《設(shè)計概論》 課件 3　設(shè)計的分類

普通高等教育“十一五”國家級規(guī)劃教材設(shè)計概論李立新王文聰編著｜第3版高等院校設(shè)計類專業(yè)新形態(tài)系列教材GAODENGYUANXIAOSHEJILEIZHUANYEXINXINGTAIXILIEJIAOCAI

目錄什么是設(shè)計01設(shè)計的形成與發(fā)展02設(shè)計的分類03設(shè)計的功能與形式04技術(shù)與藝術(shù)的統(tǒng)一05設(shè)計美學(xué)06設(shè)計管理08信息與數(shù)字化設(shè)計09交互與體驗設(shè)計10智能與計算設(shè)計11設(shè)計新形態(tài)12設(shè)計程序與方法07設(shè)計鑒賞與批評13CONTENTS設(shè)計的分類型3.1關(guān)于設(shè)計分類的理論/3.2設(shè)計的自然分類/3.3設(shè)計的邏輯分類03

3.1關(guān)于設(shè)計分類的理論3.1.1設(shè)計大家族與小家族3.1.2設(shè)計分類的自然體系與邏輯體系3.1.1設(shè)計大家族與小家族

為了更好地認(rèn)識和理解藝術(shù)設(shè)計世界，我們把藝術(shù)設(shè)計當(dāng)作一個大家族，如果我們?nèi)ピL問這個大家族，就會遇到一些小家族和這個家族中的一些成員。例如，產(chǎn)品設(shè)計有生活用品、公共服務(wù)用品、工業(yè)設(shè)備、交通工具等；在生活用品中又常見到飲食用具、家用電器、照明器具、衛(wèi)生用具及旅行用品等；在飲食用具中常用的又有筷、碗、刀、鍋之類具體的物品。這些具體的物品是設(shè)計家族的基礎(chǔ)，物品與家族的關(guān)系是個別與集合，個別與門類的關(guān)系，每一門類的設(shè)計集合著無數(shù)與之有共同關(guān)系的個別的物品。茶具組合2000，羅森泰爾陶瓷公司1954年生產(chǎn)

3.1.1設(shè)計大家族與小家族

藝術(shù)設(shè)計的世界如同人類社會的氏族組織，它由一系列大小不同的家族有序地構(gòu)成。無論古代還是現(xiàn)代，無論服裝還是包裝，在設(shè)計家族的發(fā)展演變過程中，都有過不同程度的互滲現(xiàn)象，從而產(chǎn)生出新的設(shè)計物品和設(shè)計門類，甚至誕生出新的設(shè)計家族來。如互聯(lián)網(wǎng)上漂亮的網(wǎng)頁就是電腦、攝影、設(shè)計、網(wǎng)絡(luò)的相互滲透、有機結(jié)合。iF設(shè)計大獎網(wǎng)站

3.1.2設(shè)計分類的自然體系與邏輯體系

世界上的萬事萬物都有它的分類，設(shè)計自然也不例外。形形色色、千差萬別的物品設(shè)計應(yīng)該如何分類？如果采用的方法不同，分類的結(jié)果也會不同。這里我們用兩種分類方式：一是按照藝術(shù)設(shè)計自然屬性形成的形式歸納，稱自然分類體系；二是把藝術(shù)設(shè)計作為一個合乎邏輯的整體，用統(tǒng)一的原則來劃分，稱邏輯分類體系。

3.1.2設(shè)計分類的自然體系與邏輯體系

與自然分類不同的是，無論出現(xiàn)哪一種新的藝術(shù)形式，不管它是多么富有動態(tài)的變化，多么新潮，只要從時空觀念出發(fā)，似乎都能找到其位置。按照這一規(guī)律，它總能以直接的或間接的以至變相的方式獲得一種對應(yīng)，成為藝術(shù)整體中的一個部分

3.2設(shè)計的自然分類3.2.1建筑室內(nèi)與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計3.2.2工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計3.2.3平面設(shè)計3.2.4廣告設(shè)計3.2.5染織與服飾設(shè)計3.2.6數(shù)字媒體與動畫設(shè)計3.2.7智能交互與沉浸體驗設(shè)計3.28開源硬件與可視化編程設(shè)計3.2.1建筑室內(nèi)與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計

建筑室內(nèi)與環(huán)境藝術(shù)是空間設(shè)計的一種，實用、技術(shù)、藝術(shù)、環(huán)境與生態(tài)的密切交融是室內(nèi)與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的基本特點。建筑室內(nèi)與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計不是出現(xiàn)在現(xiàn)代社會的新事物、新設(shè)計類型，而在人類文化的早期就已誕生，古代西亞、希臘都有與建筑、環(huán)境密切結(jié)合的藝術(shù)設(shè)計的遺址發(fā)現(xiàn)，如巴比倫的空中花園、克里特的克洛索斯王宮等，而古羅馬時期則更重視室內(nèi)外的空間布置和環(huán)境的設(shè)計。

一座優(yōu)美的城市離不開合理的藝術(shù)總體規(guī)劃。從兩河流域、埃及、中國、意大利等古代遺址中，我們可以看到早期城市都有過整體的統(tǒng)一的規(guī)劃。意大利17世紀(jì)規(guī)劃設(shè)計的市鎮(zhèn)3.2.2工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計

工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計是藝術(shù)設(shè)計中的一個大的類型，包括從自行車到賽車、從剃須刀到電冰箱、從隨身聽到安樂椅、從鉛筆到空調(diào)、從電話到儀器儀表的各種現(xiàn)代工業(yè)化產(chǎn)品。其特征是在現(xiàn)代工業(yè)批量生產(chǎn)的條件下，運用高科技與藝術(shù)形式相結(jié)合的方法，將材料、結(jié)構(gòu)、工藝、生產(chǎn)、審美與功能目的緊密聯(lián)系一起，在優(yōu)美的形式中，設(shè)計出具有較高品質(zhì)、合人體工學(xué)又合使用目的的產(chǎn)品。格羅佩斯1968—1970年為羅森泰爾公司設(shè)計的茶具3.2.3平面設(shè)計

平面設(shè)計的一個重要特征是，以上下左右二度空間為限定，以圖形、標(biāo)志、符號、攝影、插圖、紋樣等視覺表現(xiàn)方式來傳達作品內(nèi)容。國際上把影像媒體包括在內(nèi)稱“視覺傳達設(shè)計”，在我國，書籍設(shè)計、包裝設(shè)計、字體設(shè)計、標(biāo)志設(shè)計、企業(yè)形象設(shè)計等是平面設(shè)計的重要領(lǐng)域。平面設(shè)計實際上就是印刷設(shè)計，平面設(shè)計在當(dāng)代的發(fā)展完全是由現(xiàn)代印刷技術(shù)和計算機技術(shù)所推動。鐘的包裝設(shè)計3.2.4廣告設(shè)計

廣告是人類信息交流的產(chǎn)物，有“廣而告之”之意。通常廣告以營利為目的，稱“商業(yè)廣告”。最初的形式是口頭的，《韓非子》中賣盾與賣矛者：“吾盾之堅莫能陷也”“吾矛之利，于物無不陷也”，即為原始形式。后有實物與標(biāo)記廣告出現(xiàn)，中國古代最多且有趣的是各類招牌幌子，如：幟、旗、標(biāo)、簾、招幌、瓶瓢、葫蘆、杓碗等。上海博物館藏宋代“濟南劉家功夫針鋪”的仿單銅版，以“白兔兒”圖形為商標(biāo)，廣告語為“收買上等鋼條，造功夫細針”。廣州博物館藏有一件南宋影青印花大盤，花紋間有“做出芙蓉樣青品，買賣客人皆富貴”字樣，可見這不是普通瓷器，而是供出口貿(mào)易的樣品廣告。VI系統(tǒng)設(shè)計3.2.5染織與服飾設(shè)計

染織者，是印、染、織、繡的合稱。服飾者，是人體衣著兼及人體裝飾品，均屬于人類物質(zhì)生活的基本內(nèi)容，是設(shè)計藝術(shù)家族的重要成員。人類的原始衣料，一類獲自動物，有獸皮、毛、鳥羽等；另一類取之植物，草葉、葛、麻之類的加工品。目前，在中國，發(fā)現(xiàn)了5000年前的麻布、絲線和絹片。在南美，秘魯北海岸發(fā)現(xiàn)了4000年前無土器時代的布。從出土物品上還發(fā)現(xiàn)，3500年前地中海地區(qū)的克里特人已經(jīng)穿著非常華麗漂亮的衣服了。這些考古發(fā)現(xiàn)，或多或少為我們提供了早期人類利用動植物原料織而衣之的信息。3.2.6數(shù)字媒體與動畫設(shè)計

數(shù)字媒體設(shè)計是指利用數(shù)字技術(shù)，包括計算機、數(shù)字影像、動畫、音頻、視頻等，來進行設(shè)計創(chuàng)作的過程。設(shè)計師需要具備豐富的技術(shù)知識和創(chuàng)意能力，能夠?qū)⒓夹g(shù)與藝術(shù)相結(jié)合，以便將各種數(shù)字化的媒體元素組合成具有吸引力和實用性的作品，其發(fā)展也在不斷地推動著數(shù)字化時代的發(fā)展和變革。數(shù)字媒體設(shè)計的技術(shù)基礎(chǔ)包括計算機圖形學(xué)基礎(chǔ)、數(shù)字圖像處理技術(shù)、數(shù)字音頻和視頻技術(shù)以及交互設(shè)計與用戶體驗等。數(shù)字媒體設(shè)計的應(yīng)用領(lǐng)域非常廣泛，包括電影和視頻設(shè)計、游戲設(shè)計、網(wǎng)站設(shè)計、應(yīng)用程序設(shè)計、動畫設(shè)計等。動畫《中國奇譚》海報3.2.7智能交互與沉浸體驗設(shè)計

數(shù)字媒體設(shè)計智能交互設(shè)計是指為智能設(shè)備（如智能手機、智能音箱、智能電視等）設(shè)計交互界面和交互方式的一種設(shè)計過程。智能交互設(shè)計旨在提供更加自然、高效、便捷和愉悅的用戶體驗，同時也考慮到設(shè)備的智能化和人機交互的特點。

智能交互設(shè)計需要考慮用戶的需求和行為習(xí)慣，以及智能設(shè)備的功能和特點。智能交互設(shè)計是一個復(fù)雜的過程，需要綜合考慮用戶需求、技術(shù)實現(xiàn)和商業(yè)價值等多方面因素。智能家電應(yīng)用場景3.2.8開源硬件與可視化編程設(shè)計

開源硬件指的是利用與開源軟件相同方法設(shè)計的各類電子硬件的總和，它集中于開源軟件以外的領(lǐng)域，屬于開源文化。開源硬件的代表Arduino便能夠自由傳送硬件設(shè)計包含的各類信息，如電路圖、材料清單與開發(fā)板數(shù)據(jù)布局。

可視化編程設(shè)計是指使用編程語言和工具創(chuàng)建具有視覺效果和交互性的藝術(shù)和設(shè)計作品。同時也可以幫助程序員將代碼和設(shè)計結(jié)合起來，實現(xiàn)更高級別的交互性和動態(tài)效果。學(xué)生在課堂上進行開源硬件搭建

3.3設(shè)計的邏輯分類3.3.1本體論分類模式3.3.2認(rèn)識論分類模式3.3.3符號學(xué)分類模式3.3.4功能論分類模式

3.3.1本體論分類模式

設(shè)計分為平面與立體兩大類，已被設(shè)計界廣泛認(rèn)同。這是藝術(shù)設(shè)計世界存在的兩種基本形式，20世紀(jì)80年代在設(shè)計教學(xué)上流行的平面構(gòu)成、立體構(gòu)成課程，就是根據(jù)這一分類所作的設(shè)計基礎(chǔ)的訓(xùn)練。

設(shè)計是在空間占有一定位置的造型藝術(shù)。空間具有多維的性質(zhì)，如上下、左右為平面空間，也稱二維空間。

書籍裝幀設(shè)計

1947年漢斯?瓦格納為約翰內(nèi)斯?漢森設(shè)計的孔雀椅3.3.2認(rèn)識論分類模式

這一分類是以消費者對設(shè)計藝術(shù)的認(rèn)知方式和認(rèn)知途徑的不同為依據(jù)，對設(shè)計所做的系統(tǒng)分類，稱設(shè)計的認(rèn)識論分類模式或心理學(xué)分類模式。它關(guān)注接受者對設(shè)計藝術(shù)的視覺、觸覺與聽覺的認(rèn)識方式的差異，相應(yīng)地分為視覺傳達設(shè)計、視—觸覺綜合設(shè)計、視—聽覺綜合設(shè)計。真皮系列皮包動畫片《功夫熊貓》模仿蜂巢的椅子設(shè)計3.3.3符號學(xué)分類模式

任何一種設(shè)計都必須面對消費者，如果沒有消費者參與、接受、使用、評判，再好的設(shè)計也不會生產(chǎn)，如同藝術(shù)創(chuàng)作一樣，需要與人交流對話。那么，設(shè)計家用什么樣的語言與人交談呢？根據(jù)符號學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，有兩種設(shè)計語言類別：一種是“自然”符號，具有模仿和再現(xiàn)現(xiàn)實世界的對象和外貌的特點；另一種是“人造”符號，是人工的、抽象的，表現(xiàn)了與現(xiàn)實世界完全不同的特性。符號分類“自然”符號“人造”符號3.3.4功能論分類模式

設(shè)計的使命是什么？設(shè)計的目的功能往往決定著設(shè)計的本質(zhì)，也決定著設(shè)計家族的成員組成。馬克思說過：“使用價值表示物和人之間的關(guān)系，實際上是表示物為人