2020-2021學年部編版語文七年級下冊第16課《最苦與最樂》知識梳理與練習

第16課《最苦與最樂》知識梳理與練習

1.文學常識

梁啟超(1873—1929),字卓如，號任公，別號飲冰室主人，中國近代資產階級改良主義者、

學者。戊戌變法領袖之一。曾倡導文體改良的“詩界革命”和“小說界革命”。本文選自《〈飲

冰室合集〉集外文》。

2.文體知識

議論文：(1)議論文分為立論文和駁論文。立論文的一般結構方式是：提出問題一一分析

問題一一解決問題三部分。提出問題就是引出論述中心，提出論點；分析問題就是擺出論據

來證明論點；解決問題就是得出結論。

論證的常見結構形式有：并列式，段落層次間是平行并列的關系；層進式，各部分之間是層

進關系，即層層深入，步步推進；總分式，論證的層次間是總論和分論的關系，或先總后分，

或先分后總，或先總后分再總。

駁論文的一般結構方式是：擺靶子一一擺實質一一論危害一一作結論(正面論點)。

(2)議論文常見的論證方法有：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證。在駁論中，往

往采用“以子之矛攻子之盾”的批駁方法和先假設對方的論點是正確的，然后引申，引出荒

謬的結論，從而駁倒對方論點的“歸謬法”。

3.重點字音

恩哥(huD如接重負(shi)早約(qDi^(lan)

卸質I(xi6)悲夫憫人(min)監(jiān)督(dij)

如釋重負：好像放下了沉重的負擔。形容心情緊張后的輕松愉快。

無入而不自得：君子無論處在什么境遇都能保持安然自得。

悲天憫人：哀嘆時世的艱危，同情人民的困苦。多用來表示對社會

的混亂腐敗和人民的疾苦感到悲憤和不平。

達觀：對不如意的事情看得開。

眾說紛紜：各種各樣的說法層出不窮。

心直口快：性情直爽，有話就說，也說心直嘴快。

變化莫測：變化多端，難以預測。

小心翼翼：形容舉動卜分謹慎，絲毫不敢疏忽。

練習題

一、填空題

1.文化積累一一文學常識填空。

(1)《最苦與最樂》選自《》，作者是近代資產階級改良主義思想家、學者o字

卓如，號任公，又號。

(2)在作者筆下，貧而不苦的原因是一，失意不苦的原因是一，老、病、死不苦的原因

是一。作者認為真正的痛苦源自。

(3)文章開頭連用四個句，作者這樣寫的作用是。

2.根據課文內容填空。

梁啟超《最苦與最樂》一文闡述了自己與眾不同的苦樂觀：

，最苦；，

最樂。

二、基礎知識綜合

閱讀《最苦與最樂》選段，完成小題。

反過來看，什么事最快樂呢？自然責任完了，算是人生第一件樂事。古語說得好，“如

釋負重”□俗語亦說是，“心上一塊石頭落了地”。人到這個時候，那種輕松愉快，直是不

可以言語形容。責任越重大，負責的日子越久長。到責任完了時，海闊天空，心安理得，那

快樂還要加幾倍哩！大抵天下事，從苦中來的樂才算真樂。人生須知道有負責任的苦處，才

能知道有盡責任的樂處。這種苦樂循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味。卻是不盡責任，受

良心責備，這些苦都是自己找來的。一反過來，處處盡責任，便處處快樂□時時盡責任，便

時時快樂?？鞓分畽?，操之在己?？鬃铀哉f“無入而不自得”，正是這種作用。

然則為什么孟子又說“君子有終身之憂”呢？越是圣賢豪杰，他負的責任便越是重

大；他常要把種種責任來Idn在身上，肩頭的擔子從沒有放下的時節(jié)。曹子還說哩：

“任重而道遠”，“死而后已，不亦遠乎！”那仁人志士的憂民憂國，那諸圣諸佛的悲天mTn

人，雖說他是一輩子感受苦痛，也都可以。他日日在那里盡責任，便日日在那里苦中

真樂，他到底還是樂，不是苦呀。

3.給加點的字注音，根據拼音寫出漢字。

骨子lAn在身上悲天min人

4.選段兩口處，應填入的標點都是：

5.選段橫線處應填入的關聯詞語，正確的一項是

A.因為但是而且所以B.因為而且但是所以

C.因為而且因為所以D.因為即使因為所以

6.選段說理的特點有哪些，請至少提煉出兩點。

閱讀以下文段，完成下列小題。

文段一：

我這題目，是把《禮記》里頭“敬業(yè)樂群”和《老子》里頭“安其居樂其業(yè)”那兩句話，

造出來的……敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷,可惜被后來有些人說得太,

倒變得不適實用了……用現在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事

上頭，一點不旁（），便是敬……一個人對于自己的職業(yè)不敬，從學理方面說，便是（）

瀆職業(yè)之神圣：從事實方面說，一定把事情做糟了，結果自己害自己。

文段二：

怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？唯一的秘（）就是忠實，忠實從心理上發(fā)出來的

便是敬……①專心做一職業(yè)時，把許多游思、（）想杜絕了，省卻無限閑煩惱。②人生

能從自己職業(yè)中領略出趣味，生活才有價值。③孔子自述生平，說道：“其為人也，發(fā)憤忘

食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”④這種生活，真算得人類理想的生活了。

（節(jié)選自梁啟超《敬業(yè)與樂業(yè)》）

7.依次填入文中括號內的字，讀音和字形都正確的一項是

A.旁鷲(wu)褻瀆(zhi)秘決（ju6）妄想(wan)

B.旁鷲(wu)褻瀆(xie)秘訣(jue)妄想(wang)

C.旁鷲(wu)褻瀆(xie)秘決(jue)妄想(wang)

D.旁鷲(wu)褻瀆(zhi)秘訣(jue)妄想(wan)

8.依次填入文中畫線處，最恰當的一組是

A.斷章取義巧妙B.望文生義精妙

C.望文生義精巧D.斷章取義精微

9.“孔子說：'知之者不如好之者，好之者不如樂之者。'”一句放入文段二，銜接最恰

當的是

A.第①句后B.第②句后C.第③句后D.第④句后

10.文中畫線句有語病，請修改在以下橫線處。

敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷。

三、字詞書寫

11.讀下面這段文字，根據拼音寫出相應的漢字。

十一月的一天，我們目睹了一個極其美麗的日落。當我像平時一樣（mAn）步于

一道小溪發(fā)源處的草地之上，那高空（比i）紅的太陽，終于在一個（qT）苦的寒

天之后、暮夕之前，突于天際（zhou）放澄明。這時但見遠方天幕下的衰草殘莖，山

邊的木葉橡叢，頓時沉浸在一片最柔美也最耀眼的綺照之中，而我們自己的身影也長長伸向

草地的東方，宛如是那縷斜暈中僅有的點點微塵。

（梭羅《瓦爾登湖》）

四、選擇題

12.填入下面文字空缺處最恰當的一項是()

“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。學業(yè)上許多有成就的人，學習探索往往到達廢

寢忘食的地步。這與其說是“苦”，倒不如說是“樂”.。

A.由于把求知當成人生樂事，他們才會做出成就。

B.正是他們把求知當成人生樂事，才這樣樂此不疲，樂而忘返。

C.心無旁鷲、孜孜以求方為求知者應有的品質。

D.“苦”和“樂”相生相成，只有努力求知的人，才會以苦為樂。

五、綜合性學習

13.2018年新年伊始，一檔演繹經典詩詞的節(jié)目一一《經典詠流傳》走進公眾視野。同學

們?yōu)榇碎_展了語文課外學習活動。以下是同學們整理的材料，請你根據要求，完成以下題目。

在這個舞臺上，既有“舊詞新曲”的重新詮釋，也有“化詞入樂”的創(chuàng)造性ch油發(fā)。

創(chuàng)作者借助音樂，把古典詩詞精準地嵌入當代語境時，古典詩詞便不難與現代人的情感與心

靈發(fā)生深深的共鳴與碰撞。

事實上，舊詞新唱一直是經典傳承的一條蹊徑。只有把傳統(tǒng)文化從“過去完成式”黃化

為“現在進行時”，經典才能真正地煥發(fā)出新的光彩。不少古典詩詞名作都曾被譜以新曲，

乘著歌聲的翅膀，“飛入尋常百姓家”：有的成為學堂年歌，對中小學生起到了音樂啟蒙的

重要作用：有的因慷慨激昂，契合抗日救亡的時代主旋律而被傳唱一時。改革開放后，以王

立平譜曲的《紅樓夢》系列歌曲、谷建芬譜曲的電視劇《三國演義》主題歌《臨江仙?滾滾

長江東逝水》等作品又讓古典詩詞煥發(fā)了新的生機。隨著流行音樂的p€ng勃發(fā)展，除了“舊

詞譜新曲”的方式，另一種“化詞人樂”的創(chuàng)作手法更被廣泛廖用。今人以古詩詞名篇的題

目、詩句為基礎，大膽地采用“拿來主義”，從現代人的角度來詮釋古典詩詞，讓聽眾在欣

賞優(yōu)美音樂的同時，也悄然走近了古詩詞。

(1)對文中加點字注音和劃線字筆順的判斷，全部正確的一項是()

A.樂(16)應(ying)“轉”字第四筆是豎

B.樂(16)應(ying)“轉”字第四筆是豎

C.樂(yu6)應(ying)“轉”字第四筆是提

D.樂(yu6應("ng)“轉”字第四筆是提

(2)節(jié)目邀請了知名歌手音樂人、港臺節(jié)目主持人、文學院教授、文化名人兼作曲家作為鑒

賞團成員，他們依次登臺亮相。

（一）請你根據以下“出場宣言”，分別找出與說話者身份搭配最恰當的選項（填寫序號）。

A.長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。讓經典走向大眾，讓傳統(tǒng)煥發(fā)新生。

B.海內存知己，天涯若比鄰。時光千年，距離萬里，詩與歌讓同文同種的我們用心交流。

C.大江東去，浪濤盡，千古風流人物。讓我們用曾經的盛世文化去擁抱今天的文化盛世！

D.對酒當歌，人生幾何，這是一次經典詩詞與流行音樂的碰撞！

①知名歌手音樂人②港臺節(jié)目主持人

（二）如果你被邀請成為鑒賞團的成員，請仿照以上句子，也為自己設計一句符合身份的“出

場宣言”。

答:___________________________________________________________________

（3）本節(jié)目內容異彩紛呈，題目《經典詠流傳》也很有特點，請你結合開場詞和主題曲說說

對這一題目的理解。

開場詞:五千年文化，三千年詩韻，經典永流傳，我們的文化從未斷流。

主題曲（節(jié)選）：吟一首詩看千年經典惹人戀/歌一闋詞讓唇齒留香滿心田

吟一首詩看千年經典惹人戀/歌一闋詞讓蕩氣回腸詠流傳

答:_______________________________________________________________________________

14.綜合性學習。

三年的初中語文學習即將結束，九年級某班決定開展“我心中的語文”專題活動，請你參加。

（感悟語文）

（1）有人說：“語文是一個折射人生的多彩世界?！庇腥苏f：“語文是窺視人類心靈的窗口。”

我要說："“

（語言品味）

（2）學好語文讀為先，讀萬卷書，才能行萬里路。魯迅先生曾說：“讀書要像蜜蜂一樣，采

過許多花，才能釀出蜜來。"美國詩人柯勒律治說：“讀書應當像石床的礦工一樣，把'渣'甩

一旁，只揀些純凈的寶石。''這兩位大師關于讀書的過程見解中表述的主要意思分別是什么？

①魯迅的意思：________________________________________

②柯勒律治的意思：___________________________________

（問題探究）

（3）談起學習語文的苦與樂，有的同學快樂之情溢于言表，有的同學則是大倒苦水，你的

感受呢？說出來，與同學分享一下吧！（50字左右）

六、現代文閱讀

課內閱讀

①人生什么事最苦呢？貧嗎？不是。失意嗎？不是。老嗎？死嗎？都不是。我說人生最

苦的事，莫若于身上背著一種未了的責任。

②人若能知足，雖貧不苦；若能安分（不多作分外希望），雖然失意不苦；老、死乃人

生難免的事，達觀的人看得很平常，也不算什么苦。獨是凡人生在世間一天，便有一天應該

的事。該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重擔子壓在肩頭，再苦是沒有的了。為什么呢？

因為受那良心責備不過，要逃躲也沒處逃躲呀。

③答應人辦一件事沒有辦，欠了人的錢沒有還，受了人的恩惠沒有報答，得罪了人沒有

賠禮，這就連這個人的面也幾乎不敢見他；縱然不見他的面，睡里夢里，都像有他的影子來

纏著我。為什么呢？因為覺得對不住他呀，因為自己對他的責任，還沒有解除呀。不獨是對

于一個人如此，就是對于家庭、對于社會、對于國家，乃至對于自己，都是如此。凡屬我受

過他好處的人，我對于他便有了責任。凡屬我應該做的事，而且力量能夠做得到的，我對于

這件事便有了責任。凡屬我自己打主意要做一件事，便是現在的自己和將來的自己立了一種

契約，便是自己對于自己加一層責任。有了這責任，那良心便時時刻刻監(jiān)督在后頭，一日應

盡的責任沒有盡，到夜里頭便是過的苦痛日子；一生應盡的責任沒有盡，便死也帶著苦痛往

墳墓里去。這種苦痛卻比不得普通的貧困老死，可以達觀排解得來。所以我說人生沒有苦痛

便罷，若有苦痛，當然沒有比這個加重的了。

④翻過來看，什么事最快樂呢？自然責任完了，算是人生第一件樂事。古語說得好：“如

釋重負”；俗語亦說是：“心上一塊石頭落了地”。人到這個時候，那種輕松愉快，直是不

可以言語形容。責任越重大，負責的日子越久長，到責任完了時，海闊天空，心安理得，那

快樂還要加幾倍哩！大抵天下事從苦中得來的樂才算真樂。人生須知道有負責任的苦處，才

能知道有盡責任的樂處。這種苦樂循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味。卻是不盡責任，受

良心責備，這些苦都是自己找來的。一翻過去，處處盡責任，便處處快樂；時時盡責任，便

時時快樂?？鞓分畽啵僦诩??？鬃铀哉f：“無入而不自得”，正是這種作用。

⑤然則為什么孟子又說：“君子有終身之憂”呢？因為越是圣賢豪杰，他負的責任越是

重大；而且他常要把這種種責任來攬在身上，肩頭的擔子從沒有放下的時節(jié)。曾子還說哩：

“任重而道遠”，“死而后已，不亦遠乎？”那仁人志士的憂民憂國，那諸圣諸佛的悲天憫

人，雖說他是一輩子感受苦痛，也都可以。但是他日日在那里盡責任，便日日在那里得苦中

真樂，所以他到底還是樂，不是苦呀!

⑥有人說：“既然這苦是從負責任而生的，我若是將責任卸卻，豈不是就永遠沒有苦了

嗎？”這卻不然，責任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。人生若能永遠像兩三歲小孩，

本來沒有責任，那就本來沒有苦。到了長成，責任自然壓在你的肩頭上，如何能躲？不過有

大小的分別罷了。盡得大的責任，就得大快樂；盡得小的責任，就得小快樂。你若是要躲,

倒是自投苦海，永遠不能解除了。

15.文中劃線句“無入而不自得”在文段中最正確的意思是（）

A.不入虎穴，焉得虎子？

B.沒有進去，就什么都得不到。

C.沒有經歷過，就不知道其中的奧妙。

D.無論到了什么境地，沒有不自由自在的。

16.下列對文章內容理解不正確的一項是（）

A.課文第一段的中心句是“人生最苦的事莫若身上背著一種未了的責任。”

B.課文第五段中引用了孟子和曾子的話，孟子的話引作論據，曾子的話引作論點。

C.課文第五段中“但是他日日在那里盡責任，便日日在那里得苦中真樂，所以他到底還是

樂，不是苦呀！”句中的“他”指代的是仁人志士和諸圣諸佛。

D.本文以“最苦與最樂”為題，而不以“苦與樂”為題，是因為本文是從“最苦”和“最

樂”兩個側面來談“人要盡責任”的道理，“苦與樂”與本文的主要內容“盡責任”關系不

大，所以，不以“苦與樂”為題。

17.聯系上下文，結合生活實際談談你對“你若是要躲，反而是自投苦海,永遠不能解除了.”

一句的理解。

苦讀與樂讀

⑴中國傳統(tǒng)的讀書法有兩種：一日“苦”，二日“樂”?？嘧x的代表是孫敬和蘇秦，一

個頭懸梁，一個錐刺股。樂讀的是倡導者是孔子，“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?/p>

（《論語?雍也》）這兩種方法本互為補充，不過現代人多認同后者而不愿效法前者。

⑵這種選擇自有其道理，這道理用一句最流行的名言來說就是“興趣是最好的老師”（海

倫?凱勒）。事實上也確實如此，帶著濃厚的興趣去讀書，確會精神集中，心無雜念，所以

感受深，記憶也牢，而且聯想豐富，“心鷲八極，神游萬仞”的情況多半是在對所讀之書有

濃厚的興趣時發(fā)生的。既沉醉其中，也就不以為苦，自然會多用時間，并且樂些不疲，流連

忘返；“流連忘返，始可深入，深入后，如受春風化雨之賜，欣欣向榮，學業(yè)大進?！保?/p>

語堂《論讀書》）這樣讀書好處雖多，但也有弊端。胡適“幼時酷嗜小說”，后來回憶說：

“所得小說良莠不齊，中多淫書……害余不淺。”（《胡適留學日記》）可見讀書全憑興趣,

不加選擇是不行的。但既經選擇是否就萬事大吉了呢？答日：也不盡然。一個人興趣廣泛還

好說，如果興趣狹窄，讀來讀去就是那么幾種書，這樣“偏食”的結果極有可能會導致“營

養(yǎng)不良”，使自己的知識結構呈畸形發(fā)展。欲除此病，當多吃“五谷雜糧”，即所讀的書應

駁雜些。對此，魯迅早有論述：“先前的文學青年，往往厭惡數學、理論、史地、生物學，

以為這些都無足輕重，后來變成連常識也沒有，研究文學固然不明白，自己做起文章來也糊

涂，所以我希望你們不要放棄科學，一味鉆在文學里?！保ā吨骂伬杳瘛罚?/p>

⑶既然要讀自己“厭惡”的書，當然不免覺得“苦”（這“苦”雖和孫敬、蘇秦之“苦”

有所不同，但也當屬“苦讀”應有之義），但是如果不放棄，“苦”上一陣子，自然會有所

收獲。朱光潛談及有志于做學問的人才時說：“也有些初年很枯燥的書他必須咬定牙關去硬

啃，一久了他自然還可以啃出滋味來。”（《談讀書》）有了滋味也便有了興趣的萌芽，再“啃”

下去發(fā)展到欲罷不能的地步也未可知?？梢娕d趣并非憑空而來，也是可以培養(yǎng)的。這培養(yǎng)的

途徑就是“硬啃”，先“苦”上一陣子。

⑷其實，對于一個有志于學的人來說，樂讀固然好，苦讀也沒什么?！白x書莫畏難”，

他早早有心理準備的，而且只要不是冥頑透頂的人，他從“苦”中是一定可以讀出快樂的。

正如梁啟超所說：“趣味總是慢慢的來，越引越多，像倒吃甘蔗，越往下才越得好處。”

18.文中引用了許多名人名言，對其理解有誤的一項是（）（3分）

A.引用孔子的話，說明“樂之”最為重要，孔子是倡導樂讀的。

B.引用胡適的話，說明讀書要有選擇，不然對自己不利。

C.引用梁啟超的話，說明讀書興趣的培養(yǎng)很難，是長期的，艱巨的。

I）.引用魯迅的話，說明讀書要廣泛，各門學科的書都要讀

19.下面對短文相關內容的理解，不惜m的一項是（）（3分）

A、蘇秦之苦是不被別人理解和認可、無人賞識之苦。

B、第二段中“心鷲八極，神游萬仞”形容心馳神往，聯想豐富。

C、作者所說的“苦”指讀自己“厭惡”的書而感到枯燥之苦。

D、作者對“樂讀”肯定較多，但也分析了憑興趣讀書可能有的兩種危害，一是不加選擇

是有害的“偏食”，二是使自己的知識結構呈畸形發(fā)展。

20.作者對“苦讀”的看法是什么？（4分）

(-)閱讀下面文章，完成后面的題。

“苦”、“樂”讀書談

中國傳統(tǒng)的讀書法有兩種：一日“苦”，二日“樂”?？嘧x的代表是孫敬和蘇秦，一個

頭懸梁，一個錐刺股。樂讀的倡導者是孔子，“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?/p>

這兩種方法本互為補充，不過現代人多認同后者而不愿效法前者。

這種選擇自有其道理，用一句最流行的名言來說就是“興趣是最好的老師”。事實上也

確實如此，帶著濃厚的興趣去讀書，會收到事半功倍之效。因為有了興趣，讀時精力集中，

心無雜念，所以感受深，記憶牢，且聯想豐富?！靶您惏藰O，神游刀仞”的情況多半是在對

所讀之書有濃厚的興趣時發(fā)生的。既沉醉其中，也就不以為苦，并且樂此不疲，流連忘返；

這樣讀書好處雖多，但也有弊端。胡適“幼時酷嗜小說”，后來回憶說：“所得小說良莠不

齊，中多淫書……害余不淺?！笨梢娮x書全憑興趣，不加選擇是不行的。但如果興趣狹窄，

讀來讀去就是那么幾種書，這樣“偏食”的結果極有可能會導致“營養(yǎng)不良”，使自己的知

識結構呈畸形發(fā)展。欲除此病，當多吃“五谷雜糧”，即所讀的書應駁雜些。

既然要讀自己“厭惡”的書，當然不免覺得“苦”，但是如果不放棄，“苦”上一陣子，

自然會有所收獲。興趣并非憑空而來，是可以培養(yǎng)的。這培養(yǎng)的途徑就是“硬啃”，先“苦”

上一陣子。

然而林語堂極不贊成“苦讀”，他對蘇秦錐刺股的做法進行了批判，指明利害：“不睡

覺，只有讀壞身體，不會讀出書的精彩來?！绷质现圆⒎呛翢o道理，但他忽視了一個重要

的事實，那就是這位“苦讀”的代表蘇秦最后并非一無所成，而是“終以酬酬壯志，功名傳

千古”了；“苦讀”的另一位代表孫敬最終也學有所成。由此可見，“苦讀”并非要不得。

孫敬和蘇秦的做法或不可取，但精神值得學習。

其實，對于一個有志于學的人來說，樂讀固然好，苦讀也沒什么?！白x書莫畏難”，他早早

有心理準備的，而且只要不是冥頑透頂的人，他從“苦”中是一定可以讀出快樂的。正如梁

啟超所說：“趣味總是慢慢的來，越引越多，像倒吃甘蔗，越往下才越得好處?！?/p>

21.請用一句話概括本文的中心論點。

22.本文主要運用了什么論證方法？

23.讀第二自然段，請找出過渡句和本段的中心句。

過渡句：___________________________________________________________________

中心句：___________________________________________________________________

24.畫線句子中“偏食”“營養(yǎng)不良”的含義分別是什么？

25.第二自然段中引用林語堂、胡適、魯迅的名言分別證明了什么？

閱讀樂黛云的《“情”是幸福之本》，完成下列小題。

①人們常常試圖找出幸福的量化指標和客觀狀況，如統(tǒng)計“幸福指數”之類。其實，在

我看來，幸福屬于個人的精神世界，每一個人感受的幸福都不相同?？鬃幼羁粗氐膶W生顏回

“一簞食，一瓢飲，居陋巷，人不堪其苦，回也不改其樂”。孔子認為他雖然窮苦，卻是幸

福的。古希臘的狄奧根尼無家無室，常年居住在一個木桶中。當亞歷山大大帝去見他，問他

需要什么幫助時，他唯一的回答是：“請不要遮住我的陽光?！彼麄兌荚谙硎茏约旱男腋！?/p>

②幸福需要各種條件，如和平、溫飽、健康等，這些都是幸福的基本條件，但擁有了這

些條件的人，不一定都感到幸福。別人可以認為他們“身在福中不知福”，但是不是真正幸

福，只有他們自己知道。托爾斯泰的名言：“幸福的家庭都一樣，不幸的家庭各有各的不幸”。

其實，幸福的家庭又何嘗一樣呢？農民家庭”闔家團圓瓜棚坐，閑對風月笑呵呵”應是幸福

的吧；今天的一些“空巢家庭”，兒女東零西散，父母獨守“空巢”，但想到孩子學有所成，

都有可期許的未來，安知父母心中不感到幸福呢！

③回顧我自己曾有過的一些難忘的幸福時刻，也不盡是產生于所謂“金榜題名”之類的

時節(jié)，倒反而是更多地出現在極其艱難困苦的年月。

④當然，幸福的源泉并不止此。中國古人嘗言"樂莫樂兮新相知”，又說“知音其難哉”。

如果真有一個忠心耿耿，始終相信你的品質，懂得你的弱點，蔑視任何謠言、傳聞、曲解和

誤導，隨時向你進忠言的朋友，那無疑是難得的幸福。

⑤幸福確實因時、因地、因人而異，但它的根本是情，是對人、對周圍一切的熱愛！很

難想象一個對事冷漠，對人無情的人會有真正的幸福。

26.下列觀點屬于本文中心論點的一項是（）

A.幸福屬于個人的精神世界，每一個人感受的幸福都不相同。

B.幸福只有自己知道。

C.有知音相伴是人生最大的幸福。

D.對人、對周圍一切的熱愛是幸福的根本。

27.第①段劃線句用了論證方法。有人認為這段材料多余，你不同意，你的理由是

28.下面這段材料放在本文哪一段的后面最恰當？請具體闡明理由。

今年我八十初度，老伴開玩笑地送我一首打油詩，道是“摸爬滾打四不像，翻江倒海野

狐禪。革故鼎新心在野，轉識成智覺有情。”落款是“浪漫儒家”。關于我當年一無基礎、

二無條件，年已五十，卻硬要以新學科比較文學為畢生志業(yè)，其中的酸甜苦辣，他算是最知

情的人！有這樣的知音相伴終身，我想這是我一生最大的幸福吧。

閱讀下文，回答問題。

君子的爭與不爭

?蔣驍飛

①民國四大國學大師之一的陳寅恪學貫中西，通曉30多種文字，但他不屑于考證書，連一

張文憑都沒有。

②梁啟超知道他是匹“千里馬”，便極力向清華大學校長曹云祥舉薦。最終，清華大學破格

聘用這名"高中生”為大學教授。

③按理說，陳寅恪從此應該對梁啟超感恩戴德才對，但讓人感到意外的是，兩人在相處中，

絲毫看不出陳寅恪對梁啟超的“追隨”。

④一天上午，梁啟超剛上班，同事就遞給他一份學報，說：“陳寅恪又要和你干仗了！”梁啟

超接過學報一看，上面有一篇署名陳寅恪的文章，矛頭直指自己。

⑤原來，梁啟超曾寫過一篇有關陶淵明歸隱動機的論文。他認為，陶淵明棄官歸隱最主要的

原因是，當時士大夫階層寡廉鮮恥，普遍缺乏道德感，他縱然沒有力量改變現實，起碼也不

愿同流合污，把自己的人格和操守丟掉。陳寅恪則提出不同見解，他認為陶淵明辭官回家種

田，是因為東晉被滅之后，他“恥于事二主"，才發(fā)誓不與新政權合作.

⑥面對陳寅恪的針鋒相對，梁啟超毫不在意“恩師”的威信受到挑釁，大笑道：“這小子總

是和咱過不去，咱要再寫一篇好好和他過過招」

⑦一旁的同事與陳寅恪有些恩怨，見梁啟超如此說，便低聲建議道：“梁先生，這陳寅恪別

有用心，他是在含沙射影罵您??！先生您在清朝做過官，在當今民國又做過官，陳寅恪這不

是影射您在，事二主，嗎?”梁啟超一聽，臉頓時黑了下來，很是難看。突然，他怒氣沖沖

地對那個同事喝道：“你滾！陳寅恪的為人我是知道的。請以后不要以小人心腹揣度卷子胸

里二那個挑撥是非的同事旋即狼狽地走開了。

⑧陳寅恪得知此事后，對梁啟超的人品更加欽佩了。梁啟超和陳寅恪盡管常常為了學術分歧

唇槍舌劍、互不相讓，但在工作和生活中相互尊重和信任，從不聽信他人挑撥，這樣的君子

之交以及爭與不爭的境界無法不令人敬佩。

29.通讀全文，找出最能具體體現梁啟超和陳寅恪“爭”與“不爭”的語句，完成下邊的讀

書卡片。

“爭”的表現J“不爭”的表現

陳寅恪：A.________________從陳寅?。和〞?0多種文字，但他不屑于考

梁啟超：這小子總是和咱過不去，咱要再證書，連一張文憑都沒有。

寫一篇好好和他過過招。梁啟超：B.------------------------------------

30.，，爭，，與，，不爭，，是矛盾的，為什么“爭”是君子，“不爭”也是君子？請你概括出“爭”

與“不爭”各自蘊含的君子風范。

31.“相反，陳寅恪經常為一些學術問題和梁啟超爭吵不休，面紅耳赤、怒目相視的場面時

有發(fā)生。他們之間的‘恩怨'一度成為好事者的說詞。”這句話是從文中抽出來的，你認為

應該放在第段和第段之間。

32.文章雖然短小，但作者刻畫人物的方法卻不盡相同，富于變化。指出文中第⑦段畫線句

刻畫梁啟超和陳寅恪的不同方法。

33.積累鏈接：梁啟超和陳寅恪是人中君子，蓮花是花中君子，請默寫周敦頤《愛蓮說》中

表現蓮花如君子一樣行為方正、美名遠播的句子。

孰謂公死，凜凜猶生

----紀念啟梁超先生

(1)五六年前吧，我剛上高中。學校門口有家舊書書店，從那里，我看到第一奉關于：

梁啟超先生的著作。那本書名叫《粱啟超傳》，吳啟昌著。很明顯，我當時不知道它的名氣。

前前后后看了幾次，基本算通讀了一遍。雖然不能說“走海潮音，作獅子吼”，但我對梁先

生的尊崇也大抵從此開始。

(2)我閑暇時曾做過一個統(tǒng)計：包括各種試卷和教輔費料，我們高中所做的近代史部分

歷史題，材料援引最多的，就是粱啟超的言論或者著作。

(3)在任公36年的政治生涯中，維新運動是一個輝煌的起點，武昌起義、辛亥革命、袁

世凱政府、護國戰(zhàn)爭、段祺瑞政府、護法運動幾乎每一個影響近代中國歷史進程的事件背后，

都有粱任公的影子。他的政治觀點隨著時局變動，也在不停變動。任公在《清代學術概論》

中也自評一生多變，“不惜今日之我，難昔日之我?！比欢уN百煉，不改初袁。無論思想

如何變動，他的目的卻從來改過，他始終是一個赤誠的愛國者，為自己的國家民族彈精竭慮，

哪怕以致身死。“男兒志兮天下事，但有進兮不有止?！鼻彩橇粏⒊壬淖灶}詩，也是他

一生的寫照。

(4)梁先生的貢獻遠不止政治上的，他是公認的清朝最優(yōu)秀的學者之一，中國歷史上一

位百科全書式人物?；赝覀冞@個國家的百年文化，倘若你如今去研究哲學、文學、史學、

經學、擊學、倫理學、宗教學，乃至新聞學、經湃學等，你幾乎都繞不過粱啟超這個名字，

這令人難以置信。最起碼我無法想像，在當年，粱啟超先生一生煌煌1400多萬字巨著，是

如何一筆一劃寫出來的。

(5)粱先生最夸我敬佩的一點在于，他是如此的一位坦誠者。行事光明磊落，是至情至

性的真君子。他知世故卻不世故，教育弟子，教導子女均毫無保留，他桃李遍天下，而且兒

女皆人杰。

(6)很遺憾的是，當時我并沒有將昊啟昌先生所著那本《梁啟超傳》買下來，后來想買

卻再也找不到了。不過我上了大學后，學校圖書館有很多有關粱先生的著作，碰巧也有那本

書。我借出來叉看了一遍，然后也查了這本書相關責料。在此贅述一下，作者吳先生是任公

的弟子，為其師抱病撰寫傳記，成書《粱啟超傳》(上冊)。1944年2月23日，沒來及寫下

冊.年僅四十歲的吳其昌在樂山病逝，于是，這本只完成了半部的傳記遂成為他的遺著和絕

筆.不錯，是絕筆，在24年前：

(7)1928年10月12日下午3點，病中的梁啟超正在寫作《辛稼軒年譜》，恰好寫到辛

棄疾61歲那年，朱熹去世，辛弈痰前往吊唁.作文寄托哀思。栗啟超錄下這篇文章中的

四句：“所不朽者，垂萬世名。孰謂公死，凜凜猶生?！边@是他的絕筆。

(8)戰(zhàn)士死于沙場，學者死于講壇?！蜗壬鷮Φ茏拥慕陶d，吳啟昌做到了。很多年

后，另外一位弟子也做到了：

(9)1929年粱啟超身體惡化時，學生謝國楨和蕭龍友勸他停止工作，多多休息。粱說：。

戰(zhàn)士死于沙場，學者死于講壇?！辈痪貌恢味拧?982年，謝國楨因病住院，猶堅持看書

不已，蕭龍友的兒子莆璋去看他，勸他養(yǎng)病期間不要看書，注意休息。謝說：“戰(zhàn)士死于沙

場，學者死于講壇，師訓不可違。”

（10）在中國幾千年的教育史中，這是我所知道的最具正能量的師道傳承。

（11）今天是粱啟超先生逝世85周年紀念日，我寫下這些文字，不為別的，只希望以此

來紀念先生，以及紀念先生之于我的一些意義。

34.下列對文章內容的分析理解，不正確的一項是（）

A.作者對梁啟超先生的尊祟，從閱讀了《粱啟超傳》開始。

B.作者不贊同梁啟超的政治思想多變，但贊揚他始終保持的愛國思想-

C.作者認為梁啟超是一個近乎全能的學者，在不少學科中都取得了成就。

D.作者也認為粱啟超是一個成功的教育者，培養(yǎng)了不少人才。

35.卜列對文章寫法的分析理解，不正確的一項是（）

A.“大海潮音，作獅子吼”在文中是比喻，形象地表現了影響的巨大。

B.第（2）段借自己的統(tǒng)計，突出丁梁啟超在學術上的成就和影響。

C.文中寫到了粱啟超兩個學生的事情，表現了梁啟超在教育上的成就。

D.文章以梁啟超對朱熹的評價“孰謂公死，凜凜猶生”為題目，一是強調梁啟超影響之大，

一是表達自己對粱啟超的贊揚。

36.根據上下文，說說作者認為粱啟超有怎樣的特點。

閱讀下面的文章，完成下列小題。

有責任的苦，才有盡責任的樂

①近代思想家梁啟超曾提到，人世間最苦的事“莫苦于身上背著一種未了的責任”，有

了責任，“便是現在的自己和將來的自己立了一種契約”“那良心便時時刻刻監(jiān)督在后頭”。

而最樂的事是“自然責任完了”，如釋重負。（甲）對于這個觀點，他最終概括為：“人生

須知道有負責任的苦處，才能知道有盡責任的樂處。這種苦樂循環(huán)，便是這有活力的人間一

種趣味?！?/p>

②苦與樂，本是不同的情感體驗，然而在一定條件下，卻往往能相互交融、相互轉化。

對苦與樂認識層次的不同，帶給人的內動力和成就感自然也不同。梁啟超所說的樂不是苦的

積累，而是對苦的總結和升華；所說的苦也不是單就為了吃苦而吃苦，而是為了使命、為了

奮斗目標的實現，不怕吃苦，甚至甘愿吃苦。（乙）這其中的樂，是一種積極向上的苦中作

樂、苦中得樂、苦中享樂。

③從實踐來看，責任是一紙規(guī)則和條文，負責卻顯一股精神和品質。一字之差，意蘊與

要求卻完全不同。負責不是一句口號，也并非拍拍胸脯那么簡單，而是既要知責明責，更要

勇于直面和承受責任背后所蘊含的苦。這對于共產黨人來說，意義更為特殊，要求也更高。

（丙）有了這種博大境界、高尚品質，就能既不懼接受身體上的辛勤與勞苦，又能經受精神

上的磨練與考驗；不僅能做好一時一事一任，更能貫穿于實踐全部、事業(yè)全程。

④回顧我黨我軍歷史，許多革命先輩總是勇于擔當負責，原因就在于他們追求盡責中飽

含的那份快樂。彭德懷“度過明天難關口，念二午時紅旗新”，劉伯承“遍體彈痕余只眼，

壽君高唱凱歌旋”，陳毅“取義成仁今日事，人間遍種自由花”……他們如此慷慨無畏，不

懼苦累，并將盡責外化為一種樂觀主義情懷，一種不怕犧牲的血性，一種敢打必勝的信念。

這也是當前共產黨員需要鹿續(xù)傳承的血脈基因，需要汲取的榜樣力量。

⑤負責盡責關鍵在于擔當。習近平主席反復強調，有權必有責，有責要擔當，要求黨員

干部“勇于挑最重的擔子，敢于啃最硬的骨頭，善于接最燙的山芋”。對于共產黨人來說，

有多大擔當就能干多大事業(yè)，盡多大責任才會有多大成就。（?。┳杂X把責任扛在肩上，敢

于挺身而出、迎難而上，這樣就會“處處盡責任，便處處快樂；時時盡責任，便時時快樂

”，干出一番無愧于黨、無愧于人民的事業(yè)，真正擔當起黨和人民賦予的新時代使命任務。

（選自2018年1月2日《解放軍報》，作者：王志國，有刪改）

37.與范仲淹、歐陽修對“樂”的理解不同，選文對“樂”的理解重在內涵，側重于

38.對選文理解不正確的一項是（）

A.作者在文章開頭通過引述梁啟超的話，表達自己的觀點一一“有負責任的苦，才有盡責

任的樂”。

B.苦和樂是不同的情感體驗，涇渭分明，表現各異，很難交融和轉換。

C.梁啟超強調的苦樂，不是自然意義上的苦樂，而是品格的沉淀與精神的升華。

D.責任、負責的關鍵是擔當，共產黨人更要有擔當。

39.閱讀全文，下面的文字最應該還原到文中的（）處。

“風可以把蠟燭吹滅，也可以把篝火吹旺”。對于共產黨員來說，始終牢記第一身份，

堅持為黨和人民去吃苦，自覺為履行好第一職責去吃苦，就能跳出一時困難和利益的羈絆，

在心中燃起黨員本色的“篝火”，這種大局觀、事業(yè)觀和利益觀，便是共產黨人履職盡責中

“樂”的本源。

參考答案

1.（1）梁啟超文選梁啟超飲冰室主人。（2）知足安分達觀應盡的

責任沒有盡。（3）設問引發(fā)讀者的思考，同時也引出自己的觀點一一背著未了的責

任最苦。

【解析】

此題考查了學生對文學常識的掌握以及對文章內容的理解。（1）《最苦與最樂》為梁啟超寫

作的一篇短文，選自《梁啟超文選》。梁啟超，字卓如，一字任甫，號任公，又號飲冰室主

人、飲冰子、哀時客、中國之新民、自由齋主人。清朝光緒年間舉人，中國近代思想家、政

治家、教育家、史學家、文學家。（2）本題考查了學生對信息的提煉與篩選，按照要求提

取全文中的詞語解答即可。根據“人若能知足，雖貧不苦；若能安分（不多做分外希望），

雖失意不苦；貧、老、病、死，乃人生難免的事，達觀的人看得很平常；也不算什么苦”，

“有了這責任，那良心便時時刻刻監(jiān)督在后頭。一日應盡的責任沒有盡，到夜里頭便是過的

苦痛日子，一生應盡的責任沒有盡，便死也是帶著苦痛往墳墓里去”，據此提取詞語句子解

答即可。（3）此題考查學生對重點句子作用的分析能力。“人生什么事最苦呢？貧嗎？不

是。失意嗎？不是。老嗎？死嗎？都不是“，這里連續(xù)運用了四個設問句，引發(fā)了讀者的閱

讀興趣。作者提出了“貧”“失意”“老”“死”這些關于人生最大痛苦的許多答案并一一

加以否定，然后提出了自己的觀點：“人生最苦的事，莫苦于身上背著一種未來的責任?！?/p>

2.該盡的責任沒有盡（該做的事情沒有做完）盡責任（該盡的責任盡了）

【詳解】

這是對課文內容的考查，對文章中作者的觀點要準確把握。

3.zeng攬憫

4.；

5.B

6.示例：①正反兩方面說理，例如從“反過來看……”；②引用名人名言說理。③比喻說

理，例如“一塊石頭落了地”。④語言雅俗相間，設問親切。

【解析】

3.本題中應注意：“曾”多音字，拼音：c樂g/z"g,讀“Mng”時一般是指曾經，過往。

在這里用作姓氏，讀“zeng”。攬以八，可解釋為采摘，招引，擁抱。憫小證，哀憐和憂

愁的意思。

4.前后句是并列關系，根據春天、夏天兩個句子之間的分號，可以判定此處應該也用分號。

根據“古語說得好”“俗語亦說是”，“處處盡責任”“時時盡責任”可以判定此處應該也

用分號。

5.本段開頭是個設問句，第一個空是“因為”；分號前后的句子是并列關系，選“而且”；

最后一句與前句是轉折關系，選“但是”。故選8。

6.本題考查理解文章的寫作特色。解答此題需在通曉全文大意的基礎上，抓住關鍵語句來

分析即可。結合文章內容可知，“反過來看……”是從正反兩方面說理；引用孔子、孟子、

曾子等名人名言說理；“一塊石頭落了地”是比喻說理。

7.B

8.D

9.A

10.敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門（或門徑、路徑）。

【分析】

7.A.褻瀆（xie）,秘決（ju6）---秘訣，妄想（wXng）；

C.旁鷲（wii）——旁鷲，秘決（ju6）——秘訣；

D.旁鷲（wii）——旁鷲，褻瀆（xie）,妄想（wAng）；

故選B。

8.斷章取義：指不顧全篇文章或談話的內容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用

與原意不符。望文生義：不了解某一詞句的確切涵義，光從字面上去牽強附會，做出不確切

的解釋。第一個畫線處“斷章取義”符合語境；精微：精深微妙，也指精微之處。精妙：精

致巧妙。精巧：精致巧妙。巧妙：精巧美妙；靈巧高妙。第二個畫線處“精微”符合語境。

故選D。

9.“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?！币馑际嵌脤W習的人比不上喜愛學習的人，

喜愛學習的人比不上以此為樂的人。與“人生能從自己職業(yè)中領略出趣味，生活才有價值”

是一致的，都談到興趣、趣味的重要。故選A。

10.成分殘缺，缺少與“教人做人”搭配的詞語，可在句末加上“的門徑”。

11.漫緋凄驟

【詳解】

這道題目考查學生根據拼音寫詞語的能力。學生只有讀準字音，才能得出相應的詞語。在書

寫詞語的時候，注意同音字、形似字、易錯字的辨析，要準確書寫，不要出現錯別字。注意

“漫”不要寫成“慢”，“緋”不要寫成“菲”，“凄”不要寫“三點水”旁。

12.B

【詳解】

本段現提出論點“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，然后提出“學業(yè)上許多有成就

的人”的正確做法，最后加以總結。B項內容是“學業(yè)上許多有成就的人”以苦為樂做法的

總結。故選B。

13.(1)C(2)(-)①D②B(-)欲窮千里目，更上一層樓。我來到這里，就是

為了學習到更多知識，開闊眼界，增長見識。(3)表示用吟詠、歌唱的形式表現經典；諧音

“永”寓意傳統(tǒng)文化永遠流傳。

【詳解】

試題分析：(1)“學堂樂歌”中的“樂”正確讀音中“yuG”；“廣泛應用”中的“應”的

正確讀音是“ylng”；“轉”字筆順是：橫一撇折一豎一提一橫一橫一豎折折一點。所以“轉”

字第四筆是提。據此，答案為C。(2)(-)本題作答可依據人物語言要符合人物的身份，

結合選項來分析作答。①知名歌手音樂人所講的話要與音樂相關，選項D符合。②B.“海

內存知己，天涯若比鄰。時光千年，距離萬里，詩與歌讓同文同種的我們用心交流”更符合

港臺節(jié)目主持人的身份。據此，答案為①D和②B。(-)本題作答要明確自己的是學生，

先用一句詩詞開啟，再本著學習的態(tài)度，仿照給出的句子示例，謙虛地表達自己參與活動的

目的即可。答案是多元的。(3)本題作答可結合“開場詞”和“主題曲”的內容，再結合題

目《經典詠流傳》來分析。如：“經典”指中國幾千年燦爛的傳統(tǒng)文化；“詠”表示用吟詠、

歌唱的形式表現經典；“詠”又與“永”諧音雙關，“詠流傳”又表達了傳統(tǒng)文化永遠流傳

的寓意。答案不唯一。

14.(1)示例：語文是傳承人類文化的載體(2)魯迅：要博覽群書，讀各種各樣的好書。

柯勒律治：讀書過程中要有自己的思考，能取其精華，棄其糟粕。(3)示例：語文很廣

闊，亦很豐富；語文很生動，亦很美麗；猜字謎，背成語，對對子，誦詩書，學習語文不亦

樂乎。我愿與語文同行。

【詳解】

(1)仿寫時，一定要認真分析例句的格式和主題。仿寫的句子一定要與例句格式相同，主

題相關?？煞聦憺椋赫Z文是傳承人類文化的載體。

（2）本題考查學生分析句子含義的能力。這兩句話都是說的是讀書。蜜蜂要采很多花，才

能釀成蜜，讀書就要博覽群書，才會有所收獲.礦工把渣扔掉留下寶石。讀書就要經過自己

的思考，然后才能取其精華，棄其糟粕。

（3）本題是一道開放題。能圍繞話題連貫展開，字數符合要求即可。

15.D

16.D

17.逃避責任不是解除責任,如果一味逃避不僅不會減輕痛苦反而會備受痛苦的煎熬

【分析】

15.試題分析：考查重要語句的含意。從上文“一翻過去，處處盡責任，便處處快樂；時時

盡責任，便時時快樂?？鞓分畽?，操之在己”來分析，“無入而不自得”是無論到了什么境

地，沒有不自由自在的意思。答此題，最重要的是讀懂上文。

16.試題分析：D項理解錯誤。從文章中內容看，“我說人生最苦的事，莫若于身上背著一

種未了的責任”“盡得大的責任，就得大快樂”等句分析，“最苦”和“最樂”的時候，才能

體現出“人要盡責任”的重要。并不是說“‘苦與樂’與本文的主要內容'盡責任'關系不

大”。

17.試題分析：考查對文章重要語句的理解。首先根據原文內容理解此句的大意，然后結合

生活實際談對這句話的感受?！澳闳羰且?，反而是自投苦海，永遠不能解除了。“從文中

看，這句話告訴我們，逃避責任的做法永遠解除不了責任。越逃避就越痛苦。所以要勇于面

對現實，去承擔責任。這樣最終才能解除責任。

18.C

【小題2】A

19.苦讀后會有收獲，并且能讀出興趣來。

【解析】

試題分析：

18.引用論據是為了證明論點。先看這一道理論據是否能證明這一句話。再聯系上下文看證

明那句話。

【小題2】蘇秦之苦是被別人理解和認可、是受人賞識之苦。而是人們一般不采用。

19.回答要有教育意義，有自己的見解，結合文義來回答，語言要通順、有條理。

考點：議論文閱讀論據的作用信息篩選體驗感悟

點評：論據分為事實論據和道理論據兩種，論據是用來證明論點的材料，因此要分析每個選

項是否能夠證明文章的觀點。要先讀懂閱讀材料，對材料進行信息的篩選、組合與概括，并

且在做答時保持與題旨一致。理解文意，連系文章內容，回答要思想積極，有教育意義。

21.對于一個有志于學的人來說，樂讀固然好，苦讀也沒什么。

22.引證法（道理論證）

23.過渡句是第一句；中心句：這樣讀書好處雖多，但也有弊端。

24.因興趣狹窄而讀書的面窄；知識不全面。

25.林語堂的名言證明帶著興趣讀書會收到事半功倍之效；胡適的名言證明全憑興趣不加選

擇是不行的；魯迅的名言證明讀書應駁雜些。

【分析】

21.概括本文的中心論點。通讀全文，梳理脈絡，分清層次，綜合考慮，提取要點，找到關

鍵句，必要時用自己的語言概括即可。如可直接提取文章末段的“其實，對于一個有志于學

的人來說，樂讀固然好，苦讀也沒什么”一句作為答案。

22.考查主要論證方法的類型。“偏食”“營養(yǎng)不良”“興趣是最好的老師”“心鷲八極，

神游刀仞”“不睡覺，只有讀壞身體，不會讀出書的精彩來”“終以酬酬壯志，功名傳千

古”“讀書莫畏難”這些都是引用，所以這篇文章主要運用了引證的論證方法。

23.考查對文章重要信息的提取。閱讀第2段讀，分出層次，全盤把握，根據題干要求找到

關鍵語句即可。如第2自然段過渡句可提取“這種選擇自有其道理，用一句最流行的名言來

說就是‘興趣是最好的老師’”作為答案。本段的中心句可提取“這樣讀書好處雖多，但也

有弊端”作為答案。

24.考查文章重要詞語的含意?！捌场薄盃I養(yǎng)不良”都是比喻?！捌场北扔饕蚺d趣狹窄

而讀書的面窄；“營養(yǎng)不良”比喻知識不全面。答此題首先要讀懂上下文的論述內容，這樣

才能確保答案的準確無誤。

25.考查論據的作用。林語堂的名言從“林語堂極不贊成‘苦讀'”分析，證明的是2段的

“帶著濃厚的興趣去讀書，會收到事半功倍之效”。而胡適的名言證明全憑興趣不加選擇是

不行的;魯迅的名言證明讀書應駁雜些。在答作用時一定要找到文段中的觀點句或中心論點。

論證方法就是為證明觀點和中心論點服務的。

26.D

27.舉例論證前文所舉為中國古代圣賢事例，此處為國外思想家事例，中外結合,

能更全面地、更有說服力地論證“幸福屬于個人的精神世界，各人感受的幸福都不相同”的

分論點。

28.應放在第④段的后面。材料寫老伴送我打油詩道出對我的深刻理解，是我相伴終身的知

音，讓我感到幸福，與第④段有知己朋友是人生最難得的幸福的觀點相吻合。（可以作為事

實論據證明第④段有知己朋友是人生最難得的幸福的觀點）

【解析】

26.此題考查的是從文中搜集論點的能力。論點是作者對所論述問題持的觀點、態(tài)度，是一

個表明是非態(tài)度的肯定陳述句。通常不用比喻、否定、反問、設問、疑問等句式。面對此類

試題通常從幾方面入手：①從題目入手，捕捉文章中心論點；②開頭和結尾入手，捕捉文章

的“中心句”；③看中間，提煉論點。通過文章最后一段中“幸福確實因時、因地、因人而

異，但它的根本是情，是對人、對周圍一切的熱愛！”可以概括出中心論點：對人、對周圍

一切的熱愛是幸福的根本。故選D。

27.此題考查的是論證方法及其作用。