+高++中語(yǔ)文《我與地壇（節(jié)選）》課件+統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

我與地壇作者：史鐵生人應(yīng)如何對(duì)待死亡?人又該怎樣活著?是每個(gè)人在生活之中都難免去想又很難有答案的問(wèn)題，也是歷來(lái)文學(xué)家在其作品中忍不住想去探討和表達(dá)的話題，今天我們就一起來(lái)看看作家史鐵生對(duì)這兩個(gè)問(wèn)題是怎么看、怎么寫的。今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《我與地壇》的第一部分。導(dǎo)入任務(wù)一：了解文學(xué)常識(shí)作者介紹史鐵生(1951—2010)，生于北京，1967年畢業(yè)于清華大學(xué)附屬初中。18歲去延安插隊(duì)，因腿疾住進(jìn)了醫(yī)院，那一天是他的生日。從此他再也沒有站起來(lái)。史鐵生面對(duì)殘疾，曾一度彷徨苦悶，甚至想到了自殺，但最后還是面對(duì)困難，勇敢地活了下來(lái)。他在做了7年臨時(shí)工之后，拿起筆走上了中國(guó)文壇。輪椅上的文壇硬漢作者介紹史鐵生代表作有小說(shuō)《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《插隊(duì)的故事》《務(wù)虛筆記》，散文《合歡樹》《我與地壇》等。其中《務(wù)虛筆記》《我與地壇》曾入選“九十年代十大經(jīng)典作品”。他是一位對(duì)生命特別有感悟的作家，他的作品一類是對(duì)知青生活的回憶和反思，另一類是對(duì)殘疾人命運(yùn)的描摹。《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》和《奶奶的星星》曾獲全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)。2002年獲華語(yǔ)文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)年度杰出成就獎(jiǎng)。曾任中國(guó)作家協(xié)會(huì)全國(guó)委員會(huì)委員，北京作家協(xié)會(huì)副主席，中國(guó)殘疾人協(xié)會(huì)評(píng)議委員會(huì)委員。知青時(shí)期的史鐵生史鐵生1951年生于北京，1967年畢業(yè)于清華大學(xué)附屬中學(xué)，是學(xué)校里的頂尖學(xué)生，體育特別好，尤其擅長(zhǎng)80米跨欄，跑起來(lái)像剛出斗獸場(chǎng)的野牛，只要有他參加的比賽，一沖就是第一名。1969年去延安一帶插隊(duì)。史鐵生在山里放牛，遭遇暴雨和冰雹，無(wú)處可躲。溝溝壑壑的黃土高原上，只剩下暴雨中的史鐵生和一頭老牛。雨停了，回到家，史鐵生發(fā)了高燒，大病一場(chǎng)。他以為自己的身體強(qiáng)壯，扛一扛就過(guò)去了。結(jié)果，命運(yùn)跟他開了一個(gè)巨大的玩笑，一年后，下肢徹底癱瘓，從80米跨欄冠軍變成了一個(gè)輪椅上的人，從年少輕狂到前途黯淡。背景回眸天之驕子與厄運(yùn)降臨的史鐵生癱瘓后的史鐵生為了維持家用，不斷找工作。每天搖著輪椅到街道工廠，在仿古家具上畫畫，每月掙十幾元錢貼補(bǔ)家用，一干就是7年。他的小屋只有六七平方米，屋里除了床和寫字臺(tái)，剩下的空間僅夠輪椅轉(zhuǎn)個(gè)小彎。這么個(gè)小地方，時(shí)常有朋友去看他。在很多人眼里，史鐵生的人生墮入低谷，應(yīng)該變得沉默自閉、絕望無(wú)比。

背景回眸完成自我救贖的史鐵生可這些朋友見到史鐵生后，驚嘆了。史鐵生不單沒有自暴自棄，反倒異常開朗。聊天滔滔不絕。幾個(gè)朋友看他，趕上飯點(diǎn)，史鐵生拉著他們說(shuō)：“都別走，我給大家伙兒做飯，做好吃的?！贝蠹也辉敢饨o他添麻煩，他倒是坐在輪椅上，卷起袖子開始炒菜。一邊炒菜一邊和大家有說(shuō)有笑。那頓飯，幾個(gè)朋友吃得淚流滿面。王安憶說(shuō)，史鐵生的樂(lè)觀和率真，讓我們這些身體健全的人都自愧不如。背景回眸完成自我救贖的史鐵生地壇，又稱方澤壇。建于明代嘉靖九年，即公元1530年，是明清兩代帝王祭地的場(chǎng)所，也是我國(guó)最大且是唯一現(xiàn)存的祭地之壇。始建時(shí)，壇外辟有護(hù)壇一千四百七十六畝，壇內(nèi)總面積六百四十畝。現(xiàn)為北京市文物保護(hù)單位。地壇的整個(gè)建筑體現(xiàn)了中國(guó)古代建筑藝術(shù)的精華、端莊、雄偉、別具一格。從整體到局部都遵照我國(guó)古代“天圓地方”、“天青地黃“天南地北”、“龍鳳”、“乾坤”等傳統(tǒng)觀念和象征傳說(shuō)構(gòu)思設(shè)計(jì)的。地壇現(xiàn)存方澤壇、皇祗室、宰生亭、齋宮、神庫(kù)等古建筑。關(guān)于地壇《我與地壇》是史鐵生的散文名篇，是當(dāng)代散文的經(jīng)典之作。文章描述了“我”癱瘓以后的心路歷程，包括對(duì)生命的感悟，對(duì)母親的追懷，對(duì)地壇中人事景物的深沉思考等。全文共七個(gè)部分，課文選的是第一二部分。作品介紹我們將透過(guò)懇切、優(yōu)美的文字去感受作者沉靜的生死之思，去體驗(yàn)作者深切的親情之念。任務(wù)二：整體感知文章節(jié)選了兩部分，快速閱讀文章，概括這兩部分分別寫了什么內(nèi)容，請(qǐng)分別為兩部分?jǐn)M個(gè)標(biāo)題。我與地壇我與母親①（1-4段）我與地壇的緣分。②（5-7段）我在地壇的人生感悟。①（1-3段）我曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的“難題”。②（4-10段）我創(chuàng)作取得了成功，母親卻不能與我分享快樂(lè)。任務(wù)三：我在地壇(1)和史鐵生一起去看看地壇。要求:朗讀課文第一部分，勾畫出文中寫地壇景物的句子，并對(duì)描寫景物的形容詞和動(dòng)詞重點(diǎn)關(guān)注。第一段:

許多年前旅游也還沒有發(fā)展,園子荒蕪冷落得如同一片野地，很少被人記起。第三段:四百多年里,它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃,淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄,祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽,到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。那時(shí)，太陽(yáng)循著亙古不變的路途正越來(lái)越大,也越紅。思考：這一段話很耐人尋味，浮夸的被剝蝕了，炫耀的被淡退了，高大的頹圮了，雕飾的都散落了，這些終究失去了其色彩與形體的景物有什么共性？作者可能想說(shuō)什么呢？

人在歷史之中終究是一時(shí)的，是不敵漫長(zhǎng)時(shí)光的。

那么，四百多年里，不曾褪色、不曾散落的是什么？它們有什么共性？明確：老柏樹“愈見蒼幽”，荒藤野草“茂盛得自在坦蕩”（“自在坦蕩”是一種多么讓人羨慕的生命狀態(tài)！），太陽(yáng)“越來(lái)越大，也越紅”。它們都是自然之物，(2)地壇里，有個(gè)什么樣的"我"？

·等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿。（3.1）

·十五年前的一個(gè)下午，我搖著輪椅進(jìn)入園中，它為一個(gè)失魂落魄的人把一切都準(zhǔn)備好了。（3.5）

·兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界。（5.1）·我終日躺在床上，一言不發(fā)，心里先是完全的空白，隨后由著一個(gè)死字去填滿?！疯F生《我二十一歲那年》我們?cè)谶@些字句中看到“我”什么樣的形象呢？明確：非常年輕，遭遇雙腿殘疾的突然打擊；沒有工作沒有出路，無(wú)處可去，只想逃離這個(gè)不能接納自己的殘酷世界；耗時(shí)幾年終日沉浸于思考生死這樣沉重難解的問(wèn)題。(3)對(duì)于"我"，地壇是個(gè)什么樣的"人"思考：第二段里有這樣一句話，“仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年”，這句話里，我和地壇有了情誼，它在等我，它被人格化了。那地壇對(duì)于我，是我的什么人呢？朋友？老師？恩人？明確：我們要理解這樣一件事，一個(gè)人如果順順當(dāng)當(dāng)?shù)啬贻p走向年老，有平平常常的工作和生活，是不會(huì)忽然獲得這么一段與地壇的日夜“廝守”的，是不會(huì)近乎固執(zhí)地非要把生死這事兒想個(gè)明白的。不然這么一個(gè)雙腿殘廢、無(wú)處可去的年輕人，需要給自己的活著以理由啊。所以，某種意義上，地壇之于史鐵生，有救命之恩，是救命恩人。地壇當(dāng)然也是史鐵生的朋友，哪里都“容不下他”的時(shí)候，只有地壇不拒絕他；也當(dāng)然是他的老師，地壇里的雨雪風(fēng)霜、古柏荒草和所有小小的生靈，都是他那些生死之問(wèn)的回答者。得到了這個(gè)回答，這個(gè)輪椅上的年輕人就可以像地壇之中的那些生命一起坦然地活著了。(4)"我"在地壇干什么？我得到了我想要的答案了嗎？1.為什么要出生？2.關(guān)于死的事（該不該去死？）3.怎樣活？

有時(shí)候一個(gè)人偶然到了一個(gè)地方，會(huì)神秘地感覺到這正是自己棲身之所，是他一直在尋找的家園?！螒押辍侗R梭和他的湖》第五段："園墻在金晃晃的空氣中斜切下一溜蔭涼,我把輪椅開進(jìn)去，把椅背放倒，坐著第五段:或是躺著，看書或者想事,撅一權(quán)樹枝左右拍打,驅(qū)趕那些和我一樣不明白為什么要來(lái)這世上的小昆蟲。""蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空;螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去;飄蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了;樹干上留著一只蟬蛻,寂寞如一間空屋;露水在草葉上滾動(dòng)、聚集,壓彎了草葉轟然墜地摔開萬(wàn)道金光。""滿園子都是草木競(jìng)相生長(zhǎng)弄出的響動(dòng)，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。"這都是真實(shí)的記錄,園子荒蕪但并不衰敗。第七段：

十五年中，這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西是任誰(shuí)也不能改變它的。譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛；譬如在園中最為落寞的時(shí)間，一群雨燕便出來(lái)高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰(shuí)，曾在哪兒做過(guò)些什么，然后又都到哪兒去了；譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時(shí)候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒，你欣喜的時(shí)候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒，它們沒日沒夜地站在那兒從你沒有出生一直站到這個(gè)世界上又沒了你的時(shí)候；譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無(wú)數(shù)個(gè)夏天的事件；譬如秋風(fēng)忽至，再有一場(chǎng)早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道。我越來(lái)越相信，人生是苦海，是懲罰，是原罪。對(duì)懲罰之地最恰當(dāng)?shù)膽B(tài)度，是把它看成鍛煉之地，便有了一種猜想——靈魂曾經(jīng)不在這里，靈魂也不止于這里，我們是途經(jīng)這里！……我們途經(jīng)這里，那就是我們可以期待一個(gè)美好的世界，比如說(shuō)極樂(lè)世界。——史鐵生《活出愛》

午后，如果陽(yáng)光靜寂你是否能聽往日已歸去哪里？在光的前端，或思之極處時(shí)間被忽略在存在中生死同一——史鐵生《最后的練習(xí)》

發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽。咳嗽了，才體會(huì)不咳嗽的嗓子多么安詳。剛坐上輪椅時(shí)，我老想，不能直立行走豈非把人的特點(diǎn)搞丟了？便覺天昏地暗。等到又生出褥瘡，一連數(shù)日只能歪七扭八地躺著，才看見端坐的日子其實(shí)多么晴朗。后來(lái)又患上“尿毒癥”，經(jīng)?；杌枞徊荒芩枷?，就更加懷戀起往日時(shí)光。終于醒悟：其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的前面都可能再加一個(gè)“更”字?！疯F生《病隙碎筆》第一部分：我與地壇文本小結(jié)

汪國(guó)真曾說(shuō)：“心雨的時(shí)候，晴也是雨；心晴的時(shí)候，雨也是晴?！彼菑钠鄾鲋?，看到美好，看到人生的豐富。至此，他看透了生死，完成了自己的涅槃，走出人生困境。就像海德格爾說(shuō)的，每個(gè)人都需要有自己的精神家園。地壇和我融為一體，這個(gè)自然中的地壇就是我的精神家園。任務(wù)四：感悟母愛一、作者主要回憶了母親的幾件事情？1、母親目送我去地壇2、母親在地壇尋找我二、母親為我租了哪些事？突出母親什么形象？母親為我做的事母愛表現(xiàn)母親形象

二、母親為我租了哪些事？突出母親什么形象？母親為我做的事母愛表現(xiàn)母親形象送我去地壇五知道，一不知道，擔(dān)心，無(wú)言目送

關(guān)愛心疼理解體貼堅(jiān)忍無(wú)私耐心呵護(hù)到地壇找我看見：悄悄緩緩

看不見：茫然急迫在家擔(dān)憂我心神不寧，坐臥難安三、找出文章中直接描寫母親的段落，歸納作者是如何把深沉的母愛描寫在默默無(wú)言中的？（一）、用無(wú)聲的行動(dòng)描寫展示對(duì)母愛的理解1.我也看見過(guò)幾回她四處張望的情景，她視力不好，端著眼睛像在尋找海上的一條船，她沒看見我時(shí)我已經(jīng)看見她了，待我看見她她也看見我了我就不去看她，過(guò)一會(huì)兒我再抬頭看她就又看見她緩緩離去的身影。2.她一個(gè)人在園子里走，走過(guò)我的身旁，走過(guò)我經(jīng)常呆的一些地方，步履茫然又急迫。三、找出文章中直接描寫母親的段落，歸納作者是如何把深沉的母愛描寫在默默無(wú)言中的？（二）用直接的心理描寫表現(xiàn)母愛的深度；

我放下書，想，這么大一座園子，要在其中找到她的兒子，母親走過(guò)了多少焦灼的路。多年來(lái)我頭一次意識(shí)到，這園中不單是處處都有過(guò)我的車轍，有過(guò)我的車轍的地方都有過(guò)母親的腳印。三、找出文章中直接描寫母親的段落，歸納作者是如何把深沉的母愛描寫在默默無(wú)言中的？（三）從“我”的角度，側(cè)面烘托，寫出母愛的力量。

只是在她猝然去世之后，我才有余暇設(shè)想，當(dāng)我不在家里的那些漫長(zhǎng)時(shí)間，她是怎樣心神不定坐臥難寧，兼著痛苦、驚恐與一個(gè)母親最低限度的祈求。

四、思考

“多年來(lái)我頭一次意識(shí)到，這園中不單是處處都有過(guò)我的車轍，有過(guò)我的車轍的地方也都有過(guò)母親的腳印?！边@句話形象地表現(xiàn)了母親在“我”生命中的重要性：“我”的每一寸進(jìn)步中都凝聚著母親的心血，孩子不管走到哪里，都走不出母親的心?！拔摇痹诖藭r(shí)的頓悟與這一部分的首段遙相呼應(yīng)，完成了作者對(duì)母愛的詮釋，也使地壇與母親融為一體。如果說(shuō)，地壇使“我”平和豁達(dá)地對(duì)待生死，解決了為什么生的問(wèn)題；那么，母親使“我”找到了生存的意義，解決了怎么活的問(wèn)題。“車轍”是作者在地壇里走過(guò)的路，是作者心靈求索的軌跡。“腳印”是母親伴隨、找尋作者走過(guò)的路，是關(guān)愛理解的體現(xiàn)。母親“苦難與偉大”“我”所承受的，是我自己的不幸；母親不但要承受“我”的痛苦，還要承受不能將這種痛苦現(xiàn)于形色的痛苦。她不但要隨時(shí)準(zhǔn)備接受兒子自殺的噩耗，還要想兒子今后的人生道路該怎樣走。因此，作者說(shuō)“這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親?！蹦赣H“苦難與偉大”，我是從一開始就都知道并理解的嗎？這以后她會(huì)怎樣，當(dāng)年我不曾想過(guò)。只是在她猝然去世之后，我才有余暇設(shè)想。當(dāng)我不在家里的那些漫長(zhǎng)的時(shí)間，她是怎樣心神不定坐臥難寧，兼著痛苦與驚恐與一個(gè)母親最低限度的祈求。那時(shí)她的兒子，還太年輕，還來(lái)不及為母親想，他被命運(yùn)擊昏了頭，一心以為自己是世上最不幸的一個(gè)，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。我不知道她已經(jīng)找了多久還要找多久，我不知道為什么我決意不喊她。后來(lái)我為什么深刻地理解了“母親的苦難與偉大”？（1）地壇治愈了我的精神，讓我能夠更加平和地面對(duì)自己的不幸，并且更加敏銳地感知生活中的有情與美好。（2）寫作上的成就重新建立起了我對(duì)生活的信心，也使得我能夠從完全自我的狀態(tài)中走出來(lái)，意識(shí)到母親的付出與痛苦，也意識(shí)到自己對(duì)母親的深重傷害。（3）母親的離世讓我意識(shí)到了她曾給予我怎樣的關(guān)懷、理解和力量，而我已經(jīng)永遠(yuǎn)失去這樣一份無(wú)私而偉大的愛。母親去世之后我又一次“搖著輪椅在園中慢慢走”看到了怎樣的景象？又是霧罩的清晨，又是驕陽(yáng)高懸的白晝，我只想著一件事：母親已經(jīng)不在了。在老柏樹旁停下，在草地上在頹墻邊停下，又是處處蟲鳴的午后，又是鳥兒歸巢的傍晚，我心里只默念著一句話：可是母親已經(jīng)不在了。把椅背放倒，躺下，似睡非睡挨到日沒，坐起來(lái)，心神恍惚，呆呆地直坐到古祭壇上落滿黑暗然后再漸漸浮起月光，心里才有點(diǎn)明白，母親不能再來(lái)這園中找我了。母親的理性而深沉的愛冷靜送憂找回冷靜理解又擔(dān)心思考文章，一寫地壇，一寫母親，前后兩部分有什么關(guān)聯(lián)？從內(nèi)容上看是緊密聯(lián)系的。第一部分寫“我”與地壇的故事，第二部分寫在地壇這個(gè)大背景下“我”與母親的故事。所選部分涉及兩個(gè)話題，一個(gè)話題是“我”在突遭雙腿癱瘓的不幸后對(duì)于生死的深沉思考，重點(diǎn)寫地壇對(duì)“我”的啟迪；另一個(gè)話題是“我”悔恨在母親去世后才理解了母愛的無(wú)私與偉大，著重寫母親對(duì)“我”的影響與激勵(lì)。從主題思想上看是渾然一體的。地壇使“我”平和豁達(dá)地對(duì)待生死，解決了為什么生的問(wèn)題；母親使“我”找到了生存的意義，解決了怎么活的問(wèn)題。地壇、母親，都給過(guò)“我”關(guān)于生命的啟示，可以這么說(shuō)，地壇是“我”虛化了的母親，母親是“我”心中永遠(yuǎn)的地壇。一、思考文章，一寫地壇，一寫母親，前后兩部分有什么關(guān)聯(lián)？地壇母親人生啟發(fā)