哲學與人生第六課6.1

哲學與人生辨證看問題走好人生路第二單元目錄第6課用對立統(tǒng)一的觀點看問題第5課用發(fā)展的觀點看問題第4課用聯(lián)系的觀點看問題目錄一、對立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律1、矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力2、矛盾的普遍性與特殊性二、正確認識和處理人生矛盾1、堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一2、堅持內因外因相結合3、堅持具體問題具體分析壹對立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律1矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力快來討論啦！

但舒服的生活使它們運動量減少，體質下降，爾后大量死亡，剩下不足4千頭。最后只得請回“狼醫(yī)生”，狼又捕食鹿了，鹿群又恢復了生機。美國有一個自然保護區(qū)，原來有許多鹿群和狼群。人們?yōu)榱吮Ｗo鹿群，把狼全打死了。鹿群在盡享太平的十年里，由4千頭猛增到4.2萬頭。矛盾1、為什么狼存在的時候，鹿的數(shù)量始終無法增加？狼要捕食鹿相互排斥、相互對立的（對立）2、為什么狼被捕殺了，鹿的數(shù)量還會減少？狼和鹿又是相互依賴的（統(tǒng)一）3、狼與鹿之間是一種什么關系？既對立又統(tǒng)一的關系閱讀了上面狼和鹿的故事回答以下問題：想一想通過剛才的故事，我們知道狼和鹿它們之間既對立又相互統(tǒng)一。

下面我們進入今天的新課，首先來看一下45頁閱讀與思考1、矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力閱讀與思考航天器返回地球時,表面溫度可高達3000℃左右,因此必須給航天器穿上密度大、質量大的防熱外衣。自20世紀80年代以來,科學家們對航天器防熱材料集中攻關,取得了一項又一項技術創(chuàng)新。1、矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力

對于高速穿越大氣層的航天器來說，質量與射程密切相關。例如,火箭末級每減輕1千克質量,就能增加約15千米的射程。嫦娥五號探測器返回地球時，面對地月平均距離38.5萬千米的遙遠路程,探測器外衣需要既能防熱又盡可能輕便。1、矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力為了解決質量和射程之間的矛盾，科學家們在航天器的迎風面、背風面等不同部位采用了7種不同密度的防熱材料，確保每1克質量都用在刀刃上。穿著“拼接款防熱外衣”的嫦娥五號返回器由此實現(xiàn)了“輕裝上陣”。中國航天事業(yè)正是在這樣解決一個個技術難題和矛盾問題中不斷發(fā)展的。

通過觀看視頻和材料回答：

◎在航天器外層材料研制中，科學家是怎樣解決相關矛盾關系并不斷推進航天器材料技術創(chuàng)新的？

◎這體現(xiàn)了怎樣的哲學道理？嫦娥五號返回視頻

矛盾

通過上面所有講述的內容我們明白：這是一種既對立又統(tǒng)一的關系，那這種關系在哲學上我們稱之為矛盾。矛盾有兩種基本屬性，下面我們就分別來了解一下：（一）

同一性含義：矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結的屬性。沒有黑，就無所謂白；沒有丑，就無所謂美沒有紀律，就沒有自由；沒有正確，就沒有錯誤沒有先進，就沒有落后；沒有戰(zhàn)爭；就沒有和平沒有高，就無所謂矮；沒有胖；就無所謂瘦矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中。那下面我們通過一個故事來了解一下矛盾的同一性

塞翁失馬

別人又來祝賀他，他說：這怎么知道就不是壞事呢？不久，他的兒子騎好馬把腿摔壞了。別人來安慰他，他說：這怎么知道就不是好事呢？果然，不久發(fā)生了戰(zhàn)爭，他的兒子因為腿壞不能上戰(zhàn)場，一家人得以享受天倫之樂。

住在邊塞的一個老頭，是養(yǎng)馬高手，和馬有深厚的感情。一天他養(yǎng)的馬丟了，別人來安慰他，他說：這怎么就不算是好事呢？幾個月以后，這匹馬果然帶了一匹好馬回來了。下列選項中，反映矛盾同一性道理的俗語是（）A.不見高山，不顯平川B.積勞成疾C.量體裁衣D.因材施教Ａ做一做（二）斗爭性含義：是指矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性。它體現(xiàn)著對立雙方相互分離的傾向和趨勢。下面我們再來看一下矛盾的斗爭性·足球比賽中的攻與守·學習過程中的苦與樂·自身存在的缺點與優(yōu)點社會生活中的美與丑、真與假、善與惡、福與禍、正風與歪風、自由和紀律、先進與落后、物質文明和精神文明、暴力與和平·自

然界中的排斥與吸引、遺傳與變異、陰電與陽電、作用力與反作用力那大家想一想回答在我們身邊還存在著哪些對立斗爭著的矛盾雙方？

毛澤東在《矛盾論》中指出:試想一切矛盾著的事物或人們心目中矛盾著的概念,任何一方面能夠獨立地存在嗎？沒有生,死就不見;沒有死,生也不見。沒有上,無所謂下;沒有下,也無所謂上。沒有禍,無所謂福;沒有福,也無所謂禍。沒有順利,無所謂困難;沒有困難,也無所謂順利……一切對立的成分都是這樣,因一定的條件,一面互相對立,一面又互相聯(lián)結、互相貫通、互相滲透、互相依賴。

我們怎樣去理解矛盾的相互轉化呢？相關鏈接老子說：“禍兮福之所依，福兮禍之所伏?！比淌яR，焉知非福舍得舍得，有舍才有得釀酒窖泥奇臭，釀出的名酒特香，糞便惡臭，燃燒后卻香味濃郁。矛盾雙方相互貫通，相互滲透，在一定條件下可以相互轉化那我們剛才所看的塞翁失馬的故事屬不屬于呢？除了這一項還有哪些呢？Ｃ做一做√《孫子兵法》“投之亡地而后存，置之死地而后生”。這一觀點表明（）A.矛盾雙方是相互依賴、互為前提的B.矛盾雙方是相互排斥、相互對立的C.矛盾雙方在一定條件下是可以相互轉化的D.矛盾的斗爭性寓于同一性之中

人生處處有矛盾。人生矛盾是推動人生發(fā)展的動力。我們要敢于承認、正視矛盾，不能回避、掩蓋矛盾;要學會用科學的方法，正確認識和分析矛盾；要以積極的態(tài)度去處理和解決矛盾，促進人生發(fā)展。

總結2矛盾的普遍性和特殊性閱讀與思考【【公孫龍是戰(zhàn)國時期趙國人,諸子百家中名家的代表人物之一，能言善辯。一天，公孫龍騎著一匹白馬來到函谷關。當時我到底是不是馬?趙國的馬匹流行烈性傳染病,秦國嚴防瘟疫傳入國內，就在函谷關口貼出告示，禁止趙國馬匹入關。關吏對公孫龍說:“你人可入關,但馬不能?！惫珜O龍辯道:“白馬非馬,怎么不可以過關?”關吏說:“白馬是馬?！遍喿x與思考【【公孫龍說:“如果說馬等于白馬,或者馬等于黑馬,那豈不是說,白馬等于黑馬?”關吏愣住了。公孫龍繼續(xù)從邏輯的角度來證明“白馬”不是“馬”。關吏越聽越迷糊，被公孫龍的高談闊論搞得暈頭轉向,無法應對,只好讓公孫龍騎白馬過關了。你如何理解“白馬”和“馬”的關系？白馬非馬？辯論賽：A組：白馬是馬B組：白馬非馬通過上述辯論我們明白了矛盾具有普遍性矛盾具有普遍性。矛盾存在于一切事物之中,無論是自然界、人類社會還是人的思維中都存在矛盾,可謂處處有矛盾;矛盾貫穿于一切事物發(fā)展過程的始終，事物從產生、發(fā)展直到消亡始終存在矛盾,可謂時時有矛盾。除了普遍性之外矛盾還具有特殊性。世界上的事物雖然都包含矛盾,但具體矛盾卻各不相同,所以我們生活的世界才會五彩繽紛、紛繁復雜。矛盾的特殊性主要包含三種情形:一是不同事物有不同的矛盾,這些不同的矛盾構成了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質;二是同一事物在發(fā)展的不同過程和階段上有不同的矛盾;三是同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的不同方面也各有其特殊性。為什么會有數(shù)學、物理、化學、歷史、地理等不同學科的劃分呢?這就是由于研究對象所具有的矛盾特殊性形成的。例如，數(shù)學研究的是數(shù)量、運算等，物理研究的是物質最基本的運動形式和規(guī)律，化學研究的是物質的組成、結構與變化規(guī)律等。因為研究對象各有不同,所以產生了不同的科學研究,也就有了不同學科的劃分。相關鏈接：你知道為什么我們現(xiàn)在學的科目分這么多嗎？思考：水果和蘋果、梨、香蕉是什么關系？“抽象的水果是不存在的”說明什么哲學道理？蘋果水蜜桃菠蘿水果共性個性寓于寓于水果矛盾的普遍性香蕉、蘋果、菠蘿、橘子矛盾的特殊性結論：（1）矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性。1、矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結共性：含果酸，糖類，多汁。。。

個性離不開共性特殊性也離不開普遍性動物(普遍性)馬(普遍性)黑馬黃馬灰馬鹿羊(特殊性)事物范圍極其擴大2、矛盾的普遍性和特殊性相互轉化做一做：醫(yī)生讓一病人多吃水果，可病人拒絕吃蘋果、桔子、香蕉，并且喊：“我要吃水果?！边@一病人的錯誤在于()A.否認了矛盾的普遍性和特殊性的區(qū)別

B.忽視了共性和個性的轉化

C.夸大了共性與個性的聯(lián)系

D.不懂