2024-2025學年高中政治第二單元探索世界與追求真理第四課第1課時世界的物質(zhì)性練習含解析新人教版必修4

PAGEPAGE5第1課時世界的物質(zhì)性1．科學家在印度尼西亞爪哇中部發(fā)覺的直立人化石代表了這種古人類已知的最終一次現(xiàn)身。這項發(fā)覺有助于揭示這種古人類在該區(qū)域的人類演化中的位置。這表明()①自然界根據(jù)自身規(guī)律發(fā)展②思維與存在具有同一性③人類社會具有客觀物質(zhì)性④生產(chǎn)方式確定社會性質(zhì)A．①②B．①④C．②③D．③④答案C解析科學家發(fā)覺并揭示這種古人類的相關(guān)信息，表明思維與存在具有同一性，②符合題意。古人類在該區(qū)域的人類演化中的位置，說明人類社會的生存發(fā)展是具有客觀物質(zhì)性的，③符合題意。材料是講古人類的相關(guān)信息，未體現(xiàn)自然界根據(jù)自身規(guī)律發(fā)展，①不符合題意。材料未涉及生產(chǎn)方式確定社會性質(zhì)，④不符合題意。選C。2．科學家們在物質(zhì)的拓撲相變和拓撲相方面的理論探討，為人類打開了“異物質(zhì)”這扇未知世界的大門，這些物質(zhì)擁有假想的奇異特性。從哲學上講，這里的“異物質(zhì)”()A．是不同于哲學“物質(zhì)”的另一種客觀實在B．只是一種觀念中的存在，并非現(xiàn)實的存在C．只是哲學上講的物質(zhì)概念的一種詳細形態(tài)而已D．概括了客觀存在著的一切事物的共同本質(zhì)答案C解析世界是物質(zhì)的，材料中的“異物質(zhì)”也是哲學中“物質(zhì)”的另一種客觀實在，A錯誤?！爱愇镔|(zhì)”不是觀念中的存在，是現(xiàn)實確定存在的，只是這些物質(zhì)擁有假想的奇異特性，B錯誤。世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，“異物質(zhì)”只是哲學上講的物質(zhì)概念的一種詳細形態(tài)而已，C正確。“異物質(zhì)”只是一種物質(zhì)概念的詳細形態(tài)而已，無法概括客觀存在著的一切事物的共同本質(zhì)，D錯誤。選C。3．人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，反映了人類社會的物質(zhì)性。下列能夠集中體現(xiàn)人類社會物質(zhì)性的是()①地理環(huán)境②自然界是物質(zhì)的③人口因素和生產(chǎn)方式④勞動創(chuàng)建了人和人類社會A．①②B．①③C．②④D．③④答案B解析①③符合題意，地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式集中體現(xiàn)了人類社會的物質(zhì)性；②④都不符合題干設(shè)定。故選B。4．馬克思指出：人類社會的發(fā)展是一個自然歷史過程。即人類社會的發(fā)展同自然界本質(zhì)是一樣的，是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，合乎規(guī)律的辯證發(fā)展過程。對此理解正確的是()①人類社會和自然界的發(fā)展是完全一樣的②人類社會和自然界一樣具有物質(zhì)性③人類社會和自然界一樣，一切活動無需人的意識的參加④人類社會的發(fā)展和自然界一樣，是一個客觀物質(zhì)過程A．①②B．②④C．①③D．③④答案B解析人類社會和自然界的發(fā)展是完全一樣的說法錯誤，①錯誤。人類社會的發(fā)展同自然界本質(zhì)是一樣的，是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，合乎規(guī)律的辯證發(fā)展過程，說明人類社會和自然界一樣具有物質(zhì)性，是一個客觀物質(zhì)過程，②④正確。③否定了意識具有能動作用，人們可以有意識地改造自然和人類社會，錯誤。選B。5．列寧說：“物質(zhì)是標記客觀實在的哲學范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依靠于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復寫、攝影、反映?！睂Υ死斫忮e誤的是()①物質(zhì)和意識不行分割②物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性③物質(zhì)是一切詳細物質(zhì)形態(tài)的總和④物質(zhì)概括了宇宙間客觀存在著的一切事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)A．①②B．①③C．②④D．③④答案B解析物質(zhì)可以不依靠于意識而獨立存在，物質(zhì)和意識并非不行分割，①說法錯誤?！拔镔|(zhì)是標記客觀實在的哲學范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依靠于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復寫、攝影、反映?！闭f明物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性，物質(zhì)概括了宇宙間客觀存在著的一切事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)，②④正確，但不符合題意。物質(zhì)與詳細的物質(zhì)形態(tài)是一般與個別、共性和特性、抽象與詳細的關(guān)系物質(zhì)并不是一切詳細物質(zhì)形態(tài)的總和，③說法錯誤。選B。6．2019年4月10日，天文學家通過對四大洲8個虛擬望遠鏡網(wǎng)絡(luò)觀測點的數(shù)據(jù)綜合分析，獲得了黑洞第一張“正面照”，①自然界是物質(zhì)的②世界的統(tǒng)一性在于物質(zhì)性③存在就是被感知④物質(zhì)的唯一特性是可知性A．①②B．①③C．②④D．③④答案A解析材料中黑洞的存在再次佐證了自然界的事物都是根據(jù)自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都有自己的起源和發(fā)展史，它們都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的組成部分，世界的統(tǒng)一性在于物質(zhì)性，①②符合題意。存在就是被感知屬于主觀唯心主義，不符合題意，解除③。物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性，④錯誤。選A。7．人口紅利是中國經(jīng)濟快速發(fā)展的重要因素，而隨著人口老齡化的到來，越來越多的人起先擔憂中國經(jīng)濟能否實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。我國人口政策為此不斷調(diào)整，由“普遍一孩”到“單獨二孩”，再到“全面二孩”。這表明()①人口狀況可以加速或延緩社會發(fā)展進程②生產(chǎn)方式必需與我國的人口政策相適應(yīng)③人口狀況的客觀性體現(xiàn)了人類社會的物質(zhì)性④人口的生產(chǎn)和再生產(chǎn)是社會歷史發(fā)展的確定因素A．①②B．①③C．②③D．③④答案B解析從“人口紅利是中國經(jīng)濟快速發(fā)展的重要因素”“隨著人口老齡化的到來，越來越多的人起先擔憂中國經(jīng)濟能否實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展”可得出結(jié)論，人口狀況可以加速或延緩社會發(fā)展進程，①入選。人口政策必需與生產(chǎn)方式相適應(yīng)，②錯誤。人口作為社會的構(gòu)成因素(還包括生產(chǎn)方式、地理環(huán)境等)對經(jīng)濟社會的影響體現(xiàn)了人口狀況的客觀性，③入選。生產(chǎn)方式是社會歷史發(fā)展的確定因素，人口的生產(chǎn)和再生產(chǎn)只是影響因素，④錯誤。選B。8．植物體細胞雜交技術(shù)發(fā)展到今日，通過細胞融合獲得的雜交植物已有幾十種。不久的將來，很多自然界中沒有的新型植物將會呈現(xiàn)在我們的面前，令我們大開眼界。生物工程中取得這些成果的哲學意義有()①說明人們能夠創(chuàng)建物質(zhì)②人類只能聽任自然的擺布，必需聽從自然③進一步證明白世界的本質(zhì)是物質(zhì)④有力地駁斥了“上帝創(chuàng)世論”A．①②B．③④C．①③D．②④答案B解析物質(zhì)是永恒的、肯定的、不生不滅的，不能被創(chuàng)建、殲滅、變更等，①錯誤；聽從自然不等于任其擺布，②錯誤；③④符合題意，故本題選B。易錯點一認為物質(zhì)的唯一特性與物質(zhì)的根本屬性是一回事9．物質(zhì)概念是馬克思主義哲學最基本的概念，是馬克思主義哲學大廈的基石。下列對物質(zhì)相識正確的有()①物質(zhì)可以脫離意識而獨立存在②物質(zhì)的根本屬性也是物質(zhì)的唯一特性③物質(zhì)是世界上萬事萬物的總和④物質(zhì)是標記著客觀實在的哲學范疇A．①②B．②③C．①④D．③④答案C解析物質(zhì)是不依靠于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。物質(zhì)不依靠于人的意識表明物質(zhì)可以脫離意識而獨立存在，①正確且符合題意；物質(zhì)的唯一特性是客觀實在，是標記著客觀實在的哲學范疇，④正確且符合題意；物質(zhì)的根本屬性與唯一特性不是一回事，②錯誤；馬克思主義哲學的物質(zhì)概念，概括了宇宙間客觀存在著的一切事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)，而不是世界上萬事萬物的總和，它和物質(zhì)詳細形態(tài)是共性與特性的關(guān)系，而不是整體與部分的關(guān)系，③錯誤。故選C。易錯警示物質(zhì)的唯一特性與物質(zhì)的根本屬性不是一回事，客觀實在性是物質(zhì)的唯一特性，它揭示了物質(zhì)的本質(zhì)，是相對于意識而言的特性。運動是物質(zhì)固有的根本屬性，它揭示了物質(zhì)的存在方式，是相對于物質(zhì)的其他屬性(如可知性等)而言的根本屬性。易錯點二不能正確理解物質(zhì)和物質(zhì)的詳細形態(tài)的關(guān)系10．哲學課上，老師問：“木材是物質(zhì)，可加工成家具；家具是物質(zhì)，被火燒后變成灰。從中，可以得出什么結(jié)論？”甲同學說：“物質(zhì)是永恒的?！币彝瑢W說：“一切事物都有其變更過程?！北瑢W說：“物質(zhì)是可以被變更的?！睂Υ讼铝型茢嗾_的是()①甲同學從客觀實在性來看物質(zhì)，指的是詳細的事物②乙同學講的是詳細的物質(zhì)形態(tài)，指的是抽象的物質(zhì)③甲、乙兩同學所說的物質(zhì)與事物是抽象與詳細的關(guān)系④丙同學把物質(zhì)和物質(zhì)形態(tài)混為一談，其觀點是錯誤的A．①②B．①③C．②④D．③④答案D解析物質(zhì)是不依靠于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。物質(zhì)是從物質(zhì)的詳細形態(tài)中概括抽象出來的，是萬事萬物的本質(zhì)屬性。物質(zhì)和詳細的物質(zhì)形態(tài)的關(guān)系是共性和特性、一般和個別、抽象和詳細的關(guān)系。甲同學的回答指的是抽象的物質(zhì)，①錯誤；乙同學的回答指的是詳細的事物，②錯誤；甲同學說：“物質(zhì)是永恒的?！币彝瑢W說：“一切事物都有其變更過程?！边@表明甲、乙兩同學所說的物質(zhì)與事物是抽象與詳細的關(guān)系，③符合題意；丙同學說：“物質(zhì)是可以被變更的?！北瑢W把物質(zhì)和物質(zhì)形態(tài)混為一談，其觀點是錯誤的，④符合題意；故選D。易錯警示物質(zhì)是從萬事萬物即詳細的物質(zhì)形態(tài)中概括和抽象出來的，是萬事萬物的本質(zhì)屬性，假如離開萬事萬物，即離開詳細的物質(zhì)形態(tài)，就沒有了物質(zhì)。物質(zhì)是不生不滅、永恒存在的，而詳細的物質(zhì)形態(tài)則有生有滅。11．(2011·江蘇高考)荀子說：“天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼遠也輟廣?！边@句話表明()A．世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性B．自然界先于人和人的意識而存在C．自然界的事物是按自己的意志行事的D．萬事萬物是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的答案D解析題干的意思是天不會因為人們厭惡寒冷就停止冬天的到來，地不會因為人們厭惡遼遠就縮小它的面積，這說明事物是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。A、B說法正確，但不符合題干的主旨；C錯誤，客觀事物本身沒有意志，只有人才有意志。故選D。從2024年12月中旬，我國南方大部地區(qū)出現(xiàn)了罕見持續(xù)陰雨寡照天氣。導致公眾極少見到太陽。在陰雨影響下，江淮、江漢、江南以及包括貴州一帶氣溫低迷。持續(xù)低溫陰雨天氣對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)影響很大。當?shù)卣叨戎匾暎笥嘘P(guān)部門加強防范；氣象部門主動開展專題服務(wù)，指導農(nóng)夫做好應(yīng)對工作；果農(nóng)們也紛紛實行預防和補救措施，把損失降到最低。12．氣候?qū)＜抑赋?，我國南方多地持續(xù)陰雨與厄爾尼諾有關(guān)，對南方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的影響必需有新的關(guān)注與相識。運用世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理并結(jié)合材料加以闡述。答案①自然界中的事物是根據(jù)自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的。受厄爾尼諾影響，南方持續(xù)陰雨，自