湖南省邵陽市邵陽縣2025屆高三語文第一學(xué)期期末達(dá)標(biāo)檢測模擬試題含解析_第1頁
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湖南省邵陽市邵陽縣2025屆高三語文第一學(xué)期期末達(dá)標(biāo)檢測模擬試題含解析_第3頁
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文檔簡介

湖南省邵陽市邵陽縣2025屆高三語文第一學(xué)期期末達(dá)標(biāo)檢測模擬試題注意事項:1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時,選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑,如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標(biāo)號。回答非選擇題時,將答案寫在答題卡上,寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。1.閱讀下面的文字,完成下列小題。鄉(xiāng)土社會是“禮治”的社會。所謂“禮治”社會并不是指文質(zhì)彬彬,禮并不帶有“文明”“慈善”或是“見人點個頭”的意思,禮也可以殺人,可以很“野蠻”。譬如在印度有些地方,丈夫死了,妻子得在葬禮里被別人用火燒死,這是禮。我們在舊小說里也常讀到殺人祭旗,那是軍禮。禮的內(nèi)容在現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)看去,可能是很殘酷的。殘酷與否并非合禮與否的問題。禮是社會公認(rèn)合式的行為規(guī)范,合于禮的就是說這些行為是做得對的,對是合式的意思.如果單從行為規(guī)范一點說,本和法律無異,不相同的是維持規(guī)范的力量。法律是靠國家的權(quán)力來推行的,國家是指政治的權(quán)力,在現(xiàn)代國家沒有形成前,部落也是政治權(quán)力。而禮卻不需要這有形的權(quán)力機(jī)構(gòu)來維持.維持禮這種規(guī)范的是傳統(tǒng)。傳統(tǒng)是社會所累積的經(jīng)驗。行為規(guī)范的目的是配合人們的行為以完成社會的任務(wù),社會的任務(wù)是滿足社會中各分子的生活需要。人們要滿足需要必須相互合作,并且采取有效技術(shù),向環(huán)境獲取資源。這套方法并不是由每個人自行設(shè)計,或臨時聚集了若干人加以規(guī)劃的,上一代試驗出來有效的結(jié)果,可以教給下一代,這樣一代一代累積出一套幫助人們生活的方法。對每個人說,在他出生之前,已經(jīng)有人替他準(zhǔn)備下怎樣去應(yīng)付人生道上所可能發(fā)生的問題了。他只要“學(xué)而時習(xí)之”就可以享受滿足需要的愉快了。鄉(xiāng)土社會是安土重遷的,生于斯、長于斯、死于斯的社會。不但人口流動很小,而且人們所取得資源的土地也很少變動。在這種不分秦漢、代代如是的環(huán)境里,個人不但可以信任自己的經(jīng)驗,而且同樣可以信任若祖若父的經(jīng)驗。一個在鄉(xiāng)土社會里種田的老農(nóng)所遇著的只是四季的轉(zhuǎn)換,而不是時代變更。前人用來解決生活問題的方案,盡可抄襲來作自己生活的指南。愈是經(jīng)過前代生活中證明有效的,也愈值得保守。于是“言必堯舜”,好古是生活的保障了。禮并不是靠一個外在的權(quán)力來推行的,而是從教化中養(yǎng)成了個人的敬畏之感,使人服膺;人服禮是主動的。這顯然和法律不同,甚至不同于普通所謂道德。法律是從外限制人的,不守法所得到的罰是由特定的權(quán)力加之于個人的。道德是社會輿論所維持的,做了不道德的事,愛人吐棄,是恥.禮則有甚于道德:如果失禮,不但不好,而且不對、不合不成,十目所視、十手所指的,即是在沒有人的地方也會控制自己,曾子易簧(曾子在病重之際還堅持更換與自己身份地位不符的床席)就是一個很好的例子。禮治的可能必須以傳統(tǒng)可以有效應(yīng)付生活問題為前提。鄉(xiāng)土社會滿足了這前提,因之它的秩序可以禮來維持。在一個變遷很快的社會,傳統(tǒng)的效力是無法保證的。不管一種生活方式在過去怎樣有效,環(huán)境一改變,誰也不能再依著老法子去應(yīng)付新問題。所應(yīng)付的問題如果需要團(tuán)體合作,就得大家接受個同意的辦法,要保證大家在規(guī)定的辦法下合作應(yīng)付共同問題,就得有個力量來控制各個人了。這其實就是法律,也就是所謂法治,法治和禮治是發(fā)生在兩種不同的社會情態(tài)中。(選自費孝通《禮治秩序》,有刪改)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解與分析,正確的一項是A.鄉(xiāng)土社會中的“禮”并不代表文明、慈善或禮貌,相反它是極為殘酷的。B.法律是靠有形權(quán)力來維持的一種行為規(guī)范,在現(xiàn)代國家出現(xiàn)之前不存在法律。C.安土重遷的鄉(xiāng)土社會人口流動小,土地變動少,前人的經(jīng)驗可以直接取用。D.禮不是靠外在權(quán)力來推行,它本身的敬畏感使得人主動服禮,是人的本能行為。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是A.對于“禮治”一詞,文章先否定了人們對“禮”的表面認(rèn)知,然后進(jìn)行深入闡述。B.文章把“禮”與“法”進(jìn)行對比,指出二者在行為規(guī)范及維持力量上的同異之處。C.文章例舉“曾子易簀”,意在佐證“禮”有慎獨克己的力量,與法律和道德不同。D.文章以“鄉(xiāng)土社會是禮治社會”為立論前提,闡述了禮治社會的由來和發(fā)展趨勢。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是A.《狂人日記》中所說的“歷史吃人”與本文所說的“禮也可以殺人”異曲同工。B.鄉(xiāng)土社會的穩(wěn)定性,使得過去的經(jīng)驗經(jīng)過代代相傳成為傳統(tǒng),進(jìn)而維持了禮的存在。C.當(dāng)傳統(tǒng)經(jīng)驗無法應(yīng)對生活問題時,禮治就失去了存在的價值,必須由法律發(fā)揮作用。D.當(dāng)今需兼顧禮治與法治,因為中國從鄉(xiāng)土社會而來,又處在變遷迅速的世界環(huán)境中。2.閱讀下面的詩歌,完成小題。和傅郎歲暮還湘州詩(南朝·陳)陰鏗蒼茫歲欲晚,辛苦客方行。大江靜猶浪,扁舟獨且征。棠枯絳葉盡,蘆凍白花輕。戍人寒不望,沙禽迥未驚。湘波各深淺,空軫①念歸情[注]①軫:古代車廂底部四面的橫木。借指車。1.下面關(guān)于這首詩題材判斷最正確的一項是(

)。A.送別詩 B.懷遠(yuǎn)詩 C.邊塞詩 D.山水詩2.以下評價適用于本詩的一項是(

)。A.平實質(zhì)樸 B.雋永凝練 C.闊大悠遠(yuǎn) D.絢麗飄逸3.全詩圍繞“辛苦”二字展開,請結(jié)合具體內(nèi)容加以賞析。3.閱讀下面的文字,完成下列小題。材料一:《人類簡史》作者尤瓦爾·赫拉利認(rèn)為,隨著人工智能和生物技術(shù)的飛速發(fā)展,人機(jī)融合將在21世紀(jì)完全實現(xiàn),人類未來生活將發(fā)生巨大改變,未來大量的工作崗位上的人將被智能機(jī)器取代。數(shù)十億人將成為“無用階層”。而作為人工智能從業(yè)者,曠視(Face++)創(chuàng)始人兼CEO印奇則認(rèn)為機(jī)器不會完全取代人類,他表示:“人類非常善于利用新技術(shù)對自身進(jìn)行變革,人類自身的演化會跟技術(shù)的演化一起發(fā)展,隨著技術(shù)的演化加快,人類自身的演化也會越快。與其說機(jī)器會在某一瞬間超過人類,不如說人類和機(jī)器會逐漸融合并且會早于機(jī)器超過人類?!庇∑孀苑Q現(xiàn)實的理想主義者,一直對技術(shù)抱有樂觀的態(tài)度,并認(rèn)為技術(shù)的本質(zhì)是讓世界變得更好。他認(rèn)為,人工智能的第一個階段是替代一部分“l(fā)owlevel”的底層工作;第二階段則是人與機(jī)器之間的邊界越來越模糊,人用機(jī)器來增強(qiáng)人的能力實現(xiàn)人機(jī)融合;第三階段才能達(dá)到人與機(jī)器共生共存的狀態(tài)。“人類最有優(yōu)越感的是擁有神奇的大腦。人工智能可以看作對大腦的模擬,深度學(xué)習(xí)本質(zhì)上是比較初級地對人類大腦進(jìn)行模擬的一種算法,雖然這套機(jī)制還缺少很多復(fù)現(xiàn)技術(shù),但會變得越來越復(fù)雜,越來越像人腦的運轉(zhuǎn)原理,也許這在未來十年中就可能實現(xiàn)。”印奇表示。他說,隨著人工智能商業(yè)化的快速推進(jìn),人臉識別、圖像識別技術(shù)已經(jīng)在金融、物聯(lián)網(wǎng)行業(yè)廣泛應(yīng)用,曠視也正在幫助公共安防搭建科幻影片中才能看到的天眼系統(tǒng),讓智能攝像頭成為24小時在崗的保安。而人工智能技術(shù)會對人類社會產(chǎn)生什么樣的影響?印奇和尤瓦爾·赫拉利的看法大致相同,他們認(rèn)為技術(shù)在某種意義上會加大階級差異,當(dāng)一些人利用基因技術(shù)和一些人工智能能力將以往由基因決定的記憶力和運動能力增強(qiáng)的時候,就會出現(xiàn)有資源的人越來越強(qiáng)的階級分化現(xiàn)象,他們可能會通過技術(shù)的方式對核心資源進(jìn)行革新。(摘編自《未來進(jìn)化·人工智能如何影響人類生活》)材料二:全球知名專業(yè)服務(wù)公司埃森哲在最新研究《人工智能:助力中國經(jīng)濟(jì)增長》中談到,人工智能可以通過三種方式激發(fā)經(jīng)濟(jì)增長。第一,人工智能創(chuàng)造了一種新的虛擬勞動力,能夠解決需要適應(yīng)性和敏捷性的復(fù)雜任務(wù),人們稱其為“智能自動化”,以區(qū)別于傳統(tǒng)的自動化解決方案;第二,人工智能對現(xiàn)有勞動力和實物資產(chǎn)將進(jìn)行有力的補(bǔ)充和提升,提升員工能力,提高資本效率;第三,人工智能的普及,將推動多行業(yè)的相關(guān)創(chuàng)斷,提高全要素生產(chǎn)率,開辟嶄新的經(jīng)濟(jì)增長空間。基于人工智能對中國經(jīng)濟(jì)整體影響的模擬分析,并結(jié)合行業(yè)規(guī)模數(shù)據(jù),埃森哲進(jìn)一步解讀了人工智能對中國15個行業(yè)可能帶來的經(jīng)濟(jì)影響。研究顯示,制造業(yè)、農(nóng)林漁業(yè)、批發(fā)和零售業(yè)將成為從人工智能應(yīng)用中獲益最多的三個行業(yè)。到2035年,人工智能將推動這三大行業(yè)的年增長率分別提升2%、1.8%和1.7%。(摘編自“中國經(jīng)濟(jì)網(wǎng)”《人工智能或拉動中國經(jīng)濟(jì)年增長率至7.9%》)材料三:全球五大科技巨頭谷歌、亞馬遜、Facebook、蘋果、微軟都在做人工智能,機(jī)器換人已成為無法阻擋的趨勢。麥肯錫近期的一份報告對全球800多種職業(yè)所涵蓋的2000多項工作內(nèi)容進(jìn)行分析后發(fā)現(xiàn),50%的工作可以通過機(jī)器實現(xiàn)自動化,這意味著許多行業(yè)生態(tài)將被改變,翻譯、醫(yī)療、財會等行業(yè)許多崗位的人可能會面臨著失業(yè)的威脅。但是也不必過于擔(dān)心,因為人工智能在摧毀一些崗位的同時也能造就一批新職業(yè),比如開發(fā)人工智能科技和應(yīng)用等。所以基本上會是一個重復(fù)性工作消失,創(chuàng)意性工作產(chǎn)生的過程。阿里巴巴集團(tuán)董事局主席馬云在“世界智能大會”上表示,在人與機(jī)器的競爭中,人是有智慧的,而機(jī)器只能是智能。人類要明白人類應(yīng)做什么、機(jī)器應(yīng)做什么,要尊重和敬畏機(jī)器的智能,但不要害怕機(jī)器,機(jī)器不可能代替人類。(摘編自“鳳凰網(wǎng)”《未來50%的工作將被機(jī)器取代》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理,正確的一項是A.印奇自稱理想主義者,一直對技術(shù)抱有樂觀的態(tài)度,他認(rèn)為機(jī)器不會取代人類,技術(shù)的本質(zhì)是讓世界變得更好。B.印奇認(rèn)為,當(dāng)人們利用基因等技術(shù)將決定人的記憶力和運動力的基因增強(qiáng)時,就會出現(xiàn)越來越強(qiáng)的階級分化。C.50%的工作可以通過機(jī)器實現(xiàn)自動化,這意味著50%的行業(yè)生態(tài)將被改變,翻譯、醫(yī)療、財會等行業(yè)的人面臨失業(yè)。D.馬云在“世界智能大會”上表示,在人與機(jī)器的競爭中,人是有智慧的,而機(jī)器只能是智能,機(jī)器不可能代替人類。2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項是A.人工智能技術(shù)會對人類社會產(chǎn)生什么樣的影響?印奇和尤瓦爾·赫拉利的看法相同,他們認(rèn)為技術(shù)在某種意義上會加大階級差異。B.印奇說,人臉識別、圖像識別技術(shù)已經(jīng)在金融、物聯(lián)網(wǎng)行業(yè)廣泛應(yīng)用,曠視正在幫助公共安防搭建科幻影片中才能看到的天眼系統(tǒng)。C.相關(guān)研究顯示,到2035年,人工智能將推動制造業(yè)、農(nóng)林漁業(yè)、批發(fā)和零售業(yè)這三大行業(yè)的年增長率分別提升到2%、1.8%和1.7%。D.人們不必?fù)?dān)心失業(yè)的威脅,因為人工智能在摧毀一些崗位之后也能造就一批新職業(yè),比如開發(fā)人工智能科技和應(yīng)用等等。3.綜合上述材料,請從積極和消極兩個方面簡要概括人工智能將會對人類產(chǎn)生的影響。4.閱讀下面的文言文,完成下列小題。胡建字子孟,河?xùn)|人也。孝武天漢中,守軍正丞,貧亡車馬,常步與走卒起居,所以尉藉①走卒,甚得其心。時監(jiān)軍御史為奸,穿北軍壘垣,以為賈區(qū),建欲誅之,乃約其走卒曰:“我欲與公有所誅,吾言取之則取,斬之則斬。”于是當(dāng)選士馬日,監(jiān)御史與護(hù)軍諸校列坐堂皇②上,建從走卒趨至堂皇下拜謁,因上堂皇,走卒皆上。建指監(jiān)御史曰:“取彼?!弊咦淝耙废绿没?。建曰:“斬之?!彼鞌赜贰Wo(hù)軍諸校皆愕驚,不知所以。建亦已有成奏在其懷中,遂上奏曰:“臣聞軍法,立武以威眾,誅惡以禁邪。今監(jiān)御史公穿軍垣以求賈利,私買賣以與士市,不立剛毅之心,勇猛之節(jié),亡以帥先士大夫,尤失理不公。用文吏議,不至重法?!饵S帝李法》曰:‘壁壘已定,穿窬不由路,是謂奸人,奸人者殺?!贾?jǐn)按軍法曰:‘軍正亡屬將軍,將軍有罪以聞,二千石以下行法焉。’丞于用法疑,執(zhí)事不諉上,臣謹(jǐn)以斬,昧死以聞?!敝圃唬骸啊端抉R法》曰‘國容不入軍,軍容不入國’,何文吏也?三王或誓于軍中,欲民先成其慮也;或誓于軍門之外,欲民先意以待事也;或?qū)⒔蝗卸?,致民志也?!ㄓ趾我裳??”建由是顯名。后為渭城令,治甚有聲。值昭帝幼,皇后父上官將軍安與帝姊蓋主私夫丁外人相善。外人驕恣,怨故京兆尹樊福,使客射殺之??完肮鲝],吏不敢捕。渭城令建將吏卒圍捕。蓋主聞之,與外人、上官將軍多從奴客往,奔射追吏,吏散走。主使仆射劾渭城令游徼傷主家奴。建報亡它坐。蓋主怒,使人上書告建侵辱長公主,射甲舍門。知吏賊傷奴,辟報故不窮審。大將軍霍光寢其奏。后光病,上官氏代聽事,下吏捕建,建自殺。吏民稱冤,至今渭城立其祠。(節(jié)選自《漢書?胡建傳》,有刪改)[注]①尉藉:慰藉。②堂皇:特指官吏治事的廳堂。1.下列對文中加點詞的解釋,不正確的一項是A.以為賈區(qū)賈:做買賣B.制曰:《司馬法》曰制:帝王的命令C.客臧公主廬臧:通“藏”,躲藏D.大將軍霍光寢其奏寢:躺著休息2.下列對文中加點的詞語相關(guān)解說,不正確的一項是A.守軍正丞:守,暫時代理職務(wù),指官階低的人代理官階高的職務(wù)。軍正是古代軍中的執(zhí)法官,漢朝京師的南、北軍各有“正”,即“軍正”,其副職名“軍正丞”。B.二千石:漢代郡守俸祿為兩千石,即月俸百二十斛,又為郡守(太守)的通稱。C.三王:夏、商、周三朝的第一位帝王大禹、商湯王、周武王及周文王的合稱。“三王”常和五帝并稱“五帝三王”,“三王”也就是“三皇”。D.仆射:仆,“主管”之意,古代重視武力,主射者掌管事務(wù),故稱諸官之長為“仆射”。3.下列對原文內(nèi)容的概括與分析,不正確的一項是A.胡建會與下屬處理好人際關(guān)系。在漢孝武帝天漢年間,他代理軍中職務(wù)之際,總是在與軍中的隸卒、差役生活在一起,并經(jīng)常關(guān)心他們,深得他們的喜歡。B.胡建執(zhí)法嚴(yán)明。監(jiān)軍御史鑿穿北軍軍壘墻垣,以求賣商品謀利,胡建對此種違背軍法的行為是眼睛里容不下沙子,按照執(zhí)法程序斬殺了監(jiān)軍御史。C.胡建敢于承擔(dān)。他指出作奸犯科的監(jiān)軍御史應(yīng)該依法處置,但是自己作為代理軍正丞斬殺監(jiān)軍御史是有不妥之處?;实鄣玫缴献嗪笙略t肯定了胡建之舉。D.胡建剛正不阿。漢昭帝姐姐蓋長公主的情夫丁外人派刺客射死了前任京兆尹樊福,刺客藏在長公主的房舍里,渭城縣令胡建率領(lǐng)官兵包圍那里要逮捕刺客。4.把文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)臣聞軍法,立武以威眾,誅惡以禁邪。(2)后光病,上官氏代聽事,下吏捕建,建自殺。5.閱讀下面這首宋詞,完成下面小題。蝶戀花陸游陌上簫聲寒食近。雨過園林,花氣浮芳潤。千里斜陽鐘欲暝。憑高望斷南樓信。海角天涯行略盡。三十年間,無處無遺恨。天若有情終欲問。忍教霜點相思鬢。1.下列對這首詞的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.第二句中的“浮”字富有動感,寫出了花香在雨后濕潤的空氣中飄浮,沁人心脾。B.上片最后一句為虛寫,是詞人想象思念之人登高極目遠(yuǎn)望、苦盼自己音信的情景。C.下片中,作者四處漂泊,歷三十年之久,而處處有遺恨,更能表明其失意情狀。D.詞的上片主要寫景,于景中蘊含懷遠(yuǎn)之意;下片主要抒懷,感慨自己身世沉浮。2.請簡要賞析下片“天若有情終欲問。忍教霜點相思鬢”兩句。6.(1)_______________,晉代衣冠成古丘。(李白《登金陵鳳凰臺》)(2)______________,善假于物也。(荀子《勸學(xué)》))(3)郴江幸自繞郴山,______________。(秦觀《踏莎行?郴州旅舍》)(4)無求生以害仁,_____________。(《<論語>七則》)(5)__________,燕尾繡蝥弧。(盧綸《塞下曲》)(6)土地平曠,屋舍儼然,_____________。(陶淵明《桃花源記》)(7)博觀而約取,____________。(蘇軾《送張琥》)(8)_____________,觀海則意溢于海。(劉勰《文心雕龍》)7.當(dāng)代著名畫家吳冠中說:“今天中國的文盲不多了,但美盲很多”?!懊馈笔且粋€見仁見智的概念。請以《紅樓夢》為例,從飲食、建筑、詩詞文化等方面,任選一個角度,談?wù)勊鼛Ыo你的審美感受。不超過150字。8.微寫作從下面三個題目中任選一題,按要求作答。不超過150字。①在塑造人物形象時,作家都會精心構(gòu)建人物的社會生活環(huán)境。請從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一部作品,對作品中的社會生活環(huán)境進(jìn)行賞析。要求:結(jié)合作品內(nèi)容。②假如新聞紀(jì)錄片《武漢戰(zhàn)疫紀(jì)》分為多個篇章,其中有一個篇章專門用來謳歌抗擊疫情中涌現(xiàn)的英雄人物,請你為這個篇章確定一個篇名。要求:篇名出自文化經(jīng)典,并陳述理由。③以“呼吸”為題,寫一首現(xiàn)代詩或一段抒情文字。要求:寫現(xiàn)代詩,用對比的方法;寫抒情文字,用直接抒情的方法。9.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。日前,“漢語盤點2018”年度字詞揭曉。經(jīng)過網(wǎng)友推薦,選出的年度國內(nèi)字詞有“穩(wěn)”、“芯”、“奮”、“稅”、“改”和“改革開放四十年”、“進(jìn)博會”、“命運共同體”、“中國農(nóng)民豐收節(jié)”、“立德樹人”、“幸福都是奮斗出來的”、“錦鯉”、“佛系”、“民營經(jīng)濟(jì)”等。最終“奮”和“改革開放四十年”當(dāng)選年度國內(nèi)字、詞。這些熱詞新語真實記錄了中國主流媒體和民眾的關(guān)注點。面對逝去的2018年,你有哪些見聞和感觸?請從中選擇你所關(guān)注的年度字詞,寫一篇文章分享你的體悟。要求:選好其中的兩三個字詞,使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián);選好角度,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲,不得泄露個人信息;不少于800字。

參考答案1、1.D2.B3.A【解析】1.試題分析:本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點的能力。此類試題解答時,一般先瀏覽選項,然后到文中找到與選項相關(guān)的語句,進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間,確定對應(yīng)語句;聯(lián)系上下文體會,要死摳字眼。A項,“相反它是極為殘酷的”錯誤。結(jié)合文本內(nèi)容“禮的內(nèi)容在現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)看去,可能是很殘酷的”分析,選項忽視限制性成分“在現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)看”。B項,“在現(xiàn)代國家出現(xiàn)之前不存在法律”錯誤。結(jié)合“法律是靠國家的權(quán)力來推行的,國家是指政治的權(quán)力,在現(xiàn)代國家沒有形成前,部落也是政治權(quán)力”分析可知,“在現(xiàn)代國家出現(xiàn)之前不存在法律”于文無據(jù)。C項,“前人的經(jīng)驗可以直接取用”錯誤。結(jié)合文本內(nèi)容“在這種不分秦漢、代代如是的環(huán)境里,個人不但可以信任自己的經(jīng)驗,而且同樣可以信任若祖若父的經(jīng)驗”分析可知,原文只是講可以信任這些經(jīng)驗。故選D。點睛:解答此類題的步驟是:第一步,把握全文主要內(nèi)容?!昂Y選并整合文中的信息”,涉及的內(nèi)容一般范圍比較大,所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來說,要探究文章的觀點,把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度,篩選出文中使用的論據(jù)等。對文章的主要內(nèi)容有個整體把握,篩選和整合信息時才會心中有數(shù)。第二步,把握題干,確定答題區(qū)間。第三步,將選項信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對應(yīng)比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別,命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項,解答時要認(rèn)真核對,找出符合題干的選項。2.試題分析:本題主要考查考生分析文章的論點、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時,第一步,逐項審查每一個選項有幾個分句,分句與分句之間是什么關(guān)系,一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步,比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù),分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。B項,“文章把‘禮’與‘法’進(jìn)行對比”錯誤。結(jié)合文本內(nèi)容“禮是社會公認(rèn)合式的行為規(guī)范,合于禮的就是說這些行為是做得對的……而禮卻不需要這有形的權(quán)力機(jī)構(gòu)來維持.維持禮這種規(guī)范的是傳統(tǒng)”“禮并不是靠一個外在的權(quán)力來推行的……不守法所得到的罰是由特定的權(quán)力加之于個人的”等分析可知,兩者是并列關(guān)系,沒有形成對比。故選B。3.試題分析:本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時,命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容,此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核,概括文章的內(nèi)容較難,答題時首先閱讀題干,在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位,然后仔細(xì)分析。A項,“異曲同工”錯誤?!犊袢巳沼洝分兴f的“歷史吃人”,是對整個封建文化的揭露和批判,而封建文化的本質(zhì)就是“吃人”,如政治統(tǒng)治中的慘無人道的刑罰和屠殺;日常生活中的愚昧無知的野蠻行徑;在特別情境中的愚忠愚孝的行為;是對人的自由個性的踐踏,這主要是指精神的“吃人”。本文所說的“禮也可以殺人”,“禮”從教化中養(yǎng)成了個人的敬畏之感,使人服膺,人服禮是主動的。兩者是不同的。故選A。2、1.A2.B3.答案示例:(1)開篇“歲欲晚”:點明時令,歲暮天寒,行路之苦;(2)“靜猶浪”:寫出平靜背后的路途之險惡;(3)“獨且征”:出行時的遠(yuǎn)途奔波的孤寂之苦;(4)“絳葉盡”“蘆凍白花”“寒不望”:以路途景色的蕭瑟、荒涼、天氣寒冷,襯托獨行之艱辛;(5)“空軫念歸”:作者有家不能歸去的思?xì)w之苦。(6)整首詩從不同角度凸顯“辛苦”,既寫出詩人對友人旅途之關(guān)切,又寫盡詩人自身苦苦思?xì)w之深情?!窘馕觥俊痉治觥?.本題考查詩歌題材知識。古詩詞題材分為:詠史懷古詩、惜別送別詩、愛情怨女詩、思鄉(xiāng)懷人詩、詠物抒懷詩、邊塞征戍詩、山水田園詩等。判斷詩歌的題材主要借助題目、意象、情感等內(nèi)容。借助“和傅郎歲暮還湘州詩”“客方行”“空軫念歸情”等信息可知,本詩是一首送別詩。故選A。2.本題屬于綜合考查題,考查學(xué)生對詩歌語言風(fēng)格的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目,首先要審題,即明確題干的要求,然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景,參看注釋,逐句翻譯詩句,接著把握詩歌的意象,分析詩歌營造了什么樣的意境,再對照選項一一確認(rèn),得出答案。語言的風(fēng)格和意境主要結(jié)合語言特點分析。分析“靜猶浪”“獨且征”“盡”“輕”“寒”“迥”等煉字的特點,可知語言精煉而耐人尋味。A項,平實質(zhì)樸,指語言比較通俗易懂;B項,雋永凝練,指語言含蓄精煉;C項,闊大悠遠(yuǎn),指意境宏闊;D項,絢麗飄逸,指語言靈動綺麗。故選B。3.本題考查學(xué)生綜合解讀詩歌的能力,涉及煉詞煉句,內(nèi)容的理解,情感的把握,手法的判斷等多個層面。解答該種題型時,首先通讀全詩,整體理解把握詩中寫了什么景、什么人、什么事,抒發(fā)了哪些情感,用了哪些手法。題干所說全詩圍繞“辛苦”二字展開,就是說“辛苦”二字是全詩的詩眼,是理解全詩的關(guān)鍵。本詩寫出詩人對友人旅途之關(guān)切,又寫盡詩人自身苦苦思?xì)w之深情。解答時,首先理解“辛苦”的詞義;然后逐句分析詩歌如何圍繞“辛苦”展開;再結(jié)合全詩的主旨,分析“辛苦”與主旨的關(guān)系?!军c睛】鑒賞評價詩歌的思想感情的答題要領(lǐng):抓住詩題,抓住關(guān)鍵詞,抓住題材類型,抓住景物形象特點(景物形象可分為“樂景”和“哀景”兩類),抓住典型意象,抓住注釋(介紹寫作背景,暗示詩人的創(chuàng)作動機(jī)及本詩的思想感情。介紹相關(guān)詩句,暗示本詩的用典或意境。介紹作者暗示本詩的寫作風(fēng)格,從中揣摩出本詩的感情基調(diào)。介紹別人評價暗示本詩的藝術(shù)特色或本詩的思想內(nèi)容)。3、1.D2.B3.消極:①(人類)大量工作崗位上的人被智能機(jī)器人取代(或答“許多崗位的人可能面臨失業(yè)的危險”);②一些工作崗位被摧毀(或答“一些工作崗位消失”);③會出現(xiàn)有資源的人越來越強(qiáng)的階級分化現(xiàn)象。積極:①人與智能機(jī)器人融合,人與機(jī)器人共生共存;②人類自身演化加快,人類更強(qiáng)大,實現(xiàn)“智能自動化”,提升員工能力,提升資本效率,推動生產(chǎn)率提高,激發(fā)經(jīng)濟(jì)增長;③造就新職業(yè)新崗位,促進(jìn)更多行業(yè)更多創(chuàng)新?!窘馕觥俊痉治觥?.此題考查把握文章內(nèi)容要點和篩選信息的能力。通讀文章,注意細(xì)節(jié)。學(xué)生必須養(yǎng)成一種良好的閱讀習(xí)慣,在通讀全文的基礎(chǔ)上,迅速搜尋到每個選項所涉及的段落,然后仔細(xì)比較選項的說法是否與原文一致。A項,“他認(rèn)為機(jī)器不會取代人類”錯誤,原文“印奇則認(rèn)為機(jī)器不會完全取代人類”。B項,錯誤,原文“他們認(rèn)為它當(dāng)一些人利用基因技術(shù)和一些人工智能能力將以往由基因決定的記憶力和運動能力增強(qiáng)的時候。就會出現(xiàn)有資源的人越來越強(qiáng)的階級分化現(xiàn)象?!盋項,“這意味著50%的行業(yè)生態(tài)將被改變,翻譯、醫(yī)療、財會等行業(yè)的人面臨失業(yè)”曲解文意,原文“麥肯錫近期的一份報告對小進(jìn)行分析后發(fā)現(xiàn),50%的工作可以通過機(jī)器實現(xiàn)自動化,這意味著許多行業(yè)生態(tài)將被改變,翻譯、醫(yī)療、財會等行業(yè)許多崗位的人可能會面臨著失業(yè)的威脅”,是“許多行業(yè)”“許多崗位的人”。D項,原文“阿里巴巴集團(tuán)董事局主席馬云在‘世界智能大會’上表示,在人與機(jī)器的競爭中,人是有智慧的,而機(jī)器只能是智能。機(jī)器不可能代替人類”。表述準(zhǔn)確。故選D。2.此題考核信息篩選、整合和分析作者觀點的能力。答題時要根據(jù)題干的要求,找準(zhǔn)文章的對應(yīng)位置,結(jié)合文中的對應(yīng)句子對讀選項,找到細(xì)微的差別,重點注意強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混淆范圍、偷換概念等。A項,錯誤?!坝∑婧陀韧郀枴ず绽目捶ㄏ嗤卞e誤,原文“印奇和尤瓦爾·赫拉利的看法大致相同”。B項,正確。原文“他說,隨著人工智能商業(yè)化的快速推進(jìn),人臉識別、圖像識別技術(shù)已經(jīng)在金融、物聯(lián)網(wǎng)行業(yè)廣泛應(yīng)用,曠視也正在幫助公共安防搭建科幻影片中才能看到的天眼系統(tǒng)”。C項,錯誤。原文“年增長率分別提升2%、1.8%和1.7%?!鼻艺Z境在說人工智能對中國經(jīng)濟(jì)的影響。D項,錯誤?!叭藗儾槐?fù)?dān)心失業(yè)的威脅”錯誤,原文“但是也不必過于擔(dān)心,因為人工智能在摧毀一些崗位的同時也能造就一批新職業(yè),比如開發(fā)人工智能科技和應(yīng)用等?!笔遣槐亍斑^于擔(dān)心”。故選B。3.本題考查篩選整合信息的能力。解答這類題首先粗讀全文,重點閱讀相關(guān)段落,然后根據(jù)題干要求,篩選出相關(guān)信息,并歸納概括,分點作答。消極方面:①由“未來大量的工作崗位上的人將被智能機(jī)器取代”“麥肯錫近期的一份報告對全球800多種職業(yè)所涵蓋的2000多項工作內(nèi)容進(jìn)行分析后發(fā)現(xiàn),50%的工作可以通過機(jī)器實現(xiàn)自動化,這意味著許多行業(yè)生態(tài)將被改變,翻譯、醫(yī)療、財會等行業(yè)許多崗位的人可能會面臨著失業(yè)的威脅”可以得出“大量工作崗位上的人被智能機(jī)器人取代”;②由“因為人工智能在摧毀一些崗位的同時也能造就一批新職業(yè)”可以得出“一些工作崗位被摧毀”;③由“當(dāng)一些人利用基因技術(shù)和一些人工智能能力將以往由基因決定的記憶力和運動能力增強(qiáng)的時候,就會出現(xiàn)有資源的人越來越強(qiáng)的階級分化現(xiàn)象,他們可能會通過技術(shù)的方式對核心資源進(jìn)行革新”可以得出“會出現(xiàn)有資源的人越來越強(qiáng)的階級分化現(xiàn)象”。積極方面:①由“人類非常善于利用新技術(shù)對自身進(jìn)行變革,人類自身的演化會跟技術(shù)的演化一起發(fā)展,隨著技術(shù)的演化加快,人類自身的演化也會越快。與其說機(jī)器會在某一瞬間超過人類,不如說人類和機(jī)器會逐漸融合并且會早于機(jī)器超過人類”可以得出“人與智能機(jī)器人融合,人與機(jī)器人共生共存”;②由“第一,人工智能創(chuàng)造了一種新的虛擬勞動力,能夠解決需要適應(yīng)性和敏捷性的復(fù)雜任務(wù),人們稱其為‘智能自動化’,以區(qū)別于傳統(tǒng)的自動化解決方案;第二,人工智能對現(xiàn)有勞動力和實物資產(chǎn)將進(jìn)行有力的補(bǔ)充和提升,提升員工能力,提高資本效率;第三,人工智能的普及,將推動多行業(yè)的相關(guān)創(chuàng)斷,提高全要素生產(chǎn)率,開辟嶄新的經(jīng)濟(jì)增長空間”可以得出答案;③由“因為人工智能在摧毀一些崗位的同時也能造就一批新職業(yè),比如開發(fā)人工智能科技和應(yīng)用等。所以基本上會是一個重復(fù)性工作消失,創(chuàng)意性工作產(chǎn)生的過程”可以得出“造就新職業(yè)新崗位,促進(jìn)更多行業(yè)更多創(chuàng)新”?!军c睛】非連續(xù)性文本解題方法:(1)比較材料。在當(dāng)今這個大數(shù)據(jù)時代里,閱讀新聞、報告類文本,要加強(qiáng)比較分析能力的培養(yǎng)。要從材料來源、主要內(nèi)容、中心觀點、數(shù)據(jù)圖表等多角度比較分析,辨明異同,深入探究規(guī)律。(2)篩選并整合文中信息。一方面瀏覽全文,找到相應(yīng)語句并在原文中標(biāo)注出來。另一方面,逐一把選項和原文比對,不一致的即可判定錯誤。(3)分析概括作者在文中的觀點態(tài)度。首先讀懂文本,標(biāo)記包含相關(guān)信息的重要語句。可以從概括性的句子、文中運用的材料和作者的評價三方面入手。其次,從作者的寫作背景和寫作意圖出發(fā),結(jié)合新聞材料提煉觀點。最后,觀點必須于文有據(jù),合情合理。要做到客觀公正,不能任意拔高或者貶低。4、1.D2.C3.B4.(1)我知道(聽說)軍法,(是要)樹立勇猛的人(威武的人)來威懾眾人(使眾人害怕),鏟除(誅殺)壞人(有罪之人)來制止邪惡不正的人(事,亦可)。(2)后來霍光患病,上官氏代替他處理政務(wù),下級官吏抓捕胡建,胡建自殺(身亡)。【解析】【分析】1.本題考查理解常見文言實詞在文中的含義和用法。文言實詞的含義可以運用代入法、課內(nèi)遷移法、成語遷移法,利用上下文來推敲詞義;文言實詞的用法應(yīng)結(jié)合其在句中的位置和前后詞的詞性來判斷。D項,寢:擱置,扣押。句意:大將軍霍光壓下了他們的奏章。故選D。2.本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題解答時,文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容,涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等,考生要注重平時知識的積累。C項,“三皇”指古代傳說中的帝王,說法不一,通常稱伏羲、燧人、神農(nóng)為三皇。或者稱天皇、地皇、人皇為三皇。“三皇”不同于“三王”。故選C。3.本題考查歸納內(nèi)容要點,概括中心意思的能力。解答時要整體理解文章內(nèi)容,把握人物、事件以及作者的觀點態(tài)度等內(nèi)容,尤其要重視對原文中關(guān)鍵細(xì)節(jié)的理解??墒褂眉僭O(shè)法與代入法,與選項所在段落進(jìn)行比對。B項,“按照執(zhí)法程序”錯,原文是說“丞于用法疑,執(zhí)事不諉上,臣謹(jǐn)以斬,昧死以聞”,可見他斬殺監(jiān)軍御史沒有按照執(zhí)法程序。故選B。4.本題考查學(xué)生文言文語句翻譯能力。翻譯時,首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯,一般為直譯,除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯,并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范,達(dá)到詞達(dá)句順,做到字字落實的同時,要重點關(guān)注得分點:(1)威,使動,使……害怕,威懾;邪,邪惡不正的人(事)。(2)聽事,處理政務(wù);捕,抓捕。【點睛】文言中的實詞。此類題一定要結(jié)合語境理解選項句的含義,將所給的義項代入句子,看是否合乎語境。通??刹捎靡韵路椒ㄟM(jìn)行推斷:(1)常識識記法。文言實詞的推斷還要求考生必須掌握必要的古代文化常識,如“乞骸骨”(告老還鄉(xiāng))、“下車”(官員剛到任)、“春秋”(年齡)、“結(jié)發(fā)”(男子成年)等。(2)聯(lián)想遷移。近幾年文言文考查都堅持“課外材料課內(nèi)考”這一原則,即考查的語段和內(nèi)容是學(xué)生陌生的,但知識點卻是課內(nèi)的,可從學(xué)過的文言篇目或熟知的成語典故中找到相關(guān)依據(jù)。(3)通假代入法。有時對文言文中某個實詞無法理解時,不妨從通假角度考慮,從聲旁或形旁角度出發(fā),(4)利用字形推。漢字是表意體系的文字,抓住字的形旁推測字義就是一種正確的理解途徑。(5)互文對舉。幾個結(jié)構(gòu)相同或相似的句子,其相同位置上的詞語往往具有相同、相近或相對、相反的關(guān)系。(6)語法推斷法。用語法分析法分析實詞所處的語法位置,推知它的詞性,進(jìn)而推知它的意義。參考譯文:胡建,字子孟,河?xùn)|郡人。漢武帝天漢年間,試任軍正丞,家里貧窮無錢置辦車馬,經(jīng)常步行,與他的差役一同起居,所以藉機(jī)安慰差役,很得人心。當(dāng)時監(jiān)軍御史作奸犯科,鑿穿北軍軍壘的墻垣,搭了間賣商品謀利的小屋子,胡建想殺掉他,就約來差役們說:“我打算和你們?nèi)€人,我說抓住他,你們就抓;我要你們殺他,你們就殺。”于是到了選兵馬的那天,監(jiān)御史與護(hù)軍諸校列坐在堂廊上,胡建帶著差役快步走到堂廊下拜謁,胡建起身時乘勢登上堂廊,差役也都緊跟而上。胡建指著監(jiān)御史說:“抓住他?!辈钜凵锨白プ”O(jiān)御史,使勁拽下堂廊。胡建說:“殺死他!”差役就砍死了監(jiān)御史。護(hù)軍諸校都十分驚愕,不知道是因為什么。胡建已將寫好的奏書帶在懷中,于是上奏說:“我聽軍法說,立武以威眾,誅惡以禁邪。如今監(jiān)御史公然鑿穿軍壘墻垣來謀求商人之利,私自買賣參與士人經(jīng)商,不立剛毅之心,勇猛之節(jié),無法帶領(lǐng)士大夫并作他們的表率,極為背理不公。如果讓文吏議罪,就會處以重法?!饵S帝李法》上說:‘壁壘結(jié)成以后,穿洞違反結(jié)營規(guī)定,這就是奸邪的人,奸邪的人處死?!覈?yán)格按軍法辦事,軍法說:‘軍正不附屬將軍,將軍有罪軍正可以奏告皇帝,二千石以下官吏可以按軍法處置?!娬佘娬茌牐罁?jù)軍法軍正丞斬殺監(jiān)軍御史是有疑問的,但執(zhí)事者應(yīng)當(dāng)即時處罰違法行為,不應(yīng)該將事情推諉給上司,所以我就按軍法殺了監(jiān)軍御史,冒死將此事奏聞?!被噬舷略t說:“《司馬法》上說:‘國家的禮節(jié)、風(fēng)紀(jì)不進(jìn)入軍隊,軍隊的禮節(jié)、風(fēng)紀(jì)不進(jìn)入國家。,既然監(jiān)軍御史在軍中犯法,為什么要聽文吏的議論呢?夏禹、商湯、周文王有時在軍中宣誓,要民眾先考慮好自己的計議;有時在軍門外宣誓,要民眾先在思想上做好戰(zhàn)爭準(zhǔn)備;有時在兩軍將要交鋒時宣誓,以激勵民眾的勇氣。你又何必疑懼呢?”胡建從此出了名。后來,胡建做了渭城縣縣令,治績很有名。時值昭帝年幼,皇后的父親驃騎將軍上官安與昭帝姐姐蓋長公主的情夫丁外人很要好。丁外人驕橫放肆,怨恨前任京兆尹樊福,就派刺客射死了他。刺客藏在蓋主的別墅里,官差不敢去捕捉。渭城縣令胡建率領(lǐng)官兵圍住別墅要逮捕刺客。蓋主聽說后,就和丁外人、驃騎將軍上官安帶著許多家奴兵丁趕來,邊跑邊射追打官差,官差四散逃跑。蓋主指使仆射彈劾渭城縣令胡建派游徼傷害了蓋主家奴。胡建上書申訴自己沒有什么罪。蓋主十分氣惱,派人上書誣告胡建侵犯侮辱長公主,用箭射蓋主府第的大門。胡建明知屬下官吏傷害了公主的家奴,卻避罪不報故意不追究查辦。大將軍霍光壓下了他們的奏章。后來霍光患病,上官氏代替他處理政務(wù),下級官吏抓捕胡建,胡建自殺(身亡)。官吏百姓都說他死得冤枉,到現(xiàn)在渭城還建有他的祠堂。5、1.B2.詞人設(shè)想:如果上天有情,我一定追問它,怎么忍心讓我雙鬢白發(fā)叢生呢。詞人借詰問上天,強(qiáng)調(diào)了自己白發(fā)之多、相思之苦、命運之艱,進(jìn)一步深化了沉痛悲郁的情感,將感情推向高潮,有一唱三嘆、纏綿不盡的抒情效果?!窘馕觥?.本題屬于綜合考查學(xué)生賞析詩歌的能力,考查學(xué)生對詩句的理解能力、技巧以及情感的把握能力,各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目,首先要審題,即明確題干的要求,然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景,逐句翻譯詩句,接著把握詩歌的意象,分析詩歌營造了什么樣的意境,領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感,思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法,再對照選項一一確認(rèn),得出答案。本題B項,“虛寫”及具體理解不準(zhǔn)確,“憑高望斷南樓信”意思是:我站在高處,望眼欲穿,渴盼南樓音信。應(yīng)為詞人登高極目遠(yuǎn)望,苦盼思念之人的音信,屬于實寫。故選B。2.此題考查鑒賞詩歌句子的能力。煉句是詩歌鑒賞的高頻考點,所煉之句往往是在該詩中最富有表現(xiàn)力的句子。答題時,先要釋句,然后指明手法,最后分析表達(dá)效果;分析表達(dá)效果時要將句子放回到詩中,體會其表情達(dá)意上的妙處。“天若有情終欲問。忍教霜點相思鬢”意思是:上天啊,你若有情,我想問問你。怎忍心讓我相思不盡,黑發(fā)根根變白如霜,點染我的雙鬢。詞人內(nèi)心因歲月流逝、志向難申、思念親人而痛苦難耐,將上天想象為有情之人,抬頭詰問蒼天,為何讓自己白發(fā)叢生、命途多舛,更好地表達(dá)了作者內(nèi)心的苦痛?!军c睛】賞析詩歌句子鑒賞口訣:一.看類型。從詩歌內(nèi)容的角度來看,古典詩歌的考查基本類型有以下幾類。①送別類。②懷古類。③思鄉(xiāng)懷人類。表達(dá)對家鄉(xiāng)或親人思念為主。④戰(zhàn)爭或邊塞類。⑤閑適類。⑥借景抒情類。⑦托物言志類。⑧愛情類。⑨民生類。以上九種類弄,只要學(xué)生掌握住基本的閱讀水平,在認(rèn)真閱讀原詩二至三遍后,基本可以定住類型。二.定感情。意象找到之后,全詩感情自然顯現(xiàn)。能夠表現(xiàn)詩歌感情-色彩的詞語有:愉悅、歡快、激憤、沉痛、悲憤、哀傷、悲涼、贊美、仰慕、惜別、依戀、豪邁、閑適、恬淡、迷戀、熱愛、憂愁、寂寞、傷感、孤獨、煩悶、堅守節(jié)操、憂國憂民等。三.定主旨。即確定詩歌所表現(xiàn)的思想內(nèi)容,這是詩歌創(chuàng)作的核心,同時也是詩歌鑒賞的核心。詩歌的思想內(nèi)容不外乎以下幾個方面:熱愛祖國大好河山、憂國憂民、懷古傷今、反對戰(zhàn)爭、追求和平、蔑視權(quán)貴、憤世嫉俗、懷才不遇、寄情山水、歸隱田園、登高覽勝、惜春悲秋、憶友懷舊、思鄉(xiāng)念親、相知相親、別恨離愁等。四.找意象(典故)。詩歌鑒賞的重點從某種意義上說就是正確把握詩歌所描寫的意象,即詩歌中所描寫的形象(人、物、景、事)。而古代詩歌當(dāng)中許多的意象都是有它們各自的喻意的。雖然這種意象的喻意在不同的意境當(dāng)中有可能有不同,但多數(shù)情況之下卻是有其共通之處的五.找技巧。一首詩歌寫的好壞,與它所采用的表達(dá)技巧有著密不可分的關(guān)系,而表達(dá)技巧又要從表達(dá)方式、修辭手法,表現(xiàn)手法等三個方面去分析。六.品風(fēng)格。“風(fēng)格”是指由于作者的生活經(jīng)歷、藝術(shù)素養(yǎng)等造成的不同的創(chuàng)作特色。如李白之詩清新飄逸,杜甫之詩沉郁頓挫,陶淵明之詩沖淡平和,王維之詩詩中有畫,韓愈的詩深奧險怪,白居易的詩通俗鮮明。再如,按詞論家說,蘇軾、辛棄疾之詞豪邁奔放,柳永、李清照之詞婉約含蓄。6、吳宮花草埋幽徑君子生非異也為誰流下瀟湘去有殺身以成仁鷲翎金仆姑有良田、美池、桑竹之屬厚積而薄發(fā)登山則情滿于山【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫能力??疾榉种苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型。解答此類題,要求學(xué)生平時既要注意記憶、積累,同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時看清題目要求,本題屬于直接性默寫。寫錯字或漏字添字均不能得分。注意以下詞語的書寫:幽、生(通假字)、瀟湘、鷲、翎、仆姑、屬、薄。7、《紅樓夢》可以說是中國古代文化的詩詞寶庫,歷來研究紅樓夢詩詞的人也很多。首先紅樓中的很多詩詞直接反映了當(dāng)時的社會政治,經(jīng)濟(jì),文化的等各種情況:其次這些詩詞的藝術(shù)水準(zhǔn)都極高,基本達(dá)到了對詩詞的基本要求。再者,里面的回文詩直接揭示了人物的變化,情節(jié)的發(fā)展。就拿林黛玉來說,我覺得當(dāng)今社會正是缺少她這樣的讓人,以前讀的時候很不理解她,覺得她很小氣,甚至有點過敏。但隨著社會經(jīng)歷和專業(yè)的積淀,覺得他才是那種思想單純,善良的女子,小小年紀(jì)何必都想薛寶釵那樣。當(dāng)然也不是說每個人都像她那樣,但最起碼我們還需要一點自己的本色和單純?!窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生微寫作的能力,也是考查學(xué)生語言表達(dá)的能力。解答微寫作,關(guān)鍵在于如下幾點:一是注意審題,有幾問,有無修辭、句式、字?jǐn)?shù)、表達(dá)方式等方面的要求;二是注意語言要簡潔,觀點要明確,注意直接入題,不必鋪陳;三是力求結(jié)構(gòu)完整,運用如下的結(jié)構(gòu)方式,如前后照應(yīng)式、篇末點題式、總分總式等;四是注意表達(dá)方式的運用,受文體的限制,一篇文章總以某種表達(dá)方式為主,同時兼用其他表達(dá)方式;五是注意時空的局限性,不能任意發(fā)揮和聯(lián)想;六是主題要觀點成熟健康,即不偏激不牢騷,符合主流思想意識;七是寫作要有創(chuàng)新意識,體現(xiàn)個性特點。就本題來說,題干要求“以《紅樓夢》為例,從飲食、建筑、詩詞文化等方面,任選一個角度,談?wù)勊鼛Ыo你的審美感受。不超過150字”,考生可以從“飲食、建筑、詩詞文化”等方面選擇一個角度,結(jié)合《紅樓夢》中的內(nèi)容分析這些給人帶來的“美”的感受。如“飲食”,以《林黛玉進(jìn)賈府》為例,賈母地位至高無上。賈府的晨昏定省、人情往來、大宴小宴、飲酒賞花、看戲打牌,都得圍繞著這位“老祖宗”進(jìn)行,林黛玉這一頓飯,吃出了宗法家庭的規(guī)矩;如“建筑”,《紅樓夢》中的建筑與封建社會的秩序如出一轍:君臣、父子、夫妻涇渭分明,相互之間絕對不能逾越,例如林黛玉是史太君的外孫女,是老祖宗的心頭肉,但是她初次進(jìn)賈府,也不能走正門,只能從西角門而進(jìn);王熙鳳到賈母房里去看黛玉,也只能是從后房進(jìn)來?!敖情T”“后房”這些建筑稱謂不同,象征的意義也各異,門的名稱、方向,房子的位置,這些都是封建時代等級秩序的象征,可以說展現(xiàn)出秩序之美。考生可以從中選取一個角度分析。8、①《邊城》主要是以30年代湘西的社會為背景,以湘、渝、黔邊交界的茶洞渡口為描述對象,以老船公和外孫女的生活經(jīng)歷為載體,把湘西樸實的民風(fēng)及獨特環(huán)境中那種人性美表現(xiàn)得淋漓盡致?!哆叧恰访鑼懙南嫖鳎匀伙L(fēng)光秀麗、民風(fēng)純樸,人們不講等級,不談功利,人與人之間真誠相待,相互友愛。這樣的生活環(huán)境對刻畫翠翠的形象及反映“人性美”的主題都起到了很好的烘托作用。②篇名叫做《鐵肩擔(dān)道義》。出自楊繼盛《楊忠愍公集》,意思是以救國救民為己任。最美逆行者,肩負(fù)的是責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。廣大醫(yī)護(hù)工作者,寫下請戰(zhàn)書,按下鮮紅的手印,主動請纓,毅然奔向這場沒有硝煙的戰(zhàn)場。公安干警、基層干部、運輸司機(jī),義無反顧,奮戰(zhàn)在防疫抗災(zāi)戰(zhàn)場的第一線。他們手挽手、肩并肩,沖鋒陷陣,為抗擊疫情、穩(wěn)定局面默默奉獻(xiàn)著。正是這些最美逆行者”,他們肩負(fù)起了責(zé)任,扛起身上的重?fù)?dān),用行動詮釋著責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。③呼吸沒去過高原就不要和我談呼吸你曾經(jīng)說過我是你的鼻子在青海在我們支教的山坡你缺氧的樣子一度令我渾身發(fā)紫因此我理解你后來愛上了廣州健身房和吸氧機(jī)可我不行如你所說我愛這片土地以及它的子民我還要探尋高原上空飛翔的鷹探尋它高于我們的呼吸我希望當(dāng)我的學(xué)生收下翅膀就落在我的骨頭上以一個過來人的口吻告訴他的學(xué)生看這就是呼吸進(jìn)化后的標(biāo)本【解析】【分析】【詳解】本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮:①為什么要寫作,即寫作目的;②寫給誰或?qū)懡o誰看,即寫作對象;③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容;④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體。①要求賞析名著中的社會生活環(huán)境??忌⒁獠皇菃渭兊淖匀画h(huán)境。賞析時主要要說清是什么地方的什么樣的生活環(huán)境,有哪些特點;這樣的環(huán)境對塑造人物、推動情節(jié)和表現(xiàn)主題有什么樣的作用等。②就是要求用一句經(jīng)典的句子概括這些抗疫英雄的精神品質(zhì),這個題目既考查考生對文化經(jīng)典的熟悉程度,也考查考生對人物品質(zhì)的分析概括能力。陳述理由時要注意列舉出具有代表性的人和事,揭示出他們身上最感人和值得歌頌的地方,注意與篇名的聯(lián)系。③要求寫一首關(guān)于“呼吸”的現(xiàn)代詩歌或抒情性文字,并有具體要求,如“對比”“直接抒情”。關(guān)于“呼吸”,既可以指現(xiàn)實中的真的“呼吸”,也可以指“精神的呼吸”等抽象的東西。這道題目難度較大,特別是現(xiàn)代詩的寫法,考生平時要注意積累短小而富有哲理的現(xiàn)代詩,要會背誦,學(xué)習(xí)仿寫。【點睛】微作文,顧名思義,就是微小的作文,字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達(dá)方式看,可以把微寫作分為六大類:記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料,然后明確論點,接著分析材料,用合適的論證方法,或舉事例,或引名言,圍繞現(xiàn)實和自身論述自己的觀點。結(jié)尾再總結(jié)全文,照應(yīng)開頭或強(qiáng)化中心,提出解決問題的辦法。記敘類微寫作,不必六要素(時間、地點、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果)面面俱到,一般以事件的某個環(huán)節(jié)或人物的某個方面為中心,描繪出一個精彩的鏡頭,或是動人的畫面,進(jìn)而揭示事件的意義,展示人物的個性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品,可以是場所、建筑、時令特征,也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征,而漫畫說明文重在準(zhǔn)確、全面。語言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類微寫作,可以借鑒頒獎詞的寫法,采用第二人稱,使用直接表白的形式,直接抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱,借助比喻、擬人、夸張等修辭手法,將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作,往往需要結(jié)合描寫、議論等表達(dá)方式,抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其基本格式要求,如標(biāo)題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等,同時還要積累一定量的謙辭與敬辭,注意語言表達(dá)的簡明、連貫、得體。9、奮斗,為時代注腳“不須計較與安排,領(lǐng)取而今現(xiàn)在,”歲月難捱,終抵不過時間的流逝,恢復(fù)高考后的第一批大學(xué)生已經(jīng)退休,大批“00后”進(jìn)入高校校園。如今,正是我們的時代,“奮”是擦亮?xí)r代的底色,為時代注腳,愿你我與時代同行,不斷奮斗,因為,“幸福都是奮斗出來的”。“逢山開路,遇水架橋”,難字當(dāng)頭,苦拼實干,難怪“奮”字當(dāng)選“漢語盤點2018”年度熱詞。這一年我們用奮斗向世人證明,“偉大夢想不是等得來、喊得來的,而是拼出來、干出來的”“幸福生活都是奮斗出來的”。想想“港珠澳大橋”的飛架三地,想想“嫦娥四號”探測器的翩然落月,這一切由“不可能”到“可能”,背后凝聚了多少人的堅實奮斗?他們破解了一個又一個世界性難題,向世界展現(xiàn)了“中國精神”。正如魯迅所言:“我們從古以來,就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人……這就是中國的脊梁?!彼麄冋怯米约阂稽c一滴的奮斗挺起了中國的脊梁,因為他們,這個時代更加偉大。然而如今的我們又有多少人早已漠視了這些偉大,淡忘了這些英雄?甚至偏執(zhí)地認(rèn)為所有的努力到頭來都不及“楊超越”的附身,將美好的未來寄希望于“錦鯉”。我們不禁感嘆這個時代怎么了?我想時代并沒有變化,變的只是這些人的內(nèi)心,因為奮斗實苦,自然只對幸運情有獨鐘。但他們不知成績?nèi)〉玫谋澈竽睦锬芸啃疫\?“錦鯉”只不過是乞求上天給與恩澤,只有“奮斗”才能實實在在得到幸福生活。難以想象,88歲的老人,在炎炎夏日蹣跚踱步。到了田地里,中暑是常有的事,他會隨身帶著藥片防止暈倒。他畢生的追求就是讓所有人都遠(yuǎn)離饑餓,為了這一信念,他一直奮斗在路上,他無愧于這個時代!已經(jīng)兩次獲得國家科技進(jìn)步一等獎并獲得2018年國家最高科學(xué)技術(shù)獎的劉永坦,耄耋之年依然奮斗在科研前線,為構(gòu)建“海防長城”添磚加瓦。哪有什么歲月靜好,不過是有人替你負(fù)重前行。光靠“錦鯉”,光有夢想,哪里幸福生活?滄海橫流,奮斗方顯本色,在波瀾壯闊的新時代畫卷中,奮斗本身就是一種幸福。唯有雙腳站立的土地才為你所擁有,也只有奮斗出來的成就才最經(jīng)得起考驗,那些靠幸運“錦鯉”巧取的成功又怎能讓你感到踏實?“志行萬里者,不中道而輟足”,越是偉大的事業(yè),越是充滿艱難險阻,越需要我們敢闖敢拼,不斷奮斗。當(dāng)我們面對一張張試卷的堆積,熬過了無數(shù)個日夜時;當(dāng)我們在一次次考試中身心俱疲時;當(dāng)我們努力到無能為力,拼搏到感動自己時,請別停下腳步,想想那些脊梁、英雄,他們就在我們身邊。奮斗無大小,我們都在一道努力,都在為“建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”而奮力奔跑,我們都是追夢人,我們都在用自己奮斗的腳步追夢圓夢,為時代寫下我們濃墨重彩的一筆!為時代注腳,用奮斗指引方向。請記住:“你所站立的地方,就是你的中國;你怎么樣,中國便怎么樣;你是什么,中國便是什么;你有光明,中國便不再黑暗!”【解析】【詳解】本題主要考查寫作的能力。這是一則任務(wù)驅(qū)動型材料作文,考生在審題時要注意全面把握所給材料,概括出材料的主旨,根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個部分組成,提示語和要求。材料主要講“奮”、“改革開放四十年”、“穩(wěn)”、“芯”、“稅”、“改”“進(jìn)博會”、“命運共同體”、“中國農(nóng)民豐收節(jié)”、“立德樹人”、“幸福都是奮斗出來的”、“錦鯉”、“佛系”、“民營經(jīng)濟(jì)”等當(dāng)選2018年度熱詞。題干要求“這些熱詞新語真實記錄了中國主流媒體和民眾的關(guān)注點。面對逝去的2018年,你有哪些見聞和感觸?請從中選擇你所關(guān)注的年度字詞,寫一篇文章分享你的體悟”“選好其中的兩三個字詞,使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)”。首先理解這些詞語的內(nèi)涵。比如“奮”字的繁體字中,在“大”與“田”之間有個“鳥”字,象征著大鳥在田野上振姐高飛的姿態(tài)?!皧^”是振動人心,是奮發(fā)圖強(qiáng),是奮勇拼搏,也是奮不顧身,在波瀾壯闊的新時代畫卷中,奮斗本身就是一種幸福?!案母镩_放四十年”,從開啟新時期到進(jìn)入新世紀(jì),從站上新起點到進(jìn)入新時代,我國在各方面取得了偉大成就。改革開放只有進(jìn)行時,沒有完成時,我們應(yīng)不忘初心,牢記使命,將改革開放進(jìn)行到底。40年眾志成域,40年砥礪畜進(jìn),40年春風(fēng)化雨,中國成為ー個不斷優(yōu)化自我管理、在改革開放道路上穩(wěn)步前進(jìn)、為世界和平合作發(fā)展不斷做出貢獻(xiàn)的國家。可以從抽象的詞立意:新與舊,變革與反思,創(chuàng)新與超越,想與做,教條主義與銳意進(jìn)取等等?!胺€(wěn)”,是經(jīng)游運行的“平穩(wěn)向好”,也是社會生活的“穩(wěn)楚安康,是父母牽掛子女的“平平穩(wěn)穩(wěn)”,也是自已追求小目標(biāo)的“穩(wěn)中求進(jìn)”?!胺€(wěn)”既是國家發(fā)展的追求,也是個人生存的訴求。“芯”片被喻為信息時代的“發(fā)動機(jī)”。中興遭遇“無芯之痛”警醒世人,“核心技術(shù)靠化緣是要不來的”,須加大自主創(chuàng)新研發(fā),堅持不懈打造“中國高端芯”,將信息技術(shù)競爭的命門牢牢掌握在自己手上。個稅“起征點”提升到5000元,國務(wù)院承諾企業(yè)社保與創(chuàng)投稅收不增加,征繳力度加大但不溯及既往,力保經(jīng)濟(jì)增長的發(fā)動機(jī)不卡売。當(dāng)商家將“轉(zhuǎn)發(fā)抽獎”與“錦鯉”結(jié)合在起后,網(wǎng)絡(luò)上掀起了“轉(zhuǎn)發(fā)錦鯉求保佑,就會好事發(fā)生”的狂歡?;ヂ?lián)網(wǎng)讓錦鯉有了新內(nèi)涵,隱含著新時代人民群眾對美好生活的寄托和向往。進(jìn)博會是世界各國展示國家形象的窗口,也是開展國際貨物和服務(wù)貿(mào)易的平臺。當(dāng)保護(hù)主義、單邊主義抬頭,經(jīng)濟(jì)全球化蒙上陰影之時,中國正以更加開放的姿態(tài)擁抱世界?!懊\共同體”,即在相同條件下結(jié)成的命運攸關(guān)的集體,源自人類命運共同體。人類命運共同體指全人類都生活在同一地球上,同處于一個利益攸關(guān)的集體中,各國要在追求本國利益時兼顧他國合理關(guān)切,在謀求本國發(fā)展中促進(jìn)各國共同發(fā)展。十八大以來,總書記在一系列國內(nèi)國際場合提出構(gòu)建“人類命運共同體”。在十九大報告中,總書記再一次提出,“堅持和平發(fā)展道路,推動構(gòu)建人類命運共同體”。2018年3月11日,第十三屆全國人民代表大會第一次會議通過《憲法修正案》,將《序言》中“發(fā)展同各國的外交關(guān)系和經(jīng)濟(jì)、文化的交流”修改為“發(fā)展同各國的外交關(guān)系和經(jīng)濟(jì)、文化交流,推動構(gòu)建人類命運共同體”。構(gòu)建“人類命運共同體”已引起各國關(guān)注,得到全球認(rèn)同,成為推動全球治理體系變革、構(gòu)建新型國際關(guān)系的國際共識?!懊\共同體”也已成為一個全球“熱詞”。“中國農(nóng)民豐收節(jié)”是第一個專為農(nóng)民設(shè)立的節(jié)日。設(shè)立這一節(jié)日反映了黨中央對“三農(nóng)”工作高度重視,以及確保農(nóng)業(yè)繁榮、農(nóng)村美麗、農(nóng)民富足的決心?!傲⒌聵淙恕?,就是要德育為先,使學(xué)生樹立起社會主義核心價值觀,堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,在實現(xiàn)中國夢的偉大事業(yè)中綻放青春異彩?!胺鹣怠?,即無欲無求、不爭不搶、看淡一切,有人將之作為一種人生態(tài)度,有人將之視為壓力的釋放,人生有時也需要閑看庭前花開

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