中國(guó)國(guó)醫(yī)節(jié)主題班會(huì)-展國(guó)醫(yī)風(fēng)采揚(yáng)中華國(guó)粹課件

國(guó)醫(yī)節(jié)中國(guó)福揚(yáng)國(guó)醫(yī)造弘國(guó)民“中國(guó)醫(yī)藥學(xué)是一個(gè)偉大的寶庫(kù)，應(yīng)當(dāng)努力發(fā)掘，加以提高?！薄珴蓶|“中醫(yī)藥學(xué)是中國(guó)古代科學(xué)的瑰寶，也是打開(kāi)中華文明寶庫(kù)的鑰匙。”——習(xí)近平目錄壹節(jié)日起源貳中醫(yī)典籍叁中醫(yī)基本知識(shí)節(jié)日起源壹3月17日是中國(guó)國(guó)醫(yī)節(jié)。這一節(jié)日的來(lái)歷與葉開(kāi)泰藥號(hào)組織領(lǐng)導(dǎo)的一場(chǎng)抵制廢止中醫(yī)藥運(yùn)動(dòng)有關(guān)。當(dāng)年汪精衛(wèi)政府要反對(duì)中醫(yī)，廢除中藥。一個(gè)在日本留過(guò)學(xué)的西醫(yī)余巖（字云岫）借勢(shì)發(fā)難，1929年2月，國(guó)民政府衛(wèi)生部召開(kāi)第一屆中央衛(wèi)生委員會(huì)上，圍繞著“廢止中醫(yī)”問(wèn)題，提出：取消舊醫(yī)藥（那時(shí)中醫(yī)中藥被稱為舊醫(yī)藥），全盤(pán)否定中醫(yī)中藥。這就是臭名昭著的“廢止中醫(yī)案”。為了紀(jì)念這次抗?fàn)幍膭倮⑾Ｍ嗅t(yī)中藥能在中國(guó)乃至全世界弘揚(yáng)光大，造福人類(lèi)，醫(yī)學(xué)界人士將每年的3月17日定為“國(guó)醫(yī)節(jié)”。中醫(yī)堪稱中國(guó)“國(guó)寶”，有著數(shù)千年悠久的歷史和輝煌的成就。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，中國(guó)醫(yī)界一直是中醫(yī)一枝獨(dú)秀。列強(qiáng)入侵后，西學(xué)漸漸在中國(guó)落地生根，兩種異質(zhì)醫(yī)學(xué)體系并存，導(dǎo)致中西醫(yī)之爭(zhēng)日益激化。在1929年，國(guó)民黨政府衛(wèi)生機(jī)構(gòu)的主管余云岫，在一次工作會(huì)議上提出“廢止舊醫(yī)(中醫(yī))以掃除醫(yī)藥衛(wèi)生之障礙案”，另擬“請(qǐng)明令廢止舊醫(yī)學(xué)校案”呈教育部，并規(guī)定了6項(xiàng)消滅中醫(yī)的具體辦法。1施行舊醫(yī)登記，給予執(zhí)照方能營(yíng)業(yè)，登記限期為一年。2限五年為期訓(xùn)練舊醫(yī)，訓(xùn)練終結(jié)后，給以證書(shū)。無(wú)此項(xiàng)證書(shū)者停止?fàn)I業(yè)。3自1929年為止，舊醫(yī)滿50歲以上、在國(guó)內(nèi)營(yíng)業(yè)20年以上者，得免受補(bǔ)充教育，給特種營(yíng)業(yè)執(zhí)照，但不準(zhǔn)診治法定傳染病及發(fā)給死亡診斷書(shū)等。此項(xiàng)特種營(yíng)業(yè)執(zhí)照有效期為15年，期滿即不能使用。4禁止登報(bào)介紹舊醫(yī)。5檢查新聞雜志，禁止非科學(xué)醫(yī)學(xué)宣傳。6禁止成立舊醫(yī)學(xué)校。民國(guó)政府廢止中醫(yī)案的三大元兇汪精衛(wèi)褚民誼劉瑞恒這就是歷史上臭名昭著的"廢止中醫(yī)案"。曾留學(xué)日本學(xué)習(xí)西醫(yī)的余云岫，是廢止中醫(yī)派的代表人物。他一向攻擊貶低中醫(yī)學(xué)，把中醫(yī)等同于巫術(shù)，甚至直指"中醫(yī)是殺人的禍?zhǔn)?，必欲廢止清除而后快。1929年3月17日，全國(guó)17個(gè)省市、242個(gè)團(tuán)體、281名代表云集上海，召開(kāi)全國(guó)醫(yī)藥團(tuán)體代表大會(huì)。會(huì)場(chǎng)上懸掛著"提倡中醫(yī)以防文化侵略"、"提倡中藥以防經(jīng)濟(jì)侵略"等巨幅標(biāo)語(yǔ)，高呼"反對(duì)廢除中醫(yī)"、"中國(guó)醫(yī)藥萬(wàn)歲"等口號(hào)。大會(huì)成立了"全國(guó)醫(yī)藥團(tuán)體總聯(lián)合會(huì)"，組成赴京請(qǐng)?jiān)笀F(tuán)，要求政府立即取消議案。上海中醫(yī)藥界全力支持大會(huì)，罷工半天并提供全部交通工具。同時(shí)，全國(guó)總商會(huì)、中華國(guó)貨維持會(huì)、醫(yī)藥新聞報(bào)館，以及南洋華僑代表等電請(qǐng)保存國(guó)醫(yī)。國(guó)民政府沒(méi)料到會(huì)造成如此軒然大波，當(dāng)時(shí)正值召開(kāi)國(guó)民黨第三次代表大會(huì)，葉楚傖、李石曾、薛篤弼等人親自接見(jiàn)了請(qǐng)?jiān)复聿⒈硎疚繂?wèn)。這迫使衛(wèi)生部不得不公開(kāi)表示對(duì)中醫(yī)并無(wú)歧視，并向代表表明：該提案雖獲通過(guò)，但暫不執(zhí)行；改稱中醫(yī)為國(guó)醫(yī)；同意成立"中醫(yī)學(xué)社"。為了紀(jì)念這次抗?fàn)幍膭倮?，并希望中醫(yī)藥能在中國(guó)乃至全世界弘揚(yáng)光大，造福人類(lèi)，醫(yī)學(xué)界人士將3月17日定為“中國(guó)國(guó)醫(yī)節(jié)”。中醫(yī)典籍貳中醫(yī)基礎(chǔ)理論的淵藪——《黃帝內(nèi)經(jīng)》作為全面論述中醫(yī)基礎(chǔ)理論的《黃帝內(nèi)經(jīng)》，從其問(wèn)世之日起，就標(biāo)志著傳統(tǒng)的中國(guó)醫(yī)學(xué)已經(jīng)基本具備了自己特有的理論體系，以后中醫(yī)學(xué)的發(fā)展，不論是在基礎(chǔ)理論方面，還是在基礎(chǔ)理論對(duì)臨床醫(yī)學(xué)各科的指導(dǎo)方面，大抵都是以《黃帝內(nèi)經(jīng)》為基礎(chǔ)的，而且歷代有杰出貢獻(xiàn)的中醫(yī)學(xué)大家，以及不同的醫(yī)學(xué)流派所闡述、發(fā)揚(yáng)的各自的醫(yī)學(xué)觀點(diǎn)和治病主張，都是在對(duì)《內(nèi)經(jīng)》具有深入研究的基礎(chǔ)上，有了自己的學(xué)習(xí)心得，再結(jié)合各自不同的研究探索的側(cè)面，進(jìn)一步發(fā)展而產(chǎn)生的。辨證論治的群方之祖----《傷寒雜病論》《傷寒雜病論》是中國(guó)醫(yī)學(xué)發(fā)展史上第一部在中醫(yī)基本理論指導(dǎo)之下的臨床醫(yī)學(xué)書(shū)籍，它能夠融會(huì)貫通地把《黃帝內(nèi)經(jīng)》的中醫(yī)理論運(yùn)用到臨床醫(yī)學(xué)的實(shí)踐中去，把辨證論治等原則大法，靈活而又具體地體現(xiàn)在對(duì)于外感疾病和內(nèi)傷雜病的診斷、治療過(guò)程中，醫(yī)學(xué)界都喜歡稱該書(shū)中的治病方劑為“經(jīng)方”，尊稱該書(shū)的作者張仲景為“醫(yī)圣”。本草藥物學(xué)的源頭活水----《神農(nóng)本草經(jīng)》《神農(nóng)本草經(jīng)》是迄今所知中醫(yī)藥發(fā)展史上第一部成體系的本草藥物學(xué)專(zhuān)著，現(xiàn)在一般認(rèn)為，其匯集成書(shū)的年代應(yīng)在兩漢時(shí)期。但原書(shū)早已失傳，現(xiàn)在所能見(jiàn)到的《神農(nóng)本草經(jīng)》，是明清時(shí)期以至于近代的一些學(xué)者，如盧復(fù)、孫星衍、孫馮翼、顧觀光、王閻運(yùn)、姜國(guó)伊，及日本人森立之等人，從傳世的其他文獻(xiàn)資料中，如《本草綱目》《千金方》《唐本草》《本草和名》《淮南子》《抱樸子》《太平御覽》《爾雅》《說(shuō)文解字》等書(shū)中輯復(fù)整理而來(lái)。本草綱目李時(shí)珍念本草一書(shū)歷代注解者謬誤亦多，遂考古證今，辨疑訂誤，廣采博收群書(shū)，在宋代唐慎微《經(jīng)史證類(lèi)備急本草》基礎(chǔ)上編成此書(shū)。中醫(yī)基本知識(shí)叁中醫(yī)學(xué)以陰陽(yáng)五行作為理論基礎(chǔ)，將人體看成是氣、形、神的統(tǒng)一體，通過(guò)“望聞問(wèn)切”四診合參的方法，探求病因、病性、病位、分析病機(jī)及人體內(nèi)五臟六腑、經(jīng)絡(luò)關(guān)節(jié)、氣血津液的變化、判斷邪正消長(zhǎng)，進(jìn)而得出病名，歸納出證型，以辨證論治原則，制定“汗、吐、下、和、溫、清、補(bǔ)、消”等治法，使用中藥、針灸、推拿、按摩、拔罐、氣功、食療等多種治療手段，使人體達(dá)到陰陽(yáng)調(diào)和而康復(fù)。世界衛(wèi)生組織首次將中醫(yī)納入其具有全球影響力的醫(yī)學(xué)綱要2018年10月1日中醫(yī)承載著中國(guó)古代人民同疾病作斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)和理論知識(shí)，是在古代樸素的唯物論和自發(fā)的辨證法思想指導(dǎo)下，通過(guò)長(zhǎng)期醫(yī)療實(shí)踐逐步形成并發(fā)展成的醫(yī)學(xué)理論體系。中醫(yī)知識(shí)按治療作用分為：中藥補(bǔ)虛藥解表藥清熱藥溫里藥理氣藥消食藥收澀藥?kù)铒L(fēng)濕藥芳香化濕藥利水滲濕藥化痰止咳平喘藥安神藥平肝息風(fēng)藥活血祛淤藥止血藥瀉下藥驅(qū)蟲(chóng)藥芳香開(kāi)竅藥針灸按人體十四體表經(jīng)脈循行常用穴位針灸，根據(jù)病情的不同和穴位的不同而選取不同的進(jìn)針手法和深度及角度。十四經(jīng)脈為：任脈、督脈、手太陰肺經(jīng)、手少陰心經(jīng)、手厥陰心包經(jīng)、手陽(yáng)明大腸經(jīng)、手太陽(yáng)小腸經(jīng)、手少陽(yáng)三焦經(jīng)、足陽(yáng)明胃經(jīng)、足太陽(yáng)膀胱經(jīng)、足少陽(yáng)膽經(jīng)、足太陰脾經(jīng)、足少陰腎經(jīng)、足厥陰肝經(jīng)。拔罐是以罐為工具，利用然火、抽氣等方法，達(dá)到通經(jīng)活絡(luò)、行氣活血、消腫止痛、祛風(fēng)散寒等作用的療法。拔罐療法在中國(guó)有著悠久的歷史，早在成書(shū)于西漢時(shí)期的帛書(shū)《五十二病方》中就有關(guān)于“角法”的記載，角法就類(lèi)似于后世的火罐療法。針對(duì)于呼吸系統(tǒng)，消化系統(tǒng)，循環(huán)系統(tǒng)，運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)，神經(jīng)系統(tǒng)，婦科方面等有獨(dú)特的療效。拔罐一、望診觀察病人形體、面色、舌體、舌苔，根據(jù)形色變化確定病位、病性，稱為望診..形體觀其形體，可知五臟盛衰，軒岐早有論述。二、聞診聞診包括聽(tīng)聲音和嗅氣味兩方面：1、從病人發(fā)生的各種聲音，從其高低、緩急、強(qiáng)弱、清濁測(cè)知病性的方法。2、嗅氣味可分為病人身體的氣味和病室內(nèi)的氣味。切診是指用手觸按病