+高++中語(yǔ)文《在馬克思墓前的講話》課件+統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)+

10.2在馬克思墓前的講話恩格斯1.理清文章思路，歸納概括馬克思的重要貢獻(xiàn)。2.結(jié)合馬克思的生平、著作和歷史貢獻(xiàn)，深入理解文章的思想內(nèi)涵，把握文章主旨。3.揣摩重點(diǎn)語(yǔ)句的深刻含意和感情色彩。4.學(xué)習(xí)記敘、議論、抒情相結(jié)合的寫(xiě)作方法。素養(yǎng)目標(biāo)在馬克思墓前的講話先秦的琴師俞伯牙一次在荒山野地彈琴,樵夫鐘子期竟能領(lǐng)會(huì)這是描繪“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙驚曰:“善哉,子之心與吾同。”子期死后,伯牙痛失知音,摔琴斷弦,終身不操,故有高山流水之典故。流傳至今的珍貴友誼“管鮑”，是指公元前7世紀(jì)中國(guó)春秋時(shí)期的政治家管仲和鮑叔牙，他們倆是好朋友。管仲比較窮，鮑叔牙比較富有，但是他們之間彼此了解、相互信任。管仲和鮑叔牙之間深厚的友情，已成為中國(guó)代代流傳的佳話。在中國(guó)，人們常常用“管鮑之交”，來(lái)形容自己與好朋友之間親密無(wú)間、彼此信任的關(guān)系。流傳至今的珍貴友誼流傳至今的珍貴友誼馬克思和恩格斯的友誼“超過(guò)了古人關(guān)于友誼的一切最動(dòng)人的傳說(shuō)”——列寧寫(xiě)作背景：1883年3月17日，馬克思的遺體被安葬在倫敦海格特公墓，和他的夫人燕妮·馮·威斯特華倫(1881年12月2日逝世)葬在一起。參加安葬儀式的有共產(chǎn)主義者同盟時(shí)代的老戰(zhàn)士弗里德里?！ざ鞲袼?、威廉·李卜克內(nèi)西、弗里德里?！ち兴辜{、格奧爾格·羅赫納、哥特利勃·雷姆克，還有自然科學(xué)界的權(quán)威動(dòng)物學(xué)教授雷伊·朗凱斯特和化學(xué)教授卡爾·肖萊馬等。在安葬儀式上，恩格斯用英語(yǔ)致悼辭。該悼辭被刊登在1883年3月22日《社會(huì)民主黨人報(bào)》上。作者介紹

弗·恩格斯（1820—1895），科學(xué)共產(chǎn)主義的創(chuàng)始人，全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的導(dǎo)師和領(lǐng)袖，馬克思的親密戰(zhàn)友。德國(guó)人。在革命斗爭(zhēng)中，他和馬克思一起創(chuàng)立了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命理論──馬克思主義。他和馬克思一起領(lǐng)導(dǎo)了共產(chǎn)主義者同盟、第一國(guó)際和德國(guó)社會(huì)民主工黨。馬克思逝世后，恩格斯一個(gè)人繼續(xù)擔(dān)任歐洲社會(huì)主義者的領(lǐng)導(dǎo)和顧問(wèn)。

1844年8月，恩格斯從英國(guó)返回德國(guó)，途中來(lái)到巴黎，拜訪了馬克思。這次會(huì)晤為兩人今后的合作奠定了基礎(chǔ)。作為馬克思偉大事業(yè)的終身戰(zhàn)友的恩格斯，在馬克思逝世以后，出色地完成了《資本論》第二卷。第三卷的整理出版工作，卓越地領(lǐng)導(dǎo)了國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)，直至1895年8月5日因病逝世。正如列寧所說(shuō)，馬克思和恩格斯的革命友誼“超過(guò)了古人關(guān)于人類(lèi)友誼的一切最動(dòng)人的傳說(shuō)”，在馬克思之后，“恩格斯是整個(gè)文明世界中最卓越的學(xué)者和現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)的導(dǎo)師”。在馬克思墓前的講話演講稿悼詞文體特點(diǎn)一、介紹死者的逝世時(shí)間、地點(diǎn)、原因及其享年等。二、追述死者的經(jīng)歷及一生中主要成就和貢獻(xiàn)。三、對(duì)死者表示哀悼之情，對(duì)悼念人提出希望和要求等。悼詞悲痛頌揚(yáng)懷念整體閱讀概括第一部分：第二部分：第三部分：整體閱讀課文，梳理文章內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。(第1段)

追述馬克思逝世的時(shí)間、地點(diǎn)和情景。(2-7段)敘述馬克思生前的主要活動(dòng)，評(píng)價(jià)了馬克

思一生的偉大貢獻(xiàn)。(8-9段)論述馬克思在當(dāng)代的巨大影響，并對(duì)他的逝

世表示深切的悼念。（述其哀）（贊其功）（頌其德）（提示：注意每段首或段尾概括性、總結(jié)性語(yǔ)句。）這篇悼詞，極其簡(jiǎn)潔地論述了馬克思一生對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的偉大貢獻(xiàn)，不僅令人信服，而且令人感動(dòng)。令人信服，是因?yàn)槲恼铝信e了馬克思一生的偉大功績(jī)，他的業(yè)績(jī)是客觀存在的，是無(wú)可爭(zhēng)辯的。令人感動(dòng)，是因?yàn)槲恼略谡f(shuō)理過(guò)程中，運(yùn)用了適當(dāng)?shù)拿鑼?xiě)性語(yǔ)言，從而打動(dòng)讀者。這種在特定場(chǎng)合、特定環(huán)境下、特定身份的講話，表達(dá)了恩格斯對(duì)馬克思的沉痛悼念和熱烈贊頌。小結(jié)第一段介紹了些什么？逝世時(shí)間：逝世地點(diǎn)：逝世狀態(tài)：3月14日下午兩點(diǎn)三刻安樂(lè)椅睡著了馬克思逝世的情景感情基調(diào)：語(yǔ)氣：深沉含蓄平靜3月14日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個(gè)人留在房里還不到兩分鐘，當(dāng)我們進(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂(lè)椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)永遠(yuǎn)地睡著了?！安贿^(guò)兩分鐘”表達(dá)了一種怎樣的感情？讓人深感惋惜、痛心、遺憾“安靜”：指安詳“永遠(yuǎn)”一詞意味馬克思不會(huì)再醒來(lái)，表達(dá)了強(qiáng)烈的悲痛之情恩格斯用什么詞語(yǔ)去形容馬克思的死亡？為何要以“永遠(yuǎn)睡著了”去代替死亡？直接寫(xiě)死亡不行嗎？這是什么寫(xiě)作手法？諱飾，有叫做婉曲，委婉，是要表達(dá)的意思并不直截了當(dāng)?shù)恼f(shuō)出來(lái)，而是用比較曲折的方式烘托或暗示給讀者的一種修辭方式。為什么用“停止思想”而不用“停止呼吸”？馬克思是一個(gè)思想家，用“停止思想”，既突出了其思想家的特點(diǎn)，又寫(xiě)出了其“生命不息，思考不止”的生命狀態(tài)。①因?yàn)檫@是在葬禮上講話，需要向全世界公布馬克思逝世的準(zhǔn)確時(shí)間。②交代具體時(shí)間，強(qiáng)調(diào)了這是世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住的時(shí)刻。③交代具體的時(shí)間，表明馬克思生命的每一刻對(duì)世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)來(lái)說(shuō)都十分寶貴，同時(shí)飽含了作者對(duì)馬克思的無(wú)限崇敬與贊揚(yáng)。文章開(kāi)頭第一句按悼詞的規(guī)范格式，寫(xiě)了馬克思逝世的時(shí)間，但為什么要如此具體地寫(xiě)出時(shí)和刻？第二自然段在課文中的地位和作用是什么？這個(gè)人的逝世，對(duì)于歐美戰(zhàn)斗的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，對(duì)于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白，不久就會(huì)使人感覺(jué)到。以巨大的損失言巨大的貢獻(xiàn)，是第二部分“歌其功”的總綱。一是從受損失的對(duì)象（無(wú)產(chǎn)階級(jí)、歷史科學(xué)），一是從受損失的程度（不可估量、空白）。強(qiáng)調(diào)馬克思對(duì)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命所起的無(wú)與倫比的重要作用。第2段是從哪些角度來(lái)評(píng)說(shuō)馬克思逝世所造成的巨大損失的？馬克思在理論方面做了哪些貢獻(xiàn)？發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律。發(fā)現(xiàn)了生產(chǎn)方式和運(yùn)動(dòng)規(guī)律。（資本主義社會(huì)的特殊規(guī)律）其他領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)。第4段中“不僅如此”的“此”指的是什么？“此”即指代“馬克思發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律”。第4段中“不僅如此”、“還”在這兒起什么作用?使意思推進(jìn)了一層，由人類(lèi)歷史發(fā)展的一般規(guī)律進(jìn)而論述到資本主義社會(huì)的特殊規(guī)律。體會(huì)畫(huà)線句子的意義和作用？正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來(lái)為繁蕪叢雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí):人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等……揭示并突出馬克思這一發(fā)現(xiàn)的意義：在發(fā)現(xiàn)事物的客觀發(fā)展規(guī)律上，馬克思與達(dá)爾文是相似的。如果說(shuō)達(dá)爾文的生物進(jìn)化論是19世紀(jì)自然科學(xué)領(lǐng)域中的一項(xiàng)具有劃時(shí)代意義的發(fā)現(xiàn)，那么馬克思的這一發(fā)現(xiàn)也同樣具有劃時(shí)代的意義，同樣是人類(lèi)認(rèn)識(shí)史上的一次巨大飛躍?！皻v來(lái)為繁蕪叢雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋”突出了馬克思發(fā)現(xiàn)這個(gè)規(guī)律之難。體會(huì)畫(huà)線句子的意義和作用？不僅如此。馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。由于剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，這里就豁然開(kāi)朗了，而先前無(wú)論資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者社會(huì)主義批評(píng)家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索?！盎砣婚_(kāi)朗”一詞的使用，再加上與“先前無(wú)論資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者社會(huì)主義批評(píng)家所做的一切研究是在黑暗中摸索”對(duì)比，突出表現(xiàn)了剩余價(jià)值發(fā)現(xiàn)的重大意義。第6段說(shuō)：“他作為科學(xué)家就是這樣”，“這樣”是哪樣？馬克思在他研究的每一個(gè)領(lǐng)域，都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，而且其中任何一個(gè)領(lǐng)域都不是淺嘗輒止?！懊恳粋€(gè)領(lǐng)域”：“都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)”：“不是膚淺地研究”：表明了作為科學(xué)家的馬克思，其研究領(lǐng)域之廣，鉆研之深，價(jià)值之大。如果天才如郭沫若所說(shuō)，有直線型和球型兩種的話，馬克思該屬于第三種，因?yàn)樗扔兄本€型的精深，又有球型的廣博，是二者兼而有之的天才。研究領(lǐng)域之廣研究?jī)r(jià)值之大研究鉆研之深體會(huì)畫(huà)線詞的意義和作用？他畢生的真正使命，就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會(huì)及其所建立的國(guó)家設(shè)施的事業(yè)，參加現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)，正是他第一次使現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)到自身地位和需要，意識(shí)到解放自身的條件。兩個(gè)“參加”表明了馬克思參加革命實(shí)踐的內(nèi)容兩個(gè)“意識(shí)到”強(qiáng)調(diào)了革命實(shí)踐的成果“第一次”表明了馬克思所參加的革命實(shí)踐與他的理論創(chuàng)造一樣，都具有劃時(shí)代的意義“斗爭(zhēng)是他的生命要素”，要實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)壯麗的奮斗目標(biāo)，就得進(jìn)行斗爭(zhēng)。馬克思對(duì)待斗爭(zhēng)是如何的呢?“滿腔熱情”：精力充沛，不停歇地沖鋒陷陣。“堅(jiān)韌不拔”：多次被逐出巴黎、比利時(shí)、法國(guó)；受逮捕、審訊，與形形色色的敵人作殊死斗爭(zhēng)?！白坑谐尚А保河型怀龅娘@著的效果。恩格斯運(yùn)用了一連串的詞語(yǔ)，熱情贊揚(yáng)馬克思在斗爭(zhēng)中的非凡才能和輝煌功績(jī)。馬克思是如何具體地為無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放事業(yè)開(kāi)展斗爭(zhēng)的?為什么要列舉一系列報(bào)紙？1842年馬克思在德國(guó)，為《萊茵報(bào)》撰稿，后又任該報(bào)主編，他以犀利的筆鋒抨擊反動(dòng)政府，1843年被迫遷居巴黎1844年為巴黎《前進(jìn)報(bào)》撰搞，抨擊普魯士反動(dòng)制度，1845年被逐出法國(guó)，遷居比利時(shí)布魯塞爾1847年又成為《德意志—布魯塞爾報(bào)》的經(jīng)常撰稿人1848年至1849年歐洲革命期間，又與恩格斯一同回德國(guó)創(chuàng)辦《新萊茵報(bào)》，1849年5月，又被逐出普魯士，先到巴黎，后又定居倫敦，1852年至1861年經(jīng)常為該報(bào)撰搞?？梢?jiàn)馬克思的革命活動(dòng)并不因?qū)冶或?qū)逐所阻止，報(bào)紙名稱(chēng)實(shí)際上是他參加革命斗爭(zhēng)的標(biāo)志，用以說(shuō)明“他進(jìn)行斗爭(zhēng)的熱烈、頑強(qiáng)和卓有成效”。說(shuō)明“卓有成效”的還有“創(chuàng)立偉大的國(guó)際工人協(xié)會(huì)”。對(duì)比最遭嫉恨最受污蔑各國(guó)政府：驅(qū)逐資產(chǎn)者：誹謗、詛咒（無(wú)論……或……都）敵人戰(zhàn)友尊敬、愛(ài)戴、悼念敵人的恨和戰(zhàn)友的愛(ài)形成鮮明對(duì)比，說(shuō)明馬克思的貢獻(xiàn)巨大，充分體現(xiàn)了馬克思的階級(jí)立場(chǎng)和崇高地位。第八段文字運(yùn)用了什么手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。體會(huì)畫(huà)線詞的意義和作用？他對(duì)這一切毫不在意，把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕拂去，只是在萬(wàn)不得已時(shí)才給以回敬。運(yùn)用了比喻的修辭。充分表現(xiàn)了馬克思對(duì)政敵的極大蔑視，橫眉冷對(duì)千夫指，表現(xiàn)出大無(wú)畏的革命精神，充分表現(xiàn)了馬克思的人格魅力。由此可以領(lǐng)略偉人在政治迫害的疾風(fēng)驟雨中巍然屹立的偉岸與無(wú)畏。體會(huì)畫(huà)線詞的意義和作用？而我敢大膽地說(shuō)：他可能有過(guò)許多敵人，但未必有一個(gè)私敵。運(yùn)用對(duì)比手法。有許多敵人和無(wú)一個(gè)私敵形成鮮明對(duì)比。私敵是以“我”為中心的，以我的利害區(qū)分?jǐn)秤?。沒(méi)有私敵，說(shuō)明沒(méi)有私念。體現(xiàn)出馬克思的大公無(wú)私?？赡?、未必，語(yǔ)氣委婉，表意堅(jiān)定。如何理解作者在文中對(duì)馬克思的不同稱(chēng)謂？作者在文中對(duì)馬克思的稱(chēng)謂，分別有“當(dāng)代最偉大的思想家”“他”“這個(gè)人”“這位巨人”“馬克思”“這位創(chuàng)始人”等。這些稱(chēng)謂的變化，充分表現(xiàn)出作者高超的表達(dá)技巧和他對(duì)馬克思最深摯的感情。如用“當(dāng)代最偉大的思想家”這一稱(chēng)謂，對(duì)馬克思的形象進(jìn)行了高度概括；用“他”、“這個(gè)人”這一稱(chēng)謂，表示作者要對(duì)馬克思逝世所產(chǎn)生的影響進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)，但在感情上又將馬克思與演說(shuō)者和聽(tīng)演說(shuō)的人緊密聯(lián)系在一起；“這位創(chuàng)始人”這一稱(chēng)謂表明了馬克思在共產(chǎn)國(guó)際中重要而特殊的地位。挽劉道一孫中山半壁東南三楚雄，劉郎死去霸圖空。尚余遺孽艱難甚，誰(shuí)與斯人慷慨同。塞上秋風(fēng)悲戰(zhàn)馬，神州落日泣哀鴻。幾時(shí)痛飲黃龍酒，橫攬江流一奠公。閱讀欣賞【賞析】這首詩(shī)首聯(lián)既表現(xiàn)了一位革命家對(duì)革命事業(yè)高瞻遠(yuǎn)矚的襟懷，又充滿著對(duì)死難者的無(wú)限惋惜、哀悼之情。頷聯(lián)緊承首聯(lián)抒發(fā)自己的深悲劇痛。頸聯(lián)描繪了一幅外患內(nèi)憂交相煎迫的景象?！扒镲L(fēng)”喻侵略者磨刀霍霍，同時(shí)也是以秋風(fēng)蕭瑟、戰(zhàn)馬悲鳴烘托悲涼的氣氛?！奥淙铡眲t喻清王朝的搖搖欲墜。筆墨酣暢飽滿，情思悠悠不絕。尾聯(lián)從眼前的沉痛一筆宕開(kāi)，描繪出一幅革命勝利的前景。整首詩(shī)哀悼死者，激勵(lì)生者，慷慨悲歌，沉雄豪壯，不愧為偉大革命家的杰作。B當(dāng)堂檢測(cè)1.下列各句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用完全正確的一項(xiàng)是()A.任何一門(mén)理論科學(xué)中的每一個(gè)新發(fā)現(xiàn)——它的實(shí)際應(yīng)用也許還根本無(wú)法預(yù)見(jiàn)都使馬克思感到衷心喜悅，而當(dāng)他看到那種對(duì)工業(yè)、對(duì)一般歷史發(fā)展立即產(chǎn)生革命性影響的發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，他的喜悅就非同尋常了。B.當(dāng)我們進(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂(lè)椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)永遠(yuǎn)地睡著了。C.千百萬(wàn)革命戰(zhàn)友無(wú)不對(duì)他表示尊敬、愛(ài)戴和悼念;而我敢大膽地說(shuō)：“他可能有過(guò)許多敵人，但未必有一個(gè)私敵！”D.這個(gè)人的逝世，對(duì)于歐美戰(zhàn)斗的無(wú)產(chǎn)階級(jí)、對(duì)于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失。解析：A項(xiàng)，應(yīng)改為“它的實(shí)際應(yīng)用也許還根本無(wú)法預(yù)見(jiàn)——都使馬克思……”，雙破折號(hào)表示在句中插入解釋或補(bǔ)充。C項(xiàng)，“悼念”后不能用分號(hào)；“我”說(shuō)的話可以不加引號(hào)，最后的嘆號(hào)使語(yǔ)氣過(guò)分強(qiáng)硬了一點(diǎn)，應(yīng)改為句號(hào)。D項(xiàng)，兩個(gè)“對(duì)于……”在句中表示兩個(gè)并列的狀語(yǔ)，其停頓用逗號(hào)恰當(dāng)。當(dāng)堂檢測(cè)當(dāng)堂檢測(cè)C2.下列對(duì)課文相關(guān)內(nèi)容的理解，表述不正確的一項(xiàng)是()A.弗里德里希?恩格斯(1820-1895)，德國(guó)社會(huì)主義理論家、作家、哲學(xué)家，馬克思主義的創(chuàng)始人之一，馬克思的親密戰(zhàn)友，國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)袖。B.悼詞往往是從某人的逝世寫(xiě)起(述其哀)，接著介紹死者的生平事跡、貢獻(xiàn)、功績(jī)，做出應(yīng)有的評(píng)價(jià)(贊其功)，最后用切合死者身世、職務(wù)、貢獻(xiàn)的悼念語(yǔ)(頌其德)結(jié)束全文，表達(dá)對(duì)死者深切的悼念、哀思及對(duì)生者的激勵(lì)。C.卡爾?馬克思，馬克思主義的創(chuàng)始人之一，第一國(guó)際的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，馬克思主義政黨的締造者，全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的革命導(dǎo)師，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的精神領(lǐng)袖，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的開(kāi)創(chuàng)者，代表作為《資本論》《共產(chǎn)黨宣言》。D.諱飾是一種修辭手法，又叫避諱，指說(shuō)話時(shí)遇到有犯忌的事物，不直說(shuō)這種事物，而用別的話來(lái)回避掩蓋或裝飾美化。本文中“當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了……便發(fā)現(xiàn)他在安樂(lè)椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)永遠(yuǎn)地睡著了”，運(yùn)用諱飾的修辭手法，點(diǎn)明馬克思的逝世，表達(dá)了作者悲痛與崇敬的心情。解析：《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思與恩格斯合著的。當(dāng)堂檢測(cè)3.用“馬克思”作為首句的開(kāi)頭，將下面的長(zhǎng)句改成由四個(gè)短句組成的句子，要求保持原意，語(yǔ)句通順，語(yǔ)意連貫，可適當(dāng)增減個(gè)別詞語(yǔ)。

無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家馬克思是一位從上天那里同時(shí)接受天賦與苦難兩項(xiàng)饋贈(zèng)而又善于用如椽巨筆把天賦演繹到極致的天才。答案：馬克思是一位無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，也是一位天才，他從上天那里同時(shí)接受了天賦與苦難兩項(xiàng)饋贈(zèng)，又善于用如椽巨筆把天賦演繹到極致。解析：本題考查句式變換的能力。長(zhǎng)何變短句，在這里其實(shí)就是單句變成復(fù)句，找出句子的主干，然后將附加成分拆開(kāi)分別單獨(dú)成句，組成語(yǔ)意連貫的一段話即可。當(dāng)堂檢測(cè)當(dāng)堂檢測(cè)4.《在馬克思墓前的講話》對(duì)于馬克思一生為無(wú)產(chǎn)階級(jí)事業(yè)所作的偉大貢獻(xiàn)作了崇高的評(píng)價(jià)和熱情的贊頌，在論述上邏輯極為嚴(yán)密。請(qǐng)以“疑”為話題，寫(xiě)一段論述結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的文字，150字左右。答案：【寫(xiě)作示例】疑是思之始，學(xué)之端?？茖W(xué)上的重大突破，理論上的重大創(chuàng)造，往往是從疑開(kāi)始的?！疤O(píng)果為什么落在地上？”這個(gè)疑對(duì)于探索“萬(wàn)有引力”的牛頓曾有極大的啟發(fā)；“掛燈搖擺幅度不論大小，為什么時(shí)間都一樣？”