第七單元試卷 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

高一語(yǔ)文必修（上）第七單元測(cè)試題（考試時(shí)間：150分鐘試卷滿(mǎn)分：150分）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：宋祁《玉樓春》詞有句名句:“紅杏枝頭春意鬧?！崩顫O《笠翁余集》卷八《窺詞管見(jiàn)》第七則別抒己見(jiàn)，加以嘲笑:“此語(yǔ)殊難著解。爭(zhēng)斗有聲之謂‘鬧’；桃李‘爭(zhēng)春’則有之，紅杏‘鬧春’，余實(shí)未之見(jiàn)也?！[’字可用，則‘吵’字、‘斗’字、‘打’字皆可用矣!”蘇軾少作《夜行觀星》有一句“小星鬧若沸”，紀(jì)昀《紀(jì)評(píng)蘇詩(shī)》在句旁抹了一道墨杠子，加批:“似流星矣?！边@表示他不懂蘇軾那句，以為它像司空?qǐng)D《司空表圣文集》卷四:“亦猶小星將墜，則芒焰驟作，且有聲曳其后?！彼稳嗽?shī)文里常把“鬧”字來(lái)形容無(wú)“聲”的景色。宋祁的詞句和蘇軾的詩(shī)句都是“通感”或“感覺(jué)挪移”的例子。在日常經(jīng)驗(yàn)里，視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)往往可以彼此打通或交通，眼、耳、舌、鼻、身各個(gè)官能的領(lǐng)域可以不分界限。顏色似乎會(huì)有溫度，聲音似乎會(huì)有形象，冷暖似乎會(huì)有重量，氣味似乎會(huì)有鋒芒。諸如此類(lèi)在普通語(yǔ)言里經(jīng)常出現(xiàn)。譬如我們說(shuō)“光亮”，也說(shuō)“響亮”，把形容光輝的“亮”字轉(zhuǎn)移到聲響上去，正像拉丁語(yǔ)以及現(xiàn)代西語(yǔ)常說(shuō)的“黑暗的嗓音”“皎白的嗓音”，就仿佛視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)在這一點(diǎn)上有“通財(cái)之誼”。培根曾說(shuō)，音樂(lè)的聲調(diào)搖曳和光芒在水面浮動(dòng)完全相同，“那不僅是比喻，而且是大自然在不同事物上所印下的相同的腳跡”。那可以算是哲學(xué)家對(duì)通感的巧妙的描寫(xiě)。(摘編自錢(qián)鍾書(shū)《通感》)材料二：《荷塘月色》富有詩(shī)情畫(huà)意。朱自清先生以詩(shī)人的靈敏的觸覺(jué)去感受荷塘月色，不但游目騁懷地觀摩，而且嚴(yán)辨淄澠地品味，從而細(xì)致地描繪了令人“驚異”的“無(wú)邊的荷香月色”。作者寫(xiě)月色是荷塘里的月色，寫(xiě)荷塘是月光下的荷塘，層次里復(fù)有層次，使整個(gè)畫(huà)面有立體感、滲透感；其中動(dòng)靜、虛實(shí)、濃淡、疏密，是畫(huà)意的設(shè)置，也是詩(shī)情的安排?！逗商猎律愤\(yùn)用的手法是多樣的。有鮮明的比喻，有明顯的對(duì)比，有強(qiáng)烈的襯托，有生動(dòng)的擬人。但更令人贊賞的是，由于作者對(duì)描寫(xiě)對(duì)象有極其深刻的體會(huì)，因此突破一般經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生一種奇特而新穎的手法，即古典詩(shī)歌中常有的“通感”的藝術(shù)手法，這種出神入化的藝術(shù)處理手段，在現(xiàn)代散文創(chuàng)作中是不多見(jiàn)的。《荷塘月色》描寫(xiě)的細(xì)，來(lái)自作家對(duì)客觀物象觀察的細(xì)，體味的細(xì)。僅以對(duì)蟬聲這一細(xì)節(jié)的描寫(xiě)就足以說(shuō)明問(wèn)題。由于有些讀者提出異議，以為月夜不應(yīng)有蟬鳴，因此朱自清請(qǐng)教了好些人，最后還是親自體察，“又有兩回親耳聽(tīng)到月夜的蟬聲”，才打消了修改的念頭，因此他深深地體會(huì)到“觀察之難”，以為不能“由常有的經(jīng)驗(yàn)作概括的推論”。整篇《荷塘月色》均體現(xiàn)了作者這種縝密審察的創(chuàng)作精神，他不但對(duì)荷塘作整體的揣摩，而且作局部的審視，時(shí)而以荷塘為主景，月色為背景，時(shí)而以月色為主景，荷塘為背景，時(shí)而摹寫(xiě)花葉，時(shí)而描繪岸柳，時(shí)而淡勾云彩，時(shí)而輕描樹(shù)影，層層鋪陳，步步開(kāi)拓，細(xì)膩地展現(xiàn)了荷塘月色令人“驚異”之美。朱自清還認(rèn)為“花和光固然有詩(shī)，花和光以外也還有詩(shī)”“山水田野里固然有詩(shī)……僅一些顏色，一些聲音……一些味覺(jué)，一些觸覺(jué)，也都可以有詩(shī)”。藝術(shù)家的任務(wù)就是要以敏銳的感覺(jué)去發(fā)現(xiàn)這些“詩(shī)”。從《荷塘月色》里不難發(fā)現(xiàn)，作者正是這樣努力去發(fā)掘蘊(yùn)含在大自然里的這些“詩(shī)”，運(yùn)用各種藝術(shù)手法極力摹寫(xiě)了月夜荷塘的聲、光、色、味，從而創(chuàng)造了使人沉醉的意境?！逗商猎律烦嗣鑼?xiě)技巧有獨(dú)到之處外，語(yǔ)言也有突出的特色。朱自清語(yǔ)言的最大特點(diǎn)是自然新穎，如他自己所主張的，“新而不失自然”，他常常成功地以“不歐化的口語(yǔ)”來(lái)繪神狀態(tài)、表情達(dá)意。優(yōu)美的藝術(shù)境界是要通過(guò)高質(zhì)量的語(yǔ)言來(lái)實(shí)現(xiàn)的，所以凡杰出作家無(wú)不重視語(yǔ)言的鍛煉。《荷塘月色》的語(yǔ)言藝術(shù)確實(shí)達(dá)到了如作者所追求的“順口”“順耳”“順眼”的境地?！逗商猎律分疅o(wú)限動(dòng)人，還在于作者融情入景，即景抒情，那輕紗般掩映下的荷塘景色，反映的恰是作者當(dāng)時(shí)微妙的心思。作者緣情寫(xiě)景，以景襯情，使作品不僅具有繪畫(huà)美，而且富有情趣美。(摘編自劉泰隆《荷香月色，詩(shī)情畫(huà)意》)材料三：1920年以后，朱自清的家境已經(jīng)非常慘淡，因?yàn)樨毟F，家庭失和。1922年，朱自清帶妻兒回?fù)P州，打算與父母和解，結(jié)果不僅沒(méi)有解決矛盾，反而加深了精神上的痛苦。1927年暑假中，朱自清想回?fù)P州，但是又怕難以和父親和解，猶豫不定，因而有“這幾天心里頗不寧?kù)o”之語(yǔ)。這證明朱自清在漫步荷塘?xí)r感到的自由，在性質(zhì)上是一種倫理的自由，是擺脫了作為丈夫、父親、兒子潛意識(shí)里的倫理負(fù)擔(dān)，向往自由的流露，和政治性的自由是沒(méi)有直接關(guān)系的。這樣的解釋?zhuān)绻皇歉忧薪熳郧宓谋疽猓辽僖彩墙沂玖吮容^深刻的心理和藝術(shù)的奧秘。朱自清自己也曾表示“只有參加革命或者反革命，才能解決自己的惶惶然”，但是他“只是在行為上主張一種日常生活的中和主義”，“妻子兒女一大家，都指著我生活”，“還是別提超然為好”，“最終的選擇還是‘暫時(shí)逃避’”。當(dāng)然這種逃避是不輕松的:“這幾天似乎有些異樣。像一葉扁舟在無(wú)邊的大海上，像一個(gè)獵人在無(wú)盡的森林里……心里是一團(tuán)亂麻，也可說(shuō)是一團(tuán)火。似乎在掙扎著，要明白些什么……”這些表明朱自清因?yàn)榭紤]到妻子孩子的責(zé)任問(wèn)題，而不能絕對(duì)自由地作政治的抉擇。(摘編自孫紹振《超出平常的自己和倫理的自由》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．李漁與紀(jì)昀兩位大家的認(rèn)識(shí)有點(diǎn)少見(jiàn)多怪，說(shuō)明古人對(duì)“通感”的認(rèn)識(shí)還存有分歧。B．“通財(cái)之誼”原指交情甚篤的朋友之間的錢(qián)財(cái)往來(lái)，文中指各個(gè)官能的領(lǐng)域不分界限。C．“通感”的手法在現(xiàn)代散文創(chuàng)作中較少運(yùn)用，《荷塘月色》中則運(yùn)用得巧妙、奇特、新穎。D．“這幾天心里頗不寧?kù)o”中的“這幾天”應(yīng)該有所指，孫紹振順著此思路得出新結(jié)論。2．下列語(yǔ)句中，可以作為論據(jù)來(lái)支撐材料二中“通感”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）（3分）A．葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。B．高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般。C．塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。D．樹(shù)色一例是陰陰的，乍看像一團(tuán)煙霧；但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。3．根據(jù)材料二和材料三，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．讀者憑常有的經(jīng)驗(yàn)質(zhì)疑朱自清散文中關(guān)于“月夜蟬聲”的描寫(xiě)，表明作家寫(xiě)作時(shí)不能憑想象，要親自體察。B．《荷塘月色》之所以富有詩(shī)意，是因?yàn)橹熳郧逡悦翡J的感覺(jué)發(fā)現(xiàn)了荷塘月色中的“詩(shī)”。C．朱自清提倡文學(xué)語(yǔ)言要“順口”“順耳”“順眼”，他的《荷塘月色》確實(shí)做到了。D．對(duì)《荷塘月色》所表達(dá)的“自由”，不能僅從政治的角度理解，也可以從倫理的角度理解。4．材料二和材料三中都引用了朱自清本人的觀點(diǎn)，這樣寫(xiě)有哪些好處？（4分）5．材料二是從哪幾個(gè)方面賞析《荷塘月色》的？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本大題共4小題，共16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。廢墟上的菜地晚烏下班到家已過(guò)十二點(diǎn)。午飯和往常一樣比較簡(jiǎn)單，喝一口豌豆蛋花湯，忍不住說(shuō)“真好喝”。豌豆，是母親自己種的。她從廚房里拿出一個(gè)小布袋，一邊打開(kāi)一邊美滋滋地說(shuō)，不太多，但很讓人喜歡。我瞥過(guò)去，那里面裝著的青綠豆英，顆粒飽滿(mǎn)。幾年前，為了幫我照顧孩子，母親從鄉(xiāng)下來(lái)到城里。①這種遷移如同一把無(wú)形的刀，緩慢地切割著母親。她不說(shuō)什么，我也能在日常生活里發(fā)現(xiàn)蛛絲馬跡。從老家奔赴而來(lái)，想到歸期遙遠(yuǎn)，母親有些無(wú)力。白天，她窩在家里，時(shí)光泌出漫長(zhǎng)的絲，將她束縛。有時(shí)她從臥室踱到客廳，又從客廳挪到陽(yáng)臺(tái)，像在尋找什么，默默地。她?？吹碾娨暪?jié)目是我們省臺(tái)的玩水沖關(guān)，偶爾換到新聞?lì)l道，她總是對(duì)我說(shuō)：電視里講的，聽(tīng)不懂。她簡(jiǎn)潔的言辭后跟著長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息。我給她買(mǎi)的智能手機(jī)，她不會(huì)使用，最后閑置在書(shū)架上。有時(shí)，她會(huì)打開(kāi)門(mén)，隨后又將其關(guān)閉，她感到就算出門(mén)了，她也無(wú)地可去。后來(lái)，孩子入了幼兒園，母親多了閑暇，決定拓寬活動(dòng)區(qū)域，去樓下不遠(yuǎn)處被拆的棚戶(hù)區(qū)那片廢墟上種菜。她從碎石渣里清理出廚房大的一塊領(lǐng)地，現(xiàn)在便隔三岔五帶回一小布袋青綠豆英，或幾裸根部冒著乳白汁液的生菜。圍在廢墟周?chē)臇艡诒蝗藰辛?，朝外翻卷的綠鐵皮被風(fēng)一吹就發(fā)出脆響。那里有一孔洞，是種菜人彎腰進(jìn)出的門(mén)。一同出入的還有水壺、鋤頭、彎刀、鏟子。這些和耕種有關(guān)的工具，被母親隱藏在家里的各個(gè)角落：她把鋤頭橫放在自己的折疊床下，鏟子放在鞋架的底層，彎刀立在冰箱與墻之間的縫隙，水壺放在花架上。如果這些工具會(huì)表達(dá)情感，它們跟母親一道出門(mén)時(shí)，一定會(huì)像孩子那樣開(kāi)心到尖叫。它們回歸土地，不，并不是我在鄉(xiāng)下看到的那些松軟的黑土，具體點(diǎn)說(shuō)，那是碎石、斷磚及大塊混凝土堆疊成的廢墟，一把鋤頭在斷壁殘?jiān)锱佬?，母親的臉上掛著汗滴。②她渾身濕透，開(kāi)門(mén)出現(xiàn)在客廳，好像剛剛經(jīng)歷過(guò)一場(chǎng)搏斗。隨后，她迅速清理農(nóng)具，把它們放回原處，再找來(lái)潔凈衣服，沐浴。晚間我們回來(lái)時(shí)，似乎什么都未曾發(fā)生。③母親在城市生活中習(xí)得了絕佳的藏匿本領(lǐng)，這些背后，一同隱藏的還有她自己的心事。我曾去過(guò)母親的菜地。母親的小塊石渣地臥在斷墻之中，種著大蒜、豌豆、生菜，那些細(xì)弱的苗，像是一塊土地微弱的呼吸。母親第一次割生菜回來(lái)時(shí)曾說(shuō)，買(mǎi)種子的本錢(qián)已經(jīng)收回。我記得，她使用的是我們家一貫的低調(diào)不張揚(yáng)的口氣，平靜中還帶著終有回報(bào)的自豪。母親的算計(jì)，聽(tīng)起來(lái)格外世俗。但我并不嫌棄這些，相反，我會(huì)給她諸多贊美。在鄉(xiāng)下，母親干農(nóng)活粗放豪邁，她早出晚歸，經(jīng)常忘記時(shí)間，汗流浹背而又不知疲倦。在城里，母親對(duì)這里的生活缺少掌控感，必須在日常事務(wù)中學(xué)會(huì)平衡，精準(zhǔn)到每個(gè)時(shí)刻。因此，種地這樣的事情，好像也變得精致起來(lái)：她把肥料裝進(jìn)塑料瓶，用廢油捅裝清水，用舊童車(chē)推著去給蔬菜施肥。墾荒的勞苦，隨時(shí)被毀壞的可能性，她似乎都忽略不計(jì)，行動(dòng)中有我行我素的堅(jiān)決。我終于明白：在那小塊地面前，她幾近忘我，泥土，讓她忘乎所以。母親一生未進(jìn)過(guò)學(xué)堂，我一直相信，如果有機(jī)會(huì)讀書(shū)，她一定會(huì)有不同的人生。從前，母親會(huì)用自己的人生故事教育我們，后來(lái)又試圖用那些故事教導(dǎo)我正在念高中的侄女。女孩缺乏耐心，三言?xún)烧Z(yǔ)便可讓奶奶閉嘴不再說(shuō)話(huà)。母親故事的主題是：凡事都要做好，爭(zhēng)取第一。然而，母親的人生中鮮有機(jī)會(huì)展示自我，從而贏得可以吹噓一生的價(jià)值感。我不禁想起母親人生中已過(guò)去半個(gè)世紀(jì)的那個(gè)故事。生產(chǎn)隊(duì)里的男男女女在集體勞作間隙，組織了次插秧比賽，母親上午贏得很輕松。有人不服氣，堅(jiān)持下午再比一次，結(jié)果還是母親贏。她給我講完這個(gè)故事后，低聲又略帶興奮地說(shuō)：“當(dāng)年，我上午贏得輕松，基本沒(méi)使勁，下午又要比，我稍微使出一點(diǎn)力氣，還是我贏?！蹦赣H一生未進(jìn)學(xué)堂，鮮有機(jī)會(huì)展示自我，那一次，她贏得了可以吹噓一生的價(jià)值感，聲名大噪。④是土地，是勞動(dòng)，成就了她?，F(xiàn)在，和母親一起種菜的有不少人，元元的奶奶，胡小功的奶奶，丁家楓的外公，他們像蝸居在春日蕁麻葉片下的蟲(chóng)子，在蒿草叢生的廢墟上自得其樂(lè)。他們是廢墟上的首批種地人，都來(lái)自外地，住在這整體功能頗為完善的小區(qū)里，幫著帶孫輩。他們此生也許未曾想到自己會(huì)住在潔凈明亮的高樓里，把心神分給不同的地方，一面記掛著老家的房子、院落、老伴甚至一條狗，一面在城里過(guò)著逼仄但又無(wú)法擺脫的生活。夜幕將臨時(shí)，他們常聚集在樓下說(shuō)話(huà)。或站或坐，說(shuō)話(huà)。有時(shí)，她們還會(huì)把自己種的菜拿來(lái)跟大家分享，一把豌豆、兩棵生菜或幾根蒜，這或許能讓彼此產(chǎn)生回到鄉(xiāng)下的短暫錯(cuò)覺(jué)。談起種地經(jīng)驗(yàn)，他們有抑制不住的熱情，聊著聊著，時(shí)間就過(guò)去了。黑夜漫長(zhǎng)，來(lái)自菜地的那點(diǎn)榮光，好像可以幫她們驅(qū)散寂寥與不安。偶爾，附近傳來(lái)挖掘機(jī)的轟鳴，她們還會(huì)仔細(xì)甄別，聽(tīng)那聲響是否來(lái)自廢墟……6．下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．凡“廢墟”不僅是現(xiàn)實(shí)種菜的地方，也指母親來(lái)到城里后一度荒蕪的“心田”，具有象征意義。B．“時(shí)光泌出漫長(zhǎng)的絲”形象地寫(xiě)出逼仄又無(wú)法擺脫的城市生活讓母親備感時(shí)光漫長(zhǎng)寂寥。C．文中的母親與史鐵生《我與地壇》中的母親一樣，“偷偷摸摸”的行為中飽含對(duì)子女的愛(ài)。D．母親種菜時(shí)的“我行我素”和“忘乎所以”，隱匿著對(duì)泥土的特殊感情，蘊(yùn)藏著她的精神渴求。7．對(duì)文中畫(huà)線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．句子①運(yùn)用比喻，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了母親長(zhǎng)時(shí)間不適應(yīng)城里生活的鈍痛感。B．句子②中的“搏斗”，既是母親與土地的搏斗，又是她與自己矛盾心理的搏斗。C．句子③中母親的“藏匿本領(lǐng)”，體現(xiàn)在她藏匿工具和回家換衣沐浴的行為上。D．句子④語(yǔ)意上與上文緊密相連，但單獨(dú)成段，使得語(yǔ)氣和表達(dá)的感情更強(qiáng)烈。8．文章最后兩個(gè)段落，寫(xiě)出了廢墟上首批種地人的復(fù)雜情感。請(qǐng)加以梳理概括。（4分）9．讀書(shū)小組要為此文寫(xiě)一則文學(xué)短評(píng)。經(jīng)討論，甲組提出一組關(guān)鍵詞“勞動(dòng)·價(jià)值”，乙組提出一個(gè)關(guān)鍵詞“土地”。請(qǐng)任選一個(gè)小組加入，圍繞關(guān)鍵詞寫(xiě)出你的短評(píng)思路。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（共35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。甲明皇封禪泰山，張說(shuō)為封禪使。說(shuō)女婿鄭鎰，本九品官，舊例封禪后，自三公以下皆遷轉(zhuǎn)一級(jí)，惟鄭鎰因說(shuō)驟遷五品，兼賜緋服。因大脯①次，玄宗見(jiàn)鎰官位騰躍，怪而問(wèn)之，鎰無(wú)詞以對(duì)。黃幡綽曰：“此乃泰山之力也。”(節(jié)選自段成式《酉陽(yáng)雜俎》)乙同治四年，福成參督師侯相曾公②幕府事于徐州。明年移駐濟(jì)寧，以巡閱河防，紆道泰安，觀形勢(shì)，遂登泰山。余與李榕申甫皆從四月既望乘山轎出郡北門(mén)三里入山盤(pán)曲上登，將四十里，經(jīng)名跡尤著者十?dāng)?shù)，皆縱覽徘徊始去。越南天門(mén)，折而東行。又北上為岱頂，即天柱峰也。山之大勢(shì)，桐城姚姬傳先生嘗記之。凡今登山，皆姚先生所循道也，僻不當(dāng)?shù)勒呔悴煌?。方余未至南天門(mén)時(shí)，級(jí)道陡聳，巍矗天半。俯視則一線危磴，窈深莫測(cè)，目眩神駭，趑趄卻顧。屏息釋?xiě)]，鼓勇復(fù)前。俄登天門(mén)，道忽坦夷，異境頓辟，睹所未見(jiàn)，方自幸向之不遽止也。乃趨岱頂，極目四眺。諸峰起伏環(huán)列，相背相依，若拱若蹲。汶水東來(lái)，蜿蜒似帶。遙睇穹碧，渺若無(wú)外。俯視云煙，瞬息變滅。是夕宿碧霞宮。四更后，趨岱頂東之日觀峰，候日出。風(fēng)雨驟至，寒甚，良久雨止。極東紅光一縷，橫亙凝云之下。俄而璀璨耀目，日輪晃漾，若自地面涌出。體不甚圓，色正赤，可逼視。其上明霞五色，如數(shù)百匹錦。顧視女墻，日景甚微，忽又不見(jiàn)。侯相以陰雨竟夕，未觀日出，笑曰：“君等識(shí)之，天下事未閱歷者，不可以臆測(cè)；稍艱難者，不可以中阻也。”(節(jié)選自薛福成《登泰山記》，有刪改)丙戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見(jiàn)云中白若樗蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之，或曰，此東海也。回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。(節(jié)選自姚鼐《登泰山記》)注①大脯：皇帝詔賜大臣聚飲。②曾公：曾國(guó)藩。10．材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）余與李榕A申甫B皆從C四月D既望E乘山轎F出G郡北門(mén)H三里入山11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．泰山，又名岱宗、東岳等。源于“泰山之力”的典故，后人轉(zhuǎn)稱(chēng)妻父為“泰山”“岳父”，稱(chēng)妻母為“泰水”“岳母”。B．同治四年，是帝王年號(hào)紀(jì)年。與姚鼐《登泰山記》中提到的“戊申晦”干支紀(jì)年一樣，都是古人記錄時(shí)間的方法。C．四更，在十二時(shí)辰的丑時(shí)，即凌晨一時(shí)至三時(shí)，也叫“四鼓”。古代一夜分為五更，每更一個(gè)時(shí)辰，以打更擊鼓報(bào)時(shí)。D．女墻，城墻上面呈凹凸形的短墻，是古代傳統(tǒng)的防御建筑。劉禹錫就有“淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)”的詩(shī)句。12．下列對(duì)材料有關(guān)“泰山”內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．泰山文化博大精深。從古至今泰山就是帝王將相文人墨客祭拜游歷的名山，其中也寄予了他們的家國(guó)情思和人生感懷。B．泰山景色險(xiǎn)峻秀麗。薛福成筆下的泰山，山勢(shì)險(xiǎn)峻，道路崎嶇，諸峰環(huán)抱，形態(tài)各異，博大壯美，如詩(shī)如畫(huà)，令人沉醉。C．泰山日出氣象萬(wàn)千。薛、姚撰文從登山循道到觀日寫(xiě)景如出一轍，都寫(xiě)了泰山日出前中后，變幻莫測(cè)異彩紛呈的景象。D．泰山給人創(chuàng)作靈感。觀泰山景抒人文情，薛福成文末自語(yǔ)含意深刻，給人以啟迪；姚鼐的描寫(xiě)形象生動(dòng)，使讀者如臨其境。13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）(1)舊例封禪后，自三公以下皆遷轉(zhuǎn)一級(jí)，惟鄭鎰因說(shuō)驟遷五品，兼賜緋服。(2)俄登天門(mén)，道忽坦夷，異境頓辟，睹所未見(jiàn)，方自幸向之不遽止也。14．乙、丙兩文都描敘泰山之巔觀日出，從中你悟出了哪些道理？（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。西江月①蘇軾世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度新涼。夜來(lái)風(fēng)葉已鳴廊，看取眉頭鬢上。酒賤常愁客少，月明多被云妨。中秋誰(shuí)與共孤光②，把盞凄然北望?！咀ⅰ竣儆姓f(shuō)此詞是蘇軾被貶黃州第一年中秋節(jié)所作。②孤光：一說(shuō)月光，一說(shuō)孤燈。15．下列對(duì)這首詞的理解和賞析不正確的一項(xiàng)是（）(3分)A．上片起句便是一個(gè)沉重低緩的悲涼之音，感嘆人生的虛幻與短促，以悲涼氣氛籠罩全詞。B．“月明”句既寫(xiě)明月常常會(huì)被烏云遮擋，也用明月象征詞人美好的理想和高潔的人格。C．“北望”的“望”與《赤壁賦》中“望美人兮天一方”的“望”所蘊(yùn)含的情感不盡相同。D．這首詞敘世事流轉(zhuǎn)，描夜月當(dāng)空、長(zhǎng)廊空寂，交錯(cuò)著廣闊的時(shí)空，有“大江東去”的詞風(fēng)。16．吳慧娟教授認(rèn)為“此詞屬吟詠節(jié)序之作，然極富詩(shī)情哲理”，請(qǐng)結(jié)合詞意對(duì)此加以分析。(6分)（三）名句名篇默寫(xiě)（本大題共1小題，共6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）蘇軾《赤壁賦》中，經(jīng)過(guò)一番主客問(wèn)答，雙方終于達(dá)成統(tǒng)一，“______________，______________”兩句描繪了主客同舟醉眠的畫(huà)面。（2）姚鼐在《登泰山記》中描寫(xiě)自己登頂泰山后，看到了紅日躍出海面的壯美之景：“________________，________________?！保?）“春江”蜿蜒多姿，動(dòng)人心弦，是詩(shī)人鐘愛(ài)的意象，頻繁出現(xiàn)在古詩(shī)詞中，如“______________________，__________________”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。韓愈積極地倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，反對(duì)六朝之后形式主義的駢偶文，主張寫(xiě)作內(nèi)容充實(shí)的散體文。他不僅大力提倡秦漢以前的古文，而且還①，以自己的親身創(chuàng)作實(shí)現(xiàn)自己的主張，寫(xiě)出了許多優(yōu)秀的散文作品，如《師說(shuō)》《馬說(shuō)》等。韓愈不僅在散文方面卓有成就，在詩(shī)壇上也獨(dú)樹(shù)一幟，他的詩(shī)歌創(chuàng)作與他的散文創(chuàng)作，有著②之妙。某些思想內(nèi)容不僅一以貫之，表現(xiàn)手法也具有明顯的散文化，這與他提倡復(fù)古、反對(duì)駢文的做法是一致的。韓詩(shī)的另一特點(diǎn)，便是追求奇、特、險(xiǎn)、怪。以文為詩(shī)和涉險(xiǎn)獵奇，構(gòu)成了韓愈詩(shī)歌宏偉奇崛的藝術(shù)風(fēng)格，后人稱(chēng)為“硬體詩(shī)”。韓愈在中唐詩(shī)壇上的貢獻(xiàn)是突出的，他別開(kāi)生面地創(chuàng)建了一個(gè)新的詩(shī)歌流派——韓孟詩(shī)派，與當(dāng)時(shí)的“元白詩(shī)派”③，兩個(gè)詩(shī)派對(duì)當(dāng)時(shí)和后世都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。18．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(3分)19．文中畫(huà)線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)加以修改。使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?4分)20．下列各項(xiàng)中，與文中破折號(hào)的用法相同的一項(xiàng)是（）(3分)A．我不知道為什么我決意不喊她——但這絕不是小時(shí)候的捉迷藏，這也許是出于長(zhǎng)大了的男孩子的倔強(qiáng)或羞澀？（史鐵生《我與地壇》）B．“唉，天可涼了——”（這了字念得很高