第五單元　戰(zhàn)爭與文化交鋒 - 學(xué)生版

第五單元戰(zhàn)爭與文化交鋒一、選擇題(本大題共16小題,每小題3分,共48分)1.(2024·駐馬店高二檢測)古希臘文化中的國王崇拜與王朝崇拜是希臘的英雄崇拜、馬其頓的王族神裔觀念與東方王權(quán)神化傳統(tǒng)的合一。亞歷山大開了先例,他的后繼者建立的王朝大都仿而效之。據(jù)此可以推斷,亞歷山大遠(yuǎn)征()A.豐富希臘文化的多元性B.意在推動區(qū)域文明交融C.沖擊西亞北非古老文明D.導(dǎo)致了宗教文化的盛行【補償訓(xùn)練】亞歷山大遠(yuǎn)征時期,積極倡導(dǎo)馬其頓人與東方女性通婚,他帶頭迎娶了東方女子羅克珊娜。由此可知亞歷山大遠(yuǎn)征()A.完成了政治統(tǒng)一 B.推動了經(jīng)濟發(fā)展C.促進了文化交流 D.實現(xiàn)了社會轉(zhuǎn)型2.(2024·大連高二檢測)建于公元前4世紀(jì)末的阿伊哈努姆城位于阿富汗北部地區(qū),其城市布局與希臘的城市相似,城中的主要公共建筑具有明顯的希臘特征,神廟供奉著希臘的某位神祇以及當(dāng)?shù)氐呢S饒女神。這反映了()A.希臘文化中心漸趨東移B.戰(zhàn)爭推動了文明的交融C.希臘文明有明顯優(yōu)越性D.強權(quán)對本土文化的壓制3.在“希臘化時代”,希臘文化的中心逐漸東移,亞歷山大城、安條克和帕加馬等成為新的希臘文化中心。而國王亞歷山大在波斯穿波斯服飾,推廣波斯禮儀;同時又以馬其頓方式訓(xùn)練波斯士兵,鼓勵馬其頓人與波斯人通婚?？梢?“希臘化”的實質(zhì)是()A.文化碰撞與交流 B.本土文化的消除C.帝國的疆域擴大 D.希臘文化的傳播4.(2024·周口高二檢測)1221年,在攻打中亞城市八魯灣時,成吉思汗之孫木阿禿干陣亡。后來,八魯灣淪陷后,成吉思汗下令“不赦一人,不取一物,概滅之”,使其變?yōu)椤翱稍{咒的城市”。這可用于說明,蒙古西征()A.給中亞人民帶來深重災(zāi)難B.宣揚佛教因果報應(yīng)的思想C.是正義性的自衛(wèi)反擊戰(zhàn)爭D.奉行民族分化和歧視政策5.(2024·安陽高二檢測)1294年,統(tǒng)治波斯的凱嘉圖汗在首都帖必力思效仿忽必烈印行帶有漢文“鈔”字的紙幣,企圖代替金屬貨幣的流通。這可以用來說明()A.波斯帝國商品經(jīng)濟發(fā)展B.忽必烈強化了邊疆治理C.西征促進了印刷術(shù)西傳D.宋元出現(xiàn)民族融合熱潮6.(2024·杭州高二檢測)有學(xué)者認(rèn)為,如果說蒙古西征為奧斯曼帝國的興起提供了生存的支點,那么伊利汗國的瓦解則給奧斯曼帝國的擴張制造了發(fā)展的機遇。該學(xué)者旨在說明蒙古西征()A.阻斷東西方之間的傳統(tǒng)商路B.推動了區(qū)域政治格局的變動C.為本民族開疆拓土建立帝國D.改變了歐亞內(nèi)陸的民族分布【補償訓(xùn)練】(2024·鄭州高二檢測)蒙古西征后,許多俄羅斯封建主的生活習(xí)俗受到蒙古文化的影響,俄語中的靴、長衫、束腰帶、圓帽都來自蒙古和契丹。隨著蒙古人在俄羅斯定居,飲茶習(xí)俗也傳到俄羅斯,并通過俄羅斯進一步傳至歐洲。這表明()A.戰(zhàn)爭是經(jīng)濟文化交流的必要手段B.戰(zhàn)爭在客觀上推動了文化的傳播C.俄羅斯成為東西文化交流的橋梁D.蒙古西征改變了歐洲的文化格局7.獨立戰(zhàn)爭后,美洲原住民的實際地位更加低下,他們被屠殺、驅(qū)趕,并被限制在遙遠(yuǎn)、荒涼的保留地。這說明當(dāng)時的美國()A.啟蒙思想影響有限B.種族歧視十分嚴(yán)重C.法律意識有待加強D.美利堅民族未形成8.有學(xué)者研究認(rèn)為,15—16世紀(jì),殖民者為在拉美站穩(wěn)腳跟、鞏固其殖民統(tǒng)治,不得不熟悉原住民語言,并把一些語言總結(jié)成文字。這就是拉美迄今擁有諸多原住民語言的原因。該學(xué)者強調(diào)()A.殖民侵略對拉美文化建設(shè)性作用B.傳統(tǒng)印第安文化的逐漸消失C.殖民戰(zhàn)爭促進拉美文化的多元化D.拉美種族融合現(xiàn)象非常普遍【深化點撥】正確認(rèn)識近代的殖民戰(zhàn)爭對文化的影響(1)殖民者把西方文化帶到殖民地和半殖民地,造成了當(dāng)?shù)匚幕亩鄻有蕴卣?(2)殖民者推廣自己的價值觀念,雖然其目的是淡化被侵略地區(qū)的民族意識,但是在客觀上卻激發(fā)了殖民地和半殖民地人民民族民主意識的進一步覺醒。9.“拿破侖戰(zhàn)爭是大革命的繼續(xù),拿破侖帝國是法國革命的最后階段?！边@充分肯定了拿破侖()A.是法國大革命的領(lǐng)袖B.鞏固法國大革命成果C.擊退了反法聯(lián)盟進攻D.保護了歐洲封建勢力10.(2024·無錫高一檢測)隨著拿破侖戰(zhàn)爭的結(jié)束,俄國成為“歐洲憲兵”,英國的海上霸權(quán)和殖民地得到強化和拓展,普魯士和奧地利之間的矛盾和競爭又重新突出,波蘭等小國遭到了分割,歐洲各國的目標(biāo)也變?yōu)榉乐狗▏鴸|山再起。這說明拿破侖戰(zhàn)爭()A.激發(fā)了法國人民的革命熱情B.影響了歐洲的政治格局C.促進了歐洲民族主義的發(fā)展D.重構(gòu)了歐洲的政治文化【補償訓(xùn)練】一位意大利愛國者在1814年寫道:“沒有人比我更懂得濕潤意大利土壤并使之恢復(fù)生氣的每一滴慷慨的法國人鮮血的價值?！薄胺▏缩r血的價值”主要是指,拿破侖對外戰(zhàn)爭()A.為意大利走向共和提供前提B.打擊了意大利的封建勢力C.促成意大利與法國同步發(fā)展D.使意大利贏得了民族獨立11.(2024·懷化二模)下表為20世紀(jì)不同年代美國等西方發(fā)達(dá)國家向巴西出口各類產(chǎn)品占比演變統(tǒng)計表時間農(nóng)產(chǎn)品工業(yè)品文藝產(chǎn)品電腦軟件60年代52.8%45.6%0.7%0.9%80年代42.7%32.5%12.7%12.1%90年代37.6%30.8%14.8%16.8%這實質(zhì)上()A.否定了美國冷戰(zhàn)時代外交路線B.體現(xiàn)了第三次科技革命成就C.認(rèn)可了美國在拉美地區(qū)的霸權(quán)D.彰顯了西方大國軟文化入侵12.法國駐印度支那總督于1926年寫道:“這場把歐洲浸潤在血泊中的戰(zhàn)爭已經(jīng)……喚醒了遠(yuǎn)離我們的土地上人民的獨立意識……過去幾年里,一切都變了。不論是人還是思想,就連亞洲本身都變了?！睋?jù)此可知,第一次世界大戰(zhàn)()A.推動了民族獨立意識的覺醒B.使民族自決原則被廣泛接受C.促進了亞洲的思想解放運動D.導(dǎo)致反戰(zhàn)和平運動普遍興起13.某學(xué)者指出:“第二次世界大戰(zhàn)是人類進步文化和反動文化之間的一場大搏斗。……因為戰(zhàn)爭會給文化造成破壞;然而正是通過戰(zhàn)火的淬煉,人類的文化得以凈化和升華,進入一個新境界。”該學(xué)者意在強調(diào)現(xiàn)代戰(zhàn)爭()A.給文化帶來割裂與沖擊B.是人類文明發(fā)展雙刃劍C.導(dǎo)致世界文化發(fā)展中斷D.推動文化的交流與交融【深化點撥】兩次世界大戰(zhàn)都非常殘酷,但是給不同國家和地區(qū)不同的文化交流和碰撞提供了契機。在這一過程中,被壓迫民族的民族意識被最大限度地激發(fā),這為兩次世界大戰(zhàn)之后民族獨立國家的出現(xiàn)奠定了思想基礎(chǔ)。14.(2024·德州高二檢測)美國1963年有3830家廣播電臺、580家電視臺,1983年則有8000家廣播電臺、1114家電視臺,每天對拉美進行鋪天蓋地的廣播宣傳,宣傳美國資產(chǎn)階級的價值觀。這表明美國意在()A.實施文化滲透 B.促進和平演變C.占領(lǐng)拉美市場 D.推廣冷戰(zhàn)思維【補償訓(xùn)練】1953年,盡管美國新聞署一開始很排斥爵士樂這種音樂形式,但他們還是陸續(xù)派出爵士樂音樂家赴非洲和歐洲巡演,并吸引了大批歌迷,使宣傳取得巨大成功。這說明了()A.美蘇在全球爭奪勢力范圍B.非洲民族解放運動蓬勃發(fā)展C.全球化推動區(qū)域文明交流D.文化輸出戰(zhàn)略服務(wù)政治需要15.(2024·邯鄲高二檢測)二戰(zhàn)后,印度的政治體制學(xué)習(xí)英國,主要官方語言為印地語和英語,而歷史傳統(tǒng)中的種姓因素等仍影響著政治與社會生活。在埃及,官方宗教和官方語言分別是伊斯蘭教和阿拉伯語,但也有不少人信仰基督教并使用英語和法語。這體現(xiàn)出新興民族國家()A.完全擺脫宗主國影響B(tài).逐步走上現(xiàn)代化道路C.文化呈現(xiàn)多樣化特征D.獨立過程中留有隱患16.20世紀(jì)中后期,新加坡領(lǐng)導(dǎo)人李光耀宣稱本國的發(fā)展得益于一種精神上的力量,即“亞洲價值觀”:依賴家庭的凝聚力、影響力來維持社會秩序,傳承節(jié)儉、刻苦、孝順、敬老、尊賢、求知等美德。他表示,正是這些因素造就了有生產(chǎn)力的人民。李光耀強調(diào)的是()A.新加坡注意吸收西方文化的精華B.新加坡重視構(gòu)建社會的道德體系C.儒家文化對經(jīng)濟增長的積極影響D.普通民眾對工業(yè)建設(shè)的積極貢獻【補償訓(xùn)練】20世紀(jì)70年代末80年代初,新加坡曾經(jīng)出現(xiàn)社會道德危機和過度“西化”傾向。為此,新加坡進行如下改革:一是發(fā)表《道德教育報告書》,二是全面反思道德教育,三是實施全面的公民道德教育,四是開設(shè)儒家倫理課程,五是提出共同價值觀。據(jù)此可知,此次改革()A.摒棄了西方文化回歸傳統(tǒng)文化B.以儒家倫理為主構(gòu)建新的價值體系C.增強凝聚力促進經(jīng)濟快速增長D.意在通過反思和借鑒來重塑價值觀二、非選擇題(本大題共4大題,共52分)17.(13分)(2024·咸陽高二檢測)閱讀材料,完成下列要求。材料希臘化時代的文化從公元前323年馬其頓國王亞歷山大去世到公元前30年羅馬征服托勒密王朝為止,這一時期的地中海東部地區(qū)深受希臘文明的影響,該時期被稱為“希臘化時代”。希臘化時代的文化對后來羅馬文化乃至近代歐洲文化都有著極其深刻的影響。希臘化時代的文化雖然在許多方面受之于古典希臘文化的影響,有的甚至是古典希臘文化的原樣移植,但因歷史遺留的社會、經(jīng)濟、政治土壤的不同,它就必然要在與這片土壤相適應(yīng)中發(fā)生變異,也必然要與生長在這片土壤上的原有文化相匯合,彼此吸收交融,形成具有這個時代特色的文化?！幾詤怯阝邸豆糯南ＥD與羅馬》根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識,以“希臘化時代的文化”為主題,自擬論題,寫一則歷史短文。(要求:表述成文,敘述完整;立論正確,史論結(jié)合;邏輯嚴(yán)密,條理清晰)18.(13分)閱讀材料,回答問題。材料兩次世界大戰(zhàn)之間亞非拉主要民族民主運動一覽表地區(qū)國家主要事件亞洲中國中國共產(chǎn)黨探索革命新道路,領(lǐng)導(dǎo)人民進行新民主主義革命印度甘地領(lǐng)導(dǎo)國大黨,進行“非暴力不合作”運動,與英國殖民者作斗爭非洲埃及在華夫脫黨領(lǐng)導(dǎo)下英國被迫讓步,埃及宣布為獨立的君主立憲國家埃塞俄比亞與反法西斯同盟國軍隊一起,擊敗了意大利侵略軍拉丁美洲尼加拉瓜桑地諾領(lǐng)導(dǎo)游擊隊反對美國扶植的獨裁政權(quán),迫使美軍撤出墨西哥卡德納斯改革引導(dǎo)墨西哥走上現(xiàn)代化之路(1)與19世紀(jì)末20世紀(jì)初的民族解放運動相比,這一時期的民族解放運動有何新特點?(10分)(2)簡述兩次世界大戰(zhàn)之間亞非拉民族民主運動對國際秩序的影響。(3分)19.(13分)(2024·濰坊高二檢測)閱讀材料,回答問題。對話一部法國共和革命辭典記述了發(fā)生在大革命時期的一場對話。有一天,一位無套褲漢(城市平民),決定用“你”稱呼一位大貴族,爭論由此展開:大貴族:你膽敢如此和我說話?無套褲漢:平等允許我這么做。大貴族:什么平等?你應(yīng)該始終尊重你所沒有的,我的出身。無套褲漢:什么!如果我沒出生,我就不會存在,也就不會和你交談了。大貴族:你膽敢將你的出生同我的出生相比較?無套褲漢:它賦予你什么權(quán)利,讓你認(rèn)為你的出生比我的優(yōu)越?大貴族:我的家族有著高貴的出身,而你的沒有。無套褲漢:你已經(jīng)錯到極點了。我知道你降生在平原上,而我卻出生在一座高山上。大貴族:相信我,如果你不改變你的思考方式,你將走向一條死胡同。無套褲漢:我無法對你的預(yù)言不表示關(guān)心。我的母親經(jīng)常和我說,一位占星家看我的生辰時,說過我會有好運。但是,當(dāng)我看著你,我能從你的臉上看出你將以上斷頭臺結(jié)束你的生命。——張鳳陽《現(xiàn)代性研究的“語言方案”——科塞勒克概念史方法論旨趣的政治哲學(xué)釋讀》提取信息并結(jié)合所學(xué)知識,對上述對話進行評析。20.(13分)(2024·梅州高二檢測)閱讀材料,完成下列要求。材料一美國學(xué)者布勞特認(rèn)為,西方世界的崛起在很大程度上源于地理大發(fā)現(xiàn)后列強對美洲、非洲和亞洲人民的殘酷殖民掠奪與盤剝,是殖民地人民的累累白骨和美洲等地的貴金屬及種植園造就了西方世界的整體崛起。到19世紀(jì)末,隨著德國、日本等國崛起,越來越多的國家加入殖民瓜分的行列,要求分享“陽光下的地盤”。這不僅引發(fā)了19世紀(jì)末帝國主義在非洲和亞洲的瓜分狂潮,也間接導(dǎo)致了第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)。因此,殖民體系也孕育了促使其自身最終走向滅亡的種子?！幾皂f宗友《殖民體系、后殖民體系與大國崛起》材料二1961年,坦桑尼亞獨立,下表為坦桑尼亞中學(xué)歷史期末試卷的問題設(shè)計60年代前期的模擬問題1967年及以后的模擬問題1.許多歐洲國家是非常成功的殖民勢力。你對此如何解釋?2.人們普遍認(rèn)為古希臘文明為現(xiàn)代世界作出