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PAGE5-課時1價值與價值觀一、選擇題1.霧是近地面空氣中的水汽冷卻凝聚成微小的水滴懸浮于空中形成的天氣現(xiàn)象。霧能引發(fā)人的諸多想象,是文人墨客筆下的“寵兒”。霾則是各種污染氣體的混合物,會危害人的健康,被人們視為“惡魔”。這說明()①價值是一事物對人的作用和影響②價值是客體對主體的主動意義③價值的實現(xiàn)取決于事物固有的屬性④霧與霾的特性確定了二者的本質(zhì)區(qū)分A.①④ B.②③C.②④ D.①③答案C解析材料強調(diào)的是霧與霾的區(qū)分,②④符合題意。哲學意義上的價值是指一事物對主體的主動意義,①錯誤。價值的實現(xiàn)取決于客觀條件和主觀努力,③錯誤。2.循環(huán)經(jīng)濟是指在人、自然資源和科學技術的大系統(tǒng)內(nèi),在資源投入、企業(yè)生產(chǎn)、產(chǎn)品消費及其廢棄的全過程中,把傳統(tǒng)的依靠資源消耗的線形增長的經(jīng)濟,轉(zhuǎn)變?yōu)橐揽可鷳B(tài)型資源循環(huán)來發(fā)展的經(jīng)濟。這說明()①觀念創(chuàng)新實現(xiàn)了各種消費品價值的增值②觀念創(chuàng)新為事物價值轉(zhuǎn)換供應了根本途徑③事物的價值取決于其自身的屬性和人的須要④事物價值的轉(zhuǎn)換依靠于事物屬性的多樣性A.①② B.①③C.②④ D.③④答案D解析依靠生態(tài)型資源循環(huán)來發(fā)展的經(jīng)濟,體現(xiàn)了變廢為寶的經(jīng)濟思路。一種東西能否變廢為寶取決于其自身的屬性和人的須要,依靠于事物自身屬性的多樣性,③④符合題意;觀念創(chuàng)新屬于意識范疇,不能干脆轉(zhuǎn)變?yōu)槲镔|(zhì),①說法錯誤;實踐具有干脆現(xiàn)實性,是實現(xiàn)事物價值轉(zhuǎn)化的根本途徑,②說法錯誤。3.黨和國家功勛榮譽表彰制度是國家激勵獎賞的一種制度性支配。一個人為黨、國家和人民作出了貢獻,具有崇高的精神風范,就應當賜予很高的榮譽,得到全黨全社會的敬重。這告知我們()①人既是價值的創(chuàng)建者,又是價值的享受者②對一個人的價值的評價主要看他的精神貢獻③滿意社會和他人的須要是實現(xiàn)自我滿意的前提④能不能實現(xiàn)人生價值關鍵在于社會是否認可A.①② B.①③C.②④ D.③④答案B解析“一個人為黨、國家和人民作出了貢獻,具有崇高的精神風范,就應當賜予很高的榮譽,得到全黨全社會的敬重”,表明滿意社會和他人的須要是實現(xiàn)自我滿意的前提,也說明人既是價值的創(chuàng)建者,又是價值的享受者,①③符合題意;對一個人的價值的評價歸根究竟是看他的貢獻,這里的貢獻既包括物質(zhì)貢獻也包括精神貢獻,②說法不精確;實現(xiàn)人生價值關鍵在于自身的奉獻,④說法錯誤。4.國際權威學術期刊《自然》在線發(fā)布,中國暗物質(zhì)粒子探測衛(wèi)星“悟空”在太空中測量到電子宇宙射線的一處異樣波動,意味著中國科學家取得了一項開創(chuàng)性發(fā)覺。暗物質(zhì)的探測匯合了幾代科學家的心血,他們用探究和堅守向世人展示了科學探討應有的精神。這告知我們,人生的真正價值是()A.對社會的責任和貢獻B.個人對社會的依靠和須要C.為個人創(chuàng)建物質(zhì)財寶D.社會對個人的敬重和滿意答案A解析暗物質(zhì)的探測匯合了幾代科學家的心血,他們用探究和堅守向世人展示了科學探討應有的精神,這體現(xiàn)了人生的真正價值在于對社會的責任和貢獻,A正確;B、D說法屬于人生自我價值的范疇,不符合題意;個人創(chuàng)建的物質(zhì)財寶只有回報社會,才能體現(xiàn)出它的真正價值和意義,C不符合題意。5.下面漫畫表明的哲理主要是()①價值觀不同,人們對事物的相識和評價就不同②價值觀影響人們改造世界的活動,影響人們的行為選擇③價值觀不同,人們在面對公義與私利的沖突時選擇不同④同一事物能夠具有滿意主體須要的多種功能和屬性A.①③ B.②④C.①④ D.②③答案C解析面對一個樹疙瘩,不同的人認為有不同的價值,這反映了價值觀不同,人們對事物的相識和評價就不同,同時也看出同一事物能夠具有滿意主體須要的多種功能和屬性,①④符合題意;②③不是由漫畫干脆體現(xiàn)的,應解除。6.同樣寫“泥土”,魯藜寫道:老是把自己當作珍寶,就時時有被埋沒的苦痛,把自己當作泥土吧,讓眾人把你踩成一條道路。黃淮寫道:老是把自己當作泥土,就時時有被踐踏的苦痛,還是把自己當成珍寶吧,便時時有被發(fā)覺的華蜜。這說明()①對華蜜和苦痛的相識具有主體差異性,沒有客觀標準②對什么是苦痛、什么是華蜜的看法受主體因素的影響③價值理念不同,可能導致人們做出不同的人生選擇④社會歷史條件不同,評價苦痛和華蜜的方法也就不同A.①③ B.②③C.①④ D.②④答案B解析相識是否正確,有客觀標準,不是沒有客觀標準,①錯誤;魯藜和黃淮對“泥土”的相識不同,這說明對什么是苦痛、什么是華蜜的看法受主體因素的影響,②正確;“把自己當作泥土吧,讓眾人把你踩成一條道路”“還是把自己當成珍寶吧,便時時有被發(fā)覺的華蜜”這說明價值理念不同,可能導致人們做出不同的人生選擇,③正確;社會意識具有相對獨立性,社會歷史條件不同,評價苦痛和華蜜的方法未必就不同,④不選。7.近年來,有些人用氫氧化鈉制毒牛肚、溴酸鉀“漂白”毒饅頭、非法添加劑制毒粉條、用工業(yè)鹽加工豬肉、化學品造出毒醋、用明礬做偽劣蜂蜜等。這些平安事故的發(fā)生都源于一些黑心廠商不顧一切的追逐利益。這主要說明()①錯誤的價值觀對社會的發(fā)展起阻礙作用②價值觀影響著人們改造世界的活動③價值觀有時對人生道路的選擇具有確定作用④有什么樣的社會存在就有什么樣的社會意識A.①② B.①③C.②④ D.③④答案A解析價值觀影響人們對人生道路的選擇,但不能說有確定作用,解除③;④在材料中沒有體現(xiàn),解除;①②正準確題,故選A。8.黃旭華,男,87歲,中國第一代核動力潛艇研制創(chuàng)始人之一,拋家舍業(yè),隱姓埋名,為國家作出了巨大貢獻,被譽為“中國核潛艇之父”,先后多次獲得國家科學技術進步特等獎、全國科學大會獎等。黃旭華的先進事跡說明()①人既是價值的創(chuàng)建者,也是價值的享受者②不同的價值觀確定了人們不同的價值選擇③對一個人的價值的評價主要是看他的貢獻④人的價值在于為社會創(chuàng)建更多的精神財寶A.①② B.③④C.①③ D.②④答案C解析材料強調(diào)了黃旭華為國家和社會作出了巨大貢獻,也得到了社會的認可,故①正確;他的先進事跡表明對人的價值的評價主要看貢獻,故③正確。價值觀不具有確定作用,解除②;價值的創(chuàng)建包括物質(zhì)財寶,解除④。9.全國道德模范與身邊好人現(xiàn)場溝通活動作為一個展示草根英雄、凡人善舉的重要網(wǎng)上平臺,進行了廣泛而生動的群眾性道德宣揚教化,弘揚了真善美,傳播了正能量,激發(fā)了廣闊干部群眾崇尚學習、爭當“中國好人”的巨大熱忱。從價值觀的角度看,上述材料體現(xiàn)了()A.社會文明和哲學發(fā)展是密不行分的B.價值觀對人們的行為具有導向作用C.價值觀對人生價值的選擇具有主動的導向作用D.文化對人具有潛移默化的影響答案B解析“弘揚了真善美,傳播了正能量,激發(fā)了廣闊干部群眾崇尚學習、爭當‘中國好人’的巨大熱忱”,體現(xiàn)了價值觀對人們的行為具有導向作用,B符合題意;A與題意不符;正確的價值觀才對人生價值的選擇具有主動的導向作用,C說法不精確;D不符合題意。10.現(xiàn)階段,我國提倡富強、民主、文明、和諧,提倡自由、同等、公正、法治,提倡愛國、敬業(yè)、誠信、友善,主動培育和踐行社會主義核心價值觀。從哲學上看,這是因為()①社會意識對社會存在具有反作用②價值觀對社會存在的發(fā)展具有促進作用③正確的價值觀能夠指導人們有效地開展實踐活動④先進的文化確定中國特色社會主義的發(fā)展方向A.①② B.②④C.①③ D.③④答案C解析社會主義核心價值觀屬于正確的意識,主動培育社會主義核心價值觀能夠促進社會主義精神文明建設,更好地指導人們的實踐活動,①③符合題意,②觀點錯誤,④不是哲學道理且說法錯誤,解除。11.某校將社會主義核心價值觀與各項實踐活動結合起來,與行為習慣培育結合起來,努力培育學生主動的人生看法、健康的心理情感、高尚的道德品質(zhì),讓學生在潛移默化中深刻理解社會主義核心價值觀,并付之于行動。上述舉措是基于()①價值觀是人生的重要向?qū)Б趦r值觀對人們的行為具有指導作用③價值觀是我們擁有美妙生活的航標④價值觀對人們相識世界具有確定作用A.①② B.①④C.②③ D.③④答案A解析價值觀有正確與錯誤之分,正確的價值觀是我們擁有美妙生活的航標,③錯誤。價值觀對人們相識世界具有重要的導向作用,但并不起確定作用,④錯誤。①②符合題意。12.孫家棟院士是“共和國勛章”獲得者。50年放衛(wèi)星的孫家棟,始終堅持國家利益高于一切,看名利淡如水、視事業(yè)重如山。孫家棟愛航天事業(yè)愛得是那么熾烈。他說:“國家須要,我就去做!”這告知我們()①價值觀對人生道路的選擇起確定作用②社會供應的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提③價值觀是人生的重要向?qū)Б芤鲃盂`行社會主義核心價值觀A.①② B.①④C.②③ D.③④答案D解析價值觀對人生道路的選擇有重要的影響,但不是確定作用,①說法錯誤。材料主旨不涉及社會供應的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提,②不符合題意?!皣翼氁?,我就去做”說明價值觀是人生的重要向?qū)?。③符合題意。材料中功勛模范的事跡告知我們要主動踐行社會主義核心價值觀,④符合題意。二、非選擇題13.閱讀材料,完成要求。開國將軍甘祖昌,參與過井岡山斗爭、五次反“圍剿”、長征、抗日斗爭、解放斗爭,榮獲過八一勛章、獨立自由勛章、解放勛章。長征路上,甘祖昌和同村戰(zhàn)友約好,革命成功后,一起回家搞建設,讓鄉(xiāng)親們過上好日子;革命成功后,曾經(jīng)的誓言讓他心中的鄉(xiāng)愁越釀越濃。1957年8月,他主動辭去軍隊領導職務,秉持“共產(chǎn)黨人不能享清福,要艱苦奮斗一輩子”的信念,舉家回到家鄉(xiāng)沿背村務農(nóng)。他把70%的工資捐給了家鄉(xiāng)的建設事業(yè),有關部門根據(jù)規(guī)定要給他蓋房配車,被他一一拒絕。他領著鄉(xiāng)親們修水利,建電站,架橋梁,綠化荒山,改造冬水田……一項項利民工程幫助村民擺脫貧困、走向富有。1986年,甘祖昌病逝,留給妻子和兒女的唯一遺產(chǎn)是三枚勛章。將軍農(nóng)夫的事跡被編入小學課本,教化了一代又一代人。習近平高度評價甘祖昌將軍的艱苦奮斗精神,強調(diào)不僅我們這代人要傳承,下一代也要弘揚,要一代一代傳承下去。運用價值觀的學問,說明甘祖昌的一生是如何體現(xiàn)不忘初心、一心為民的共產(chǎn)黨員情懷的。答案價值觀是人生的重要導向,影響人們對事物的相識和評價,影響人們的行為選擇,影響改造世界的活動。不忘初心,淡泊名利,始終堅守為人民謀華蜜的信念;艱苦奮斗,無私奉獻,為社會為人民貢獻了畢生精力。解析本題以甘祖昌不忘初心、一心為民的真實事務為背景,考查對價值觀的理解。主要包括價值觀的含義、價值觀的導向作用。在清楚教材基礎學問的基礎上,結合甘祖昌的事跡綻開論述即可。14.閱讀材料,完成要求。建設社會主義法治國家,必需弘揚社會主義法治精神。社會主義法治精神詳細表現(xiàn)為人們的理性精神、誠信遵守法律的精神、敬重法律權威的精神、權利和義務對稱的精神、依法維權和依法解決糾紛的習慣等等。法治在于努力把法治精神、法治意識、法治觀念熔鑄到人們的頭腦之中,體現(xiàn)于人們的日常行為之中。結合材料,運用價值觀學問,分析建設社會主義法治國家為什么必需弘揚社會主義法

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