河南省豫西名校2020-2021學(xué)年高二政治上學(xué)期第二次聯(lián)考試題

精品文檔歡迎下載PAGEPAGE14河南省豫西名校2020-2021學(xué)年高二政治上學(xué)期第二次聯(lián)考試題（考試時(shí)間：90分鐘試卷滿分：100分）一、選擇題（本題共26小題，每小題2分，共52分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。）1.《新華字典》（第12版）根據(jù)《通用規(guī)范漢字表》等規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，增、刪、改、調(diào)部分字頭；同時(shí)跟進(jìn)時(shí)代發(fā)展，適量增補(bǔ)新詞，如“初心”“點(diǎn)贊”“二維碼”等；有些詞語(yǔ)增補(bǔ)了新義新用法。這表明（）①客觀存在的變化發(fā)展決定人們意識(shí)的變化發(fā)展②意識(shí)與客觀存在同步變化才能正確反映客觀存在③人們的意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性④正確意識(shí)能夠科學(xué)調(diào)控人們?cè)谡J(rèn)識(shí)活動(dòng)中的行為選擇A.①③B.①④C.②③D.②④2.2020年我國(guó)將實(shí)施火星探測(cè)任務(wù)，按照計(jì)劃，“天問(wèn)一號(hào)”火星探測(cè)器要一次性完成繞、落、巡三大任務(wù)。此次探測(cè)任務(wù)的目標(biāo)是獲取最新的火星探測(cè)成果，深化人類對(duì)火星乃至太陽(yáng)系的科學(xué)認(rèn)知，推進(jìn)比較行星學(xué)等重大問(wèn)題研究。這體現(xiàn)了（）①意識(shí)活動(dòng)具有目的性、自覺(jué)選擇性和直接創(chuàng)造性②實(shí)踐是主體能動(dòng)地改造和探索客體的物質(zhì)活動(dòng)③探索世界規(guī)律的科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)是人類最基本的實(shí)踐形式④科技手段延伸了人類的認(rèn)識(shí)器官，促進(jìn)人類認(rèn)識(shí)的發(fā)展A.①③B.①④C.②③D.②④3.新型基礎(chǔ)設(shè)施強(qiáng)調(diào)以信息集成帶動(dòng)實(shí)體集成和業(yè)務(wù)集成，既提高資源流動(dòng)速度，促進(jìn)“硬性”挖潛，也帶動(dòng)流程重建、模式重組、機(jī)制重構(gòu)，促進(jìn)“柔性”整合，使后裝保障（即后勤保障和裝備保障）資源超常規(guī)聚集、高強(qiáng)度轉(zhuǎn)化、大流量輸出成為可能，為更大規(guī)模、更快速度地恢復(fù)再生戰(zhàn)斗力提供系統(tǒng)支持。這啟示我們（）①?gòu)恼w出發(fā)，尋求解決問(wèn)題的最優(yōu)方案②立足局部，以局部發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展③掌握系統(tǒng)的整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨勢(shì)④承認(rèn)矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一是我們正確解決矛盾的關(guān)鍵A.①②B.①③C.②④D.③④4.最近，科學(xué)家設(shè)計(jì)和制造出一種小蛋白，這種小蛋白自我組裝成螺旋狀的蛋白長(zhǎng)絲。該研究有助于更好地了解天然蛋白絲，進(jìn)而研制出自然界沒(méi)有的全新材料，如超過(guò)蜘蛛絲強(qiáng)度的人造纖維等。這表明（）①人類能夠基于事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系②實(shí)踐可以把自在事物的聯(lián)系轉(zhuǎn)化為人為事物的聯(lián)系③人為事物的聯(lián)系比自在事物的聯(lián)系更高級(jí)、更復(fù)雜④人為事物的聯(lián)系以人的意志為轉(zhuǎn)移，具有“人化”的特點(diǎn)A.①②B.①④C.②③D.③④5.2019年，我國(guó)GDP總量接近100萬(wàn)億元人民幣、人均GDP突破1萬(wàn)美元，我國(guó)從中等收入國(guó)家向高收入國(guó)家又邁進(jìn)了一大步，但這并沒(méi)有改變我國(guó)是發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位。下列可以解釋這一現(xiàn)象的哲學(xué)道理是（）①量變積累到一定程度才會(huì)引起質(zhì)變的發(fā)生②中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路上充滿著困難和曲折③事物的存在是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一④在新事物發(fā)展過(guò)程中量變比質(zhì)變更重要A.①②B.②③C.①③D.③④6.人工智能對(duì)移動(dòng)智能終端行業(yè)的賦能，或成為引發(fā)手機(jī)產(chǎn)業(yè)下一輪技術(shù)和創(chuàng)新變革的源動(dòng)力。我國(guó)提出，到2020年人工智能總體技術(shù)和應(yīng)用與世界先進(jìn)水平同步；到2025年人工智能基礎(chǔ)理論實(shí)現(xiàn)重大突破；到2030年人工智能理論、技術(shù)與應(yīng)用總體達(dá)到世界領(lǐng)先水平。這說(shuō)明我國(guó)人工智能的發(fā)展（）①存在量變和質(zhì)變兩種不同的狀態(tài)②是一帆風(fēng)順按計(jì)劃推進(jìn)的過(guò)程③是一個(gè)由量變到質(zhì)變的發(fā)展過(guò)程④是從質(zhì)變到量變的循環(huán)發(fā)展過(guò)程A.①③B.①④C.②③D.②④7.有人利用先進(jìn)信息技術(shù)搞“科學(xué)算命”，并稱之為“發(fā)展”。該觀點(diǎn)（）A.正確，因?yàn)樗隙讼冗M(jìn)信息技術(shù)在人們命運(yùn)中所起的積極作用B.正確，因?yàn)樗_理解了發(fā)展的實(shí)質(zhì)C.正確，因?yàn)樗隙诉\(yùn)動(dòng)變化與發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系D.錯(cuò)誤，因?yàn)樗鼪](méi)有正確理解發(fā)展的實(shí)質(zhì)8.偉大的事業(yè)不可能一蹴而就，中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。習(xí)近平主席多次告誡我們，要保持歷史耐心，發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，一張藍(lán)圖繪到底，一任接著一任干，持之以恒、久久為功，方能成就大事業(yè)。這一論述體現(xiàn)的辯證法道理是（）①量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的積累②持之以恒地發(fā)揮主觀能動(dòng)性，方能取得改造世界的成功③事物的發(fā)展是從量變到質(zhì)變?cè)俚叫碌牧孔兊难h(huán)往復(fù)的上升過(guò)程④只有事物數(shù)量的不斷增加才能引起質(zhì)的飛躍A.①②B.①③C.②④D.③④.9.在人生道路上，有一條路每個(gè)人都非走不可，那就是年輕時(shí)候的彎路。不摔跟頭，不碰壁，不碰個(gè)頭破血流，怎能鍛煉出鋼筋鐵骨，怎能長(zhǎng)大呢？這表明（）①新事物具有舊事物無(wú)可比擬的優(yōu)越性②事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的③遇到困難要勇于面對(duì)，發(fā)揮主觀能動(dòng)性④舊事物必然要走向滅亡A.①②B.①③C.②③D.①④10.浪費(fèi)還是節(jié)約，看似是個(gè)人的行為選擇，卻照鑒著一個(gè)社會(huì)的文明品質(zhì)。我國(guó)有14億多人口，每個(gè)人每個(gè)家庭節(jié)約一點(diǎn)糧食，加在一起就不是一個(gè)小數(shù)目。人無(wú)儉不立，家無(wú)儉不旺。勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，任何時(shí)候都不能丟掉。材料蘊(yùn)含的哲理是（）①矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)②矛盾特殊性離不開(kāi)普遍性，普遍性對(duì)特殊性有指導(dǎo)作用③事物發(fā)展都是從量變開(kāi)始，我們必須高度重視量的積累④只要堅(jiān)持量的積累，就一定能推動(dòng)事物向好的質(zhì)變發(fā)展A.①②B.①③C.②④D.③④11.漫畫(huà)《藝術(shù)處理》（作者：于海林）啟示我們?cè)诠ぷ髦幸ǎ〢.充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性B.果斷抓住時(shí)機(jī)促成事物的飛躍C.正視矛盾并尋找正確的方法解決矛盾D.敢于尋找新思路、開(kāi)拓新境界12.亞健康，是指身體介于健康與疾病之間的邊緣狀態(tài)，又叫作“慢性疲勞綜合征”，或稱“第三狀態(tài)”。處于亞健康狀態(tài)者，會(huì)出現(xiàn)一定時(shí)間內(nèi)活力降低、功能和適應(yīng)能力減退的癥狀，但沒(méi)有器質(zhì)性病變，達(dá)不到有疾病的臨床診斷標(biāo)準(zhǔn)。從哲學(xué)角度看，面對(duì)亞健康狀態(tài)我們要（）①主動(dòng)作為，爭(zhēng)取向健康方向轉(zhuǎn)變②創(chuàng)造條件，積極促進(jìn)質(zhì)變的發(fā)生③高度重視，因?yàn)榱孔儠?huì)引起質(zhì)變④接受現(xiàn)實(shí)，順應(yīng)新陳代謝的規(guī)律A.①②B.①③C.②④D.③④13.隨著疫情期間教學(xué)從線下轉(zhuǎn)移到線上，在線教學(xué)高效便捷的優(yōu)點(diǎn)顯示出來(lái)，但也存在一系列問(wèn)題。如偏遠(yuǎn)的山區(qū)的學(xué)生無(wú)法堅(jiān)持停課不停學(xué)；在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中出現(xiàn)難以適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)方式的“網(wǎng)課學(xué)困生”；師生之間缺乏感情互動(dòng)等成了在線教學(xué)的難點(diǎn)。上述材料的哲學(xué)啟示有（）①要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是②分析問(wèn)題要堅(jiān)持“兩分法”和“兩點(diǎn)論”③主要矛盾的決定事物的性質(zhì)④新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個(gè)由不完善到完善的過(guò)程A.①②B.②③C.①④D.③④14.近年來(lái)，我國(guó)加速推行垃圾分類制度，全國(guó)垃圾分類工作由點(diǎn)到面、逐步啟動(dòng)、成效初顯，46個(gè)重點(diǎn)城市先行先試，推進(jìn)垃圾分類取得積極進(jìn)展，2019年起，全國(guó)地級(jí)及以上城市全面啟動(dòng)生活垃圾分類工作。推進(jìn)垃圾分類試點(diǎn)工作體現(xiàn)了（）①堅(jiān)持從“普遍—特殊—普遍”的方法，解決具體矛盾②矛盾的個(gè)性和共性在一定條件下能夠相互轉(zhuǎn)化③著眼于事物的要素，運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化方法解決問(wèn)題④運(yùn)用從個(gè)性中把握共性的思維方法解決矛盾A.①②B.②③C.②④D.③④15.在支付方式日益多樣化的今天，“小額免密”“閃付”等支付功能也悄然興起，然而，此種支付功能開(kāi)啟時(shí)用戶往往并不知情，存在一定的安全隱患。用戶在追求便捷的同時(shí)莫忘安全紅線，這一提示的哲學(xué)依據(jù)是（）①矛盾雙方相互對(duì)立，相互排斥②矛盾雙方相互同一，相互包含③矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化④矛盾的同一性寓于斗爭(zhēng)性之中A.①②B.②③C.①④D.③④16.“小確幸”一詞的意思是微小而確實(shí)的幸福：摸摸口袋，發(fā)現(xiàn)居然有錢(qián)；電話響了，拿起聽(tīng)筒發(fā)現(xiàn)是剛才想念的人；你打算買(mǎi)的東西恰好降價(jià)了……但人生中除了享受“小確幸”，還應(yīng)去追求實(shí)現(xiàn)后所帶來(lái)的“大歡喜”。其中蘊(yùn)含的哲理是（）①“小確幸”和“大歡喜”作為矛盾雙方，具有斗爭(zhēng)性，人們不可能同時(shí)擁有②當(dāng)“小確幸”變?yōu)椤按髿g喜”說(shuō)明同一性和斗爭(zhēng)性發(fā)生了轉(zhuǎn)化③由“小確幸”到“大歡喜”體現(xiàn)了向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化的趨勢(shì)④人生和其他事物一樣在對(duì)立與統(tǒng)一的關(guān)系中變化、發(fā)展A.①②B.③④C.②③D.①④17.2020年5月，針對(duì)未成年人為網(wǎng)絡(luò)游戲支付較大金額充值、“打賞”形成糾紛事件，最高人民法院明確指出：限制民事行為能力人的支出與其年齡、智力不相適應(yīng)的款項(xiàng)，監(jiān)護(hù)人請(qǐng)求返還該款項(xiàng)的，法院應(yīng)予支持；而對(duì)不滿八周歲的未成年人參與網(wǎng)絡(luò)游戲花費(fèi)的支出，一律應(yīng)該退還。這一規(guī)定的哲學(xué)依據(jù)是（）A.矛盾著的事物及其每一側(cè)面各有其特點(diǎn)B.承認(rèn)矛盾的特殊性是堅(jiān)持辯證法的前提C.認(rèn)識(shí)矛盾的目的是為了避免新矛盾的出現(xiàn)D.矛盾普遍性和特殊性在一定場(chǎng)合相互轉(zhuǎn)化18.“太極圖”是中華文化的瑰寶，它是由黑白兩個(gè)魚(yú)形紋組成的圓形圖案，俗稱“陰陽(yáng)圖”。該圖看似簡(jiǎn)單，卻包含著豐富的哲學(xué)意蘊(yùn)。下列古詩(shī)與其哲學(xué)寓意一致的是（）①人有悲歡離合，月有陰晴圓缺②人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)③禍兮福之所倚，福兮禍之所伏④橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同A.①③B.①④C.②③D.③④19.脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)進(jìn)入決勝的關(guān)鍵階段，“打法”要同初期的全面部署、中期的全面推進(jìn)有所區(qū)別，這個(gè)階段最重要的是防松懈、防滑坡。這一論斷體現(xiàn)了（）①處于支配地位的矛盾決定了事物的性質(zhì)②同一事物在發(fā)展的不同階段有不同的矛盾③矛盾的普遍性通過(guò)矛盾的特殊性表現(xiàn)出來(lái)④具體問(wèn)題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵A.①②B.①③C.②④D.③④20.在過(guò)去的40年里，深圳共經(jīng)歷了四次結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)型：第一階段是深圳以“三來(lái)一補(bǔ)”為代表的工業(yè)化，重點(diǎn)發(fā)展勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)；第二階段以模仿創(chuàng)新為代表，“山寨”經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象成為深圳工業(yè)化的新特征；第三階段則為“山寨”經(jīng)濟(jì)激發(fā)了一種新的生態(tài)系——大規(guī)模制造產(chǎn)業(yè)；第四階段，深圳進(jìn)入了創(chuàng)新發(fā)展和高質(zhì)量發(fā)展階段。從唯物辯證法的角度看，深圳的四次結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)型說(shuō)明（）①辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，是發(fā)展的環(huán)節(jié)②每一次轉(zhuǎn)型都是量變積累到一定階段后的質(zhì)變③深圳的發(fā)展是新事物和舊事物交織融合的過(guò)程④實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是深圳發(fā)展和變革的先導(dǎo)A.①②B.①④C.②③D.③④21.5G是一個(gè)大的標(biāo)準(zhǔn)體系，其中包括許多當(dāng)前技術(shù)的演進(jìn)，這些技術(shù)可以完全向4G技術(shù)兼容，也需要一部分相對(duì)革命的技術(shù)，二者相輔相成，從而實(shí)現(xiàn)無(wú)縫升級(jí)，順利向2020年及更長(zhǎng)的未來(lái)過(guò)渡。可見(jiàn)（）①在批判性思維的指導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)了科技創(chuàng)新對(duì)既有理論和實(shí)踐的突破②科技創(chuàng)新是在與傳統(tǒng)模式絕對(duì)不相容的對(duì)立中實(shí)現(xiàn)的③科技創(chuàng)新是辯證的否定，以革命批判精神破除過(guò)去的觀念和技術(shù)④科技創(chuàng)新總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)A.①②B.①④C.②③D.③④22.鴻蒙初開(kāi)，一朝驚世。2019年8月9日華為正式發(fā)布“鴻蒙”操作系統(tǒng)。鴻蒙系統(tǒng)，是華為自主創(chuàng)新邁出新一步的標(biāo)志，也是華為在壓力重重之下突圍的利器。相比目前市面上的其他系統(tǒng)，該操作系統(tǒng)更加安全和流暢，但也有部分網(wǎng)民質(zhì)疑該系統(tǒng)對(duì)其他應(yīng)用程序和設(shè)備的兼容性問(wèn)題。這說(shuō)明（）①理論創(chuàng)新要以實(shí)踐創(chuàng)新為先導(dǎo)②科技的每一次進(jìn)步都是通過(guò)創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的③人們對(duì)新事物的接受與認(rèn)可需要一個(gè)過(guò)程④科技的發(fā)展提高了人類思維的能力和水平A.①②B.①④C.②③D.③④23.某位全國(guó)人大代表說(shuō)，在城鎮(zhèn)化過(guò)程中對(duì)富有特色的古村落不能大拆大建，要延續(xù)特色、傳承文化、留住鄉(xiāng)韻。這一觀點(diǎn)的合理性在于（）A.量變是質(zhì)變的基礎(chǔ)，城鎮(zhèn)化建設(shè)必須是漸進(jìn)的過(guò)程B.聯(lián)系具有客觀性，城鎮(zhèn)化切忌建立人為事物的聯(lián)系C.辯證的否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)，城鎮(zhèn)化要堅(jiān)持“揚(yáng)棄”D.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，城鎮(zhèn)化要守住農(nóng)民的家園24.中國(guó)語(yǔ)言蘊(yùn)含著豐富的辯證法思想，下列說(shuō)法中能體現(xiàn)辯證的否定的是（）A.是就是，不是就不是B.百尺竿頭，更進(jìn)一步C.冰凍三尺，非一日之寒D.取其精華，去其糟粕25.原創(chuàng)，是一個(gè)民族精神的最強(qiáng)律動(dòng)，也是一個(gè)民族形象的最集中呈現(xiàn)。原創(chuàng)不是無(wú)源之水、無(wú)本之木，不是浮萍，不是斷線風(fēng)箏。優(yōu)秀的原創(chuàng)作品，恰恰是具有歷史承繼意識(shí)的脫胎換骨與鳳凰涅槃。因此，實(shí)現(xiàn)原創(chuàng)需要（）①反對(duì)一切權(quán)威，與舊知識(shí)徹底決裂②解放思想，認(rèn)識(shí)、運(yùn)用和創(chuàng)造規(guī)律③堅(jiān)持辯證法的革命批判精神④以科學(xué)理論為指導(dǎo)，敢于提出和解決新問(wèn)題A.①②B.②③C.③④D.②④26.傳統(tǒng)的教育模式中，教師將知識(shí)傳遞給學(xué)生，教育需要導(dǎo)師；但是在大數(shù)據(jù)背景下，學(xué)生可以自行上網(wǎng)查找所需學(xué)習(xí)的內(nèi)容，網(wǎng)絡(luò)卻在“倒”師。這種從導(dǎo)師到“倒”師的變化，要求我們（）①勇于尋找新思路，適度否定現(xiàn)存一切事物②注重研究新情況，革新教育發(fā)展規(guī)律③與時(shí)俱進(jìn)，把革命精神和科學(xué)態(tài)度有機(jī)結(jié)合④敢于在實(shí)踐中創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)教育的“自我”超越A.①②B.①④C.②③D.③④二、非選擇題（共4小題，48分）27.閱讀材料，回答下列問(wèn)題。（12分）2020年，我國(guó)將實(shí)現(xiàn)現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下的農(nóng)村貧困人口脫貧，貧困縣全部摘帽。從最初的簡(jiǎn)單扶貧到現(xiàn)在的精準(zhǔn)扶貧，幾十年間我國(guó)扶貧的方式發(fā)生很大的變化，扶貧的含義逐步深化、擴(kuò)展。起初，政府為解決貧困戶溫飽問(wèn)題，給予貧困戶資金和政策的幫扶，讓不少貧困群眾感受到了扶貧政策帶來(lái)的實(shí)惠，但也有一部分貧困群眾的“等靠要”思想嚴(yán)重，甚至把黨的扶貧好政策錯(cuò)誤地當(dāng)成了養(yǎng)懶人的政策，爭(zhēng)著當(dāng)貧困戶、低保戶。這讓我們開(kāi)始反思：扶貧，造血比輸血更重要，精準(zhǔn)比粗放更重要。2013年10月，習(xí)近平總書(shū)記在湘西考察時(shí)，首次提出了“精準(zhǔn)扶貧”概念。2015年6月，習(xí)近平總書(shū)記在貴州考察時(shí)，提出了“六個(gè)精準(zhǔn)”的基本要求。2019年4月，習(xí)近平總書(shū)記在重慶調(diào)研考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)進(jìn)入決勝的關(guān)鍵階段，要著力解決“兩不愁三保障”突出問(wèn)題。結(jié)合材料，談?wù)勎覈?guó)扶貧政策從簡(jiǎn)單到精準(zhǔn)的變化體現(xiàn)的認(rèn)識(shí)論道理。28.閱讀材料，完成下列要求。（12分）40多年來(lái)，在改革開(kāi)放的旗幟下，中國(guó)開(kāi)辟出了一條獨(dú)特的中國(guó)特色社會(huì)主義道路，取得了巨大成就。習(xí)近平在廣東珠海、深圳、廣州考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，進(jìn)入新時(shí)代，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)生廣泛而深刻的變化，改革發(fā)展面臨著新形勢(shì)、新任務(wù)、新挑戰(zhàn)，我們要抓住機(jī)遇、迎接挑戰(zhàn)，關(guān)鍵在于高舉新時(shí)代改革開(kāi)放旗幟，繼續(xù)全面深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放，向改革要?jiǎng)恿Γ蜷_(kāi)放要活力。越是環(huán)境復(fù)雜，我們?cè)绞且愿鼒?jiān)定的信心、更有力的措施把改革開(kāi)放不斷推向深入。實(shí)踐證明，我們走改革開(kāi)放這條路是一條正確道路，只要鍥而不舍、一以貫之、再接再厲，必然創(chuàng)造出新的更大奇跡。結(jié)合上述材料，談?wù)勎覈?guó)在新時(shí)代的改革開(kāi)放中應(yīng)如何堅(jiān)持唯物辯證法的發(fā)展觀。29.閱讀材料，完成下列要求。（12分）秦嶺和合南北、澤被天下，是我國(guó)重要的生態(tài)安全屏障，是天然空調(diào)，是黃河、長(zhǎng)江流域的重要水源涵養(yǎng)地，是我國(guó)的“中央水塔”，是南北分界線，是生物基因庫(kù)，也是中華民族的祖脈、中華文化的重要象征?！氨Ｗo(hù)好秦嶺生態(tài)環(huán)境，對(duì)確保中華民族長(zhǎng)盛不衰、實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展具有十分重大而深遠(yuǎn)的意義。”2020年4月20日，習(xí)近平總書(shū)記在秦嶺考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：人不負(fù)青山，青山定不負(fù)人。我們要把秦嶺生態(tài)環(huán)境保護(hù)和修復(fù)工作擺上重要位置，履行好職責(zé)，當(dāng)好秦嶺生態(tài)衛(wèi)士，決不能重蹈覆轍，決不能在歷史上留下罵名。舍得下短期利益，才能算得清楚國(guó)家、民族永續(xù)發(fā)展的大賬。綠水青山既是自然財(cái)富，又是經(jīng)濟(jì)財(cái)富。結(jié)合材料，運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)分析說(shuō)明“人不負(fù)青山，青山定不負(fù)人”的正確性。30.閱讀材料，完成下列要求。（12分）農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)是以土地、勞動(dòng)和資本、技術(shù)作為關(guān)鍵生產(chǎn)要素。如今，我們進(jìn)入了數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代，最鮮明的特點(diǎn)就是以數(shù)據(jù)作為關(guān)鍵生產(chǎn)要素。數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及業(yè)態(tài)創(chuàng)新本質(zhì)上就是基于數(shù)據(jù)信息的價(jià)值創(chuàng)造。海量、動(dòng)態(tài)、高增長(zhǎng)、多元化的數(shù)據(jù)被廣泛應(yīng)用到各產(chǎn)業(yè)中，可以放大生產(chǎn)力乘數(shù)，創(chuàng)造比以往更多的價(jià)值，同時(shí)大大降低各類成本，使價(jià)值創(chuàng)造更有效率。統(tǒng)計(jì)顯示，2019年我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)保持快速增長(zhǎng)，質(zhì)量效益明顯提升，數(shù)字經(jīng)濟(jì)增加值規(guī)模達(dá)到35.8萬(wàn)億元，占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）比重達(dá)到36.2%，對(duì)GDP增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率為67.7%。數(shù)字經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)持續(xù)優(yōu)化升級(jí)，產(chǎn)業(yè)數(shù)字化增加值占數(shù)字經(jīng)濟(jì)比重達(dá)80.2%，在數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的主引擎地位進(jìn)一步鞏固，向高質(zhì)量發(fā)展邁出新步伐。黨的十九屆四中全會(huì)首次提出將數(shù)據(jù)作為生產(chǎn)要素參與收益分配，建立由市場(chǎng)評(píng)價(jià)貢獻(xiàn)、按貢獻(xiàn)決定報(bào)酬的機(jī)制，這是一個(gè)重大的理論創(chuàng)新，體現(xiàn)了在數(shù)字經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展背景下社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的與時(shí)俱進(jìn)?？梢灶A(yù)見(jiàn)，促進(jìn)數(shù)據(jù)要素有效參與價(jià)值創(chuàng)造和價(jià)值分配的體制機(jī)制將逐步建立，數(shù)據(jù)交易市場(chǎng)加快培育，數(shù)據(jù)要素確權(quán)、共享、使用和交易的規(guī)則將不斷完善，數(shù)據(jù)作為新的生產(chǎn)要素釋放“紅利”的時(shí)代即將到來(lái)。結(jié)合材料，運(yùn)用“創(chuàng)新的社會(huì)作用”知識(shí)，說(shuō)明我國(guó)探索建立健全“數(shù)據(jù)要素由市場(chǎng)評(píng)價(jià)貢獻(xiàn)、按貢獻(xiàn)決定報(bào)酬機(jī)制”的重要性。參考答案豫西名校2020-2021學(xué)年上期第二次聯(lián)考高二政治參考答案一、選擇題1.A【解析】隨著時(shí)代的變化，人們不斷為《新華字典》增補(bǔ)新詞，為有些詞語(yǔ)增加新義新用法，說(shuō)明人們的意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性，也表明客觀存在的變化發(fā)展決定人們意識(shí)的變化發(fā)展，①③符合題意。意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，正確反映客觀存在的意識(shí)有時(shí)會(huì)隨著客觀存在變化，有時(shí)不會(huì)，②說(shuō)法錯(cuò)誤。④在材料中未體現(xiàn)，排除。2.D【解析】意識(shí)活動(dòng)不具有直接創(chuàng)造性，①錯(cuò)誤。我國(guó)通過(guò)實(shí)施火星探測(cè)任務(wù)，借助天問(wèn)一號(hào)”火星探測(cè)器，以更深入探索火星，深化人類對(duì)火星乃至太陽(yáng)系的科學(xué)認(rèn)知，這說(shuō)明實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)，是主體能動(dòng)地改造和探索客體的物質(zhì)活動(dòng)，②正確。改造自然的生產(chǎn)實(shí)踐是人類最基本的實(shí)踐形式，③排除。借助“天問(wèn)一號(hào)”火星探測(cè)器，以獲取最新的火星探測(cè)成果，深化人類對(duì)火星乃至太陽(yáng)系的科學(xué)認(rèn)知，推進(jìn)比較行星學(xué)等重大問(wèn)題研究，這表明科技手段延伸了人類的認(rèn)識(shí)器官，促進(jìn)人類認(rèn)識(shí)的發(fā)展，④正確。3.B【解析】新型基礎(chǔ)設(shè)施強(qiáng)調(diào)以信息集成帶動(dòng)實(shí)體集成和業(yè)務(wù)集成，既促進(jìn)“硬性”挖潛，又促進(jìn)柔性整合，進(jìn)而為更多規(guī)模、更快速度地恢復(fù)再生戰(zhàn)斗力提供系統(tǒng)支持，啟示我們要從整體出發(fā)，①③符合題意，入選。材料未強(qiáng)調(diào)局部發(fā)展對(duì)整體發(fā)展的推動(dòng)作用，②與題意不符。具體問(wèn)題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵，④不符合題意。4.A【解析】科學(xué)家設(shè)計(jì)和制造出一種小蛋白，有助于幫助人們更好地了解天然蛋白絲，進(jìn)而研制出自然界沒(méi)有的全新材料。這表明人類能夠基于事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系，通過(guò)實(shí)踐可以把自在事物的聯(lián)系轉(zhuǎn)化為人為事物的聯(lián)系，①②正確；③中“更高級(jí)、更復(fù)雜”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除；無(wú)論是自在事物的聯(lián)系還是人為事物的聯(lián)系，都是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，④說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。5.C【解析】我國(guó)從中等收入國(guó)家向高收入國(guó)家又邁進(jìn)了一大步，但這并沒(méi)有改變我國(guó)是發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位，這說(shuō)明量變積累到一定程度才會(huì)引起質(zhì)變的發(fā)生，事物的存在是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。①③正確。材料說(shuō)明量變積累到一定程度才會(huì)引起質(zhì)變的發(fā)生，事物的存在是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一，沒(méi)有體現(xiàn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路上充滿著困難和曲折，②不符合題意。發(fā)展是通過(guò)質(zhì)變來(lái)實(shí)現(xiàn)的，從發(fā)展的角度，質(zhì)變更為重要。④說(shuō)法錯(cuò)誤。6.A【解析】材料闡釋的我國(guó)人工智能發(fā)展“三步說(shuō)明事物的發(fā)展存在量變和質(zhì)變兩種不同的狀態(tài)，是一個(gè)由量變到質(zhì)變的發(fā)展過(guò)程，①③符合題意。事物發(fā)展道路是曲折的，事物的發(fā)展并不是一帆風(fēng)順的，②錯(cuò)誤。事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變，如此循環(huán)往返，不斷前進(jìn)的，而不是簡(jiǎn)單地循環(huán)往復(fù)，④錯(cuò)誤。7.D【解析】發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，“科學(xué)算命”是以新的形式掩蓋落后的內(nèi)容，故D項(xiàng)符合題意要求8.B【解析】②選項(xiàng)不屬于辯證法道理，同時(shí)，正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，才有可能取得改造世界的成功，②排除。量變引起質(zhì)變有數(shù)量積累和結(jié)構(gòu)優(yōu)化兩種情形，選項(xiàng)④“只有”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。材料中“偉大的事業(yè)不可能一蹴而就，中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)絕不是輕輕松松敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的”、“要一任接著一任干，持之以恒、久久為功，方能成就大事業(yè)”，這表明量變是質(zhì)變的前提和基礎(chǔ)，達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變；事物的發(fā)展是一個(gè)不斷從量變到質(zhì)變?cè)俚叫碌牧孔兊难h(huán)往復(fù)的過(guò)程，選項(xiàng)①③契合題意。9.C【解析】題目中沒(méi)有體現(xiàn)舊事物，排除①④；題干信息表明事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的，遇到困難要勇于面對(duì)，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，②③入選。410.B【解析】“個(gè)人的行為選擇，卻照鑒著一個(gè)社會(huì)的文明品質(zhì)”，這說(shuō)明矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，①符合題意?！懊總€(gè)人每個(gè)家庭節(jié)約一點(diǎn)糧食，加在一起就不是一個(gè)小數(shù)目。這說(shuō)明事物發(fā)展都是從量變開(kāi)始，我們必須高度重視量的積累，③符合題意。②表述正確但在材料中未體現(xiàn)，排除。堅(jiān)持量的積累，發(fā)生的質(zhì)變有可能向好，也有可能向壞，④表述錯(cuò)誤。11.C【解析】材料體現(xiàn)了發(fā)揮主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性，但沒(méi)有正確的發(fā)揮，A不符合題意。漫畫(huà)的寓意強(qiáng)調(diào)要正確對(duì)待矛盾，這不包含量變質(zhì)變的問(wèn)題，也就不體現(xiàn)果斷抓住時(shí)機(jī)促成事物的飛躍，B不符合題意。漫畫(huà)反映墻開(kāi)裂了，當(dāng)事人就畫(huà)了很多裂紋，以為看不出裂紋了，實(shí)際上是在回避矛盾，啟示我們正視矛盾并尋找正確的方法解決矛盾，C符合題意。漫畫(huà)中，當(dāng)事人回避矛盾，并不是尋找新思路、開(kāi)拓新境界，D不符合題意。12.B【解析】亞健康狀態(tài)作為健康和疾病的中間狀態(tài)，有可能向兩個(gè)方向轉(zhuǎn)化，因此需要主動(dòng)爭(zhēng)取向健康方向轉(zhuǎn)化，同時(shí)還需防止出現(xiàn)發(fā)展成為疾病的質(zhì)變，①③正確。亞健康轉(zhuǎn)化為疾病也是質(zhì)變，誰(shuí)也不可能希望這樣的質(zhì)變發(fā)生。②錯(cuò)誤。“接受現(xiàn)實(shí)，順應(yīng)新陳代謝的規(guī)律”所反映的態(tài)度消極被動(dòng)，不是我們所提倡的，“接受現(xiàn)實(shí)”的說(shuō)法錯(cuò)誤，④錯(cuò)誤。13.A【解析】疫情期間教學(xué)從線下轉(zhuǎn)移到線上，對(duì)于偏遠(yuǎn)的山區(qū)的學(xué)生無(wú)法堅(jiān)持停課不停學(xué)說(shuō)明要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，故①正確。隨著疫情期間教學(xué)從線下轉(zhuǎn)移到線上，在線教學(xué)高效便捷的優(yōu)點(diǎn)顯示出來(lái)，但也存在一系列問(wèn)題，說(shuō)明分析問(wèn)題要堅(jiān)持“兩分法”和“兩點(diǎn)論”故②正確。主要矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)，故③不選。材料未體現(xiàn)事物的發(fā)展，故④不選。14.C【解析】①應(yīng)該堅(jiān)持從“特殊—普遍特殊”的方法，解決具體矛盾，①錯(cuò)誤。全國(guó)垃圾分類工作由點(diǎn)到面，說(shuō)明矛盾的個(gè)性和共性在一定條件下能夠相互轉(zhuǎn)化，②符合題意。要著眼于事物的整體，而不是要素，③錯(cuò)誤。材料中垃圾分類先試點(diǎn)，后推廣，說(shuō)明運(yùn)用從個(gè)性中把握共性的思維方法解決矛盾，④符合題意。15.B【解析】①不合題意，材料與矛盾的對(duì)立、排斥無(wú)關(guān)；②③符合題意，“用戶在追求便捷的同時(shí)莫忘安全紅線”說(shuō)明矛盾雙方相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化；④說(shuō)法錯(cuò)誤，矛盾的斗爭(zhēng)性寓于同一性之中。16.B【解析】“小確幸”和“大歡喜”作為矛盾雙方，既具有斗爭(zhēng)性，又具有同一性，人們可以同時(shí)擁有，①錯(cuò)誤?！靶〈_幸”變?yōu)椤按髿g喜說(shuō)明的矛盾雙方的轉(zhuǎn)化，而不是體現(xiàn)同一性和斗爭(zhēng)性的轉(zhuǎn)化，況且矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性也不能轉(zhuǎn)化，②錯(cuò)誤。人生中除了享受小確幸”，還應(yīng)去追求實(shí)現(xiàn)后所帶來(lái)的“大歡喜”，這體現(xiàn)了矛盾即對(duì)立統(tǒng)一，人生和其他事物一樣在對(duì)立與統(tǒng)一的關(guān)系中變化發(fā)展，我們要在對(duì)立中把握統(tǒng)一，統(tǒng)一中看到對(duì)立，促使矛盾雙方的轉(zhuǎn)化，③④符合題意。17.A【解析】材料中，限制民事行為能力人的支出與其年齡、智力不相適應(yīng)的款項(xiàng)，監(jiān)護(hù)人請(qǐng)求返還該款項(xiàng)的，法院應(yīng)予支持；而對(duì)不滿八周歲的未成年人參與網(wǎng)絡(luò)游戲花費(fèi)的支出，一律應(yīng)該退還，從哲學(xué)角度來(lái)看，說(shuō)明了矛盾著的事物及其每一側(cè)面各有其特點(diǎn)，A正確。承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持辯證法的前提，B排除。認(rèn)識(shí)矛盾的目的是為了更好地解決矛盾，而不是為了避免新矛盾的出現(xiàn)，該選項(xiàng)表述不當(dāng)，排除C。但材料中沒(méi)有體現(xiàn)矛盾普遍性和特殊性相互轉(zhuǎn)化，排除D。18.A【解析】太極圖主要體現(xiàn)事物是一分為二的，矛盾雙方相互依存。②體現(xiàn)矛盾特殊性，不符合題意，④體現(xiàn)看問(wèn)題角度不同，認(rèn)識(shí)不同，不符合題意。19.C【解析】主要矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)，主要矛盾決定事物的發(fā)展①錯(cuò)誤；“打法”要同初期的全面部署、中期的全面推進(jìn)有所區(qū)別，因?yàn)橥皇挛镌诎l(fā)展的不同階段有不同的矛盾，具體問(wèn)題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵，②④正確；材料未涉及矛盾的普遍性通過(guò)矛盾的特殊性表現(xiàn)出來(lái)，③不選。20.A【解析】深圳經(jīng)歷的四次結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)型每一次都是一種質(zhì)的飛躍，是量變積累到一定階段后的質(zhì)變，每一次轉(zhuǎn)型都是辯證否定的過(guò)程，①②正確且符合題意。發(fā)展是新事物代替舊事物的過(guò)程，不是新事物和舊事物交織融合的過(guò)程，③錯(cuò)誤。材料沒(méi)有涉及理論創(chuàng)新，④排除。21.B【解析】5G技術(shù)是基于當(dāng)前技術(shù)的演進(jìn)，說(shuō)明辯證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)，科技創(chuàng)新總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，在批判性思維的指導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)了科技創(chuàng)新對(duì)既有理論和實(shí)踐的突破，①④適合題意。科技創(chuàng)新是對(duì)傳統(tǒng)模式辯證否定，并非絕對(duì)不相容，也并非以革命批判精神破除過(guò)去所有的觀念和技術(shù)，②③說(shuō)法有誤。22.C【解析】鴻蒙系統(tǒng)是華為在壓力重重之下突圍的利器，相比目前市面上的其他系統(tǒng)，該操作系統(tǒng)更加安全和流暢.但也有部分網(wǎng)民質(zhì)疑該系統(tǒng)對(duì)其他應(yīng)用程序和設(shè)備的兼容性問(wèn)題。這說(shuō)明科技的每一次進(jìn)步都是通過(guò)創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的，而人們對(duì)新事物的接受與認(rèn)可需要一個(gè)過(guò)程，②③符合題意。理論創(chuàng)新是實(shí)踐創(chuàng)新的先導(dǎo)，①說(shuō)法錯(cuò)誤。材料強(qiáng)調(diào)科技創(chuàng)新是競(jìng)爭(zhēng)的利器，人們對(duì)新事物的接受與認(rèn)可需要一個(gè)過(guò)程，不體現(xiàn)科技的發(fā)展提高了人類思維的能力和水平，④與題意不符。23.C【解析】“對(duì)富有特色的古村落不能大拆大建，要延續(xù)特色、傳承文化、留住鄉(xiāng)韻，體現(xiàn)了辯證否定觀是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)，C符合題意。A、D與材料無(wú)關(guān)。人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系改變事物的狀態(tài)建立新的聯(lián)系，B說(shuō)法錯(cuò)誤。24.D【解析】辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，D項(xiàng)體現(xiàn)了這一觀點(diǎn)。A項(xiàng)體現(xiàn)了形而上學(xué)的否定觀，B項(xiàng)體現(xiàn)了發(fā)展的觀點(diǎn)，C項(xiàng)體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系，均不符合題意。25.C【解析】①違背了辯證否定觀，②中的“創(chuàng)造規(guī)律”違背了規(guī)律的客觀性，排除；③④正確且符合題意。26.D【解析】在大數(shù)據(jù)背景下，學(xué)生可以自行上網(wǎng)查找所需學(xué)習(xí)的內(nèi)容，網(wǎng)絡(luò)卻在“倒”師，說(shuō)明事物是變化發(fā)展的，要與時(shí)俱進(jìn)，把革命精神和科學(xué)態(tài)度有機(jī)結(jié)合，樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，注重研究新情況敢于尋找新思路，確立新觀念，敢于在實(shí)踐中創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)教育的“自我”超越，③④正確。①錯(cuò)誤，辯證的否定不是否定現(xiàn)存一切事物；②錯(cuò)誤，規(guī)律是客觀的，不能被革新，能被認(rèn)識(shí)和利用。二、非選擇題27.（答案）①在不同的時(shí)期，適應(yīng)扶貧形勢(shì)的變化，我國(guó)扶貧