2025屆上海市黃浦區(qū)金陵中學(xué)語(yǔ)文高三上期末統(tǒng)考模擬試題含解析

2025屆上海市黃浦區(qū)金陵中學(xué)語(yǔ)文高三上期末統(tǒng)考模擬試題注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫(huà)出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1．閱讀下面的文字，完成下面小題。傳統(tǒng)節(jié)日的意義，可以從文化、民俗學(xué)、經(jīng)濟(jì)等角度闡發(fā)，也可以放進(jìn)文學(xué)世界理解。傳統(tǒng)節(jié)日不僅能保存民族歷史記憶，傳承民族文化，凝聚民族情感，增強(qiáng)民族認(rèn)同，還能促進(jìn)社會(huì)文化再生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。從文學(xué)的角度觀照傳統(tǒng)節(jié)日，并不牽強(qiáng)。傳統(tǒng)節(jié)日在傳承過(guò)程中，一些原初的價(jià)值與功能或有所丟失，或發(fā)生變異，節(jié)日儀式中的功利作用悄悄向?qū)徝雷饔棉D(zhuǎn)移，端午節(jié)就是例子。端午又稱“重午”，陽(yáng)氣盛極，陰氣初生。為避邪氣，用置菖艾、戴香包等方式防五毒、送瘟神。延習(xí)既久，這些處理人與自然關(guān)系的活動(dòng)，具備了功利和美感的雙重作用?？梢?jiàn)，在審美需求的層面，傳統(tǒng)節(jié)日與文學(xué)有相通之處，因?yàn)楣?jié)日帶有娛樂(lè)性，能給人帶來(lái)精神的愉悅。文學(xué)的功用，并不僅僅給人帶來(lái)心靈的愉悅。文學(xué)也經(jīng)由審美活動(dòng)，引發(fā)人們思考人的本原，即人從何而來(lái)、人之為人的意義和生命的終極價(jià)值。清明掃墓祭拜，是追念先人與逝者、祈求保佑的虔誠(chéng)表達(dá)；中元節(jié)送河燈，活著的人希望那些無(wú)所歸依的魂靈也應(yīng)被善待。這些在固定時(shí)間里反復(fù)進(jìn)行的活動(dòng)，跟文學(xué)里對(duì)生者與死者、此岸與彼岸關(guān)系的思考，如出一轍。有些節(jié)日，由人類對(duì)自然的崇拜演化為人類對(duì)生活愿望的象征性表達(dá)，比如七夕節(jié)。七夕節(jié)由“天河”兩岸的牛郎織女星座而來(lái)，反映了人類對(duì)天象的崇拜。根據(jù)這一天象，產(chǎn)生了牛郎織女鵲橋會(huì)的凄美愛(ài)情故事。這個(gè)節(jié)日的誕生，可以說(shuō)與文學(xué)生產(chǎn)同時(shí)進(jìn)行。傳統(tǒng)節(jié)日得以保存并成為中國(guó)人精神里不可剔除的部分，也依賴文學(xué)創(chuàng)造的藝術(shù)形象和語(yǔ)言篇章。從古代開(kāi)始，對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的吟詠，產(chǎn)生了大量的詩(shī)詞歌賦。說(shuō)到春節(jié)就會(huì)想起王安石的《元日》，說(shuō)到清明就會(huì)吟誦杜牧的《清明》……傳統(tǒng)節(jié)日由民俗風(fēng)習(xí)向?qū)徝缹?duì)象轉(zhuǎn)化，文學(xué)起了主要作用。成體系的傳統(tǒng)節(jié)日，是中華民族文化的重要標(biāo)識(shí)。人類文明的進(jìn)步，由科學(xué)不斷地對(duì)原始思維構(gòu)造的世界形象“去魅”，造成了人與自然以及人與人關(guān)系的緊張，更重要的是對(duì)自然的科學(xué)認(rèn)知使人類的精神世界失去不少光彩。試想，只有隕石坑的月球，比起有嫦娥、玉兔和桂花樹(shù)的月宮，是多么無(wú)趣。因此，保留傳統(tǒng)節(jié)日以及相關(guān)的神話和文學(xué)形象，對(duì)于工業(yè)化時(shí)代的人們來(lái)說(shuō)是彌足珍貴的“復(fù)魅”，它將使日益單面化的人在精神世界里豐富起來(lái)。在這個(gè)意義上，傳統(tǒng)節(jié)日是中華文明的一部分，是對(duì)全人類的一種文化貢獻(xiàn)。而文學(xué)有責(zé)任在傳統(tǒng)節(jié)日文化傳承中不斷地再生產(chǎn)。不少文學(xué)佳作書(shū)寫(xiě)了傳統(tǒng)節(jié)日，老舍《四世同堂》寫(xiě)中秋，沈從文《邊城》寫(xiě)端午等，這些作品多半是將節(jié)日作為人物活動(dòng)的時(shí)空，情節(jié)在其中推進(jìn)，人物性格在此得到展現(xiàn)。由于現(xiàn)代文明對(duì)傳統(tǒng)生活方式的沖擊，傳統(tǒng)節(jié)日不可幸免地遭到銷蝕，幸好有這些文學(xué)作品，把舊日過(guò)節(jié)的活動(dòng)方式和所涉及的事物，細(xì)致而又充滿趣味地保存在文字世界里。（摘編自畢光明《傳統(tǒng)節(jié)日的文學(xué)理解》，《光明日?qǐng)?bào)》2019年4月24日

）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．傳統(tǒng)節(jié)日能保存民族記憶、增強(qiáng)民族認(rèn)同等，我們可從文化、民俗學(xué)、文學(xué)等方面理解闡發(fā)。B．因?yàn)楣?jié)日帶有娛樂(lè)性，能給人帶來(lái)精神愉悅，所以傳統(tǒng)節(jié)日與文學(xué)在各個(gè)方面是相通的。C．清明節(jié)掃墓、中元節(jié)送燈活動(dòng)，與文學(xué)里對(duì)生者與死者、此岸與彼岸關(guān)系的思考是相似的。D．傳統(tǒng)節(jié)日是中華文明的一部分，也是對(duì)全人類的文化貢獻(xiàn)，需要文學(xué)在其傳承中不斷地再生產(chǎn)。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章以端午節(jié)為例，論述了傳統(tǒng)節(jié)日原初價(jià)值與功能慢慢轉(zhuǎn)移，逐漸具備了功利和美感的雙重作用。B．文章將清明節(jié)、中元節(jié)與七夕節(jié)進(jìn)行對(duì)比，說(shuō)明了七夕這類節(jié)日的誕生與文學(xué)生產(chǎn)是同時(shí)進(jìn)行的。C．文章運(yùn)用了類比論證，揭示了傳統(tǒng)節(jié)日中的“去魅”與“復(fù)魅”、無(wú)趣與有趣、科學(xué)與文學(xué)的關(guān)系。D．文章列舉了王安石等人的詩(shī)歌，說(shuō)明文學(xué)在傳統(tǒng)節(jié)日由民俗風(fēng)習(xí)向?qū)徝缹?duì)象轉(zhuǎn)化過(guò)程中起了主要作用。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是A．文學(xué)不僅給人帶來(lái)心靈愉悅，也直接引發(fā)人們對(duì)人之起源、意義、價(jià)值等問(wèn)題的思考。B．有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日的作品強(qiáng)化民族記憶、增強(qiáng)文化認(rèn)同，也使傳統(tǒng)節(jié)日成為民族文化的重要標(biāo)識(shí)。C．科學(xué)使人類文明進(jìn)步，也造成人與自然、人與人關(guān)系的緊張，使人類精神世界完全失去光彩。D．傳統(tǒng)節(jié)日受到現(xiàn)代文明的沖擊與銷蝕，而不少文學(xué)作品又使傳統(tǒng)節(jié)日得以保存與傳承。2．閱讀下面的文字，完成各題。材料一：每個(gè)時(shí)代都有屬于各自時(shí)代的偶像。對(duì)才華出眾、外形靚麗、造型時(shí)尚、為人友善、個(gè)性獨(dú)特的明星產(chǎn)生傾慕心理，恐怕是每一代青少年必然經(jīng)歷的心理體驗(yàn)。由于所處的文化環(huán)境、傳播渠道、審美標(biāo)準(zhǔn)的不同，每一代人對(duì)偶像的認(rèn)知自然會(huì)有所差別。然而，在差異化的表象之下，不同時(shí)代的人們又會(huì)對(duì)偶像的概念達(dá)成一定的共識(shí)，那就是任何優(yōu)質(zhì)偶像、大眾榜樣都應(yīng)該具有過(guò)人的藝術(shù)才華、執(zhí)著的敬業(yè)精神和良好的公眾形象。(摘編自楊洪濤《文藝界需要真正的優(yōu)質(zhì)偶像》，2019年8月30日)材料二：當(dāng)前文化領(lǐng)域，仍存在一些病態(tài)審美現(xiàn)象，這些現(xiàn)象有的不僅是“顏值消費(fèi)”和“眼球經(jīng)濟(jì)”跑偏的結(jié)果，更是文娛圈子奢靡浮夸之風(fēng)的新變種。一個(gè)開(kāi)放多元的社會(huì)，審美自可參差多態(tài)，各得其所。然而，凡事都應(yīng)有度，越過(guò)底線就會(huì)走向反面——不是審美，而是“審丑”。熱捧“小鮮肉”等娛樂(lè)造勢(shì)傳遞出讓人擔(dān)憂的傾向：在“論美貌你贏不了我”的喧囂中，演員的自我修養(yǎng)顯得無(wú)足輕重，一些人演技不好卻拿著天價(jià)片酬，各種任性都被慣出來(lái)了；在“娛樂(lè)至上”“流量為王”的誤區(qū)中，一些影視作品、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、綜藝節(jié)目刻意迎合低俗口味，消費(fèi)各種“奇葩”“怪咖”，為博眼球甚至不惜挑戰(zhàn)社會(huì)公序良俗，散發(fā)著獵奇、拜金、頹廢的氣息。以文化人，更在育人。這些現(xiàn)象之所以引發(fā)公眾反感，還因?yàn)檫@種病態(tài)的文化對(duì)青少年的負(fù)面影響不可低估。青少年是國(guó)家的未來(lái)，一個(gè)社會(huì)和國(guó)家的流行文化擁抱什么、拒絕什么、傳播什么，確乎是關(guān)系國(guó)家未來(lái)的大事。培養(yǎng)能擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，需要抵制不良文化的侵蝕，更需要優(yōu)秀文化的滋養(yǎng)。(摘編自辛識(shí)平《“娘炮”之風(fēng)當(dāng)休矣》，新華社北京2019年9月6日電)材料三：偉大的隊(duì)伍孕育偉大的精神，剛毅的品格塑造獨(dú)特的氣質(zhì)。軍人氣質(zhì)，是英雄主義的血性，是集體主義的奉獻(xiàn)，是永不言敗的剛毅，是為國(guó)為民的擔(dān)當(dāng)。新時(shí)代“最可愛(ài)的人”身上那種氣質(zhì)之美，為浮躁的社會(huì)打開(kāi)了另一個(gè)審美維度，理應(yīng)引領(lǐng)時(shí)代潮流。而當(dāng)下，受商業(yè)炒作等影響，社會(huì)上漸漸刮起一股“陰柔之風(fēng)”。一些“小鮮肉”“花美男”充斥屏幕，他們看起來(lái)弱不禁風(fēng)卻妝容精致，說(shuō)起話來(lái)有氣無(wú)力且矯揉造作，沒(méi)有一絲陽(yáng)剛之氣，卻被扭曲的“眼球經(jīng)濟(jì)”推波助瀾。不少人擔(dān)心，這種反?，F(xiàn)象的泛濫，容易影響大眾尤其是青少年的審美觀和價(jià)值觀，進(jìn)而銷蝕整個(gè)國(guó)家和民族的精神追求。一個(gè)健康的社會(huì)，一個(gè)向上的民族，應(yīng)該有昂揚(yáng)雄健之氣概，有敢于開(kāi)拓之勇力，有青春勃發(fā)之精神。如果放任“陰柔之風(fēng)”勁吹，讓不良文化侵蝕人們的思想，血性陽(yáng)剛之氣和尚武精神就會(huì)消退。改變病態(tài)審美，扭轉(zhuǎn)矯揉造作，不妨給社會(huì)多注入軍人氣質(zhì)，把優(yōu)秀文化品格灌入以青少年為主的大眾群體。唯此，方能塑造剛健勇毅的時(shí)代氣質(zhì)和自信自強(qiáng)的社會(huì)風(fēng)尚。這一點(diǎn)，也應(yīng)該永遠(yuǎn)是公共傳播中的主流。(摘編自王寧《用軍人氣質(zhì)激揚(yáng)民族雄風(fēng)》，2019年10月4日)材料四：自從20世紀(jì)80年代中期出現(xiàn)過(guò)美學(xué)和美育高潮后，學(xué)校美育越來(lái)越被分工細(xì)密的現(xiàn)有課程體系邊緣化了，我們看到的常常只是偏重技能、缺失審美內(nèi)蘊(yùn)的“藝術(shù)課”或者僅剩知識(shí)、脫離現(xiàn)實(shí)生活和主體精神世界的所謂“美學(xué)課”，而少見(jiàn)品位高雅、內(nèi)涵豐富、陶冶學(xué)生身心的“美育課”。社會(huì)轉(zhuǎn)型期所產(chǎn)生的消極影響有損美育實(shí)施的生態(tài)。轉(zhuǎn)型過(guò)程中，整個(gè)社會(huì)難免產(chǎn)生許多浮躁、趨利、庸俗等負(fù)面情緒，使得校園文化生態(tài)異化，更使得青少年人格發(fā)育趨向“空心化”，即愈來(lái)愈缺失崇高、陽(yáng)剛與雄壯的美感元素。不少學(xué)生更多沾染的是經(jīng)濟(jì)意識(shí)、“小我”考量和感官愉悅，對(duì)美的發(fā)現(xiàn)、追求和創(chuàng)造的自覺(jué)精神日趨稀薄?！白咂钡奈幕M(fèi)與“病態(tài)”的審美創(chuàng)造互為因果，值得憂思。(摘編自潘涌《美育為何難落實(shí)》，2019年1月17日)1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的青少年在開(kāi)放多元的社會(huì)中可以擁有不同審美選擇，但不能變審美為“審丑”。B．崇高、陽(yáng)剛與雄壯等美感元素的缺失，容易造成青少年人格發(fā)育“空心化”，使得校園文化生態(tài)異化。C．放任“陰柔之風(fēng)”勁吹，會(huì)導(dǎo)致血性陽(yáng)剛之氣和尚武精神的消退，不利于大眾群體文化品格的提升。D．社會(huì)轉(zhuǎn)型期難免出現(xiàn)負(fù)面情緒。影響社會(huì)文化生態(tài)環(huán)境，美育要積極應(yīng)對(duì)，充分發(fā)揮自身教育優(yōu)勢(shì)。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．偶像具有時(shí)代差異性是正常社會(huì)現(xiàn)象，每一代青少年經(jīng)歷傾慕偶像的心理體驗(yàn)也屬正常。B．病態(tài)審美現(xiàn)象由多種因素導(dǎo)致，有的與“顏值消費(fèi)”和“眼球經(jīng)濟(jì)”跑偏存在密切聯(lián)系。C．病態(tài)審美現(xiàn)象引發(fā)公眾反感，就是因?yàn)檫@種病態(tài)的文化對(duì)青少年產(chǎn)生了巨大的負(fù)面影響。D．新時(shí)代軍人身上獨(dú)特的氣質(zhì)之美可以作為當(dāng)前社會(huì)另一個(gè)審美維度，引領(lǐng)時(shí)代潮流。3．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A．如果沒(méi)有國(guó)人的藝術(shù)才華、執(zhí)著的敬業(yè)精神和良好的公眾形象，就不算是優(yōu)質(zhì)偶像。B．社會(huì)上“陰柔之風(fēng)”的泛濫，會(huì)影響青少年的審美觀和價(jià)值觀，銷蝕整個(gè)國(guó)家和民族的精神追求。C．塑造剛健勇毅的時(shí)代氣質(zhì)和自信自強(qiáng)的社會(huì)風(fēng)尚可以給社會(huì)注入軍人氣質(zhì)，將優(yōu)秀文化品格灌入青少年群體。D．“娛樂(lè)至上”“流量為王”的誤區(qū)導(dǎo)致影視作品、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、綜藝節(jié)目刻意迎合低俗口味，為博眼球甚至不惜挑戰(zhàn)社會(huì)公序良俗。4．當(dāng)今社會(huì)病態(tài)審美的一些表現(xiàn)是什么？請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容回答。5．應(yīng)該從哪些方面著手，發(fā)揮審美文化對(duì)青少年的引領(lǐng)作用？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。3．閱讀下面的文字，完成下面小題。內(nèi)奸（節(jié)選）方之那是一九四二年三月初七這天拂曉，劉圩子那個(gè)方向忽然幾面響起了槍聲。暮色來(lái)臨時(shí)，傳來(lái)了一陣清脆的馬蹄聲，門(mén)環(huán)震耳地響了起來(lái)。榆面商人田玉堂把門(mén)一開(kāi)，黃司令員帶著幾個(gè)通訊員進(jìn)了屋。告訴田老板：敵人三路分進(jìn)合擊，想圍殲我軍。支隊(duì)要跳到外線去，把敵人引走，保護(hù)根據(jù)地的人民。嚴(yán)赤副司令員已帶著部隊(duì)插到前面去了。他的愛(ài)人——搞政工的楊曙懷了孩子，天黑過(guò)封鎖溝時(shí)，摔了一跤，疼得打滾。她無(wú)法跟部隊(duì)運(yùn)動(dòng)了，想到他家隱蔽起來(lái)，找個(gè)醫(yī)生瞧瞧?！包S司令員！”田老板急切地說(shuō)，“鎮(zhèn)江美國(guó)教會(huì)辦的仁慈醫(yī)院，有個(gè)曹大夫，和我親如兄弟，找他去，萬(wàn)無(wú)一失！”黃司令員站起身來(lái)：“田老板，我就把人交給你啦！”月色偏西時(shí)，他們出發(fā)了。田老板和楊曙相約以表兄妹相稱。曹大夫見(jiàn)田玉堂來(lái)了，連忙給楊曙開(kāi)了間單人病房。他的妻子就是婦產(chǎn)科的谷大夫，精心治療是不用說(shuō)的了。幾天后，醫(yī)院樓下突然響起了一片吼叫哭罵，幾個(gè)挎盒槍的便衣從病床上拖走了一個(gè)青年人。“先生！”一個(gè)老太婆哭叫道，“你們不能亂抓好人啊——！”“老家伙，你想瞞過(guò)我的眼睛么？”一個(gè)人干似的瘦子硬著脖子吆喝道，雞蛋大小的喉骨上下滾動(dòng)著，“不識(shí)相，連你一起帶走！滾——”那一聲“滾”，像金屬般作響，人走過(guò)去了，音尾還在顫動(dòng)。田玉堂忙問(wèn)谷大夫：“怎么回事？”“日本人的便衣隊(duì)！”谷大夫說(shuō)，“那個(gè)瘦猴是便衣隊(duì)長(zhǎng)。唉，隔幾天就來(lái)次突擊檢查，見(jiàn)了不順眼的就抓！”谷大夫走后，楊曙把手輕輕一招：“表哥，坐近點(diǎn)！”“那個(gè)瘦子叫嚴(yán)家忠，”她還是那副淡淡的聲調(diào)，“他認(rèn)得我……”田老板吃驚地喊了聲：“你——”又連忙壓低聲音，“你怎么認(rèn)得他的呢？”“他是嚴(yán)赤的堂弟，是個(gè)反共分子。”她說(shuō)，“這個(gè)醫(yī)院不能住了，你想法把我送回唐河吧！”“回去？那怎行！你們母子都會(huì)有危險(xiǎn)的……別急，再想辦法！”當(dāng)晚，田老板到曹大夫家，他單刀直入：“兄弟，我實(shí)說(shuō)了吧！我?guī)?lái)的表妹她是個(gè)女八路，嚴(yán)家忠早就想下她的手了?！薄鞍　　辈艽蠓驀樀蒙碜油伪成弦谎?，杯中牛奶潑了一桌子?！八桓姑任业男悦€值錢！你一定要救救她?！薄氨阋玛?duì)比魔鬼還兇喲……”曹大夫喃喃道，“玉堂哥，誰(shuí)敢惹禍？你趕快撒……撒手吧！”他聲音像影子一樣微弱，怯怯垂下了目光。“我怎能撒手？”田老板叫道，“老實(shí)告訴你，人家也是大學(xué)生，還是個(gè)千金小姐。她家良田千頃，偏偏有福不享，要干八路，把成串的金首飾都拿了出來(lái)，買槍打鬼子！人家愛(ài)國(guó)救亡，什么都豁出來(lái)了，天地良心，我能撒手不管，睜眼看著嚴(yán)家忠下毒手嗎？再說(shuō)，她到這里來(lái)，是我一手保舉的。大兄弟，你今天不愿救她，干脆，把我跟她一齊交給鬼子去！我也光榮，絕不怨你！”這番話激昂慷慨，噼嚦啪啦。“哎——”谷大夫想起了一個(gè)主意，“醫(yī)生宿舍是不會(huì)查的，叫她住到我們房間里來(lái)行嗎？”于是，第二天一早，兩位大夫搬到了樓下，楊曙住到了樓上。但是，只一天，田老板的心又被拎得懸到半空中了。楊曙見(jiàn)到他便盤(pán)問(wèn)：“兩位大夫的神色和以前不同了。他們的眼里有一種恐懼，好像我是一個(gè)不能碰的炸彈。田老板，你不能不對(duì)我說(shuō)實(shí)話?。　碧镉裉弥坏谜f(shuō)出了真情?！斑@么說(shuō)，”楊曙平靜地說(shuō)，“他們知道我的身份了?！薄澳惴判?！楊、楊表妹，保證不會(huì)出事！”“不，我們要保持清醒的頭腦。要估計(jì)到各種情況，好的，壞的，特別是最壞的可能性。這樣吧——”她眼一亮，輕輕一指，“你看，這面迎街的窗臺(tái)上有盆水仙花，我們就把它做為暗號(hào)。你盡量不要到我這里來(lái)，確實(shí)有必要的話，先望望這個(gè)暗號(hào)：你一見(jiàn)花盆沒(méi)了，就要趕緊離開(kāi)鎮(zhèn)江?！薄安?，楊同志！”田老板失聲叫道，“我不走！我不能把你丟下！”“千萬(wàn)不能冒失，表哥！”楊曙柔和地說(shuō)，“一有情況，你就趕緊離開(kāi)，不要顧我。你見(jiàn)了黃司令員和嚴(yán)赤，請(qǐng)轉(zhuǎn)告他們：我不會(huì)給親愛(ài)的新四軍丟人。表哥，一路上，你吃盡了辛苦，我深深感謝你！嚴(yán)赤和我的孩子感謝你！人民也會(huì)感謝你！祖國(guó)的苦難還長(zhǎng)，抗日救國(guó)，多一個(gè)人多份力量；你不能作無(wú)謂的犧牲。”田老板只覺(jué)得眼一熱，連忙偏過(guò)臉去。他看見(jiàn)了一顆女八路的赤誠(chéng)的心。她的話像大地滲出的泉水，清清亮亮，自自然然，沒(méi)有泡沫，也沒(méi)有喧嘩。從這以后，他的一顆心就懸在那個(gè)水仙盆上。每天都要到后街上轉(zhuǎn)幾趟，踱過(guò)來(lái)，踱過(guò)去，偷眼打量窗臺(tái)上那個(gè)小小的花盆。一天，兩天，五天，十天……過(guò)去了，阿彌陀佛，那個(gè)花盆沒(méi)有摔下來(lái)！到了第十三天，楊曙終于出了院。田老板和楊曙回到了唐河根據(jù)地。反掃蕩剛剛勝利結(jié)束。這年中秋，楊曙生了一個(gè)女兒，大約是想起那盆水仙花吧，取名小仙。（有刪改）1．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．榆面商人田老板是個(gè)與共產(chǎn)黨交善的開(kāi)明人士，他有著樸素的愛(ài)國(guó)情懷和正義感，他同情、欽佩共產(chǎn)黨人，并參與到了革命事業(yè)中。B．小說(shuō)中漢奸嚴(yán)家忠著墨不多，卻形象鮮明，作者抓住了人物的外貌特征和語(yǔ)言描寫(xiě)，成功地塑造了一個(gè)殘暴狠毒、欺壓良善的日本走狗形象。C．“他聲音像影子一樣微弱，怯怯垂下了目光”，曹大夫懼怕漢奸便衣隊(duì)的形象躍然紙上，他的懦弱膽怯與田老板的慷慨凜然形成對(duì)比。D．小說(shuō)善于刻畫(huà)人物心理。“一天，兩天，五天，十天……過(guò)去了，阿彌陀佛”表現(xiàn)了田老板躲過(guò)一天又一天的搜捕后的輕松與喜悅。2．如何理解小說(shuō)中楊曙有“一顆女八路的赤誠(chéng)的心”？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。3．小說(shuō)中田老板、楊曙二人對(duì)話時(shí)的稱謂真假交織，為什么要這樣表達(dá)？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。4．閱讀下面的文言文，完成下列小題。陸云字士龍，六歲能屬文，性清正，有才理。少與兄機(jī)齊名，□文章不及機(jī)，而持論過(guò)之，號(hào)曰“二陸”。吳尚書(shū)廣陵閔鴻見(jiàn)而奇之，曰：“此兒若非龍駒，當(dāng)是鳳雛?！焙笈e云賢良，時(shí)年十六。俄以公府掾?yàn)樘由崛?，出補(bǔ)浚儀令?？h居都會(huì)之要，名為難理。云到官肅然，下不能欺，市無(wú)二價(jià)。人有見(jiàn)殺者，主名不立，云錄其妻，而無(wú)所問(wèn)。十許日遣出，密令人隨后，謂曰：“其去不出十里，當(dāng)有男子候□與語(yǔ)，便縛來(lái)?！奔榷?。問(wèn)之具服，于是一縣稱其神明。郡守害其能，屢譴責(zé)之，云乃去官。百姓追思之，圖畫(huà)形象，配食縣社。尋拜吳王晏郎中令。晏于西園大營(yíng)第室，云上書(shū)曰：“臣竊見(jiàn)世祖武皇帝臨朝拱默，訓(xùn)世以儉，即位二十有六載，宮室臺(tái)榭無(wú)所新?tīng)I(yíng)，屢發(fā)明詔，厚戒豐奢。臣以凡才，特蒙拔擢，亦思竭忠效節(jié)以報(bào)所受之施，是以不慮犯迕，敢陳所懷。如愚臣言有可采，乞垂三省。”入為尚書(shū)郎、中書(shū)侍郎。成都王穎表為清河內(nèi)史。穎將討齊王冏，以云為前鋒都督。會(huì)冏誅，轉(zhuǎn)大將軍右司馬。穎晚節(jié)政衰，云屢以正言忤旨。孟玖欲用其父為邯鄲令，左長(zhǎng)史盧志等并阿意從之，而云固執(zhí)不許，曰：“此縣皆公府掾資，豈有黃門(mén)父居之邪！”玖深忿怨。張昌為亂，穎上云為使持節(jié)、大都督、前鋒將軍□討昌。會(huì)伐長(zhǎng)沙王，乃止。機(jī)之?dāng)∫玻⑹赵?。蔡克入至穎前，叩頭流血，曰：“云為孟玖所怨，遠(yuǎn)近莫不聞。今果見(jiàn)殺，罪無(wú)彰驗(yàn)，將令群心疑惑，竊為明公惜之。”僚屬隨克入者數(shù)十人，流涕固請(qǐng)，穎惻然有宥云色。孟玖扶穎入，催令殺云。時(shí)年四十二。門(mén)生故吏迎喪葬清河，修墓立碑，四時(shí)祠祭。云弟耽為平東祭酒，亦有清譽(yù)，與云同遇害。大將軍參軍孫惠與淮南內(nèi)史朱誕書(shū)曰：“不意三陸相攜暗朝，一旦湮滅，道業(yè)淪喪，痛酷之深，荼毒難言。國(guó)喪俊望，悲豈一人！”其為州里所痛悼如此。后東海王越討穎，移檄天下，亦以機(jī)、云兄弟枉害罪狀穎云。（節(jié)選自《晉書(shū)·陸云傳》卷五十四列傳第二十四）1．填入下列句子“□”中的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①少與兄機(jī)齊名，□文章不及機(jī)，而持論過(guò)之，號(hào)曰“二陸”。②其去不出十里，當(dāng)有男子候□與語(yǔ)，便縛來(lái)。③張昌為亂，穎上云為使持節(jié)、大都督、前鋒將軍□討昌。A．①雖②其③而 B．①雖②之③以C．①因②其③以 D．①因②之③而2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．“公府掾”官名，即公府掾史屬，三公府下屬諸曹職吏統(tǒng)稱。文中的“公府掾”是指陸云不久之后以公府掾的身份當(dāng)太子舍人。B．“黃門(mén)”原是官署名，漢代初置，即給事于宮門(mén)之內(nèi)的郎官。文中的“黃門(mén)”是指宦官，東漢時(shí)給事內(nèi)廷的黃門(mén)令等職務(wù)皆由宦官充任。C．“使持節(jié)”是魏晉時(shí)期直接代表皇帝行使地方軍政權(quán)力的官職?！肮?jié)”是中國(guó)古代的信物。文中的“使持節(jié)”應(yīng)是和大都督、前鋒將軍并列的官職。D．“移檄”是中國(guó)古代官方文書(shū)“移”和“檄”的并稱，多用于征召、曉諭和聲討。文中用作動(dòng)詞，指發(fā)布公文進(jìn)行聲討。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．陸云天資聰慧，少有才名。他六歲能寫(xiě)文章，雖然文采不如陸機(jī)，但立論超過(guò)哥哥，時(shí)人稱他們?yōu)椤半p陸”。吳國(guó)尚書(shū)閔鴻也認(rèn)為他是奇才。B．陸云長(zhǎng)于吏治，文武雙全。補(bǔ)任縣令時(shí)，他巧斷殺人疑案，被當(dāng)?shù)厝朔钌衩?；張昌作亂時(shí)，他擔(dān)任大都督率軍前去征討，后遇事停下來(lái)了。C．陸云品格清正，不畏權(quán)貴。黃門(mén)官孟玖想讓自己的父親做邯鄲縣令，讓左長(zhǎng)史盧志等人一并到縣中任職，陸云堅(jiān)決不同意，孟玖對(duì)他十分怨恨。D．陸云蒙冤而死，天下痛惜。在孟玖的讒言蠱惑下，陸云無(wú)辜被殺，他的門(mén)生和舊吏將他安葬并且四時(shí)祭祀。后來(lái)司馬越討伐司馬穎時(shí)，也為他抱不平。4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）今果見(jiàn)殺，罪無(wú)彰驗(yàn)，將令群心疑惑，竊為明公惜之。（2）僚屬隨克入者數(shù)十人，流涕固請(qǐng)，穎惻然有宥云色。5．閱讀下面這首宋詞，完成下面小題目。解語(yǔ)花·元宵①[北宋]周邦彥風(fēng)銷焰蠟②，露浥烘爐③，花市光相射。桂華④流瓦。纖云散，耿耿素娥欲下。衣裳淡雅，看楚女纖腰一把。簫鼓喧，人影參差，滿路飄香麝。因念都城放夜⑤，望千門(mén)如晝，嬉笑游冶。鈿車羅帕，相逢處、自有暗塵隨馬⑥。年光是也，唯只見(jiàn)舊情衰謝。清漏移，飛蓋歸來(lái)，從舞休歌罷。注釋：①此詞為詞人做地方官時(shí)作。②焰蠟：正在燃燒的蠟燭。又作“絳蠟”。③烘爐：以其形似，用比燈籠。又作“紅蓮”。④桂華：月的光華。⑤放夜：節(jié)日開(kāi)放夜禁。⑥語(yǔ)出唐?蘇味道《正月十五夜》：火樹(shù)銀花合，星橋鐵鎖開(kāi)。暗塵隨馬去，明月逐人來(lái)。游伎皆秾李，行歌盡落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。1．下列對(duì)本詞的理解，不正確的一項(xiàng)是A．“風(fēng)銷焰蠟”以下三句緊扣節(jié)序，寫(xiě)元夕花燈，攢輝列彩，此映彼照，交互生光。B．“桂華流瓦”以下三句，用意于月，恰到好處地展示了元夕之夜月華如水的意境。C．“看楚女纖腰一把”，寫(xiě)觀燈女形象之美，與“簫鼓喧”三句的背景相融合。D．“因念”以下三句承上片而來(lái)，推知上片寫(xiě)的是詞人記憶中都城內(nèi)燈會(huì)之盛況。2．下列對(duì)詞句的解析，不正確的一項(xiàng)是A．耿耿，明貌。纖云散去，月兒更明，“素娥”飄飄“欲”下，妙在這個(gè)“欲”字，下而未下。未下，是真實(shí)；下，也是真實(shí)。寫(xiě)出人間燈節(jié)的吸引力。B．“鈿車羅帕”以下三句寫(xiě)馬逐香車，人拾羅帕，是男女傾慕之情境?！鞍祲m隨馬”寫(xiě)馬車所經(jīng)之處，揚(yáng)起塵土，道路也為之而昏暗，故稱“暗塵”。C．“桂華流瓦”呈現(xiàn)出一種優(yōu)雅的動(dòng)感，而“桂華”這一用語(yǔ)能令人聯(lián)想起月中桂子，“滿路飄香麝”一句，與之遙相呼應(yīng)，形成一種嗅覺(jué)上的美感。D．“清漏移”承接“年光”而來(lái)，“年光”如是而“舊情”無(wú)復(fù)，于是詞人心意頹喪，遂隨著舞罷歌歇，悵然而歸來(lái)，“飛蓋”形容車行如飛，非常迅速。3．同樣是寫(xiě)元宵節(jié)，周邦彥《解語(yǔ)花·元宵》與蔣捷詞《女冠子?元夕》相比，在章法上有何相同？在抒發(fā)的情感上有何相同與不同？請(qǐng)結(jié)合詞句，簡(jiǎn)要分析。女冠子?元夕①[南宋]蔣捷蕙花香也，雪晴池館如畫(huà)。春風(fēng)飛到，寶釵樓上，一片笙簫，琉璃光射。而今燈漫掛。不是暗塵明月，那時(shí)元夜。況年來(lái)、心懶意怯，羞與蛾兒爭(zhēng)耍。江城人悄初更打。問(wèn)繁華誰(shuí)解，再向天公借。剔殘紅灺②。但夢(mèng)里隱隱，鈿車羅帕。吳箋銀粉砑③，待把舊家風(fēng)景，寫(xiě)成閑話。笑綠鬟鄰女，倚窗猶唱，夕陽(yáng)西下。注釋：①此詞作于南宋亡后元人統(tǒng)治下的元宵。②灺（xiè）：沒(méi)點(diǎn)完的蠟燭。也泛指燈燭。③砑（yà）：古代制作精美的箋紙，有“砑花”這道工藝，即將箋紙?jiān)谔刂频牡窕景嫔夏胲?，使之隱隱顯出凸凹不平的各種圖案。6．補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。（1）子曰：“______________，小人比而不周?！弊釉唬骸熬佑饔诹x，______________?！保ā墩撜Z(yǔ)》）（2）靜言思之，___________。___________，老使我怨。（《詩(shī)經(jīng)·氓》）（3）___________，塵埃也，___________。（莊子《逍遙游》）（4）臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知，____________，____________。（李密《陳情表》）（5）橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。______________，______________。（蘇軾《題西林壁》）7．閱讀下面《紅樓夢(mèng)》節(jié)選文字，根據(jù)要求完成題目。俞平伯品評(píng)《紅樓夢(mèng)》時(shí)說(shuō)“釵黛雖然并秀，性格卻有顯著不同：如黛玉直而寶釵曲，黛玉剛而寶釵柔，黛玉熱而寶釵冷，黛玉尖銳而寶釵圓渾，黛玉天真而寶釵世故。……”你認(rèn)同這個(gè)說(shuō)法嗎？請(qǐng)結(jié)合《紅樓夢(mèng)》中的相關(guān)情節(jié)闡述你的理由。8．《掌上的心》是當(dāng)代詩(shī)人雷抒雁的作品，品讀該詩(shī)，說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)的妙處。要求：答出3條妙處，100字左右。掌上的心雷抒雁如果我能把心托在掌上像紅紅的草莓托在厚厚的綠葉上那么，你就會(huì)一目了然你就會(huì)說(shuō)哦，多么可愛(ài)的紅潤(rùn)可是，如果我真的把心托在掌上像紅紅的草莓托在厚厚的綠葉上那么，定會(huì)被可惡的鳥(niǎo)啄破我該怎么說(shuō)呢該怎么表達(dá)這裂心的痛苦？9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。據(jù)報(bào)載，2019年春節(jié)期間，不少在大城市生活、工作的人們不再游子歸鄉(xiāng)，而是將父母親人接到自己生活、工作的城市團(tuán)聚，“反向過(guò)年”正成為春節(jié)的一種流行趨勢(shì)。對(duì)此，人們議論紛紛：觀點(diǎn)一：既逆向躲開(kāi)了春運(yùn)交通的高峰，又能讓家人體會(huì)到自己所在城市的風(fēng)光，何樂(lè)而不為？觀點(diǎn)二：好是好，就怕大城市“年”味淡。觀點(diǎn)三：社交關(guān)系搬不過(guò)來(lái)啊，過(guò)年不走親戚多不熱鬧！某報(bào)就此開(kāi)辟“我看反向過(guò)年”專欄，邀請(qǐng)讀者就“反向過(guò)年”或類似于“反向過(guò)年”這一類的新事物、新現(xiàn)象、新舉措……發(fā)表自己的看法或暢談?dòng)H身體會(huì)。要求：(l)請(qǐng)以讀者的身份，使用張強(qiáng)這一姓名給報(bào)社（統(tǒng)一稱：《振興時(shí)報(bào)》）“我看反向過(guò)年”專欄編輯李中寫(xiě)一封信，參與“我看反向過(guò)年”專欄的討論；(2)自定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章；(3)不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息。

參考答案1、1．B2．C3．D【解析】【分析】1．此題考核篩選并整合文中信息能力，篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料運(yùn)用的準(zhǔn)確性進(jìn)行考核，主要的錯(cuò)誤類型是強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、無(wú)中生有、混淆范圍、偷換概念等。答題時(shí)要仔細(xì)對(duì)讀選項(xiàng)和原文，仔細(xì)區(qū)分選項(xiàng)表述與文中內(nèi)容的差別。題中B項(xiàng)，“傳統(tǒng)節(jié)日與文學(xué)在各個(gè)方面是相通的”錯(cuò)誤，原文中說(shuō)“在審美需求的層面，傳統(tǒng)節(jié)日與文學(xué)有相通之處”。故選B。2．此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)、論證的方法等。答題時(shí)注意根據(jù)文章內(nèi)容具體分析。題中C項(xiàng)，“類比”錯(cuò)誤，應(yīng)是對(duì)比，對(duì)比重在對(duì)事物間的差異性的揭示，而類比則著重于對(duì)事物間共性的展現(xiàn)，C項(xiàng)闡述的差異性。故選C。3．此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題重點(diǎn)在對(duì)文中觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核，錯(cuò)誤類型主要有無(wú)中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強(qiáng)拉因果等。設(shè)錯(cuò)方式一般為改變句子含義從而出現(xiàn)選項(xiàng)的觀點(diǎn)和文中的觀點(diǎn)不一致，文中他人的觀點(diǎn)和作者的觀點(diǎn)混淆，對(duì)文中的觀點(diǎn)概括錯(cuò)誤等方式。近幾年根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行推斷成為一個(gè)熱點(diǎn)，重點(diǎn)注意無(wú)中生有、強(qiáng)拉因果和充分條件、必要條件混淆。題中A項(xiàng)，“直接引發(fā)人們對(duì)人之起源、意義、價(jià)值等問(wèn)題的思考”錯(cuò)誤，文學(xué)并不能直接引發(fā)人對(duì)生命本原的思考，而是要經(jīng)由審美活動(dòng)；B項(xiàng)，“文學(xué)作品”“使節(jié)日成為中華民族文化重要標(biāo)識(shí)”強(qiáng)加因果，二者沒(méi)有必然的因果關(guān)系；C項(xiàng)，“完全”過(guò)于絕對(duì)。故選D?！军c(diǎn)睛】論述類文本閱讀考核的重點(diǎn)基本是文中的重點(diǎn)概念、信息的篩選與整合、分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思等。考核概念命題點(diǎn)主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性的考核；論點(diǎn)、論據(jù)和論證重點(diǎn)在判斷論點(diǎn)，分析論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思集中對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核?；镜脑O(shè)錯(cuò)類型有混淆范圍、偷換概念、無(wú)中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問(wèn)、張冠李戴、論點(diǎn)論據(jù)不配、論證方法錯(cuò)誤、結(jié)構(gòu)分析錯(cuò)誤等。2、1．B2．C3．A4．①在文化領(lǐng)域，存在奢侈浮夸之風(fēng)。不重自我修養(yǎng)重顏值，娛樂(lè)至上，流量為王，獵奇，拜金，頹廢等。②在社會(huì)上，“陰柔之風(fēng)”受推崇，弱不禁風(fēng)，矯揉造作，缺乏陽(yáng)剛之氣。③在學(xué)校方面，青少年人格發(fā)育趨向“空心化”，不少學(xué)生對(duì)美的發(fā)現(xiàn)、追求和創(chuàng)造的自覺(jué)精神日趨稀薄。5．①?gòu)呐枷衽c榜樣來(lái)說(shuō)，應(yīng)注重提升自身藝術(shù)才華，愛(ài)崗敬業(yè)，展現(xiàn)良好公眾形象；②從社會(huì)來(lái)說(shuō)，要抵制不良文化侵蝕，以優(yōu)秀文化滋養(yǎng)青少年；③從公眾傳播來(lái)說(shuō)，應(yīng)以軍人氣質(zhì)激揚(yáng)民族雄風(fēng)，塑造剛健勇毅的時(shí)代氣質(zhì)、自信自強(qiáng)的社會(huì)風(fēng)尚；④從學(xué)校來(lái)說(shuō)，應(yīng)打造品位高雅、內(nèi)涵豐富、陶冶學(xué)生身心的“美育課”?！窘馕觥?．此題考查對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括能力。在文中找到對(duì)應(yīng)的句段，仔細(xì)辨別原文內(nèi)容與選項(xiàng)內(nèi)容的細(xì)微之處。尤其要注意一些表示時(shí)間、頻率、范圍的副詞，以及某些代詞的指代對(duì)象。理清選項(xiàng)中的內(nèi)容在原文中的邏輯關(guān)系，審查是否有增刪詞語(yǔ)的現(xiàn)象。B項(xiàng)，“崇高、陽(yáng)剛與雄壯等美感元素的缺失，容易造成青少年人格發(fā)育‘空心化’，使得校園文化生態(tài)異化”說(shuō)法錯(cuò)誤。對(duì)“空心化”的原因分析有誤。原文“轉(zhuǎn)型過(guò)程中，整個(gè)社會(huì)難免產(chǎn)生許多浮躁、趨利、庸俗等負(fù)面情緒，使得校園文化生態(tài)異化，更使得青少年人格發(fā)育趨向空心化，即愈來(lái)愈缺失崇高、陽(yáng)剛與雄壯的美感元素”，由此可知，崇高、陽(yáng)剛與雄壯等美感元素的缺失是青少年人格發(fā)育“空心化”、校園文化生態(tài)異化的表現(xiàn)。故選B。2．此題考查對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括能力。在文中找到對(duì)應(yīng)的句段，仔細(xì)辨別原文內(nèi)容與選項(xiàng)內(nèi)容的細(xì)微之處。尤其要注意一些表示時(shí)間、頻率、范圍的副詞，以及某些代詞的指代對(duì)象。理清選項(xiàng)中的內(nèi)容在原文中的邏輯關(guān)系，審查是否有增刪詞語(yǔ)的現(xiàn)象。C項(xiàng)，“病態(tài)審美現(xiàn)象引發(fā)公眾反感，就是因?yàn)檫@種病態(tài)的文化對(duì)青少年產(chǎn)生了巨大的負(fù)面影響”說(shuō)法錯(cuò)誤。選項(xiàng)以偏概全，由原文“還因?yàn)檫@種病態(tài)的文化對(duì)青少年的負(fù)面影響不可低估”可知原因不只這一個(gè)。故選C。3．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，看看有沒(méi)有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問(wèn)題。要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。B項(xiàng)，“社會(huì)上‘陰柔之風(fēng)’的泛濫，會(huì)影響青少年的審美觀和價(jià)值觀，銷蝕整個(gè)國(guó)家和民族的精神追求”說(shuō)法錯(cuò)誤。根據(jù)材料三第二段“不少人擔(dān)心”可知，這只是一些人的擔(dān)心，并非事實(shí)，也并未得到所有人認(rèn)可。C項(xiàng)，“塑造剛健勇毅的時(shí)代氣質(zhì)和自信自強(qiáng)的社會(huì)風(fēng)尚可以給社會(huì)注入軍人氣質(zhì)，將優(yōu)秀文化品格灌入青少年群體”說(shuō)法錯(cuò)誤。選項(xiàng)因果倒置。D項(xiàng)，“‘娛樂(lè)至上’‘流量為王’的誤區(qū)導(dǎo)致影視作品、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、綜藝節(jié)目刻意迎合低俗口味，為博眼球甚至不惜挑戰(zhàn)社會(huì)公序良俗”說(shuō)法錯(cuò)誤。選項(xiàng)以偏概全，原文是“在‘娛樂(lè)至上’‘流量為王’的誤區(qū)中，一些影視作品、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、綜藝節(jié)目刻意迎合低俗口味，消費(fèi)各種‘奇葩’‘怪咖’，為博眼球甚至不惜挑戰(zhàn)社會(huì)公序良俗，散發(fā)著獵奇、拜金、頹廢的氣息”，原文是說(shuō)“一些”，不是所有。故選A。4．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上，仔細(xì)閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問(wèn)題。對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語(yǔ)句，整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。結(jié)合“當(dāng)前文化領(lǐng)域，仍存在一些病態(tài)審美現(xiàn)象，這些現(xiàn)象有的不僅是‘顏值消費(fèi)’和‘眼球經(jīng)濟(jì)’跑偏的結(jié)果，更是文娛圈子奢靡浮夸之風(fēng)的新變種”“在‘論美貌你贏不了我’的喧囂中，演員的自我修養(yǎng)顯得無(wú)足輕重”“為博眼球甚至不惜挑戰(zhàn)社會(huì)公序良俗，散發(fā)著獵奇、拜金、頹廢的氣息”分析可知，在文化領(lǐng)域，當(dāng)今社會(huì)審美，存在奢侈浮夸之風(fēng)，不重自我修養(yǎng)重顏值，娛樂(lè)至上，流量為王，獵奇，拜金，頹廢等問(wèn)題。結(jié)合“而當(dāng)下，受商業(yè)炒作等影響，社會(huì)上漸漸刮起一股‘陰柔之風(fēng)’”“他們看起來(lái)弱不禁風(fēng)卻妝容精致，說(shuō)起話來(lái)有氣無(wú)力且矯揉造作，沒(méi)有一絲陽(yáng)剛之氣，卻被扭曲的‘眼球經(jīng)濟(jì)’推波助瀾”分析可知，在社會(huì)上，當(dāng)今社會(huì)審美存在“陰柔之風(fēng)”受推崇，弱不禁風(fēng)，矯揉造作，缺乏陽(yáng)剛之氣的問(wèn)題。結(jié)合“自從20世紀(jì)80年代中期出現(xiàn)過(guò)美學(xué)和美育高潮后，學(xué)校美育越來(lái)越被分工細(xì)密的現(xiàn)有課程體系邊緣化了”“社會(huì)轉(zhuǎn)型期所產(chǎn)生的消極影響有損美育實(shí)施的生態(tài)。轉(zhuǎn)型過(guò)程中，整個(gè)社會(huì)難免產(chǎn)生許多浮躁、趨利、庸俗等負(fù)面情緒，使得校園文化生態(tài)異化，更使得青少年人格發(fā)育趨向‘空心化’，即愈來(lái)愈缺失崇高、陽(yáng)剛與雄壯的美感元素”分析可知，在學(xué)校方面，當(dāng)今社會(huì)審美存在青少年人格發(fā)育趨向“空心化”，不少學(xué)生對(duì)美的發(fā)現(xiàn)、追求和創(chuàng)造的自覺(jué)精神日趨稀薄等問(wèn)題。5．本題考查學(xué)生篩選概括文本信息的能力。解答此類題目，首先明確題干的要求,如本題“應(yīng)該從哪些方面著手，發(fā)揮審美文化對(duì)青少年的引領(lǐng)作用?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析”,然后根據(jù)題干的要求篩選主要信息,再針對(duì)篩選的信息從不同的角度進(jìn)行整合。如材料一“在差異化的表象之下，不同時(shí)代的人們又會(huì)對(duì)偶像的概念達(dá)成一定的共識(shí)，那就是任何優(yōu)質(zhì)偶像、大眾榜樣都應(yīng)該具有過(guò)人的藝術(shù)才華、執(zhí)著的敬業(yè)精神和良好的公眾形象”,這是對(duì)偶像的要求,即要求偶像注重提升自身藝術(shù)才華,愛(ài)崗敬業(yè)，展現(xiàn)良好公眾形象；如材料二“以文化人，更在育人。這些現(xiàn)象之所以引發(fā)公眾反感，還因?yàn)檫@種病態(tài)的文化對(duì)青少年的負(fù)面影響不可低估。青少年是國(guó)家的未來(lái)，一個(gè)社會(huì)和國(guó)家的流行文化擁抱什么、拒絕什么、傳播什么，確乎是關(guān)系國(guó)家未來(lái)的大事。培養(yǎng)能擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，需要抵制不良文化的侵蝕，更需要優(yōu)秀文化的滋養(yǎng)”,這是對(duì)社會(huì)的要求,即社會(huì)要抵制不良文化侵蝕以優(yōu)秀文化滋養(yǎng)青少年；如材料三“偉大的隊(duì)伍孕育偉大的精神，剛毅的品格塑造獨(dú)特的氣質(zhì)”“一個(gè)健康的社會(huì)，一個(gè)向上的民族，應(yīng)該有昂揚(yáng)雄健之氣概，有敢于開(kāi)拓之勇力，有青春勃發(fā)之精神”“改變病態(tài)審美，扭轉(zhuǎn)矯揉造作，不妨給社會(huì)多注入軍人氣質(zhì)，把優(yōu)秀文化品格灌入以青少年為主的大眾群體。唯此，方能塑造剛健勇毅的時(shí)代氣質(zhì)和自信自強(qiáng)的社會(huì)風(fēng)尚。這一點(diǎn)，也應(yīng)該永遠(yuǎn)是公共傳播中的主流”，這是對(duì)公眾傳播的要求，應(yīng)以軍人氣質(zhì)激揚(yáng)民族雄風(fēng)，塑造剛健勇毅的時(shí)代氣質(zhì)、自信自強(qiáng)的社會(huì)風(fēng)尚；材料四“學(xué)校美育越來(lái)越被分工細(xì)密的現(xiàn)有課程體系邊緣化了，我們看到的常常只是偏重技能、缺失審美內(nèi)蘊(yùn)的‘藝術(shù)課’或者僅剩知識(shí)、脫離現(xiàn)實(shí)生活和主體精神世界的所謂‘美學(xué)課’而少見(jiàn)品位高雅、內(nèi)涵豐富、陶治學(xué)生身心的‘美育課’”，這是對(duì)學(xué)校的要求，應(yīng)打造品位高雅、內(nèi)涵豐富、陶冶學(xué)生身心的“美育課”?！军c(diǎn)睛】解答實(shí)用類文本閱讀可以從如下幾個(gè)步驟進(jìn)行：首先是閱讀，注意整體閱讀注意抓三個(gè)方面：一是要有文體特征意識(shí)(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(shí)(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系)；三是要有尋找中心句意識(shí)(每段的中心句，特別是文章的開(kāi)頭結(jié)尾，過(guò)渡句以及標(biāo)題)。其次是審題：從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時(shí)注意：是否選準(zhǔn)題眼(答題重點(diǎn))，是否選全要點(diǎn)(要答幾個(gè)方面)，是否選準(zhǔn)角度(以誰(shuí)為陳述主體)，否選好恰當(dāng)?shù)木涫?要與設(shè)問(wèn)的句式一致。組織語(yǔ)言時(shí)，注意“問(wèn)”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題；規(guī)范作答，不能忘記的三個(gè)原則：(1)答案在文中(直接來(lái)源于文中或從文中提煉)；(2)選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問(wèn)角度是否一致)；(3)分點(diǎn)分條作答(高考閱卷采點(diǎn)給分)。即：?jiǎn)柺裁创鹗裁?，怎么?wèn)怎么答；就近找答案，盡量抄原文；抓住關(guān)鍵詞，短語(yǔ)答題目，分條來(lái)排列；要用肯定句，原文中找依據(jù)。3、1．D2．①對(duì)革命信仰的赤誠(chéng)，背叛出身投身革命，臨危不懼欲慷慨赴死。②對(duì)祖國(guó)人民的赤誠(chéng)，毀家紓難熱血救國(guó)，身懷有孕仍參加戰(zhàn)斗。③對(duì)戰(zhàn)友伙伴的赤誠(chéng)，身處險(xiǎn)境仍盡力保護(hù)田玉堂。3．①符合環(huán)境要求：公開(kāi)場(chǎng)合以表兄妹相稱，隱秘場(chǎng)合以真實(shí)身份相稱。楊曙認(rèn)出嚴(yán)家忠時(shí)，她稱田老板為“表哥”；轉(zhuǎn)移到樓上后，就稱“田老板”，田玉堂拒絕獨(dú)自脫身，則稱“楊同志”。②符合人物性格：二人革命友誼逐漸加深，相互的稱謂亦更加親切。沒(méi)有外人在場(chǎng)時(shí)，田老板還是稱“楊、楊表妹”，而楊曙在勸誡、感激時(shí)，都稱田玉堂為“表哥”?！窘馕觥?．本題考查鑒賞文學(xué)作品內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。解答此題，要在把握文本的人物、情節(jié)、環(huán)境、主題的基礎(chǔ)上，分析選項(xiàng)中的人物、時(shí)空、事件、藝術(shù)手法、情感等，常見(jiàn)錯(cuò)誤類型有人物概括不準(zhǔn)、事實(shí)陳述混亂、技巧斷定不當(dāng)、評(píng)價(jià)理解失當(dāng)、文本評(píng)述失據(jù)等。D項(xiàng)，“表現(xiàn)了田老板躲過(guò)一天又一天的搜捕后的輕松與喜悅”錯(cuò)誤，依據(jù)倒數(shù)第三、四段，“從這以后，他的一顆心就懸在那個(gè)水仙盆上。每天都要到后街上轉(zhuǎn)幾趟”“到了第十三天，楊曙終于出了院”可知，表現(xiàn)的是田老板因擔(dān)心楊曙而焦急煩躁。故選D。2．本題考查鑒賞重要句子的豐富內(nèi)涵的能力?？忌蓮膬?nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面去分析。內(nèi)容上，可用以果溯因法，思考關(guān)鍵詞句的深層含義和特點(diǎn)；結(jié)構(gòu)上，是否鋪墊或總結(jié)，要思考作者表達(dá)的思想情感和價(jià)值傾向。依據(jù)第二十三段“人家也是大學(xué)生，還是個(gè)千金小姐。她家良田千頃，偏偏有福不享，要干八路”，突出了楊曙背叛出身投身革命，對(duì)革命信仰的赤誠(chéng)；依據(jù)第二段“楊曙懷了孩子，天黑過(guò)封鎖溝時(shí)，摔了一跤”、第二十三段“要干八路，把成串的金首飾都拿了出來(lái)，買槍打鬼子！人家愛(ài)國(guó)救亡，什么都豁出來(lái)了”突出了楊曙毀家紓難熱血救國(guó)，身懷有孕仍參加戰(zhàn)斗，體現(xiàn)了對(duì)祖國(guó)人民的赤誠(chéng)；依據(jù)第三十四段“一有情況，你就趕緊離開(kāi)，不要顧我”“祖國(guó)的苦難還長(zhǎng)，抗日救國(guó)，多一個(gè)人多份力量；你不能作無(wú)謂的犧牲”可知，楊曙對(duì)戰(zhàn)友伙伴的赤誠(chéng)，身處險(xiǎn)境仍盡力保護(hù)田玉堂。3．本題考查鑒賞文學(xué)作品中人稱的作用的能力。解答此題，考生要注意回歸原文，找到對(duì)應(yīng)人稱出現(xiàn)的段落，思考人稱在內(nèi)容、情感上的作用，分析出人稱變化的原因?？忌纫盐疹}干“田老板、楊曙二人對(duì)話時(shí)的稱謂真假交織”的內(nèi)涵，找出文中相應(yīng)的稱謂變化處，如第五段“田老板和楊曙相約以表兄妹相稱”、第十二段楊曙認(rèn)出嚴(yán)家忠時(shí)對(duì)田老板說(shuō)“表哥，坐近點(diǎn)！”、第二十九段“你放心！楊、楊表妹，保證不會(huì)出事！”、第三十一段稱田老板為“楊同志”、第三十二段楊曙顧及田老板革命安危時(shí)說(shuō)“千萬(wàn)不能冒失，表哥！”，分析時(shí)間地點(diǎn)會(huì)發(fā)現(xiàn)，人稱變化符合環(huán)境要求和革命的需要：公開(kāi)場(chǎng)合以表兄妹相稱，隱秘場(chǎng)合以真實(shí)身份相稱；符合形象特征：田老板是商人善于變通，楊曙是政工干部，冷靜縝密；符合情感發(fā)展：二人革命情感逐漸加深，相互的稱謂亦更加親切?！军c(diǎn)睛】人稱指敘述人稱，一般有三種：第一人稱，第二人稱，第三人稱。這三種人稱在組織材料和表情達(dá)意上各有優(yōu)勢(shì)，有時(shí)人稱的交互使用有著更豐富的意義。第一人稱：親切自然，能自由表達(dá)思想感情，給讀者以真實(shí)生動(dòng)之感第二人稱：（1）用于讀者，能拉近與讀者的距離，有呼告效果，便于對(duì)話，利于抒情，富有感染力，容易引起共鳴；（2）用于物，有擬人效果，便于直接對(duì)話，真切自然，利于直接表達(dá)對(duì)物的感情。第三人稱：能直接展現(xiàn)生活，不受時(shí)空限制，反映現(xiàn)實(shí)更自由。人稱的交互使用，可以使敘述手段豐富變化，更有利于表情達(dá)意。4、1．B2．B3．C4．（1）（陸云）現(xiàn)在果真被殺，罪行沒(méi)有明確的證據(jù)，將會(huì)讓眾人心里疑慮，我私下替您遺憾。（2）幾十個(gè)隨同蔡克一起入諫的同僚，都流著淚堅(jiān)決請(qǐng)求（放過(guò)陸云），司馬穎露出哀憐同情之色并有寬宥陸云之意。【解析】【分析】1．本題考查辨析虛詞意義及用法的能力。解答此類題目，首先要翻譯句子；然后結(jié)合句子內(nèi)容及句子成分結(jié)構(gòu)，分析所填詞的詞性及大意；再根據(jù)平時(shí)積累的虛詞的知識(shí)，與選項(xiàng)中所給詞語(yǔ)進(jìn)行分析比對(duì)，作出判斷即可。本題是客觀選擇題的形式，作答時(shí)可使用排除法。①句大意是：少時(shí)與哥哥陸機(jī)齊名，雖然文章不如陸機(jī)，但持論超過(guò)陸機(jī)，人稱“雙陸”。“文章不及機(jī)”與“而持論過(guò)之”是轉(zhuǎn)折關(guān)系，“而”是表轉(zhuǎn)折的連詞，譯為“但是”，與之相搭配前面應(yīng)填“雖然”，有“雖然”意思的應(yīng)選“雖”。據(jù)此排除C、D兩項(xiàng)。②句大意是：她離開(kāi)不出十里，如有男子等著跟她說(shuō)話，便把他們捆縛來(lái)見(jiàn)。此處所填代詞作“候”的賓語(yǔ)，作賓語(yǔ)時(shí)用“之”。據(jù)此排除A項(xiàng)。③句句意為：張昌作亂，司馬穎上奏讓陸云當(dāng)使持節(jié)、大都督、前鋒將軍去征討張昌。句中“穎上云……”的目的是“討昌”，所填詞語(yǔ)應(yīng)是表目的的連詞，應(yīng)選“以”。故選B。2．此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。本題要求選擇“下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，“‘黃門(mén)’原是官署名，漢代初置，即給事于宮門(mén)之內(nèi)的郎官”說(shuō)法有誤。黃門(mén)，官名。又稱黃門(mén)郎，秦代初置，即給事于宮門(mén)之內(nèi)的郎官，是皇帝近侍之臣，可傳達(dá)詔令，漢代以后沿用此官職，秦漢時(shí)，宮門(mén)多油漆成黃色，故稱黃門(mén)。故選B。3．本考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。能力層級(jí)為分析綜合C。解答理解文言文內(nèi)容的題型要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語(yǔ)句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語(yǔ)句譯錯(cuò)等。做題時(shí)要回歸語(yǔ)境，理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比，即能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。本題要求選擇“下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng)，“讓左長(zhǎng)史盧志等人一并到縣中任職”理解有誤。原文語(yǔ)句是“孟玖欲用其父為邯鄲令，左長(zhǎng)史盧志等并阿意從之，而云固執(zhí)不許”，“阿意從之”的意思是“阿諛聽(tīng)從”。故選C。4．本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。翻譯要結(jié)合語(yǔ)句所在語(yǔ)境，整體把握大意，注意關(guān)鍵詞的落實(shí)翻譯，另外要關(guān)注是否有特殊語(yǔ)法現(xiàn)象，比如活用，通假，特殊句式等。本題關(guān)鍵點(diǎn)有：（1）“今果見(jiàn)殺”，省略主語(yǔ)“陸云”，“見(jiàn)”表被動(dòng)，相當(dāng)于“被”；“彰驗(yàn)”，合成詞，指明確的證據(jù)；“令”，讓；“竊”，副詞，私下、私自；“為”，介詞，替；“惜”，惋惜、遺憾。（2）“僚屬隨克入者數(shù)十人”，定語(yǔ)后置句，調(diào)整為“隨克入僚屬數(shù)十人”；“涕”，眼淚；“固”，副詞，堅(jiān)決地；“惻然”，哀憐、悲傷的樣子；“宥”，寬恕、原諒?！军c(diǎn)睛】文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”，翻譯為沒(méi)有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以省略。參考譯文：陸云字士龍，六歲就能寫(xiě)文章，性格清正，很有才思文理。少時(shí)與哥哥陸機(jī)齊名，雖然文章不如陸機(jī)，但持論超過(guò)陸機(jī)，人稱“雙陸”。吳國(guó)尚書(shū)廣陵的閔鴻見(jiàn)后認(rèn)為他是奇才，說(shuō)：“這個(gè)小孩若不是龍駒，也當(dāng)是鳳雛?！焙髞?lái)推舉為賢良，才十六歲。不久以公府掾的身份當(dāng)太子舍人，出京補(bǔ)任浚儀縣令。該縣居于都會(huì)要沖，實(shí)在難以治理。陸云到任后嚴(yán)肅恭敬，下屬不能欺騙他，市場(chǎng)沒(méi)有兩樣價(jià)格。有個(gè)人被殺，主犯的罪名不成立，陸云拘留死者的妻子，卻不審問(wèn)。十多天后放出去，暗地里讓人跟隨其后，并對(duì)跟隨的人說(shuō)：“她離開(kāi)不出十里，如有男子等著跟她說(shuō)話，便把他們捆縛來(lái)見(jiàn)?！倍蠊嫒绱?。一審問(wèn)這人就服罪，于是全縣稱頌他神明?？な丶啥仕牟拍?，多次申斥指責(zé)他，陸云便辭去官職。百姓追念他，繪出他的像，與縣里的灶神相配享受祭祀。不久被任命為吳王司馬晏的郎中令。司馬晏在西園大肆營(yíng)建宅第居室，陸云上書(shū)說(shuō)：“我私下見(jiàn)世祖武皇帝（司馬炎）臨朝執(zhí)政拱手緘默，訓(xùn)導(dǎo)世俗節(jié)儉，即位二十六年，宮室臺(tái)榭沒(méi)有新?tīng)I(yíng)建，多次發(fā)布詔書(shū)，告誡人們不要奢侈。為臣我才能平凡，承蒙提拔，也想竭力效忠以報(bào)答您對(duì)我的恩惠，因此不考慮冒犯迕逆，大膽地陳述我的想法。如果我的話有可采納的，請(qǐng)您三思?！比氤紊袝?shū)郎、中書(shū)侍郎。成都王司馬穎上表讓他當(dāng)清河內(nèi)史。司馬穎將要征討齊王冏，讓陸云當(dāng)前鋒都督。適逢齊王冏被殺，轉(zhuǎn)任大將軍右司馬。司馬穎晚年政事衰廢，陸云屢次以直言違背旨意。孟玖想讓他父親當(dāng)邯鄲縣令，左長(zhǎng)史盧志等人都阿諛聽(tīng)從，而陸云執(zhí)意不肯，說(shuō)道：“這個(gè)縣都是公府掾的資格任職，哪有小黃門(mén)的父親任此職呢？”孟玖內(nèi)心深懷憤恨。張昌作亂，司馬穎上奏讓陸云當(dāng)使持節(jié)、大都督、前鋒將軍去征討張昌。正趕上討伐長(zhǎng)沙王，才停下來(lái)。陸機(jī)失敗后，一并逮捕了陸云。蔡克前往到司馬穎前，磕頭流血，說(shuō)：“陸云被孟玖怨恨，遠(yuǎn)近的人沒(méi)有不知道的。（陸云）現(xiàn)在果真被殺，罪行沒(méi)有明確的證據(jù)，將會(huì)讓眾人心里疑慮，我私下替您遺憾?！睅资畟€(gè)隨同蔡克入諫的同僚，流著淚堅(jiān)決請(qǐng)求，司馬穎同情并有寬宥之意。孟玖扶著司馬穎入內(nèi)室，催他快殺陸云。陸云死時(shí)四十二歲。門(mén)生和舊官吏迎喪并安葬于清河，修墓立碑，按時(shí)節(jié)祭祀。陸云的弟弟陸耽擔(dān)任平東祭酒一職，也有清正廉潔的名譽(yù)，他和陸云同時(shí)遇害。大將軍的參軍孫惠給淮南內(nèi)史朱誕寫(xiě)信道：“沒(méi)有料到陸姓三兄弟一起在昏暗的朝代入仕，都遭殘害，道業(yè)淪喪，慘痛至極，生靈涂炭難以言表。國(guó)家喪失美好的聲望，悲傷的何止一人？”陸氏兄弟就是這樣被鄉(xiāng)閭悲悼。后來(lái)東海王司馬越討伐司馬穎，給天下發(fā)聲討的檄文，把他枉害陸氏兄弟也作為一條罪狀。5、1．D2．B3．章法相同：總：兩首詞在章法鋪排上都有今昔元夕的轉(zhuǎn)換。但較之于周詞，蔣詞表現(xiàn)得更流動(dòng)、跳躍、交錯(cuò)、曲折些。分：①周詞上片主寫(xiě)今時(shí)此地元宵節(jié)情景。下片“因念都城放夜”以下六句因聯(lián)想到昔日都城元宵盛況。今昔對(duì)比之下，自“年光是也”以下五句跌入今時(shí)的人生感概。②蔣詞上片以“而今”句為過(guò)渡，前寫(xiě)昔日情景，后寫(xiě)當(dāng)日元夕景況，今昔對(duì)比之下，合于詞人“心懶意怯”之心情。下片“江城”以下四句寫(xiě)當(dāng)日境與情，“但夢(mèng)里隱隱”兩句夢(mèng)憶昔時(shí)故國(guó)元宵節(jié)繁華?！皡枪{銀粉砑”以下六句又回到今日當(dāng)時(shí)的人事活動(dòng)。情感相同：兩首詞詠元宵節(jié)都表現(xiàn)昔日升平繁華熱鬧氣象，都在抒發(fā)往時(shí)之歡，今時(shí)之郁。不同：①周詞年光如是而舊情無(wú)復(fù)，自此跌入身世之嗟（人生感觸），或依人之苦，或患失之志，郁結(jié)成傷時(shí)情結(jié)。②蔣詞佳節(jié)依舊而世事全非，郁結(jié)在深隱著的亡國(guó)之痛?！窘馕觥俊痉治觥?．本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。D項(xiàng)，“上片寫(xiě)的是詞人記憶中都城內(nèi)燈會(huì)之盛況”錯(cuò)誤。上片寫(xiě)的是是當(dāng)下今時(shí)元宵情境，下片才是作者的追憶。故選D。2．本題考查學(xué)生綜合解讀詩(shī)歌的能力，涉及煉詞煉句，內(nèi)容的理解，情感的把握，手法的判斷等多個(gè)層面。解答該種題型時(shí)，首先通讀全詩(shī)，整體理解把握詩(shī)中寫(xiě)了什么景、什么人、什么事，抒發(fā)了哪些情感，用了哪些手法。然后結(jié)合選項(xiàng)涉及的具體詩(shī)句逐一進(jìn)行分析判斷。B項(xiàng)，“揚(yáng)起塵土，道路也為之而昏暗，故稱‘暗塵’”錯(cuò)誤。“暗塵”，是說(shuō)馬蹄蹴起的灰塵在夜色中看不分明。其中“暗”字是形容詞。故選B。3．本題考查鑒賞詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)和思想感情。中國(guó)古典詩(shī)歌尤其是近體詩(shī)因其篇幅的短小和字?jǐn)?shù)的限制，在起承轉(zhuǎn)合的結(jié)構(gòu)上，詩(shī)人為了表情達(dá)意的需要，探索出了許多結(jié)構(gòu)形式，常見(jiàn)的有首尾照應(yīng)、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、層層深入、重章疊句、先景后情、卒章顯志等。賞析詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情，要善于抓住帶感情色彩的關(guān)鍵詞語(yǔ)，還應(yīng)該聯(lián)系作者的生平遭遇及詩(shī)歌的創(chuàng)作背景來(lái)考慮，即我們平時(shí)所說(shuō)的要“知人論世”。兩首詞章法上的相同之處：周詞上片描繪了元宵夜燈月交輝、麗人多姿的歡樂(lè)景象，創(chuàng)造出一個(gè)美妙神奇的境界；下片追憶京城“千門(mén)一晝”燈節(jié)歡騰的場(chǎng)景，抒寫(xiě)節(jié)日依舊而情懷衰謝的抑郁之情，蘊(yùn)含著作者潦倒不得志的悲憤之意。蔣詞上片前半寫(xiě)往日元夕之盛況，后半寫(xiě)今日之清冷及自己心情之郁悶。下片寫(xiě)往昔之繁華不再重來(lái)的無(wú)奈，包含著復(fù)國(guó)無(wú)望的深深的眷戀之情。可見(jiàn)兩詞都有對(duì)元宵節(jié)今夕的描寫(xiě)。兩首詞章法上的不同之處：周詞前三句“風(fēng)銷焰蠟，露浥烘爐，花市光相射”，寫(xiě)今時(shí)此地元宵節(jié)情景，緊扣節(jié)日，寫(xiě)燈火的光燦耀眼。其中第一、二句是分寫(xiě)，第三句是總寫(xiě)。下片“因念都城放夜，望千門(mén)如晝，嬉笑游冶。鈿車羅帕，相逢處、自有暗塵隨馬”下片則由當(dāng)前的燈節(jié)一下借回憶而連接上了昔日自己在都城的燈節(jié)，由眼前景色，很自然地聯(lián)想到汴京風(fēng)光，用“因念”二字領(lǐng)起，追憶昔日都城元宵盛況。結(jié)尾處“年光是也，唯只見(jiàn)舊情衰謝。清漏移，飛蓋歸來(lái)，從舞休歌罷”的今昔之感，實(shí)自此油然而生。而蔣詞起筆“蕙花香也。雪睛池館如畫(huà)”，即沉入了對(duì)過(guò)去元夕的美好回憶；“春風(fēng)飛到，寶釵樓上，一片笙簫，琉璃光射”春風(fēng)和煦，酒旗飄拂，笙簫齊奏，仙樂(lè)風(fēng)飄，那令人陶醉的音樂(lè)，那壯觀的燈市，使詞人憶起如昨天一般。“而今”二字是過(guò)渡，上寫(xiě)昔日情景，下寫(xiě)當(dāng)日元夕景況?！盁袈臁?，指草草地掛著幾盞燈，與“琉璃光射”形成鮮明的對(duì)照。“不是暗塵明月，那時(shí)元夜”既寫(xiě)此夕的蕭索，又帶出昔日的繁華。“況年來(lái)、心懶意怯，羞與蛾兒爭(zhēng)?！笔墙裎舨煌那榈膶?duì)比。下片“江城”以下四句寫(xiě)當(dāng)日境與情，“但夢(mèng)里隱隱”兩句夢(mèng)憶昔時(shí)故國(guó)元宵節(jié)繁華?！皡枪{銀粉砑”以下六句又回到今日當(dāng)時(shí)的人事活動(dòng)。兩首詞感情的相同之處：兩首詞詠元宵節(jié)都表現(xiàn)昔日升平繁華熱鬧氣象，都在抒發(fā)往時(shí)之歡，今時(shí)之郁。兩首詞感情不同：周詞“年光”二句是說(shuō)每年都有這樣一次元宵佳節(jié)，可是自己飽歷滄桑，無(wú)復(fù)昔日情懷，那種嬉笑游冶的輕狂生活，已一去不復(fù)返了。于是以“清漏移”三句作結(jié)。一到深夜，作者再也無(wú)心觀賞燈月交輝的景象，流連追歡逐愛(ài)的風(fēng)情，于是就乘著車子趕快回到官?。ā帮w蓋歸來(lái)”有避之唯恐不及的意味），心想，任憑人們?nèi)タ駳g達(dá)旦吧。抒寫(xiě)節(jié)日依舊而情懷衰謝的抑郁之情，蘊(yùn)含著作者潦倒不得志的悲憤之意。而蔣詞結(jié)合注釋“此詞作于南宋亡后元人統(tǒng)治下的元宵”可知，用今昔對(duì)比手法抒元夕感懷，表現(xiàn)故國(guó)之思和亡國(guó)之痛。上片前半寫(xiě)往日元夕之盛況，后半寫(xiě)今日之清冷及自己心情之郁悶。下片寫(xiě)往昔之繁華不再重來(lái)的無(wú)奈，包含著復(fù)國(guó)無(wú)望的深深的眷戀之情?！军c(diǎn)睛】對(duì)于詩(shī)歌情感題，一般的考查方向有二，一是考查情感的體現(xiàn)方式，二是考查情感的內(nèi)容。一般答題的時(shí)候，盡量?jī)烧叨忌婕?。?duì)于情感的把握，可以從題材入手，同一類題材往往都表達(dá)這類似的情感；可以從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方；可以從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世；可以從題目入手，題目往往交代了詩(shī)歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情；可以從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩(shī)人的情感或借景抒情；可以從用典入手，典故是將歷史和現(xiàn)實(shí)對(duì)照，含蓄的表達(dá)自己的觀點(diǎn)、態(tài)度和情感。故考生在答題的時(shí)候，應(yīng)先借助題干明確考查的是哪個(gè)方面的內(nèi)容，有無(wú)暗示。6、君子周而不比小人喻于利躬自悼矣及爾偕老野馬也生物之以息相吹也皇天后土實(shí)所共鑒不識(shí)廬山真面目只緣身在此山中【解析】【分析】【詳解】此題考查識(shí)記和默寫(xiě)名篇名句的能力。默寫(xiě)要求學(xué)生在識(shí)記時(shí)候要以理解為基礎(chǔ)進(jìn)行識(shí)記，可根據(jù)對(duì)課文知識(shí)的積累答題，平時(shí)對(duì)富有教育意義和警策作用的哲理句要多記憶，還要注意錯(cuò)別字的正確寫(xiě)法。注意一些生僻字，近似字的寫(xiě)法，不能出現(xiàn)錯(cuò)別字或漏字、多字，書(shū)寫(xiě)務(wù)必規(guī)范。此題中需注意：周、喻、躬、偕、野、息、后、鑒、廬、緣?！军c(diǎn)睛】本題既考查學(xué)生名句名篇記憶默寫(xiě)情況，又考查學(xué)生對(duì)于名句意思的理解掌握情況。題目中所涉及的名句名篇都是課內(nèi)要求背誦掌握的。這就要求學(xué)生在記憶背誦名句名篇時(shí)，不但能正確地書(shū)寫(xiě)出來(lái)，還要注意領(lǐng)悟其含義，結(jié)合名句名篇的含義和具體語(yǔ)境記憶。同時(shí)還要特別注意通假字、生僻難寫(xiě)字、同音異義詞、同義異形詞，留意語(yǔ)句順序等。7、認(rèn)同。薛寶釵八面玲瓏、事事力求周全，是知世故而又最世故的人了。寶釵的妥帖和世故，讓她得到了王夫人的喜愛(ài)、丫鬟們都稱贊她，她的風(fēng)頭壓過(guò)了黛玉。寶釵的圓滑世故，獲得了王夫人的好感，讓孤苦無(wú)依的湘云把她當(dāng)親姐姐看待，收買了襲人。但是寶釵卻始終得不到賈母的喜愛(ài)，除了賈母偏心自己的外孫女黛玉之外，重要的是賈母對(duì)寶釵這個(gè)人的否定。如果說(shuō)寶釵是知世故而世故，那么黛玉便是知世故而不世故，寶釵寶釵無(wú)論做什么都是為己之利而為之，而黛玉永遠(yuǎn)站在道德的制高點(diǎn)。黛玉知道自己在賈府中尷尬的地位，所以事事小心謹(jǐn)慎、不肯多走一步路，多說(shuō)一句話。怕下人多嘴多舌，她寧愿自己委屈些，也不肯麻煩別人。寶釵和她推心置腹的說(shuō)了一番話，她便不再對(duì)寶釵設(shè)防，還坦然的告訴寶釵自己以前誤會(huì)了她。賈母對(duì)她的寵愛(ài)和寶玉是一個(gè)層次，她卻從來(lái)不曾恃寵而驕。王夫人對(duì)她心存偏見(jiàn)，她從不違心的討好。金釧兒被王夫人逼得跳井，王夫人自己都覺(jué)得過(guò)分了?？蓪氣O卻借機(jī)討好了王夫人，覺(jué)得拿幾兩銀子打發(fā)金釧兒就盡了主仆之情了?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生閱讀名著的能力。這類題目的解答需要學(xué)生在熟悉并掌握相關(guān)名著內(nèi)容及情節(jié)的前提下，根據(jù)題目要求作答。學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)中應(yīng)該多讀名家名著，一方面擴(kuò)展知識(shí)面，提高文學(xué)修養(yǎng)；另一方面也有利于解答題目。林黛玉是封建家庭的孤臣孽子，薛寶釵是它的肖子寵兒。作者借了抑揚(yáng)褒貶進(jìn)行批判，對(duì)于釵黛有所抑揚(yáng)，即揚(yáng)黛抑釵?！都t樓夢(mèng)》寫(xiě)寶釵，其性格、容貌、言語(yǔ)、舉止、學(xué)識(shí)、才能無(wú)一不佳，合于過(guò)去對(duì)建家庭中女子的“德、容、言、工”四德兼?zhèn)涞臉?biāo)準(zhǔn)。本書(shū)雖肯定黛玉為群芳中的第一人，卻先用第一等的筆墨寫(xiě)了寶釵，又用什么筆墨來(lái)寫(xiě)黛玉呢？作者是用雙管齊下的方法來(lái)寫(xiě)釵黛的，然而這兩枝筆卻能夠有差別，表現(xiàn)作者的傾向來(lái)。雙管齊下并不妨礙他的“一面倒”，反而使這“一面倒”更藝術(shù)化，也更加復(fù)雜深刻了。黛玉是出了名的伶牙俐齒，她若是嘲諷一個(gè)人，那是比拿刀子刺人還要疼一些?？墒瞧⌒詢旱镊煊癫粌H有賈母的疼愛(ài)、寶玉的寵愛(ài)、王熙鳳李紈甚至三春都跟她相處的十分融洽，就連湘云也重新親近她而疏遠(yuǎn)寶釵。寶釵最后失了人心，只因?yàn)樗龔奈凑嫘拇耍煊駝t不同，她知世故卻始終保持一顆善良的心?！军c(diǎn)睛】要完整地閱讀名著，了解名著主要內(nèi)容，把握名著脈絡(luò)，熟悉重要故事情節(jié)；能根據(jù)相關(guān)故事情節(jié)，分析主要人物的性格特點(diǎn)，理解其形象；能分析環(huán)境描寫(xiě)對(duì)刻畫(huà)人物，突出主題的作用；同時(shí)還要積累相關(guān)的文學(xué)常識(shí)。8、①借助形象生動(dòng)的比喻，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)健康心靈的珍愛(ài)、贊美和自信。②色調(diào)對(duì)比鮮明，帶給讀者強(qiáng)烈的心理視覺(jué)刺激。③反復(fù)詠嘆草莓紅潤(rùn)可愛(ài)，強(qiáng)化了意象的生動(dòng)性、可感性，產(chǎn)生一唱三嘆、余韻悠長(zhǎng)的藝術(shù)效果。④詩(shī)句錯(cuò)落有致，使詩(shī)歌具有建筑美?！窘馕觥俊驹斀狻看祟}考查鑒賞詩(shī)歌的能力。鑒賞詩(shī)歌包括鑒賞詩(shī)歌的技巧、語(yǔ)言、構(gòu)思等方面。技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、描寫(xiě)手法以及修辭手法。語(yǔ)言有的清新，有的古樸。有的詩(shī)絢麗多彩，有的詩(shī)卻質(zhì)樸無(wú)華。有的詩(shī)語(yǔ)言明朗，有的卻含蓄，言此意彼?！墩粕系男摹肥墙?shī)人雷抒雁的作品，這首詩(shī)的主要特點(diǎn)是借助于比喻完成思想和情感的表述，從詩(shī)中也流露出詩(shī)人對(duì)健康心靈的珍愛(ài)、贊美和自信。心——紅紅的草莓；掌——厚厚的綠葉。草莓甜美多汁，具有清新而純正的天然本色；葉不但綠而且是“厚厚”的，顯然溫馨而柔軟。這是一組巧妙而妥帖的意象，為全詩(shī)奠定了成功的藝術(shù)基石。以綠襯紅，對(duì)比色調(diào)的鮮艷明麗給予讀者心理視覺(jué)的強(qiáng)刺激。心用“草莓”明喻以避免詩(shī)的晦澀難懂；“惡鳥(niǎo)”暗喻惡人，又使詩(shī)含蓄蘊(yùn)藉?！安葺毕堤刂?，因?yàn)檫@是全詩(shī)的“核心”；“惡鳥(niǎo)”則系泛指，將一切邪惡之徒概括言之。明暗相間，廣狹互補(bǔ)，顯得既明快簡(jiǎn)潔又耐人咀嚼。“香草美人以喻君子，惡禽臭物以比讒佞”。詩(shī)人深得中國(guó)古典詩(shī)藝之精髓。詩(shī)分二節(jié)，每節(jié)的首三句幾乎相同。詩(shī)人之所以回環(huán)往復(fù)地詠嘆心——“草莓”之紅潤(rùn)可愛(ài)，是因?yàn)檫@樣既強(qiáng)化了意象的可視、可感之生動(dòng)性，又突出了心被啄之后的痛惜，具有一唱三嘆、余韻悠長(zhǎng)的藝術(shù)效果?！军c(diǎn)睛】首先要有鮮明的主題；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項(xiàng)能力的基礎(chǔ)上處理好點(diǎn)面、詳略的關(guān)系，避免“雜亂無(wú)章”；最后，語(yǔ)言要精練，杜絕廢話。注意體裁特點(diǎn)。描寫(xiě)性的小作文往往要求描繪一個(gè)特定的場(chǎng)景、描寫(xiě)人物的某個(gè)生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場(chǎng)景或人物生活片段，從而產(chǎn)生“特寫(xiě)鏡頭”般的效果，體現(xiàn)“精彩”二字。結(jié)構(gòu)完整。小作文的特點(diǎn)是小，但一般結(jié)構(gòu)都應(yīng)是完整的，所以開(kāi)頭要明快，用一兩句話引出話題或點(diǎn)明中心；結(jié)尾收束要迅速，或照應(yīng)開(kāi)頭，或點(diǎn)明、深化中心。這樣才能集中筆墨寫(xiě)好主要部分。9、范文一：反向過(guò)年過(guò)出一個(gè)新潮年尊敬的《振興時(shí)報(bào)》李中編輯：你好！看到貴報(bào)開(kāi)設(shè)的“我看反向過(guò)年”專欄，作為一個(gè)讀者，我也有一些看法與大家共享！春節(jié)對(duì)大部分人來(lái)說(shuō)是一個(gè)團(tuán)圓的日子，一般情況下，這樣的日子，不管多遠(yuǎn)都要回家，但也有另一種說(shuō)法：只要家人在，哪里都可以是家。于是便有了另一個(gè)特殊的代名詞：反向過(guò)年，他們通常是指從農(nóng)村或偏遠(yuǎn)地區(qū)離家來(lái)到城市陪家人過(guò)年的一種方式。近日，在新華社的一則通訊中看到，20歲劉賀林的父母遠(yuǎn)離家門(mén)來(lái)到武漢陪他過(guò)年，一家人游山玩水，絲毫不覺(jué)得孤單。其實(shí)像這樣的反向過(guò)年群體在我們身邊也并不少見(jiàn)。今年春節(jié)，租住在廣平路的金奇華沒(méi)有回家，與妻兒一起在奉化過(guò)年，但是他們的春節(jié)也過(guò)得有聲有色，他們的父母從湖北老家來(lái)到奉化陪他們過(guò)年。問(wèn)及原因，金奇華說(shuō)，回家的票太難買了，搶了很久都沒(méi)搶到，但是從湖北來(lái)寧波的票卻很充足，恰好父母也不曾來(lái)過(guò)南方，便提出不如今年接他們來(lái)城市過(guò)年，金奇華的父母也十分樂(lè)意。其實(shí)反向過(guò)年潮并非今年才興起，早在前兩年，就已有此類群體出現(xiàn)。究其根本，有諸多因素。其一，正如金奇華所說(shuō)，春運(yùn)的車票太過(guò)緊張，尤其是從東部地區(qū)前往中西部的，通常一票難求，而反觀從中西部來(lái)到東部地區(qū)的車票卻不那么難買。其次，城市里各種花式過(guò)年的推出，更能滿足市民對(duì)多樣化、娛樂(lè)化生活的需求。以往說(shuō)起過(guò)年，人們總覺(jué)得街上冷冷清清，各種商店大門(mén)緊閉，想找個(gè)地方娛樂(lè)都無(wú)處可去。而如今，各類飯館、商場(chǎng)不僅夜不閉戶，還推出了許多吸引顧客的活動(dòng)，甚至在年前就喊起了口號(hào)、做起了廣告。城市功能的完善，市場(chǎng)與商家面對(duì)新經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下的自我提升與適應(yīng)，無(wú)疑是吸引人群的一大亮點(diǎn)。而城市干凈整潔的人居環(huán)境、配套齊全的基礎(chǔ)設(shè)施等等，都能讓人產(chǎn)生對(duì)家的歸屬感。再次，也是最關(guān)鍵的，就是外來(lái)務(wù)工者的收入水平和生活條件得到了提高。如若平時(shí)自住的房子不夠大，父母來(lái)了或許需要到酒店另開(kāi)客房，城市消費(fèi)水平相對(duì)較高，尤其春節(jié)期間，事事都貴，若沒(méi)有足夠的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，想到過(guò)一個(gè)年把大半年的積蓄花了，怕也難免很舍不得。還有，就是對(duì)一個(gè)地方的認(rèn)同。這位金奇華，去年的年收入在9萬(wàn)元左右。他說(shuō)，奉化給了他機(jī)會(huì)，他在奉化很開(kāi)心，也想讓家人過(guò)來(lái)，實(shí)地分享他的這份開(kāi)心，而且近年來(lái)奉化為了吸引人才不斷推出的各種政策也讓他有了留下來(lái)的意愿。當(dāng)然，還有的人是由于工作特殊，即便是春節(jié)期間也無(wú)法離崗，需要值班、加班，春節(jié)期間工作還有3倍工資，接家人來(lái)城市過(guò)年，也是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。由于各種原因未回老家過(guò)年的人千千萬(wàn)，但是團(tuán)圓并非只能回鄉(xiāng)，只要是一方奔向另一方，那種跋山涉水、穿越重重人潮見(jiàn)到久未相見(jiàn)的親人的喜悅感，足以抵得過(guò)所有阻礙與困難。只要有家人在，哪里都可以團(tuán)圓。讀者：張強(qiáng)X年X月X日范文二：正向反向過(guò)年都應(yīng)該尊重和支持尊敬的李中編輯：你好！我是貴報(bào)的忠實(shí)讀者張強(qiáng)，看到貴報(bào)開(kāi)設(shè)的“我看反向過(guò)年”專欄，我也有一些看法想與大家聊聊！如今，一些常年在外的年輕人，不愿意趕在春運(yùn)高峰