2025屆內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林郭勒盟太仆寺旗寶昌鎮(zhèn)第一中學(xué)語(yǔ)文高三上期末學(xué)業(yè)水平測(cè)試模擬試題含解析_第1頁(yè)
2025屆內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林郭勒盟太仆寺旗寶昌鎮(zhèn)第一中學(xué)語(yǔ)文高三上期末學(xué)業(yè)水平測(cè)試模擬試題含解析_第2頁(yè)
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2025屆內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林郭勒盟太仆寺旗寶昌鎮(zhèn)第一中學(xué)語(yǔ)文高三上期末學(xué)業(yè)水平測(cè)試模擬試題注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型(B)填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2.作答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑;如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答,答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上;如需改動(dòng),先劃掉原來(lái)的答案,然后再寫上新答案;不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4.考生必須保證答題卡的整潔??荚嚱Y(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。1.閱讀下面的文字,完成下面小題。摩洛哥王子徐則臣要不是碰上個(gè)賣唱的,這輩子我都不會(huì)關(guān)心摩洛哥在哪里。那家伙唱得真不錯(cuò),嗓子一會(huì)兒像劉歡一會(huì)兒像張雨生。模仿田震《自由自在》的時(shí)候,我跟上他的那種狹窄、茫然又激越的聲音,可以亂真。當(dāng)然,跟上之前我給了他十塊錢。給錢的時(shí)候我臉是紅的。我心疼,十塊錢不是小數(shù)目。但已經(jīng)掏出來(lái)了,哪好意思再塞回兜里呢。他看出來(lái)我喜歡田震的歌,接下來(lái)他唱的都是田震的歌,《執(zhí)著》《干杯朋友》月牙泉》《未了情》。從地鐵的這頭唱到那頭。地鐵在西直門站停下,我得下車了。他停下彈奏和歌唱,扭著身子指自己后背。他的夾克上印著五個(gè)字:摩洛哥王子。回到平房,我跟行健說(shuō):“見著摩洛哥王子了。摩洛哥在哪兒?。俊毙薪『吡艘宦暎骸拔疫€見著西班牙王妃了呢?!泵滋}已經(jīng)從他的百寶箱里翻出了世界地圖,舊書攤上花兩塊錢買的?!氨狈牵诒狈?。頭頂上就是西班牙?!彼训貓D攤在我們的小飯桌上,我把腦袋也伸過(guò)去。摩洛哥頭頂上不僅有西班牙,還有葡萄牙。左邊是浩瀚的大西洋,右邊是阿爾及利亞。邊境之南是我只在地理課本.上見過(guò)的毛旦塔尼亞。聊完就洗洗睡了。很快我們就把摩洛哥和賣唱的小伙子忘到了腦后。不是記不住,是所有激動(dòng)人心的事情最終跟我們都沒(méi)關(guān)系。我們還住在北京西郊的一間平房里,過(guò)著以晝伏夜出為主的日常生活。我依然隔三差五地出沒(méi)在地鐵2號(hào)線沿線,逢人不備的時(shí)候,鬼鬼祟祟地幫我辦假證的姑父洪三萬(wàn)打小廣告。行健和米蘿也是,他們幫陳興多打小廣告,偶爾我們會(huì)在同一條街或者同一條地鐵線上碰頭。有一天傍晚,我在西直門站地鐵口的背風(fēng)處吃烤紅薯,行健從身后拍了我的肩膀,說(shuō):“看見你那個(gè)‘摩洛哥王子’了?!薄澳羌一锸遣皇侵挥幸患路俊泵滋}說(shuō)。他們看見的也是那件印有“摩洛哥王子”的夾克。“他還帶著個(gè)頭發(fā)亂得像草窩的小女孩。他妹妹?”他們看見他的時(shí)候,他正從保溫杯里倒水給一個(gè)臟兮兮的小姑娘喝。我哪知道。“我跟他說(shuō)起你,”行健說(shuō),“他竟然記得?!蔽依^續(xù)吃烤紅薯。“不信?”米蘿說(shuō),“我們真說(shuō)起了你。說(shuō)你給了他十塊錢,他沒(méi)想起來(lái);說(shuō)你跟著他聽田震的歌,從車頭聽到車尾,他就一下子想起來(lái)了。他說(shuō),那個(gè)哥們啊,背個(gè)軍用黃書包?!笨磥?lái)是真的,那天我的確背著一個(gè)軍用黃書包。其實(shí)那幾年我背的都是這個(gè)包,就一個(gè)包。打小廣告的一套家伙都裝在里面:刻著洪三萬(wàn)電話號(hào)碼的一個(gè)大印章,墨水瓶,涂墨水的板刷,印有我姑父電話的假證業(yè)務(wù)范圍的名片,當(dāng)然還有紙和筆,以備不時(shí)之需。能撒名片的時(shí)候撒名片,可以直接蓋上個(gè)大戳的時(shí)候就蓋戳,實(shí)在不行,用筆在一切可以寫字的地方寫上我姑父的名字和他的電話號(hào)碼?!澳鞘撬妹妹??”米蘿又問(wèn),“穿得可不如他啊?!蔽艺娌恢馈N乙仓灰娺^(guò)那家伙一次。秋風(fēng)乍起,紙片和幾片樹葉被吹進(jìn)了地鐵口。一群人走出來(lái),像這個(gè)秋天的黃昏,有種虛弱的單薄。最后出來(lái)的是一串飽滿的歌聲?!昂C娴褂持利惖陌姿?,四周環(huán)繞著綠樹紅墻……”沒(méi)有吉他聲,但我知道“摩洛哥王子”來(lái)了。果然,摩洛哥王子和一個(gè)扎著兩個(gè)蓬亂小辮的女孩從地鐵站走出來(lái)。他在教那女孩唱《讓我們蕩起雙槳》。小女孩六七歲的樣子,鼻梁不高,臉有點(diǎn)臟,褂子還是用北方鄉(xiāng)村里當(dāng)被面的花布做的。摩洛哥王子該有二十出頭,看上去比行健和米蘿大?!澳銈冄健蹦β甯缤踝诱f(shuō)?!皝?lái)一根不?”行健揮揮右手夾著的中南海香煙。摩洛哥王子笑笑,從兜里掏出一把零錢遞給那小女孩,說(shuō):“過(guò)馬路注意安全啊。別忘了歌詞?!毙∨ⅹq豫一下還是接住了,然后向他擺擺手:“謝謝哥哥,我記著呢?!碧^(guò)馬路牙子走到對(duì)面去了。我們湊在一起抽煙,像一群不良少年。“你妹妹?”我還是問(wèn)了?!靶』??不是?!蹦β甯缤踝映闊煹膭?dòng)作很熟練,“地鐵里認(rèn)識(shí)的。”“她這樣——干啥的?”米蘿問(wèn)。“要錢的?!薄耙X的”就是“乞討的”。地鐵里有各種各樣的乞討者:殘疾人;賣藝的,像摩洛哥王子這樣;老人;孩子,比如那個(gè)小姑娘,叫小花?“最近老是遇到她?!蹦β甯缤踝诱f(shuō)?!澳銥樯兑o她錢?”米蘿問(wèn)?!八f(shuō)一天下來(lái)要不夠數(shù),回到家她爸會(huì)打她?!蔽覀兌蓟鹆耍@什么爹!哪天好好修理他一頓?!吧园参鹪辍!蹦β甯缤踝觿裎覀?。“我也想跟小花的爸爸談?wù)?,小花不讓。怕談過(guò)了挨的揍更多。你們是干啥的?”我想告訴他我們是做小廣告的,行健瞪了我一眼,說(shuō):“你叫啥名字?”“王楓?!薄澳阋路嫌≈鴤€(gè)‘摩洛哥王子’,算啥?”“一直想整個(gè)樂(lè)隊(duì),叫‘摩洛哥王子’,我是主唱。不過(guò)得慢慢來(lái)。還有嗎?再來(lái)一根。”明白了。他只是想象中的“摩洛哥王子”的主唱。但他的廣告做得好,八字還沒(méi)一撇,他就把樂(lè)隊(duì)名字印到衣服上了。(選自2015年第9期《長(zhǎng)江文藝》,有刪改)1.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.小說(shuō)以“要不是碰上個(gè)賣唱的,這輩子我都不會(huì)關(guān)心摩洛哥在哪里”開頭,不僅交代事情的起因,還制造懸念,易于激起讀者的閱讀興趣。B.“我”欣賞王楓歌唱得不錯(cuò)、給他十塊錢的時(shí)候“我臉是紅的”還“心疼”,這樣寫既表現(xiàn)了“我”對(duì)工楓的欣賞,又寫出了“我”的吝嗇。C.“我”回到平房跟行健說(shuō)自己“見著摩洛哥王子了”,行健竟然說(shuō)他“還見著西班牙王妃了呢”,表明他根本不相信“我”說(shuō)的話。D.小說(shuō)描寫了一群北漂青年的日常生活,也以真實(shí)的筆觸,反映了這群青年在北京所從事的職業(yè)狀況,表現(xiàn)了北漂生活的不易。2.小說(shuō)在刻畫王楓這個(gè)形象時(shí),突出了他的哪些形象特征?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。3.小說(shuō)寫的是一個(gè)賣唱的北漂青年的平常事,卻用了“摩洛哥王子”這樣一個(gè)題目,請(qǐng)?zhí)骄恳源藶轭}的作用。2.閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一每個(gè)時(shí)代都有屬于各自時(shí)代的偶像。對(duì)才華出眾、外形靚麗、造型時(shí)尚、為人友善、個(gè)性獨(dú)特的明星產(chǎn)生傾慕心理,恐怕是每一代青少年必然經(jīng)歷的心理體驗(yàn)。由于所處的文化環(huán)境、傳播渠道、審美標(biāo)準(zhǔn)的不同,每一代人對(duì)偶像的認(rèn)知自然會(huì)有所差別。然而,在差異化的表象之下,不同時(shí)代的人們又會(huì)對(duì)偶像的概念達(dá)成一定的共識(shí),那就是任何優(yōu)質(zhì)偶像、大眾榜樣都應(yīng)該具有過(guò)人的藝術(shù)才華、極高的敬業(yè)精神和良好的公眾形象。(摘編自楊洪濤《偶像不是流量堆出來(lái)的》)材料二當(dāng)前文化領(lǐng)域,仍存在一些病態(tài)審美現(xiàn)象,這些現(xiàn)象不僅是“顏值消費(fèi)”和“眼球經(jīng)濟(jì)”跑偏的結(jié)果,更是文娛圈子奢靡浮夸之風(fēng)的新變種。一個(gè)開放多元的社會(huì),審美自可參差多態(tài),各得其所。然而,凡事都應(yīng)有度,越過(guò)底線就會(huì)走向反面——不是審美,而是“審丑”。熱捧“小鮮肉”等娛樂(lè)趨勢(shì)傳遞出讓人擔(dān)憂的傾向:在“論美貌你贏不了我”的喧囂中,演員的自我修養(yǎng)顯得無(wú)足輕重,一些人演技不好卻拿著天價(jià)片酬,各種脾氣都被慣出來(lái)了;在“娛樂(lè)至上”“流量為王”的誤區(qū)中,一些影視作品、綜藝節(jié)目、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)刻意迎合低俗口味,消費(fèi)各種“奇葩”“怪咖”,為博眼球甚至不惜挑戰(zhàn)社會(huì)公序良俗,散發(fā)著獵奇、拜金、頹廢的氣息。以文化人,更在育人。這些現(xiàn)象之所以引發(fā)公眾反感,還因?yàn)檫@種病態(tài)的文化對(duì)青少年有著不可低估的負(fù)面影響。青少年是國(guó)家的未來(lái),一個(gè)國(guó)家的流行文化擁抱什么、拒絕什么、傳播什么,確乎是關(guān)系國(guó)家未來(lái)的大事。培養(yǎng)能擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人,需要抵制不良文化的侵蝕,更需要優(yōu)秀文化的滋養(yǎng)。(摘編自辛識(shí)平《“娘炮”之風(fēng)當(dāng)休矣》)材料三偉大的隊(duì)伍孕育偉大的精神,剛毅的品格塑造獨(dú)特的氣質(zhì)。軍人氣質(zhì),是英雄主義的血性,是集體主義的奉獻(xiàn),是永不言敗的剛毅,是為國(guó)為民的擔(dān)當(dāng)。新時(shí)代“最可愛的人”身上那種氣質(zhì)之美,為浮躁的社會(huì)打開了另一個(gè)審美維度,理應(yīng)引領(lǐng)時(shí)代潮流。而當(dāng)下,受商業(yè)炒作等影響,社會(huì)上漸漸刮起一股“陰柔之風(fēng)”。一些“小鮮肉”“花美男”充斥屏幕,他們看起來(lái)弱不禁風(fēng)卻妝容精致,說(shuō)起話來(lái)有氣無(wú)力且矯揉造作,沒(méi)有一絲陽(yáng)剛之氣。不少人擔(dān)心,這種反?,F(xiàn)象的泛濫,容易影響大眾尤其是青少年的審美觀和價(jià)值觀,進(jìn)而銷蝕整個(gè)國(guó)家和民族的精神追求。一個(gè)健康的社會(huì),一個(gè)向上的民族,應(yīng)該有昂揚(yáng)雄健之氣概,有敢于開拓之勇力,有青春勃發(fā)之精神。如果放任“陰柔之風(fēng)”勁吹,讓不良文化侵蝕人們的思想,血性陽(yáng)剛之氣和尚武精神就會(huì)消退。改變病態(tài)審美,扭轉(zhuǎn)矯揉造作,不妨給社會(huì)多注入軍人氣質(zhì),把優(yōu)秀文化品格灌入以青少年為主的大眾群體。唯此,方能塑造剛健勇毅的時(shí)代氣質(zhì)和自信自強(qiáng)的社會(huì)風(fēng)尚。這一點(diǎn),也應(yīng)該永遠(yuǎn)是公共傳播中的主流。(摘編自王寧《用軍人氣質(zhì)激揚(yáng)民族雄風(fēng)》)材料四自從20世紀(jì)80年代中期出現(xiàn)美學(xué)和美育高潮后,學(xué)校美育越來(lái)越被分工細(xì)密的現(xiàn)有課程體系邊緣化了。我們看到的常常是偏重技能、缺失審美內(nèi)蘊(yùn)的藝術(shù)課或者僅剩知識(shí)、脫離現(xiàn)實(shí)生活和主體精神世界的所謂美學(xué)課,而少見品位高雅、內(nèi)涵豐富、陶冶學(xué)生身心的美育課。社會(huì)轉(zhuǎn)型期所產(chǎn)生的消極影響有損美育實(shí)施的生態(tài)。轉(zhuǎn)型過(guò)程中,整個(gè)社會(huì)難免產(chǎn)生浮躁、趨利、庸俗等負(fù)面情緒,使得校園文化生態(tài)異化,更使得青少年人格發(fā)育趨向“空心化”,即愈來(lái)愈缺失崇高、陽(yáng)剛與雄壯的美感元素。不少學(xué)生更多沾染的是經(jīng)濟(jì)意識(shí)、“小我”考量和感官愉悅,對(duì)美的發(fā)現(xiàn)、追求和創(chuàng)造的自覺(jué)精神日趨稀薄。“走偏”的文化消費(fèi)與“病態(tài)”的審美創(chuàng)造互為因果,值得憂思。(摘編自潘涌《美育為何難落實(shí)》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是A.偶像具有時(shí)代差異性是正常的社會(huì)現(xiàn)象,每一代青少年經(jīng)歷傾慕偶像的心理體驗(yàn)也屬正常。B.病態(tài)審美現(xiàn)象由多種因素導(dǎo)致,與“顏值消費(fèi)”和“眼球經(jīng)濟(jì)”跑偏存在密切聯(lián)系。C.病態(tài)審美現(xiàn)象引發(fā)公眾反感,就是因?yàn)檫@種病態(tài)的文化對(duì)青少年產(chǎn)生了巨大的負(fù)面影響。D.新時(shí)代軍人身上獨(dú)特的氣質(zhì)之美可以作為當(dāng)前社會(huì)另一個(gè)審美維度,引領(lǐng)時(shí)代潮流。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的青少年在開放多元的社會(huì)中可以擁有不同的審美選擇,但不能變審美為“審丑”。B.放任“陰柔之風(fēng)”勁吹,會(huì)導(dǎo)致血性陽(yáng)剛之氣和尚武精神的消退,不利于大眾群體文化品格的提升。C.社會(huì)轉(zhuǎn)型期難免出現(xiàn)負(fù)面情緒,影響社會(huì)文化生態(tài)環(huán)境,美育要積極應(yīng)對(duì),充分發(fā)揮自身教育優(yōu)勢(shì)。D.崇高、陽(yáng)剛與雄壯等美感元素的缺失,容易造成青少年人格發(fā)育“空心化”,使得校園文化生態(tài)異化。3.如何更好地發(fā)揮審美文化對(duì)青少年的引領(lǐng)作用?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。3.閱讀下面文字,完成下面小題。從國(guó)家文化形象認(rèn)知主體的角度而言,兩類認(rèn)知主體應(yīng)該受到我們的關(guān)注,一是“他者”,一是“自我”。一個(gè)國(guó)家在“他者”心中的文化形象,關(guān)系到這個(gè)國(guó)家的文化影響力、吸引力;一個(gè)國(guó)家在“自我”民眾心中的文化形象,關(guān)系到這個(gè)國(guó)家的文化認(rèn)同、文化凝聚力。兩類認(rèn)知主體的存在及其同等重要性要求我們?cè)趪?guó)家文化形象建設(shè)的過(guò)程中,要注意內(nèi)外一體、整體聯(lián)動(dòng)。國(guó)家文化形象的客觀依據(jù)是國(guó)家文化建設(shè),文化建設(shè)的全力推進(jìn)是奠定國(guó)家文化形象的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。目前,我們已經(jīng)初步建成了國(guó)家、省、地市、縣、鄉(xiāng)、村和城市社區(qū)在內(nèi)的六級(jí)公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò);農(nóng)村廣播電視覆蓋率已達(dá)98%;互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)可以將文化信息傳送到村一級(jí)。這些數(shù)字折射出我國(guó)文化建設(shè)的實(shí)際進(jìn)程。認(rèn)清當(dāng)代中國(guó)的文化形象,我們需要更多地關(guān)注當(dāng)代中國(guó)正在大力推進(jìn)的文化建設(shè),這是鮮活而富有生命力的根基。文化形象的認(rèn)知?dú)v程與文化體系的結(jié)構(gòu)一致,以價(jià)值觀為最深層的所在。只有真正深入到一個(gè)國(guó)家的文化核心即價(jià)值觀,我們才能夠穿越種種文化現(xiàn)象,在頭腦中形成一個(gè)國(guó)家的精確的文化現(xiàn)象。中華文化有其深沉的價(jià)值追求,千百年來(lái)潛移默化地浸融在人們的日常生活和生產(chǎn)之中。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)追求發(fā)展進(jìn)步的主旋律,也是當(dāng)代中國(guó)追求的最基本的文化精神。因此,要讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響表現(xiàn)在人們的心中,成為人們自覺(jué)行動(dòng)的一部分。中華民族有著悠久輝煌的歷史文化,但對(duì)待自己的歷史傳統(tǒng)和文化積淀,中國(guó)人曾經(jīng)陷入迷茫。這里面既有一味埋頭于歷史的封閉自戀,也有對(duì)歷史文化的輕視和不屑。中國(guó)人的許多價(jià)值觀念、思維方式,都與以孔子為代表的傳統(tǒng)文化緊緊地聯(lián)系在一起。當(dāng)代中國(guó)對(duì)孔子所代表的傳統(tǒng)文化正給以越來(lái)越多的尊重。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是流注于當(dāng)下中華民族肌體中的精神血液,也是中華民族顯著的精神標(biāo)識(shí)。不容否認(rèn),從中華文化中我們可以找到許多具有保守性的材料,但同時(shí)需要看到,中華民族及其文化中有著更為強(qiáng)烈的追求創(chuàng)新的傳統(tǒng)?!白儎t通,通則久”的通變智慧,“天行健,君子以自強(qiáng)不息”的自強(qiáng)意識(shí),“剛健篤實(shí)”的實(shí)干品質(zhì)等,都是中華民族及其文化中創(chuàng)新精神的鮮明體現(xiàn)。正是這種傳統(tǒng)的存在,使得中華文化能夠突破保守性,不斷超越,一路向前。認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)的文化形象,我們不能不聚焦創(chuàng)新這個(gè)時(shí)代性的主題;傳播當(dāng)代中國(guó)的文化形象,我們也應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)講好當(dāng)代中國(guó)創(chuàng)新與進(jìn)步的故事。中華文化在吸收外來(lái)文化的過(guò)程中有過(guò)許多矛盾、疑惑、拒絕,但更多的是學(xué)習(xí)、消化、融合、創(chuàng)新。正是在和世界不同文化體系的交流互動(dòng)中,中華文化不斷地豐富著自我,也為人類文明的進(jìn)程貢獻(xiàn)著自己的智慧。在當(dāng)代中國(guó),在國(guó)際舞臺(tái)上,我們不斷申明尊重文明多樣性的主張,強(qiáng)調(diào)推動(dòng)不同文明相互尊重、和諧共處。這些主張,表達(dá)了當(dāng)代中國(guó)的文化心聲,也正成為當(dāng)下中國(guó)文化建設(shè)的積極實(shí)踐。(摘編自《中國(guó)文化形象的五個(gè)維度》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是A.“他者”與“自我”作為國(guó)家文化形象認(rèn)知主體,對(duì)國(guó)家文化形象的建設(shè)有同等重要性,都應(yīng)該被我們關(guān)注。B.國(guó)家文化形象的形成要建立在國(guó)家文化建設(shè)的基礎(chǔ)之上,大力推進(jìn)文化建設(shè)是建立國(guó)家文化形象的根基。C.當(dāng)代中國(guó),國(guó)家文化形象建設(shè)的靈魂是發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,這也是當(dāng)代中國(guó)追求的最基本的文化精神。D.傳播當(dāng)代國(guó)家的文化形象,國(guó)人要做的就是理論上的創(chuàng)新,要善于向世界講述當(dāng)代中國(guó)創(chuàng)新與進(jìn)步的故事。2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是A.當(dāng)前我國(guó)文化建設(shè)取得了巨大成就:建成了六級(jí)公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò),農(nóng)村廣播電視覆蓋率達(dá)到了98%,互聯(lián)網(wǎng)也能傳送到村一級(jí)。B.文章中列舉當(dāng)代中國(guó)對(duì)孔子所代表的傳統(tǒng)文化給予尊重的事例,是為了論證傳統(tǒng)文化是我們建設(shè)當(dāng)代中國(guó)文化形象的重要維度。C.中華文化不僅要發(fā)展還要?jiǎng)?chuàng)新,創(chuàng)新既表現(xiàn)在對(duì)中華文化本身的創(chuàng)新和發(fā)展上,還表現(xiàn)在對(duì)外來(lái)文化的學(xué)習(xí)、融合與創(chuàng)新上。D.在國(guó)家文化形象建設(shè)的過(guò)程中,我們要有一顆包容之心,尊重其他文明的多樣性,學(xué)會(huì)與其他文明和諧共處,推進(jìn)中國(guó)文化建設(shè)。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是A.我們只有真正深入到國(guó)家的文化核心,才能在頭腦中形成精確的文化現(xiàn)象,因?yàn)槲幕F(xiàn)象的認(rèn)知?dú)v程以價(jià)值觀為最深層的所在。B.對(duì)于有著豐富積淀的歷史文化,國(guó)人的態(tài)度曾經(jīng)是非常復(fù)雜的,有些人沉浸其中不能自拔,也有些人對(duì)其非常輕視和不屑。C.最后一段在總結(jié)前文中國(guó)文化形象思維角度的基礎(chǔ)上,提出了進(jìn)一步的主張,即在和世界不同文化體系的交流中不斷豐富自我。D.“變則通,通則久”“天行健,君子以自強(qiáng)不息”等古代格言的引用,為闡釋中華民族及其文化歷來(lái)具有創(chuàng)新精神提供了實(shí)證。4.閱讀下面的文言文,完成下面小題。張憲,字允中,晉陽(yáng)人,世以軍功為牙校。憲始童丱(guàn),喜儒學(xué),勵(lì)志橫經(jīng),不舍晝夜。太原地雄邊服,人多尚武,恥于學(xué)業(yè),惟憲與里人藥縱之精力游學(xué),弱冠盡通諸經(jīng),尤精《左傳》。嘗袖行所業(yè),謁判官李襲吉,一見欣嘆。既辭,謂憲曰:“子勉之,將來(lái)必成佳器?!笔荽淌窏钍貥I(yè)喜聚書,以家書示之,聞見日博。莊宗為行軍司馬,廣延髦俊,素知憲名,令朱守殷赍書幣延之。歲余釋褐交城令,秩滿,莊宗嗣世,補(bǔ)太原府司錄參軍。十二年,莊宗平河朔,念籓邸之舊,征赴行臺(tái)。十三年,授監(jiān)察,賜緋,署魏博推官,自是恒簪筆扈從。從討張文禮,鎮(zhèn)州平,授魏、博、鎮(zhèn)、冀十郡觀察判官,改考功郎中,兼御史中丞,權(quán)鎮(zhèn)州留事。莊宗即位,憲學(xué)識(shí)優(yōu)深,尤精吏道,剖析聽斷,人不敢欺。初,莊宗行即位之禮,卜鞠場(chǎng)吉,因筑壇于其間,至是詔毀之。憲奏曰;“即位壇是陛下祭接天神受命之所,自風(fēng)燥雨濡之外,不可輒毀,亦不可修。魏繁陽(yáng)之壇,漢汜水之壇,到今猶有兆象。存而不毀,古之道也?!奔疵沃趯m西。數(shù)日,未成。會(huì)憲以公事獲謫,閣門待罪,上怒,戒有司速治行宮之庭,礙事者畢去,竟毀即位壇。憲私謂郭崇韜曰;“不祥之甚,忽其本也?!彼哪甓拢w在禮入魏州。時(shí)憲家屬在魏,關(guān)東俶擾,在禮善待其家,遣人赍書至太原誘憲。憲斬其使,書不發(fā)函而奏。既而明宗為兵眾所劫,諸軍離散,地遠(yuǎn)不知事實(shí),或謂憲曰:“蜀軍未至,洛陽(yáng)窘急,總管又失兵權(quán),制在諸軍之手,又聞河朔推戴,事若實(shí)然,或可濟(jì)否?”憲曰:“治亂之機(jī),間不容發(fā),以愚所斷,事未可知。愚聞藥縱之言,總管德量仁厚,素得士心,余勿多言,志此而已?!彼脑挛迦眨畲驿鬃月尻?yáng)至,口傳莊宗命,并無(wú)書詔,惟云天子授以只箭,傳之為信。眾心惑之,時(shí)事莫測(cè)。左右獻(xiàn)畫曰:“存渥所乘馬已戢其飾復(fù)召人謀事必行陰禍因欲據(jù)城寧我負(fù)人宜早為之所但戮呂鄭二宦且系存渥徐觀其變事萬(wàn)全矣。”憲良久曰:“吾本書生,無(wú)軍功而致身及此,一旦自布衣而紆金紫,向來(lái)仕宦非出他門,此畫非吾心也。事茍不濟(jì),以身徇義?!币钊?,符彥超誅呂、鄭,軍城大亂,燔剽達(dá)曙。憲初聞?dòng)凶?,出奔沂州。既而有司糾其委城之罪,四月二十四日,賜死于晉陽(yáng)之千佛院。明宗郊禮大赦,有司請(qǐng)昭雪,從之。(選自《舊五代史·張憲傳》,有刪改)1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.存渥所乘馬/已戢其飾/復(fù)召人謀事/必行陰禍/因欲據(jù)城/寧我負(fù)人宜早/為之所/但戮呂鄭二宦/且系存渥/徐觀其變/事萬(wàn)全矣B.存渥所乘馬/已戢其飾/復(fù)召人謀事/必行陰禍/因欲據(jù)城/寧我負(fù)人/宜早為之所/但戮呂鄭二宦/且系存渥/徐觀其變/事萬(wàn)全矣C.存渥所乘/馬已戢其飾/復(fù)召人謀/事必行陰禍/因欲據(jù)城/寧我負(fù)人/宜早為之所/但戮呂鄭二宦/且系存渥/徐觀其變/事萬(wàn)全矣D.存渥所乘/馬已戢其飾/復(fù)召人謀事/必行陰禍/因欲據(jù)城/寧我負(fù)人/宜早為之所/但戮呂鄭二宦/且系存渥/徐觀其變/事萬(wàn)全矣2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是A.童丱(guàn),指童子。丱,丱角,兒童發(fā)式。北齊顏之推《顏氏家訓(xùn).勉學(xué)》:“蠻夷童丱,猶能以學(xué)成忠?!盉.簪筆扈從,插筆于冠或笏,以備書寫。古代帝王近臣、書吏及士大夫均有此裝束。C.總管,古代官名,為地方高級(jí)軍政長(zhǎng)官、軍事長(zhǎng)官或管理專門事務(wù)的行政長(zhǎng)官的職稱。D.河朔,泛指黃河以北地區(qū)?!八贰痹诳臻g上指北方,在時(shí)間上指農(nóng)歷每月的初一,晦日是農(nóng)歷每月三十。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.張憲聰敏好學(xué),在學(xué)問(wèn)上有造詣。太原地勢(shì)雄險(xiǎn)偏僻,當(dāng)?shù)氐娜硕嗌形淞Γ瑦u于讀書,而張憲卻精通《左傳》,并得到了判官李襲吉的稱贊。B.張憲性格耿直。莊宗下令拆毀即位壇,他引經(jīng)據(jù)典,陳述即位壇是接天神受命之所,因此遭到貶謫,在閣門待罪。C.張憲忠心耿耿。趙在禮想通過(guò)善待張憲家人來(lái)引誘張憲投降,但張憲不為所屈,斬了來(lái)使并將未打開的信件上奏朝廷。D.張憲感念君恩。左右獻(xiàn)策要求殺掉呂、鄭兩個(gè)宦官,并且拘留李存渥,張憲被迫同意,決定若不能成功,便以身殉義。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)人多尚武,恥于學(xué)業(yè),惟憲與里人藥縱之精力游學(xué),弱冠盡通諸經(jīng),尤精《左傳》。(2)莊宗為行軍司馬,廣延髦俊,素知憲名,令朱守殷赍書幣延之。5.閱讀下面這首宋詩(shī),完成下面小題觀村童戲溪上①陸游雨余溪水掠堤平,閑看村童謝晚晴。竹馬踉蹌沖淖②去,紙鳶③跋扈挾風(fēng)鳴。三冬暫就儒生學(xué),千耦④還從父老耕。識(shí)字粗堪供賦役,不須辛苦慕公卿。[注]①乾道元年(1165年),40歲的陸游被調(diào)任隆興府通判,因讒言被罷免官職,閑居于山陰4年,此詩(shī)作于乾道三年春。②沖,沖到泥沼里去。③紙離,風(fēng)箏。④耦:讀“ǒu”,兩個(gè)人在一起耕地。1.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)是A.標(biāo)題中的“觀”字是統(tǒng)帥全詩(shī)的關(guān)鍵,前三聯(lián)描寫所觀,最后一聯(lián)抒發(fā)所觀之感。B.首聯(lián)通過(guò)溪水堤平、村童謝晴等意象,描繪了祥和的畫面,反襯尾聯(lián)的不平心情。C.“跋扈”一詞變客為主,形象地描繪了風(fēng)箏挾持風(fēng)在空中飛揚(yáng)跋扈發(fā)出聲響的形象。D.頸聯(lián)由實(shí)轉(zhuǎn)虛,展現(xiàn)了村童農(nóng)忙時(shí)節(jié)跟隨父兄農(nóng)耕,冬閑則入塾學(xué)習(xí)的生活畫面。2.人們?cè)u(píng)論這首詩(shī)時(shí),認(rèn)為首聯(lián)中的“閑”字最值得品味,請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要賞析。6.(1)飯疏食,飲水,______________,樂(lè)亦在其中矣。(《<論語(yǔ)>七則》)(2)氣蒸云夢(mèng)澤,______________。(孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》)(3)_________________,清輝玉臂寒。(杜甫《月夜》)(4)分野中峰變,_________________。(王維《終南山》)(5)___________,非利足也,而致千里。(荀子《勸學(xué)》)(6)捐軀赴國(guó)難,_________________。(曹植《白馬篇》)(7)予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,_________________。(周敦頤《愛蓮說(shuō)》)(8)醉里吳音相媚好,___________________。(辛棄疾《清平樂(lè)·村居》)7.微寫作。下面是主席講話中用的典故,請(qǐng)你從這句話中提煉一個(gè)觀點(diǎn),寫一段議論性文字。(不超過(guò)100字)“功崇惟志,業(yè)廣惟勤”——《在十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的講話》,出自《尚書》8.微寫作從下面三個(gè)題目中任選一題,按要求作答。不超過(guò)150字。①在塑造人物形象時(shí),作家都會(huì)精心構(gòu)建人物的社會(huì)生活環(huán)境。請(qǐng)從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一部作品,對(duì)作品中的社會(huì)生活環(huán)境進(jìn)行賞析。要求:結(jié)合作品內(nèi)容。②假如新聞紀(jì)錄片《武漢戰(zhàn)疫紀(jì)》分為多個(gè)篇章,其中有一個(gè)篇章專門用來(lái)謳歌抗擊疫情中涌現(xiàn)的英雄人物,請(qǐng)你為這個(gè)篇章確定一個(gè)篇名。要求:篇名出自文化經(jīng)典,并陳述理由。③以“呼吸”為題,寫一首現(xiàn)代詩(shī)或一段抒情文字。要求:寫現(xiàn)代詩(shī),用對(duì)比的方法;寫抒情文字,用直接抒情的方法。9.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。材料一:總書記說(shuō),中華民族的偉大復(fù)興是一場(chǎng)接力跑,每一代人都要為下一代人跑出一個(gè)好成績(jī),像接力賽一樣,成功必定有我,功成不必在我,一棒一棒接著干下去。材料二:2015年田徑世錦賽上,中國(guó)隊(duì)獲得創(chuàng)紀(jì)錄的男子4×100米接力銀牌。起跑反應(yīng)最快的“閃電俠”莫有雪擔(dān)任第一棒,“耐力王”謝震業(yè)擔(dān)任跑程最長(zhǎng)的第二棒,彎道技術(shù)最好的“圓月彎刀”蘇炳添跑第三棒,沖刺能力最強(qiáng)的張培萌接力第四棒。作為新時(shí)代的新青年,你有怎樣的體驗(yàn)和思考?結(jié)合上述材料,寫一篇國(guó)旗下演講稿。(注意)①角度自選,立意自定,題目自擬。②不得少于800字。③不得抄襲、套作。

參考答案1、1.B2.①心地善良。幫助乞討的小女孩小花。②做事理性。對(duì)于“我們”都火了,打算哪天好好修理小花的父親一頓,王楓讓“我們”稍安勿躁。③熱愛音樂(lè)。想組建自己的樂(lè)隊(duì),并給樂(lè)隊(duì)提前想好了名字。3.①制造懸念,吸引讀者;貫穿全文,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。②突出了王楓內(nèi)心的美好.反映了他的精神追求。③肯定了王楓對(duì)理想的追求,突顯了小說(shuō)的主題?!窘馕觥俊痉治觥?.本題綜合考查對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握,又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥T诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí),要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn),對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括,注意結(jié)合語(yǔ)境。B項(xiàng),“又寫出了‘我’的吝嗇”錯(cuò)誤,不是吝嗇,是因?yàn)槲抑皇菐椭酶复蛐V告的,也沒(méi)有錢。故選B。2.本題考查小說(shuō)中的人物形象的基本能力。分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語(yǔ)句,從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說(shuō)人物形象特點(diǎn),然后根據(jù)小說(shuō)中描寫這個(gè)人物的言行舉止的語(yǔ)句以及作者的議論或者作者借作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)的語(yǔ)句直接提取或概括即可。先總體概括人物形象,然后逐點(diǎn)結(jié)合文章分析。本題,“摩洛哥王子笑笑,從兜里掏出一把零錢遞給那小女孩”“過(guò)馬路注意安全啊。別忘了歌詞”“小女孩猶豫一下還是接住了”“小花?不是”“地鐵里認(rèn)識(shí)的”“她說(shuō)一天下來(lái)要不夠數(shù),回到家她爸會(huì)打她”,可以看出王楓心地善良。“我們都火了,這什么爹!哪天好好修理他一頓”“稍安勿躁”“我也想跟小花的爸爸談?wù)劊』ú蛔?。怕談過(guò)了挨的揍更多……”,可以看出王楓的理性?!澳羌一锍谜娌诲e(cuò),嗓子一會(huì)兒像劉歡一會(huì)兒像張雨生”“一直想整個(gè)樂(lè)隊(duì),叫‘摩洛哥王子’,我是主唱。不過(guò)得慢慢來(lái)……”,可以看出王楓熱愛音樂(lè)。3.本題考查探究標(biāo)題的作用。把握小說(shuō)標(biāo)題的作用:貫穿全文,起線索作用;概括小說(shuō)主要事件;點(diǎn)明時(shí)間地點(diǎn),創(chuàng)設(shè)故事背景;渲染環(huán)境氛圍,奠定文章的感情基調(diào);烘托人物的思想性格,突顯人物形象;揭示小說(shuō)主旨,深化主題;從給讀者的帶來(lái)的感受角度來(lái)說(shuō),還有吸引讀者,引發(fā)閱讀沖動(dòng)的作用。概括起來(lái)有情節(jié)、環(huán)境、人物、主題和效果五個(gè)方面。本文講述了“我”、米蘿和行健是每天在大街上晝伏夜出,專職打小廣告、辦假證的社會(huì)最底層人員,遇到了賣唱的流浪歌手王楓和在街頭乞討的小女孩小花。表達(dá)效果上,“他停下彈奏和歌唱,扭著身子指自己后背。他的夾克上印著五個(gè)字:摩洛哥王子”,“摩洛哥王子”一個(gè)具有異域風(fēng)情的名字和王楓的身份和地位形成鮮明對(duì)比,吸引讀者閱讀興趣。結(jié)構(gòu)上,從開頭到結(jié)束,“一直想整個(gè)樂(lè)隊(duì),叫‘摩洛哥王子’,我是主唱。不過(guò)得慢慢來(lái)。還有嗎?再來(lái)一根”,這個(gè)題目貫穿全文,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。人物形象上,王楓雖然生活在社會(huì)最底層,可是他的心靈純潔而美好,他一心想幫小花,且在生活的底層一直不放棄自己組建樂(lè)隊(duì)的追求。主題上,肯定了王楓對(duì)理想的追求,表達(dá)了對(duì)藝術(shù)、對(duì)美的渴求,是沒(méi)有門檻,也沒(méi)有階層之分的?!军c(diǎn)睛】文學(xué)類選擇題綜合性比較強(qiáng),既涉及到了對(duì)文中字詞句段的理解,也涉及到了對(duì)文章主旨的探究,還涉及到了對(duì)文章結(jié)構(gòu)、手法的把握。解答這類題的方法是:(1)快速通讀全篇,抓住中心句關(guān)鍵句理清全文結(jié)構(gòu)。(2)認(rèn)真品讀重要段落,抓住關(guān)鍵段把握全文情感主旨。(3)吟詠精讀主體段落,抓住表現(xiàn)形式鑒賞評(píng)價(jià)語(yǔ)言與情旨。(4)細(xì)致咀嚼重要語(yǔ)句,抓住關(guān)鍵詞句揣摩挖掘作者情感內(nèi)蘊(yùn)。(5)對(duì)照選項(xiàng)一一排除得出答案??忌梢园凑丈鲜龇椒ㄖ鹨环治黾纯傻贸龃鸢?。2、4.C5.D6.①偶像與榜樣:應(yīng)注重提升自身藝術(shù)才華,應(yīng)愛崗敬業(yè),展現(xiàn)良好的公眾形象。②社會(huì):要抵制不良文化侵蝕,以優(yōu)秀文化滋養(yǎng)青少年。③公眾傳播:應(yīng)以軍人氣質(zhì)激揚(yáng)民族雄風(fēng),塑造剛健勇毅的時(shí)代氣質(zhì)、自信自強(qiáng)的社會(huì)風(fēng)尚。④學(xué)校:應(yīng)打造品位高雅、內(nèi)涵豐富、陶冶學(xué)生身心的“美育課”。【解析】4.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握,又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥T诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí),要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn),對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括,注意結(jié)合語(yǔ)境。C項(xiàng),“病態(tài)審美現(xiàn)象引發(fā)公眾反感,就是因?yàn)椤卞e(cuò)誤,以偏概全,由原文可知,“對(duì)青少年產(chǎn)生了巨大的負(fù)面影響”是病態(tài)審美現(xiàn)象引發(fā)公眾反感的其中一個(gè)原因,而非唯一原因。故選C。5.本題考查對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是,全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容,并對(duì)文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷,進(jìn)而推理概括。D項(xiàng),“崇高、陽(yáng)剛與雄壯等美感元素的缺失,容易造成……”錯(cuò)誤,由原文可知,“崇高、陽(yáng)剛與雄壯等美感元素的缺失”是青少年人格發(fā)育“空心化”、校園文化生態(tài)異化的表現(xiàn),而非原因。故選D。6.此題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的分析提煉能力。對(duì)于解答材料的整合與探究這類題目一定要將幾則材料內(nèi)容都認(rèn)真研讀,結(jié)合材料中的關(guān)鍵語(yǔ)句,根據(jù)題目的要求,嘗試著從中篩選、概括出最主要的信息。材料一說(shuō)“任何優(yōu)質(zhì)偶像、大眾榜樣都應(yīng)該具有過(guò)人的藝術(shù)才華、極高的敬業(yè)精神和良好的公眾形象”,即偶像要注重提升自身藝術(shù)才華,應(yīng)愛崗敬業(yè),展現(xiàn)良好的公眾形象;材料二說(shuō)“培養(yǎng)能擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人,需要抵制不良文化的侵蝕,更需要優(yōu)秀文化的滋養(yǎng)”,即要抵制不良文化侵蝕,以優(yōu)秀文化滋養(yǎng)青少年;材料三說(shuō)“不妨給社會(huì)多注入軍人氣質(zhì),把優(yōu)秀文化品格灌入以青少年為主的大眾群體。唯此,方能塑造剛健勇毅的時(shí)代氣質(zhì)和自信自強(qiáng)的社會(huì)風(fēng)尚。這一點(diǎn),也應(yīng)該永遠(yuǎn)是公共傳播中的主流”,即應(yīng)以軍人氣質(zhì)激揚(yáng)民族雄風(fēng),塑造剛健勇毅的時(shí)代氣質(zhì)、自信自強(qiáng)的社會(huì)風(fēng)尚;材料四說(shuō)“少見品位高雅、內(nèi)涵豐富、陶冶學(xué)生身心的美育課”,即應(yīng)打造品位高雅、內(nèi)涵豐富、陶冶學(xué)生身心的“美育課”。綜合以上信息,學(xué)生從偶像與榜樣、社會(huì)、公眾傳播、學(xué)校角度來(lái)概括,分點(diǎn)作答即可?!军c(diǎn)睛】非連續(xù)性文本閱讀方法4.尋找所需信息。發(fā)現(xiàn)文本關(guān)鍵信息是核心,善于抓住文中負(fù)載關(guān)鍵信息的詞句,剔除與閱讀目的無(wú)關(guān)的多余信息,從字面看出表達(dá)的言外之意,以快速鎖定要尋找的目標(biāo)。5.整合得出結(jié)論。對(duì)于非連續(xù)性文本的閱讀,在沒(méi)有詳細(xì)且明確的陳述言語(yǔ)的情況下,需要將文本中有關(guān)聯(lián)的信息通過(guò)比較、歸納、綜合進(jìn)行加工處理,判斷出題人的真實(shí)意圖,從而整合得出有效的結(jié)論。6.構(gòu)建文本意義。對(duì)于多種材料組合的較為復(fù)雜的非連續(xù)性文本,要注意識(shí)別文本材料的主題,聯(lián)系實(shí)際需求,找出文本的寫作目的,為材料信息內(nèi)容排序,聯(lián)系文本中的不同資料,結(jié)合自己的知識(shí)、想法和經(jīng)驗(yàn),提出獨(dú)特見解,自主構(gòu)建文本的意義。3、1.D2.A3.C【解析】1.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析的能力。解答此類題目,必須在理解文句,分析文章內(nèi)容,準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上,層層篩選,剝離出有效信息,獲得充足可靠的依據(jù),然后進(jìn)行合理的推測(cè)。本題中,D項(xiàng),“傳播當(dāng)代國(guó)家的文化形象,國(guó)人要做的就是理論上的創(chuàng)新,要善于向世界講述當(dāng)代中國(guó)創(chuàng)新與進(jìn)步的故事”錯(cuò)誤。第五段中“通變智慧”“自強(qiáng)意識(shí)”“實(shí)干品質(zhì)”等,都是“中華民族及其文化中創(chuàng)新精神的鮮明體現(xiàn)”,由此可見,創(chuàng)新不能只是停留在理論上,還要表現(xiàn)在行動(dòng)上。D項(xiàng),表述過(guò)于絕對(duì)也曲解文意。A項(xiàng),信息來(lái)源于文章第一段最后一句;B項(xiàng),信息來(lái)源于文章第二段的首句和尾句;C項(xiàng),信息來(lái)源于文章第三段倒數(shù)第二句。故選D。2.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與辨析的能力。解答篩選文中信息的題目時(shí)要找出文章中相對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句,注意將選項(xiàng)轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一相對(duì)。本題中,A項(xiàng),信息來(lái)源于文章第二段的第二句,原文內(nèi)容“我們已經(jīng)初步建成了國(guó)家、省、地市、縣、鄉(xiāng)、村和城市社區(qū)在內(nèi)的六級(jí)公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)”,而A項(xiàng)的表述是“建成了”,犯了變未然為已然的錯(cuò)誤。B項(xiàng),信息來(lái)源于文章第四段的后半部分;C項(xiàng),綜合考查了文章第五段應(yīng)堅(jiān)持文化創(chuàng)新與發(fā)展和第六段對(duì)待外來(lái)文化態(tài)度的內(nèi)容;D項(xiàng),信息來(lái)源于文章最后一段。故選A。3.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析的能力。解答此類題目,注意將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解,看看有沒(méi)有偷換概念、范圍縮小、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐?wèn)題。本題中,C項(xiàng),“最后一段在總結(jié)前文中國(guó)文化形象思維角度的基礎(chǔ)上,提出了進(jìn)一步的主張,即在和世界不同文化體系的交流中不斷豐富自我”錯(cuò)誤。文章為總分關(guān)系而不是分總關(guān)系,第一段提出了國(guó)家文化形象;第二段論述了國(guó)家文化形象的根基是文化建設(shè);第三段論述了文化形象最深層的所在是價(jià)值觀;第四段論述了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)建設(shè)文化形象的重要性;第五段論述了創(chuàng)新對(duì)建設(shè)文化形象的作用;第六段介紹了中華文化對(duì)待外來(lái)文化的氣度。由此可知C項(xiàng)“最后一段在總結(jié)前文”的說(shuō)法錯(cuò)誤。A項(xiàng),信息來(lái)源于文章第三段的前兩句話;B項(xiàng),信息來(lái)源于文章第四段的前兩句話;D項(xiàng),綜合考查了文章第五段的內(nèi)容。故選C?!军c(diǎn)睛】做選擇題,基本方法是排除法。但還要用好“比對(duì)法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照,不符合原文意思的,就是錯(cuò)誤項(xiàng),反之則為正確項(xiàng)。那么,要比對(duì)哪些內(nèi)容呢?比對(duì)詞語(yǔ),命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對(duì)原句作了改裝、重組,即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ),改變?cè)?、“漏”(只強(qiáng)調(diào)問(wèn)題的一個(gè)方面,有意漏掉重要信息,斷章取義)、“改”(改換詞語(yǔ),曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無(wú)中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過(guò)程中,刪去了哪些詞,改了哪些詞,添了哪些詞,它們是否與原文意思一致。一般而言,選項(xiàng)中的下面這些詞語(yǔ)最值得我們優(yōu)先比對(duì):指代詞(如“它”“其”等),比對(duì)它是否有偷換概念之嫌;范圍詞(如“都”“所有”“人人”等),看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象;程度詞、時(shí)間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來(lái)”等),看它是否混淆偶然與必然、已然與未然,說(shuō)法絕對(duì)等。比對(duì)關(guān)系,(句間、分句間的邏輯關(guān)系),看這種關(guān)系是否符合原文意思,是否合理。比對(duì)句間關(guān)系,則要求考生不只是單純地篩選信息,更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。因此,比對(duì)分句間的邏輯關(guān)系是比對(duì)的重點(diǎn)內(nèi)容。比對(duì)關(guān)系分兩步:第一步,逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句(包括句子),分句與分句之間是什么關(guān)系(重點(diǎn)抓關(guān)聯(lián)詞),一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系,但以因果關(guān)系居多。第二步,比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù),分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關(guān)系,是否有強(qiáng)加、倒置不當(dāng)。比對(duì)依據(jù)和結(jié)論,看推斷是否成立。推斷題選項(xiàng)的表述,有的是完整的推斷形式,原因結(jié)果或條件結(jié)論同時(shí)出現(xiàn);有的只是一個(gè)判斷句。對(duì)完整推斷形式的表述,一看所述原因或條件文中是否有依據(jù),二看所述結(jié)果(結(jié)論)文中是否有依據(jù),三看原因或條件與結(jié)果或結(jié)論之間是否有合理的邏輯關(guān)系。對(duì)只是一個(gè)判斷句的表述,一看文中是否提供了現(xiàn)成的結(jié)論,二看結(jié)論(既然是推斷想象,“這個(gè)結(jié)論”文中往往沒(méi)有提供)是否符合客觀事實(shí)與邏輯事理。4、1.B2.D3.B4.(1)人多崇尚武力,以讀書為恥,只有張憲與同鄉(xiāng)藥縱之專心游學(xué),二十來(lái)歲時(shí)就通曉所有經(jīng)典。(2)莊宗任行軍司馬時(shí),廣泛接引名士,向來(lái)得知張憲的名氣,命令朱守殷帶著書信禮物去邀請(qǐng)他?!窘馕觥?.本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié),常見的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對(duì)稱結(jié)構(gòu)斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意,然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。本題中劃線句的意思是“李存渥所騎的馬,已收起了裝飾物,他又召人去謀劃事情,必干暗害的事,接著便想占據(jù)城壘。寧肯我對(duì)不起人,也應(yīng)早作對(duì)付他的準(zhǔn)備,只要?dú)⒌魠?、鄭兩個(gè)宦官,暫時(shí)拘留李存渥,慢慢觀察事情變化,事情就萬(wàn)無(wú)一失了?!薄按驿姿笋R”“乘馬”詞組,之間不斷開,排除CD;“宜早為之所”“宜”,應(yīng)該,放在句首,之前斷開,排除A。故選B。2.本題考查學(xué)生對(duì)文化常識(shí)的識(shí)記能力。此類題在于平時(shí)要加強(qiáng)對(duì)古代文化常識(shí)的積累,如稱謂、習(xí)慣、官職、歷法、禮儀、科舉制度等都要加以理解和識(shí)記。D項(xiàng),“‘朔’……在時(shí)間上指農(nóng)歷每月的初一,晦日是農(nóng)歷每月三十”錯(cuò)誤,朔日,農(nóng)歷每月初一;望日,農(nóng)歷每月十五;既望,農(nóng)歷每月十六;晦日,農(nóng)歷每月最后一天。故選D。3.本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類題目,首先要通讀全文,粗知大意,了解人物的作為,概括人物形象;其次對(duì)選項(xiàng)中的句子進(jìn)行觀察,在原文中找出相關(guān)的句子,看看有沒(méi)有答非所問(wèn)、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐?wèn)題,在此基礎(chǔ)上判斷正誤。B項(xiàng),“他引經(jīng)據(jù)典,陳述即位壇是接天神受命之所,因此遭到貶謫,在閣門待罪”錯(cuò)誤,張憲并非因勸阻莊宗拆即位壇而遭貶謫。最后一段,“憲初聞?dòng)凶?,出奔沂州。既而有司糾其委城之罪,四月二十四日,賜死于晉陽(yáng)之千佛院”,即張憲剛聽到變亂,出城奔到沂州。不久有關(guān)官員追究他棄城出逃之罪,四月二十四,賜死于晉陽(yáng)的千佛院。故選B。4.此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子,第一:理解文句大意,將所要翻譯的句子放入原文中,前貫后連,把握大意;第二:確定考查重點(diǎn),命題者在命題時(shí)從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識(shí)點(diǎn),如詞類活用、特殊句式、重點(diǎn)實(shí)虛詞等,要通過(guò)審題抓住命題意圖,確定考查點(diǎn);第三:連綴詞義成句,直譯求“字字落實(shí)”(留、刪、換),意譯求“文從字順”(調(diào)、補(bǔ)、變);第四:認(rèn)真審讀檢查,書寫規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語(yǔ)法現(xiàn)象全部落實(shí)到位后,做到書寫規(guī)范清晰。本題,(1)“恥”,以......為恥;“里人”,同鄉(xiāng)人、同鄉(xiāng);“弱冠”,二十歲。(2)“素”,向來(lái),一向;“赍”,攜帶、持;“延”,邀請(qǐng),聘請(qǐng)?!军c(diǎn)睛】文言翻譯最基本的方法:留、補(bǔ)、刪、換、調(diào)。1、留:留就是保留。凡是古今意義相同的詞,以及古代的人名、地名、物名、書名、官名、國(guó)號(hào)、年號(hào)、度量衡單位、古代專有名詞等,翻譯時(shí)可保留不變。2、補(bǔ):補(bǔ)出省略成分。3、刪:刪去不譯的詞語(yǔ)。文言中凡是無(wú)實(shí)在意義,只表語(yǔ)氣、停頓、補(bǔ)足音節(jié)和舒緩語(yǔ)氣等的虛詞,都可略去。4、換:替換。用現(xiàn)代詞匯替換相應(yīng)的古代詞匯。5、調(diào):調(diào)整倒裝句句序,按現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣句式將其調(diào)整過(guò)來(lái)。除了掌握以上的原則和方法,翻譯時(shí)還必須有步驟:解詞--串意--順句。注:直譯即逐字逐字地譯。意譯即譯出大意即可。文言文翻譯以直譯為主,意譯為輔。遇到比喻、借代、引申,直譯不通時(shí),用意譯。參考譯文:張憲,字允中,晉陽(yáng)人,世代因軍功擔(dān)任牙校。張憲自童年時(shí)代起就喜愛儒學(xué),一心研讀經(jīng)典,不分白天黑夜。太原是遍地中的重鎮(zhèn)大邦,人多崇尚武力,以讀書為恥,只有張憲與同鄉(xiāng)藥縱之專心游學(xué),二十來(lái)歲時(shí)就通曉所有經(jīng)典,尤其精通《左傳》。曾在衣袖中帶上自己的習(xí)作,去謁見判官李襲吉,李襲吉一見就欣賞贊嘆。告辭時(shí),對(duì)張憲說(shuō):“你努力吧,將來(lái)一定會(huì)成為優(yōu)秀的人才。”石州刺史楊守業(yè)喜歡收藏書籍,把家里書給張憲看,張憲的見聞一天天淵博。莊宗任行軍司馬時(shí),廣泛接引名士,向來(lái)得知張憲的名氣,命令朱守殷帶著書信禮物去聘請(qǐng)他。一年后開始任交城縣令,任期屆滿,莊宗繼承父位,補(bǔ)任他為太原府司錄參軍。十二年,莊宗平定河朔,想到他是自己軍府的舊人,征召?gòu)垜椀叫信_(tái)。十三年,任命他為監(jiān)察御史,賜給他紅色官服,任為魏博推官,從此一直以文章隨從效勞。隨從討伐張文禮,平定鎮(zhèn)州后,任命為魏、博、鎮(zhèn)、冀十郡觀察判官,改任考功郎中,兼御史中丞,代理鎮(zhèn)州留守事務(wù)。莊宗即位后,張憲學(xué)識(shí)廣博高深,尤其精通做官的方法,分析裁決問(wèn)題,他人不敢欺隱。起初,莊宗舉行即位典禮,經(jīng)占卜認(rèn)為在球場(chǎng)很吉利,于是在球場(chǎng)中修筑禮壇,到這時(shí)就下詔毀掉禮壇。張憲上奏說(shuō):“即位壇是陛下祭告接引天神、接受天命的地方,除了風(fēng)吹而燥裂、雨打而浸蝕之外,不可隨意毀掉,也不可修復(fù)。魏國(guó)繁陽(yáng)的壇、漢朝汜水的壇,到今天仍有兆象。保存而不毀壞,這是古人的法則。”立刻下令在行宮西邊修建球場(chǎng)。過(guò)了幾天,沒(méi)有建成。恰逢張憲因?yàn)楣率艿截?zé)難,在閣門等待治罪,皇上大怒,戒令有關(guān)部門加快修建行宮宮庭,礙事的人全部撤離,最后還是毀了即位壇。張憲私下對(duì)郭崇韜說(shuō):“太不吉利了,忘掉了自己的根基?!彼哪甓?,趙在禮進(jìn)入魏州,此時(shí)張憲的家屬正在魏州,關(guān)東地區(qū)開始動(dòng)亂,趙在禮善待張憲的家人,派人帶著書信到太原引誘張憲。張憲殺掉來(lái)使,信不啟封就上報(bào)朝廷。不久明宗被眾兵劫持,各軍離散,由于張憲相隔遙遠(yuǎn)不知事實(shí),有人對(duì)張憲說(shuō):“蜀軍沒(méi)有到來(lái),洛陽(yáng)窘迫危急,總管又失去兵權(quán),被控制在眾軍手中,又聽說(shuō)河朔的人擁戴他,事情果真是這樣,大概還有救嗎?”張憲說(shuō):“安定和動(dòng)亂的轉(zhuǎn)換,其間的縫隙不能容頭發(fā),以我的推斷,事情還不可確知。我聽藥縱之說(shuō)過(guò),總管德行廣大,仁慈寬厚,向來(lái)深得軍心,其余不用多說(shuō),記住這些就行了?!彼脑挛迦眨畲驿讖穆尻?yáng)來(lái),口傳莊宗的命令,并沒(méi)有詔書,只說(shuō)天子授予一支箭,作為憑信傳示。眾人感到疑惑,當(dāng)時(shí)事態(tài)不可預(yù)測(cè)。身邊的人提供謀略說(shuō):“李存渥所騎的馬,已收起了裝飾物,他又召人去謀劃事情,必干暗害的事,接著便想占據(jù)城壘。寧肯我對(duì)不起人,也應(yīng)早作對(duì)付他的準(zhǔn)備,只要?dú)⒌魠?、鄭兩個(gè)宦官,暫時(shí)拘留李存渥,慢慢觀察事情變化,事情就萬(wàn)無(wú)一失了?!睆垜椷^(guò)了很久才說(shuō):“我本是一介書生,沒(méi)有軍功而身居此位,一日間從平民而佩金印紫綬,生平做官都沒(méi)出自他人門庭,這個(gè)計(jì)策不是我的心愿,事情若有不成功,我就為道義而獻(xiàn)身。”第二天,符彥超殺呂、鄭二人,軍城大亂,燒殺搶劫到天亮。張憲剛聽到變亂,出城奔到沂州。不久有關(guān)官員追究他棄城出逃之罪,四月二十四,賜死于晉陽(yáng)的千佛院。明宗祭天儀式后大赦天下,有關(guān)部門請(qǐng)求為張憲昭雪,明宗同意了。5、1.A2.示例:“閑看”之“閑”并不是“悠閑”之“閑”,飽含著詩(shī)人的無(wú)奈與辛酸。①“閑”字蘊(yùn)含著暫時(shí)得來(lái)的對(duì)農(nóng)村樸實(shí)生活情趣的享受。詩(shī)人在官場(chǎng)備受排擠遇此恬淡的農(nóng)村生活,倍感受用。②“閑”字飽含著對(duì)炎涼官場(chǎng)的厭棄。詩(shī)人力主北伐恢復(fù)中原,卻受到主和派的打壓,“閑”字背后隱藏著詩(shī)人的幾多辛酸。③“閑”字飽含著對(duì)正義的呼喚。該德才兼?zhèn)洌矣诔s被免職閑居,“閑”字的背后,凝聚了詩(shī)人對(duì)正義的期待?!窘馕觥俊痉治觥?.本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等,每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn),幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析,主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì),手法不準(zhǔn)確,手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì),語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思,答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本題要求選出“對(duì)這首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng),“前三聯(lián)描寫所觀,最后一聯(lián)描寫所觀之感”的分析不當(dāng)。根據(jù)詩(shī)句前兩聯(lián)才是描寫所觀,三、四兩聯(lián)描寫的是觀后之感。故選A。2.本題考查學(xué)生煉字的能力。答題時(shí)不能把該字孤立起來(lái)談,得放在句中,并結(jié)合全詩(shī)的意境情感來(lái)分析。答題步驟:①解釋該字在句中的含義。②展開聯(lián)想把該字放入原句中描述景象。③點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境,或表達(dá)了怎樣的感情。題干要求,結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要賞析“閑”字的韻味。首聯(lián)“閑看”“村童”二詞,緊扣詩(shī)題中“觀”和“村童戲”的含蘊(yùn)。頷聯(lián)詳寫“童戲”的內(nèi)容,原汁原味地寫出了村童游戲的情趣。頸聯(lián)宕開一筆,由近及遠(yuǎn),由實(shí)轉(zhuǎn)虛,將時(shí)空的觀照視角拉伸以遠(yuǎn)觀,展現(xiàn)出村童農(nóng)忙時(shí)節(jié)跟隨父兄力田耦耕,體會(huì)稼穡的艱辛,冬閑時(shí)則入塾學(xué)習(xí),粗通文墨。這樣的生活方式不正是剛剛經(jīng)歷官場(chǎng)炎涼的詩(shī)人所欣羨的嗎?尾聯(lián)則在寫景敘事的基礎(chǔ)上水到渠成地道出了心中的郁悒:村里的孩子讀書,只學(xué)習(xí)極基礎(chǔ)的東西,在立契約、作擔(dān)保時(shí)不被蒙騙就行。沒(méi)有必要辛辛苦苦地通過(guò)讀書追求高官,因?yàn)橐龈吖偬y了!這首詩(shī)是陸游免官閑居后的人生體驗(yàn),是其厭惡官場(chǎng)傾軋、追求澄明心境的寫照。所以,“閑”字飽含著詩(shī)人對(duì)農(nóng)村樸實(shí)生活情趣的享受以及對(duì)炎涼官場(chǎng)的厭棄、無(wú)奈與辛酸??傊Y(jié)合詩(shī)句,分析“閑”字的內(nèi)涵:“悠閑”的狀態(tài)和“閑人”的無(wú)奈、酸楚,不被重用,遭到排擠等即可。6、曲肱而枕之波撼岳陽(yáng)城香霧云鬟濕陰晴眾壑殊假輿馬者視死忽如歸濯清漣而不妖白發(fā)誰(shuí)家翁媼【解析】【詳解】本題考查學(xué)生名句的識(shí)記能力。名句默寫分為兩大類,一是給出語(yǔ)境的理解性默寫,二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬于后者。對(duì)于語(yǔ)境型默寫,考生應(yīng)先分析語(yǔ)境,然后再結(jié)合具體的語(yǔ)境回顧詩(shī)句。默寫的時(shí)候要注意如下詞語(yǔ):“肱”“撼”“鬟”“壑”“輿”“濯”“媼”?!军c(diǎn)睛】名篇名句默寫常常分為兩類:識(shí)記式默寫、情景式默寫(理解性默寫),其中識(shí)記式默寫考查字形默寫,情景式默寫(理解性默寫)主要考查在語(yǔ)境中的具體運(yùn)用,具有一定難度,理解和記憶同時(shí)考查。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目,只有少數(shù)來(lái)自課外,該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句,需要一定的技巧。名句默寫要注意字形,而字形與字義分不開,學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。另外,較長(zhǎng)的句子不能掉字。7、有志者事竟成。凡能有所成就者,無(wú)不是有志之人?!爸尽弊岉?xiàng)羽破釜沉舟,一舉擊敗秦軍;“志”讓詹天佑砥礪奮進(jìn),成為中國(guó)鐵路之父;“志”讓魯迅毅然棄醫(yī)從文,拯救萬(wàn)民于水火?!窘馕觥俊驹斀狻勘绢}主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮:①為什么要寫作,即寫作目的;②寫給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看,即寫作對(duì)象;③用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容;④語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。“功崇惟志,業(yè)廣惟勤”的意思是:取得偉大的功業(yè),是由于有偉大的志向;完成偉大的功業(yè),在于辛勤不懈地工作。文章可以圍繞“志”或“勤”來(lái)寫,觀點(diǎn)準(zhǔn)確,有論據(jù)分析,思路清晰,語(yǔ)言流暢。如天道酬勤。愛迪生說(shuō)“天才是百分之一的靈感,加上百分之九十九的汗水。”古往今來(lái),多少成功之人,無(wú)不是通過(guò)揮汗如雨的付出才開啟了通向成功與真理的大門。所以只要勤勞,自有酬報(bào)。【點(diǎn)睛】微作文,顧名思義,就是微小的作文,字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達(dá)方式看,可以把微寫作分為六大類:記敘類、描寫類、說(shuō)明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評(píng)論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料,然后明確論點(diǎn),接著分析材料,用合適的論證方法,或舉事例,或引名言,圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文,照應(yīng)開頭或強(qiáng)化中心,提出解決問(wèn)題的辦法。記敘類微寫作,不必六要素(時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果)面面俱到,一般以事件的某個(gè)環(huán)節(jié)或人物的某個(gè)方面為中心,描繪出一個(gè)精彩的鏡頭,或是動(dòng)人的畫面,進(jìn)而揭示事件的意義,展示人物的個(gè)性。說(shuō)明類微寫作的對(duì)象可以是日常物品、影視作品,可以是場(chǎng)所、建筑、時(shí)令特征,也可以是漫畫等。事物說(shuō)明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征,而漫畫說(shuō)明文重在準(zhǔn)確、全面。語(yǔ)言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類微寫作,可以借鑒頒獎(jiǎng)詞的寫法,采用第二人稱,使用直接表白的形式,直接抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱,借助比喻、擬人、夸張等修辭手法,將抽象的感情形象化、生動(dòng)化。間接抒情的抒情類微寫作,往往需要結(jié)合描寫、議論等表達(dá)方式,抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其基本格式要求,如標(biāo)題、稱呼語(yǔ)、問(wèn)候語(yǔ)、結(jié)束語(yǔ)、落款等,同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭,注意語(yǔ)言表達(dá)的簡(jiǎn)明、連貫、得體。8、①《邊城》主要是以30年代湘西的社會(huì)為背景,以湘、渝、黔邊交界的茶洞渡口為描述對(duì)象,以老船公和外孫女的生活經(jīng)歷為載體,把湘西樸實(shí)的民風(fēng)及獨(dú)特環(huán)境中那種人性美表現(xiàn)得淋漓盡致。《邊城》描寫的湘西,自然風(fēng)光秀麗、民風(fēng)純樸,人們不講等級(jí),不談功利,人與人之間真誠(chéng)相待,相互友愛。這樣的生活環(huán)境對(duì)刻畫翠翠的形象及反映“人性美”的主題都起到了很好的烘托作用。②篇名叫做《鐵肩擔(dān)道義》。出自楊繼盛《楊忠愍公集》,意思是以救國(guó)救民為己任。最美逆行者,肩負(fù)的是責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。廣大醫(yī)護(hù)工作者,寫下請(qǐng)戰(zhàn)書,按下鮮紅的手印,主動(dòng)請(qǐng)纓,毅然奔向這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)。公安干警、基層干部、運(yùn)輸司機(jī),義無(wú)反顧,奮戰(zhàn)在防疫抗災(zāi)戰(zhàn)場(chǎng)的第一線。他們手挽手、肩并肩,沖鋒陷陣,為抗擊疫情、穩(wěn)定局面默默奉獻(xiàn)著。正是這些最美逆行者”,他們肩負(fù)起了責(zé)任,扛起身上的重?fù)?dān),用行動(dòng)詮釋著責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。③呼吸沒(méi)去過(guò)高原就不要和我談呼吸你曾經(jīng)說(shuō)過(guò)我是你的鼻子在青海在我們支教的山坡你缺氧的樣子一度令我渾身發(fā)紫因此我理解你后來(lái)愛上了廣州健身房和吸氧機(jī)可我不行如你所說(shuō)我愛這片土地以及它的子民我還要探尋高原上空飛翔的鷹探尋它高于我們的呼吸我希望當(dāng)我的學(xué)生收下翅膀就落在我的骨頭上以一個(gè)過(guò)來(lái)人的口吻告訴他的學(xué)生看這就是呼吸進(jìn)化后的標(biāo)本【解析】【分析】【詳解】本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮:①為什么要寫作,即寫作目的;②寫給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看,即寫作對(duì)象;③用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容;④語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。①要求賞析名著中的社會(huì)生活環(huán)境??忌⒁獠皇菃渭兊淖匀画h(huán)境。賞析時(shí)主要要說(shuō)清是什么地方的什么樣的生活環(huán)境,有哪些特點(diǎn);這樣的環(huán)境對(duì)塑造人物、推動(dòng)情節(jié)和表現(xiàn)主題有什么樣的作用等。②就是要求用一句經(jīng)典的句子概括這些抗疫英雄的精神品質(zhì),這個(gè)題目既考查考生對(duì)文化經(jīng)典的熟悉程度,也考查考生對(duì)人物品質(zhì)的分析概括能力。陳述理由時(shí)要注意列舉出具有代表性的人和事,揭示出他們身上最感人和值得歌頌的地方,注意與篇名的聯(lián)系。③要求寫一首關(guān)于“呼吸”的現(xiàn)代詩(shī)歌或抒情性文字,并有具體要求,如“對(duì)比”“直接抒情”。關(guān)于“呼吸”,既可以指現(xiàn)實(shí)中的真的“呼吸”,也可以指“精神的呼吸”等抽象的東西。這道題目難度較大,特別是現(xiàn)代詩(shī)的寫法,考生平時(shí)要注意積累短小而富有哲理的現(xiàn)代詩(shī),要會(huì)背誦,學(xué)習(xí)仿寫?!军c(diǎn)睛】微作文,顧名思義,就是微小的作文,字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達(dá)方式看,可以把微寫作分為六大類:記敘類、描寫類、說(shuō)明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評(píng)論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料,然后明確論點(diǎn),接著分析材料,用合適的論證方法,或舉事例,或引名言,圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文,照應(yīng)開頭或強(qiáng)化中心,提出解決問(wèn)題的辦法。記敘類微寫作,不必六要素(時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果)面面俱到,一般以事件的某個(gè)環(huán)節(jié)或人物的某個(gè)方面為中心,描繪出一個(gè)精彩的鏡頭,或是動(dòng)人的畫面,進(jìn)而揭示事件的意義,展示人物的個(gè)性。說(shuō)明類微寫作的對(duì)象可以是日常物品、影視作品,可以是場(chǎng)所、建筑、時(shí)令特征,也可以是漫畫等。事物說(shuō)明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征,而漫畫說(shuō)明文重在準(zhǔn)確、全面。語(yǔ)言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類微寫作,可以借鑒頒獎(jiǎng)詞的寫法,采用第二人稱,使用直接表白的形式,直接抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱,借助比喻、擬人、夸張等修辭手法,將抽象的感情形象化、生動(dòng)化。間接抒情的抒情類微寫作,往往需要結(jié)合描寫、議論等表達(dá)方式,抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其基本格式要求,如標(biāo)題、稱呼語(yǔ)、問(wèn)候語(yǔ)、結(jié)束語(yǔ)、落款等,同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭,注意語(yǔ)言表達(dá)的簡(jiǎn)明、連貫、得體。9、例文青年人,請(qǐng)接過(guò)新時(shí)代的接力棒97年前,嘉興南湖的一艘游船上,13位平均年齡僅27歲的進(jìn)步青年組建了中國(guó)共產(chǎn)黨,指引著國(guó)家走向未來(lái)。歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn),越過(guò)層層考驗(yàn),如今我們的社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,作為新時(shí)代征途中的一名青年人,是時(shí)候接過(guò)新時(shí)代的接力棒,努力奮斗去實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),勇做時(shí)代的弄潮兒,去開啟一個(gè)更美好的時(shí)代。新時(shí)代的青年,要始終牢記“位卑未敢忘憂國(guó)”。“國(guó)家興亡,匹夫有責(zé)”,國(guó)家的前途和命運(yùn)緊緊同每個(gè)人聯(lián)系在一起,在每個(gè)歷史時(shí)刻,我們都要把國(guó)家和人民的利益擺在第一位,不論是“居廟堂之高”還是“處江湖之遠(yuǎn)”,要有“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的責(zé)任與擔(dān)當(dāng),周恩來(lái)總理少年時(shí)代就有“為中華之崛起而讀書”的宏偉志向,古往今來(lái),涌現(xiàn)出大量把家國(guó)情懷擺在首位的仁人志士,他們“茍利國(guó)家,不求富貴”,把自己的一生奉獻(xiàn)在國(guó)家和人民最需要的熱土之上。特別是青年一代,是整個(gè)社會(huì)的“門面”,代表著國(guó)家的整體形象,“青年興,則國(guó)興”,不論在哪個(gè)歷史時(shí)期,青年人的共同呼聲吹響民族奮進(jìn)的號(hào)角,從五四運(yùn)動(dòng)的一聲吶喊,到《新青年》的民主與科學(xué),再到每一個(gè)歷史時(shí)刻大災(zāi)大難的挺身而出,青年人代表著民族的希望和未

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