高中歷史 專題六 三 專制下的啟蒙課時(shí)作業(yè) 人民版必修3

三專制下的啟蒙[課程標(biāo)準(zhǔn)]簡(jiǎn)述孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭等啟蒙思想家的觀點(diǎn)，概括啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義思想的發(fā)展。一、呼喚民主和自由1．背景：隨著__________和宗教改革運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展，西方的歷史經(jīng)歷了翻天覆地的變化。2．性質(zhì)：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)是17、18世紀(jì)的一場(chǎng)__________反封建的思想解放運(yùn)動(dòng)。3．共同主張(1)以理性作為思想武器，批判__________。(2)反對(duì)______迷信，提倡科學(xué)。(3)關(guān)注社會(huì)，希望創(chuàng)造一個(gè)民主、科學(xué)的光明時(shí)代。二、霍布斯和洛克的政治啟蒙1．霍布斯：英國(guó)啟蒙思想家。主張：每個(gè)人都有______的自然權(quán)利；為了防止?fàn)幎泛蛻?zhàn)爭(zhēng)，有必要按照人們共同的意志，相互訂立______，成立國(guó)家，來保護(hù)人民的公共權(quán)利。2．洛克：英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主主義政治理論的奠基人之一。主張君主和政府的權(quán)力來源于______；國(guó)王及其政府，應(yīng)在________控制下行使管理國(guó)家的行政權(quán)；當(dāng)國(guó)王及其政府威脅大多數(shù)人民的生命、財(cái)產(chǎn)及人身自由時(shí)，人民有權(quán)推翻它。三、法國(guó)啟蒙思想家的政治啟蒙1．伏爾泰(18世紀(jì)，法國(guó))：提倡自然權(quán)利學(xué)說，認(rèn)為自然賦予人類以思想自由、出版自由、信仰自由以及__________________的自然權(quán)利；不反對(duì)財(cái)產(chǎn)上的不平等；在反對(duì)君主專制的同時(shí)，又贊成實(shí)行“__________”。2．孟德斯鳩(法國(guó))(1)主張：提出了__________的學(xué)說，認(rèn)為政治民主及人民自由的保證是權(quán)力分立。一個(gè)國(guó)家的權(quán)力分為__________、行政權(quán)和________。三者互相獨(dú)立而又相互________。(2)影響：它體現(xiàn)了__________的原則，為近代資本主義國(guó)家政治體制的建立奠定了理論基礎(chǔ)。3．盧梭(1)代表作：《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》、《__________》。(2)主張：盧梭認(rèn)為，人生而自由，自由、平等是人的天性，是自然賦予每個(gè)人的權(quán)利，提出“__________”的主張，當(dāng)人民的權(quán)力被政府用以壓迫和奴役人民時(shí)，人民就有權(quán)通過暴力手段推翻它。(3)意義：盧梭“主權(quán)在民”的思想，否定了__________的合法性，描繪了______________________的藍(lán)圖，成為法國(guó)大革命的思想先導(dǎo)，并直接影響了美國(guó)政治制度的建立；他被稱為人民主權(quán)的捍衛(wèi)者。4．百科全書派(法國(guó))(1)代表：狄德羅。(2)主張：在自然界里，人人享有與生俱來的________，包括財(cái)產(chǎn)權(quán)、生命權(quán)和自由權(quán)；人們通過______組成國(guó)家，把裁決是非、懲處犯罪等權(quán)力交給國(guó)家，以保障財(cái)產(chǎn)權(quán)等自然權(quán)利。(3)百科全書派的思想主張?bào)w現(xiàn)了__________的時(shí)代精神，成為法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的中堅(jiān)力量，為______________做了充分的思想準(zhǔn)備。知識(shí)點(diǎn)1呼喚民主和自由1．“在古代希臘、羅馬文明之后，基督教會(huì)對(duì)西方世界進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)千年的思想統(tǒng)治，使人們的個(gè)人意識(shí)受到極大的壓制。為此，不同國(guó)家、不同領(lǐng)域的杰出人士不顧教會(huì)勢(shì)力的迫害和世俗的誤解，在歐洲掀起了三次影響巨大的思想解放潮流，帶領(lǐng)著人們邁進(jìn)了理性時(shí)代?！睅ьI(lǐng)人們邁進(jìn)理性時(shí)代的原因有()①科學(xué)和知識(shí)的進(jìn)步②西歐歷史的變化③文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展④資產(chǎn)階級(jí)革命的興起A．①②③④B．②③④C．①③④D．①②③2．馬克思說，啟蒙思想家“已經(jīng)用人的眼光來觀察國(guó)家，并且從理性和經(jīng)驗(yàn)中而不是從神學(xué)中引申出國(guó)家的自然規(guī)律”。其中“理性”的含義是()A．獨(dú)立的思考與自主的精神B．君主的權(quán)力與黨派的信仰C．國(guó)家的意志與精神的寄托D．權(quán)威的判斷與歷史的傳統(tǒng)3．文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)是歐洲歷史上資產(chǎn)階級(jí)的兩次思想解放運(yùn)動(dòng)，后者發(fā)展了文藝復(fù)興時(shí)期的人文精神，突出表現(xiàn)在()A．反對(duì)教會(huì)的權(quán)威B．提倡追求自由、幸福和物質(zhì)享受C．充分肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)D．提出資本主義社會(huì)的構(gòu)想知識(shí)點(diǎn)2霍布斯和洛克的政治啟蒙4．英國(guó)啟蒙思想家霍布斯提出，“為了防止?fàn)幎泛蛻?zhàn)爭(zhēng)，有必要按照人們共同的意志，相互訂立契約，成立國(guó)家，來保護(hù)人民的公共權(quán)利?！边@一思想可概括為()A．人民主權(quán)思想B．社會(huì)契約思想C．三權(quán)分立學(xué)說D．天賦人權(quán)思想5．洛克認(rèn)為，在政府與人民的爭(zhēng)執(zhí)中，最高的裁判官是()A．政府B．人民C．法院D．議會(huì)知識(shí)點(diǎn)3法國(guó)啟蒙思想家的政治啟蒙6．伏爾泰的名言：“我不同意你說的每一個(gè)字，但是我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利?！狈从沉藛⒚伤枷爰?)A．主張限制王權(quán)，保障議會(huì)自由B．提倡君主立憲，倡導(dǎo)言論自由C．反對(duì)教權(quán)主義，倡導(dǎo)信仰自由D．宣揚(yáng)權(quán)利平等，爭(zhēng)取政治自由7．孟德斯鳩指出：“一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬古不易的一條經(jīng)驗(yàn)”。為防止“濫用權(quán)力”，他提出()A．理性主義思想B．分權(quán)制衡思想C．民主自由思想D．人民主權(quán)學(xué)說8．在法國(guó)大革命中淪為階下囚的國(guó)王路易十六竟也讀起了伏爾泰和盧梭的著作，他不禁長(zhǎng)嘆：“這兩個(gè)人毀了法國(guó)?！彼赃@么說是因?yàn)榉鼱柼┖捅R梭都()A．主張君主立憲B．推崇三權(quán)分立C．反對(duì)君主專制D．擁護(hù)“開明專制”9．伏爾泰說：“本身自由，周圍的人與自己平等——這才是真正的生活，人們的自然生活?！边@句話是()A．禁欲主義思想的反映B．人文主義思想的反映C．蒙昧主義思想的反映D．空想社會(huì)主義思想的反映10．在某班的一堂關(guān)于啟蒙運(yùn)動(dòng)綜合探究課中，同學(xué)們提出了下列觀點(diǎn)，你認(rèn)為其中正確的是()①啟蒙運(yùn)動(dòng)用理性之光照亮了歐洲近代社會(huì)發(fā)展的道路②18世紀(jì)中葉啟蒙運(yùn)動(dòng)進(jìn)入文學(xué)高潮③啟蒙運(yùn)動(dòng)的“自由”“平等”等要求，實(shí)質(zhì)上反映了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求④批判鋒芒直指封建專制制度及其宗教思想體系A(chǔ)．①②③④B．①②④C．②③④D．③④題號(hào)12345678910答案11．閱讀下列材料：材料一他們(啟蒙思想家)不承認(rèn)任何外界的權(quán)威，不管這些權(quán)威是什么樣的。宗教、自然觀、社會(huì)、國(guó)家制度，一切都受到了最無情的批判；一切必須在理性的法庭面前為自己的存在作辯護(hù)或者放棄存在的權(quán)利……以往的一切社會(huì)形式和國(guó)家形式，一切傳統(tǒng)觀念，都被當(dāng)作不合理的東西扔到垃圾堆里去了……從今以后，迷信、偏私、特權(quán)和壓迫，必將為永恒的正義、為基于自然的平等和不可剝奪的人權(quán)所排擠?！恶R克思恩格斯選集》材料二他們相信，理性的陽光必將沖破迷信和專制的漫漫長(zhǎng)夜，給人們帶來光明和幸福。因而啟蒙思想家所掀起的啟蒙運(yùn)動(dòng)使18世紀(jì)成為了“哲學(xué)時(shí)代”、“理性時(shí)代”、“光明時(shí)代”、“批判時(shí)代”?！跛沟轮骶帯妒澜缤ㄊ贰返诙幷?qǐng)回答：(1)根據(jù)材料一，概括啟蒙思想的主要內(nèi)容。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析18世紀(jì)成為“光明時(shí)代”的主要原因。12．閱讀下列材料：材料一政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就應(yīng)該避免把權(quán)力單獨(dú)委托給一個(gè)人、幾個(gè)人或少數(shù)人，因?yàn)橐磺杏袡?quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬古不易的一條經(jīng)驗(yàn)。為此，提出一條原則，要防止濫用權(quán)力，就必須用權(quán)力來約束權(quán)力，形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的機(jī)制，其中各種權(quán)力既調(diào)節(jié)配合，又互相制約，即權(quán)力要分開掌握和使用?！系滤锅F《羅馬盛衰原因論》材料二難道農(nóng)民的兒子生來頸上帶著項(xiàng)圈，而貴族的兒子生來在腿上帶著踢馬刺嗎？……一切享有各種天然能力的人，顯然是平等的?！朔梢酝?，不依賴任何別的東西，這就是自由人?！斗鼱柼┱Z錄》材料三人人享有自由平等的權(quán)利而不論其出身。人們應(yīng)自由訂立社會(huì)契約，組成國(guó)家。社會(huì)中應(yīng)有“共同意志”，人人遵守。社會(huì)契約就是共同意志的體現(xiàn)，代表所有人的權(quán)利與自由。這是至高無上的人民主權(quán)，不可侵犯，不得轉(zhuǎn)讓，不受限制，不準(zhǔn)分割。為維護(hù)這一主權(quán)，必須使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、受法律保護(hù)和受法律制裁各方面的平等。政府官員只是人民委派的工作人員，不享有主權(quán)。隨著政府職位誘惑力的加大，人民應(yīng)采取更有力的監(jiān)督手段。人們?cè)谛惺棺杂蓹?quán)時(shí)，絕不允許損害他人的自由，否則他自身也就不自由了。這時(shí)，共同意志就要通過法律手段制裁他，“強(qiáng)迫他自由”?！R梭《社會(huì)契約論》請(qǐng)回答：(1)歸納材料一所體現(xiàn)的思想，并指出這一思想的歷史影響。(2)材料二體現(xiàn)了什么思想？有何進(jìn)步意義？(3)據(jù)材料三，盧梭在國(guó)家學(xué)說、人權(quán)學(xué)說、法治學(xué)說諸方面，各提出了什么主張？(4)在“自由”這個(gè)問題上，材料二與材料一、三各側(cè)重什么？三專制下的啟蒙知識(shí)清單一、1.文藝復(fù)興2.資產(chǎn)階級(jí)3．(1)封建主義(2)宗教二、1.天賦契約2.人民立法權(quán)三、1.法律面前人人平等開明專制2．(1)三權(quán)分立立法權(quán)司法權(quán)監(jiān)督(2)人民主權(quán)3．(1)社會(huì)契約論(2)主權(quán)在民(3)封建王權(quán)資產(chǎn)階級(jí)共和政體4．(2)自然權(quán)利契約(3)科學(xué)與民主法國(guó)大革命對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練1．D[④顛倒了因果關(guān)系。]2．A[由材料可直接得知理性的含義是獨(dú)立的思考與自主的精神。]3．D[文藝復(fù)興局限在對(duì)教會(huì)神學(xué)的批判上，沒有提出新的構(gòu)想；啟蒙運(yùn)動(dòng)不僅批判舊的專制制度和教會(huì)神學(xué)，更提出了關(guān)于未來資本主義社會(huì)的種種構(gòu)想。]4．B5.B6．D[伏爾泰的這段話表明他捍衛(wèi)人權(quán)的立場(chǎng)，與此相同的是D項(xiàng)。]7．B[孟德斯鳩設(shè)計(jì)的防止權(quán)力濫用的辦法就是分權(quán)制衡。]8．C[根據(jù)材料分析二者思想的共性，結(jié)合路易十六的認(rèn)識(shí)可知。]9．B[伏爾泰是啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想家，這句話肯定了人的自由、平等，是人文思想的反映。]10．A11．(1)內(nèi)容：以理性為武器，批判傳統(tǒng)的宗教、自然觀、社會(huì)和國(guó)家制度，宣傳正義、平等、人權(quán)。(2)原因：資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；資產(chǎn)階級(jí)力量的壯大，要求掌握政權(quán)；自然科學(xué)的發(fā)展，解放了人們的思想；文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展；啟蒙思想家宣揚(yáng)理性，描繪了未來社會(huì)的美好藍(lán)圖。解析第(1)問注意從材料中提取信息，第(2)問注意從18世紀(jì)社會(huì)的各個(gè)方面進(jìn)行分析，如政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化、科學(xué)等。12．(1)“分權(quán)與制衡”(即權(quán)力分立，制約與平衡)的思想。為資本主義確立一套政治構(gòu)想，成為資產(chǎn)階級(jí)政治制度的基本原則。(2)自由、平等、天賦人權(quán)的思想。對(duì)反對(duì)封建專制和封建等級(jí)制度起了推動(dòng)作用。(3)國(guó)家學(xué)說：建立契約國(guó)家；政府官員是人民公仆，受人民嚴(yán)格監(jiān)督。人權(quán)學(xué)說：人民主權(quán)高于一切，人民主權(quán)就是公共意志，自由并不是不受限制的自由。法治學(xué)說：以法律保障人民主權(quán)；在法律面前人人平等。(4)材料二側(cè)重于要求獲得自由平等、天賦人權(quán)；材料一、三側(cè)重于通過規(guī)范國(guó)家權(quán)力來保衛(wèi)自由和人權(quán)。教材問題解答學(xué)習(xí)思考1．科學(xué)與理性是什么關(guān)系？是科學(xué)的發(fā)展導(dǎo)致對(duì)理性的崇拜呢？還是對(duì)理性的崇拜引發(fā)了科學(xué)的進(jìn)步？解答自然科學(xué)的突飛猛進(jìn)必然導(dǎo)致人們對(duì)社會(huì)的進(jìn)步充滿信心，隨之而來的是對(duì)人類理性的崇拜，認(rèn)為人類只要憑借理性就能完美地了解整個(gè)世界。對(duì)人類理性的追求，又必將進(jìn)一步推動(dòng)科學(xué)的發(fā)展。由此，科學(xué)與理性是相輔相成的關(guān)系。2．洛克的主張與英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命有何聯(lián)系？說明了什么道理？解答英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的爆發(fā)正是當(dāng)時(shí)的國(guó)王及其政府威脅了大多數(shù)人民的生命、財(cái)產(chǎn)及人身自由，因而人民奮起推翻它，這正是洛克思想的實(shí)踐。說明了思想啟蒙在革命中起到了推動(dòng)作用。3．盧梭說：“人生而自由，卻無往不在枷鎖之中?！蹦阍鯓永斫膺@句話？解答人生而是自由平等的，這是自然賦予每個(gè)人的權(quán)利，但現(xiàn)實(shí)社會(huì)卻給人們套上了枷鎖。因此，人民應(yīng)向不合理的舊制度開戰(zhàn)。自我測(cè)評(píng)在啟蒙運(yùn)動(dòng)中，眾多的啟蒙思想家的共同思想主張是什么？他們之間有何繼承和發(fā)展關(guān)系？解答共