立體構(gòu)成教案83530

立體構(gòu)成與空間組合教案從設(shè)計(jì)的角度理解立體、空間造型要素課前導(dǎo)入設(shè)計(jì)不是藝術(shù)這里所說(shuō)的設(shè)計(jì)不是藝術(shù)并不是強(qiáng)調(diào)這兩者之間的差異性，而是把兩者的區(qū)別明確。我們可以用藝術(shù)的眼光審視設(shè)計(jì)作品,也可以用藝術(shù)的思想衡量作品的設(shè)計(jì)價(jià)值，但是對(duì)于設(shè)計(jì)師而言，首先要尊重設(shè)計(jì)所能完成的功能與實(shí)現(xiàn)的作用。設(shè)計(jì)絕不像藝術(shù)那樣隨心所欲。比如建筑,我們可以用雕塑藝術(shù)的眼光來(lái)衡量建筑的造型美感，也可以用雕塑藝術(shù)的眼光來(lái)衡量建筑的造型美感，也可以用觀念藝術(shù)的思想來(lái)衡量建筑的精神價(jià)值，但是建筑的居住功能卻必須符合設(shè)計(jì)的理性標(biāo)準(zhǔn)——力學(xué)、結(jié)構(gòu)、空間、人體、工學(xué)等等的。在設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)過(guò)程階段，明確設(shè)計(jì)于藝術(shù)的界限，能夠有目的性地把設(shè)計(jì)的技術(shù)性學(xué)習(xí)與觀念性學(xué)習(xí)分開,也許是我們學(xué)習(xí)這么課程的目的更加明確.造型與空間并重很多時(shí)候?qū)W生會(huì)對(duì)造型和空間的區(qū)別還不是很清楚。從廣義設(shè)計(jì)的角度思考三維造型占有了空間以后,必然也會(huì)對(duì)空間（正負(fù)形）產(chǎn)生分割，空間(負(fù)型)也會(huì)隨著造型產(chǎn)生變化。造型與空間就行形與影的關(guān)系，一個(gè)產(chǎn)生變化，另一個(gè)隨之變化。但是從狹義的造型與空間的設(shè)計(jì)出發(fā)，在每個(gè)造型中,設(shè)計(jì)師都要考慮到立體造型的正負(fù)關(guān)系(造型美感與空間美感共生)，使其融為一體。就像一個(gè)好的建筑作品，一定有一個(gè)富有空間美感的建筑外觀，進(jìn)入室內(nèi)，也必然是一個(gè)結(jié)構(gòu)合理的內(nèi)部實(shí)用空間。從建筑設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)等領(lǐng)域思考，造型與空間都是共同產(chǎn)生、互相變化。立體造型學(xué)習(xí)的由簡(jiǎn)至繁在整個(gè)課程的訓(xùn)練過(guò)程中，我們從造型簡(jiǎn)單的方式開始，逐步加大難度.因?yàn)槌鯇W(xué)者往往會(huì)把最終的造型理解的很復(fù)雜，因?yàn)樵谧罱K結(jié)果體積不變的狀況下，學(xué)生都會(huì)覺得越復(fù)雜越能彌補(bǔ)空間變化的匱乏.其實(shí)空間變化的豐富并不是變化的數(shù)量、體塊的細(xì)節(jié)數(shù)量決定的，真是使之產(chǎn)生豐富效果的是空間穿插的巧妙、整體空間的對(duì)比與細(xì)節(jié)的處理美感(體積感、空間感、視覺感）?？臻g的豐富性往往不僅僅是復(fù)雜所造成的。當(dāng)空間造型產(chǎn)生穿插于碰撞時(shí)，造型的美感與豐富性更容易彰顯。從設(shè)計(jì)作品中理解空間立體造型的形式美感1。1立體構(gòu)成的起源：

“構(gòu)成主義”中的“構(gòu)成”一詞與我們要談的“構(gòu)成”有很大區(qū)別。

構(gòu)成"的源流，首先是來(lái)自20世紀(jì)初在前蘇聯(lián)的構(gòu)成主義運(yùn)動(dòng).

“包豪斯”(Bauhaus）設(shè)計(jì)師20世紀(jì)著名的設(shè)計(jì)學(xué)院，從成立到被迫關(guān)閉只有短短的13年時(shí)間,卻培養(yǎng)出了一批在各個(gè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中領(lǐng)先的人才，嶄新的設(shè)計(jì)理論和設(shè)計(jì)教育思想是包豪斯成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)地發(fā)源的。

包豪斯的藝術(shù)教育家們提出了“藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合”的教育理念。

構(gòu)成教育自20世紀(jì)八十年代開始引入我國(guó)，成為我國(guó)所有藝術(shù)院校共用的基礎(chǔ)課程，日本的大學(xué)不僅把構(gòu)成教育作為基礎(chǔ)課程，而且變成為一門專業(yè),在構(gòu)成領(lǐng)域取得了突出的成績(jī)。立體構(gòu)成作為研究空間立體形態(tài)關(guān)系的學(xué)科,最早是由包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院創(chuàng)立的；與雕塑、建筑、繪畫以及技術(shù)等的發(fā)展都有著密不可分的關(guān)系。隨著技術(shù)的發(fā)展和建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展，20世紀(jì)初包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院的創(chuàng)建與發(fā)展使立體構(gòu)成成為一門專門研究空間形態(tài)和形態(tài)空間關(guān)系的系統(tǒng)課程.)伊頓是第一個(gè)創(chuàng)造現(xiàn)代基礎(chǔ)課的人。他強(qiáng)調(diào)學(xué)生必須通過(guò)嚴(yán)格的視覺訓(xùn)練，對(duì)平面、立體形式以及色彩和肌理有完全的掌握.他的課程主要強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)對(duì)于色彩、材料、肌理的深入理解，特別是二維和三維，或者平面與立體的形式的探討與了解；通過(guò)繪畫分析，找出視覺規(guī)律，特別是韻律規(guī)律和結(jié)構(gòu)規(guī)律，逐步對(duì)自然事物有一種特殊的視覺敏感性克利更加強(qiáng)調(diào)感覺與創(chuàng)造之間的關(guān)系.對(duì)點(diǎn)、線、形態(tài)都賦予心里內(nèi)容和象征內(nèi)容康定斯基:分析繪畫；對(duì)色彩與形體的理論。他的教學(xué)從完全抽象的色彩與形體理論開始,然后與具體設(shè)計(jì)練習(xí)起來(lái).比如研究色彩的溫度與形式的變化關(guān)系,色彩的純度、明度、色相的調(diào)和關(guān)系,色彩對(duì)于人的心理影響。每個(gè)時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)格流派也會(huì)影響其設(shè)計(jì)風(fēng)格.1.2立體構(gòu)成的由來(lái)分成下面幾個(gè)階段：一、立體主義立體主義的基本原則就是用幾何形體（圓柱體、錐體、立方體、球體等)來(lái)表達(dá)客觀對(duì)象，即是把外部世界以一系列不同平面，在不同時(shí)空中的構(gòu)成方式，進(jìn)行不同視覺解析和表現(xiàn)。追求體積、量感，抽象的空間，拼湊形式。(圖片分析)為尋求立體造型語(yǔ)言，他試圖從非洲木雕原始藝術(shù)中吸取養(yǎng)料用幾何形體的表現(xiàn)方式。采用木、鐵、紙片、繩子以及拾來(lái)的廢品材料自由組合，拼湊裝配對(duì)象。二、未來(lái)主義未來(lái)主義描繪運(yùn)動(dòng)著的人物形態(tài)，并將其進(jìn)行解析、映疊重構(gòu)，通過(guò)色線、色點(diǎn)、色束表現(xiàn)光的閃耀與動(dòng)感。三、荷蘭風(fēng)格派運(yùn)動(dòng)荷蘭風(fēng)格派運(yùn)動(dòng)主張純抽象和純樸，外形上縮減到幾何形狀，而且顏色只使用黑與白的原色。四、俄國(guó)的構(gòu)成主義運(yùn)動(dòng)構(gòu)成主義從形態(tài)關(guān)系出發(fā)，更多探索純粹幾何形態(tài)的構(gòu)成性，以感覺性、自由性的方法創(chuàng)作作品。五、德國(guó)包豪斯藝術(shù)學(xué)院包豪斯藝術(shù)學(xué)院的創(chuàng)辦人兼校長(zhǎng)華爾塔·格羅畢烏斯的教學(xué)，為國(guó)立建筑工藝學(xué)校帶來(lái)了以幾何線條為基本造型的全新設(shè)計(jì)風(fēng)格。這種理性的科學(xué)設(shè)計(jì)法則奠定了立體構(gòu)成教學(xué)的基礎(chǔ).六、解構(gòu)主義解構(gòu)主義這個(gè)字眼是從“結(jié)構(gòu)主義”中演化出來(lái)的.結(jié)構(gòu)主義理論是一種社會(huì)學(xué)方法，其目的在于給人們提供理解人類思維活動(dòng)的手段，解構(gòu)主義實(shí)質(zhì)是對(duì)結(jié)構(gòu)主義的破壞和分解。解構(gòu)主義設(shè)計(jì)師對(duì)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的單調(diào)形式和后現(xiàn)代主義歷史風(fēng)格的過(guò)分規(guī)則化、商業(yè)化的形式皆不滿意；他們對(duì)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)統(tǒng)一整體性和構(gòu)成主義設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)有序的結(jié)構(gòu)感均持否定態(tài)度,認(rèn)為設(shè)計(jì)應(yīng)充分表現(xiàn)作品的局部特征，作品的真正完整性應(yīng)寓于各部件的獨(dú)立顯現(xiàn)之中.其建筑在整體外觀、立面墻壁、室內(nèi)設(shè)計(jì)等方面，都追求各局部部件和立體空間的明顯分離的效果及其獨(dú)立特征.建筑與室內(nèi)的整體形式,多表現(xiàn)不規(guī)則幾何形狀的拼合，或者造成視覺上的復(fù)雜、豐富感,或者僅僅造成凌亂感。1.3立體構(gòu)成的的概念與特征立體構(gòu)成是對(duì)各種“三維形態(tài)”的共性問(wèn)題加以研究，探索立體形態(tài)各元素之間的構(gòu)成法則，提高與形態(tài)相關(guān)的敏銳感覺和欣賞素養(yǎng)，培養(yǎng)高效率的立體形態(tài)創(chuàng)作能力。1。3。1立體構(gòu)成的概念立體構(gòu)成就是在三度空間中，把具有三維的形態(tài)要素按照形式美的構(gòu)成原理進(jìn)行組合、拼接、構(gòu)造、從而創(chuàng)造一個(gè)符合設(shè)計(jì)意圖的、具有一定美感的、全新立體形態(tài)。1.3.2立體構(gòu)成的特征一、自由感這里所說(shuō)的自由感是指立體形態(tài)構(gòu)成不受外框的限制、約束,可以按照設(shè)計(jì)的預(yù)想在三維空間內(nèi)自由地延展。二、力量感立體形態(tài)是依托一定的材料得以實(shí)現(xiàn)的。材料具有質(zhì)量和重量，立體形態(tài)構(gòu)成也表現(xiàn)出了相應(yīng)的質(zhì)感和量感。三、光影感立體造型在有光源的情況下才能看得到.而在光的照射下，必定會(huì)產(chǎn)生陰影，這陰影包括自影和落影，這一特點(diǎn)只有立體形態(tài)才具有。典型的建筑/雕塑空間造型語(yǔ)言分析從設(shè)計(jì)與雕塑作品中學(xué)習(xí)空間造型美感的創(chuàng)作方法，因?yàn)榈湫偷脑O(shè)計(jì)與藝術(shù)作品往往已經(jīng)暗含了很多作品特定的約束因素，如構(gòu)造、理學(xué)結(jié)構(gòu)、審美方式、人體工學(xué)等.弗蘭克.歐恩。蓋里設(shè)計(jì)的古根海姆博物館，踏實(shí)解構(gòu)主義建筑風(fēng)格的倡導(dǎo)者。抽象的造型在蓋里手中被運(yùn)用的活靈活現(xiàn),他的建筑也被人們稱作是凝固的音樂(lè)，這也顯示了看似凌亂的建筑中用細(xì)節(jié)體現(xiàn)韻律與秩序的關(guān)鍵性。他的造型語(yǔ)言是曲面體.西班牙建筑師卡拉特拉瓦，卡拉特拉瓦的重要貢獻(xiàn)在于他所提出的當(dāng)代設(shè)計(jì)思維與實(shí)踐的模式。他的作品讓我們的思維變得更開闊、更深刻，讓我們更多地理解我們的世界。他把來(lái)自動(dòng)物骨骼的生態(tài)建筑結(jié)構(gòu)用建筑構(gòu)造的語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)。在當(dāng)?shù)卦O(shè)計(jì)中，生態(tài)風(fēng)格的設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)領(lǐng)域越來(lái)越廣泛，來(lái)自生物的形態(tài)與造型，使工業(yè)化生產(chǎn)的產(chǎn)品更加具有親和力。扎哈哈迪德2004年普利茲克獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)摺?016年3月31逝世。哈迪德的設(shè)計(jì)一向以大膽的造型出名，被稱為建筑界的“解構(gòu)主義大師”.這一光環(huán)主要源于她獨(dú)特的創(chuàng)作方式.她的作品看似平凡，卻大膽運(yùn)用空間和幾何結(jié)構(gòu),反映出都市建筑繁復(fù)的特質(zhì).（這座羅馬的二十一世紀(jì)博物館是一座純粹而空曠的藝術(shù)品營(yíng)地，走廊和天橋相互疊加和連接，創(chuàng)造出一個(gè)有生機(jī)的動(dòng)感空間。）蓋爾達(dá)。阿利耶夫文化中心從地面展開的三維連續(xù)曲線，將多功能包裹在里面?？臻g呈現(xiàn)完整一體化，沒有了墻與天花。首爾東大門設(shè)計(jì)廣場(chǎng)打破了建筑與自然的界限，整個(gè)建筑師毫無(wú)接縫的流線形,內(nèi)部沒有一根柱子.邁耶，邁耶設(shè)計(jì)的產(chǎn)品都頗為簡(jiǎn)練,既包括HYPERLINK”/item/%E5％B1%85%E5%AE%B6%E8%AE％BE%E8%AE%A1"\t"/item/_blank”居家設(shè)計(jì)也包括商用設(shè)計(jì).他設(shè)計(jì)的作品最大的特點(diǎn)是永遠(yuǎn)有自己的特性而不是在風(fēng)格上受別人的影響而迷惑。在以直線為主，不時(shí)穿插曲線的幾何體中，透過(guò)比例優(yōu)雅的玻璃墻面，清楚地顯現(xiàn)出內(nèi)部的景象,這些又縱深感的空間與白色實(shí)墻的交替更迭,產(chǎn)生了某種特殊的韻律感和節(jié)奏感，它們不是出自同一構(gòu)圖因素的多次重復(fù)，也不是出自單方面強(qiáng)調(diào)水平或垂直感，而是通過(guò)某種內(nèi)在的呼應(yīng)起作用使他的建筑充滿了某種藝術(shù)的品味.三宅一生（1938年4月22日－)，日本著名服裝設(shè)計(jì)師，他以極富工藝創(chuàng)新的服飾設(shè)計(jì)與展覽而聞名于世。其后創(chuàng)建了自己的品牌,它根植于日本的民族觀念、習(xí)俗和價(jià)值觀，成為名震寰宇的世界優(yōu)秀時(shí)裝品牌.他的時(shí)裝一直以無(wú)結(jié)構(gòu)模式進(jìn)行設(shè)計(jì)，擺脫了西方傳統(tǒng)的造型模式，而以深向的反思維進(jìn)行創(chuàng)意。掰開、揉碎，再組合，形成驚人奇突的構(gòu)造，同時(shí)又具有寬泛、雍容的內(nèi)涵。這是一種基于東方制衣枝術(shù)的創(chuàng)新模式，反映了日本式的關(guān)于自然和人生溫和文流的哲學(xué)。三宅一生品牌的作品看似無(wú)形，卻疏而不散.正是這種玄奧的東方文化的抒發(fā),賦予了作品以神奇魅力。他最大的成功之處就在于“創(chuàng)新”，巴黎HYPERLINK”http：///item/%E8％A3％85％E9％A5%B0%E8%89%BA％E6％9C%AF％E5%8D％9A%E7%89%A9％E9%A6％86"\t"/_blank”裝飾藝術(shù)博物館館長(zhǎng)戴斯德蘭呈斯稱譽(yù)其為“我們這個(gè)時(shí)代中最偉大的服裝創(chuàng)造家”。在造型上，他開創(chuàng)了服裝設(shè)計(jì)上的HYPERLINK"http：///item/%E8％A7％A3%E6％9E%84%E4%B8％BB%E4％B9％89%E8％AE%BE％E8％AE%A1”\t”http：///_blank”解構(gòu)主義設(shè)計(jì)風(fēng)格。借鑒東方制衣技術(shù)以及包裹纏繞的立體裁剪技術(shù)，在結(jié)構(gòu)上任意揮灑，任馬由韁，釋放出無(wú)拘無(wú)束的創(chuàng)造力激情，往往令觀者為之瞠目驚嘆。1.4立體、空間構(gòu)成元素立體構(gòu)成的主要形態(tài)要素：點(diǎn)的立體構(gòu)成、線的立體構(gòu)成、面的立體構(gòu)成、塊的構(gòu)成、空間的構(gòu)成、光的構(gòu)成。立體構(gòu)成的造型要素及其語(yǔ)義(PPT）構(gòu)成中特征的區(qū)別（PPT）平立面形態(tài)材料特征的區(qū)別］（PPT）立體構(gòu)成的點(diǎn)，是相對(duì)較小而集中的立體形態(tài)?，F(xiàn)實(shí)中的點(diǎn)有形態(tài)、大小、方向及位置由于地球的引力其位置不可能單獨(dú)存在,必須靠自身的動(dòng)能或其它物體的牽引或支撐來(lái)實(shí)現(xiàn)。點(diǎn)的設(shè)置可以引人注意，緊縮空間。在造型活動(dòng)中，點(diǎn)常用來(lái)表現(xiàn)強(qiáng)調(diào)和節(jié)奏.點(diǎn)的不同排列方式，可以產(chǎn)生不同的力度感和空間感。點(diǎn)的空間位置空間中居中的一點(diǎn)引起視知覺穩(wěn)定的集中注意。點(diǎn)在空間的位置上移后有飄浮感產(chǎn)生，反之有跌落感產(chǎn)生。點(diǎn)的位置移至下方一側(cè)，產(chǎn)生的不安定感更加強(qiáng)烈:當(dāng)點(diǎn)移至下方中點(diǎn),產(chǎn)生踏實(shí)的安定感。點(diǎn)移至左下或右下時(shí)，踏實(shí)安定之中增加運(yùn)動(dòng)感。線：立體構(gòu)成上的線是相對(duì)細(xì)長(zhǎng)的立體形.線是構(gòu)成空間立體的基礎(chǔ),線的不同組合方式，可以構(gòu)成千變?nèi)f化的空間形態(tài),如最常見的面和體。不同的線形有著不同的語(yǔ)義，如粗厚的線剛直有力，細(xì)薄的線柔弱委婉。線從形態(tài)上大致可分為直線(包括水平線、垂直線、斜線和折線等)和曲線(包括弧線、螺旋線、拋物線、雙曲線以及自由曲線)兩大類。在立體構(gòu)成上，雖然不同于幾何學(xué)意義上的線，但只要物體的長(zhǎng)、寬、高中有一個(gè)尺寸明顯大于其他尺寸，并且與周圍其他視覺要素比較，能充分顯示出線的特征的都可以視為線?；蛘呖梢岳斫鉃椋Ⅲw構(gòu)成中的線是相對(duì)細(xì)長(zhǎng)的立體形。線是構(gòu)成空間立體的基礎(chǔ),線的不同組合方式，構(gòu)成千變?nèi)f化的空間形態(tài)。線立體的作用（1）連接兩個(gè)或多個(gè)物體，起到連接的作用;(2）分割空間，有助于加強(qiáng)面或體的性格和個(gè)性特征；（3）引導(dǎo)或轉(zhuǎn)移視線和觀察點(diǎn)；（4）表達(dá)情感、傳遞信息.面：立體構(gòu)成中的面，是相對(duì)于三維立體而言，具有一維特征﹙長(zhǎng)和寬兩個(gè)方向比較明顯，厚度很薄﹚的形體。面也是構(gòu)成空間立體的基礎(chǔ)之一，有著強(qiáng)烈的方向感.面的不同組合方式可以構(gòu)成千變?nèi)f化的空間形態(tài)，如最常見的體。面從空間形態(tài)上可分為平面和曲面兩種形態(tài).平面有規(guī)則平面和不規(guī)則下面之分,可細(xì)分為幾何形、有機(jī)形、偶然形和不規(guī)則形態(tài)。曲面也有規(guī)則曲面和不規(guī)則曲面之分,可細(xì)分為幾何曲面和自由曲面。總之，規(guī)則的面基本是在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)理原則下產(chǎn)生的幾何形體,要借助制圖工具來(lái)完成，因此總體都帶有理性的嚴(yán)謹(jǐn)和機(jī)械的冷漠感，它易于表達(dá)抽象的概念。體塊塊立體是形態(tài)設(shè)計(jì)最基本的表達(dá)方式,是以三維度的有重量、體積的形態(tài)在空間構(gòu)成完全封閉的立體,如石塊、建筑物等。塊立體的視覺特征（1）占據(jù)三維空間，可以產(chǎn)生較強(qiáng)烈的空間感；（2）相對(duì)于點(diǎn)立體、線立體和面立體更具重量感、充實(shí)感；(3）具有穩(wěn)重、秩序、永恒的視覺感受；（4）不規(guī)則塊立體具有親切、自然、溫情的感覺；（5)塊立體的語(yǔ)義表達(dá)與其體量有關(guān)。塊立體的作用(1）產(chǎn)生強(qiáng)烈的空間感，豐富空間造型。（2）產(chǎn)生體量感，空心塊立體在具有體量感的同時(shí)，還大大減輕了實(shí)際重量.（3）表達(dá)特殊情感、