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文檔簡介

專題總結1.孔子在中國以及世界思想史上的地位和影響孔子作為世界文化名人,其思想對中國和世界都產(chǎn)生了廣泛和深遠的影響。了解孔子在中國以及世界思想史上的地位,能夠形成對儒家思想的全面認識。(1)孔子整理編撰的古代文化典籍“六經(jīng)”,是孔子留給中國最寶貴的遺產(chǎn),使中國古典文化傳統(tǒng)綿綿不絕,樹立了繼往開來的里程碑。(2)孔子的思想既奠定了中國封建社會傳統(tǒng)政治的理論基礎,也成為中國古代傳統(tǒng)文化的核心內容。從漢代開始,幾乎所有的封建統(tǒng)治者都尊崇孔子思想,孔子創(chuàng)立的儒家思想成為中國古代傳統(tǒng)文化的主流思想。(3)以仁、禮、道義為核心的儒家思想內涵,經(jīng)歷代的損益,積淀下來,滲透到社會秩序和個人行為中,對塑造中華民族的傳統(tǒng)道德觀和價值觀產(chǎn)生了深遠影響。(4)在教育方面,孔子不僅奠定了中國古代的教育傳統(tǒng),而且在教育目標、教育內容、辦學形式等諸多方面影響了中國兩千多年。他打破了以往貴族壟斷教育的局面,為教育的推廣創(chuàng)造了條件。私學的形式也保證了中國文化免受朝代變遷的影響,連續(xù)不斷地發(fā)展下來。(5)孔子學說對亞洲甚至世界都產(chǎn)生了影響。漢朝以后,儒家典籍傳入越南、朝鮮、日本等國,這些國家分別建立孔廟或文宣王廟,實行以儒學為主的開科取士。明清以后,孔子學說傳到西方,歐洲一些思想家從儒學中得到啟發(fā)、借鑒和鼓舞。2.正確評價柏拉圖“理想國”思想(1)“理想國”的主張:①柏拉圖認為,一個理想的國家應由三個等級的公民構成,即護國者、衛(wèi)國者和生產(chǎn)者。只要這三個階級各具其德,各守其位,國家便可達到“正義”,處于和諧狀態(tài)。②柏拉圖認為,實現(xiàn)理想國應采取兩種辦法:一是對統(tǒng)治者從小就開始提供嚴格的完善的教育,直到他們掌握哲學的知識。二是廢除統(tǒng)治者的私有財產(chǎn)與家庭,使他們一心為公,而被統(tǒng)治者可以擁有適當財產(chǎn),但不能擁有權力。(2)評價:柏拉圖所設計的“理想國”,純粹是為貴族奴隸主專政作辯護的理論。其辦法和措施是以斯巴達城邦制度為藍本的。所謂理想國,實質上是斯巴達在雅典的理想化。柏拉圖企圖以此來挽救日趨瓦解的城邦制度。因此,其“理想國”純粹是一個典型的烏托邦。但是,其主張也有合理之處,如他要求社會的合理分工,強調社會的和諧有序,認為統(tǒng)治者應該有智慧,具有治理國家的知識、懂得正義與善,一心為公等。3.柏拉圖與孔子的比較(1)同:①生活時代背景;②他們都是偉大的教師典型;③他們的理論皆散見于學生的著作中;④思想主張:重道德、看重道德和智慧的內在聯(lián)系等等;⑤都關注人,人與社會,因此都具有早期人文主義色彩。(2)異:①對人性的態(tài)度:孔子從君主統(tǒng)治出發(fā),根本上是壓制了人的個性發(fā)展。而柏拉圖強調人在社會中的地位、權利和責任,有利于個性發(fā)展,有利于民主政治的發(fā)展。②社會背景:孔子處在奴隸制崩潰、禮崩樂壞的社會轉型期;柏拉圖則生活在希臘奴隸制發(fā)展時期。③思想內容:孔子創(chuàng)立的儒家學說以“仁”、“禮”和中庸思想為核心;而柏拉圖則是理念論和理想國。④治國主張:孔子是“賢人治國”;而柏拉圖則是“哲學家王”治國。⑤政治理想:孔子是要建立一個統(tǒng)一開明的貴族統(tǒng)治的國家;而柏拉圖則帶有極其狹隘的城邦主義,只立足于雅典城邦而非整個希臘的統(tǒng)一。1.韓非在批評某家學說時說:“舉先王、言仁義者盈廷,而政不免于亂?!彼u的是()A.法家學說 B.道家學說C.儒家學說 D.墨家學說2.孔子思想中主張以愛人之心調解與和諧社會人際關系的是()①“仁者,愛人” ②貴賤有“序”③“己所不欲,勿施于人” ④“有教無類”A.①② B.①③ C.①④ D.②④3.孔子曰:“仁者,愛人,愛有差等?!蹦釉唬骸凹嫦鄲?,交相利”“愛無差等”。造成這種分歧的根源在于他們兩人()A.所處的時代不同B.代表的階級利益不同C.學術思想不同D.談論的問題不同4.孔子和蘇格拉底是公元前5世紀的東西方思想巨人,兩者思想的不同之處是()A.重視道德的意義 B.肯定人的價值C.強調知識的作用 D.推崇君主權威5.“我愛我?guī)煟腋鼝壅胬怼笔莵喞锸慷嗟碌拿?,從這句名言中我們可以獲得的歷史信息包括()①亞里士多德非常崇拜和尊敬柏拉圖②亞里士多德認為真理高于一切③亞里士多德具有高尚的品德和嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度④亞里士多德善于為自身的缺陷尋找借口A.①②③④ B.①②④ C.②③④ D.①②③6.閱讀材料,結合所學知識回答問題。材料一孔子想回到西周,維護奴隸制,政治上是保守主義者,有他的落后一面,但他是偉大的史學家、教育家和人道主義的倡導者,他在歷史文化遺產(chǎn)的繼承、整理和傳播上有卓越的貢獻。 ——據(jù)《論孔子思想》材料二孔子在歷史文化領域有杰出成就,他的“愛人”、“仁民”觀念以及他的教育思想,表現(xiàn)出新興地主階級的進步性,他想回到西周,只是因為不敢公開反對當時還比較強大的奴隸制,表現(xiàn)出他怯懦的方面。 ——據(jù)《略論孔子思想的階級性》請回答:(1)兩則材料都涉及孔子在教育方面的貢獻??鬃釉诮逃矫嬗泻呜暙I?(2)材料一、二評價孔子時,采用的相同方法是什么?結論有何不同?(3)綜合上述材料,說明應當如何評價歷史人物。7.閱讀下列材料:亞里士多德17歲時,就進入當?shù)刂陌乩瓐D學園,在那里他學習了20年。由于他勤奮刻苦,涉獵廣泛,很受老師柏拉圖看重,被譽為“學園的頭腦”??墒牵乩瓐D又說:“要給亞里士多德戴上韁繩?!眮喞锸慷嗟潞茏鹁此睦蠋?,但是,在很多問題上,他又有著自己獨立的思考和見解。他曾說過這樣一句話:“我愛我?guī)?,我更愛真理?!痹趯W園里,亞里士多德經(jīng)常和柏拉圖爭論,有時候,會把老師問得答不上來。請完成:(1)據(jù)材料,分析亞里士多德被譽為柏拉圖學園的“學園的頭腦”的原因。(2)為什么柏拉圖“要給亞里士多德戴上韁繩”?(3)你怎樣看待亞里士多德對柏拉圖的態(tài)度?【答案解析】強化訓練1.C[解答本題的關鍵是把握“仁義”二字,這正是儒家思想的核心;同時,要把握法家思想的核心內容之一是嚴刑酷法,與儒家思想對立。]2.B[②屬于孔子的政治思想,④屬于孔子的教育思想,這些都不是孔子的道德觀和倫理觀。]3.B[春秋戰(zhàn)國時期的“百家爭鳴”,主要在代表不同階級、不同階層利益的知識分子之間進行。孔子代表的是奴隸主貴族的利益,墨子代表的是小生產(chǎn)者的利益。]4.D[孔子主張維護周朝的禮,主張“君君、臣臣、父父、子子”,維護君主權威。而蘇格拉底出生于雅典,推崇古希臘的民主政治。A、B、C項是二者的相同點。]5.D[對真理的追求是人類不斷進步的推動力,亞里士多德的態(tài)度是我們應該學習的,④的敘述是錯誤的。]6.(1)興辦私學,擴大受教育者的范圍;提出了一些今天仍然受益的教育教學和學習方法;繼承、整理和傳播歷史文化典籍。(2)階級分析法,兩分法。材料一:維護奴隸制的保守主義者,但在歷史文化遺產(chǎn)的繼承、整理和傳播上有卓越的貢獻。材料二:新興地主階級的代表在歷史文化領域有杰出成就,但也表現(xiàn)保守的一面。(3)運用正確的觀點全面分析歷史人物,看其對社會潮流的推進或阻礙作用。解析(1)問依據(jù)所學孔子在教育上的主要貢獻回答即可,如從興辦私學、教育方法、學習方法等方面回答。(2)問比較兩則材料,看出兩則材料采用的相同方法是論從史出,采用歷史唯物主義觀點一分為二的評價歷史人物,從材料一中的“有他的落后一面,但他是偉大的史學家、教育家和人道主義的倡導者……有卓越的貢獻”和材料二中的“表現(xiàn)出新興地主階級的進步性……表現(xiàn)出他怯懦的方面”可得出下列完全相反的觀點:材料一政治上保守主義者,在其他方面作出卓越貢獻;材料二歷史文化方面有卓越的貢獻,但表現(xiàn)出怯懦的一面。(3)問回答時要注意從

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