人教 九年級 語文 下冊 第4單元《無言之美 第2課時(shí)》教學(xué)課件

第二課時(shí)15無言之美1.對比突出，論證有力。如，雕塑作品中怒目金剛和低眉菩薩的神態(tài)對比，音樂里面凡是唱歌奏樂，音調(diào)由宏壯急促而變到低微以至于無聲時(shí)精神感受的對比，使文章論證有力，觀點(diǎn)突出。特色總結(jié)2.引經(jīng)據(jù)典，舉例恰當(dāng)。本文論述無言之美時(shí)，引用了孔子和英國詩人濟(jì)慈的話進(jìn)行論證，同時(shí)列舉了文學(xué)作品中言不必盡意的例子，如：陶淵明的《讀〈山海經(jīng)〉》、陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》、李白的《怨情》等，資料翔實(shí)，說理透徹，以理服人。特色總結(jié)1.[難點(diǎn)]如何理解文中對于言與意關(guān)系的分析？（1）言是用以表達(dá)情緒意旨的工具，但意決不是完全可以言達(dá)的，因?yàn)橐馐秦S富的、無限的、瞬息萬變的、縹緲無蹤的，具有混整的特性。（2）一旦用言語表現(xiàn)出來，意思就固定了、單一了，再考慮交流中信息的損耗、接受者理解的不同等因素，用言所表現(xiàn)的意就會(huì)出現(xiàn)偏差，失去其豐富性。課文全篇探究（3）人類習(xí)慣以固定的語義系統(tǒng)來指稱和描述外在世界，但世界是豐富的、具體的，語言是概括的、抽象的，再完備的語義系統(tǒng)，也無法完全準(zhǔn)確地指稱和描摹每一個(gè)個(gè)體事物。若通過詞語、概念的辨析，使語言表述精確化、嚴(yán)密化，或采用修辭手法或其他文學(xué)的手段，拓展語言的表現(xiàn)力和表現(xiàn)空間，則可以盡可能地使“言”來表達(dá)豐富的“意”。課文全篇探究2.[重點(diǎn)]課文是怎樣層層遞進(jìn)，逐步深入地展開論證的？首先，引用孔子的話，引出“無言”這一話題。其次，作者從言與意的關(guān)系出發(fā)，論證了文學(xué)藝術(shù)不能也不必做到言完全達(dá)意。再次，作者以圖畫、文學(xué)、音樂、雕塑等各類藝術(shù)作品為例，分析了言不必盡意、無聲勝有聲、含蓄不露等所表現(xiàn)出來的“無言之美”，論述了“無言”比“言盡”更能表現(xiàn)美。最后，歸納出作者自己的觀點(diǎn)：說出來的越少，留著不說的越多，所引起的美感就越大越深越真切。課文全篇探究一課一法【中考考點(diǎn)】分析議論文中引用的作用【設(shè)題形式】(1)[天津·三模]請分析第⑤段引用古詩詞的作用。(2)[浙江·一模]選文第⑦段引用《閑情偶寄》中的語句有什么作用？議論文中引用作用分析法一課一法【答題技巧】(1)了解常見的引用類型及其常見作用，根據(jù)引用類型，結(jié)合引用的內(nèi)容具體分析引用的作用。如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強(qiáng)論證的說服力和權(quán)威性；引用名人逸事、奇聞趣事，可以增強(qiáng)論證的趣味性，吸引讀者讀下去。一課一法(2)注意引用的位置，根據(jù)引用的位置并結(jié)合文章的內(nèi)容具體分析引用的作用。用于開頭，常常是引出中心論點(diǎn)或論題、激發(fā)讀者的閱讀興趣等；用于文中，可以使論據(jù)確鑿充分，說明問題、闡明觀點(diǎn)時(shí)增強(qiáng)說服力，具有突出中心、富有啟發(fā)性、使語言精練等作用；用于結(jié)尾，可以起到畫龍點(diǎn)睛、啟發(fā)讀者的作用。一課一德一行古人言樸素而天下莫能與之爭美。——莊子夫美也者，上下、內(nèi)外、小大、遠(yuǎn)近皆無害焉，故曰美。——《國語》充實(shí)之謂美，充實(shí)而有光輝之謂大。——孟子審美鑒賞一課一德一行古人行王詵，北宋時(shí)期的畫家，出身貴族，熱衷于詩文書畫，常與其他文人、畫家切磋詩畫，是當(dāng)時(shí)藝術(shù)活動(dòng)中的中心人物之一。王詵家筑有“寶繪堂”，藏有歷代法書名畫，又延納韓拙等畫家相與鑒賞，常懸李成、范寬畫加以評鑒，謂李成畫“墨潤而筆精，煙嵐輕動(dòng)，如對面千里，秀氣可掬”，范寬畫則“如面前真列峰巒渾厚，氣壯雄逸，筆力老健”，喻二者為“一文一武”。王詵頗具眼力，是北宋重要的收藏鑒賞家。一課一德一行今人行福建素有“山海畫廊、人間福地”的美譽(yù)，在這片山海交融的土地上，孕育了眾多傳統(tǒng)村落。走進(jìn)這些傳統(tǒng)村落，就會(huì)深切體悟到“心在景中走、人在畫中游”的美好意境。美學(xué)價(jià)值的挖掘帶來古村落的蝶變新生。福建從審美視角切入，以鄉(xiāng)村美育為抓手，向村民廣泛普及文物知識和美學(xué)知識，培養(yǎng)村民的審美情趣，提升村民對美的鑒賞能力，著力做好傳統(tǒng)村落保護(hù)。一課一德一行寧德靴嶺尾村以“美學(xué)經(jīng)濟(jì)”為引領(lǐng)，以剪紙產(chǎn)業(yè)發(fā)展為先導(dǎo)，蹚出了一條“美學(xué)＋剪紙＋Ｎ”的發(fā)展新路徑，喜慶的剪紙既扮靚了村莊，使鄉(xiāng)村文化氣息更加濃厚，也激活了傳統(tǒng)村落持續(xù)發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力。武夷山五夫鎮(zhèn)挖掘自然稟賦和人文特色，規(guī)劃“萬畝荷塘”，持續(xù)打造油菜花、彩色稻、梅花等景觀，將文化元素與旅游載體相結(jié)合，游人漫步古鎮(zhèn)，可以感受活力的街道，探訪層疊的歷史，喚醒鄉(xiāng)土的記憶。一課一德一行所有這些，都展現(xiàn)了“天人合一”“道法自然”的中華審美觀和生態(tài)美學(xué)，是眾多厭倦繁華都市喧囂