人教部編版七年級語文上冊《 誡子書》教學(xué)課件

關(guān)于諸葛亮的故事，你們知道哪些呢？

諸葛亮，是東漢末年三國蜀漢的丞相、杰出的政治家、軍事家。他智慧超群，曾寫下無數(shù)不朽文章。今天，就讓我們走進(jìn)他寫給兒子的一封家書《誡子書》，去感受他的智慧吧。課前導(dǎo)入16誡子書——諸葛亮——1.了解文言文的特點(diǎn)，積累文言知識，掌握朗讀節(jié)奏。2.結(jié)合作者生平，抓住關(guān)鍵詞，體會文章主旨，思考其現(xiàn)實(shí)意義。3.感受傳統(tǒng)文化，接受古典作品的熏陶。學(xué)習(xí)目標(biāo)

諸葛亮（181—234），字孔明，號臥龍，瑯琊陽都（今山東沂南南）人，三國時(shí)期蜀國著名的政治家、軍事家。早年隱居隴畝，后輔助劉備聯(lián)孫抗曹，在赤壁打敗曹操，取得荊州，西取益州，建立蜀漢，拜為丞相。諸葛亮雄韜偉略，多謀善斷，長于巧思，善于治國，備受后世尊崇；民間推其為“智慧化身”，以“智圣”譽(yù)之。代表作有《出師表》《誡子書》等。作者簡介

本文選自《諸葛亮集·文集》卷一（中華書局2012年版）?！墩]子書》是諸葛亮晚年寫給8歲兒子諸葛瞻的一封家書，諸葛亮一生為國，躹躬盡瘁，死而后已。他為了蜀漢社稷日夜操勞，顧不上親自教育兒子，于是寫下了這封家書告誡諸葛瞻。寫作背景“誡”是“告誡、勸勉”的意思?！白印痹谖闹兄钢T葛亮的兒子諸葛瞻?！皶奔磿?，是古代一種應(yīng)用性文體。以“誡子書”為題，點(diǎn)明了文章的主要內(nèi)容，簡潔明了。誡子書解

題

夫/君子之行，靜/以修身，儉/以養(yǎng)德。非淡泊/無以明志，非寧靜/無以致遠(yuǎn)。夫/學(xué)/須靜也，才/須學(xué)也，非學(xué)/無以廣才，非志/無以成學(xué)。淫慢/則不能/勵(lì)精，險(xiǎn)躁/則不能/治性。年/與時(shí)馳，意/與日去，遂成/枯落，多/不接世，悲守/窮廬，將復(fù)/何及！fú初步感知誡子書

夫

君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。

非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。助詞，用于句首，表示發(fā)端。品德高尚的人。操守、品德。內(nèi)心恬淡，不慕名利。明確志向。明，明確、堅(jiān)定。這里指安靜，即集中精神，不分散精力。達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。致，達(dá)到?！咀g文】有道德有修養(yǎng)的人的行為操守，以寧靜專一來修養(yǎng)身心，用節(jié)儉來培養(yǎng)品德。不能淡泊自守，就無法明確志向，不能寧靜專一，就無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。疏通文意夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。增長才干。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。放縱懈怠。淫，放縱。慢，懈怠。輕薄浮躁。與上文“寧靜”相對而言。險(xiǎn)，輕薄。振奮精神。勵(lì)，振奮。修養(yǎng)性情。治，修養(yǎng)?！咀g文】學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來自于學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)就無法增長才干，不定下志向就無法學(xué)有所成。放縱懈怠就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。疏通文意年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！歲月。窮困潦倒之人住的陋室。又怎么來得及。疾行，指迅速逝去?！咀g文】年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去，意志隨同歲月而喪失，最終枯敗衰殘，大多對社會沒有任何貢獻(xiàn)，只能悲哀地坐守著那窮困的屋舍，那時(shí)再悔恨又怎么來得及！疏通文意（1）一詞多義學(xué)非學(xué)無以廣才非志無以成學(xué)（動詞，學(xué)習(xí)）（名詞，學(xué)業(yè)）志非淡泊無以明志非志無以成學(xué)（名詞，志向）（動詞，立志）文言知識①淫慢則不能勵(lì)精②險(xiǎn)躁則不能治性古義：懈怠。今義：速度低；走路、做事等費(fèi)的時(shí)間長。（2）古今異義古義：輕薄。今義：地勢險(xiǎn)惡、復(fù)雜，不易通過；險(xiǎn)要。文言知識（3）詞類活用非寧靜無以致遠(yuǎn)非學(xué)無以廣才（形容詞用作名詞，遠(yuǎn)大目標(biāo)）（形容詞用作動詞，增長）文言知識第一層(第1句)：開篇提出觀點(diǎn)。誡子書第二層(第2、3、4句)：闡述“靜”與“學(xué)習(xí)”“明志”“成才”的關(guān)系。第三層(第5句)：告誡兒子要珍惜光陰，有所作為。整體感知作者主要表達(dá)了什么觀點(diǎn)？從哪兩方面進(jìn)行說明的？觀點(diǎn)：靜以修身，儉以養(yǎng)德。分別從治學(xué)和修身兩個(gè)方面進(jìn)行說明的，一正一反，說服力強(qiáng)。整體感知

“靜”就是淡泊、寧靜,是一種據(jù)除雜念和干擾而安寧專一的精神狀態(tài)。只有內(nèi)心寧靜,方能自省、自察?！办o以修身”強(qiáng)調(diào)內(nèi)心寧靜對個(gè)人品德修養(yǎng)的重要作用?！皟€”就是節(jié)儉、儉樸?！皟€以養(yǎng)德”強(qiáng)調(diào)物質(zhì)生活的低要求對個(gè)人品德修煉的關(guān)鍵性作用，這是諸葛亮人生智慧的總結(jié)，更是諸葛亮嚴(yán)以自律的人生寫照。作者開篇提出“修身養(yǎng)德”，他認(rèn)為怎樣才能做到“修身養(yǎng)德”呢？用自己的話簡要說說。整體感知（1）非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。內(nèi)心恬淡、寧靜專一才能明確志向、達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。（2）夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。增長才干需要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)需要志向與寧靜專一。（3）淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。不寧靜專一就無法振奮精神、修養(yǎng)性情?！办o以修身，儉以養(yǎng)德”，你覺得“靜”與“儉”哪個(gè)是諸葛亮在這封信中想強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)？結(jié)合相關(guān)句子說明原因?！办o”正面論證正面論證反面論證反面論證整體感知第一個(gè)條件是立志，“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)”“非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)”第二個(gè)條件是學(xué)習(xí)，“夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也”第三個(gè)條件是惜時(shí)，“年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及”三者的關(guān)系:諸葛亮主張以儉養(yǎng)德,以靜求學(xué),以學(xué)廣才,這三者是互相聯(lián)系的,缺一不可的。

作者告誡兒子要成才必須具備哪幾個(gè)條件？從哪些句子可以看出來？整體感知諸葛亮寫這封信的用意是什么？諸葛亮寫這封信的用意是告誡兒子要修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)自己的品德，并注意珍惜光陰，勉勵(lì)他刻苦學(xué)習(xí)。

整體感知諸葛亮的兒子諸葛瞻最終成為了一個(gè)什么樣的人呢？【資料卡片】

諸葛瞻在父親的教育下，勵(lì)學(xué)成才，忠君報(bào)國。在魏軍攻滅蜀漢的綿竹大戰(zhàn)中，諸葛瞻（時(shí)年37歲）帶著兒子諸葛尚（時(shí)年17歲），浴血奮戰(zhàn)，光榮殉國。諸葛瞻用實(shí)際行動詮釋了君子“誠意——正心——修身——齊家——治國”的人生準(zhǔn)則。諸葛家族，一門忠烈，三世忠貞，這就是君子的氣節(jié)與擔(dān)當(dāng)。整體感知結(jié)合自身的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，說說學(xué)完本文之后你有哪些啟示和收獲。（1）談及立志，“非志無以成學(xué)”一語中的。志向，乃個(gè)人奮發(fā)之源泉，無志則難以攀登成功之巔。正值青春年華的我們，應(yīng)勇于樹立遠(yuǎn)大志向與璀璨夢想，以之為燈塔，照亮前行的道路。（2）就學(xué)習(xí)而言，“學(xué)須靜也，才須學(xué)也”乃時(shí)代之強(qiáng)音。在這個(gè)日新月異的時(shí)代洪流中，唯有保持一顆持續(xù)學(xué)習(xí)的心，勇于跳出“舒適區(qū)”，不斷自我革新與完善，方能穩(wěn)立潮頭，不被時(shí)代所淘汰。（3）論及惜時(shí)，“年與時(shí)馳，意與日去”如同警鐘長鳴。它深刻提醒我們，青春歲月如白駒過隙，稍縱即逝。我們應(yīng)當(dāng)倍加珍惜這段寶貴的學(xué)習(xí)時(shí)光，勤勉不輟，以免日后空留遺憾，悲嘆時(shí)光之蹉跎。整體感知

本文是諸葛亮以一個(gè)父親的身份給他的兒子寫的一封家書，勸勉兒子勤學(xué)立志、修身養(yǎng)性要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰險(xiǎn)躁，希望兒子堅(jiān)定意志，刻苦學(xué)習(xí)，珍惜時(shí)光，學(xué)有所成。字里行間飽含著對兒子的殷切期望。主旨?xì)w納?觀點(diǎn)鮮明，層次清晰。本文在修身、立志、為人處世方面提出了明確的觀點(diǎn)，分析了學(xué)與靜、才與學(xué)、學(xué)與志等方面的關(guān)系，觀點(diǎn)鮮明，說服力強(qiáng)。再如，從“靜”的重要性上看，因?yàn)楣?jié)儉方可清心寡欲，避免浪費(fèi)。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧靜，不會為貪圖豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力?！皟€以養(yǎng)德”是建立在“靜”的基礎(chǔ)上的美德。文章層次十分清晰。寫作特色?正反闡述，對比鮮明。文章從正（靜）反（躁）兩方面論證了治學(xué)、修身的條件，勸誡兒子惜時(shí)并有所為。同時(shí)概括了做人治學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，著重圍繞一個(gè)“靜”字加以論述，同時(shí)把失敗歸結(jié)為一個(gè)“躁”字，對比鮮明。寫作特色誡子書觀點(diǎn)：靜以修身，儉以養(yǎng)德治學(xué)：夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也（正）修身：淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性（反）惜時(shí)：年與時(shí)馳，意與日去勤學(xué)勵(lì)志修身養(yǎng)性珍惜年華板書設(shè)計(jì)本文的作者是

,字

,

時(shí)期的政治家、軍事家。與他相關(guān)的故事有

,俗語有

。本文題目中,“誡”的意思是

,“書”的意思是

。

諸葛亮孔明三國三顧茅廬三個(gè)臭皮匠,頂個(gè)諸葛亮告誡、勸勉書信1、文學(xué)常識填空。隨堂檢測2、名句默寫。（1）吟誦諸葛亮的《誡子書》，其中的“_________________，_________________”讓我們懂得在淡泊寧靜中才會堅(jiān)定志向，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)大抱負(fù)的道理。（2）《誡子書》中，諸葛亮用“________________，________________”一句從反面論述不“靜”的害處，實(shí)際上還是在彰顯“靜”的價(jià)值。非淡泊無以明志非寧靜無以致遠(yuǎn)淫慢則不能勵(lì)精險(xiǎn)躁則不能治性隨堂檢測書不記，熟讀可記；義不精，細(xì)思可精。惟有志不立，直是無著力處?！祆洌纤嗡枷爰遥┲静涣?，天下無可成之事?！跏厝剩鞔枷爰遥┥?、死、窮、達(dá)不易其志。