（2024年新版）統(tǒng)編版中學(xué)七年級上冊《中國歷史》第二單元 夏商周時(shí)期：奴隸制王朝的更替和向封建社會的過渡 第四單元 三國兩晉南北朝時(shí)期：孕育統(tǒng)一和民族交融【兩單元復(fù)習(xí)課件】

第二單元

夏商周時(shí)期：奴隸制王朝的更替和向封建社會的過渡

復(fù)習(xí)課件統(tǒng)編版（2024新版）七年級上冊歷史課標(biāo)核心素養(yǎng)分類把脈中考?xì)w納主題突破課標(biāo)核心素養(yǎng)歸納主題突破主題一夏商周時(shí)期的重要制度制度名稱開創(chuàng)時(shí)期概況世襲制夏朝啟在禹死后直接繼承了禹的王位,從此世襲制取代了禪讓制分封制西周為了穩(wěn)定周初的政治形勢,周王實(shí)行分封制,確立了天子、諸侯、卿大夫、士的內(nèi)部嚴(yán)格的等級結(jié)構(gòu)和統(tǒng)治秩序,保證了周王對地方的控制縣制春秋春秋時(shí)期,一些諸侯國設(shè)置縣、郡,委派官員管理;商鞅變法確立縣制,由國君直接派官吏治理,為以后地方管理模式的創(chuàng)建打下了基礎(chǔ)【思維進(jìn)階】素養(yǎng)進(jìn)階·唯物史觀中國古代歷代政權(quán)的政治制度,可以分為中央政治制度、地方政治制度和選官用官政治制度。主線是中央集權(quán)不斷加強(qiáng)、君主專制不斷加強(qiáng)、人才選拔不斷公正規(guī)范化。學(xué)考銜接·史料實(shí)證材料一堯知子丹朱之不肖,不足授天下,于是乃權(quán)授舜?！妒酚?五帝本紀(jì)》材料二今大道既隱,天下為家,各親其親,各子其子……——《禮記?禮運(yùn)》(1)材料一、二分別所述的是什么制度?在這兩種制度下,王位繼承分別以什么為依據(jù)?答:禪讓制;世襲制。禪讓制以賢德和才能為依據(jù);世襲制以血緣關(guān)系為依據(jù)。材料三昔武王克商,成王定之,選建明德,以蕃(即諸侯國)屏周。——《春秋左氏傳》材料四“天子適諸侯曰巡狩。巡狩者,巡所守也。諸侯朝于天子曰述職。述職者,述所職也。無非事者”“一不朝則貶其爵,再不朝則削其地,三不朝則六師移之”?！献?戰(zhàn)國時(shí)期思想家)(2)材料三、四反映了我國西周時(shí)期實(shí)行的哪一制度?根據(jù)材料三及所學(xué)知識,分析西周時(shí)期實(shí)行這種制度的目的。答:分封制;目的:為穩(wěn)定周初的政治形勢,鞏固周王朝對地方的控制,擴(kuò)大統(tǒng)治范圍。材料五周文武所封子弟同姓甚眾,然后屬疏遠(yuǎn),相攻擊如仇讎,諸侯更相誅伐,周天子弗能禁止?！妒酚洝?3)根據(jù)材料五及所學(xué)知識,分析該制度產(chǎn)生的消極影響。答:消極影響:隨著諸侯國勢力的增強(qiáng),削弱了王權(quán),為春秋戰(zhàn)國時(shí)期的諸侯割據(jù)混戰(zhàn)埋下了隱患。主題二春秋戰(zhàn)國時(shí)期的社會變化經(jīng)濟(jì)鐵制農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)和推廣、水利工程的興修,推動(dòng)農(nóng)業(yè)的發(fā)展。農(nóng)業(yè)的發(fā)展促進(jìn)了手工業(yè)和商業(yè)的進(jìn)步政治周王室衰微,諸侯國崛起,分封制逐步瓦解,爭霸兼并戰(zhàn)爭不斷;各國競相進(jìn)行富國強(qiáng)兵的改革,封建制度逐步確立思想文化“學(xué)在官府”的局面被打破,私學(xué)興起;學(xué)術(shù)繁榮,形成了“百家爭鳴”的局面民族關(guān)系中原華夏族與周邊少數(shù)民族的頻繁交往,出現(xiàn)了大規(guī)模的民族交融【思維進(jìn)階】學(xué)識進(jìn)階分析春秋戰(zhàn)國時(shí)期社會變革各要素之間的內(nèi)在聯(lián)系學(xué)考銜接·觀點(diǎn)論述材料著名歷史學(xué)家王曾瑜先生曾指出,“自秦漢至明清,社會也有不少變動(dòng),例如自唐迄宋,日本學(xué)者稱之為唐宋變革期。若與春秋、戰(zhàn)國時(shí)期相比,則至多只能算是一個(gè)小變革期”“只有春秋、戰(zhàn)國時(shí)期,才是中國古代最大最重要的變革期”?！幾岳钊A瑞《20世紀(jì)中日“唐宋變革”觀研究述評》請結(jié)合所學(xué)知識,對材料中“只有春秋、戰(zhàn)國時(shí)期,才是中國古代最大最重要的變革期”這一觀點(diǎn)加以論述。要求:觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合,邏輯清晰,行文流暢。答:觀點(diǎn):只有春秋、戰(zhàn)國時(shí)期,才是中國古代最大最重要的變革期。論述:春秋戰(zhàn)國時(shí)期,分封制逐漸走向瓦解,周王室地位下降;鐵制農(nóng)具、牛耕出現(xiàn),生產(chǎn)力水平提升,土地私有制逐漸確立,井田制瓦解;私學(xué)出現(xiàn),百家爭鳴促進(jìn)了思想文化的繁榮。結(jié)論:春秋戰(zhàn)國時(shí)期是中國古代最大最重要的變革期?！菊n標(biāo)】通過了解甲骨文、青銅銘文、其他文獻(xiàn)記載和典型器物,知道具有奴隸制特點(diǎn)的夏、商、西周王朝的建立與發(fā)展,了解西周分封制等重要制度1.[史料實(shí)證](2023?荊州中考)二里頭遺址是一座精心規(guī)劃、龐大有序、史無前例的王朝大都,址內(nèi)發(fā)現(xiàn)有宮殿建筑群、大型墓葬和制陶作坊、鑄銅作坊等遺跡,還有平民生活區(qū)和墓葬群。二里頭遺址反映出 ()A.夏朝出現(xiàn)階級分化和等級界限B.商朝社會貧富分化很嚴(yán)重C.西周是當(dāng)時(shí)世界上最大的王朝D.東周的各種社會矛盾激化分類把脈中考A2.(2023?福建中考)西周時(shí)期,周王定期到各地巡視,考察諸侯的政績,諸侯則需定期朝覲周王,接受周王重新宣布的爵位等級。周王旨在 ()A.發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn) B.提高軍隊(duì)實(shí)力C.鞏固國家統(tǒng)治 D.加強(qiáng)封建專制C【課標(biāo)】通過了解這一時(shí)期的生產(chǎn)力水平和社會關(guān)系的變化,初步理解春秋時(shí)期諸侯爭霸局面的形成、戰(zhàn)國時(shí)期商鞅變法等改革;通過都江堰工程,感受古代勞動(dòng)人民的智慧和創(chuàng)造力3.(2023·濟(jì)寧中考)春秋時(shí)期,魯國國君朝覲周王僅3次,而朝齊、晉、楚三國竟達(dá)33次之多。對此合理的解釋是 ()A.周王室地位已經(jīng)衰落B.魯國到王都路途遙遠(yuǎn)C.魯國國君是春秋霸主D.周王不是魯國的宗親A4.[歷史解釋](2023?北京中考)戰(zhàn)國時(shí)期,鐵制工具的使用進(jìn)一步推廣,使大量荒地得到開墾。開墾者繳納賦稅,田地所有權(quán)就可以得到國家承認(rèn),新興地主階級逐漸壯大。同時(shí),鐵制工具在開挖河渠中的使用成就了大型水利工程。以上材料說明 ()A.生產(chǎn)工具的進(jìn)步推動(dòng)社會發(fā)展B.鐵制工具完全取代了木石工具C.各國變法帶來生產(chǎn)工具的改進(jìn)D.水利工程為國家統(tǒng)一創(chuàng)造條件A5.(2023?聊城中考)“論至德者不和于俗,成大功者不謀于眾。是以圣人茍可以強(qiáng)國,不法其故;茍可以利民,不循其禮。”這段話主要蘊(yùn)含了 ()A.賞罰分明的理念B.無為而治的觀念C.為政以德的思想D.變革進(jìn)取的精神6.(2023?株洲中考)李冰主持修建的水利工程既免除了岷江泛濫的水災(zāi),又便利了航運(yùn)和灌溉,使成都平原成為“水旱從人,不知饑饉”的天府之國。這一工程是()A.長城 B.大運(yùn)河C.都江堰 D.靈渠DC【課標(biāo)】知道老子、孔子的生平與思想,初步理解“百家爭鳴”局面的產(chǎn)生7.(2023?無錫中考改編)春秋戰(zhàn)國時(shí)期,學(xué)術(shù)思想界出現(xiàn)了諸子并起、學(xué)派林立、百家爭鳴的繁榮氣象,揭開了中國文化史上光彩奪目的新篇章。下列主張屬于道家學(xué)派思想的是 ()A.仁者愛人 B.民貴君輕C.“尚賢”“節(jié)用” D.無為而治D8.[五育·德育](2023?青島中考)春秋時(shí)期,面對社會動(dòng)蕩不安、各種矛盾激化和沖突,孔子強(qiáng)調(diào)愛人,認(rèn)為愛父母、愛兄長、愛君上是做人的基本準(zhǔn)則。這反映出孔子的主張是 ()A.“無為而治” B.“仁”C.“兼愛” D.“禮治”B【課標(biāo)】知道甲骨文是已知最早的文字9.[家國情懷](2023?臨沂中考)習(xí)近平總書記指出:“甲骨文是迄今為止中國發(fā)現(xiàn)的年代最早的成熟文字系統(tǒng),是漢字的源頭和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈,值得倍加珍視、更好傳承發(fā)展。”相關(guān)研究表明,在創(chuàng)造這種文字時(shí),最早使用的方法是 ()A.象形 B.指事C.會意 D.形聲A10.(2023?揚(yáng)州中考)《中國古代衣食住行》一書中收錄了一組商周時(shí)期青銅器的名稱及其功能(如圖)。據(jù)此可知,當(dāng)時(shí)青銅器 ()A.種類豐富 B.功能單一C.工藝簡單 D.象征皇權(quán)A11.(2023?徐州中考)利簋關(guān)于商周更替的歷史,最早僅在《尚書》《逸周書》等文獻(xiàn)中有零星記載,可信度一直受到質(zhì)疑,直到1976年在陜西省臨潼縣零口鎮(zhèn)出土利簋,關(guān)于這方面的研究才取得重大突破。材料一越五日,甲子朝,至接于商。則咸劉(意為:征服)商王紂……——《逸周書?世俘解》時(shí)甲子昧爽(意為:黎明),王(武王)朝至于商郊牧野乃誓?！渡袝?牧誓》益之商王紂于南郊。時(shí)甲子夕,商王紂取天智玉琰五,環(huán)身,厚以自焚?！兑葜軙?世俘解》譯文:商王紂在商都郊外打了敗仗。甲子當(dāng)天晚上,紂王取五枚天智玉佩戴在身上而縱火自焚。材料二周武王征伐商紂王。一夜之間就將商滅亡,在歲星當(dāng)空的甲子日早晨,占領(lǐng)了朝歌。在第八天后的辛未日,武王在闌師論功行賞,賜給右史利許多銅、錫等金屬,右史利用其為祖先檀公作此祭器,以紀(jì)念先祖檀公。——張政娘《<利簋>釋文》(改編)(1)研究商周歷史,利簋銘文屬于第一手史料還是第二手史料?對比材料一、二,關(guān)于商周的更替,你認(rèn)為可信的歷史信息有哪些?答:屬于第一手史料。信息:周武王在甲子日占領(lǐng)朝歌;商王紂被周武王擊敗;周武王于辛未日在闌師論功行賞。(2)利簋對研究中國歷史有何價(jià)值?答:為研究商周的更替提供了第一手史料;為史書記載提供了實(shí)物依據(jù)。感謝聆聽！第四單元

三國兩晉南北朝時(shí)期：孕育統(tǒng)一和民族交融

復(fù)習(xí)課件統(tǒng)編版（2024新版）七年級上冊歷史課標(biāo)核心素養(yǎng)分類把脈中考?xì)w納主題突破課標(biāo)核心素養(yǎng)歸納主題突破主題一商鞅變法和北魏孝文帝改革的比較項(xiàng)目商鞅變法北魏孝文帝改革不同點(diǎn)背景封建地主階級為確立封建統(tǒng)治,發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)439年,北魏統(tǒng)一北方特點(diǎn)創(chuàng)設(shè)新制度(縣制等)仿效漢制側(cè)重富國強(qiáng)兵移風(fēng)易俗目的富國強(qiáng)兵為鞏固統(tǒng)治、對外擴(kuò)張積極創(chuàng)造條件鞏固統(tǒng)治,加強(qiáng)對黃河流域的控制作用使秦國綜合國力大為增強(qiáng),成為最強(qiáng)盛的諸侯國,為以后秦統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)促進(jìn)了民族交融相同點(diǎn)都順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流;都遇到了守舊勢力的反對和阻礙;都取得了成功;都是封建性質(zhì)的改革;都鞏固了國家統(tǒng)治【思維進(jìn)階】素養(yǎng)進(jìn)階·唯物史觀改革是國家和社會發(fā)展的不竭動(dòng)力,在人類歷史發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮著重要的作用。學(xué)識進(jìn)階商鞅變法和北魏孝文帝改革帶給我們的啟示:(1)改革要順應(yīng)時(shí)代潮流。(2)改革要有創(chuàng)新精神。(3)改革不是一帆風(fēng)順的。(4)改革者需要膽魄。(5)成功的改革能推動(dòng)社會的進(jìn)步。學(xué)考銜接·歷史解釋材料一吳起在楚,商鞅在秦,亦嚴(yán)行以軍功代貴族之新法……以前是貴族任戰(zhàn)士,現(xiàn)在是戰(zhàn)士為貴族。農(nóng)民軍隊(duì)之配練與井田制之廢棄,為新軍國圖謀富強(qiáng)之兩要端,而即以促進(jìn)宗法封建貴族之崩潰。——錢穆《國史大綱》(1)材料一反映了哪一歷史時(shí)期怎樣的社會發(fā)展趨勢?結(jié)合材料概括“商鞅在秦”是如何“圖謀富強(qiáng)”的。答:時(shí)期:戰(zhàn)國時(shí)期。趨勢:由奴隸社會向封建社會過渡的社會發(fā)展趨勢。措施:獎(jiǎng)勵(lì)軍功;廢除舊的土地制度。材料二遷都后,孝文帝下詔改用漢姓,改穿漢服,改說漢語,推行漢族的官制和律令。于是,胡食、胡床、畜牧選種等草原文化因子也逐漸融入漢族人民的生活中。——白壽彝《中國通史》(2)材料二反映出北魏孝文帝改革有什么特點(diǎn)?答:漢化;自上而下;涉及面廣等。(3)商鞅變法和北魏孝文帝改革都是歷史上成功的改革。結(jié)合材料和所學(xué)知識分析改革成功的要素。答:順應(yīng)歷史發(fā)展潮流;改革的措施符合當(dāng)時(shí)的實(shí)際;改革者都有遠(yuǎn)見卓識和堅(jiān)定的政治魄力等。主題二以少勝多的戰(zhàn)役對比【思維進(jìn)階】學(xué)識進(jìn)階分析戰(zhàn)爭勝負(fù)因素的角度:勝方戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、士兵作戰(zhàn)是否勇猛、是否得民心;敗方心態(tài)。名稱時(shí)間戰(zhàn)況影響巨鹿之戰(zhàn)公元前207年項(xiàng)羽戰(zhàn)勝秦軍主力加速秦朝滅亡官渡之戰(zhàn)公元200年曹操戰(zhàn)勝袁紹為曹操日后統(tǒng)一北方奠定基礎(chǔ)赤壁之戰(zhàn)公元208年孫劉聯(lián)軍戰(zhàn)勝曹操為三國鼎立局面形成奠定基礎(chǔ)淝水之戰(zhàn)公元383年東晉戰(zhàn)勝前秦北方再度陷入分裂和混戰(zhàn)局面學(xué)考銜接·識讀地圖分析以上三幅地圖分別反映了哪三場戰(zhàn)役。選擇其中一場戰(zhàn)役進(jìn)行介紹。答:戰(zhàn)爭:官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、淝水之戰(zhàn)。介紹示例:赤壁之戰(zhàn):208年,曹操揮師南下,準(zhǔn)備消滅南方的割據(jù)勢力,統(tǒng)一全國。孫權(quán)與劉備聯(lián)合迎戰(zhàn)曹軍,兩軍在赤壁對峙。孫劉聯(lián)軍采取火攻的方式,擊敗曹軍,以少勝多,赤壁之戰(zhàn)為三國鼎立局面的形成奠定了基礎(chǔ)?！菊n標(biāo)】了解三國時(shí)期的政權(quán)更迭1.[史料實(shí)證](2023?臨沂中考)歷史小說《三國演義》對赤壁之戰(zhàn)的描述中,“蔣干盜書”“草船借箭”“諸葛亮借東風(fēng)”等故事膾炙人口。但這些故事卻不見于史書記載。這種現(xiàn)象的出現(xiàn),主要是因?yàn)?()A.《三國演義》是文學(xué)作品而不是史書B.史書沒有記載三國時(shí)期的赤壁之戰(zhàn)C.《三國演義》所記述的內(nèi)容真實(shí)可靠D.記載這些故事的史書已經(jīng)全部失傳分類把脈中考A【課標(biāo)】通過了解三國兩晉南北朝時(shí)期的政權(quán)更迭和人口遷徙,認(rèn)識這一時(shí)期民族交往交流交融的歷史特點(diǎn)2.[歷史解釋](2023?恩施中考)擅長騎射的匈奴人,逐步由游牧轉(zhuǎn)入農(nóng)耕生活,發(fā)展了冶鐵和制陶等手工業(yè)。西晉時(shí),洛陽貴族官僚,爭用胡床、方凳等西北各族的家具。各族雜居地區(qū)的漢人,也學(xué)習(xí)經(jīng)營畜牧業(yè)。這主要說明 ()A.農(nóng)耕文明取代游牧文明B.各民族間交流交往交融加強(qiáng)C.社會經(jīng)濟(jì)得到空前發(fā)展D.“胡”“漢”隔閡完全消除B【課標(biāo)】了解兩晉南北朝時(shí)期的政權(quán)更迭、人口遷徙和區(qū)域開發(fā)3.[唯物史觀](2023·濱州中考)魏晉南北朝時(shí)期,能證明“人民群眾是物質(zhì)生產(chǎn)的主要承擔(dān)者和歷史的創(chuàng)造者”這一觀點(diǎn)的是 ()A.西晉滅吳統(tǒng)一全國B.江南地區(qū)的開發(fā)C.前秦東晉淝水之戰(zhàn)D.北魏孝文帝改革B4.(2023·安徽中考)東晉南朝時(shí)期,除了大小城市中列肆販賣、擺攤設(shè)點(diǎn)的正規(guī)“市”之外,還有農(nóng)民臨時(shí)集市的“草市”,軍隊(duì)設(shè)的“軍市”,與周邊民族進(jìn)行貿(mào)易的“互市”等,星羅棋布,遍布各地。這反映當(dāng)時(shí) ()A.商業(yè)貿(mào)易活動(dòng)的頻繁B.長期分裂局面的結(jié)束C.市突破了時(shí)間的限制D.重農(nóng)抑商政策的廢除A【課標(biāo)】通過了解北魏孝文帝改革,認(rèn)識這一時(shí)期民族交往交流交融的歷史特點(diǎn)及其對中華民族發(fā)展的意義5.[史料實(shí)證](2023?泰州中考)《資治通鑒》載:魏主下詔,“北人謂土為拓,后為跋。魏之先出于黃帝,以土德王,故為拓跋氏。夫土者,黃中之色,萬物之元也。宜改姓元氏”。魏主改革的措施是 ()A.說漢話 B.改漢姓 C.通婚姻 D.易漢服6.[五育·體育](2023·福建中考)魏晉南北朝時(shí)期,我國北方少數(shù)民族的尚武精神影響中原,中原地區(qū)的圍棋、投壺等體育項(xiàng)目傳入北方少數(shù)民族地區(qū)。這說明了 ()A.民族的交融 B.江南的開發(fā) C.文治的出現(xiàn) D.科技的進(jìn)步BA【課標(biāo)】通過了解這一時(shí)期的科技和藝術(shù)成就,如祖沖之的數(shù)學(xué)成就,認(rèn)識傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新。7.[五育·美育](2023·重慶中考)北魏統(tǒng)治者重視書法藝術(shù),流傳下來的魏碑書體成為中國書法藝術(shù)的一種重要形式。這種書體帶有漢隸筆法,融溫文爾雅與粗獷彪悍于一體,結(jié)體方嚴(yán),筆畫沉著,變化多端,美不勝收。(如圖)這表明魏碑藝術(shù) ()A.是我國北方民族交融的時(shí)代結(jié)晶B.是書法開始成為專門藝術(shù)的標(biāo)志C.被稱譽(yù)“飄若浮云,矯