2024-2025學(xué)年新教材高中歷史第四單元資本主義制度的確立8歐洲的思想解放運動課時作業(yè)含解析新人教版必修中外歷史綱要下

PAGE課時作業(yè)8歐洲的思想解放運動一、選擇題1．史學(xué)家雅各布·布克特認為，歷史上某一重大事務(wù)具有“古代的復(fù)興”“個人的完善”和“世俗化”三個突出特征。這一重大事務(wù)是指()A．近代科學(xué)革命B．文藝復(fù)興C．宗教改革D．啟蒙運動2．14、15世紀，“越來越多的人在思想上起先覺醒……人們把關(guān)注的中心由教會所代表的‘神’轉(zhuǎn)到人類自身上”。導(dǎo)致歐洲發(fā)生這種轉(zhuǎn)變的原動力是()A．工商業(yè)的發(fā)展B．新航路的開拓C．“尋金熱”的推動D．世界市場的擴大3．有學(xué)者感嘆：“他們把古典而非中世紀的文學(xué)視作典范，試圖變更中世紀的道德思想，使之適應(yīng)喧囂的城市社會的須要。”“他們”中的一個代表是()A．薄伽丘B(yǎng)．蘇格拉底C．孟德斯鳩D．盧梭4．16世紀的法國作家拉伯雷曾說過：“我不信任屋頂以上的事。”這反映了他怎樣的思想主見()A．追求人的自由B．追求現(xiàn)世華蜜C．反對禁欲主義D．反對等級觀念5．文藝復(fù)興時期，男女服裝普遍運用制作繁瑣、繞頸而立的拉夫領(lǐng)。且男性服裝的肩部、胸部、甚至腹部都運用填充物，突顯威猛、宏偉的特征；而女性服裝上身用緊身胸衣，下部穿有寬大裙撐的裙子，突現(xiàn)人體曲線美。這反映了當(dāng)時()A．人文主義對服飾的影響B(tài)．提倡特性自由解放C．復(fù)興古希臘和羅馬文化D．女性地位不斷提高6．德意志宗教改革前夕，各種社會沖突的焦點是()A．分裂局面嚴峻阻礙社會經(jīng)濟的發(fā)展B．封建主不斷加重對下層人民的剝削和壓迫C．封建統(tǒng)治阻礙資本主義萌芽的發(fā)展D．天主教會對德意志的神權(quán)統(tǒng)治和經(jīng)濟掠奪7．對于16世紀的宗教改革，有人曾這樣比方“教會原本是教徒與上帝的接線員，于是借助這個電信壟斷地位大發(fā)橫財。自此以后，人人自帶直撥上帝的‘熱線’了?！辈牧戏从匙钪饕挠^點是()A．否定信仰上帝B．宣揚《圣經(jīng)》至高無上C．提倡廢除教階制度與宗教儀式D．挑戰(zhàn)教會權(quán)威8．馬丁·路德認為：人的“原罪”使得人的本性敗壞，只有內(nèi)心信仰虔誠，才能與上帝干脆溝通，去惡向善，獲得上帝的挽救，外在的一切苦修與事功都達不到這個目的。馬丁·路德的這一主見其意義在于()A．否定了天主教會的作用及其神學(xué)權(quán)威B．確立了“教隨國定”的原則C．打擊了羅馬天主教會的勢力D．維護了德意志各階層的利益9．馬丁·路德主見人人有權(quán)閱讀《圣經(jīng)》，并把《圣經(jīng)》翻譯成德文而廣為流傳。此后，各種民族語言版本的《圣經(jīng)》大量刊行。這一現(xiàn)象()A．弱化了歐洲各國人民的宗教信仰B．打破了神學(xué)對科學(xué)技術(shù)的束縛C．干脆推動了德意志地區(qū)的統(tǒng)一D．促進了民族意識的興起與發(fā)展10．“月亮既不會掉下來，也不會離去，那是因為它的運動正好抵消了地球的引力?！闭f這句話的科學(xué)家是()A．哥白尼B．伽利略C．牛頓D．愛因斯坦11．有人說“牛頓革命的影響遠遠超出了自然科學(xué)的范疇，事實上極大地變更了整個歐洲思想界的精神氣候”。這主要說明牛頓革命()A．激發(fā)了法國人極富玄想的探究精神B．促進了文藝復(fù)興運動的開展C．確立了理性化或科學(xué)化的思維傳統(tǒng)D．推動了宗教改革運動的興起12．啟蒙運動時期，“自然神論”“自然法”“自然權(quán)利”“自然教化”“自然秩序”等觀念廣泛傳播?！白匀弧贝笮衅涞赖闹饕売墒?)A．人們提倡回來自然B．上帝創(chuàng)建了自然法則C．經(jīng)濟發(fā)展關(guān)注自然D．自然科學(xué)革命的影響13．雕塑家羅丹說：“瞧！伏爾泰對面的盧梭，目光中含有無限精微的氣息，那是十八世紀諸人物的共同性格，他們指責(zé)從古以來天經(jīng)地義的道理?！绷_丹所說的“共同性格”是指()A．提倡確定平均B．主見權(quán)力集中C．否定宗教信仰D．批判君主專制14．有學(xué)者說“啟蒙運動帶來了新的思維方式，傳播到全世界，結(jié)果全世界都變更了思想方法”。這種“新的思維方式”是指()A．三權(quán)分立B．天賦人權(quán)C．理性主義D．社會契約15．啟蒙運動在很多方面都明顯超越了文藝復(fù)興運動。其“超越”主要表現(xiàn)在()A．批判教會的宗教專制B．宣揚人文主義精神C．提出民主政體的構(gòu)想D．提倡追求現(xiàn)世的勝利二、非選擇題16．思想的演進深刻影響了人類社會的發(fā)展。閱讀下列材料，回答問題。材料一人是一件多么了不得的杰作！多么名貴的理性！多么宏大的力氣！多么美麗的儀表！多么文靜的舉動！在行為上多么像一個天使！在才智上多么像一個天神！宇宙的精華！萬物的靈長！——莎士比亞《哈姆雷特》中主子公哈姆雷特的一段獨白材料二人生下來就是自由的，人可以說是自由的動物。那么，人民的自由雖可用法律加以保障，但它原是天所賜予的，為任何人所必不行少。假如有人不取這天所賜予的自由，那就是對天犯了大罪，對自己又是莫大的恥辱。——盧梭(1)材料一、二分別反映了歐洲歷史上哪兩次思想解放運動？(2)材料一所反映的人文精神的核心是什么？材料二中盧梭對“人”的相識有何發(fā)展？17．閱讀下列材料，回答問題。材料一18世紀的某學(xué)者寫道，在16世紀，人們將“文藝復(fù)興”一詞只理解為復(fù)原古代傳統(tǒng)。材料二第36條每一個真誠悔改的基督徒，即便沒有贖罪券，也同樣可以得到赦罪或免罪?！R丁·路德《九十五條論綱》材料三16世紀歐洲的宗教改革導(dǎo)致了基督教世界中信仰體系的大分化和大組合。雖然各地、各個宗教派別有所不同，但總的說來，是世界性的宗教帝國讓位于地方化、民族化的宗教組織；有形的宗教儀式崇拜讓位于無形的精神信仰崇拜?！择R克垚《世界文明史》(1)材料一中提到的“古代傳統(tǒng)”指的是什么？這場運動僅僅是復(fù)原古代傳統(tǒng)嗎？試作說明。(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問概述馬丁·路德宗教改革的主要主見。(3)結(jié)合材料三，分析宗教改革后歐洲宗教世界呈現(xiàn)出的特點及宗教改革產(chǎn)生的主動影響。課時作業(yè)8歐洲的思想解放運動1．解析：結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，文藝復(fù)興借助復(fù)興古代希臘羅馬文化宣揚資產(chǎn)階級思想和人文主義，符合題意中所強調(diào)的三個突出特征，故選B；近代科學(xué)革命、宗教改革和啟蒙運動都不符合“古代的復(fù)興”，解除ACD。故選B。答案：B2．解析：依據(jù)材料“14、15世紀”和“人在思想上起先覺醒”“人們把關(guān)注的中心由教會所代表的‘神’轉(zhuǎn)到人類自身上”可以推斷出描述的是文藝復(fù)興運動，其興起的根源是資本主義工商業(yè)的發(fā)展，故A正確。答案：A3．解析：從材料信息“他們把古典而非中世紀的文學(xué)視作典范”可知“他們”應(yīng)當(dāng)是文藝復(fù)興運動的代表，故選A。答案：A4．解析：題干中“屋頂以上的事”即天主教神學(xué)的說教，那么，“屋頂以下的事”自然是人世間的現(xiàn)世華蜜，這是文藝復(fù)興時期的主見。故選B。答案：B5．解析：據(jù)材料“文藝復(fù)興時期……且男性服裝的肩部、胸部、甚至腹部都運用填充物，突顯威猛、宏偉的特征；而女性服裝……突現(xiàn)人體曲線美”可知人文主義對服飾的影響，服飾凸顯人的力氣與體態(tài)美，而非特性化，故選A項。答案：A6．解析：羅馬教廷對德意志的限制和掠奪，不僅加劇了德意志封建統(tǒng)治者與教皇的沖突，而且進一步加劇了下層人民特殊是農(nóng)夫階級的苦難，在16世紀的德意志，羅馬教廷成為眾矢之的，故D項正確。答案：D7．解析：材料把教會比方成教徒與上帝的接線員，而宗教改革后，又“人人自帶直撥上帝的‘熱線’了”，這說明教徒不再通過教會與上帝取得聯(lián)系，而是自己干脆與上帝接觸，事實上是在挑戰(zhàn)教會權(quán)威，故D正確；宗教改革并不是否定信仰上帝，解除A；材料中主旨是挑戰(zhàn)教會的權(quán)威，不是宣揚《圣經(jīng)》至高無上，解除B；材料沒有提出廢除教階制度與宗教儀式的信息，解除C。故選D。答案：D8．解析：馬丁·路德主見“因信稱義”，只要內(nèi)心信仰虔誠上帝，不必通過教會，不必參與各種繁瑣的宗教儀式，就能獲得上帝的挽救。這一主見否定了天主教會的作用及其神學(xué)權(quán)威。故選A。答案：A9．解析：依據(jù)材料“并把《圣經(jīng)》翻譯成德文而廣為流傳。此后，各種民族語言版本的《圣經(jīng)》大量刊行”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，得出促進了民族意識的興起與發(fā)展，故D正確。答案：D10．解析：由材料信息可知本題考查萬有引力定律，故本題選C。答案：C11．解析：牛頓的理論完成了人類對自然界相識史上的第一次理論大綜合，蘊含著理性的思想，所以材料內(nèi)容事實上是反映了牛頓革命對確立理性化或科學(xué)化的思維傳統(tǒng)的意義，故選C項；牛頓革命對整個歐洲產(chǎn)生了影響，并不僅僅是對法國的影響，解除A項；牛頓革命的出現(xiàn)是在文藝復(fù)興和宗教改革之后，解除BD項。故選C。答案：C12．解析：據(jù)材料“啟蒙運動時期，‘自然神論’‘自然法’‘自然權(quán)利’‘自然教化’‘自然秩序’”結(jié)合啟蒙運動時期自然科學(xué)的發(fā)展可知自然科學(xué)的發(fā)展強調(diào)理性，變更了人們對社會的看法，故選D項。答案：D13．解析：聯(lián)系所學(xué)學(xué)問可知，羅丹所謂的“十八世紀諸人物的共同性格”指的是啟蒙運動時期啟蒙思想家們批判君主專制的共同的思想主見，故選D。答案：D14．解析：依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，啟蒙思想家提倡用理性來推斷一切事物，因此“新的思維方式”是指理性主義，故C項正確。答案：C15．解析：依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知，啟蒙運動時期思想家們提出的建立民主政權(quán)的構(gòu)想，超越了文藝復(fù)興運動，C項正確；批判教會宗教專制、宣揚人文主義是文藝復(fù)興運動與啟蒙運動的共同之處，AB兩項不符合題意；提倡追求現(xiàn)世的勝利是文藝復(fù)興運動時期的主見，D項錯誤。答案：C16．解析：第(1)題，依據(jù)作品名稱及人物即可推斷出是文藝復(fù)興和啟蒙運動。第(2)題，留意緊扣材料并聯(lián)系所學(xué)學(xué)問回答。答案：(1)文藝復(fù)興、啟蒙運動。(2)核心：確定人，突出人的價值和地位。發(fā)展：人生而自由，自由是天賦人權(quán)，并由法律保障；人有維護自由的義務(wù)。17．解析：第(1)題考查了文藝復(fù)興的實質(zhì)；第(2)題聯(lián)系課本學(xué)問中關(guān)于馬丁·路德宗教改革的主見回答即可；第(3)題依據(jù)宗教改革的結(jié)果及影響解答。答案：(1)古希臘羅馬文化。不是。這場運動借助復(fù)興