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文檔簡介

PAGE二卓爾不群的雅典課標(biāo)闡釋時空構(gòu)建1.了解梭倫改革和克利斯提尼改革的基本史實。2.全面駕馭雅典民主政治的內(nèi)容,相識其實質(zhì)和影響。3.以伯里克利改革為例,相識民主政治對人類文明發(fā)展的重要意義。授課提示:對應(yīng)學(xué)生用書第52頁一、雅典民主政治的奠基1.梭倫改革——初步奠基(1)背景:在雅典國家形成之初,貴族壟斷了一切大權(quán)。伴隨著工商業(yè)的發(fā)展,新興的工商業(yè)者階層要求發(fā)展城邦民主政治,促進工商業(yè)旺盛。公元前594年梭倫當(dāng)選為執(zhí)政官。(2)措施①經(jīng)濟上:頒布“解負令”,解放債務(wù)奴隸,并實行措施促進工商業(yè)發(fā)展。②政治上:按每年收入多少將雅典公民分為四個等級;組成“四百人會議”作為公民大會常設(shè)機構(gòu);設(shè)立雅典最高法院——陪審法庭以受理公民投訴。(3)影響:肯定程度上變更了貴族專權(quán)的局面,促進了雅典民主政治和商品經(jīng)濟的發(fā)展。2.克利斯提尼改革——正式確立(1)起先:公元前506年,執(zhí)政官克利斯提尼接著進行民主改革。(2)措施:重新劃定以地域為基礎(chǔ)的十個行政選區(qū),并以抽簽方式選舉“五百人會議”,享有很大的權(quán)力,并且對全部等級公民開放;設(shè)立“十將軍委員會”;制定了“陶片放逐法”。(3)影響:以新的行政選區(qū)制度打破了部落貴族勢力對政權(quán)的限制,雅典國家由此最終形成。二、雅典民主政治的“黃金時代”1.背景:希波斗爭期間,民主派活躍,民主派領(lǐng)袖伯里克利接著進行民主改革。2.措施(1)除十將軍以外,各級官職向全部公民開放,并以抽簽方式產(chǎn)生。(2)“公民大會”成為事實上的國家最高權(quán)力機構(gòu),每個公民都有發(fā)言權(quán)和表決權(quán)。(3)“五百人會議”的每個成員都有機會擔(dān)當(dāng)公民大會的輪值主席,執(zhí)掌國家最高權(quán)力;“陪審法庭”人數(shù)眾多,負責(zé)審理全國大部分案件。(4)國家還為擔(dān)當(dāng)公職和參與政治活動的公民發(fā)放津貼。3.影響:貴族的政治權(quán)力被大大減弱了。三、雅典民主政治的得與失1.進步性(1)對雅典:促使雅典國家經(jīng)濟、政治獲得空前旺盛。(2)對世界:在國家政治原則、國家權(quán)力的組織形式等方面對近代西方民主政治產(chǎn)生了深刻的主動影響。2.局限性(1)范圍:公民權(quán)利建立在對廣闊奴隸專政的基礎(chǔ)之上,眾多婦女和外邦人被解除在民主殿堂之外。(2)性質(zhì):是一種原始的干脆民主,只適用于小國寡民的城邦。(3)方式:抽簽選舉和輪番坐莊的參政方式,可能會導(dǎo)致國家權(quán)力的濫用和誤用。授課提示:對應(yīng)學(xué)生用書第53頁探究主題一雅典民主政治的建立及特點史料一梭倫改革國家權(quán)力機構(gòu):項目立法權(quán)行政權(quán)司法權(quán)改革前元老院執(zhí)政官貴族法庭改革后公民大會(四百人會議為常設(shè)機構(gòu))執(zhí)政官(駕馭各項詳細權(quán)力)民眾法庭(取得多數(shù)司法職權(quán))探究點一:據(jù)史料一,梭倫改革前后,國家最高權(quán)力機關(guān)有何變更?反映了什么本質(zhì)問題?提示:改革前:元老院(由貴族組成)是國家最高權(quán)力機關(guān)。改革后:公民大會成為國家最高權(quán)力機關(guān)。本質(zhì)上反映了雅典貴族政治漸漸被民主政治取代。史料二在大約10年時間里,有近5000名公民,即30歲以上公民的四分之一左右,擔(dān)當(dāng)過負責(zé)為公民大會確定議案、負有重要監(jiān)督職責(zé)的議事會議員。議事會每天須要通過抽簽產(chǎn)生一名主席?!探B祥《雅典民主政治的危機與民主信仰的重塑》探究點二:史料二反映了雅典民主政治怎樣的特點?提示:干脆民主,主權(quán)在民,輪番而治。雅典民主政治的特點1.主權(quán)在民:雅典民主制是城邦民主制,是小國寡民的民主制。公民大會作為國家最高權(quán)力機關(guān),體現(xiàn)了主權(quán)在民這一特征。2.權(quán)力制約:這種權(quán)力制約主要是城邦的公民集體對官吏的監(jiān)督和制約。議事會這一具有立法行政和司法職能的權(quán)力機構(gòu),受到公民大會,也受到由人民干脆廣泛參與的陪審法庭的制約。3.法律至上:雅典嚴(yán)格實行法治,在法律面前人人同等。法律神圣不行侵擾。4.公民意識:由于任用官職不再受財產(chǎn)和門第的限制,統(tǒng)一的公民集體形成了。關(guān)切雅典、參與政治、輪番理政,是雅典人心目中神圣的事;城邦至上、政治為本,成為雅典人的共識。在梭倫改革之后的雅典,有的執(zhí)政官是未經(jīng)正值選舉上臺的,被稱為僭主。他們一般出身貴族,政績斐然,重視平民利益,但最終受到流放等懲處。這種現(xiàn)象表明,在當(dāng)時的雅典()A.貴族壟斷國家政權(quán)B.政治生活缺乏法制基礎(chǔ)C.平民沒有政治權(quán)利D.民主政治已是人心所向[命題立意]題干描述了梭倫改革后雅典人反對僭主政治的現(xiàn)象,反映了雅典人維護雅典民主政治的訴求,體現(xiàn)了由表及里、漸漸深化,透過歷史的紛雜表象相識歷史本質(zhì)的思維品質(zhì),符合唯物史觀方面的歷史核心素養(yǎng)。[得分思路]本題考查雅典民主政治。材料表明,僭主們雖然政績斐然,重視平民利益,但由于未經(jīng)正值選舉上臺,最終受到流放等懲處,這反映出民主政治已是人心所向,故D項正確;貴族出身的僭主被流放,說明貴族已經(jīng)不能壟斷國家政權(quán),A項錯誤;未經(jīng)正值選舉上臺的僭主被流放,說明政治生活具有法制基礎(chǔ),B項錯誤;材料沒有涉及平民是否擁有政治權(quán)利,C項錯誤。[答案]D探究主題二雅典民主政治的利與弊史料一議事會成員經(jīng)抽簽選舉產(chǎn)生。各法庭審理的案件是通過抽簽選定的,各庭的房間、法庭主持人、水時計監(jiān)督人、監(jiān)票人的產(chǎn)生,也由抽簽確定,其責(zé)任是一次性的,下次開庭需再次抽簽。探究點一:史料一反映的是雅典的抽簽選舉,分析該方式的主動作用體現(xiàn)在哪里?提示:有利于調(diào)動公民的參政主動性,保證了公允、公正,避開了腐敗。史料二法國思想家貢斯當(dāng)這樣評價雅典的民主:“古代人的目標(biāo)是在有相同祖國的公民中間共享社會權(quán)力,這就是他們所稱為的自由。而現(xiàn)代人的目標(biāo)則是享受有保障的私人歡樂,他們把對這些私人歡樂的制度保障稱作自由?!碧骄奎c二:史料二對雅典民主的評價是否恰當(dāng),為什么?提示:恰當(dāng)。享有民主權(quán)利的僅僅是那些占有統(tǒng)治地位的成年男性公民,即使在伯里克利時期,廣闊的奴隸、婦女與外來移民都沒有公民權(quán)。史料三用豆子拈鬮的方法來選舉國家的領(lǐng)導(dǎo)人是特別愚蠢的,沒有人用豆子拈鬮的方法來雇傭一個舵手或吹笛子的人……而在這些事上假如做錯了的話,其危害要比在管理國務(wù)方面發(fā)生錯誤輕得多?!K格拉底探究點三:史料三揭示了雅典民主政治的什么缺陷?提示:過于泛濫的干脆民主,簡單導(dǎo)致政治腐敗、社會動蕩。雅典民主政治的利與弊1.進步性(1)供應(yīng)了集體管理的新形式,創(chuàng)建出民主運作的新方式(差額選舉制、任期制、議會制、比例代表制等)。(2)多數(shù)人參政和群眾監(jiān)督,削減了決策的失誤和以權(quán)謀私的可能性。(3)它重視公民的個體自由和責(zé)任感,鑄就了希臘人渴求學(xué)問、樂于探究的民族性格,使古代希臘在眾多文化領(lǐng)域取得輝煌成就,產(chǎn)生了一大批文化巨匠。(4)其民主政體的理論和實踐為后來歐美資產(chǎn)階級革命供應(yīng)了思想基礎(chǔ),為近現(xiàn)代西方政治思想和制度奠定了最初的基礎(chǔ)。2.局限性(1)就其民主范圍而言,局限于少數(shù)成年男性公民,婦女、奴隸、外邦人被解除在外。(2)就其性質(zhì)而言,僅是一種原始的干脆民主,只適用于小國寡民的城邦。(3)就民主政治的方式而言,抽簽選舉和輪番坐莊的參政方式,意味著不同素養(yǎng)的人享有同等的國家管理權(quán),簡單產(chǎn)生政治腐敗,社會動亂。公元前5世紀(jì)劇作家阿里斯托芬提到,雅典政府有時讓行使警察職能的公共奴隸,用染成紅色的繩子驅(qū)使公民去參與公民大會。若有人因此在衣服上留下紅色痕跡,他將被處以罰款。這反映出在當(dāng)時的雅典()A.公民大會形同虛設(shè) B.民眾失去政治熱忱C.參政是公民的義務(wù) D.政府丟失民眾信任[命題立意]題干引用的是公元前5世紀(jì)劇作家阿里斯托芬記載的雅典公民參與公民大會的史料,學(xué)生需結(jié)合當(dāng)時雅典民主政治的特點進行解題,考查了學(xué)生時空觀念和史料實證等學(xué)科核心素養(yǎng)。[得分思路]公民大會是雅典的最高權(quán)力機關(guān),材料說明白公民大會在當(dāng)時的重要性,并非形同虛設(shè),A項錯誤;公元前5世紀(jì)是雅典民主政治的黃金時期,材料并不能說明民眾失去政治熱忱,B項錯誤;材料說明白參與公民大會是當(dāng)時雅典公民應(yīng)盡的義務(wù),否則將受到懲處,C項正確;材料沒有提及民眾對政府的信任問題,D項錯誤。[答案]C[隨堂訓(xùn)練]對應(yīng)學(xué)生用書第54頁題組1雅典民主政治的奠基1.雅典民主政治的確立是通過一系列改革逐步實現(xiàn)的。下列措施中,屬于梭倫改革的是()A.依據(jù)財產(chǎn)多少把公民分為四個等級B.設(shè)立五百人會議C.為參與政治活動的公民發(fā)放津貼D.實行“陶片放逐法”解析:五百人會議和陶片放逐法屬于克利斯提尼改革,發(fā)放津貼屬于伯里克利改革,A中的財產(chǎn)等級制度屬于梭倫改革,故選A。答案:A2.公元前6世紀(jì)末,雅典執(zhí)政官克利斯提尼進行改革。這次改革()A.為雅典民主政治奠定了基礎(chǔ)B.使雅典民主政治確立起來C.標(biāo)記著雅典民主政治發(fā)展到頂峰D.導(dǎo)致雅典民主政治由盛而衰解析:克利斯提尼改革基本鏟除了舊氏族貴族的政治特權(quán),公民參政權(quán)空前擴大,雅典的民主政治確立起來。答案:B題組2雅典民主政治的“黃金時代”3.伯里克利時代,雅典的最高權(quán)力機關(guān)是()A.民眾法庭 B.五百人議事會C.十將軍委員會 D.公民大會解析:公民大會是雅典的最高權(quán)力機關(guān),負責(zé)審議并確定一切國家大事;民眾法庭的職責(zé)是處理日常司法事務(wù);五百人會議是公民大會的常設(shè)機構(gòu);十將軍委員會是古希臘雅典的最高軍事機構(gòu),故選D。答案:D4.公元前5世紀(jì)后半期伯里克利執(zhí)政,進行改革,使雅典民主政治發(fā)展到頂峰,進入“黃金時代”。在他所實施的改革措施中,最能體現(xiàn)“黃金時代”到來的是()A.?dāng)U大公民參政范圍B.提高陪審法庭的權(quán)力和地位C.設(shè)立“五百人會議”D.頒布“解負令”解析:“黃金時代”的到來事實上指民主的廣泛性,伯里克利規(guī)定:除十將軍外,各級官職向全部公民開放,并都以抽簽方式產(chǎn)生,這體現(xiàn)了公民參政范圍的擴大。答案:A題組3雅典民主政治的得與失5.古希臘是西方文明的源頭。古代雅典在政治領(lǐng)域?qū)ξ鞣缴鐣l(fā)展最大的貢獻是()A.代議制度 B.城邦制度C.民主政治 D.法律體系解析:古代雅典在政治領(lǐng)域?qū)ξ鞣缴鐣l(fā)展最大的貢獻是民主政治,故選C項;古代雅典實行的是干脆民主,A項錯誤;城邦制度是古代希臘民主政治的基礎(chǔ),B項錯誤;古代希臘有法律,但不是其最突出的貢獻,D項錯誤。答案:C6.從公元

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