2024屆浙江省G7聯(lián)盟高三上學(xué)期期末聯(lián)考語文試題卷及答案

2024屆浙江省G7聯(lián)盟高三上學(xué)期期末聯(lián)考語文試題卷一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一作為一種新興的文學(xué)形式，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)獲得迅猛發(fā)展。如今，全國網(wǎng)絡(luò)注冊(cè)作者多達(dá)1900萬人，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品庫存總量超過2500萬部，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶約為4.67億人。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)還以強(qiáng)勁之勢(shì)，向出版、影視、動(dòng)漫、游戲、音頻、舞臺(tái)劇等領(lǐng)域輻射。和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作的繁榮相比，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)和研究則顯得滯后甚至缺席，沒能充分而有效地發(fā)揮文學(xué)批評(píng)指導(dǎo)創(chuàng)作、引領(lǐng)風(fēng)尚的效力。當(dāng)下的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)和研究與網(wǎng)絡(luò)存在一定的脫節(jié)，往往不能迅速抵達(dá)網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)場(chǎng)，不能在網(wǎng)絡(luò)上及時(shí)發(fā)聲。現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)與研究成果，從論文到著作到項(xiàng)目，多在線下以紙質(zhì)的形式出現(xiàn)，而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的發(fā)布是在線上，這之間存在嚴(yán)重錯(cuò)位。對(duì)海量作者和浩瀚文本缺少應(yīng)有的閱讀量，對(duì)網(wǎng)絡(luò)作家、作品缺乏跟蹤式關(guān)注，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)與創(chuàng)作明顯疏離。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)存在的弊端呼喚網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)的指引。盡管網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作也在自我提升和完善，尤其是近幾年來，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)感、責(zé)任感不斷增強(qiáng)，但是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)依然存在低俗化、游戲化、快餐化、模式化的問題。這就需要網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)褒優(yōu)貶劣、激濁揚(yáng)清，從而凈化網(wǎng)絡(luò)文學(xué)空間，建立良好的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生態(tài)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)的滯后，固然有客觀難處，諸如網(wǎng)絡(luò)文學(xué)門檻下移，導(dǎo)致前期篩選缺失，遂使海量作品涌入網(wǎng)絡(luò)，文學(xué)批評(píng)一時(shí)難以應(yīng)對(duì)，閱讀成最大的難題；但也有主觀成因。從歷史看，輕視通俗文學(xué)由來已久。小說自古被認(rèn)為是雕蟲小技，不登大雅之堂。到了明清，小說不斷發(fā)展壯大，打破了正統(tǒng)詩文的壟斷地位。晚清將小說從“下里巴人”提到民族振興的高度?！拔逅摹蔽膶W(xué)革命時(shí)期提出白話小說是中國文學(xué)正宗的命題，但也是有雅俗之分的，即把小說分為雅文學(xué)和俗文學(xué)、純文學(xué)和雜文學(xué)、嚴(yán)肅文學(xué)和娛樂文學(xué)等，這兩者的地位不是平等的。直到后來范伯群等學(xué)者通過扎實(shí)的研究，為現(xiàn)代通俗文學(xué)正名，不斷完善了現(xiàn)代文學(xué)的科學(xué)體系，積極倡導(dǎo)雅俗兩種文學(xué)“比翼齊飛”。盡管如此，傳統(tǒng)思維還是根深蒂固的。不少純文學(xué)作家、批評(píng)家依然瞧不起通俗文學(xué)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)自然屬于通俗文學(xué)范疇，而且魚目混珠，于是不少人對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有一種潛在的輕視和偏見，甚至不屑一顧。比如，對(duì)“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是不是文學(xué)”這個(gè)問題還有爭(zhēng)議；紙質(zhì)文學(xué)的創(chuàng)作者被稱為作家，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作者則被稱為“寫手”；有的批評(píng)家不承認(rèn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是“創(chuàng)作”和“文學(xué)”，他們認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)只能稱為“網(wǎng)文”。他們對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不屑于評(píng)論和研究，也不進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)。這種思想的輕視，必然會(huì)帶來對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)的忽視。面對(duì)浩如煙海的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品，評(píng)論家、研究者確實(shí)存在著“老虎吃天，無從下口”的感覺。更重要的是，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為通俗文學(xué)、商業(yè)文學(xué)，有不同于傳統(tǒng)紙質(zhì)文學(xué)的作者、作品和讀者群，也有著和傳統(tǒng)文學(xué)不一樣的生產(chǎn)、流通、消費(fèi)、接受、傳播等機(jī)制。這個(gè)機(jī)制是傳統(tǒng)文學(xué)批評(píng)家不太熟悉的。在這個(gè)機(jī)制中，批評(píng)家一時(shí)找不到自己的位置，甚至手足無措。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)就是汪洋大海，批評(píng)家的批評(píng)猶如大海撈針；網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也如無垠的沙漠，批評(píng)家的批評(píng)就是披沙揀金。于是，他們對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)拒而遠(yuǎn)之，畏而避之。應(yīng)該說，龐大的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品數(shù)量，對(duì)于批評(píng)者而言是一場(chǎng)嚴(yán)峻的考驗(yàn)和挑戰(zhàn)，它檢驗(yàn)著批評(píng)者的耐力、毅力和恒心。因?yàn)闆]有閱讀，何談批評(píng)，何談引導(dǎo)，何談引領(lǐng)風(fēng)尚？有人形象地說，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)猶如房間里的大象，你不得不面對(duì)、不得不正視這個(gè)龐然大物的存在。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，批評(píng)何為？批評(píng)家何為？這是擺在每一個(gè)批評(píng)者面前的嚴(yán)峻課題。只有直面網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，重視網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)，不回避、不退縮，迎難而上，才是應(yīng)有的正確態(tài)度。同時(shí)，探索解決網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)滯后、發(fā)聲微弱的對(duì)策，更顯得意義重大。不論是和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)龐大的作者群、讀者群、產(chǎn)量和類型的多樣性相比，還是和紙質(zhì)文學(xué)批評(píng)隊(duì)伍相比，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)隊(duì)伍都顯得嚴(yán)重不足、勢(shì)單力薄。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)隊(duì)伍，從批評(píng)主體身份劃分，可以大致分為四支隊(duì)伍。一是網(wǎng)民在線批評(píng)隊(duì)伍，雖然人數(shù)最多，但他們的“段評(píng)”過于主觀隨意和自由率性，也有信口開河、褒貶失當(dāng)、嘩眾取寵等弊端。二是媒體批評(píng)隊(duì)伍，這是一支重要的批評(píng)力量。他們依托報(bào)紙、雜志、電視、網(wǎng)絡(luò)等平臺(tái)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作、評(píng)論活動(dòng)進(jìn)行跟蹤報(bào)道，也及時(shí)展開評(píng)論，新聞性、時(shí)效性是他們的優(yōu)勢(shì)和職業(yè)本能，但媒體批評(píng)者的興奮點(diǎn)多在“新聞”上，深度剖析、學(xué)理式研究比較稀缺，況且他們也并非只專注于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)。三是文藝界批評(píng)隊(duì)伍，主要包括供職于各級(jí)文聯(lián)、作家協(xié)會(huì)、研究中心、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中心等機(jī)構(gòu)的專職研究人員。這是一支生力軍，他們有良好的文學(xué)修養(yǎng)、豐富的文學(xué)閱讀體驗(yàn)和敏銳的文學(xué)眼光，然而他們對(duì)網(wǎng)絡(luò)批評(píng)不一定全身心投入。四是學(xué)院派批評(píng)隊(duì)伍，主要由高等院校和研究機(jī)構(gòu)的教學(xué)、研究人員組成，應(yīng)該是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究的主力軍，但他們大多重視“經(jīng)營”紙質(zhì)文學(xué)研究的“一畝三分地”，真正涉足網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究的人少之又少。上述四支隊(duì)伍看似龐大，但真正投身網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)并持續(xù)研究的人數(shù)還非常有限。正如有論者所說，時(shí)下能持續(xù)在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)領(lǐng)域前沿發(fā)聲的批評(píng)家累計(jì)不過二三十人，“以至于在各種網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研討會(huì)上見到的總是老面孔”。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)需要依靠機(jī)制保障和政策引導(dǎo)，依靠營造良好的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)環(huán)境，以吸引更多的批評(píng)家投身其中。比如，要完善網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)人員的學(xué)習(xí)、培訓(xùn)、獎(jiǎng)勵(lì)、激勵(lì)機(jī)制，健全網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論成果的認(rèn)定機(jī)制等。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)猶如汪洋大海，只有置身其中，才能感受到它的洶涌澎湃，才能搏擊沖浪。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)自然離不開網(wǎng)絡(luò)，要用網(wǎng)絡(luò)的形式展開網(wǎng)絡(luò)批評(píng)。因此，需要從上網(wǎng)開始，從閱讀出發(fā)，走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)，積極在線上展開批評(píng)，充分利用手機(jī)、微博、微信、貼吧、網(wǎng)站等陣地發(fā)聲，也可以在文學(xué)網(wǎng)站、學(xué)術(shù)網(wǎng)站等開辦專門的批評(píng)欄目，多方面、全方位加大線上批評(píng)的力度。（摘編自王衛(wèi)平、付秋思《關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)的思考：如何走出“老虎吃天，無從下口”的困境》）材料二當(dāng)下時(shí)代，文學(xué)在新媒體的作用下發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變。文學(xué)與藝術(shù)的固有邊界得到拓展或重塑，其表現(xiàn)為創(chuàng)作形態(tài)日漸豐富、文學(xué)觀念日漸敞開、藝術(shù)手法日漸新異、藝術(shù)門類日漸融合。21世紀(jì)以來，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、動(dòng)漫游戲、短視頻、AI寫作、“劇本殺”等新的文藝類型正展現(xiàn)出新的可能性。不管我們是歡迎還是排斥，文學(xué)藝術(shù)的格局已然發(fā)生深刻變化。譬如，微信公眾號(hào)、微博等平臺(tái)的作品，在文字中往往穿插著視頻、音頻、動(dòng)態(tài)圖畫等藝術(shù)門類，這種多媒體作品努力營造出逼真感，調(diào)動(dòng)起人類身體感官的全面參與，較之印刷時(shí)代的單一文字表述，更為立體和豐盈。顯然，這種雜糅和互融互通的作品無法簡(jiǎn)單歸類到既有的藝術(shù)門類中，意味著文學(xué)藝術(shù)已經(jīng)溢出了原有的邊界和限定，處在新形態(tài)和新范式之中。面對(duì)這些轉(zhuǎn)變和挑戰(zhàn)，文學(xué)批評(píng)界往往陷入選擇性盲視或?qū)擂蔚氖дZ中，缺乏理論的創(chuàng)新與建構(gòu)能力。守舊和抱殘的批評(píng)家甚至看不懂新媒體文學(xué)，更談不上深入的理解和闡述，導(dǎo)致文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)場(chǎng)與批評(píng)實(shí)踐的“雙翼”不能協(xié)調(diào)一致，無法與時(shí)代保持同頻共振。廣大文學(xué)工作者應(yīng)增強(qiáng)自我突破和革新的勇氣，不能簡(jiǎn)單粗暴地將新媒體文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)置入粗制濫造與精心布局、商業(yè)消遣與精英品位、感官刺激與深邃雅正的二元對(duì)立關(guān)系中。事實(shí)上，新媒體文學(xué)作品中也不乏有深度、有厚度、有溫度的精品力作。文學(xué)工作者應(yīng)該以開放的心態(tài)穿行其間，以虛心學(xué)習(xí)的態(tài)度去了解并有能力作出闡釋。（摘編自烏蘭其木格《文學(xué)的新格局呼喚觀念的新突破》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究者缺少應(yīng)有的閱讀量、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)與研究成果線下化是其批評(píng)與創(chuàng)作明顯疏離的表現(xiàn)。B．一些作家、文學(xué)批評(píng)家對(duì)通俗文學(xué)的輕視和偏見，是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)滯后的主觀成因。C．網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的批評(píng)隊(duì)伍雖人數(shù)眾多、身份多元，但卻沒有真正專業(yè)的持續(xù)研究網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的群體。D．文學(xué)在新媒體的作用下發(fā)生巨大轉(zhuǎn)變，文學(xué)批評(píng)界面對(duì)新媒體文學(xué)卻未積極應(yīng)對(duì)和作出改變。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．材料一論證脈絡(luò)清晰，從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作與批評(píng)脫節(jié)的現(xiàn)狀論起，進(jìn)而分析其成因，最后提出解決對(duì)策。B．材料一與材料二都認(rèn)為文學(xué)批評(píng)家的抱殘守舊是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作與批評(píng)不能協(xié)調(diào)發(fā)展的重要原因。C．?dāng)?shù)量龐大的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)固然考驗(yàn)批評(píng)者的耐心，但正視網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的第一步就是要增加閱讀量。D．新媒體文學(xué)作品質(zhì)量良莠不齊，涉及藝術(shù)門類多樣，導(dǎo)致許多文學(xué)批評(píng)家看不懂新媒體文學(xué)。3．下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）A．AI續(xù)寫蒲松齡的《狼》，關(guān)注量高達(dá)幾十萬，引發(fā)網(wǎng)友熱議。B．人民網(wǎng)評(píng)價(jià)熱門電視劇《星漢燦爛》脫離“網(wǎng)文魔改”怪圈。C．某知名大學(xué)文學(xué)院開設(shè)“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與影視文學(xué)”課程。D．微信公眾號(hào)“十點(diǎn)讀書”設(shè)置“網(wǎng)絡(luò)小說”專評(píng)欄目。4．網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)與研究怎樣才能實(shí)現(xiàn)與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的協(xié)同發(fā)展？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要作答。5．《中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)理論建構(gòu)》一文中指出“中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的批評(píng)理論建構(gòu)正在路上，那種放之四海而皆準(zhǔn)的‘理論’因?yàn)樽兓说摹F(xiàn)實(shí)’和海量文本顯得有些捉襟見肘”，你怎么看待這一觀點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。閱讀下面的文字，完成下面小題。蜘蛛陳然我發(fā)現(xiàn)城市是由高度組成的。城市就是由高度組成的密林。它們筆直陡峭，像刀刃一樣隨時(shí)準(zhǔn)備對(duì)我進(jìn)行襲擊。來到省城后的第二天，我就受到了這種襲擊。包工頭把我們帶到了七樓，說，今天，你們就從這里干起，一直干到十二層，你們的任務(wù)就完成了。我很高興，等包工頭一走，就急不可耐地奔向陽臺(tái)。我還從未站在城市的肩上看一個(gè)城市，以前總是在它腳下看。忽然我覺得有種尖銳的東西向我刺來，緊接著眼前一黑，如果不是我及時(shí)抓住了陽臺(tái)的扶沿，恐怕就摔下去了。我摸摸額角，并不覺得哪里不舒服，但睜開眼再往下看，暈眩又出現(xiàn)了。它像是一只大鳥，在空中張開翅膀，只等我靠近過來，便會(huì)猛地飛出啄我的眼。以前在鄉(xiāng)下，樓房最多不過三層，它襲擊不了我。我甚至三樓都沒有上過。而現(xiàn)在，我每天都在半空里，它隨時(shí)可以狠狠啄我。一見它，我就惡心得要吐。那一刻，我恨不得揪住自己的腦袋往墻上猛撞。我?guī)缀踅^望了。試想，一個(gè)對(duì)高度如此排斥的人，怎么在城里奮斗呢？但我向別人隱瞞了實(shí)情。我努力不去看樓下，這使我的姿勢(shì)有些僵硬，當(dāng)僵硬的姿勢(shì)快要被某種必要的動(dòng)作折斷的時(shí)候，為了解救自己的身體，我只好故意從梯架摔到了陽臺(tái)上。這不要緊。我揉揉摔疼的地方又爬了上去。我不能就這么被打倒。如果它是一種病，那我就做一個(gè)帶病做事的人好了。再說，難道我不會(huì)制服它，把它治好么？對(duì)，我就是要制服它。所以，當(dāng)包工頭問誰愿意去粉刷外墻時(shí)，我毫不猶豫地報(bào)了名。我想，如果我能做好這件事，其他就不在話下了。剛來省城時(shí)，我還納悶，心想幾十層高的樓房，那些玻璃是怎么裝上去的，外墻是怎么粉刷的？后來我看到幾個(gè)人在為一幢大樓洗玻璃，看到他們腰間系著粗壯的繩子，整個(gè)人懸在半空中，我緊張得呼吸不出來，心想要是繩子突然斷了怎么辦？如果要上廁所怎么辦？包工頭問我，你真的行嗎？包工頭的眼睛總是那么厲害，好像知道我隱藏了什么。但我還是堅(jiān)決地點(diǎn)了點(diǎn)頭說，行。從鄉(xiāng)下出來時(shí)，我已經(jīng)下了決心，一定要賺很多錢，將來不說做大城市的人，至少也要做個(gè)縣城里的人。現(xiàn)在做城里人不難，我已經(jīng)在為做一個(gè)城里人暗暗準(zhǔn)備了，比如早上我不買肉包子，中午吃快餐，我也不要肥肉。我的身上綁著很多繩子，被放在屋頂?shù)臓恳龣C(jī)緩緩放了下去，從屋頂往下粉刷。那只停留在半空中的翅膀，忽地扇了過來，我完全被裹挾在翅膀的黑暗中。我閉著眼，奮力從那黑暗中掙脫出來，大口地嘔吐著。包工頭在上面喊，沒事吧？我扶著墻，擺了擺手，朝上面大聲喊道，沒事！返回樓頂或地面時(shí)，我趕緊去洗澡。我的褲子已經(jīng)濕了好幾次。但我還是咬著牙對(duì)自己說，沒事。有一次，還真有只鳥撞到了我身上。一只好像在城市里迷了路的小鳥。它先在我手上撞了一下，接著在我肩膀上撞了一下。我騰出手把它捉住，放在我口袋里。只有在口袋里，它才不會(huì)迷路。在高空看城市，覺得城市是漂浮的。風(fēng)一吹來，整個(gè)城市都在晃動(dòng)。下面的人如果不把臉揚(yáng)起來，是看不到我的存在的。有一次，我仿佛聽到樓下有個(gè)小女孩在說，爸爸你看，上面那個(gè)人多像一只蜘蛛啊。爸爸為女兒的比喻能力而高興，說，對(duì)，他就是一只蜘蛛。這天，我大概停留在一幢大樓的十五層的地方，天色將晚，我正準(zhǔn)備收工，忽然發(fā)現(xiàn)牽引機(jī)沒了動(dòng)靜，緊接著樓下一片寂靜。酒店里的燈光沒有了，商場(chǎng)里的音響也沒有了，像是一艘大船駛到了沒有水的地方。沒有了燈光和音響的映襯，城市的一切顯得是那么粗糙和丑陋。很多人在叫，我也喊了起來?？晌业穆曇魶]有人聽到。這時(shí)，那只已經(jīng)被我打敗的鳥重新從什么地方撲了出來，它重新把我裹挾到它黑暗的翅膀里面。第二天，我終于被人記起。包工頭在下面氣急敗壞地喊我的名字：你還活著嗎？我被緩緩放下來了。盤根錯(cuò)節(jié)的繩子像一張網(wǎng)，結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地把我套住了。有人把繩子砍斷。有人喊我的名字可我沒有反應(yīng)。過了好半天，我才動(dòng)了一下，又動(dòng)了一下，然后真的像一只蜘蛛那樣慢慢爬了出來。此后，我就像蜘蛛一樣在大街上爬著。（有刪改）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．小說中的“我”為了實(shí)現(xiàn)理想隱瞞自身狀況高空作業(yè)，不斷迫使自己挑戰(zhàn)極限，最終不幸成為了理想的奴隸。B．小說運(yùn)用大量心理獨(dú)白揭示“我”隱秘的內(nèi)心想法，使讀者能夠更直接地理解“我”的思想感情和精神世界。C．小說描寫“我”高空作業(yè)時(shí)“身上綁著很多繩子”，形象地描繪出“我”飽受非人的束縛與壓迫，也為下文蜘蛛的出現(xiàn)埋下伏筆。D．“我”是來自鄉(xiāng)下的底層打工者，理想是成為城里人，最終卻異化為蜘蛛，這個(gè)故事凸顯出打工者在城市打拼的艱辛，以及城市艱難的生存環(huán)境。7．關(guān)于文中的“異化”情節(jié)，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．“我”因?yàn)橐馔庠诟邩菧粢灰购蟪蔀橹┲?，突出了城市里人與人之間的漠不關(guān)心。B．“我”為了多賺錢不惜選擇難以勝任的工作，這也預(yù)示著后來“我”會(huì)在工作中“異化”。C．小女孩的爸爸告訴她“我”就是一只蜘蛛，是因?yàn)椤拔摇痹缇吞幱谝环N“異化”的生存狀態(tài)。D．“我”最終變成蜘蛛，既在情理之中，又出人意料，表明了“我”的心酸與悲慘。8．本文的卡夫卡式結(jié)局富有隱喻效果，請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要分析。9．有人評(píng)價(jià)本文“以意象為鏡面，來映照人的內(nèi)心世界”，請(qǐng)通過“鳥”這個(gè)意象加以賞析。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。子路曰：“不能甘勤苦，不能恬貧窮，不能輕死亡，而曰我能行義，吾不信也?！蔽粽?，申包胥立于秦庭，七日七夜，哭不絕聲，遂以存楚。不甘勤苦，安能行此？曾子布衣缊袍未得完，糟糠之食、藜藿之羹未得飽，義不合則辭上卿。不恬貧窮，安能行此？比干將死而諫逾忠，伯夷、叔齊餓死于首陽山而志逾彰。不輕死亡，安能行此？故夫士欲立義行道，毋論難易，而后能行之；立身著名，無顧利害，而后能成之?！对姟吩唬骸氨似渲?，碩大且篤?！狈橇己V修激之君子，其誰能行之哉？王子比干殺身以作其忠，尾生殺身以作其信，伯夷、叔齊殺身以成其廉，此四子者，皆天下之通士也，豈不愛其身哉？以為夫義之不立，名之不著，是士之恥也，故殺身以遂其行。因此觀之，卑賤貧窮，非士之恥也；夫士之所恥者，天下舉忠而士不與焉，舉信而士不與焉，舉廉而士不與焉；三者在乎身名傳于后世與日月并而不息雖無道之世不能污焉然則非好死而惡生也，非惡富貴而樂貧賤也。由其道，遵其理，尊貴及己，士不辭也?？鬃釉唬骸案欢汕?，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之；富而不可求，從吾所好?！贝笫ブ僖病！对姟吩疲骸拔倚姆耸?，不可轉(zhuǎn)也；我心匪席，不可卷也?！毖圆皇Ъ阂?。能不失己，然后可與濟(jì)難矣，此士君子之所以越眾也。曾子衣弊衣以耕，魯君使人往致邑焉，曰：“請(qǐng)以此修衣?！痹硬皇?。反，復(fù)往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人則獻(xiàn)之，奚為不受？”曾子曰：“臣聞之，受人者畏人，予人者驕人?？v君有賜不我驕也，我能勿畏乎？”終不受?？鬃勇勚唬骸皡⒅?，足以全其節(jié)也?！保ü?jié)選自《說苑·立節(jié)》）10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．三者在乎身名/傳于后世/與日月并而不息/雖無道之世/不能污焉/B．三者在乎身名/傳于后世/與日月并而不息/雖無道之/世不能污焉/C．三者在乎身/名傳于后世/與日月并而不息/雖無道之/世不能污焉/D．三者在乎身/名傳于后世/與日月并而不息/雖無道之世/不能污焉/11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“非士之恥也”與“于其身也，則恥師焉”（《師說》）中的“恥”字含義相同。B．“舉信而士不與焉”與“信可樂也”（《蘭亭集序》）中的“信”字含義不同。C．“大圣之操也”與“大王來何操”（《鴻門宴》）中的“操”字含義不同。D．“我心匪石”與“所守或匪親”（《蜀道難》）中的“匪”字含義相同12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．子路認(rèn)為，一個(gè)人只有甘于辛勤勞苦，安于貧窮困乏，看輕死亡，才能實(shí)行仁義，申包胥、曾子、比干等就是這樣的人。B．伯夷、叔齊餓死在首陽山上，用犧牲生命來表明自身的廉潔，他們不是不愛惜生命，而是認(rèn)為正義不樹立，名聲不顯著，是士人的恥辱。C．古代士人修身厲行、厭惡富貴、樂于貧賤，甘愿為正義赴死，他們追求的是傳名于后世，與日月同輝，其氣節(jié)操守令人欽佩。D．曾子堅(jiān)持不接受魯國國君的賞賜，認(rèn)為接受賞賜，自己便會(huì)因此懼怕國君，孔子聽聞這件事后，稱贊曾子能保全氣節(jié)。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）以為夫義之不立，名之不著，是士之恥也，故殺身以遂其行。（2）曾子衣弊衣以耕，魯君使人往致邑焉，曰：“請(qǐng)以此修衣?！?4．曾子、伯夷、叔齊等人皆能“不失己”，故能“全其節(jié)”。中國歷史上還有哪些“不失己”的典型人物和事件？請(qǐng)簡(jiǎn)要例舉。三、古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。解連環(huán)·孤雁張炎①楚江空晚。悵離群萬里，恍然驚散。自顧影、欲下寒塘，正沙凈草枯，水平天遠(yuǎn)。寫不成書，只寄得、相思一點(diǎn)。料因循②誤了，殘氈擁雪，故人心眼。誰憐旅愁荏苒。謾長門③夜悄，錦箏彈怨。想伴侶、猶宿蘆花，也曾念春前，去程應(yīng)轉(zhuǎn)。暮雨相呼，怕驀地、玉關(guān)重見。未羞他、雙燕歸來，畫簾半卷?！咀ⅰ竣購堁祝涸缒隇橘F族公子，1276年元兵攻破臨安，父死家散，浪跡天涯。②因循：沿用舊習(xí)不改，此處指孤雁因?yàn)殡x群而耽擱。③謾：同“漫”，徒然。長門：漢武帝時(shí)陳皇后被棄置幽居的冷宮。15．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．起句境界暗淡、空闊、寂寥，把雁置于空曠中，反襯雁之“孤”“小”，且為全詞定下了低沉的基調(diào)。B．從“自顧影”到“相思一點(diǎn)”，描繪出孤雁自憐、遲疑的神態(tài)和離群失伴、無法成字的境況。C．借“殘氈擁雪”“錦箏彈怨”兩個(gè)典故中被幽囚的蘇武和被廢黜的陳皇后表達(dá)對(duì)雁群的怨恨。D．全詞注重描寫孤雁內(nèi)心情感的變化，由“悵”到“怨”，由“怨”到“呼”，再到“怕”，于自然流轉(zhuǎn)之中包含著起伏跌宕。16．“以小見大”就是“隨拈一事而諸事皆在其中”，古詩詞中常常運(yùn)用這種手法來表現(xiàn)世事變幻，時(shí)代興衰。請(qǐng)結(jié)合本詞簡(jiǎn)要賞析。四、名篇名句默寫17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《赤壁賦》中蘇軾飲酒樂極，扣舷而歌，其中“

，

”兩句借“美人”意象喻理想之遙不可及。（2）朱自清稱贊荷塘月色“光與影有著和諧的旋律”，歸有光的書齋“項(xiàng)脊軒”在明月之夜，“

，

”亦是“光與影”的和諧共奏。（3）菊花是花中四君子之一，象征意義豐富。古往今來很多詩人都推崇菊花，他們種菊花，佩戴菊花，用詩歌吟詠菊花，如“

，

”。五、語言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成各題。中國藝術(shù)史上，有不少關(guān)于畫家與美食的佳話。古代的蘇軾，近代的吳昌碩、齊白石等，都與美食有著

①。元代畫家倪瓚與美食的關(guān)系尤為特殊。倪瓚是“元四家”之首，字云林，他撰寫過一部《云林堂飲食制度集》。書中收錄了大約50種菜肴和面點(diǎn)的制作方法，其中一道佳肴做法獨(dú)特，以倪瓚的字命名，被稱為“云林鵝”。清代詩人袁枚在《隨園食單》中對(duì)倪瓚的美食極為推崇，云林鵝這道菜因而

②。至今有600多年歷史的云林鵝已經(jīng)成為蘇州經(jīng)典名菜。近代畫家張大千既是公認(rèn)的國畫大家，也是有名的美食家。在藝術(shù)創(chuàng)作方面，張大千采眾家之長。他喜歡臨摹前人經(jīng)典，汲取其他藝術(shù)門類的優(yōu)點(diǎn)。這跟他在美食方面的廣泛探索

③。張大千云游四海，采納眾菜系之長，創(chuàng)造了“大千菜”，據(jù)說每一道菜均色香味俱佳。張大千有不少與飲食有關(guān)的作品，他的《菜根香》一畫中，所呈現(xiàn)的對(duì)象就是普通百姓日常飯桌上的蔬菜，在畫里，清脆的白菜和鮮嫩的菜根，被藝術(shù)家賦予了一種特殊的精神品格。美食之境與藝術(shù)之境是相通的。中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的境界，常不離百姓日用。畫家不僅在美食體驗(yàn)中獲取靈感，還常在美食體驗(yàn)中成就他們的藝術(shù)創(chuàng)作。畫家對(duì)食物的體驗(yàn)，對(duì)生活的洞察，也是他們對(duì)味覺的敏感，這些與味覺有關(guān)的作品構(gòu)成了中國畫中一個(gè)獨(dú)特的品類，其中的經(jīng)典作品，營造了中華民族繪畫藝術(shù)的獨(dú)特審美維度。18．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19．請(qǐng)將文中畫波浪線的部分改成一個(gè)長句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變?cè)狻?0．文中畫橫線的部分有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語，不得改變?cè)?。閱讀下面的文字，完成下面小題。菌草，有人將其稱為“幸福草”。在巴布亞新幾內(nèi)亞等國家，菌草被當(dāng)?shù)匕傩沼H切地稱為“中國草”。①？簡(jiǎn)單地說，這是一種可用作食用菌、藥用菌栽培的高大草本植物。菌草有什么用？最初，它被用于食用菌、藥用菌的培養(yǎng)基，栽培出優(yōu)質(zhì)食藥用菌。經(jīng)過多年選育、創(chuàng)新，其功能也從最初的“以草代木”種菇，拓展到菌草飼料、菌物肥料、菌草生物質(zhì)能源開發(fā)等領(lǐng)域。②。它根系發(fā)達(dá)、光合效率高、適應(yīng)性廣，耐旱、耐鹽堿、耐瘠薄，抗逆性強(qiáng)、保水保土。其中，巨菌草高度可達(dá)7米，富含內(nèi)生固氮菌，可在坡地、沙地、鹽堿地快速生長，

③，總之，作為我國擁有完全自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的原創(chuàng)技術(shù)，菌草技術(shù)已成為一項(xiàng)保護(hù)生態(tài)、帶動(dòng)增收和促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的綜合性技術(shù)。我們期待，菌草能成為造福更多人的“幸福草”，也期待有一天，菌草能在生態(tài)治理上發(fā)揮更大作用，筑起地球生態(tài)安全屏障，成為造福子孫后代的“生態(tài)草”。21．下列各句中的引號(hào)，和文中畫橫線處引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（

）A．他身材高大，頭發(fā)烏黑，說一口漂亮的北京話。也許因?yàn)檫@點(diǎn)，姑娘們私下里都叫他“北京話”。B．我也還想打聽些關(guān)于祥林嫂的消息，但知道他雖然讀過“鬼神者二氣之良能也”，而忌諱仍然極多…C．這響亮而清脆的“哈哈哈”就此結(jié)束了一切事情：結(jié)束了預(yù)想中的婚事，結(jié)束了別里科夫的人間生活。D．有幾個(gè)“慈祥”的老板到菜市場(chǎng)去收集一些菜葉，用鹽一浸，這就是他們難得的佳肴。22．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10字。六、作文23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。《溪山琴?zèng)r》記載，琴人的第一境界為“弦與指合”，即掌握琴技；第二境界為“指與音合”，即領(lǐng)會(huì)琴藝；第三境界為“音與意合”，即修煉琴道。古琴的技、藝、道為當(dāng)今琴人常常爭(zhēng)論的焦點(diǎn)：有重技、藝，而恥言道者；亦有略習(xí)技、藝，便專言道者……以上材料對(duì)我們頗具啟示意義，請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟和思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案：1．C2．D3．D4．①端正心態(tài)。以積極開放、虛心學(xué)習(xí)的態(tài)度接受網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，重視網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)。②加強(qiáng)機(jī)制保障。相關(guān)職能部門要營造良好的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)環(huán)境，制定網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論成果認(rèn)定機(jī)制。③政策扶持引導(dǎo)。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的專業(yè)批評(píng)隊(duì)伍的建設(shè)，引導(dǎo)更多批評(píng)家投身其中。④開展線上批評(píng)。鼓勵(lì)批評(píng)家多走近網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)，利用新媒介及時(shí)地、全方位地加大線上批評(píng)的力度。5．①網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展速度快、輻射領(lǐng)域廣，區(qū)別于傳統(tǒng)文學(xué)，傳統(tǒng)的“文學(xué)理論”不足以解釋網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在現(xiàn)實(shí)發(fā)展過程中的諸多現(xiàn)象和問題，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)需要建立與自身發(fā)展相匹配的批評(píng)理論。②網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品數(shù)量巨大，要建構(gòu)起相關(guān)的批評(píng)理論，不僅要求文學(xué)批評(píng)家大量閱讀，還十分考驗(yàn)他們的耐力與判斷力。在海量文本面前，陳舊的理論確實(shí)顯得“捉襟見肘”?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。C.“但卻沒有真正專業(yè)的持續(xù)研究網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的群體”錯(cuò)。根據(jù)材料一第10段可知，“文藝界批評(píng)隊(duì)伍”“學(xué)院派批評(píng)隊(duì)伍”是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究的“專職研究人員”“生力軍”“主力軍”，并非沒有“專業(yè)”隊(duì)伍。其次，雖然專業(yè)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究的人“少之又少”，但不代表“沒有”。故選C。2．本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。D.強(qiáng)加因果。根據(jù)材料二第2段可知，“看不懂新媒體文學(xué)”是因?yàn)榕u(píng)家的抱殘守缺，而不是因?yàn)樾旅襟w作品的好壞參差，涉及多個(gè)藝術(shù)門類。故選D。3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料一是關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)的思考。A.“網(wǎng)友熱議”帶有主觀性和自由性，專業(yè)性不夠；B.“人民網(wǎng)”屬媒體批評(píng)隊(duì)伍，缺少深度剖析和學(xué)理式研究；C.所述是線下專業(yè)批評(píng)課程，不符合材料一最后一段所說的“要用網(wǎng)絡(luò)的形式開展網(wǎng)絡(luò)批評(píng)”。故選D。4．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。①端正心態(tài)。材料一“不少純文學(xué)作家、批評(píng)家依然瞧不起通俗文學(xué)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)自然屬于通俗文學(xué)范疇，而且魚目混珠，于是不少人對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有一種潛在的輕視和偏見，甚至不屑一顧”“他們對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不屑于評(píng)論和研究，也不進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)。這種思想的輕視，必然會(huì)帶來對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)的忽視”“龐大的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品數(shù)量，對(duì)于批評(píng)者而言是一場(chǎng)嚴(yán)峻的考驗(yàn)和挑戰(zhàn)，它檢驗(yàn)著批評(píng)者的耐力、毅力和恒心”“只有直面網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，重視網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)，不回避、不退縮，迎難而上，才是應(yīng)有的正確態(tài)度”材料二“學(xué)工作者應(yīng)該以開放的心態(tài)穿行其間，以虛心學(xué)習(xí)的態(tài)度去了解并有能力作出闡釋”，這些說明我們應(yīng)該以積極開放、虛心學(xué)習(xí)的態(tài)度接受網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，重視網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)。②加強(qiáng)機(jī)制保障?！熬W(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)需要依靠機(jī)制保障和政策引導(dǎo)，依靠營造良好的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)環(huán)境”“要完善網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)人員的學(xué)習(xí)、培訓(xùn)、獎(jiǎng)勵(lì)、激勵(lì)機(jī)制，健全網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論成果的認(rèn)定機(jī)制等”，相關(guān)職能部門要營造良好的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)環(huán)境，制定網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論成果認(rèn)定機(jī)制。③政策扶持引導(dǎo)?！熬W(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)需要依靠機(jī)制保障和政策引導(dǎo)，依靠營造良好的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)環(huán)境，以吸引更多的批評(píng)家投身其中”，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的專業(yè)批評(píng)隊(duì)伍的建設(shè)，引導(dǎo)更多批評(píng)家投身其中。④開展線上批評(píng)?！靶枰獜纳暇W(wǎng)開始，從閱讀出發(fā)，走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)，積極在線上展開批評(píng)，充分利用手機(jī)、微博、微信、貼吧、網(wǎng)站等陣地發(fā)聲，也可以在文學(xué)網(wǎng)站、學(xué)術(shù)網(wǎng)站等開辦專門的批評(píng)欄目，多方面、全方位加大線上批評(píng)的力度”，鼓勵(lì)批評(píng)家多走近網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)，利用新媒介及時(shí)地、全方位地加大線上批評(píng)的力度。5．本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。“變化了的‘現(xiàn)實(shí)’和海量文本”是解讀的關(guān)鍵。①材料一“作為一種新興的文學(xué)形式，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)獲得迅猛發(fā)展。如今，全國網(wǎng)絡(luò)注冊(cè)作者多達(dá)1900萬人，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品庫存總量超過2500萬部，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶約為4.67億人。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)還以強(qiáng)勁之勢(shì)，向出版、影視、動(dòng)漫、游戲、音頻、舞臺(tái)劇等領(lǐng)域輻射”，材料二“這種雜糅和互融互通的作品無法簡(jiǎn)單歸類到既有的藝術(shù)門類中，意味著文學(xué)藝術(shù)已經(jīng)溢出了原有的邊界和限定，處在新形態(tài)和新范式之”可見網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展速度快、輻射領(lǐng)域廣，區(qū)別于傳統(tǒng)文學(xué)；材料二“面對(duì)這些轉(zhuǎn)變和挑戰(zhàn)，文學(xué)批評(píng)界往往陷入選擇性盲視或?qū)擂蔚氖дZ中，缺乏理論的創(chuàng)新與建構(gòu)能力”，傳統(tǒng)的“文學(xué)理論”不足以解釋網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在現(xiàn)實(shí)發(fā)展過程中的諸多現(xiàn)象和問題，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)需要建立與自身發(fā)展相匹配的批評(píng)理論。②材料一“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)猶如汪洋大海，只有置身其中，才能感受到它的洶涌澎湃，才能搏擊沖浪”“事實(shí)上，新媒體文學(xué)作品中也不乏有深度、有厚度、有溫度的精品力作。文學(xué)工作者應(yīng)該以開放的心態(tài)穿行其間，以虛心學(xué)習(xí)的態(tài)度去了解并有能力作出闡釋”，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品數(shù)量巨大，要建構(gòu)起相關(guān)的批評(píng)理論，不僅要求文學(xué)批評(píng)家大量閱讀，還十分考驗(yàn)他們的耐力與判斷力。材料二“守舊和抱殘的批評(píng)家甚至看不懂新媒體文學(xué)，更談不上深入的理解和闡述，導(dǎo)致文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)場(chǎng)與批評(píng)實(shí)踐的‘雙翼’不能協(xié)調(diào)一致，無法與時(shí)代保持同頻共振”，在海量文本面前，陳舊的理論確實(shí)顯得“捉襟見肘”。6．C7．C8．①“盤根錯(cuò)節(jié)的繩子像一張網(wǎng)，結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地把我套住了”，形象地展現(xiàn)出“我”被發(fā)現(xiàn)時(shí)的窘境，傳神地隱喻了“我”被理想的枷鎖牢牢套住的現(xiàn)實(shí)；②結(jié)尾的兩個(gè)“爬”字飽含辛酸，隱喻“我”逐漸地適應(yīng)了作為一只城市蜘蛛的角色，習(xí)慣了這種異化的生存狀態(tài)；③最終“我”異化為蜘蛛的結(jié)局，更隱喻了打工者在城市打拼之艱辛與悲慘，令人同情，而這作為小說的主旨，發(fā)人深省。9．①作者以暗喻描寫了“我”站在高樓上向下看時(shí)的幻象：眩暈“像是一只大鳥，在空中張開翅膀，只等我靠近過來，便會(huì)猛地飛出啄我的眼”。一個(gè)“猛”字細(xì)膩傳神地刻畫了“我”對(duì)高空作業(yè)的恐懼。②作者寫“我”第一次粉刷外墻時(shí)，“那只停留在半空中的翅膀，忽地扇了過來，我完全被裹挾在翅膀的黑暗中”。通過描寫因恐懼而產(chǎn)生的幻象及嘔吐、流汗等情形，深刻、具體地刻畫出“我”在克服心理問題之時(shí)所經(jīng)歷的痛苦折磨，展現(xiàn)出“我”堅(jiān)強(qiáng)的意志。③大鳥之于蜘蛛，正如恐懼之于“我”，可見恐高對(duì)“我”的巨大威脅，以至于此情此景之下“我”心神不定、搖搖欲墜，讀者也不禁捏一把汗、心驚膽寒?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容、文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.“飽受非人的束縛與壓迫”錯(cuò)誤。粉刷外墻的工作本身就要求綁繩子，并不是“非人的”捆綁。小說描寫“我”高空作業(yè)時(shí)“身上綁著很多繩子”，表明的是工作的艱辛，該選項(xiàng)過度解讀。故選C。7．本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。C.“因?yàn)椤摇缇吞幱谝环N‘異化’的生存狀態(tài)”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“有一次，我仿佛聽到樓下有個(gè)小女孩在說，爸爸你看，上面那個(gè)人多像一只蜘蛛啊。爸爸為女兒的比喻能力而高興，說，對(duì)，他就是一只蜘蛛”，可知小女孩的爸爸告訴她“我”就是一只蜘蛛，是因?yàn)樾∨⒌谋扔骱苄蜗蠛苜N切。故選C。8．本題考查學(xué)生賞析小說結(jié)尾藝術(shù)效果的能力。由前文“從鄉(xiāng)下出來時(shí)，我已經(jīng)下了決心，一定要賺很多錢，將來不說做大城市的人，至少也要做個(gè)縣城里的人?，F(xiàn)在做城里人不難，我已經(jīng)在為做一個(gè)城里人暗暗準(zhǔn)備了”可知，“我”為了實(shí)現(xiàn)理想隱瞞自身狀況高空作業(yè)，被遺忘而被繩子捆綁并吊了一夜，“盤根錯(cuò)節(jié)的繩子，像一張網(wǎng)，結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地把我套住了”，形象地展現(xiàn)出“我”被發(fā)現(xiàn)時(shí)的窘境，其根源是“我”的理想，傳神地隱喻了“我”是被自己理想的枷鎖牢牢套住了；“真的像一只蜘蛛那樣慢慢爬了出來”，“我就像蜘蛛一樣在大街上爬著”，兩個(gè)“爬”字飽含辛酸，“我”為了實(shí)現(xiàn)理想真的像一只蜘蛛了，隱喻“我”逐漸地適應(yīng)了作為一只城市蜘蛛的角色，習(xí)慣了這種異化的生存狀態(tài)；“此后，我就像蜘蛛一樣在大街上爬著”，“我”的理想是成為城里人，最終卻異化為蜘蛛，這一結(jié)局更隱喻了打工者在城市打拼之艱辛與悲慘，令人同情，引人思考，農(nóng)民工想要提升層次是多么的不易，點(diǎn)明小說的主旨，發(fā)人深省。9．本題考查學(xué)生鑒賞人物描寫手法的能力?！暗犻_眼再往下看，暈眩又出現(xiàn)了。它像是一只大鳥，在空中張開翅膀，只等我靠近過來，便會(huì)猛地飛出啄我的眼……而現(xiàn)在，我每天都在半空里，它隨時(shí)可以狠狠啄我。一見它，我就惡心得要吐”，作者以暗喻的手法描寫了“我”站在高樓上向下看時(shí)的恐懼幻象：眩暈“像是一只大鳥”，“會(huì)猛的飛出啄我的眼”?！懊汀弊质恰拔摇钡膬?nèi)心想象，傳神細(xì)膩地刻畫了“我”對(duì)于高空作業(yè)的恐懼，暗示工作的危險(xiǎn)性。作者寫“我”第一次粉刷外墻時(shí)“那只停留在半空中的翅膀，忽地扇了過來，我完全被裹挾在翅膀的黑暗中，我閉著眼，奮力從那黑暗中掙脫出來，大口地嘔吐著”?！巴耆还鼟对诔岚虻暮诎抵小笔且蚩謶侄a(chǎn)生的幻象，接著的嘔吐、流汗等動(dòng)作，深刻具體地刻畫出“我”在克服心理問題之時(shí)所經(jīng)歷的痛苦折磨，雖然知道自己恐高，但還是在為實(shí)現(xiàn)理想全力堅(jiān)持，展現(xiàn)出堅(jiān)強(qiáng)的意志。大鳥就是恐懼的化身，而在工作中“我”異化成了蜘蛛，蜘蛛是絕對(duì)害怕大鳥的，一如“我”的恐高，喻示恐高對(duì)于“我”的巨大威脅，生動(dòng)展示了高空中“我”心神不定、搖搖欲墜時(shí)內(nèi)心的恐懼和絕望，令讀者不禁為之捏一把汗、心驚膽寒。10．D11．A12．C13．（1）（他們）認(rèn)為正義不樹立，聲名不顯著，是讀書人的恥辱，因此以犧牲自身來成就自己的德行。（2）曾子穿著破舊的衣服從事耕作，魯國國君派人前去送給他封地，說：“請(qǐng)用這來置備衣物?！?4．示例：①屈原“伏清白以死直兮”，縱身投江，九死未悔。②陶淵明“不為五斗米折腰”，憤然辭官，歸隱田園。③文天祥“一片丹心照汗青”，精忠報(bào)國，寧死不屈?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：(如果忠、信、廉)三者兼?zhèn)溆谧约阂粋€(gè)人身上，名聲流傳于后世，與日月同輝，即使在無道的時(shí)代，也不能玷污他。“名”為“傳于后世”的主語，應(yīng)在其前斷開，排除AB；“無道之世”是偏正結(jié)構(gòu)，不可斷開，排除BC。故選D。11．本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.錯(cuò)誤。恥辱/以……為辱。句意：是讀書人的恥辱/對(duì)于他自己，卻以跟從老師(學(xué)習(xí))為羞恥。B.正確。信義/確實(shí)、實(shí)在。句意：天下推舉信義的人，自己不在其列/實(shí)在很快樂。C.正確。操守/拿、帶。句意：這是大圣人的操守/大王帶了什么東西來。D.正確。都是“不是”。句意：我的心不是石頭/把守關(guān)隘的人如果不是朝廷的親臣忠士。故選A。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“厭惡富貴、樂于貧賤”錯(cuò)誤。由原文“非惡富貴而樂貧賤也”可知，古代士人不是厭惡富貴而喜歡貧賤。故選C。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“以為”，認(rèn)為；“立”，樹立；“著”，顯著；“遂”，成就。（2）第一個(gè)“衣”，穿；“致”，送給；“邑”，封地；“修衣”，置備衣物。14．本題考查學(xué)生對(duì)問題進(jìn)行評(píng)價(jià)探究的能力?！安皇Ъ骸币馑际遣皇プ约骸！叭涔?jié)”意思是保全自己的節(jié)操。舉例時(shí)主要“歷史上”和“人物事件”。比如屈原、陶淵明、文天祥，可引用其詩句展現(xiàn)人物精神品質(zhì)，概括主要事件，如屈原投江，陶淵明辭官歸隱，文天祥寧死不屈。參考譯文：子路說：“不能甘愿勤苦，不能安于貧窮，不能輕視死亡，卻說自己能行仁義，我不敢相信?！睆那埃?楚國的)申包胥站在秦國的朝廷上，七天七夜，痛哭不絕，于是保住了楚國。不能甘愿勤苦，怎么能做到這樣子?曾子粗布衣裳都穿不上，糟糠做的飯、藜藿做的菜都吃不飽，(如果和他的)道義不合，即使授予他上卿的官位也不接受。不能安于貧窮，怎么能做到這樣子呢?比干快要被處死時(shí)，勸諫(紂王)更加忠誠，伯夷、叔齊餓死在首陽山上，志向更加昭彰。不能輕視死亡，怎么能做到這樣子呢?所以說士人想要樹立原則、推行道義，要不論艱難或容易，然后才能實(shí)行它；立身于世顯露名聲，要不顧及利害，然后才能成功。《詩經(jīng)》上說：“像他那樣的人，高大而且忠厚?！辈皇巧屏贾液瘛⑿奚韰栃械木?，誰能做到這樣呢?王子比干犧牲生命表明自己的忠誠，尾生犧牲自身表明自己的信用，伯夷、叔齊犧牲自身表明自己的廉潔，這四個(gè)人都是天下最通情達(dá)理的讀書人，難道他們不愛惜自己的生命嗎?(他們)認(rèn)為正義不樹立，聲名不顯著，是讀書人的恥辱，因此以犧牲自身來成就自己的德行。從這點(diǎn)看來，卑賤貧窮，不是讀書人的恥辱；讀書人認(rèn)為恥辱的是，天下推舉忠誠的人，自己不在其列；(天下)推舉信義的人，自己不在其列；(天下)推舉廉潔的人，自己不在其列；(如果忠、信、廉)三者兼?zhèn)溆谧约阂粋€(gè)人身上，名聲流傳于后世，與日月同輝，即使在無道的時(shí)代，也不能玷污他。那么這樣，(讀書人)并不是喜歡死亡而厭惡生存，也不是厭惡富貴而喜歡貧賤。經(jīng)由正道，遵循事理，尊貴的地位輪到自己，讀書人是不推辭的?？鬃诱f：“如果富貴能夠追求，即使是替別人執(zhí)鞭駕車的事，我也愿意做；如果富貴不能追求，就按照我的意愿去做。”這是大圣人的操守?！对娊?jīng)》上說：“我的心不是石頭，不可以轉(zhuǎn)動(dòng)；我的心不是一張席子，不可以卷起。”這是說不失去自己。能夠不喪失自己的節(jié)操，然后才能與他共同渡過危難，這就是賢士能夠超出眾人的原因。曾子穿著破舊的衣服從事耕作，魯國國君派人前去送給他封地，說：“請(qǐng)用這來置備衣物?！痹硬唤邮?。(那人)回去，又再送來，(曾子)還是不接受。使者說：“這又不是先生你向人要求的，是別人獻(xiàn)給你的，你為什么不接受?”曾子說：“我聽說：接受別人饋贈(zèng)的人，就會(huì)害怕得罪饋贈(zèng)者；給了人家東西的人，就會(huì)對(duì)受東西的人顯露驕色。那么，就算國君賞賜我土地而不對(duì)我顯露一點(diǎn)驕色，但我能不因此害怕得罪他嗎?”最終還是不接受?？鬃又懒诉@件事，就說：“曾參的話，是足以保全他的節(jié)操的?！?5．C16．①“一事”為孤雁。本詞為詠物詞，通過歌詠孤