專題03議論文論證方法-2023年中考語文考前抓大分技法之議論文閱讀（原卷版）

專題03議論文論證方法（原卷版）【考點穿透】【題型問法】1.文章用了什么論證方法？說明其作用。2.畫線句有什么作用？【題型分析】論證是運用論據(jù)來證明論點的過程和方法。論證的目的在于揭示出論點和論據(jù)之間的內在邏輯關系，在論證中使用的各種方法被稱為“論證方法”。常見的論證方法一共有四種：舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證。中考此類題型考查一種或幾種論證方法。關于論證方法的作答，如果是從全文問論證方法的作用，要寫中心論點；如果是從某一段或幾段問，要寫分論點，分論點往往在論述段落的第一句或最后一句?！绢}型答法】1.舉例論證：舉了…的例子，具體有力地論證了……的觀點（論點/分論點），增強了說服力。2.道理論證：引用了……的言論，充分有力地論證了……的觀點（論點/分論點），增強了權威性、說服力。3.比喻論證：將……比作…，生動形象地論證了…，使論證深入淺出、通俗易懂，增強了說服力。4.對比論證：將…….……對比，從正反兩方面進行論述，突出強調了…….的觀點（論點/分論點），使論證更全面、更有說服力。【典例在線】【12022年北京市中考語文真題】閱讀下面文字，完成下面小題。①“日日行，不怕千萬里；常常做，不怕千萬事”，這句話的意思是，天天向前走，即便千萬里路，也不嫌遠；常常動手做，縱有千萬件事，也不畏難。其道理質樸可見：____________。今天，在追求民族復興的征途中，堅持奮斗既是我們青年人的責任，也是磨礪我們品質的砥石。②古人一直篤信凡事都要“堅持”的道理：屈原矢志“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，荀子勸告“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江?！?，鄭板橋詠懷“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”。這些古語都告訴我們：做事需要恒心，一點一滴，日積月累。因為事物的發(fā)展是從量變到質變的循序漸進的過程，沒有量的積累，何以實現(xiàn)質的飛躍？③青年是社會主義事業(yè)的建設者和接班人，為民族復興堅持奮斗是我們青年人的責任。五四運動，青年們振臂高呼；戰(zhàn)爭年月，青年們拋灑熱血；建設新中國，青年們燃燒著奮斗的激情。今天，科技創(chuàng)新，青年們在攻堅克難；抗災搶險，青年們在迎難逆行。青年的奮斗在每個時代都不可或缺。正是有了一代又一代青年的接續(xù)奮斗，才有了今天中國的偉大成就。堅持不懈的背后是對民族復興夢想的追求和擔當，這擔當源于中華民族綿延數(shù)千年的歷史文化積淀，源于百年浴血拼搏淬煉成的中國革命精神；這擔當已熔鑄成當代青年的理想信念。青年只有將自己的命運與國家的發(fā)展結合在一起，才能果敢地應對前進征程上遇到的各種風險挑戰(zhàn)。④堅持奮斗也能塑造我們百折不撓的品質。人生的奮斗中，一定會遇到各種艱難困苦，妥協(xié)與逃避會導致半途而廢，甚至功虧一簣；面對困難迎難而上，不言放棄，才能“動心忍性，曾益其所不能”。毛澤東同志從青年時代起就立志救國，面對無數(shù)的坎坷與挑戰(zhàn)，他從不動搖，在堅持不懈的斗爭中，磨煉出革命者的大無畏精神和堅毅品質，最終成為人民的領袖。____________今天，在冬奧競技、扶貧攻堅、志愿服務的一次次挑戰(zhàn)中，一代新青年也成長起來，他們的青春熠熠生輝。⑤失敗者之所以失敗，往往是因為他們淺嘗輒止，輕言放棄。成功者之所以成功，大多是因為他們有更加堅定的恒心和更為頑強的毅力，始終秉持“日日行，不怕千萬里；常常做，不怕千萬事”的理念，并自覺付諸實踐。當下，世界之變、時代之變、歷史之變，正以前所未有的方式向人類提出必須嚴肅對待的挑戰(zhàn)。面對風云變幻，我們青年人應當以“咬定青山不放松”的韌勁、“越是艱險越向前”的拼勁，矢志不移，堅持奮斗，不負韶華。這是時代賦予我們的歷史使命。23.說出第⑤段畫線處使用的一種論證方法，并分析其論證效果?！?2022年黑龍江省牡丹江市中考語文真題】閱讀《讓文化自信具有更堅實基礎》，回答下面小題。讓文化自信具有更堅實基礎朱萬曙①有文化自信的民族才能精神抖擻地走向未來，要讓每個中國人都對中華文化有更為全面、更為深入的了解，從而將文化自信厚植于每個人的心里。②文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量，中華文化源遠流長、遞代積累，正是其內在的文化精神讓中華民族生生不息，巍然屹立于世界東方，那么，如何才能讓文化自信具有更堅實基礎？③首先，要知曉文化，中國地大物博，各區(qū)域都有自己的文化特色和文化底蘊。樹立文化自信要以知曉自身的文化家底為基礎，例如，許多人從課本和老師那里知道了安徽省全椒縣有個創(chuàng)作了《儒林外史》的吳敬梓，卻不知道全椒縣還有個薛時雨，薛時雨的作品因為沒有進入課本和課堂而不為人知，薛時雨既是一位官員，還是一位詩人，寫了不少詩詞，有《藤花館詩刪》留存于世，類似薛時雨這樣的歷史人物以及他們留存的作品還有很多，需要我們去了解、盤點。事實上，還有很多文化內容，包括物質文化和非物質文化，都需要我們去認真了解，摸清家底，只有知曉中華文化是如此豐富多彩、博大精深，我們的文化自信才會更有底氣。④其次，要挖掘文化，從一定意義上說，現(xiàn)在我們關于中華文化的知識系統(tǒng)，只是建立在已經發(fā)現(xiàn)、知曉的文化遺產基礎之上的，還有很多文化遺產未被發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在，我們對思想史的認識主要依據(jù)的是歷代思想家留存的著作，但民間也留存有不少思想史的材料，⑤它們呈現(xiàn)了思想史的另外一面，需要深入挖掘。2008年，云南發(fā)現(xiàn)了彝族文字的舊抄本《董永記》，它在情節(jié)上與漢語唱本有一定區(qū)別，對于研究彝族倫理具有一定意義，類似的文化遺產還有很多，需要我們去深入挖掘，只有做好文化挖掘工作，中華文化的豐富性才能得到充分彰顯。⑥最后，要研究文化。推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展是我們對待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本態(tài)度和方針，也是樹立文化自信的必然途徑。當下，很多地方都非常重視對本地區(qū)傳統(tǒng)文化的挖掘，出版了不少叢書、全集等。只有對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行深入研究之后，才能進行創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)斷性發(fā)展，更好樹立文化自信。（選自《人民日報》，有刪改）22.第③段主要運用了哪種論證方法？有何作用？【32022年四川省內江市中考語文真題】閱讀《無言之美》選文，完成下面小題。①言所以達意，然而意決不是完全可以言達的。因為言是固定的，有跡象的；意是瞬息萬變，是縹緲無蹤的。言是散碎的，意是混整的。言是有限的，意是無限的。以言達意，好像用斷續(xù)的虛線畫實物，只能得其近似。②所謂文學，就是以言達意的一種美術。在文學作品中，言語之先的意象，和情緒意旨所附麗的語言，都要盡美盡善，才能引起美感。③盡美盡善的條件很多。但是第一要不違背美術的基本原理，要“和自然逼真”。這句話講得通俗一點兒，就是說美術作品不能說謊。不說謊包含有兩種意義：一、我們所說的話，就恰是我們所想說的話；二、我們所想說的話，我們都吐肚子說出來了，毫無余蘊。④意既不可以完全達之以言，“和自然逼真”一個條件在文學上不是做不到嗎？或者我們問得再直截一點，假使語言文字能夠完全傳達情意，假使筆之于書的和存之于心的銖兩悉稱，絲毫不爽，這是不是文學上所應希求的一件事？⑤這個問題是了解文學及其他美術所必須回答的?，F(xiàn)在我們姑且答道：文字語言固然不能完全傳達情緒意旨，假使能夠，也并非文學所應希求的。一切美術作品也都是這樣，盡量表現(xiàn)，非唯不能，而且不必。⑥先從事實下手研究。譬如有一個荒村或任何物體，攝影家把它照一幅相，美術家把它畫一幅圖。這種相片和圖畫可以從兩個觀點去比較：第一，相片或圖畫，哪一個較“和自然逼真”？不消說得，在同一視域內的東西，相片都可以包羅盡致，并且體積、比例和實物都兩兩相稱，不會有絲毫錯誤。圖畫就不然。美術家對一種境遇，未表現(xiàn)之先，先加一番選擇。選擇定的材料還須經過一番理想化，把美術家的人格參加進去，然后表現(xiàn)出來。所表現(xiàn)的只是實物一部分，就連這一部分也不必和實物完全一致。所以圖畫決不能如相片一樣“和自然逼真”。第二，我們再問，相片和圖畫所引起的美感哪一個濃厚，所發(fā)生的印象哪一個深刻，這也不消說，稍有美術口胃的人都覺得圖畫比相片美得多。……⑦拿美術來表現(xiàn)思想和情感，與其盡量流露，不如稍有含蓄；與其吐肚子把一切都說出來，不如留一大部分讓欣賞者自己去領會。因為在欣賞者的頭腦里所產生的印象和美感，有含蓄比較盡量流露的還要更加深刻。換句話說，說出來的越少，留著不說的越多，所引起的美感就越大越深越真切。12.選文第⑥段除了運用舉例論證，還運用了哪種論證方法？其作用是什么？【42022年廣西河池市中考語文真題】議論文閱讀。日成一事，方可有為①一位朋友告訴我：幾年前，他曾在精神方面出現(xiàn)了危機的前兆——空虛和迷茫。于是他主動應對，閱讀了一些書。忽然悟到，大家經常講的“有志者事竟成”，那個“事”通常都指大事，然而天下大事太少，小事如麻，倘若我們一味地想做大事，別說良機有限，貴人難遇，自己的才智也未必夠用。悟到這一層，他當機立斷，確定了一條嶄新的座右銘——“日成一事”。這個“事”只限于小事和微事，但必須做得有條不紊，有始有終。一段時間后，他走出困境，取得了突出的業(yè)績，成為同行中的領軍人物?？梢?，日成一事，方可有為。②日成一事，就是要盡可能地把小事做好，把細節(jié)顧全。讀一本書，就把這本書讀明白，不“殺書頭”（國學家黃侃的說法，只讀個開頭，就將書撂下拋棄）。寫一封信，就把這封信寫周詳，慎勿差池。見一個人，就把這個人見清楚，莫留疑惑。植一棵樹就把這棵樹植成活，勿使枯萎。諸如此類。日成一事，既是一個原始積累的過程，也是一個自我完善的過程，久而久之，不說積土成山，積水成淵，至少也能集腋成裘。③日成一事，就是要盡可能地把小事做好，不慌不忙，不急不躁。曾國藩有一副名聯(lián)，可謂快人“慢語”：“好人半自苦中來，莫貪便宜；世事皆因忙里錯，且更從容。”我說曾國藩是“快人”，其意并不難解，他是近代公認的立德、立功、立言的頭號典型人物，大家都認定他是快刀斬亂麻的頂尖高手。殊不知，他經常勸人要慢工出細活，天下事非從容而莫辦。無獨有偶，民國元勛黃興也是“快人”，半生戎馬倥傯，但他好整以暇，最愛對人說的四個字是“慢慢細細”（長沙方言，意為做事不求快而求精）。大德高人，我們學不來，但其言之要義值得留心，無論做大事還是做小事，單純地追求快速都不行，急就章靠譜的總是太少，精心之作則須仔細打磨。④也許有人會犯嘀咕：日成一事，這是否要求太高而又逼迫太緊？首先，日成一事，是專指小事；其次，日成一事，是專重細節(jié)；此外，日成一事，是要快人減速；雖是小事和細節(jié)，你若日日慎意而為，精心而為，你將具備過人之處。（文/王開林，節(jié)選自《人民日報》，有刪改）（1）下列對選文第③段主要運用的論證方法判斷正確的一項是（）A.道理論證比喻論證B.舉例論證對比論證C.道理論證舉例論證D.對比論證比喻論證【52022年青海省中考語文真題】閱讀下面的選文，完成下面小題。弘揚民族精神貢獻青春力量溫靜①“我為偉大的祖國和人民而驕傲，為自強不息的民族精神而自豪！”習近平主席發(fā)表二〇二一年新年賀詞，對自強不息民族精神的贊揚，引發(fā)強烈反響。②一個民族之所以偉大，根本就在于在任何困難和風險面前都不放棄、不退縮、不止步，百折不撓地為自己的前途命運而奮斗。千百年來，中華民族歷經磨難而生生不息、薪火相傳，始終保持旺盛的生命力。對新時代青年來說，自當弘揚民族精神，執(zhí)著追求，不斷進取，用奮斗回答時代之問、青春之問。③自強不息是對當今時代的不辜負。我們正處在大有可為的新時代。新時代脫貧攻堅目標任務如期完成，駐村青年干部群體功不可沒；鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略全面推進，返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)青年大展拳腳；航天事業(yè)不斷取得新成就，青年創(chuàng)新團隊大放異彩；中國制造轉型升級，越來越多匠心青年脫穎而出……偉大時代孕育著更多機會，搭建起更大舞臺，提供了更多選擇。時代造就了青年，而青年也在創(chuàng)造并推動這個時代。④自強不息是對未來人生的不設限。時代楷模張桂梅校長創(chuàng)辦的華坪女高，有一段震撼人心的誓詞：“我生來就是高山而非溪流，我欲于群峰之巔俯視平庸的溝壑。”這句話激勵了許多家境貧寒的山區(qū)女孩，不認命、不服輸，走出山區(qū)，看見更廣闊的世界。自強不息，就是堅定自己的人生要由自己設定。從“我也就這樣”的自我束縛到“我還能這樣”的突破，不僅打破了一種觀念，更開啟了一種新的人生。⑤自強不息是順境中的不放松。許多青年都有這樣的情況，就是在實現(xiàn)階段性目標后斗志減退、思想松懈、惰性漸生?？忌洗髮W后只想著及格就好，進入職場后只想著差不多就可以。在最應該奮斗的年紀選擇安逸，也就放棄了未來的無限可能。青年是最有朝氣、生命力和創(chuàng)造力的群體，應當只爭朝夕、不負韶華，在每一個機遇里收獲成長，從每一次挑戰(zhàn)中磨礪成熟，從而找到實現(xiàn)青春夢想和人生價值的正確打開方式。⑥自強不息是逆境中的不放棄。李大釗曾以激昂的筆觸描繪出青年的獨特氣質：“青年之字典，無‘困難’之字；青年之口頭，無‘障礙’之語?！碑斀瘢?0后和00后以行動展示出青春的生機和力量。新冠肺炎疫情打亂了許多人的發(fā)展節(jié)奏：備戰(zhàn)半年的資格考試臨時取消；精心準備的求職面試突然更改方式；萬事俱備、只待實施的工作方案始終無法啟動……但他們并不氣餒，以乘風破浪的姿態(tài)向目標前進。青春無悔，奮斗無價，越是迎難而上，就越能體驗到拼搏的意義。⑦在全面建成小康社會、實現(xiàn)第一個百年奮斗目標之后，我們要開啟全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程，向第二個百年奮斗目標進軍。中國青年要乘勢而上，涵養(yǎng)自強不息的青春氣質，展現(xiàn)新?lián)敚瑢崿F(xiàn)新作為，為鑄就新的歷史偉業(yè)貢獻青春力量。（選自《人民日報》2021年1月24日）22.選文第④段運用了什么論證方法？有什么作用？【62022年內蒙古通遼市中考語文真題】議論文閱讀①“家國情懷需要用熱血揮就，靠奮斗書寫”“新時代我們更應急國家之所急，解發(fā)展之所難”“不能妄自菲薄，也不能要自尊大，得敢于走前人沒走過的路”……這些撥自優(yōu)秀專家人才的肺腑之言，映照了當代中國知識分子的赤子之心。②宋人張載有言：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平?！敝v道義、重行、勇?lián)?，尊崇“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，倡導“修身齊家治國平天下”，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值底色，綿延至今。如今，身處時代大潮，迫切需要當代知識分子不負赤子之心，砥礪前行。③不負“赤子之心”，當有“大我”。“堅持國家至上、民族至上、人民至上，始終胸懷大局、心有大我”，這是黨和人民對廣大知識分子的期望。從錢學森、華羅庚、李四光等老一輩科學家不計個人得失的堅定與奉獻，到西安交通大學“西遷人”科技報國的愛與堅守，再到賡續(xù)傳承的“兩彈一星”精神；載人航天精神……無數(shù)知識分子心有“大我”，以鐵肩擔起道義責任，以智慧推動歷史前行。④不負“赤子之心”，當守“大道”?！皥允卣?、追求真理，立足我國國情，放眼觀察世界，不妄自菲薄，不人云亦云”，這是黨和人民對廣大知識分子的期待。懂得“人間正道是滄?！?，就不會固一時的挫折而踟躕前，不會被眼前的困難束縛住手腳；堅信“真理是存在的頂峰”，一以貫之地追尋真理、擁抱真理，就能筑牢自信心，為前行增動力。面對“亂花漸欲迷人眼”的紛繁世界，保持清醒，堅守”大道”，耐得住寂實，經得起誘惑，守得住底線，做大學問、做真學問，才能為祖國、為人民成就自我、實現(xiàn)價值。⑤不負“赤子之心”，當求“大是”?！皩嵤虑笫恰⒖陀^公允，重實情、看本質、建真言，多為推進黨和人民的事業(yè)發(fā)展獻計出力”，這是黨和人民對廣大知識分子的期許。中國科學院院士席澤宗曾悉心總結，科學精神就是“求是”。煥發(fā)“求是”精神，貢獻“求是”智慧，既是知識分子的品格，也是知識分子的優(yōu)勢。今天，從打贏“三大攻堅戰(zhàn)”，到向高質量發(fā)展階段邁進，再到建設創(chuàng)新型國家，都迫切需要廣大知識分子為黨和人民求“大是”，積極建真言、獻良策，深鉆研、出大計，助力中國航船乘風破浪揚帆遠航。⑥今天，我們迎來了一個世人矚目的新時代。在實現(xiàn)中華民族偉大復興的筑夢路上，當代知識分子，應該不負“赤子之心”，心有“大我”、堅守“大道”、追求“大是”，書寫新時代的報國傳奇。（選自《人民日報》，有刪改）22.請你分析第③段畫線句子的論證方法及作用。從錢學森、華羅庚、李四光等老一輩科學家不計個人得失的堅定與奉獻，到西安交通大學“西遷人”科技報國的愛與堅守，再到賽續(xù)傳承的“兩彈一星”精神、載人航天精神……【72022年遼寧省鞍山市中考語文真題】閱讀下面選文，完成下面小題。語言要干凈①契訶夫說：“人的一切都應該是干凈的，無論是面孔、衣服，還是心靈、思想?！蔽蚁耄Z言也應該要干凈。②干凈的語言如和煦的春風，讓人心曠神怡；干凈的語言如綿綿的春雨，滋潤他人心田；干凈的語言如黑夜的燈光，讓人充滿希望；干凈的語言如寒冬的暖陽，讓人感受到溫暖。語言干凈，才能讓人體會到真誠、熱情、尊重等一切美好的感受。③語言要干凈，就要做到無臟話、語言美。在與人溝通和交際中，語言要準確、鮮明、生動以及文雅、謙遜、有禮貌，這是一個人心靈美在言語上的表現(xiàn)。語言干凈語言美，最基礎的一點，就是無臟話。有的人說話粗俗、低級、污穢、出口成“臟”，這樣的人令人生厭，也會給自己招來災禍和麻煩。語言干凈，聲音悅耳，才能讓人聽著舒服，也體現(xiàn)出一個人良好的品德修養(yǎng)。④語言要干凈，就要做到真實不虛假。明人不做暗事，真人不說假話。語言干凈，要保證所說的話是真話實話，沒有虛假偽裝。不說假話，是一個人最基本的道德修養(yǎng)。誠信是一個人的立身之本。一個人一旦撒謊，就很難停下來，為了圓謊，不得不說更多的謊話，在謊言的泥潭中越陷越深，最終聲名狼藉，一事無成。正如海涅所說：“生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花?！雹菡Z言要干凈，就要口吐善言?？谀芡旅倒?，也能吐蒺藜。良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒?！盾髯印s辱》有言：“與人善言，暖于布帛；傷人以言，深于矛戟?！鄙菩氖歉?，善言是花；善心是內核，善言是外殼。心地善良，才會與人為善。說話言之有理，而不是信口胡言；說話彬彬有禮，而不是惡語傷人?？谕律蒲缘娜耍f話給人信心和力量，能為人排憂解難，驅趕慘淡的愁云，撫平心靈的創(chuàng)傷，讓失望者再燃希望之燈，讓失敗者永不放棄，讓厭世者重整旗鼓，用微笑迎接新的未來。⑥語言要干凈，就要摒棄消極、沮喪和哀怨，就要充滿積極、樂觀和豁達。有的人說話充斥負能量，牢騷滿腹，聽了讓人心情低落、悲觀、灰暗。這樣的人，沒有人愿意和他交流，因為他的語言里有“毒”。相反，語言干凈的人話語里總是充滿正能量，讓人感到精神愉悅。積極樂觀的人，談吐間處處透出深厚的文化底蘊和高尚的品德素養(yǎng)。⑦古語有言：“口乃心之門戶?！币粋€人的內心所想，終會體現(xiàn)在自己的言語之中。一個語言干凈的人，自然有著不凡的氣度、時刻體諒他人的心量、理解他人的胸懷，以及知性大氣的修養(yǎng)。內心干凈，語言才會干凈，所以，凈化我們的語言，要先凈化我們的心靈。從今天起，修煉內心，讓自己成為一個心靈干凈、語言干凈的人。（文/海巖，選自《演講與口才》，略有改動）25.選文第④段畫線句運用了哪些論證方法？有什么作用？【82022年遼寧省丹東市中考語文真題】閱讀下面語段，回答問題。青年修身當如玉①“廣大青年人人都是一塊玉，要時常用真善美來雕琢自己，不斷培養(yǎng)高潔的操行和純樸的情感，努力使自己成為高尚的人?！绷暯娇倳浺杂褡鞅惹嗄?，對青年寄予厚望。管仲曾將玉的美好品質歸納為五德：“潤澤寬厚，仁也；表里一致，義也；音舒聲韻，智也；硬折不撓，勇也；白凈無瑕，潔也?！毙婪晔⑹溃嗄晷奚懋斎缬?。②修好“仁”德，崇德向善。仁是儒家思想的核心，孔子將仁看作最高道德準則，以互存、互助、互愛之心，求得“愛人”二字；孟子又將其提升到仁政層面，描繪了一幅利民、富民、保民、愛民的理想圖景。青年人修好“仁”德，就要找回傳統(tǒng)美德，守護那些最樸素的常識，明是非，清方向，對良知報以溫情和敬意，把明辨善惡的第一?？圩涌酆谩＂坌藓谩傲x”德，坦然平和?？鬃又鲝垺熬佑饔诹x”“不義而富且貴，于我如浮云”，從正反兩面強調君子不能見利忘義。青年人修好“義”德，就要處理好物質利益與道德價值、公共利益與個人利益、物質需求和精神追求的關系，始終堅持“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”的原則，樹立正確的人生目標和奮斗方向。④修好“智”德，知行合一。明代思想家王陽明說：“知之真切篤實處即是行，行之明覺精察處即是知。”“非知之艱，行之惟艱”是古人對“智”的深刻認知。青年人修好“智”德，就要在實踐中感受知識的溫度、檢驗知識的精度、拓展知識的深度，這樣對世界的認識才能得到升華與回歸，才能把握住歷史和時代的發(fā)展方向，達到知行相長的境界。⑤修好“勇”德，從容自信。疑惑、彷徨、失落，是正常的人生經歷，關鍵是要學會思考、善于分析、正確抉擇，做到穩(wěn)重自持、堅定自勵。青年人修好“勇”德，就要克服浮躁之氣，避免急功近利，做到處優(yōu)而不養(yǎng)尊，受挫而不短志，如玉般堅忍頑強，使順境逆境都成為人生的財富而不是人生的包袱，閉上眼來堅持，沉下心來篤定，挺起胸來自信。⑥修好“潔”德，潔身自好?！拔锵磩t潔，心洗則清?！鼻嗄耆诵藓谩皾崱钡拢鸵跣牟桓?，干干凈凈做人，明明白白做事，修煉出“冷冷清清的風風火火”，把“打鐵還需自身硬”的諾言擦得更加清亮。⑦玉之五德，如水，潤澤青年的心田；如光，照亮青年的修身之路！值此中華民族偉大復興之際，青年應踐此五德，敦品勵行，篤行不怠。（原文有改動）（2）選文第④段畫線句運用了哪種論證方法？有什么作用？明代思想家王陽明說：“知之真切篤實處即是行，行之明覺精察處即是知?！薄?2022年山東省菏澤市中考語文真題】閱讀下面的文字，完成下列各題。論教養(yǎng)（節(jié)選）利哈喬夫①談論“風度”的書藉很多。在社會交往中，比如出門做客或者在家接待客人，在劇場，在工作場合，人究竟該如何自持？如何舉止有度？怎么樣對待老人和孩子？怎么樣談吐才算得體，不致使對方聽了感到難堪？怎么樣打扮才算合適，不致讓周圍的人們側目而視？對于諸如此類的問題，這些書大都有詳盡的論述。遺憾的是，人們卻很少從這些書中汲取有益的見解。之所以出現(xiàn)這種狀況，我認為原因在于這些講解優(yōu)雅風度的著作有個缺陷，就是很少解釋人們?yōu)槭裁葱枰獌?yōu)雅風度，其必要性究竟何在。有些人有一種錯覺，似乎優(yōu)雅風度就是（jiǎo）揉造作，是出于無聊，是附（yōng）風雅，是毫無意義的忸怩作態(tài)。②當然，優(yōu)雅風度可能是外在的。但是就整體而論，優(yōu)雅風度是靠祖祖輩輩一代又一代人的經驗積淀而成的，并且標志著人們渴望變得更高尚，渴望生活更優(yōu)越、更美好的愿望，這是一種世代相傳、持續(xù)不懈的追求。③問題的關鍵究竟何在呢？要養(yǎng)成優(yōu)雅風度應該遵循哪些準則？——搜集那些難以逐一熟記的關于行為舉止的“道德箴言”，是不是一件輕而易舉的事情呢？④一切優(yōu)雅風度的基礎其實是一種關照態(tài)度——時時刻刻要記?。阂粋€人不應該妨礙他人的生活，要讓大家都有良好的自我感覺。⑤切忌不要互相妨礙，因此不應當大聲喧嘩。聽到吵鬧聲不必捂住耳朵——在許多場合未必能做到這一點。比如說，吃飯的時候，切記避免吧嗒嘴，把湯匙放在碟子上的時候不要弄出聲響，喝湯時也不要有聲音；嘴里嚼東西的時候不要說話，免得坐在旁邊的人擔心；不要把勺子放在桌子上，免得給鄰座的人造成不便。穿著要整潔，表明你對別人的尊重。敬重客人，敬重主人，或者說得更簡單一點，敬重路上的行人，不要讓大家對你側目而視。不要連續(xù)不斷地開玩笑，說俏皮話，講笑話，弄得旁邊的客人心煩，尤其是重復別人已經說過、聽你說話的人已經聽過的笑話，那更加讓人厭倦。絮絮叨叨會讓談話的對方陷入尷尬的境地。切記不要只顧自己說笑逗別人開心，也要讓其他人有機會說點什么。動作舉止、衣裝服飾、走路的步態(tài)，一切都要有分寸，力求優(yōu)雅。要知道任何優(yōu)雅都不會讓人厭煩，優(yōu)雅是“社會共享的”。⑥無須背誦數(shù)以百計的格言信條，只須記住一條：必須以尊重的態(tài)度對待別人。如果你懂得了這一點，再加上幾分隨機應變的智慧，那么風度就會自動來到你的身邊。（3）文中④⑤兩段主要運用了什么論證方法？論證的觀點是什么？【102022年湖北省襄陽市中考語文真題】議論文閱讀彰顯青年一代的闖勁、銳氣和擔當章清①北斗衛(wèi)星團隊核心成員平均年齡36歲，量子科學團隊平均年齡35歲，中國天眼FAST研發(fā)團隊平均年齡僅30歲……這是近日發(fā)布的《新時代的中國青年》白皮書中公布的一組數(shù)據(jù)。今天，新時代的中國青年生逢中華民族發(fā)展的最好時期，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，也面臨著“天將降大任于斯人”的時代使命。②青年是整個社會力量中最積極、最有生氣的力量，國家的希望在青年，民族的未來在青年。新時代的中國青年，穩(wěn)穩(wěn)接住民族精神的熊熊火炬，并展現(xiàn)出不同的精神面貌，書寫著不一般的青春故事，在偉大祖國的新征程建設中，他們是改革的先鋒，是改革的中流砥柱。新時代的中國青年，有闖勁，有銳氣，有擔當。③敢于在危難之中顯精神，新時代青年有闖勁。在體現(xiàn)綜合國力、振奮民族志氣的重大工程中，在抗擊重大自然災害、應對突發(fā)公共危急時刻，青年的身影始終挺立在最前線。特別在這次抗疫中，新時代青年挺身而出，一往無前，書寫了可歌可泣的青春詩篇。正如習近平總書記在全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會上的重要講話中所言：“青年一代不怕苦、不畏難、不懼犧牲，用臂膀扛起如山的責任，展現(xiàn)出青春激昂的風采，展現(xiàn)出中華民族的希望?！雹苌朴谠陉P鍵時刻見真章，新時代青年有銳氣。新時代的中國繁榮發(fā)展，充滿希望，新時代的中國青年享有更優(yōu)越的發(fā)展環(huán)境、更廣闊的成長空間。他們不僅理想信念更為堅定，身心素質向好向強，而且知識素養(yǎng)不斷提升，社會參與積極主動。青年強，則國家強。同樣，青年有銳氣，則國家能進取。新時代青年將個人追求與國家發(fā)展緊密結合，盡情釋放他們的想象力和創(chuàng)造力，勇于參與日益激烈的國際競爭，爭當創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的有生力量，有力提升了中國的發(fā)展活力和國際競爭力。⑤勇于在平凡崗位出光彩，新時代青年有擔當。在工廠車間一線，青年工人苦練本領，精益求精，擰好每個螺絲，焊好每個接頭，讓“中國制造”走向世界；在田間地頭，青年農民寒耕暑耘，精耕細作，努力把中國人的飯碗牢牢端在自己的手中；在城市的大街小巷，快遞小哥風里來雨里去，為千家萬戶傳遞幸福與溫暖……新時代的青年踏實奮斗，勇于磨礪自己，在各行各業(yè)的平凡崗位書寫非凡奮斗故事，詮釋奮斗精神。正是這樣的擔當與出彩所匯聚成的偉力，推動了社會的發(fā)展、人民的幸福、民族的振興。⑥“我還是從前那個少年，沒有一絲絲改變。時間只不過是考驗，種在心中信念絲毫未減……”這首唱響全國的歌，唱出了很多青年的心聲。固然，每一代青年都有自己的際遇和機緣，這也意味著，每一代青年都要在自己所處的時代條件下，盡最大努力謀劃人生、實現(xiàn)使命、創(chuàng)造歷史。我們的社會和國家，正因新時代中國青年的奮斗而展現(xiàn)出更多的變化和可能性，讓我們拭目以待?。ㄟx文有刪改）25.選文第⑤段劃線句子主要運用了哪種論證方法？請簡要分析其作用?！?12022年黑龍江省大慶市中考語文真題】閱讀下面議論性文本，完成下面小題。要善于“折疊”自己陳大笑①把51張白紙重疊在一起，厚度最多不過幾厘米。但把一張足夠大的白紙折疊51次，厚度竟然超過了地球和太陽之間的距離。人生從來不是平鋪直敘，好比白紙一般，如何“折疊”自己，決定著人生的厚度、事業(yè)的成敗。②“折疊”是智慧的迂回。毛澤東軍事生涯中的“得意之筆”四渡赤水，最初的作戰(zhàn)計劃并非如此。紅軍因為急于一口吃掉敵人，結果遇挫，被迫開始一渡赤水。紅軍在毛澤東的指揮下聲東擊西，穿插迂回，與敵人巧妙周旋，以三萬劣勢兵力牽著數(shù)十萬敵人的鼻子走，成就了四渡赤水這一紅軍長征史上的光輝戰(zhàn)例。這次行動，周恩來稱之為走“之”字路。實踐證明，最近的距離不一定是直線，而看似“折疊”彎曲的“之”字路線，往往是達到最終目的的最佳路徑。成事的最高境界在于，以最小代價換取最大勝利。那些不講科學的蠻干、急功近利的“速成”，不僅難以到達成功的彼岸，還可能在途中觸礁、擱淺。像河流一樣“折疊”蜿蜒，才能避開擋在前面的障礙，實現(xiàn)波浪式前進。③“折疊”是生動的重復。重復是工作生活的常態(tài)，許多人都在“重復昨天的故事”，但并非所有量的積累都能產生質的飛躍。老驢拉磨般的簡單重復、機械重復，結局多是原地轉圈，停滯不前。法國作家羅曼·羅蘭曾說：“大部分人在二三十歲上就死去了，因為過了這個年齡，他們只是自己的影子，此后的余生則是在模仿自己中度過?！睍ネ趿x之的《蘭亭集序》，被公認為“天下第一行書”，就是因為其中充滿著變化，所有重復的字都作了不同形態(tài)的處理。達芬奇之所以能成為世界聞名的大畫家，就是因為他在無數(shù)次重復畫蛋中，尋找規(guī)律，畫出個性，才成就了他“蒙娜麗莎”的神秘微笑。在“折疊”中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中重復，堅持“不作尋常重復”，進行生動的重復，方能書寫出彩華章。④“折疊”是耐心的堅持。有人做過一個計算：如果干一件事的成功率僅為1%，反復嘗試100次，成功的概率竟然能達到63%。世界上沒有一蹴而就的成功，但有水滴石穿的奇跡。通向成功的道路好比一場馬拉松，比拼的不是速度而是耐力。一直“折疊”下去，就能“撕小口打大仗、積小勝為大勝”，簡單做成不簡單，使平凡變成不平凡。正如英國著名小說家安東尼·特羅洛普所說：“一件微不足道的日常小事，如果你堅持去做，就能勝過那些艱難的大事?！雹荨罢郫B”是“折磨"的疊加。有人提出過“坎理論”，就是要過關卡，上臺階，好比爬山越嶺，上到一定高度，就過了一個坎。成功多是苦難輝煌，成長多為浴火重生。要前進，最快的腳步是“負重”，因為“挑擔子的比散步的走得快”。走不出自己的“舒適區(qū)”，就是倒退的開始。其實，成長就是與自我的搏斗，與自我的較量，吃得苦中苦，方能有所成。敢于到吃勁崗位“淬火”，到艱苦一線“蹲苗”，在事上磨練自己，用時間灌溉自己，多挑戰(zhàn)“不可能”才可能超越自己，使人生不斷邁向新的高度。⑥人不能決定生命的長度，但可以增加人生的厚度。把握好“折疊”的學問，付諸有力的行動，就能成就精彩人生。（摘自《解放軍報》，有改動）20.文章第③段畫橫線的句子運用了什么論證方法，有什么作用？【122022年四川省巴中市中考語文真題】閱讀下面文章，完成下面小題。讓中國品牌享譽世界李心萍①冬奧專用列車平穩(wěn)運行，中國高鐵名片更加靚麗；世界最大旋挖鉆機成功下線，中國工程機械再創(chuàng)紀錄；寧德時代動力電池的全球市場占有率提高8個百分點，連續(xù)5年排名世界第一……今年以來，中國品牌捷報頻傳，彰顯出不凡的實力。②習近平總書記指出，加快建設一批產品卓越、品牌卓著、創(chuàng)新領先、治理現(xiàn)代的世界一流企業(yè)，在全面建設社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標進程中，實現(xiàn)更大發(fā)展，發(fā)揮更大作用。黨的十八大以來，得益于我國經濟持續(xù)平穩(wěn)健康發(fā)展和營商環(huán)境持續(xù)改善，中國品牌向著樹立一流品牌的目標堅實前行。③高速動車組技術全面實現(xiàn)自主化、標準化、系列化；智能家電不斷推陳出新，引領市場潮流。這10年中國企業(yè)瞄準前沿領域，推進技術創(chuàng)新和產品創(chuàng)新，掌握了一批關鍵核心技術，具備了更強自主創(chuàng)新能力，推動中國制造向中國創(chuàng)造轉變。在南極零下50攝氏度的極限低溫下，柳工裝載機依舊高效作業(yè)；在港珠澳大橋，橋梁鋼結構能經受16級臺風或7級地震的沖擊，設計壽命長達120年。這10年更多中國企業(yè)將質量視為企業(yè)的生命線，弘揚工匠精神，以匠心鑄精品，推動中國速度向中國質量轉變。老字號主動擁抱新潮流，煥發(fā)生機活力；國產品牌揚帆出海，讓世界愛上“中國造”。這10年中國企業(yè)立足中國放眼世界，推動中國產品向中國品牌轉變。④踏上全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程，中國品牌建設面臨著更高的要求。⑤加強品牌建設，中國企業(yè)要增強市場競爭能力。我們要鼓勵企業(yè)堅持創(chuàng)新，聚焦產業(yè)前沿，研發(fā)更多優(yōu)質產品，擦亮更多“金字招牌”，從而為高質量發(fā)展提供新的增長動力，為擴大國際合作增添競爭活力。⑥加強品牌建設，中國企業(yè)要更好地滿足人民美好生活的需要。如今大眾消費進入品質消費新階段，正從追求“有沒有”向講究“好不好”轉變。中國企業(yè)要積極作為，以品牌建設引領發(fā)展消費熱點，以優(yōu)質產品和優(yōu)良服務更好地滿足人們生活品質提升的需求。⑦加強品牌建設，中國企業(yè)還要傳遞中國聲音，彰顯文化自信。品牌承載著一個國家的文化自信。推動更多中國品牌走向全球，將讓世界更好地了解中國，進而為中國企業(yè)發(fā)展營造更好的外部環(huán)境。⑧當前中國品牌建設也迎來了新的發(fā)展機遇，新一輪科技革命和產業(yè)變革為中國制造帶來轉型升級的澎湃動力，巨大的國內市場和消費的持續(xù)升級為中國品牌孕育了廣闊空間。堅信廣大企業(yè)會深耕細作，定能創(chuàng)造出更多更具競爭力的好品牌，讓中國品牌享譽世界。（選自《人民日報》，有刪改）13.第③段畫線句運用了什么論證方法？有什么作用？【名師點睛】論證方法及其作用閱讀方法指導分析論證方法的作用具體情形如下：(1)舉例論證：通過具體的事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。答題格式：使用了舉例論證的論證方法，舉什么（概括事例）證明了什么（如果有分論點，則寫出它證明的分論點，否則寫中心論點），從而使論證更具體、更有說服力。(2)道理論證：通過講道理的方式證明論點，使論證更概括、更深入。答題格式：使用了道理論證的論證方法，論證了什么樣的觀點，從而使論證更概括、更深入。(3)比喻論證：通過比喻進行論證，使論證生動形象、淺顯易懂。答題格式：使用了比喻論證的論證方法，將什么比作什么，證明了什么的觀點，從而把抽象深奧的道理闡述得生動形象、淺顯易懂。(4)對比論證：對比論證的作用就是突出強調。答題格式：使用了對比論證的論證方法，將什么和什么加以比較，突出強調了什么的觀點。(5)引用論證：引用論證比較復雜，這與具體的引用材料有關，有引用名人名言、格言警句、權威數(shù)據(jù)、名人軼事、笑話趣聞等各種情況，其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權威數(shù)據(jù)，可以增強論證的說服力和權威性；引用名人軼事、奇聞趣事，可以增強論證的趣味性，吸引讀者往下讀。答題格式：使用了引用論證的論證方法，通過引用……證明……的觀點，使論證更有說服力?；蚋腥の缎裕x者往下讀。注意：1.在辨別文章使用了哪種論證方法時，其中，舉例論證比較好辨別。道理論證一般引用了名人名言作論據(jù)。比喻論證指論證的語句采用了比喻這種修辭手法。對比論證一般有正反兩方面的論述。2.分析議論文的論證思路，就是在概括段落大意的基礎上加諸如“首先”“然后”“接著”“最后”一類的表層次的詞語。答題格式：作者首先寫了什么，然后寫了什么，接著寫了什么，最后怎么樣?！究键c通關】【12022年西藏自治區(qū)中考語文真題】閱讀下面的文章，完成問題。讀書①說起讀書，有哲人這樣總結：“讀書足以怡情，足以博彩，足以長才……”互聯(lián)網發(fā)達的今天，我們幾乎天天都在閱讀，不管是紙質的還是電子版的，都能用濃濃的書香滋潤心靈、涵養(yǎng)風尚?？梢哉f，讀書對我們大有益處。②讀書讓生命豐腴。清代黃圖珌在《看山閣閑筆》里說：“窗明幾凈，開卷便與圣賢對語，天壤間第一快樂事也。”是啊，雖然無法與古人、前人直接面對面，但是通過對一些書本、文字的閱讀，我們可以穿越時空地了解到數(shù)千百年之前的老子、孔子、李白、杜甫等人的思想世界，也可以認知遠在歐洲的卡爾?馬克思、弗朗西斯?培根、伏爾泰等人的精神世界，從而讓自己的精神世界飽滿豐富起來。唐代著名詩人陳子昂，年少時立下志向，發(fā)奮讀書，沒有幾年便學涉百家。讀書讓陳子昂的生命變得豐腴，最終被推為一代文宗，流芳百世。生命只有一次，我們無法延長生命的長度，但可以通過讀書來增加人生的高度、拓展生命的寬度。③讀書給心靈力量。網絡時代，各種信息鋪天蓋地、參差不齊，好的壞的，真的假的，怎么鑒別？鑒別能力從哪來？唯有讀書，與書為友，增長知識。有了知識的積累和心靈的積累，面對恐懼、緊張、焦慮、痛苦就能處變不驚，讓自己保持一份淡定和寧靜，從紛繁的信息表象之下尋找真知，從容與逆境共處，于無聲處聽驚雷，于無色處見繁花。④讀書使靈魂升華。有人說，要么讀書，要么旅行，身體和靈魂總有一個在路上。古人早有“讀萬卷書，行萬里路”之說，“世界那么大，我想去看看”，可困頓于生活和時間，我們沒有辦法去周游天南地北，只能跟隨著別人的文字，在字里行間感悟著天馬行空、人生愜意。“士大夫三日不讀書，則義理不交于胸中，對鏡覺面目可憎?！北彼吸S庭堅如是說。讀書總能讓人在書中找到共鳴，與寫書之人在某一瞬間達到默契，好似一個靈魂與另一個靈魂相遇，從而獲得補給，得到救贖。如此，文章讀多了，自己的所得所思所想，以文字記之，寫出錦繡文章，豈不是人生之快事？⑤讀書與人生相伴，猶如一日三餐，更像呼吸空氣般吐故納新，不知不覺間，幫助我們反思當下，放眼未來，更提醒我們：身在井隅，心向星光；眼里有詩，自在遠方。（有刪改）（2）請分析第④段畫線句子的論證方法及作用。【22022年貴州省遵義市中考語文真題】閱讀下文，完成下面小題。先自主，才有自己韓青①俗世，熙熙攘攘，打打鬧鬧……顯然，它不是一個清凈之地。而古人說“閉門即是深山”，我們只能鬧中取靜，俗中取雅。要做到這些，就必須做到自主。②《徒然草》里有言：“不要用心于外物，最好的辦法是一個人獨處。一旦把心放在世俗，就免不了被它迷惑，失去自主。比如和別人交談，總想博得別人的好感，就做不到言為心聲了。又不免有和人嬉鬧的時候，有和人爭執(zhí)的時候，以至于喜怒不定，妄念叢生，得失之心就再難放下。如此執(zhí)迷于塵世，陶醉其中，且又好發(fā)癡心夢想，全不悟生命真諦?！彼嬖V我們：要想自主，就得遠離世俗?！炯住竣邸肚f子》中就記載了這樣一個自主者，他叫梓慶，是做鐻的高手，而鐻就是過去懸掛鐘磬等樂器的木架，上面刻有鳥獸神怪等裝飾圖案。有人問他：“你憑什么妙法做得那么好呢？”他回答道：“我只是一個普通的木匠，沒有什么妙法，但是我在做鐻之前，從來不敢耗損精神，一定要齋戒讓心神寧靜。齋戒到第三天，內心不敢有領取賞賜爵祿的念頭；到了第五天，便不把他人一切有關毀譽巧拙的議論放在心上了；到了第七天，有一種超然之感，連自己的四肢形體也忘掉了。在這個時候，一切朝廷之事都忘了，我的心神高度專一而外界的任何干擾都消失了，然后我才進入山林，細心觀察大自然中鳥獸的天然情狀，一旦心有所得，在我眼前便展現(xiàn)出一個完整的鐘的架子，然后才動手制作，不然便不動手。這就是以我的自然心性去契合鳥獸的自然形神，制成的器物被驚疑為鬼斧神工之作，恐怕就是這個緣故吧?！憋@然，他看管好自己的心了，所以，他把精力和時間都用在該用的地方上，創(chuàng)造奇跡就很自然了。世間的成功者，無一不是如此?！疽摇竣芸墒?，看管自己的心，實屬不易。因為，塵世中誘惑和欲望防不勝防，稍不小心，就會成為它們的俘虜。當年，魔羅曾為佛陀設下懷疑、恐懼、權利、金錢等重重障礙，但都無法令他分心。外物沒有引起他的興趣，他心如止水。這就告訴我們：要想看管好自己的心，就必須明白心與外物相對獨立的關系，如果做不到這一點，那么我們的心就容易被某一外物牽著鼻子走，進而迷失自己。⑤而要處理好心與外物的關系，方法其實很簡單，把附加在外物上的目的之類的東西去掉就可以了。詩人顧城在一篇文章中寫道：“一九八五年后，我放棄了所有先驗的寫詩目的，詩不到來不寫。我發(fā)現(xiàn)了一個奇異的現(xiàn)象，文字會自己行動，像一粒粒的水銀，滾動或變成空氣，每個字都是自由的，不再代表人加與它的意義，就像我們辭去了外在的職務恢復了原本的性情。”有專家說，他后來的詩要好于之前的詩，答案就在這里。這也表明：自主者最好的自主，就是順其自然，千萬不要歪曲或扭曲心意。也只有這樣，我們才能活出最真實的自己。⑥現(xiàn)在，很多人動不動就說做自己，其實，他們沒有搞清楚，要想做自己，必須做到自主。先自主，才有自己，否則，那只是一句口號。（選自《思維與智慧》，有刪改）16.第⑤段運用了什么論證方法？請分析其作用?！?2022年遼寧省阜新市中考語文真題】閱讀下面選文，完成各題。腳踏實地成就夢想姜潔①“新時代是追夢者的時代，也是廣大青少年成就夢想的時代。希望你們心系祖國，志存高遠，腳踏實地，在奮斗中創(chuàng)造精彩人生，為祖國和人民貢獻青春和力量?！比涨?，習近平總書記給中國單板滑雪運動員蘇翊鳴回信，向他和中國冰雪健兒在冬奧賽場取得的優(yōu)異成績表示祝賀，并對大家提出殷切期望。習近平總書記的回信，在中國冰雪健兒以及廣大青年中引發(fā)熱烈反響。②志存高遠、腳踏實地，是青年成長成才的正道。青少年只有腳踏實地、穩(wěn)扎穩(wěn)打，才能最終成就自己的夢想。③腳踏實地、成就夢想，需要打好基礎、增長才干。短綆難汲深井之水，淺水難負載重之舟。任何人都不可能輕輕松松地成才，要想干成一番事業(yè)，必須積極主動學習新知識新思想，練就過硬本領。當今時代日新月異，知識更新不斷加快，社會分工日益細化，新技術新模式新業(yè)態(tài)層出不窮。新時代青年正處于學習的黃金時期，應該把學習作為首要任務，作為一種責任、一種精神追求、一種生活方式，樹立夢想從學習開始、事業(yè)靠本領成就的觀念，讓勤奮學習成為青春遠航的動力，讓增長本領成為青春搏擊的能量。④腳踏實地、成就夢想，還要不懼困難、頑強拼搏。人生的道路上不可能一帆風順，年輕人很容易因受到挫折而氣餒，但絕不能因此一蹶不振、自暴自棄。在北京冬奧會上斬獲2金1銀的谷愛凌曾經訓練摔倒造成腦震蕩，“記不起任何東西”，還曾右手粉碎性骨折、大拇指韌帶撕裂，但仍堅持帶傷參加比賽；蘇翊鳴年僅18歲，多次骨折，但一次次受傷從未動搖他繼續(xù)訓練的決心；28歲的短道速滑運動員武大靖因常年訓練腳上滿是傷疤、老繭，骨頭也變形了，他說“我有一雙很丑的腳”，但網友說他是中國最帥的奧運冠軍……中國冰雪健兒們的事跡告訴我們，面對挫折困難，要始終堅守希望、不懼挫折、迎難而上、堅持到底，才能獲得成功，笑到最后。⑤腳踏實地、成就夢想，還應久久為功、接續(xù)奮斗。行百里者半九十。人類的美好理想，都不可能唾手可得，都離不開手胼足胝、焚膏繼晷的艱苦奮斗。我們的國家，我們的民族，從積貧積弱一步一步走到今天的發(fā)展繁榮，靠的就是一代又一代人的頑強拼搏，靠的就是中華民族自強不息的奮斗精神。以我國冰雪運動為例，從1980年第一次參加冬奧會無一人獲得獎牌，到2022年北京冬奧會取得9枚金牌，這是一代又一代中國冰雪人久久為功、接續(xù)奮斗的結果。實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，需要廣大青年持之以恒、馳而不息的奮斗。⑥一代青年有一代青年的歷史際遇。新時代中國青年要打好基礎、不懼困難、接續(xù)奮斗。要勇做走在時代前列的奮進者、開拓者、奉獻者，毫不畏懼面對一切艱難險阻，在劈波斬浪中開拓前進，在披荊斬棘中開辟天地，在攻堅克難中創(chuàng)造業(yè)績，用青春和汗水創(chuàng)造精彩人生，書寫新的奇跡！（摘自《人民日報》，有改動）23．選文第④段畫線句子運用了哪種論證方法？有什么作用？【42022年廣西賀州市中考語文真題】議論文閱讀一個國家的英雄基因就這樣生生不息青平①這幾天一直被英雄的故事感動著。哪有什么歲月靜好，不過是有人替你負重前行——這句話在平常聽起來像雞湯，這時候才知道，“負重前行”有時需要付出年輕生命的代價。我站立的地方，就是中國——這句話平常聽起來似乎很矯情，這時候才知道，有人不僅把這種“清澈的愛”寫在日記里，更用血肉和生命去踐行。那張開的雙臂，那些行走的界碑，讓我們熱淚盈眶。②從傳統(tǒng)媒體到社交媒體，這幾天都沉浸在對戍邊英雄的致敬、痛惜和關心中。痛心于他們?yōu)閲柢|，“他們是為我而死”——這句被頂上熱搜的話，代表了很多年輕人對英雄的告白。驕傲于他們以一敵十、不辱使命，憤怒于個別敗類侮辱祖國的英雄，關心英雄團長祁發(fā)寶的最新消息，這種自上而下對英雄的致敬，表達的是這個社會自上而下對英雄的珍惜和珍愛。特別是年輕人，90后、00后，他們雖然生長在歲月靜好的和平與陽光下，似乎很少感受到驚濤駭浪，平常也很少談到英雄，但他們從來沒有失去對英雄的敬意，沒有失去對成為英雄的追求。③常有人感慨，這一代青年中有不少人只知道追娛樂明星，不珍惜祖國的英雄，熱搜上多是娛樂話題。但這幾天年輕人通過“熱搜前十都關注英雄”，表明了自己對英雄的態(tài)度，表達了一代人的英雄觀。這不是對英雄無感的一代，他們的內心從來沒有失去對英雄的崇拜。平時的娛樂，平時的小確幸，平時的風花雪月，跟在這種時候把這樣守護國家安全、守護歲月靜好的英雄捧在手心，一點兒都不矛盾。實際上，英雄們的努力，正是為了能讓普通人去享受自己的小確幸式的生活。④這幾天，很多年輕人都在朋友圈轉發(fā)很多年前那篇膾炙人口的《誰是最可愛的人》，不僅在轉發(fā)，更是在內心吟唱，一邊吟唱，一邊向今天那些最可愛的人致敬。那篇文章曾激勵了一代人，今天的英雄續(xù)寫下英雄故事，繼續(xù)激勵著新一代年輕人。年輕人的內心是廣闊的，而這廣闊胸懷的最高位置，永遠為這樣的英雄而留，永遠放著這樣的英雄。這種對祖國、對英雄清澈的愛，不只是崇拜英雄，更是想在關鍵時候也成為這樣的英雄。⑤我們不缺英雄，也不缺對英雄的敬重和珍惜，這是強國一代的精神之鈣。一個民族、一個國家的英雄基因，就像這樣，代代相傳，生生不息。（選文摘自《讀者》2021年第七期）8.本文第③段主要使用的論證方法是A.舉例論證、道理論證B.道理論證、比喻論證C.道理論證、對比論證D.舉例論證、對比論證【52022年湖北省江漢油田、潛江、天門、仙桃市中考語文真題】議論文閱讀讓中華文化煥發(fā)新活力康巖①近日，第58屆“亞廣聯(lián)獎”評選揭曉，中央廣播電視總臺大型文化節(jié)目《典籍里的中國》獲得“電視娛樂節(jié)目獎”。這檔節(jié)目能獲此殊榮，在于它挖掘古籍中蘊含的精神財富，以“戲劇+影視+文化訪談”的形式提煉、展示，為古籍的保護、傳承和利用提供了范例。②古籍是中華文明的重要載體，凝聚著中華民族的深邃智慧。從古老的甲骨卜辭、鐘鼎金文、簡冊帛書，到手抄印刷的書籍手卷、線裝書冊，歷史悠久、卷帙浩繁的中華典籍，承載著中華兒女豐富寶貴的歷史記憶、思想智慧和知識養(yǎng)分，是國家和民族生存發(fā)展的精神基石和心靈寄托。③古籍從歷史深處走來，包含著豐富的治國理政智慧、為人處世之道。比如“利民之事，絲發(fā)必興”，講述的是從政為官要心系百姓安危冷暖，解決好群眾急難愁盼問題。比如“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，號召干事創(chuàng)業(yè)要以身作則，率先垂范，在工作中盡職盡責彰顯擔當。④推動古籍保護傳承，不僅可以保存歷史記憶、賡續(xù)中華文脈，更能讓古之精華為今所用，為新時代文化建設注入新元素、開拓新境界。我們要細化措施，運用科技手段，挖掘古籍時代價值，促進中華文化煥發(fā)新活力。⑤推動古籍保護傳承，要細化古籍保護措施，提升古籍整理研究能力。首先，要開展古籍普查，摸清古籍資源狀況。2020年，“中華古籍保護計劃”評選并公布了第6批《國家珍貴古籍名錄》，累計收錄古籍13026部，命名203家“全國古籍重點保護單位”。其次，要改善古籍保存條件，確保古籍資源安全。再次，要提升古籍修復能力，對瀕危古籍更要搶救性修復。另外，要根據(jù)不同類型古籍的具體情況，有針對性地做好整理研究和編輯出版，防止低水平重復。⑥推動古籍保護傳承，還要向科技要動力，向創(chuàng)新要活力。華南理工大學制漿造紙國家重點實驗室古籍保護與利用研究中心，采用智能化古籍脫酸增強裝置對整本古書進行脫酸加固處理，讓面臨風化消失風險的古籍“重獲新生”。江蘇省以“珍貴古籍數(shù)字資源集成”為基礎，統(tǒng)籌全省古籍收藏單位古籍數(shù)字資源建設，把各種古籍文化展覽從線下搬到線上，讓讀者在“云端”就能感受中華古籍之美。⑦推動古籍保護傳承，更要挖掘古籍時代價值，實現(xiàn)“古為今用”。準確把握古籍文化內涵，在古今之間實現(xiàn)“搭橋”“聯(lián)心”“融通”，將古典價值融入當代表達，可以推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化。從《典籍里的中國》到《國家寶藏》，從《上新了！故宮》到《唐宮夜宴》……這些“活”起來，“動”起來、會“說話”的古籍，既能迸發(fā)穿越時空，直抵人心的文化力量，又能帶給人們精神給養(yǎng)和智慧啟迪，為新時代社會發(fā)展提供生生不息的思想動能。⑧留存在中華大地上的的古籍，早已融入中華民族的精神基因和文化血脈，成為我們厚植文化自信的重要源泉。把古籍保護好、傳承好、利用好，定能為實現(xiàn)中華民族偉大復興提供精神力量。（選自2022年5月16日《人民日報》，有刪改）20.第⑥段畫線句子運用了什么論證方法？有何作用？【62022年黑龍江省哈爾濱市中考語文試題】閱讀《青春永不褪色》，完成下面小題。青春永不褪色①有人說：“世上沒有什么是不朽的，如同生命終將逝去，青春也終將褪色。”然而我卻認為，世上只有青春是不朽的，我們的青春永不褪色。②我之所以說青春不褪色，是因為我所說的青春不是指青春期，而是指一種昂揚熱烈的生命狀態(tài)，他并不會隨年齡的增長而衰退。愛因斯坦年老時，卻仍能跟孩子們天真的打成一片，仍能做出那些讓人捧腹大笑的奇怪表情。這樣的他有誰會說是一位暮氣沉沉的老人？中國肝膽外科之父吳孟超，90余歲高齡依舊精神的奮斗在手術臺上，這樣的他又有誰能說他的青春已經褪色？③如何讓我們的青春永不褪色呢？④讓青春永不褪色，我們需要有樂觀開朗的心。人生不如意十之八九，苦難常會在不經意間來臨，就如同生活中難免會遇到風雨，而一顆樂觀開朗的心，是最完美的使命，保護著你的青春。蘇軾一生多次被貶，但樂觀豁達的他一首美詩、一首詩書，高唱大江東去，始終不改青春昂揚的姿態(tài)，唯有保持樂觀的心態(tài)，我們的青春才不會受生活中艱難困苦的影響，永遠斗志昂揚，意氣風發(fā)。⑤讓青春永不褪色，我們需要學會忘記和銘記生活中的挫折、他人的是非之余，都會在你的青春上留下一道道傷痕，所受的傷害多了，你的青春也會傷痕累累，你，最終只能古代的島下席慕容曾經寫過這樣一段話：“生命是一條奔流不息的河，我們都是那個過河的人?！痹谏拥墓廨x里，在生命之河的左岸是忘記，在生命之河的右岸是銘記。我們乘坐著各自獨有的船，在左岸與右岸穿梭，才知道忘記該忘記的，銘記該銘記的。既然我們擁有選擇的權利，就不該在左岸與右岸中迷失。⑥讓青春永不褪色，我們更需要一份難得的沉穩(wěn)，要保持青春的狀態(tài)。我們不能只靠熱血和激情，只憑熱血和激情的青春，如同流星，雖然美麗卻無法保持持久，只有多一份沉穩(wěn)，我們的精神才能猶如太陽一般，耀眼而永恒。⑦現(xiàn)在已開啟全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程，我們全體國人應該緊跟時代步伐，始終保持昂揚熱烈的生命狀態(tài)，積極投入生活，為國家富強民族復興貢獻出自己的力量。⑧只有這樣，我們每個人的青春才能永不褪色，我們的國家才能永遠風華正茂。（選文有改動）22.分別指出下面兩句話所應用的論證方法。（一個括號內只能填寫一種論證方法）（1）蘇軾一生多次被貶，但樂觀豁達的他，一首美詩、一首詩書，高唱大江東去，詩中不改青春昂揚的姿態(tài)。（2）只有多一分沉穩(wěn)，我們的青春才能如太陽一般，耀眼而永恒?！?2022年黑龍江省龍東地區(qū)中考語文真題】閱讀《求真學問，練真本領》一文，完成下面小題。求真學問，練真本領①不久前，在首屆全民閱讀大會舉辦之際，習近平總書記致信祝賀并發(fā)出號召：“希望孩子們養(yǎng)成閱讀習慣，快樂閱讀，健康成長：希望全社會都參與到閱讀中來，形成愛讀書、讀好書、善讀書的濃厚氛圍?！苯陙?，越來越多的青年把讀書作為一種生活樂趣、一種人生追求，熱愛學習漸成風尚。我們需要求真學問，練真本領。②夢想從學習開始，事業(yè)靠本領成就。青年的素質和本領直接影響著實現(xiàn)中國夢的進程。習近平總書記特別關心青少年讀書學習，要求“勤學、修德、明辨、篤實”，強調“求真學問，練真本領”。青年人正處于學習的黃金時期，應當把學習作為首要任務，讓勤奮學習成為青春遠航的動力，讓增長本領成為青春搏擊的能量。③學習是進步的階梯，好學才能上進，學好才有本領。當今世界，知識更新不斷加快，科技發(fā)展日新月異。這既為青年施展才華、競展風采提供了廣闊舞臺，也對青年能力素質提出了新的更高要求。要想在百舸爭流、千帆競發(fā)的洪流中勇立潮頭，在不進則退、不強則弱的競爭中贏得優(yōu)勢，在報效祖國、服務人民的人生中有所作為，就要孜孜不倦地學習。這是青年實現(xiàn)人生理想的途徑，也是擔當時代使命的要求。④學習就必須求真學問，求真理、悟道理、明事理，不能滿足于碎片化的獵奇、快餐化的瀏覽。習近平總書記曾和青年學生交流讀書心得：“15歲的我已經有了獨立思考能力，在讀書過程中通過不斷重新審視，達到否定之否定、溫故而知新，慢慢覺得馬克思主義確實是真理，中國共產黨領導確實是人民的選擇、歷史的選擇，我們走的社會主義道路確實是一條必由之路。”努力掌握科學文化知識和專業(yè)技能，提高人文素養(yǎng)，有助于增長見識，豐富學識。青年一代要堅定理想信念、砥礪道德品質、掌握真才實學。⑤學習的目的在于運用，實踐是檢驗學習成果的練兵場。荀子說：“不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之?！敝挥幸灾傩小⒁孕星笾?，在實踐中錘煉真本領，才能更好認識國情。對于新時代青年來說，必須堅持學以致用，掌握真才實學，努力成為可堪大用、能擔重任的棟梁之材。⑤有人說，每個人的世界都是一個圓，學習是半徑，半徑越大，擁有的世界就越廣闊。廣大青年在學習中增長知識、錘煉品格，在實踐中增長才干、練就本領，努力擔負起時代使命，黨和人民事業(yè)必將迎來新的更大輝煌。（尹雙紅選自《人民日報》有刪改）19.第⑤段畫線句子運用了哪種論證方法？有什么作用？【82022年湖南省湘潭市中考語文真題】論述類文本閱讀（7分）給生活添一份詩意潘悅①對很多人來說，詩歌并不陌生。從語文課堂上的誦讀，到綜藝節(jié)日里的比拼，每個人都可以在凝練的筆觸中感受深沉的情懷，在傳神的語句里捕捉真摯的情感。但與此同時，也有人心生“現(xiàn)代人是否還需要讀古詩”的困惑，提出“古詩鑒賞有沒有答案”的疑問。②詩歌是一門語言表達的藝術。深植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的古詩，彰顯了漢語表達的獨特魅力。相較于其他文體，古詩的一大特點就是短小精悍，講求用雅致凝練的語言實現(xiàn)抒情表義，含義深長的同時又追求音韻協(xié)調，朗朗上口，易于記誦?？吹酱笱┘婏w，寫下“燕山雪花大如席”；目睹銀裝素裹，感慨“千樹萬樹梨花開”；贊譽瀑布奇觀，想起“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。也會以“會當凌絕頂，一覽眾山小”砥礪自我，以“欲窮千里目，更上一層樓”勸人奮進，以“海內存知己，天涯若比鄰”寄語友人，以“采菊東滿下，悠然見南山”安定內心……這些千古流傳的詩歌以其意象、哲理和才思擊中人心，精當易曉，韻味悠長，成為現(xiàn)代生活中生機勃勃的文化存在。③“在心為志，發(fā)言為詩。情動于中而形于言?！痹姼枰彩侨说那楦幸庵镜谋磉_載體。古人將人生體驗、生命思考、事物觀察凝聚到詩詞之中，創(chuàng)造了一個包羅萬象的文化世界。相似的生命經驗，促使今人與古人在情感與思想上同頻共振：閱讀時的片刻感悟存留心間進發(fā)出激勵人心的力量，陶淵明“刑天舞干戚，猛志固常在”的堅毅卓絕，蘇軾“人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥”的豁達超然……每讀及這些詩句，就更能理解“艱難困苦，玉汝于成”的道理。一時的挫折便顯得不再難以逾越。④今天，身處現(xiàn)代文明的快節(jié)奏中，那些親近自然、緣事而發(fā)的詩句，能讓人逸興遣懷，為人生