第23課《馬說》 統(tǒng)編版語文八年級下冊

馬說韓愈1.了解文體特征和創(chuàng)作背景，積累文言字詞，梳理文意。2.了解托物寓意的寫法，把握文章的寓意，理解作者的思想感情。3.正確認(rèn)識千里馬與伯樂之間的關(guān)系，認(rèn)識當(dāng)今時代的優(yōu)越條件，努力學(xué)習(xí)，做有用之才。學(xué)習(xí)目標(biāo)作者簡介文體知識創(chuàng)作背景韓愈（768-824）字退之，唐代文學(xué)家、思想家、教育家，河陽（現(xiàn)在河南孟州）人，自謂郡望（郡里的顯貴家族）昌黎，世稱“韓昌黎”，謚號“文”，又稱“韓文公”，官至吏部侍郎，故又稱“韓吏部”。散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美譽(yù)，與柳宗元同為“古文運(yùn)動”倡導(dǎo)者，并稱“韓柳”，是“唐宋八大家”之首。作品都收在《昌黎先生集》里?！罢f”是古代的一種議論體裁，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點(diǎn)，屬于“雜說”的范疇，在這里可以理解為議馬、論馬的文章。“說”的語言通常簡潔明了，寓意深刻，說理透徹。通常采用以小見大的方法，借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理?！恶R說》大約作于唐德宗貞元11年至16年。當(dāng)時韓愈初登仕途，很不得志，曾三次上書宰相以求得提拔，卻未被采納。后來他相繼依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張建封，也并未得到特別賞識，常常郁郁寡歡，有“伯樂不常有”之嘆。他進(jìn)京城應(yīng)試以圖做官，待了十年之久，最終還是懷著無限怨憤離開了長安。韓愈的坎坷遭遇正是寫作《馬說》的思想基礎(chǔ)，而此文的另一用意是委婉地表白心跡，并抒發(fā)自己懷才不遇的憤懣之情。課前熱身：小小資料袋01

任務(wù)一：多樣朗讀，正音正詞世有伯樂（lè）

祗辱于奴隸人之手（zhǐ）

駢死于槽櫪之間（piáncáolì）

不以千里稱也（chēnɡ）

一食或盡粟一石（shísùdàn）

食馬者不知其能千里而食也（sìsì）食不飽（shí）

才美不外見（xiàn）食之不能盡其材（sì）

其真無馬邪（yé）01

任務(wù)一：多樣朗讀，正音正詞世/有伯樂[lè]，然后/有千里馬。千里馬/常有，而/伯樂/不常有。故/雖有名馬，祗[zhǐ]辱于/奴隸人之手，駢[pián]死于/槽[cáo]櫪[lì]之間，不以/千里/稱[chēnɡ]也。馬之/千里者，一食[shí]/或/盡粟[sù]一石[dàn]。食[sì]馬者/不知其能千里/而食[sì]也。是馬也，雖/有千里之能，食[shí]/不飽，力/不足，才美/不外見[xiàn]，且/欲與常馬等/不可得，安求/其能/千里也？策之/不以其道，食[sì]之/不能盡其材，鳴之/而不能通其意，執(zhí)策/而臨之，曰：“天下/無馬！”嗚呼！其/真無馬邪[yé]？其/真不知馬也！02

任務(wù)二：結(jié)合注釋，疏通文意根據(jù)課下注釋跟工具書與同桌討論找出本文的通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義。（一）通假字祗辱于奴隸人之手祗：同“衹（只）”，只、僅。食馬者不知其能千里而食也食：同“飼”，喂才美不外見見：同“現(xiàn)”，表現(xiàn)食之不能盡其材材：同“才”，才能，才干其真無馬邪邪：同“耶”，表示疑問，相當(dāng)于“嗎”02

任務(wù)二：結(jié)合注釋，疏通文意（二）古今異義詞語例句古義今義奴隸祗辱于奴隸人之手奴仆為奴隸主勞動而沒有人身自由的人或一食或盡粟一石有時或許，或者是是馬也這判斷動詞安安求其能千里也怎么安全，平安，安定等且欲與常馬等不可得等同、一樣等候；用在人稱代詞、名詞后，表示復(fù)數(shù)或列舉。02

任務(wù)二：結(jié)合注釋，疏通文意（三）詞類活用祗辱于奴隸人之手形容詞作動詞，受屈辱一食或盡粟一石形容詞作動詞，吃盡策之不以其道名詞作動詞，用馬鞭驅(qū)趕食馬者不知其能千里而食也數(shù)量詞作動詞，行千里食之不能盡其材形容詞的使動用法，使……盡，竭盡02

任務(wù)二：結(jié)合注釋，疏通文意（四）一詞多義能雖有千里之能（才能，本領(lǐng)）安求其能千里也（能夠）策策之不以其道（用馬鞭驅(qū)趕）執(zhí)策而臨之（馬鞭）食一食或盡粟一石（吃）食馬者不知其能千里而食也（同“飼”，喂）常

千里馬常有（經(jīng)常）且欲與常馬等不可得（平常、普通）其安求其能千里也（代詞，它）其真無馬邪（表示加強(qiáng)詰問語氣）其真不知馬也（表示推測語氣，恐怕）之策之不以其道（代詞，它）祗辱于奴隸人之手（結(jié)構(gòu)助詞，的）馬之千里者（定語后置標(biāo)志）鳴之而不能通其意（音節(jié)助詞，不譯）02

任務(wù)二：結(jié)合注釋，疏通文意

世上有了伯樂，然后才會有千里馬。千里馬是經(jīng)常有的，可是伯樂卻不經(jīng)常有。因此，雖然有很名貴的馬（即千里馬），也只能在奴仆的手中受到屈辱，（和普通馬）一同死在馬槽里，不以千里馬而著稱。

日行千里的馬，吃一次有時能吃下一石糧食。喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來喂養(yǎng)它。（所以）這樣的馬，雖有日行千里的能耐，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質(zhì)也就不能表現(xiàn)在外面，想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？

用馬鞭驅(qū)趕它，不按照（驅(qū)使千里馬的）正確方法，喂它，卻不能讓它竭盡才能，它鳴叫，卻不能通曉它的意思，（反而）拿著馬鞭面對（著）千里馬說：“天下沒有千里馬！”唉！真的沒有千里馬嗎？其實(shí)是他們真不識得千里馬?。?3

任務(wù)三：分析語句，品讀感悟活動1：美讀精段，體會語氣要求：課文第3段感情充沛，一氣呵成，寫得非常精彩。請同學(xué)們有感情地吟誦這一段，體會這一段中流露出的多種語氣。方法提示：進(jìn)入情境，注意句式、虛詞，體會情感，旁若無人地、抒情式地吟讀。03

任務(wù)三：分析語句，品讀感悟活動2：吟讀品“也”，感悟情感要求：課文每一段都用“也”字結(jié)尾，這些段末的“也”字表達(dá)了作者怎樣的情感呢？請通過吟讀課文的方式來細(xì)細(xì)地品悟一下。方法提示：吟讀，就是按照詩文的個性來讀，按照自己的體會來讀，把自己體會到的情感用自己的聲音表達(dá)出來，讀得比較慢，有時候有拖音。①不以千里稱也。（表示陳述語氣，但流露出無限痛惜之情）②食馬者不知其能千里而食也。（表示肯定語氣，肯定食馬者的無知）③是馬也，雖有千里之能。（表示句中停頓，提醒讀者注意食馬者的無知給千里馬帶來的嚴(yán)重危害）④安求其能千里也？（表示反詰語氣，凝聚著作者的憤慨之情）⑤其真無馬邪？其真不知馬也！（表示感嘆語氣，其間既有痛切之感，更有對食馬者的辛辣嘲諷）04

任務(wù)四：賞析形象，探究寓意活動1：美讀精段，體會語氣從__________________

，我仿佛看到了一匹__________________的千里馬。“駢死于槽櫪之間。”—死馬，顯在的描寫?！笆邱R也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見?！薄I馬，顯在的描寫。“執(zhí)策而臨之，曰：‘天下無馬！’”—冤馬，隱在的描寫。這篇短文僅一百余字，多次提到“千里馬”，卻不顯得啰唆。作者提到“千里馬”的方式有哪幾種？各具有怎樣的效果？（1）直稱，如“千里馬”。正面提及，表述嚴(yán)正。（2）暗稱，如“名馬”“馬之千里者”。表述委婉，雖不直呼其名，而意在其中。（3）代稱，如“是馬也”。表意簡潔含蓄。04

任務(wù)四：賞析形象，探究寓意活動2：學(xué)習(xí)手法，探究寓意本文通篇不離馬，難道僅僅只是寫千里馬嗎？《馬說》通篇用的是托物寓意的寫法，以千里馬不遇伯樂，比喻賢才難遇明主。作者希望統(tǒng)治者能識別人才，重用人才，使他們能充分發(fā)揮才能。全文寄托作者的憤懣不平和窮困潦倒之感，并對統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才，進(jìn)行了諷刺針砭和控訴。（1）那文中伯樂、千里馬和食馬者各比喻哪一類人？這三類人具有什么樣的關(guān)系？伯樂比喻善于識別人才的統(tǒng)治者，千里馬比喻人才，食馬者比喻愚妄淺薄、不識人才的統(tǒng)治者。千里馬，只有遇到伯樂才能“以千里稱也”。遇到食馬者只能“食不飽，力不足，才美不外見”“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”。人才只有遇到善于識別人才的統(tǒng)治者才能被賞識重用，充分發(fā)揮才能，遇到愚妄淺薄的統(tǒng)治者只能終生被埋沒。04

任務(wù)四：賞析形象，探究寓意（2）課文借千里馬被埋沒的遭遇揭露了封建社會怎樣的社會現(xiàn)實(shí)？

《馬說》借千里馬被埋沒的遭遇揭露了封建社會統(tǒng)治者既不能識別人才，又不重視人才致使大批人才終生被埋沒的社會現(xiàn)實(shí)。（3）“托物寓言”和“托物言志”的區(qū)別。

“托物寓言”是把一個深刻的道理通過對某一物的記敘、描述、議論等表達(dá)出來。“托物言志”是把自己的志趣、志向寄托在對某種物的記敘、描寫中。比如《愛蓮說》。兩者都是托物，不同在于“寓言”和“言志”。小結(jié)：作者借千里馬來表達(dá)自己的思想感情，說的是馬，指的是人，這種寫法叫托物寓意?！恶R說》通篇用的就是托物寓意的寫法，以千里馬不遇伯樂比喻賢才難遇明主。作者希望統(tǒng)治者能識別人才，重用人才，使人才可以充分發(fā)揮才能。全文洋溢著作者的憤懣不平和郁郁不得志之感，并對統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才進(jìn)行了辛辣諷刺和強(qiáng)烈控訴。課堂小練筆

“物盡其用,人盡其才"是人才實(shí)現(xiàn)自身價值所祈盼的理想境界，但在一些時候，很多人常哀嘆生不逢時,不能施展自己的抱負(fù)。如果你是一匹懷才不遇的千里馬，你將會怎么做?請以《如果我是千里馬