罕默德死后，他的繼任者稱為“哈里發(fā)”繼續(xù)擴(kuò)張，南征北戰(zhàn)，疆域不斷擴(kuò)大。哈里發(fā)政治領(lǐng)袖宗教領(lǐng)袖軍事領(lǐng)袖貳·阿拉伯帝國的擴(kuò)張北進(jìn)敘利亞東滅波斯（阿富汗和印度西北部）751擊敗唐朝部隊，控制中亞大部分地區(qū)西攻克埃及，橫掃北非西南占領(lǐng)西班牙隨著帝國的不斷擴(kuò)張，伊斯蘭教迅速向阿拉伯半島以外的地區(qū)傳播貳·阿拉伯帝國的擴(kuò)張1.擴(kuò)張路線：西臨大西洋北接黑海與里海東到印度河流域西南尼羅河下游南包整個半島當(dāng)時世界上疆域最大的帝國貳·阿拉伯帝國的擴(kuò)張2.版圖：貳·阿拉伯帝國的擴(kuò)張3.阿拉伯帝國的衰亡：蒙古帝國大軍攻破阿拉伯帝國首都巴格拉情形滅亡：1258年，被蒙古大軍所滅

從9世紀(jì)中葉起，帝國內(nèi)訌不已。北非、西班牙等地的分裂勢力，以及近200年之久的十字軍東征，消耗了帝國的實カ。1258年，蒙古人攻陷巴格達(dá)，阿拉伯帝國滅亡。貳·阿拉伯帝國的擴(kuò)張伊斯蘭教和阿拉伯帝國有何關(guān)系阿拉伯帝國伊斯蘭教加速了阿拉伯半島的統(tǒng)一和阿拉伯帝國的振興阿拉伯半島的統(tǒng)一和阿拉伯帝國的擴(kuò)張進(jìn)一步促進(jìn)了伊斯蘭教的傳播相互促進(jìn)一手拿古蘭經(jīng)，一手執(zhí)劍。——阿拉伯，中世紀(jì)的強(qiáng)者！知識拓展世界古代史上出現(xiàn)過的地跨歐、亞、非三洲的大帝國：國家亞力山大帝國羅馬帝國東羅馬帝國阿拉伯帝國奧斯曼帝國全盛時期公元前4世紀(jì)2世紀(jì)6世紀(jì)8世紀(jì)15世紀(jì)同期中國政權(quán)戰(zhàn)國時期東漢時期南北朝——隋唐朝明清時期中國對其稱呼大秦大食亞歷山大帝國（公元前336年~公元前323年）古羅馬帝國（公元前27年~公元395年）東羅馬帝國（公元395年~公元1453年）（750年）（公元632年~公元1258年）阿拉伯帝國

阿拉伯文化叁叁·阿拉伯文化①數(shù)學(xué)方面：1.文化成就：古印度人（發(fā)明）阿拉伯人（改進(jìn)）世界各地阿拉伯?dāng)?shù)字《醫(yī)學(xué)集成》與《醫(yī)典》伊本·西那：《醫(yī)典》“世界醫(yī)學(xué)之父”拉齊斯：《醫(yī)學(xué)集成》“穆斯林醫(yī)學(xué)之父”第一個使用動物腸衣制線用來縫合傷口；第一個明確敘述了天花與麻疹的區(qū)別；第一個主張新藥前應(yīng)先用動物做試驗；第一個注意到疾病的遺傳性。

第不僅繼承了古希臘的醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)，也吸收了中國、印度、波斯等國醫(yī)藥學(xué)的成就，匯集了歐亞兩洲許多民族的醫(yī)學(xué)成果。叁·阿拉伯文化②醫(yī)學(xué)方面：叁·阿拉伯文化

《一千零一夜》又名《天方夜譚》，很多故事來源于古代波斯、埃及和伊拉克的民間傳說，但阿拉伯人民經(jīng)過吸收、溶化、改造和再創(chuàng)作，使它們真實生動地反映了阿拉伯社會的生活?！短旆揭棺T》構(gòu)思奇妙，情節(jié)曲折，語言優(yōu)美，反映了阿拉伯人民對美好生活的向往?！稘O夫和魔鬼》《阿拉丁神燈》《阿里巴巴和四十大盜》《辛伯達(dá)航海旅行記》是其中的名篇。該書深受各國人民喜愛，并對歐洲文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。是阿拉伯文學(xué)的瑰寶。世界民間文學(xué)創(chuàng)作中“最壯麗的一座紀(jì)念碑”。

——高爾基③文學(xué)方面：《一千零一夜》叁·阿拉伯文化④建筑方面：印度泰姬陵開羅清真寺巴基斯坦清真寺中國清真寺麥加清真寺克爾白古廟阿拉伯人溝通東西方文化，為世界文化的發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn)。中國印度波斯埃及希臘阿拉伯人造紙術(shù)、指南針、火藥棉花、食糖等叁·阿拉伯文化2.文化交流：叁·阿拉伯文化3.繁榮的原因：材料一：“人最美的裝飾就是知識”

——哈里發(fā)材料二：哈里發(fā)在巴格達(dá)設(shè)“智慧宮”，開展百年翻譯運(yùn)動，翻譯希臘、波斯、印度典籍。材料三：尋求真理，哪怕遠(yuǎn)在中國。——穆罕默德材料四：阿拉伯人所建立的，不僅是一個帝國，而且是一種文化。他們繼承了在幼發(fā)拉底河、底格里斯河流域、尼羅河流域、地中海東岸上盛極一時的古代文明，又吸收而且同化了希臘-羅馬文化的主要特征。①哈里發(fā)重視知識；②設(shè)立“智慧宮”；③善于學(xué)習(xí)；④阿拉伯人吸收、消化外來文化。智慧宮中的翻譯者穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教宗教思想：獨(dú)尊安拉時間：7世紀(jì)經(jīng)典：《古蘭經(jīng)》圣城：麥加促進(jìn)阿拉伯半島統(tǒng)一阿拉伯帝國時間：8世紀(jì)中期特點：政教合一地域：橫跨亞歐非促進(jìn)阿拉伯文化成就：數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、文學(xué)《天方夜譚》評價：溝通東西方；卓越貢獻(xiàn)阿拉伯帝國推動傳播課堂小結(jié)1.世界三大宗教是人類文明的寶貴財富。公元7世紀(jì)初，由穆罕默德創(chuàng)立的宗教是（）A．佛教B．道教C．基督教D．伊斯蘭教2.它在伊斯蘭教的旗幟下，于8世紀(jì)中葉建立的地跨歐亞非三洲的大帝國，把東方和西方連接起來．該帝國是（）A．阿拉伯帝國

B．古希臘 C．古代波斯

D．奧斯曼帝國3.穆罕默德順應(yīng)阿拉伯社會的發(fā)展趨勢，建立政教合一的阿拉伯國家的雛形是在（）A.麥加B．耶路撒冷C.麥地那D．巴比倫DAC4．下列作品屬于阿拉伯文學(xué)瑰寶的是（

）A．《荷馬史詩》B．《神曲》

C．《天方夜譚》D．《人間喜劇》5．《天方夜譚》又名《一千零一夜》，它構(gòu)思奇妙，語言優(yōu)美，是阿拉伯文學(xué)的瑰寶。阿拉伯人對世界文化的貢獻(xiàn)還有（）①創(chuàng)立了“儒略歷”②改造了0—9的計數(shù)法，形成了“阿拉伯?dāng)?shù)字”③溝通了東西方文化④編訂了《查士丁尼法典》A．①② B．②③ C．①③ D．③④CB6.以下哪個地方是穆斯林一生中最希望拜謁的地方（

）A．麥加大清真寺

B．“哭墻”C．巴黎圣母院

D．圣索菲亞大教堂7.下列為默罕默德在宗教和政治上的重要活動，請進(jìn)行排序（）①阿拉伯半島統(tǒng)一

②麥加傳教

③政教合一

④出兵麥加A.①②③④

B.④①②③C.①④③②

D.②③④①AD8.穆罕默德在麥地那建立的國家的性質(zhì)是（）A.政教分離