四川省德陽市高中2025屆語文高三上期末質(zhì)量跟蹤監(jiān)視試題含解析

四川省德陽市高中2025屆語文高三上期末質(zhì)量跟蹤監(jiān)視試題注意事項1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認(rèn)真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．1．閱讀下面的文字，完成下面小題。在過去20多年中，歷史文獻(xiàn)的數(shù)字化工作取得了重大，已經(jīng)建成一些歷史文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫，而更高級、更專業(yè)的數(shù)據(jù)庫建設(shè)也在積極推進(jìn)之中。這些網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)所帶來的成果，為史學(xué)研究帶來了很大。網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)在史學(xué)研究中的運用有多種方法，研究者可以本著以自己研究課題的需要為原則。采用不同的方法，以充分利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)供給的豐富資源。網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)運用于歷史文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫建設(shè)，最初的工作是將文獻(xiàn)掃描后傳到網(wǎng)上，供讀者使用。在此基礎(chǔ)上，()。后來又興起了“數(shù)碼人文”，即建立的數(shù)據(jù)庫不僅能實現(xiàn)資料檢索，而且還能為研究者提供一個觀察歷史事件發(fā)生的環(huán)境，呈現(xiàn)出資料之間的關(guān)系，以彌補史料本身存在的不足?？傊W(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)提供的這些成果，使研究者在進(jìn)行人文研究時利用數(shù)字資源更加。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．進(jìn)展便利脈絡(luò)得心應(yīng)手 B．進(jìn)度便捷章法輕車熟路C．進(jìn)展便捷章法得心應(yīng)手 D．進(jìn)度便利脈絡(luò)輕車熟路2．下列填人文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．這些文獻(xiàn)因為又增加了檢索功能，能夠更方便地檢索B．能夠更方便地檢索，是因為這些文獻(xiàn)又增加了檢索功能C．又增加了檢索功能，使這些文獻(xiàn)能夠更方便地檢索D．又增加了檢索功能，這些文獻(xiàn)能夠被更方便地檢索3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．研究者可以以自己研究課題的需要為原則采用不同的方法，以充分利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)供給的豐富資源。B．研究者可以本著自己研究課題需要的原則采用不同的方法，以充分利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)供給的豐富資源。C．研究者可以本著自己研究課題需要為原則采用不同的方法，以充分利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)提供的豐富資源。D．研究者可以本著白己研究課題需要的原則采用不同的方法，以充分利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)提供的豐富資源。2．閱讀下面的文字，完成下面小題?！兑慕雷帧啡涨肮剂?019年十大流行語：“文明互鑒”“區(qū)塊鏈”“硬核”“融?！薄啊痢燎f條，××第一條”“檸檬精”“996”“我太難/南了”“我不要你覺得，我要我覺得”“霸凌主義”這十條入選。由《咬文嚼字》雜志引發(fā)的流行語互動已經(jīng)有幾年了，不但是觀察百姓心態(tài)流變的一扇窗口，更堪為一種歷史學(xué)、社會學(xué)、語言學(xué)。積累起來，也是一部的民間口述實錄。比如，今天回看2013年度流行語：中國夢，光盤，倒逼、逆襲、土豪、女漢子、點贊、奇葩……就頗有感觸。字里行間，膠著了公平與正義、希望與、喜悅共憂患。一個現(xiàn)象很有趣：當(dāng)年這些中選詞語，而今仍在“流行”，（）。比如，“中國夢”作為主流政治話語之一，著對每一個平凡夢想、每一個微小成功、每一個人懇切呼聲的尊重，已進(jìn)入草根話語序列。再如當(dāng)年的“光盤”行動，隨著八項規(guī)定成為鐵律而同時流行，抵制“舌尖上的浪費”也席卷全國，甚至寫入各級政府的文件。流行語反映的往往是年輕人的社會心態(tài)。流行語的被關(guān)注，是一種良性的代際溝通渠道，甚至可以看作成年人向小孩子的俯首傾聽。相隔五六年，入選的流行語越來越草根，越來越讓中老年人“聽不懂”，也折射出主流話語的。官民語系的良性互動，有利于傾聽民瘼，凝聚共識，值得“點贊”。話語千萬條，相互傾聽、互相尊重是第一條……1．依次填入文中橫線上的詞語，全部恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．妙趣橫生焦慮包含胸有丘壑B．相映成趣焦躁包含胸有丘壑C．相映成趣焦躁蘊含大度寬容D．妙趣橫生焦慮蘊含大度寬容2．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．并且出現(xiàn)了雙向流動的傾向，有的從“廟堂”向“江湖”流動，有的從民間語匯向官方語匯靠攏。B．有的出現(xiàn)了雙向流動的傾向，有的從“廟堂”向“江湖”流動，有的從民間語匯向官方語匯靠攏。C．并且出現(xiàn)了雙向流動的傾向，有的從民間語匯向官方語匯靠攏，有的從“廟堂”向“江湖”流動。D．并且出現(xiàn)了雙向流動的傾向，“廟堂”、官方語匯與“江湖”、民間語匯相互靠攏。3．文中劃線句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．流行語互動不但是社會學(xué)，更堪為歷史學(xué)、語言學(xué)乃至觀看百姓心態(tài)流變的一扇窗口。B．流行語互動不但是語言學(xué)，更堪為歷史學(xué)、社會學(xué)乃至觀察百姓心態(tài)流變的一扇窗口。C．不但流行語互動是語言學(xué)，歷史學(xué)、社會學(xué)更堪為觀察百姓心態(tài)流變的一扇窗口。D．不但流行語互動是語言學(xué)，更堪為歷史學(xué)、社會學(xué)乃至觀看百姓心態(tài)流變的一扇窗口。3．下列各項中，沒有錯別字且加點字的注音全都正確的一項是（）A．方老太太當(dāng)夜翻箱倒篋（qiè），終于找出兩件劫余的手飾，明天給大媳婦作見面禮。丈夫哂（shěn）笑道：“她們新式女人還要戴你那些老古董么？我看算了罷。她也不會稀罕?！盉．方老太太不顧丈夫絮絮叨叨地掉書袋，只說：“他們過去的事，千萬得悶（mēn）在心里。”遯翁怫（fú）然道：“我在社會上做了三十多年的事，這一點人情世故還不懂么？”C．那是麥子揚花時節(jié)，節(jié)令正到小滿，脫下棉衣夾（ji?。┭潛Q上單衣單褲的莊稼人仍然不堪躁熱。午飯后，秉德老漢叮囑過長工鹿三后晌（shǎng）該種棉花了，就躺下來歇息了。D．冷先生坐上那張漆得黑烏锃（zèng）亮的椅子，雖不多說話倒也不怠慢焦急如棼的患者。他永遠(yuǎn)那么篤（dū）定，看好病是這副模樣看不好也是這副模樣看死了人仍是這副模樣。4．閱讀下面的文字，完成下面小題。在“以意逆志”與“知人論世”二說之前，孟子還先行提出過“知言養(yǎng)氣”說。“知言”與“養(yǎng)氣”說并非直接論文學(xué)，卻受到歷代文論家的____________，并經(jīng)后人發(fā)展演繹而成為重要的文學(xué)批評理論。“知言”指具有辨別言辭的能力，“養(yǎng)氣”指內(nèi)心的道德修養(yǎng)功夫，二者之間的聯(lián)系是____________的。因為對于言辭好壞優(yōu)劣的辨別能力，必定依賴道德思想等方面修養(yǎng)的高低。（）。雖然孟子對“知言”與“養(yǎng)氣”的關(guān)系沒有明言，但他顯然將“養(yǎng)氣”作為“知言”的基礎(chǔ)和前提來談的?！爸责B(yǎng)氣”說將“氣”的概念引入語言和文學(xué)領(lǐng)域，使“氣”開始獲得文學(xué)和美學(xué)意義，并在古代文學(xué)批評理論中__________。曹不的“文氣”說、劉勰的“務(wù)盈守氣”、韓愈的“氣盛言宜”等理論無不______于“知言養(yǎng)氣”，從中可看到孟子思想的深遠(yuǎn)影響。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．厚愛息息相關(guān)貫穿始終濫觴B．重視息息相關(guān)薪火相傳濫觴C．厚愛顯而易見薪火相傳發(fā)軔D．重視顯而易見貫穿始終發(fā)軔2．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．當(dāng)然，識別言辭能力的提高也有助于這種素養(yǎng)的加強。B．當(dāng)然，識別言辭能力的提高也會影響到這種素養(yǎng)的加強。C．而這種修養(yǎng)的加強，自然也有助于識別言辭能力的提高。D．而這種修養(yǎng)的加強，也將影響到識別言辭能力的提高。3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．孟子雖然對“知言”與“養(yǎng)氣”的關(guān)系沒有明言，但他顯然將“養(yǎng)氣”作為“知言”的基礎(chǔ)和前提來談的。B．孟子雖然對“知言”與“養(yǎng)氣”的關(guān)系沒有明言，但顯然將“養(yǎng)氣”作為“知言”的基礎(chǔ)和前提來談的。C．孟子雖然沒有明言“知言”與“養(yǎng)氣”的關(guān)系，但顯然將“養(yǎng)氣”作為“知言”的基礎(chǔ)和前提來談的。D．雖然孟子沒有明言“知言”與“養(yǎng)氣”的關(guān)系，但顯然將“養(yǎng)氣”作為“知言”的基礎(chǔ)和前提來談的。5．閱讀下面的唐詩，完成小題。曲江春望懷江南故人趙嘏杜若洲邊人未歸，水寒煙暖想柴扉。故園何處風(fēng)吹柳，新雁南來雪滿衣。目極思隨原草遍，浪高書到海門稀。此時愁望情多少，萬里春流繞釣磯。[注]①趙嘏，字承佑，楚州山陽（今江蘇淮安）人，唐代詩人。②杜若，香草名。③海門，河流入海之處。④釣磯，釣魚時坐的巖石。1．下列對詩歌有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．作者首聯(lián)寫“人未歸”“想柴扉”，緊承題目“懷”字，足見其雖身處曲江之畔，但思念江南故鄉(xiāng)的心情。B．“水寒”“煙暖”等意象點明早春時節(jié)，寫出作者眼中所望之春景，為后三聯(lián)表達(dá)感情烘托了氣氛。C．頸聯(lián)作者極目遠(yuǎn)眺，思念之情隨離離原草更顯渺遠(yuǎn)，風(fēng)浪阻隔使投遞之信也愈顯稀少。D．尾聯(lián)詩人發(fā)問愁情不知多少，轉(zhuǎn)而以萬里春江的宏闊氣勢消解愁苦，以此收束，提升了詩歌的格調(diào)。2．后人讀此詩頷聯(lián)，言有“楊柳依依，雨雪霏霏”之感，請就此賞析頷聯(lián)的描寫角度。6．下面是某班級一次“分享閱讀”活動的初步構(gòu)思框架，請把這個構(gòu)思寫成一段話，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超過75個字。7．閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一李子柒，“現(xiàn)象級”網(wǎng)紅。這位美食博主，以中國傳統(tǒng)美食文化為主線，用時間跨度極大的鏡頭記錄了春耕夏種、秋收冬藏，三時三餐、四季流轉(zhuǎn)的農(nóng)家生活，創(chuàng)造了一幅田園牧歌的美好畫卷。令人驚嘆的是，她的視頻在Youtube上備受追捧，收獲735萬粉絲，影響力堪比CNN，無數(shù)外國粉絲留言“她讓我愛上中國文化”“求英文字幕跟進(jìn)”。不過，相較于外網(wǎng)的齊聲點贊，國內(nèi)網(wǎng)友則質(zhì)疑頗多，很多人覺得她的視頻總在中國農(nóng)村的舊式耕作生活上打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，是展示中國的“落后”，是負(fù)面文化輸出。落后還是先進(jìn)，很多時候只是相對概念。持有這類看法的網(wǎng)友，其實是在潛意識中將敘事背景設(shè)定為超現(xiàn)代的工業(yè)社會，選擇的參照系大概也是發(fā)達(dá)國家的大城市。禮贊工業(yè)成果無可厚非，可謳歌田園生活就是展示“落后”嗎？事實上，工業(yè)文明和農(nóng)業(yè)文明，只是人類社會發(fā)展的不同階段，并無絕對意義上的先進(jìn)與落后。至于有人質(zhì)疑李子柒鏡頭下的農(nóng)家生活不真實，其實更無必要。藝術(shù)源于生活必然高于生活，田園牧歌不一定要唯渾身污泥才是真實，美學(xué)大家朱光潛早就說過，完全依葫蘆畫瓢把現(xiàn)實復(fù)制到藝術(shù)作品里，難有關(guān)感?！懊總€人心中都有一片草原，每個人心中都有一座城堡?！别B(yǎng)蠶、繅絲、刺繡、竹藝、木工、做紙……李子柒的故事何以無障礙地跨越地理，讓不同文明之間實現(xiàn)交融和對話？與其說是迎合了外國人對中國舊式田園生活的想象，不如說是戳中了在鋼鐵森林中棲居太久的人類對田園詩意的懷念與暢想?！安删諙|籬下，悠然見南山”的返璞歸真，愛生活、愛家鄉(xiāng)的樸素情感，往往具有穿透時空的力量，讓不同膚色、語言、文化背景的人們心生共鳴、心有慰藉。當(dāng)然，李子柒的爆火并非偶然。在視頻高點擊量的背后，其實是西方世界對崛起的中國之好奇。他們以這位網(wǎng)紅博主的視頻為窗口，探尋的是中國傳統(tǒng)文化的奧秘與魅力。從這個角度來看，李子柒至少是豐富的中華文化對外傳播中的一個剪影。崛起中的東方古國，不僅有高樓大廈、大國重器，還有“一簞食一瓢飲”的田園詩意。與其糾結(jié)李子柒的視頻算不算文化輸出，或許我們更該思考的是：怎樣才能更好地進(jìn)行文化輸出。任何一種文化，要想被理解，首先得動人。記得在李子柒做“古法長安紙”的視頻下，很多外國人驚詫不已，然后有中國人用英語給他們科普這是中國古老的造紙術(shù)。文化輸出是一個潤物細(xì)無聲的長期過程，僅憑一人之力肯定無法傳遞全部，還期待更多“李子柒”，從不同角度、不同側(cè)面，向全世界展示一個既富有獨特的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，又不斷向現(xiàn)代化前行，豐富、多樣、精彩的中國。（取材于《北京日報》2019年12月11日）材料二毋庸置疑，李子柒的作品具有濃濃的中國風(fēng)，三月桃花開，她采來釀成桃花酒；五月枇杷熟，她摘來制成枇杷酥，還有養(yǎng)蠶、繅絲、刺繡、竹藝、木工等，無不具有鮮明的中華傳統(tǒng)文化意象，加之視頻后期制作采用的低沉悠揚的傳統(tǒng)曲風(fēng)，成功塑造了一種詩意的山居生活情境。這些作品可以讓人們回味中國古人的衣食寢居，暢想一種超脫于消費社會的親近自然的生活方式，在全球化裹挾的現(xiàn)代性問題席卷世界之時，這種生活方式很容易引起各國網(wǎng)友的共鳴。李子柒的海外走紅，與其說是一種“文化輸出”，不如說是一種文化現(xiàn)象?！拔幕敵觥彼坪鯉в幸环N預(yù)設(shè)的目的和動機(jī)，帶有不同文明競逐高下的“文明沖突論”意味。李子柒只是一個普通的農(nóng)村女孩，她沒有可能承擔(dān)起“文化輸出”的重任，事實上，她只是抓住了短視頻發(fā)展歷史機(jī)遇的一個創(chuàng)業(yè)者，用自己的勤奮和纖巧展示山村生活的美好部分，以期獲得觀眾的認(rèn)可和關(guān)注。當(dāng)然，從結(jié)果上看，李子柒的作品很好地讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化落地不同文化語境，傳遞出精致的、文明的、可親的、具有煙火氣和人情味的中國形象，這是一個全媒體時代傳承與傳播中華文化的生動案例，其中具有值得總結(jié)的文化傳播規(guī)律。文化的融合和文明的傳播是一個奇妙的旅程，常常暗合“無心恰恰用，用心恰恰無”的規(guī)律。中華傳統(tǒng)文化博大精深，其內(nèi)在的價值理念也具有很多面向，我們要取其精華，去其糟粕，繼承和發(fā)展其中符合社會進(jìn)步和人的發(fā)展需要的價值理念。樓宇烈先生曾指出，“與西方文化相比，以人為本的人文精神是中國文化最根本的精神，也是一個最重要的特征”。李子柒的作品不是宏大敘事，其記錄的是一個普通中國人的日常生活，但卻恰恰展現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化中的人文精神，而這正是中華文化與世界文明對話的重要價值共識。（取材于《經(jīng)濟(jì)日報》2019年12月10日）材料三在很多人的印象中，“文化輸出”是文創(chuàng)領(lǐng)域高大上的、有著強烈使命感的一種行為，需要很強大的包裝能力。所以當(dāng)《功夫熊貓》這部充滿中國元素但卻是由外國人制作的電影火爆市場時，很多人為之遺憾——中國有許多很好的文化資源，但并沒有得到充分的利用，并開始感嘆，做文化輸出是一件很講究技術(shù)實力的工作。套用上面這種邏輯，李子柒顯然不算文化輸出，她只是誤打誤撞，讓很多外國人了解到中國的鄉(xiāng)村生活和美食文化。而且，客觀地說，外國網(wǎng)友關(guān)注她可能有著復(fù)雜的動機(jī)，文化好奇心只是其中一部分，更多的人是帶著某種治愈的目的，尤其是那些在都市強壓力之下生活的人們，需要在這樣的童話世界里尋找慰藉。對于他們而言，李子柒來自哪不重要，重要的是看到她的視頻能獲得愉悅，得到放松，僅此而已。那些認(rèn)為李子柒不算文化輸出的觀點中，還有一種非常普遍的說法，即李子柒把中國落后的一面展示給了外國人，“中國人不是這樣生活”，李子柒這樣做其實是中國人的罪人。準(zhǔn)確地說，這種觀點并非否定李子柒是文化輸出，而是認(rèn)為李子柒不是我們所需要的文化輸出。那么這里所要討論的就是另外一個問題，也就是我們到底需要怎樣的文化輸出？呈現(xiàn)中國真實甚至落后的一面到底對不對，這個問題幾十年前就有過討論。1972年，享譽世界的電影大師安東尼奧尼曾受中國政府之邀來到中國，拍攝了一部名為《中國》的大型紀(jì)錄片。但因為認(rèn)為《中國》并沒有展現(xiàn)中國最好的一面，國內(nèi)并不歡迎此片。而按照安東尼奧尼的說法，“其實《中國》是一部關(guān)于中國人的電影”。并表示“我沒有堅持去尋找一個想象中的中國，而是把自己交付給了能看到的現(xiàn)實，我覺得是做對了”。這部電影后來獲得了很多大獎，一直被視為國外了解中國的窗口，即便到今天，它仍然是那個年代重要的影像資料，極具歷史價值。如今《中國》已經(jīng)不再敏感，它成了懷舊的珍貴素材，很多人因此感激安東尼奧尼的工作。從對有關(guān)《中國》評價的變遷不難看出，一些陳舊過時的觀點正逐漸被拋棄，只是時不時還會冒出來嚇唬人。從《中國》到李子柒，這些成功的案例表明，表現(xiàn)普通人的生活也能打動人感染人，文化輸出需要打破過去的條條框框。李子柒用唯美的風(fēng)格講述鄉(xiāng)村故事，她的拍攝講究商業(yè)技巧，但這只是提升了消費體驗，她所講述的那些故事，其“劇本”來自真實的鄉(xiāng)村生活，這才是很多人喜歡她的一個主要原因。澄清爭議，走出誤區(qū)，李子柒呈現(xiàn)給國外網(wǎng)友的東西，這種小而美的中國故事所獲得的共鳴，相信會激勵更多的李子柒，因為這是文化輸出，而且是我們所需要的文化輸出。（取材于新媒網(wǎng)2019年12月07日）1．根據(jù)材料一，下列說法不正確的一項是A．李子柒的作品在海外異常火爆，但在國內(nèi)卻受到冷落，不斷遭到眾多網(wǎng)友的質(zhì)疑。B．國內(nèi)網(wǎng)友質(zhì)疑李子柒的原因是認(rèn)為其作品展示了中國落后的一面，而且不夠真實。C．作者認(rèn)為李子柒作品是否是文化輸出并不重要，重要的是對文化輸出的深層思考。D．文章采用了駁立結(jié)合的論證結(jié)構(gòu)，先反駁網(wǎng)友的觀點，然后正面闡述自己的看法。2．根據(jù)材料二和材料三，下列說法正確的一項是A．材料二認(rèn)為李子柒只是一個普通的農(nóng)村創(chuàng)業(yè)者，她的作品雖然讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化落地不同文化語境，但算不上真正的文化輸出。B．《功夫熊貓》的例子證明，中國有非常豐富的文化資源，只要充分開發(fā)和利用，便可以為世界各國文化的交融貢獻(xiàn)中國智慧。C．安東尼奧尼拍攝的《中國》最初并不受歡迎，但是因為它的真實性，最終獲得了廣泛認(rèn)同，這種經(jīng)歷與李子柒的作品很相似。D．材料三認(rèn)為，李子柒的成功會激勵更多的人主動承擔(dān)文化輸出的責(zé)任，真實記錄日常生活，以小而美的中國故事讓世界了解中國。3．綜觀三則材料，李子柒的故事對中國文化輸出有怎樣的啟示？8．閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：2013年11月3日，總書記考察湖南湘西十八洞村，首次提出“精準(zhǔn)扶貧”，作出了“實事求是、因地制宜、分類指導(dǎo)、精準(zhǔn)扶貧”的重要指示。2016年全國“兩會”期間，參加湖南代表團(tuán)審議，他細(xì)心詢問十八洞村的情況。三年來，十八洞村又是如何探索提出的“扶貧開發(fā)貴在精準(zhǔn)，重在精準(zhǔn)，成敗之舉在于精準(zhǔn)”的呢？十八洞村第一支書施金通向記者列舉了一系列數(shù)據(jù)：十八洞村有225戶993人，通過“戶主申請，群眾投票識別，三級會審，公告公示，鄉(xiāng)鎮(zhèn)審核，縣級審批，入戶登記”，從全村甄別出136戶、32位貧困人口。人均純收入由2013年的1668元增加到2015年的3580元，增長115%，減貧61戶269人。這些貧困人口已實現(xiàn)不愁吃、不愁穿，學(xué)生義務(wù)教育、家庭基本醫(yī)療和住房全部得到保障，學(xué)生入學(xué)率100%，家庭人口加入新型農(nóng)村合作醫(yī)療率100%，住房全部達(dá)到安全標(biāo)準(zhǔn)。（摘編自騰訊網(wǎng)《牽掛的湖南花垣縣十八洞村如何精準(zhǔn)扶貧》）材料二：“扶貧也要抓住痛點，扶出亮點，培育賣點！”公益組織“黑土麥田”的扶貧專員、湘西苞谷酸合作社理事長陶品儒道出他扎根湘西精準(zhǔn)扶貧的經(jīng)驗。從澳洲國立大學(xué)畢業(yè)后，他辭掉高薪工作回國，和正在復(fù)旦大學(xué)就讀的張雪婷扎根湘西磨老村，帶領(lǐng)村民成立專業(yè)合作社，將老玉米加工成城里人稀罕的酸爽開胃的苞谷酸和香醇苞谷酒，找準(zhǔn)了賣點?！安荒茏屶l(xiāng)親們守著優(yōu)質(zhì)美味的十八洞村獼猴桃、大湘西黃牛肉、安鄉(xiāng)時令蔬菜喊窮?！奔t星實業(yè)集團(tuán)有限公司黨委書記、董事長羅躍，則分享了紅星大市場直銷貧困地區(qū)優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品的雙贏經(jīng)驗。自2016年4月全省電商扶貧專項行動啟動實施以來，已有7個貧困縣成功申報成全國電子商務(wù)進(jìn)農(nóng)村綜合示范縣，國內(nèi)三大電商平臺已開通20個貧困縣的特色館和3個市州特色館，農(nóng)產(chǎn)品“上行”交易額逾13億元。（摘編自2017年11月21日《長沙晚報》）材料三：近年來，中興鎮(zhèn)立足區(qū)位優(yōu)勢，因地制宜探索精準(zhǔn)脫貧的有效路子。據(jù)了解，中興鎮(zhèn)為解決貧困群眾長久脫貧問題，使“輸血”變“造血”。成立夾江縣龍井溝果業(yè)專合社，以“支部+專合社+貧困戶”為模式，成功引進(jìn)春見耙耙柑，打造萬畝柑橘現(xiàn)代園。為壯大村集體經(jīng)濟(jì)，依托該專合社，流轉(zhuǎn)土地，發(fā)展脆李、柑橘等80余畝，每年可為集體經(jīng)濟(jì)實現(xiàn)增收100萬元。流轉(zhuǎn)土地100畝，建立中興鎮(zhèn)扶貧基地，他們把這100畝平均分給每一戶貧困戶，每戶一畝，由專合社統(tǒng)一管理經(jīng)營，受益歸貧困戶，預(yù)計每戶可增收1萬余元，實現(xiàn)了長期的脫貧致富奔小康。同時，他們在園區(qū)設(shè)立“一庫五名單”臺賬，吸納貧困戶就近就業(yè)80余人，每人可通過園區(qū)就業(yè)實現(xiàn)增收13000元以上。（摘編自2017年11月20日搜狐網(wǎng)《精準(zhǔn)扶貧開良方脫貧致富拔窮根》）材料四：總書記指出，消除貧困、改善民生、實現(xiàn)共同富裕，是社會主義的本質(zhì)要求。全面建成小康社會，最艱巨最繁重的任務(wù)在農(nóng)村，特別是在貧困地區(qū)。全面建成小康社會、實現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)，農(nóng)村人口全部脫貧是一個標(biāo)志性指標(biāo)。打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，是保障全體人民共享改革發(fā)展成果、實現(xiàn)共同富裕的重大舉措，是體現(xiàn)中國特色社會主義制度優(yōu)越性的重要標(biāo)志。黨的十九大對堅決打贏脫貧攻堅戰(zhàn)提出明確要求，必須以新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，充分發(fā)揮政治優(yōu)勢和制度優(yōu)勢，動員全黨全國全社會力量，堅持精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧，確保如期完成脫貧攻堅任務(wù)。（經(jīng)濟(jì)日報：《堅決打贏脫貧攻堅戰(zhàn)》）1．下列對材料中“精準(zhǔn)扶貧”的表述和概括，不正確的一項是（）A．湘西十八洞村在總書記“扶貧開發(fā)貴在精準(zhǔn)，重在精準(zhǔn)，成敗之舉在于精準(zhǔn)”的重要指示下，扶貧工作成績斐然。B．“抓住痛點，扶出亮點，培育賣點”，這是陶品儒對“精準(zhǔn)扶貧”的精準(zhǔn)理解，也是他探索出來的成功扶貧的經(jīng)驗之談。C．中興鎮(zhèn)構(gòu)建富有特色的“支部+專合社+貧困戶”的精準(zhǔn)扶貧模式，對貧困戶“輸血”“造血”雙管齊下，成效卓著。D．要全面建成小康社會，就必須堅決打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，而要打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧是關(guān)鍵之關(guān)鍵。2．下面對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項是（）A．材料一以湘西十八洞村為例，重在說明“精準(zhǔn)扶貧”要成功，首先要對貧困戶、貧困人口定位精準(zhǔn)。B．材料二以湘西磨老村、十八洞村為例，重在說明“精準(zhǔn)扶貧”要成功，對參與扶貧人員的選擇須精準(zhǔn)。C．材料三以中興鎮(zhèn)扶貧為例，重在說明“精準(zhǔn)扶貧”要成功，離不開政府的主導(dǎo)，離不開措施的精準(zhǔn)。D．材料四從政治與歷史的高度，重在說明“精準(zhǔn)扶貧”對于全面建成小康社會、實現(xiàn)共同富裕的重要性。3．根據(jù)上述材料，概括現(xiàn)階段我國“精準(zhǔn)扶貧”工作的寶貴經(jīng)驗。9．閱讀下面的文字，完成下列小題。家國情懷是一種人類的共通意識，但中國人的家國情懷有它的特殊性。第一，家與國的統(tǒng)一性。中國社會以家為本位。西安半坡所發(fā)掘的距今六千年前的仰韶文化遺址有著大量的適合于一夫一妻居住的小屋子，顯然，家是這個部落的基本單位。由家到家族再到胞族，由胞族到胞族聯(lián)盟，在此基礎(chǔ)上，擴(kuò)大到非血緣關(guān)系的社會聯(lián)盟，由此出現(xiàn)了中國最早的準(zhǔn)國家性質(zhì)的社會。盡管此后在國家層面上，血緣關(guān)系的實際意義有所淡化，但它一直是中國社會結(jié)構(gòu)的精神紐帶。家庭倫理用于治國就成為政治原則。治家與治國具有內(nèi)通性，所以《大學(xué)》說“治國必先齊其家”，“一家仁，一國興仁”。第二，國與族的統(tǒng)一性。國是政權(quán)概念，族是種群概念。中國這塊大地上，存在過許多民族。這許多民族，不管是共時態(tài)存在還是歷時態(tài)存在，均可以尋到某種內(nèi)在的關(guān)系。族與族之間的關(guān)系有兩種：一為血緣性，另為社會性。民族之間不只是存在著血緣性的關(guān)系，也還存在社會性的關(guān)系，其中最主要是文化關(guān)系。文化關(guān)系當(dāng)它內(nèi)化為民族精神，就具有類血緣的意義，這就是說，民族不只是具有自然的血緣性，還具有文化的血緣性。值得我們注意的是，生活在中國大地上的諸多民族是有共祖的。共祖不是一位，而是多位，其中最為重要的是炎帝和黃帝。炎帝和黃帝不獨是華族的共祖，也是諸多少數(shù)民族的共祖?！渡胶＝?jīng)》云：“黃帝生苗龍，苗龍生融吾，融吾生弄明，弄明生白犬，白犬有牝牡，是為犬戎?！薄邦呿湥S帝孫）生驩頭，驩頭生苗民?！庇衷疲骸把椎壑畬O名曰靈恝，靈恝生氐人?！薄渡胶＝?jīng)》是一部出自戰(zhàn)國時期的人文地理書，兼有神話性質(zhì)，所言民族之間的自然血緣性關(guān)系也許不一定是科學(xué)的，但如若從文化上考慮，它們之間也是有可能存在著文化上的血緣性的。第三，國與國民、國土（國域）的統(tǒng)一性。中國的國土其核心地區(qū)是相當(dāng)穩(wěn)定的。談到中國，人們會自然地聯(lián)系到中國這一疆域。這疆域既是國之域，也是民之家。《逸周書》云：“國有本，有干，有倫質(zhì)，有樞體。土地，本也；人民，干也；敵（他）國侔交，權(quán)也；政教順成，倫質(zhì)也；君臣和（悅），樞體也?！边@是說，國土即疆土是國家之本；國民是國家主干；國權(quán)是國家的基礎(chǔ)，與他國進(jìn)行交往，國權(quán)是首位的原則；國學(xué)即“倫質(zhì)”，是國家意識形態(tài)；君臣和睦是國家穩(wěn)固的樞機(jī)即關(guān)鍵。在中華民族的意識中，國家、國土、國民、國君、國權(quán)、國學(xué)、國樞是一體的。家國情懷究其本是一種哲學(xué)意識，是人對其本——家與國的意識。與別的哲學(xué)意識不同的是家國意識的突出特點是情理合一。在生活中，家國情懷與其說更多地體現(xiàn)為一種理念，還不如說更多地體現(xiàn)為一種情感——一種既厚重又綿長的家國濃情。正因為如此，家國情懷也被視為一種美學(xué)情懷。家國情懷以及家國情懷的放大版——天下情懷，是中華美學(xué)精神的內(nèi)核。這一精神在范仲淹的名文《岳陽樓記》得到彰顯。在同一個時期，張載倡言“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，而曾讓張載以師事之的范仲淹則高唱：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！庇捎诜N種原因，張載、范仲淹的愿望也都只能體現(xiàn)在有限的實踐中，而絕大部分只是作為一種夢想而存在。然而，在今天，時代不同了。中華民族遇到了從來沒有過的歷史機(jī)遇。振興中華不再只是夢，而是正在真正化為現(xiàn)實。在舉國上下都在為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢砥礪奮斗的今天，我們的詩人、作家、藝術(shù)家、美學(xué)家是不是應(yīng)該有不負(fù)時代的新作為新創(chuàng)造呢？回答無疑是肯定的。（摘編自陳望衡《中國美學(xué)的“家國情懷”》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A．在中國生活過的民族存在某種內(nèi)在關(guān)系，具體來說是指血緣性關(guān)系或社會性關(guān)系。B．文化關(guān)系內(nèi)化為民族精神后具有類血緣的意義，文化的血緣性決定著各民族關(guān)系。C．血緣關(guān)系是中國社會結(jié)構(gòu)的精神紐帶，治家與治國具有內(nèi)通性，家庭倫理用以治家，也是治國的政治原則。D．國土即疆土是國家之本，所以國家、國土、國民等概念在中華民族意識中是一體的。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A．作者認(rèn)為情理合一是家國意識的突出特點，因而家國情懷是一種哲學(xué)意識。B．文章從家與國、國與族等三個統(tǒng)一性，系統(tǒng)闡釋了中國人家國情懷的特殊性。C．文章最后呼吁當(dāng)代文藝工作者抓住機(jī)遇，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興砥礪奮斗。D．文章引用了古代典籍中的文字、名人名言，用于佐證說理，論述有理有據(jù)。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A．炎帝和黃帝是中國諸多民族的祖先，由《山海經(jīng)》的特點推測其記載的血緣性關(guān)系可能是指文化血緣性。B．家國情懷是一種哲學(xué)意識，因其在生活中更多地體現(xiàn)為一種既厚重綿長的家國濃情而成為一種美學(xué)情懷。C．由于時代等原因，張載、范仲淹的家國情懷也都只能體現(xiàn)在有限的實踐中，而絕大部分只是作為一種夢想而存在。D．天下情懷是中華美學(xué)精神內(nèi)核，杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”就彰顯了這種美學(xué)精神。10．閱讀下面的文言文，完成下列小題。耿九疇，字禹范，盧氏人。永樂末進(jìn)士。宣德六年授禮科給事中。議論持大體，有清望。正統(tǒng)初，大臣言兩淮鹽政久壞，宜得重名檢者治之，于是推擇為鹽運司同知。痛革宿弊，條奏便宜五事，著為令。母喪去官，場民數(shù)千人詣闕乞留。十年正月起為都轉(zhuǎn)運使。節(jié)儉無他好，公退焚香讀書，廉名益振，婦孺皆知其名。以事見誣，逮下吏，已，得白，即留為刑部右侍郎。屢辨疑獄，無所撓屈。禮部侍郎章瑾下獄，九疇及江淵等議貶其官。瑾婿給事中王汝霖銜之，與同官葉盛、張固、林聰?shù)日撔滩坎还?。九疇、淵遂劾盛等，且言汝霖父永和死土木①，嬉笑自如，不宜居職。時景帝新立，急于用人，置汝霖等不問，瑾如奏。鳳陽歲兇，盜且起，敕往巡視招撫。奏留英武、飛熊諸衛(wèi)軍耕守，招來流民七萬戶，境內(nèi)以安。兩淮自九疇去，鹽政復(fù)弛。景泰元年仍命兼理。尋敕錄諸府重囚，多所平反。都指揮楊得青等私役操卒，九疇劾之。詔按治，且命諸邊如得青者，具劾以聞。邊將請增臨洮諸衛(wèi)戍，九疇言：“邊城士卒非乏。將帥能嚴(yán)紀(jì)律，賞罰明信，則人人自奮。不然，徒冗食耳。”乃不增戍。邊民春夏出作田，秋冬輒徙入塞。九疇言：“邊將所以御寇衛(wèi)民也，今使民避寇失業(yè)，安用將帥？”因禁民入徙，有被寇者，治守帥罪。布政使許資言：“侍郎出鎮(zhèn)，與巡按御史不相統(tǒng)，事多拘滯，請改授憲職便?！蹦宿D(zhuǎn)右副都御史。大臣鎮(zhèn)守、巡撫皆授都御史，自九疇始。有旨市羊角為燈，九疇引宋蘇軾諫神宗買浙燈事②，事乃寢。災(zāi)異求言，請帝延儒碩，公賞罰，擇守令，簡將帥，優(yōu)詔報焉。天順初，議事京師。帝顧侍臣曰：“九疇，廉正人也?！绷魹橛叶加?。罪人系都察院獄者不給米九疇為言乃日給一升遂為令已上疏陳崇廉恥清刑獄勸農(nóng)桑節(jié)軍賞重臺憲五事帝皆嘉納。（節(jié)選自《明史·耿九疇傳》）（注）①土木：指發(fā)生于明朝正統(tǒng)十四年（1449年）明英宗朱祁鎮(zhèn)北征瓦剌的兵敗事變。②蘇軾諫神宗買浙燈事：宋神宗趙頊命令減價收買浙燈四千余盞，并將市場上的燈盡數(shù)拘收，蘇軾上書勸諫，希望神宗務(wù)從儉約。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．罪人系都察院/獄者不給米/九疇為言/乃日給一升/遂為令/已/上疏陳崇廉恥/清刑獄/勸農(nóng)桑/節(jié)軍賞/重臺憲五事/帝皆嘉納B．罪人系都察院獄者/不給米九疇/為言/乃日給一/升遂為令/已上疏陳崇廉恥/清刑獄/勸農(nóng)桑/節(jié)軍賞/重臺憲/五事帝皆嘉納C．罪人系都察院/獄者不給米/九疇為言/乃日給一/升遂為令/已上疏陳崇廉恥/清刑獄/勸農(nóng)桑/節(jié)軍賞/重臺憲/五事帝皆嘉納D．罪人系都察院獄者不給米/九疇為言/乃日給一升/遂為令/已/上疏陳崇廉恥/清刑獄/勸農(nóng)桑/節(jié)軍賞/重臺憲五事/帝皆嘉納2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．進(jìn)士，是中國古代科舉考試制度中通過最后一級中央政府朝廷考試者的稱呼。B．禮部，古代六部之一。六部各司其職，如工部掌管工程營造、屯田、水利、漕運等事務(wù)。C．兩淮，是個方位地理概念，泛指今天江蘇和安徽兩省長江淮河之間的地區(qū)。D．憲職，負(fù)責(zé)彈劾糾察的官吏，一般都相當(dāng)于都御史、御史一類官職。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．耿九疇能把握全局，清廉公正。他得到大臣們的推薦擔(dān)任鹽運司官員后，痛下決心改革遺留問題，所提建議被皇上定為法令。B．耿九疇辦案能力強，能剛正執(zhí)法。他曾多次辨析辦理疑難案件，還不懼怕給事中王汝霖等的誣陷，對章瑾和王汝霖加以彈劾。C．耿九疇善于治理地方，安撫災(zāi)民。當(dāng)鳳陽遭受災(zāi)荒、快要產(chǎn)生盜賊時，他奉命前往巡視招撫，招來七萬戶流民，安定了地方。D．耿九疇敢于直言，多次提出合理建議。他曾建議皇帝停止購買羊角為燈，他在災(zāi)異發(fā)生時提意見曾被皇帝下詔書加以褒獎。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）以事見誣，逮下吏，已，得白，即留為刑部右侍郎。（2）請帝延儒碩，公賞罰，擇守令，簡將帥，優(yōu)詔報焉。11．閱讀下面的文言文，完成下列小題。曾公亮，字明仲，泉州晉江人。舉進(jìn)士甲科，知會稽縣。民田鏡湖旁，每患湖溢。公亮立斗門，泄水入曹娥江，民受其利。以端明殿學(xué)士知鄭州，為政有能聲盜悉竄他境至夜戶不閉嘗，有使客亡囊中物移書詰盜公亮報吾境不藏盜殆從之者瘦耳索之果然公亮明練文法，更踐九，習(xí)知朝廷臺閣典憲，首相韓琦每咨訪焉。仁宗末年，琦請建儲，與公亮等共定大議。密州民田產(chǎn)銀，或盜取之，大理當(dāng)以強。公亮日：“此禁物也，取之雖強，與盜物民家有間矣?！惫虪幹?，遂下有司議，比劫禁物法，盜得不死。契丹縱人漁界河，又?jǐn)?shù)通鹽舟，吏不敢禁，皆謂：與之校，且生事。公亮言：“萌芽不禁，后將奈何?雄州趙滋勇而有謀，可任也?！笔怪I以指意，邊害訖息。英宗即位，加中書侍郎，兼禮部尚書，尋加戶部尚書。帝不豫，遼使至不能見，命公亮宴于館，使者不肯赴。公亮質(zhì)之日：“錫宴不赴，是不虔君命也，人主有疾，而必使親臨，處之安乎?使者即就席。熙寧三年，拜司空兼侍中，河陽三城節(jié)度使，明年，起判永興軍。居一歲，還京師。旋以太傅致仕，元豐元年卒，年八十，帝臨哭，輟朝三日，公亮方厚莊重，沉深周密，平居謹(jǐn)繩墨，蹈規(guī)矩；然性吝嗇，殖貨至巨萬，初薦王安石，及同輔政，知上方向之，陰為子孫計，凡更張庶事，一切聽順，而外若不與之者。常遣子孝寬參其謀，至上前略無所異，于是帝益信任安石。安石德其助已，故引擢孝寬至樞密以報之。蘇軾嘗從容責(zé)公亮不能救正，世譏其持祿固寵云。(節(jié)選自《宋史.曾公亮傳》)1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．為政有能聲/盜悉竄他境/至夜戶不閉/嘗有使客亡橐中物移書/詰盜/公亮報/吾境不藏盜/殆從者之瘦耳/索之/果然/B．為政有能聲/盜悉竄他境/至夜戶不閉/嘗有使客亡橐中物/移書詰盜/公亮報/吾境不藏盜/殆從者之虔耳/索之/果然/C．為政有能聲/盜悉竄/他境至夜戶不閉/嘗有使客亡橐中物移書/詰盜/公亮報/吾境不藏盜/殆從者之虔耳/索之/果然/D．為政有能聲/盜悉竄/他境至夜戶不閉/嘗有使客亡橐中物/移書詰盜/公亮報/吾境不藏盜/殆從者之瘦耳/索之/果然/2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．首相指宰相中居于首位的人，與當(dāng)今某些國家內(nèi)閣或政府首腦的含義并不相同。B．建儲義為確定儲君，也即確定皇位的繼承人，我國古代通常采用嫡長子繼承制。C．古代朝廷中分職設(shè)官，各有專司，所以可用“有司”來指稱朝廷中的各級官員。D．契丹是古國名，后來改國號為遼，先后與五代和北宋并立子與中原常發(fā)生爭端。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．曾公亮初入仕途，為民興利除弊，他進(jìn)士及第后任職會稽縣，當(dāng)時湖水常常外溢，民田受害，他興修水利工程，將水引入曹娥江，民眾因此得益。B．曾公亮久經(jīng)歷練，通曉典章制度。他熟知朝廷政務(wù)，首相韓琦每每向他咨詢；密州有人偷盜民田產(chǎn)銀，他認(rèn)為判處死刑過重，據(jù)理力爭，最終改判。C．曾公亮防患未然，止息邊地事端。契丹違約在界河捕魚運鹽，他認(rèn)為萌芽不禁終將釀成大禍，派便者偕同雄州趙滋前往調(diào)解，邊地雙方得以相安無事。D．曾公亮老謀深算，暗中為子孫計。他為人深沉，思慮周密，曾舉薦王安石，安石受到寵信，他考慮子孫前程，不露痕跡地處處隨順安石，終于得到回報。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)此禁物也，取之雖強，與盜物民家有間矣。(2)錫宴不赴，是不虔君命也。人主有疾，而必使親臨，處之安乎?5．蘇軾曾經(jīng)嚴(yán)肅地責(zé)備曾公亮不能救正補弊，結(jié)合文中曾公亮為官從政以來的事跡，你認(rèn)為這個評價公允嗎?請簡要說明。12．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。有一種觀點認(rèn)為：教育是競技比賽，贏在起點，贏得先機(jī)，贏得成功，愛拼才會贏。也有一種觀點認(rèn)為：教育是生長、成長，無所謂輸贏，自然而然就好。站在基礎(chǔ)教育即將結(jié)束的今天，一路走來，你對“教育”一詞是怎么看的，說說你的理解。根據(jù)材料寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶ā＃ㄗ⒁猓俳嵌茸赃x，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、1．A2．C3．D【解析】1．本題考查近義詞辨析的能力。解答此題的關(guān)鍵是掌握相似、相近詞語在意思上的細(xì)微差別，正確辨別他們的感情色彩、修飾對象、使用范圍等.解答時聯(lián)系上下文，從詞語與語境的語意關(guān)系、搭配關(guān)系等方面篩選。再運用排除法排除不符合句意的選項。進(jìn)展：（事情）向前發(fā)展。進(jìn)度：工作等進(jìn)行的速度或進(jìn)展的程度。二者都有“開展工作”的意思，前者偏重于發(fā)展，后者偏重于速度或程度。語句的意思是歷史文獻(xiàn)數(shù)字化工作目前取得了好的結(jié)果，用“進(jìn)展”更合適。便利：使用或行動起來不感覺困難；容易達(dá)到目的。便捷：快而方便；（動作）輕快敏捷。二者都有“方便”的意思，前者偏重于工作容易做，后者偏重于速度快。語句的意思是網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)所帶來的成果給史學(xué)的研究帶來方便，用“便利”更合適。脈絡(luò)：比喻條理或頭緒。章法：文章的組織結(jié)構(gòu)，比喻辦事的程序和規(guī)則。二者都有“有秩序的安排”的意思，前者偏重于事物的條理，后者偏重于文章的結(jié)構(gòu)等。語句表達(dá)的是史學(xué)資料之間的關(guān)系，用“脈絡(luò)”更合適。得心應(yīng)手：心里怎么想，手就能怎么做，形容運用自如。輕車熟路：駕著輕便的車在熟路上走，比喻對情況熟悉，做起來容易。二者都有“做事容易”的意思，前者偏重于做事順手，后者偏重于任務(wù)不重。語句的意思是網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)提供的成果使史學(xué)研究者進(jìn)行人文研究更加順利，用“得心應(yīng)手”更合適。故選A。2．本題考查學(xué)生語言表達(dá)的連貫性。解答此類題目，首先要明確設(shè)題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進(jìn)行選擇，考生要把握前后的語境，明確主語的一致性，明確句式的對稱性，明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。括號前的文字表述了網(wǎng)絡(luò)信息的發(fā)展，先寫將文獻(xiàn)掃描后傳到網(wǎng)上，括號里要填寫的內(nèi)容是“在此基礎(chǔ)上”的改進(jìn)。從主語的角度分析，括號里語句的主語應(yīng)該還是“掃描的文獻(xiàn)”；從內(nèi)容的角度分析，括號里的內(nèi)容應(yīng)是掃描的文獻(xiàn)在功能上的提升，即增加了檢索功能，方便人們檢索；從句式的角度分析，前后文中沒有被字句、復(fù)句等。根據(jù)以上分析，可以得到答案為C項。故選C。3．本題考查辨析并修改病句的能力。解答此題，首先需明確病句的常見六種類型，即：語序不當(dāng)；搭配不當(dāng)；成分殘缺或多余；結(jié)構(gòu)混亂；表意不明；不合邏輯。然后依次分析各句的特點，看其有無癥狀，是哪種語病，并加以分析即可。畫線句有兩處語病：一是句式雜糅，“本著以……為原則”，可以改為“本著……的原則”或“以……為原則”，排除C；二是搭配不當(dāng)，“供給”的意思是把生活中必需的物資、錢財、資料等給需要的人使用，不能與“豐富資源”搭配，可以改為“提供”，排除AB。故選D。2、1．D2．A3．B【解析】1．本題考查近義詞語的辨析能力。應(yīng)對此類試題一定要結(jié)合語境，從近義詞語的語意側(cè)重點、語體色彩、感情色彩、語法功能等角度加以辨析。作答時，可先選擇自己較為熟悉的成語來逐個排除選項，最終得出正確答“相映成趣”指相互襯托著，顯得很有趣味，很有意思；“妙趣橫生”指洋溢著美妙的意趣，多指語言、文章或美術(shù)品。此語境沒有互相襯托的語境，又修飾“民間口述實錄”，應(yīng)選“妙趣橫生”?！敖箲]”形容憂慮，“焦躁”形容著急而煩躁。這里表示對未來的擔(dān)心，應(yīng)選“焦慮”?！鞍币话阒甘挛镌跀?shù)量、大小、類別等的歸屬，而且一般都可見；“蘊含”則多指深層意義上的理解，或一種儲備，一般都不可見。依據(jù)后文“平凡夢想、每一個微小成功、每一個人懇切呼聲”，應(yīng)選用“蘊含”?！靶赜星疔帧敝咐L畫、作文時，心中已把握到了深遠(yuǎn)的意境，也比喻對事物的判斷處置自有高下?！按蠖葘捜荨敝笟饬繉捄昴苋萑?。依據(jù)后文“話語千萬條，相互傾聽、互相尊重”，應(yīng)選用“大度寬容”。故選D。2．本題考查語句連貫。填寫銜接句一定要結(jié)合整個語段的語境，分析四個選項的不同，結(jié)合不同點主要從陳述對象的一致，虛詞的運用，句式選用，情感基調(diào)，前后的邏輯順序和音韻和諧的角度選取答案。A項，正確。B項，“出現(xiàn)了雙向流動的傾向”“從‘廟堂’向‘江湖’流動”“從民間語匯向官方語匯靠攏”三句中，第一句與后兩句是總分關(guān)系，并不是并列關(guān)系，不能用“有的……有的……有的……”句式，該項錯誤。C項，根據(jù)后文“‘中國夢’作為主流政治話語之一……已進(jìn)入草根話語序列。再如當(dāng)年的‘光盤’行動，……甚至寫入各級政府的文件”可知，應(yīng)該先從“廟堂”向“江湖”流動，該項錯誤。D項，依據(jù)陳述主語一致的原則，主語應(yīng)該是“這些中選詞語”，而不能改為“‘廟堂’、官方語匯與‘江湖’、民間語”，該項錯誤。故選A。3．本題考查辨析并修改病句的能力，應(yīng)對此試題要注意明確病句的類型，以及典型的錯例，從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度對句子進(jìn)行分析；做題時還要比較四個選項的不同，從不同點入手結(jié)合病句知識分析作答即可。“觀看”與“流變”搭配不當(dāng)，應(yīng)為“觀察流變”，據(jù)此排除A、D兩項；C項中，關(guān)聯(lián)詞語與主語的位置不當(dāng)，應(yīng)為“流行語互動不但……”。故選B?！军c睛】此類試題是將連貫，辨析并修改病句，成語辨析合并考查。這就更加要求考生具有對文段整體把握的能力，擁有正確使用成語恰切表意的能力。所以讀懂文段主要意思，結(jié)合語境是作答的前提。較傳統(tǒng)的考查題型，辨析并修改語病的難度其實是有所降低的，考生可以比較選項與原文之間，選項與選項之間的不同點來確定正確答案。3、B【解析】【分析】【詳解】本題考查識記現(xiàn)代漢語普通話常用字的字音和正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。字音題考核的內(nèi)容有多音字、形似字、音近字、形聲字、統(tǒng)讀字、生僻字、方言誤讀七類，形似字要按照意義的不同，讀音也不一樣。復(fù)習(xí)時分類整理記憶，以記憶為主，訓(xùn)練、記憶相結(jié)合。音同、音近和形近易混淆字是考查的重點。A項，“手飾”應(yīng)為“首飾”。C項，“棉衣夾褲”中的“夾”應(yīng)讀“jiá”；“躁熱”應(yīng)為“燥熱”。D項，“焦急如棼”應(yīng)為“焦急如焚”；“篤定”中的“篤”應(yīng)讀“dǔ”。故選B。4、1．D2．C3．B【解析】1．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。辨析近義詞語的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯(lián)系日常習(xí)慣用語，推斷詞語意義及用法。第一處，“厚愛”指對方對自己深切的喜愛或愛護(hù)，一般指對人；“重視”，認(rèn)為很重要而認(rèn)真對待的意思；語境是說歷代文論家對“‘知言’與‘養(yǎng)氣’說”的的態(tài)度，應(yīng)使用“重視”，排除AC兩項；第二處，“息息相關(guān)”，呼吸也相互關(guān)聯(lián)，形容彼此的關(guān)系非常密切；“顯而易見”，事情或道理很明顯，極容易看清，語境是說“二者之間的聯(lián)系”很明顯，如使用“息息相關(guān)”，則與文中“聯(lián)系”重復(fù)，故應(yīng)使用“顯而易見”，排除AB兩項；第三處，“薪火相傳”比喻師父傳業(yè)于弟子，一代代傳下去；“貫穿始終”，從頭到底貫通，語境是說“氣”貫通古代文學(xué)批評理論，如使用“薪火相傳”，則對象不當(dāng)，故使用“貫穿始終”，排除BC兩項；第四處，“濫觴”多作名詞，指小水；“發(fā)軔”，拿掉支住車輪的木頭，使車前進(jìn)，借指出發(fā)，起程，語境中說“無不”“于”，這里需要一個動詞，而“濫觴”一般為名詞，不能與“于”連用，故使用“發(fā)軔”，排除AB兩項。故選D。2．本題考查語言表達(dá)連貫、邏輯意脈一致的能力。答題時注意前后文的照應(yīng)，以及語意的提示。本題命題者在題干所給的文段中挖掉一句話，然后設(shè)計四個內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，要求選出“填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁棥保x項都有一定干擾性，難度適中。從語境來看，此處仍要突出“養(yǎng)氣”的決定性作用，前面說“……必定依賴道德思想等方面修養(yǎng)的高低”，從語義連貫的角度來看，下一句應(yīng)以“修養(yǎng)”開頭，這樣才能與前面“修養(yǎng)的高低”相連，這就排除AB兩項；再看CD兩項，D項，“修養(yǎng)的加強……影響到識別言辭能力的提高”不合邏輯，“修養(yǎng)的加強”應(yīng)該有助于“識別言辭能力的提高”，而不是“影響”其提高，故排除D項。故選C。3．本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯、表意不明等。判斷病句，必須對漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學(xué)知識（病句類型）作分析。可用壓縮句子抓主要成分由整體到局部地判斷。本題，題干明確指出“文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁棥?，要求“修改最恰?dāng)?shù)囊豁棥?，此題將病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的難度，但方法是不變的?！半m然孟子對‘知言’與‘養(yǎng)氣’的關(guān)系沒有明言，但他顯然將‘養(yǎng)氣’作為‘知言’的基礎(chǔ)和前提來談的”，第一個問題，“雖然孟子……但他……”重復(fù)贅余，前后主語都是“孟子”，后面的“他”可以省略，排除A項；第二個問題，“雖然孟子……”語序不當(dāng)，前后主語都是“孟子”，且后面的“他”刪除之后，前面“孟子”應(yīng)放在關(guān)聯(lián)詞“雖然”的前面，排除D項；分析BC兩項來看，這兩項從語法上來說沒有問題，但從語境來看，以介賓短語的形式提前，能突出“知言”與“養(yǎng)氣”的關(guān)系，故排除C項。故選B。【點睛】正確使用成語的能力。此類題要在理解句意的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語境及詞語的意思從三個方面綜合考慮分析即成語的基本義、感情色彩和語境。需要注意色彩不明，斷詞取義，對象誤用，謙敬錯位，功能混亂，不合語境，望文生義等錯誤使用類型。正確運用成語，要弄清楚以下幾種類型的錯誤：（一）看成語含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào)；（二）看成語意思與所處的語境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；（三）看成語的褒貶感情色彩是否適合所在的語境；（四）看成語適用的對象、范圍和場合是否造成張冠李戴；（五）看成語運用是否因望文生義而誤用；（六）看成語是否因畫蛇添足而造成前后內(nèi)容重復(fù)。5、1．D2．虛實結(jié)合，今昔對比；上句想象：身在異鄉(xiāng)春風(fēng)乍起，想故園何處風(fēng)吹柳拂，但回憶當(dāng)年“楊柳依依”之往事；下句寫實:遠(yuǎn)離故人，忽見南來大雁盡著風(fēng)雪,實感嘆已身“雨雪霏霏”之風(fēng)霜；兩句虛實結(jié)合，今昔對比，表達(dá)了對故人與故鄉(xiāng)的思念之情?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧能力。解答本題時考生應(yīng)先看清題目要求，然后認(rèn)真閱讀全詩，仔細(xì)閱讀選項對比分析。本題D項，以“萬里春江的宏闊氣勢消解愁苦，以此收束，提升了詩歌的格調(diào)”，表述錯誤。尾聯(lián)“此時愁望情多少，萬里春流繞釣磯”，所表達(dá)的是愁苦如萬里春江，繞磯遠(yuǎn)逝，使得思鄉(xiāng)之情更加綿長濃郁，而非消解；“萬里春流繞釣磯”，以景結(jié)語擴(kuò)大意境,并未提升格調(diào)。2．本題考查鑒賞詩歌技巧的能力。解答本題時先明確題目要求，描寫的角度有正側(cè)面、虛實、遠(yuǎn)近、動靜、等角度。本詩頷聯(lián)“故園何處風(fēng)吹柳，新雁南來雪滿衣”，主要意象是“故園”“柳”“雁”。本詩標(biāo)題為“曲江春望懷江南故人”，可見作者寫作此詩時身在異鄉(xiāng)，懷念故土，“故園何處風(fēng)吹柳”應(yīng)該是想象的故園之景，為虛寫；“新雁南來雪滿衣”是寫忽見南來大雁盡著風(fēng)雪，為眼前實景；虛實結(jié)合?；貞洰?dāng)年“楊柳依依”之往事，感嘆已身“雨雪霏霏”之風(fēng)霜,由歡樂轉(zhuǎn)入傷感哀愁，今昔對比，更能突出對故人與故鄉(xiāng)的思念之情。6、班級分享閱讀活動將分組進(jìn)行，各組要確定閱讀主題和書目，并完成海報等作業(yè)；班內(nèi)則將開展海報展示、筆記漂流等活動，并通過投票對各組閱讀成果進(jìn)行評比。【解析】【詳解】試題分析：這是一道圖表說明的題目，屬于圖文轉(zhuǎn)換類的題目，圖表說明的題目，重點關(guān)注圖標(biāo)的表頭和所問問題，此題根據(jù)題干可知是“初步構(gòu)思框架”，根據(jù)框架圖的要素，結(jié)合構(gòu)思的內(nèi)容分析?！胺窒黹喿x”有分班級和小組兩種形式，各組分享閱讀主要包括“主題”“書目”“作業(yè)”等要素，班級分享閱讀活動主要包括“海報展示”“筆記漂流”等。用流暢的語言表述即可，注意字?jǐn)?shù)的要求。7、1．A2．A3．①文化輸出要有獨特的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，體現(xiàn)中華傳統(tǒng)中的人文精神；②不一定是宏大敘事，普通人的故事同樣感人；③要打破過去的條條框框，要敢于展示真實的文化現(xiàn)狀；④在輸出方式上首先要做到“動人”，要能引發(fā)不同國家人們的共鳴；⑤文化輸出是個長期過程，需要更多人加入向世界展示中華傳統(tǒng)文化的大軍；⑥文化輸出不要太過刻意，融合過程要符合“無心恰恰用，用心恰恰無”的規(guī)律。【解析】1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。本題中，A項，“但在國內(nèi)卻受到冷落，不斷遭到眾多網(wǎng)友的質(zhì)疑”錯誤，原文說的是“相較于外網(wǎng)的齊聲點贊，國內(nèi)網(wǎng)友則質(zhì)疑頗多”，只是說“質(zhì)疑多”。故選A。2．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此題時，首先閱讀題干，在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容。本題中，B項，“《功夫熊貓》的例子證明，中國有非常豐富的文化資源，只要充分開發(fā)和利用，便可以為世界各國文化的交融貢獻(xiàn)中國智慧”曲解文意，原文說的是“所以當(dāng)《功夫熊貓》這部充滿中國元素但卻是由外國人制作的電影火爆市場時，很多人為之遺憾——中國有許多很好的文化資源，但并沒有得到充分的利用，并開始感嘆，做文化輸出是一件很講究技術(shù)實力的工作”，《功夫熊貓》的例子，并不能證明中國有非常豐富的文化資源。C項，“這種經(jīng)歷與李子柒的作品很相似”錯誤，李子柒的作品走紅與安東尼奧尼拍攝的《中國》的經(jīng)歷并不相同。D項，“李子柒的成功會激勵更多的人主動承擔(dān)文化輸出的責(zé)任”曲解文意，原文說的是“這種小而美的中國故事所獲得的共鳴，相信會激勵更多的李子柒，因為這是文化輸出，而且是我們所需要的文化輸出”，而不是選項所說“主動承擔(dān)文化輸出的責(zé)任”。故選A。3．本題考查對文章信息的整合和對內(nèi)容的理解、概括能力。能力層級C。解答此類題目，首先要審清題干要求，其次確定答題區(qū)間，第三要勾畫出相關(guān)語句，第四進(jìn)行整合。解答本題，首先要根據(jù)題干意思在文中找到“李子柒的故事對中國文化輸出的啟示”相關(guān)內(nèi)容：“任何一種文化，要想被理解，首先得動人”“文化的融合和文明的傳播是一個奇妙的旅程，常常暗合‘無心恰恰用，用心恰恰無’的規(guī)律”“李子柒的作品不是宏大敘事，其記錄的是一個普通中國人的日常生活，但卻恰恰展現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化中的人文精神”“表現(xiàn)普通人的生活也能打動人感染人，文化輸出需要打破過去的條條框框”“她所講述的那些故事，其‘劇本’來自真實的鄉(xiāng)村生活，這才是很多人喜歡她的一個主要原因”。據(jù)此分條概括即可。【點睛】客觀選擇題側(cè)重對文本內(nèi)容的把握，每個選項涉及的答題區(qū)域往往是一則材料或一則材料的局部，或四個選項的答題區(qū)域雖然來自多則材料，但也往往圍繞一個共同大方向?？忌獣x，就是會讀文或圖表，會讀選項。會讀文或圖表指能讀出文本陳述的事實及核心、文本列舉的數(shù)據(jù)及其差異、材料顯示的作者的觀點和態(tài)度等信息點；會讀選項就是閱讀試題選項時能讀出選項命題者命題的側(cè)重點。還要細(xì)對，就是精細(xì)對點，把讀文或讀圖讀出的信息點與選項的命題點進(jìn)行細(xì)致對照。命題者往往會在細(xì)處著手，這就需要考生細(xì)心篩選信息點和命題點。接著就要嚴(yán)排查，就是在細(xì)對的基礎(chǔ)上嚴(yán)格排查四個選項，發(fā)現(xiàn)選項與原文信息不一致的地方，進(jìn)行確定答案。8、1．C2．B3．①有黨和政府的高度重視和政策優(yōu)惠；②貧困地區(qū)干部和群眾的共同努力；③社會各界人士獻(xiàn)計獻(xiàn)策，大力支持；④因地制宜，探索致富脫貧的精準(zhǔn)模式或各種精準(zhǔn)方法。【解析】【分析】1．本題考查學(xué)生理解文章重要觀點或概念的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求。即選擇“正確”或“錯誤”等要求。這類題要認(rèn)真讀圖，從文中基本概念、重要語句、圖表、引述的資料獲取信息，結(jié)合選項進(jìn)行準(zhǔn)確解讀，常見錯誤有漏掉信息、以偏概全；因果倒置、主客互換；未然已然、信息有變；無中生有、查無實據(jù)。然后瀏覽選項的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對。本題要求選擇“下列對材料中‘精準(zhǔn)扶貧’的表述和概括，不正確的一項”。C項，曲解文意。“對貧困戶‘輸血’‘造血’雙管齊下”的說法不正確。原文：據(jù)了解，中興鎮(zhèn)為解決貧困群眾長久脫貧問題，使“輸血”變“造血”而不是“對貧困戶‘輸血’‘造血’雙管齊下”。故選C。2．本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求。其次，要回歸文本，吃透文本表達(dá)的觀點，深入理解作者的思想；然后瀏覽選項的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行推敲琢磨。本題要求選擇“對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項”，宜采用排除法。B項，曲解文意?！皩⑴c扶貧人員的選擇須精準(zhǔn)”理解錯誤。材料二以湘西磨老村、十八洞村為例，重在說明“精準(zhǔn)扶貧”要成功，離不開社會各界人士的支持，離不開措施的精準(zhǔn)，而不是“對參與扶貧人員的選擇須精準(zhǔn)”。故選B。3．本題考查學(xué)生篩選整合、概括文本信息的能力。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點：①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)；②通讀全文，整體感知，在確定了提取信息的目標(biāo)之后，要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間；③準(zhǔn)確尋找，篩選提取。題干要求根據(jù)上述材料，概括現(xiàn)階段我國“精準(zhǔn)扶貧”工作的寶貴經(jīng)驗。要從多角度來分析概括。從黨和政府的角度看，以為龍首的國家政府，要求發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性，堅決打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，確保如期完成脫貧攻堅任務(wù)。從材料三，中興鎮(zhèn)立足區(qū)位優(yōu)勢，因地制宜探索精準(zhǔn)脫貧的有效路子，可以看出干群一心，共同努力。從公益組織“黑土麥田”的扶貧專員、湘西苞谷酸合作社理事長陶品儒的事跡可以歸納出：需要社會各界人士的群策群力、支持配合?？傊プ　熬珳?zhǔn)”兩個字，因地制宜、實事求是，更要在實踐中尋求精準(zhǔn)扶貧的各種方法和措施。【點睛】解答篩選概括文中信息題要遵循三個步驟。①一個原則：忠于原文。②兩個觀念：一是整體觀念。詞不離句，句不離段。段不離篇。二是聯(lián)系觀念。聯(lián)系全文，聯(lián)系主題。③三個步驟：第一步：速讀文章，了解大意；第二步：根據(jù)試題，精讀文章；第三步：根據(jù)原文，結(jié)合題目，巧妙作答。凡是歸納“措施，舉措”題，先結(jié)合文本篩選，然后，用動賓短語來歸納。比如“構(gòu)建……”；“引導(dǎo)……”；“支持……”等。9、1．C2．A3．D【解析】【分析】1．本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對法，就是把選項內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。A項，“血緣性或社會性的兩種關(guān)系”錯誤，原文是“民族之間不只是存在著血緣性的關(guān)系，也還存在社會性的關(guān)系，其中最主要的是文化關(guān)系”，兩種關(guān)系是并存的，選項“或”表述不當(dāng)。B項，“文化的血緣性決定著各民族關(guān)系”錯誤，無中生有。D項，“國土即疆土是國家之本，所以……是一體的”錯誤，強加因果。故選C。2．本題主要考查對原文論證的相關(guān)分析。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。A項，“因而家國情懷是一種哲學(xué)意識”錯誤，原文是說“家國情懷究其本是一種哲學(xué)意識，是人對其本——家與國的意識。與別的哲學(xué)意識不同的是家國意識的突出特點是情理合一”，選項強加因果。故選A。3．本題考查學(xué)生篩選文中信息的能力。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。D項，“天下情懷是中華美學(xué)精神內(nèi)核”錯誤，原文是說“家國情懷以及家國情懷的放大版——天下情懷，是中華美學(xué)精神的內(nèi)核”，選項以偏概全，還有家國情懷。故選D?！军c睛】分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。解答此類試題首要的就是整體閱讀，把握中心論點或論題，找出文中所用論據(jù)，分析論證方法，明辨論據(jù)與論點之間的關(guān)系，不僅要明辨中心論點與論據(jù)之間的關(guān)系，更要明辨各個分論點與論據(jù)之間的關(guān)系，最后提煉整合。同時還要注意論述類試題設(shè)題常見陷阱：答非所問、以偏概全、混淆時態(tài)、因果混亂、主次顛倒、混淆是非、無中生有、張冠李戴，曲解文意等等。對于試題選項內(nèi)容一定要在原文中找到對應(yīng)信息區(qū)間，然后再進(jìn)行判斷。10、1．D2．B3．B4．（1）耿九疇因為事受到誣陷，被逮捕交付司法官吏審訊，不久（后來，過了一些時間）洗清罪名，就留他為刑部右侍郎。（2）耿九疇請皇上延攬知識淵博的儒生，公平賞罰，謹(jǐn)慎挑選守令，選拔將帥，皇上下褒美嘉獎的詔書回復(fù)他?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時，先了解文章大意,要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動詞，賓語后可以停頓；同時還要注意結(jié)構(gòu)上的對稱等。本題中，“罪人系都察院獄者不給米”，“罪人”是主語，“系都察院獄”是“罪人”的定語，后置，“給”是謂語，“米”是賓語，本句主謂賓齊全，結(jié)構(gòu)完整，不能斷開，排除ABC；故選D。2．本題考查學(xué)生對古代文化常識的掌握能力?？忌綍r要注重文化常識的積累，尤其是課本注釋的相關(guān)內(nèi)容，需要分門別類，進(jìn)行歸納識記。對于考題中出現(xiàn)的比較生僻的古文化常識，根據(jù)文意仔細(xì)甄別正誤。B項，“禮部，古代六部之一。六部各司其職，如工部掌管工程營造、屯田、水利、漕運等事務(wù)”表述錯誤，漕運歸戶部管理。故選B。3．本題考查篩選并概括文中內(nèi)容的能力。解答此類題目，首先要看清題干要求，然后依據(jù)人名、地名、官名、時間等提示性信息，快速找出選項對應(yīng)的語句，再將選項與原文進(jìn)行比較，做好理解分析，找出與原文不符合之處。B項，“對章瑾和王汝霖加以彈劾”理解錯誤，文本是說“九疇、淵遂劾盛等”，意思是““耿九疇和江淵也彈劾葉盛等人”，可見選項偷換概念張冠李戴，或者說表意絕對，于文無據(jù)，把文本中“葉盛等人”偷換成“章瑾和王汝霖”，“等人”并不能確定有無“章瑾和王汝霖”。故選B。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。第一題得分點：“以”，介詞，因為；“見”，表被動；“下吏”，交付司法官吏（審訊）；“已”，不久；“白”，洗清罪名；“以事見誣”，被動句；“逮下吏”，被動句。第二題得分點：“延”，延攬；“簡”，選拔；“優(yōu)詔”，嘉獎的詔書；“報”，回復(fù)；“焉”，代詞，他?！军c睛】文言文翻譯的原則一般是直譯為主，意譯為輔。具體方法：留、刪、補、換、調(diào)、變?！傲簟保褪潜Ａ?，保留一些不需要翻譯的名詞；“刪”，就是刪除，刪除無須譯出的文言虛詞；“補”，就是增補，補充省略的成分；“換”，就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯；“調(diào)”調(diào)整，把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式；“變”，就是變通，在忠于原文的基礎(chǔ)上，靈活譯出有關(guān)文字。翻譯標(biāo)準(zhǔn)：信達(dá)雅。答好此題，要積累文言基礎(chǔ)知識，要兼顧上下文分析把握關(guān)鍵詞、注意特殊句式，并做到通暢表述。關(guān)鍵詞，一般是通假字、古今異義詞、活用字、多義詞等，根據(jù)上下文語境，推敲斷定解釋即可。譯文：耿九疇，字禹范，盧氏人。永樂末年中進(jìn)士。宣德六年被授予禮科給事中。他發(fā)表的意見能把握住全局，有清廉公正的名望。正統(tǒng)初年，大臣說兩淮鹽政久壞，應(yīng)選擇注重名譽和法度的人去治理它，于是推舉耿九疇為鹽運司同知。他徹底革除以前的弊病，逐條上奏有利于國家的五件事，著錄成法令。因母喪辭官，鹽場的百姓幾千人到朝廷請求把他留下來。正統(tǒng)十年正月，起用他為都轉(zhuǎn)運使。耿九疇節(jié)儉而沒有別的愛好，公事完后便焚香讀書，廉潔的名聲因此更響，婦女小孩都知道他的名字。耿九疇因事受到誣陷，被逮捕交付司法官吏審訊，不久（后來，過了一些時間）洗清罪名，就留他為刑部右侍郎。他屢次辨辦疑案，剛正不撓。禮部侍郎章瑾被捕入獄，耿九疇和江淵等人建議將他貶官。章瑾的女婿給事中王汝霖很恨他，與同官葉盛、張固、林聰?shù)热藦椲佬滩坎还?。耿九疇、江淵于是也彈劾葉盛等人，并說王汝霖的父親王永和死于土木堡，他還嬉笑自如，這種人不應(yīng)任官。當(dāng)時明景帝剛當(dāng)上皇帝，急于用人，便置王汝霖等人不問，章瑾則照所奏請?zhí)幹?。鳳陽歲荒，盜賊將要起事，皇上敕令耿九疇前往巡視招撫。耿九疇上奏留下英武、飛熊等護(hù)衛(wèi)軍邊耕邊守，招來流民七萬戶，境內(nèi)因此得到安寧。兩淮自從九疇走后，鹽政又壞。景泰元年，朝廷仍命他兼管。不久皇上敕令耿九疇審理各府的重犯，大多被平反。都指揮楊得青等人私自役使操練士兵，耿九疇彈劾他們?；实巯略t命令調(diào)查處治，并且命令各邊鎮(zhèn)，有像楊得青這樣的人都報告上來。邊將請增加臨洮等衛(wèi)的戍卒，耿九疇說：“邊城的士卒并不缺。將帥如果能夠嚴(yán)申紀(jì)律，賞罰分明，則人人自行發(fā)奮。否則的話，徒然浪費糧食而已?！庇谑遣辉鍪洹＿吘嘲傩沾合某鋈?，到了秋冬往往遷入塞內(nèi)。耿九疇說：“設(shè)邊將就是為了御寇衛(wèi)民的，現(xiàn)在讓百姓因躲避敵寇而失去家業(yè)，用將帥來干什么呢？”耿九疇便禁止百姓遷入塞內(nèi)，如有遭賊寇侵?jǐn)_的，他便治守將之罪。布政使許資說：“侍郎出任鎮(zhèn)守官，與巡按御史不相統(tǒng)轄，這樣事情便多有滯留，請改授予他憲職為便。”于是耿九疇被轉(zhuǎn)為右副都御史。大臣出去鎮(zhèn)守或者巡撫，都授予都御史之銜，就是從耿九疇開始的。有圣旨要買羊角做燈，耿九疇引用宋代蘇軾諫阻神宗買浙燈的事，這事就停止了?；噬弦驗橛袨?zāi)異而征求大臣的意見，耿九疇請皇上延攬知識淵博的儒生，公平賞罰，慎擇守令，選拔將帥。皇上下褒美嘉獎的詔書答復(fù)他。天順初年，耿九疇入京師議事。皇上對侍臣說：“耿九疇是廉正之人?！卑阉粝氯斡叶加?。（當(dāng)時）關(guān)在都察院監(jiān)獄的罪人官家不供給糧食，耿九疇為此提出建議，于是對這些罪人每天供給一升糧食，并將此定為法令。后來，耿九疇上書請求崇尚廉恥、清理刑獄、勸課農(nóng)桑、節(jié)儉軍賞、重視臺憲官員的作用五項建議，皇上都嘉許采納了。11、1．B2．C3．C4．(1)這是禁物，偷取銀子雖然是強盜行為，與從百姓家中盜取財物有區(qū)別。(2)賜宴不到場，這是對君主命令的不敬。君主有病,卻一定要他親臨宴會，做這樣的事能心安嗎?5．治理湖患，可以說是為民造福；夜不閉戶，說明治盜有功；悉知典憲，是個人有才華有能力，知文法明典章；為偷銀者力爭，堪稱老成治國，不濫殺；薦趙滋，說明慧眼識才；處理邊害和接待遼使，看出外交膽識與才華。這些都能看出，曾公亮為官施政是可以做到救正補弊的。所以說。完全否定這個人，認(rèn)為他不能救正補弊，是有失公允。當(dāng)然，在對待王安石變法這件事情上曾公亮存有私心，一切聽順，毫無異議，說他不能糾正一些新法上的弊病是可以的?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因為名詞常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動詞，動詞通常作謂語。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開的地方，用排除法做題。劃線句的翻譯是：“（曾公亮）治理政事有才能因而聲名在外，盜賊全部逃竄到其他州縣，以至于晚上不用關(guān)閉大門。曾經(jīng)有過客丟失橐中財物，發(fā)布文書詰查盜賊，曾公亮上報：‘我所轄境不窩藏盜賊，恐怕是同行的人隱藏起來了吧。’進(jìn)行搜查，果然如此?！薄！案Z他境”是動賓結(jié)構(gòu)，中間不宜斷開，排除CD；“橐中物”是“亡”的賓語，排除A。故選B。2．本題考查學(xué)生理解并掌握常見的古代文學(xué)文化知識的能力。這類題目解答時一般要根據(jù)平時的積累，并結(jié)合具體的語境分析，對比選項，確定答案。需要注意的是這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是較為知名的作家作品、科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。涉及到古代官職設(shè)置（“首相”“有司”）皇位繼承制（“建儲”）少數(shù)民族（“契丹”）的歷史知識，這一命題形式拓展了積累的內(nèi)涵和外延，引導(dǎo)考生廣泛涉獵、開闊視野，形成良好的歷史文化素養(yǎng)，同時也體現(xiàn)了人文性的張揚，對于語文教學(xué)改革具有積極的意義。C項“有司”只是“官吏的通稱”，各有專司，不能用來指稱朝廷中的“各級官員”。必修四《廉頗藺相如列傳》中有“召有司案圖”句，書下注解為：[有司]官吏的通稱。古代設(shè)官分職設(shè)官，各有專司，所以稱“官吏”為“有司”。故選C。3．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。解答此類題的方法是放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，應(yīng)仔細(xì)查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。C項錯誤在于“派使者偕同雄州趙滋前往調(diào)解”的說法。根據(jù)文本“契丹縱人漁界河，又?jǐn)?shù)通鹽舟，吏不敢禁，皆謂：與之校，且生事。公亮言：‘萌芽不禁，后將奈何？雄州趙滋勇而有謀，可任也?！怪I以指意，邊害訖息”的敘述，可知“調(diào)解”之說不當(dāng)，應(yīng)當(dāng)是“諭以指意”，即“把皇帝的意思告訴他們”，從而止息了邊害。故選C。4．本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語句，如重點實詞、虛詞意義、判斷句、被動句、賓語前置、成分省略和詞類活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語把它表達(dá)出來。此題翻譯時需要注意的關(guān)鍵詞句有：（1）“此禁物也”判斷句式；“強”形容詞作名詞，翻譯為強盜行為；“間”理解為區(qū)別。（2）“錫”通“賜”，“虔”忠誠；“而”表轉(zhuǎn)折，卻。5．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思并分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。首先明確題干要求，“蘇軾曾經(jīng)嚴(yán)肅地責(zé)備曾公亮不能救正補弊，結(jié)合文中曾公亮為官從政以來的事跡”，結(jié)合題干要求，概括曾公亮從政以來的事跡，看是否有救正補弊的，若有，則說明蘇軾的評價不公允，若沒有，則評價是公允的。曾公亮治理湖患，可以說是為民造福；夜不閉戶，說明治盜有功；悉知典憲，是個人有才華有能力，知文法明典章；為偷銀者力爭，堪稱老成治國，不濫殺；薦趙滋，說明慧眼識才；處理邊害和接待遼使，看出外交膽識與才華。這些都能看出，曾公亮為官施政是可以做到救正補弊的。所以說。完全否定這個人，認(rèn)為他不能救正補弊，是有失公允。當(dāng)然，在對待王安石變法這件事情上曾公亮存有私心，一切聽順，毫無異議，說他不能糾正一些新法上的弊病是可以的?！军c睛】課外文言文的閱讀理解題目四步驟：第一步：快速瀏覽題目。課外文言文閱讀試題有個特點：有的題目選項出示了文中某些關(guān)鍵字詞的意思，有的題目則提示了文言文的主要內(nèi)容。瀏覽題目有助于同學(xué)們初步了解文言文的大致意思。所以，接到課外文言文閱讀文段，首先應(yīng)該快速瀏覽文段后的題目。第二步：仔細(xì)分析標(biāo)題。一般而言，課外文言文閱讀文段都會給出標(biāo)題。留意并仔細(xì)分析文段的標(biāo)題。因為大部分標(biāo)題本身就概括了文言文的主要內(nèi)容。第三步：結(jié)合注釋速讀全文。課外文言文閱讀文段，對于一些難懂的文言字詞一般都會給出注釋。這些注釋有助于同學(xué)們準(zhǔn)確理解文言文的主要內(nèi)容。所以，