高一語文3月檢測試題匯編：寫作專題

寫作專題湖北省云學名校聯(lián)盟2023-2024學年高一3月聯(lián)考語文試題四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。“禮”是中國傳統(tǒng)文化中的重要范疇，孔子以“克己復禮”為“仁”，孟子以“治禮義”為培養(yǎng)“恒心”的不二法門，古人贊晉文公守“仁”“知”“武”之德而不進攻秦軍為“有禮”，《鴻門宴》中的座次排列、奉璧留謝也無不是“禮”在日常交往中的顯現(xiàn)?！岸Y”有哪些豐富內涵，傳統(tǒng)“禮”文化在當今又應有怎樣的更新和發(fā)展？請寫一篇文章，對此發(fā)表你的看法。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模憾Y之新解：傳統(tǒng)之韻與現(xiàn)代之變在中國傳統(tǒng)文化的浩渺長河中，“禮”如一顆璀璨的明珠，熠熠生輝。從孔子的“克己復禮”到孟子的“治禮義”，再到古人對晉文公守“仁”“知”“武”之德的贊美，無不體現(xiàn)了“禮”的深厚內涵與廣泛影響。然而，在瞬息萬變的現(xiàn)代社會，我們應如何理解并發(fā)展這一傳統(tǒng)“禮”文化，使之既保持其原有的韻味，又適應現(xiàn)代社會的需求呢？“禮”的內涵豐富多樣，它既是社會秩序的維護者，又是人際關系的潤滑劑。在古代社會，“禮”表現(xiàn)為嚴格的等級制度和繁瑣的禮儀規(guī)范，體現(xiàn)了對權威和傳統(tǒng)的尊重。然而，在現(xiàn)代社會，“禮”的內涵已經發(fā)生了深刻的變化。它不再僅僅是一種外在的表現(xiàn)形式，而更多地體現(xiàn)在人的內在修養(yǎng)和對他人的尊重上。以《鴻門宴》為例，其中的座次排列、奉璧留謝等細節(jié)，都體現(xiàn)了“禮”在日常交往中的重要性。這些禮儀規(guī)范不僅是對他人的尊重，也是對自身修養(yǎng)的體現(xiàn)。然而，在現(xiàn)代社會，我們不需要過分追求形式的繁瑣，而應該更加注重禮儀的實質。例如，在商務場合，我們不需要過分拘泥于座次的排列，而應該更加注重與他人的溝通和合作。在社交場合，我們也不需要過分追求禮物的價值，而應該更加注重禮物的寓意和心意。同時，我們也需要對傳統(tǒng)“禮”文化進行更新和發(fā)展。首先，對于那些與現(xiàn)代社會價值觀相悖的陳舊觀念，如等級觀念、尊卑有序等，我們可以大膽摒棄。在現(xiàn)代社會，我們應該倡導平等、尊重、包容的價值觀，讓“禮”成為人與人之間和諧相處的紐帶。其次，我們應該將傳統(tǒng)“禮”文化與現(xiàn)代社會的實際需求相結合，創(chuàng)造出具有現(xiàn)代特色的禮儀規(guī)范。例如，在環(huán)保日益受到重視的今天，我們可以倡導綠色禮儀，鼓勵人們在送禮時選擇環(huán)保材料，減少浪費和污染。在數字化時代，我們也可以利用現(xiàn)代科技手段來推廣和傳播“禮”文化，讓更多的人了解和接受這一傳統(tǒng)文化。最后，我們還應該加強“禮”文化的教育普及工作。通過學校、社區(qū)等渠道，向公眾普及“禮”文化的知識和內涵，提高人們的禮儀意識和修養(yǎng)水平。同時，我們也可以通過舉辦各種禮儀活動和文化交流活動，讓更多的人親身感受到“禮”文化的魅力和價值?？傊?，“禮”作為中國傳統(tǒng)文化的重要范疇，其內涵豐富多樣，既體現(xiàn)了對權威和傳統(tǒng)的尊重，又體現(xiàn)了對人際關系的重視。在現(xiàn)代社會中，我們應該對傳統(tǒng)“禮”文化進行更新和發(fā)展，使之既保持其原有的韻味，又適應現(xiàn)代社會的需求。只有這樣，“禮”文化才能在新的時代背景下煥發(fā)出更加絢麗的光彩?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學生寫作的能力。審題：這是一道任務驅動型材料作文題。所給作文材料從三個方面列舉了“禮”的內涵：從傳統(tǒng)文化角度看，孔子認為“仁”必須要克己復禮，即克制自己的私欲，使言行舉行符合禮節(jié)。孟子以“治禮義”為培養(yǎng)“恒心”的不二法門。孟子的“恒心”，在《齊桓晉文之事》中出現(xiàn)過：“無恒產而有恒心者，惟士為能，若民，則無恒產，因無恒心。茍無恒心，放辟邪侈，無不為已?！边@里的“恒心”即能堅定不移地恪守自己的信念與為人準則。孟子認為，只有禮義治國，才能讓百姓有“恒心”。換句話說，從傳統(tǒng)文化角度看，“禮”是“仁”，是有“恒心”的重要條件?！岸Y”體現(xiàn)為對自我的約束，對美好德行的追求。從軍事戰(zhàn)爭角度看，材料以晉文公不攻打秦國為例，告訴我們守“仁”“知“武”是禮?！稜T之武退秦師》中說:“因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武?！边@里。晉文公的“仁”，即心懷感恩，不恩將仇報；“知”，即看清形勢，理智行動，不妄為；“武”，即國家和平，祥和有致。具體來說，從軍事戰(zhàn)爭角度說，“禮”的內涵是不沖動，不恩將仇報，不讓百姓生靈涂炭，不讓國家陷入混亂。從日常交往的角度看，材料以《鴻門宴》中的座次排列、奉壁留謝等為例子，告訴我們“禮”體現(xiàn)在現(xiàn)實生活中一點一滴的細節(jié)。具體說，日常生活中講禮節(jié)，不輕慢，不妄自菲薄等?？傊?，“禮”是古人的日常行為規(guī)范，體現(xiàn)在待人接物、為人處世的方方面面，它可以是交談、待客時恭順、謙抑、溫和的外顯行為表現(xiàn)，也可以是面對矛盾、沖突時克制沖動、約束自我的內隱準則，還可以是治國理政方面的政策設計、制度安排等。總的來說，“禮”是一種理性約束，目的是賦予個人和社會生活以秩序。本次作文要求學生探討“禮”的豐富內涵，探討“禮”在當今社會的更新和發(fā)展。關于“禮”的內涵，前面材料已經給予學生方向的列舉和指引，學生可以從傳統(tǒng)文化、軍事戰(zhàn)爭、人際關系等方面進行闡述。此外，國家交往、人與自然、社會發(fā)展等角度也是可以的。關于“禮”在今天的更新和發(fā)展，則要求學生關注身邊現(xiàn)實生活思考，新的時代背景下“禮”又有哪些新的內涵及要求等。寫作時學生可以按照是什么，為什么，怎么做來成文，也可只抓住其中一點而成文。如可以闡述“禮”在方方面面的內涵及在當今的更新與發(fā)展，可以探討為什么要講究"禮”，“禮”在當今社會存在的意義是什么，我們該如何守“禮”等。至于寫作的素材，許多名言警句可以運用：如《孟子離婁下》“君子以仁存心，以禮存心；仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之”，《禮記曲禮上》“禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也”，《禮記》人有禮則安，無禮則?！钡?。高中課本中的勞動模范張秉貴對顧客的禮待、廉頗藺相如將相和的故事、林覺民《與妻書》中殷殷囑托、竇娥瀕臨死亡對婆婆的牽掛、蘇武杖節(jié)牧羊等都可以做正面的例子。立意：1.“禮”要與時俱進。2.“禮”的傳統(tǒng)之韻與現(xiàn)代之變。3.繼承發(fā)揚“禮”文化，做新時代懂“禮”新人。湖北省鄂東優(yōu)質高中聯(lián)盟2023—2024學年高一下學期3月聯(lián)考語文試卷四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。走過千山萬水，還要跋山涉水；跨過雄關險隘，還要闖關奪隘。這是習近平總書記在慶祝中華人民共和國成立七十四周年招待會上的一句重要講話。國家如此，人生亦然。作為青年人，讀了上面的材料，你有何感受與思考請結合材料寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意；明確文體，自擬題目；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【答案】例文：踔厲向前，篤行不怠“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”，千年前，屈原喟然長嘆。如今，“走過千山萬水，還要跋山涉水；跨過雄關險隘，還要闖關奪隘”，習近平總書記如是說。生命不息，求索不止，就像時間的長河，片刻不停地奔涌向前。人生亦然，在路上，沒有人能扼住生命前行的腳步，或匍匐行進，或砥礪前往，或戮力向前。青年我輩，自當踔厲向前，篤行不怠。風雨飄搖時，俯下身，匍匐前行。望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。曾經，國事危篤，大廈將傾，中華民族岌岌可危，前路一片迷茫，無數愛國志士匍匐前行，探索救亡圖存之路。嚴復的睜開眼睛看世界，梁啟超的為國奔走，林覺民的一片赤誠，他們在風雨如磐的暗夜之中，俯身匍匐，以己之力，前行不止。如今，物阜民豐，生活優(yōu)渥，可是，年青一代太缺少歷練和沉潛，故而，踵武前賢，在求學路上，束己修身，我輩更需匍匐前行。只有能匍匐前行，才可以踔厲向前，篤行不怠。道路崎嶇時，昂起頭，砥礪前行。時下有一句很流行，“自己選的路，跪著也要走完”，忍著不適，承受著不甘，經歷磨煉，克服困難，砥礪前行。沒有人隨隨便成功，歷經磨礪始得玉成。笑對苦難，昂然前行，江夢南不懼疾患，收獲學業(yè)碩果累累；從腦癱少年到“阿甘”廠長，44歲的他“感動中國”。若沒有傷痛，傷口就難以長出翅膀，他們砥礪前行，不懼坎坷。我輩青年，面對時代帶來的機遇與挑戰(zhàn)，建功立業(yè)更需磨礪，不斷前行。砥礪奮進，無畏艱難，踔厲向前，篤行不怠。創(chuàng)榛辟莽時，挽起手，戮力前行。沒有人是一座孤島，萬物互聯(lián)，天下大同，與人合作，勠力向前。一個人的力量有限，形成合力才能走的更遠。更何況在這個性張揚的時代，最需要團隊合作，所以，青年想要有更大的進步，必須學會與人合作，戮力前行。中國航空航天團隊，國測一大隊，北斗導航團隊精誠合作，相互協(xié)調，前行的路上，只有手挽手，肩并肩才能所向披靡，戰(zhàn)無不勝。合作共贏，勠力團結，我輩青年干事創(chuàng)業(yè)不斷前行。建功新時代，我輩當勠力，踔厲向前，篤行不怠?！疤て娇部莱纱蟮溃妨T艱險又出發(fā)”，踔厲向前，篤行不怠。在路上，不要停下前行的腳步。阿爾卑斯山谷的路牌上寫著“慢慢走，風景在路上”，是啊，只有不斷前行，才能看得見一路的彧彧花繁。世間百味在路上，出發(fā)！【解析】【詳解】本題考查學生寫作的能力。審題：這是一道引語類材料作文題。本段材料包含兩部分內容。第一部分摘自《人民日報》,是習近平總書記在慶祝中華人民共和國成立七十四周年招待會上的一句重要講話。這句話主要表達了國家在面對困難和挑戰(zhàn)時，即使已經歷過重重考驗，仍需堅定信念，勇往直前，不斷攻克難關的決心和意志。中華民族偉大復興夢不會輕松實現(xiàn)，前進道路必然充滿風雨。作為一個國家，無論風云如何變幻，無論挑戰(zhàn)如何嚴峻，我們都要奮進前行，增強自信、保持定力、堅定必勝信心。第二部分是提示語：“國家如此，人生亦然?！边@句話將國家層面的精神品質引申到個人層面，說明這種面對挑戰(zhàn)、克服困難的精神不僅適用于國家，也同樣適用于個人的人生道路。作為個人，在人生之路上，總會有風雨交加的時候，我們也要有膽量、勇氣和信心迎難而上。由此可見，這則材料要求高三學生要緊跟時代步伐，關注國家發(fā)展意識動態(tài)，站在時代的前沿，了解社會，與時俱進。寫作時，可以以”堅韌不拔，勇往直前“為主題展開寫作，首先說明，從材料中可以看出，無論是國家還是個人，在發(fā)展過程中都會遇到各種困難和挑戰(zhàn)。面對這些困難和挑戰(zhàn)，我們需要保持堅韌不拔的精神，勇往直前，不斷攻克難關。因此，可以從這個角度出發(fā)，探討如何在面對困難時保持堅定的信念和決心，以及如何通過不斷努力和奮斗實現(xiàn)自己的目標和夢想?；蛘弑磉_“不斷進取，永不止步”的寫作主題，對此可說明材料表達的是一種不斷進取、永不止步的精神。這種精神不僅適用于國家的發(fā)展，也同樣適用于個人的成長。因此，可以從這個角度出發(fā)，探討如何保持不斷進取的心態(tài)，如何在取得一定成就后仍然保持謙虛和勤奮，以及如何不斷挑戰(zhàn)自己、超越自己。立意：1.不畏困難，破局前行。2.自信剛健，再赴征程。3.堅持不懈，砥礪前行。4.立足當下，一路前行。湖北省仙桃中學、天門中學2023-2024學年高一下學期3月聯(lián)考語文試題四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。樹的枝頭鮮花盛開，綠葉蔥翠，一陣風吹過，清脆悅耳，但古人造字時卻叫它“末”。樹根埋在地下，樸實無華，寂靜無聲，但古人造字時卻叫它“本”。以上材料對我們頗具啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不少于800字【答案】例文：養(yǎng)得深根，終成枝繁葉茂“求木之長者，必固其根本?！泵钤账寡?！古人把樹根稱作“本”，把枝葉鮮花稱作“末”，就是重視根本的表現(xiàn)。正如《論語》所言：“君子務本，本立而道生”，生而為人，應該固本強基，讓自己的根系發(fā)達強勁，從而使人生之樹枝葉葳蕤，繁花錦簇。誠如合抱之木生于毫末，固本強基也并非一日之功，需要長期沉淀，不斷向下生長。胡楊樹從種子發(fā)芽開始，就努力向下扎根。此后，根系生長速度，始終比枝干更快。經年累月后，看似只有十幾米高的樹，地下根系可以深達幾十米。最終，發(fā)達的根系讓胡楊具備抗干旱、御風沙、耐鹽堿能力，能頑強地生存于氣候極其惡劣的沙漠之中，被譽為“沙漠英雄樹”。樹如此，人亦然。我們的人生就像九尺之臺，起于累土。我們固本強基，不能是三分鐘熱情，而應該沉下心來，從小事做起，持續(xù)努力。持續(xù)努力，不斷向下扎根，需要“咬定青山不放松”的信念，需要“立根原在破巖中”的堅定，還需要“鐵杵磨成繡花針”的毅力。我們應該像樊錦詩一般，能夠扎根大漠，擇一事，終一生，不以繁華易素心；也應該像張伯禮一般，深耕中藥的沃壤，幾十年孜孜矻矻，板凳甘坐半生冷。如此，我們的根系才能逐步向下生長，不斷吸取土壤中的養(yǎng)分后，讓自己枝繁葉茂。然而，揆諸當下，有一些人沒有強健的根系，卻希望自己能繁花朵朵。為此，他們不惜刻意包裝，涂抹粉飾，甚至弄虛作假。有人在社交時，刻意打造自己的人設；有人在求職時，過度包裝自己的簡歷；還有人在升學時，在個人資料方面弄虛作假……這些行為，其實都是舍本逐末，最終也必將漏出“尾巴”，讓人鄙夷、唾棄，直至自食惡果。正如人民日報所言：“所有的一鳴驚人，其實都是厚積薄發(fā)?！敝窆S在地下扎根三年，出土后才能一天長幾十厘米，成為長得最快的植物。星光不負趕路人，土壤不負扎根者。只要我們努力向下扎根，不斷固本強基，其實就是偷偷努力，悄悄拔尖，終有一日，必將驚艷所有人。星云大師說：“在等待的日子里，刻苦讀書，謙卑做人，養(yǎng)得深根，日后才能枝繁葉茂?！毕Ｍ總€人都能默默努力，固本強基，最終讓人生之樹傲然挺立，成為地平線上的一道美麗風景！【解析】【詳解】本題考查學生寫作的能力。審題：這是一道引語式材料作文題。材料由對比鮮明的兩段內容組成。一是樹枝和樹根特點的對比，樹枝美麗、喧囂，樹根樸實、沉穩(wěn)。二是古人對樹枝和樹根的不同態(tài)度對比，稱樹枝為“末”，稱樹根為“本”，寄寓了古人對樹枝、樹根的褒貶之情。理清了兩則材料的內涵，我們就可以從不同的角度切入立意。從樹枝與樹根的關系切入。二者既是統(tǒng)一的關系，樹根長年累月默默輸送養(yǎng)分，帶來了樹枝的繁華熱鬧，由此，可以隱喻“厚積‘勃’發(fā)”“臺前幕后”；二者也可以是對立關系，樹根樸實，樹枝招搖，究其原因是樹根成熟穩(wěn)重，樹枝喧囂浮動。由此，可以隱喻人生應該沉穩(wěn)踏實，固本強基。從古人對樹枝、樹根的不同態(tài)度切入。古人稱樹枝為“末”，稱樹根為“本”，可以看出古人貶樹枝，贊樹根，究其本質，則是啟示我們?yōu)槿艘嵎€(wěn)重。而當今社會，許多人卻是“本末倒置”，尤其是現(xiàn)在的部分年輕人，一味追求光鮮亮麗的人生，忽視踏實勤奮的工作。由此，可以針砭時弊，探究其背后的根源。行文過程中，可以綜合采用舉例論證、引用論證、對比論證等多種論證方法，如可以列舉國家非遺傳人數十年潛心躬耕，終成大器，也可結合當今社會現(xiàn)象，指出舍本逐末的危害，亦可將二者綜合運用，形成正反對比論證，使文章論證得更為嚴密。立意：1.固“本”強“末”。2.厚積才能“勃”發(fā)。3.臺上一分鐘，臺下十年功。4.沉穩(wěn)人生，拒絕浮華。5.耐得住寂寞，才能守得住繁華。6.養(yǎng)得深根，終成枝繁葉茂。湖北省武漢市第十一中學2023-2024學年高一下學期3月月考語文試卷四、寫作（60分）24.閱讀下面的材料，根據要求寫作。高考之前，我們要經歷多次模擬、適應訓練和測試，以充分的準備走向考場。那么，我們面臨的未來生活是否也都能做到事事有備而來？這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請明確立場和觀點，寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【答案】例文：未來，無需事事有備而來在人生的長河中，我們總是渴望預見未來，渴望在未來的每一個轉折點都能做到事事有備而來。然而，生活并非一場可以模擬的考試，它充滿了無數的變數與未知，讓我們無法提前準備。這讓我想起了一個故事。曾經有一個年輕人，他對未來充滿了恐懼，害怕自己無法應對未知的挑戰(zhàn)。于是，他決定在人生的每一個階段都做好充分的準備。他花費了大量的時間和精力去學習各種技能，去了解各個行業(yè)的發(fā)展趨勢。然而，當他真正步入社會，面對工作時，他發(fā)現(xiàn)生活并沒有他想象中那么順利。他曾經準備的知識和技能，有許多在實際工作中并沒有用到。他開始懷疑，開始困惑，開始痛苦。這個故事讓我深思。是的，我們在生活中確實需要做好準備，但事事有備而來的生活真的可行嗎？我認為，生活本身就不應該是我們提前準備的對象，而是我們勇敢面對、隨心所欲去體驗的過程。生活中，我們總會遇到一些突如其來的變故，這些變故是我們無法預料的，也是無法準備的。正因如此，我們才更需要學會如何去應對這些變故，如何去適應這個不斷變化的世界。如果我們總是在事前行事如意，那么當變故來臨的時候，我們可能會因為無法適應而痛苦。我曾看到過這樣一個觀點：“生活就像一場旅行，我們不知道下一站會到達哪里，也不知道會遇見什么人，但我們仍然要勇敢地前行。”這句話深深地觸動了我。是的，生活就像一場旅行，我們不需要事事有備而來，我們只需要勇敢地去面對，去體驗，去感受。生活中，我們會遇到許多的選擇，有些選擇我們可以提前準備，但有些選擇我們無法預料，也無法準備。這時，我們需要的是勇氣和決心，去面對這些選擇，去承擔這些選擇帶來的后果。只有這樣，我們才能真正地成長，才能真正地體驗到生活的美好。在這個瞬息萬變的時代，我們需要學會適應變化，學會在變化中找到自己的方向。我們無法預見未來，但我們可以在當下做好自己，勇敢地去面對生活的挑戰(zhàn)。生活，無需事事有備而來，因為我們本身就是生活的準備。我們的人生，就是一場無需準備的表演，我們只需要用心去演，去體驗，去感受。這樣，我們的生活才會充滿驚喜，充滿意義?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學生寫作的能力。審題：這是一道引語類材料作文題。本題的核心詞匯是“事事有備而來”，關鍵信息是“高考之前，我們要經歷多次模擬、適應訓練和測試，以充分的準備走向考場”。從這些信息中，我們可以提煉出兩個核心概念：準備和未來。準備，是指為了應對某種情況或事件而提前做的準備工作。在高考之前，我們通過多次模擬、適應訓練和測試，來做充分的準備。這是一種對未來的預期和規(guī)劃，是對可能出現(xiàn)的情況的一種預演和應對。未來，是指尚未發(fā)生的時間，是充滿了無數可能性和變數的時間。我們通過準備，希望能夠應對未來的挑戰(zhàn)，希望能夠事事有備而來。然而，生活并非一場可以模擬的考試，它充滿了無數的變數與未知，讓我們無法提前準備。這就引發(fā)了一個思考：我們面臨的未來生活是否也都能做到事事有備而來？這個思考可以引發(fā)出許多不同的觀點和論述。例如，我們可以說，雖然我們無法做到事事有備而來，但我們可以通過不斷的學習和積累，提高自己的應對能力，以便更好地應對未來的挑戰(zhàn)。我們可以說，生活中的許多事情都是無法預料的，我們無法做到事事有備而來，但我們可以通過保持積極的心態(tài)和靈活的思維，來應對生活中的變化和挑戰(zhàn)。我們可以說，雖然我們無法做到事事有備而來，但我們可以通過對自己的了解和認知，來更好地規(guī)劃自己的未來，以便更好地應對未來的挑戰(zhàn)。因此，寫作時，首先可以闡述準備與未來的關系，表明自己的態(tài)度：如，若說無法事事有備而來——通過準備，我們可以更好地應對未來的挑戰(zhàn)，但生活充滿了變數，我們無法做到事事有備而來。然后，再進一步說明我們應對未知的策略：雖然我們無法做到事事有備而來，但我們可以通過不斷的學習和積累，提高自己的應對能力；或者我們可以通過保持積極的心態(tài)和靈活的思維，來應對生活中的變化和挑戰(zhàn)；或者我們可以通過對自己的了解和認知，來更好地規(guī)劃自己的未來，以便更好地應對未來的挑戰(zhàn)。立意：1.以有備應對無備，精彩人生因準備而來。2.“有備”固好，“無備”亦不可或缺。3.在“有備”與“無備”中砥礪成長。4.“無備”心態(tài)不可缺。5.未雨綢繆要“有備”湖北省十堰市鄖陽區(qū)第二中學2023—2024學年高一下學期3月階段性測試語文試題四、材料作文（60分）23．閱讀下面的材料，根據要求寫作。

有學者認為，《西游記》里所呈現(xiàn)的孫悟空的成長史，蘊含著深刻的人生哲理。孫悟空“超出三界外，不在五行中”，是完全無拘無束的“自在”，但隨著這種“自在”發(fā)展到極致，他被壓在了五指山下。戴上金箍，保護唐僧西天取經，看似脫離了個人的絕對自由，然而也正是孫