陸游《南唐書(shū)》節(jié)選閱讀答案10篇

陸游《南唐書(shū)》節(jié)選閱讀答案10篇篇1：陸游《南唐書(shū)》節(jié)選閱讀答案陸游《南唐書(shū)》節(jié)選閱讀答案刁彥能，字德明，上蔡人。父禮，遇亂徙家宣州，彥能少孤，事母篤孝，家貧，無(wú)以養(yǎng)，乃事節(jié)度使王茂章。茂章叛吳歸吳越，彥能以帳下當(dāng)從，乃使家人扶其母俟于道左，彥能泣告茂章曰：彥能有老母在此，不能舍而從公，敢請(qǐng)死。茂章哀其意，許之，乃弛還宣州，而城中已亂，彥能登城，以劍招之曰：我從王府來(lái)，大軍已近，爾輩無(wú)亡動(dòng)。眾信之，稍定。義祖①聞而嘉之，以為軍校，事其子知訓(xùn)于廣陵。知訓(xùn)狂恣，彥能每切諫，不聽(tīng)，然亦不加罪。牙將馬謙以眾擁吳主登宮門(mén)，將殺知訓(xùn)，彥能從朱瑾②入，手?jǐn)刂t以獻(xiàn)。賞赍甚厚，然彥能警敏，觀知訓(xùn)必?cái)?，而人望在烈祖心常附焉知?xùn)忌烈祖數(shù)欲害之賞與烈祖飲酒而伏劍士室中彥能行酒以爪語(yǔ)烈祖烈祖悟，亟起去。又嘗從知訓(xùn)宴烈祖于山光寺，復(fù)欲加害，弟知諫摘語(yǔ)③烈祖，烈祖亦馳去，知訓(xùn)取佩刀授彥能，使追殺之，及于途，舉刀示先主，乃還。以不及告，及知訓(xùn)死，義祖見(jiàn)彥能諫書(shū)，嘆異，復(fù)使事知諫于潤(rùn)州，遷裨將。烈祖代吳，入為環(huán)衛(wèi)，遷至天威軍都虞侯、左衛(wèi)使。金陵數(shù)大水，秦淮溢，東關(guān)尤被害，彥能請(qǐng)筑堤為斗門(mén)疏導(dǎo)之，水患稍息。元宗嗣立，出為饒州節(jié)度使，徙信州，又徙建州留后，撫州節(jié)度使。彥能好讀書(shū)，在鎮(zhèn)委文吏，頗有治稱(chēng)。好作詩(shī)，嘗與李建勛相答贈(zèng)，建勛因燕見(jiàn)及之，元宗笑曰：殊不知彥能乃西班學(xué)士也。性矜莊，燕居容服不少惰，時(shí)貴宴飲，或蓬首裸袒，彥能在坐，則皆肅然，保大末年卒，年六十八。子珩，事后主為秘書(shū)郎、集賢校理，以文翰見(jiàn)知。擢直清輝殿，閱中外章奏。國(guó)亡，入朝，仕至兵部郎中、直秘閣、崇文院檢討，淳淡夷粹，恬于仕進(jìn)。暇日鼓琴?lài)澹唤蝗耸?。珩孫約，亦名士，久在三館④。晚筑室潤(rùn)州，號(hào)藏春塢，王安石、蘇軾皆尊愛(ài)之。（節(jié)選自陸游《南唐書(shū)》）【注】①義祖：指徐溫，五代十國(guó)時(shí)期吳國(guó)大臣，南唐烈祖徐知誥（李舁）的養(yǎng)父。②朱瑾：南唐將領(lǐng)。③摘語(yǔ)：私語(yǔ)。④三館：唐以統(tǒng)文館（即昭文館、修文館）、集賢殿書(shū)院、史館為三館。4．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．而人望在烈祖／心常附焉／知訓(xùn)忌／烈祖數(shù)欲害之／嘗與烈祖飲酒／而伏劍士室中／彥能行酒／以爪語(yǔ)烈祖／B．而人望在烈祖／心常附／焉知訓(xùn)忌／烈祖欲害之／嘗與烈祖飲酒／而伏劍士室中／彥能行酒／以爪語(yǔ)烈祖／C．而人望在烈祖／心常附焉／知訓(xùn)忌烈祖／數(shù)欲害之／嘗與烈祖飲酒／而伏劍士室中／彥能行酒／以爪語(yǔ)烈祖／D．而人望在烈祖／心常附／焉知訓(xùn)忌烈祖／數(shù)欲害之／嘗與烈祖飲酒／而伏劍士室中／彥能行酒／以爪語(yǔ)烈祖／5．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A少孤一般指幼年死去父親。古人成年后死了父親或父母雙亡就不能稱(chēng)孤。B．節(jié)度使是唐代開(kāi)始設(shè)立的地方軍政長(zhǎng)官，因受職之時(shí)朝廷賜以旌節(jié)，故稱(chēng)。其僚屬由節(jié)度使辟舉，上報(bào)朝廷批準(zhǔn)。C．卒是古代對(duì)死的一種諱稱(chēng)，原本適用范圍很廣，后專(zhuān)指平民百姓死。而古代天子死稱(chēng)崩，諸侯死稱(chēng)薨，士死稱(chēng)不祿。D．郎中始于戰(zhàn)國(guó)，本是帝王侍從官的通稱(chēng)，其職責(zé)原為護(hù)衛(wèi)、陪從。在文中屬高級(jí)官員，分掌各司事務(wù)，其職位僅次于尚書(shū)、侍郎。6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．刁彥能侍奉母親十分孝順。他因?yàn)榧邑殶o(wú)以奉養(yǎng)至親而人仕，后來(lái)又因?yàn)橐谭钅赣H而離開(kāi)了王茂章。B．刁彥能遇事臨危不懼。在宣州大亂之時(shí)他挺身而出，起到穩(wěn)定人心的作用，此舉深受義祖認(rèn)可和嘉獎(jiǎng)。C．刁彥能機(jī)警敏捷，有很強(qiáng)的預(yù)見(jiàn)力。在知訓(xùn)和烈祖的斗爭(zhēng)中，他多次設(shè)法庇護(hù)烈祖，使其幸免于難。D．刁彥能具有多方面的才能。他既懂得通過(guò)疏導(dǎo)來(lái)消除水患，又是一位被大家所熟知的文采出眾的大學(xué)士。7．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）義祖聞而嘉之，以為軍校，事其子知訓(xùn)于廣陵。（2）時(shí)貴宴飲，或蓬首裸袒，彥能在坐，則皆肅然。參考答案：4.（3分）C本題考查文言文斷句的能力。解答時(shí)，首先要根據(jù)上下文把握文句的大意，然后根據(jù)文言標(biāo)志，如：虛詞、對(duì)話(huà)標(biāo)志、對(duì)偶、排比、特殊句式等來(lái)斷句，最后運(yùn)用排除法，針對(duì)選項(xiàng)中不同的斷句點(diǎn)分析、排除。根據(jù)上文的語(yǔ)意，此句表述的意思是，知訓(xùn)想要加害烈祖而刁彥能智救烈祖之事。主語(yǔ)標(biāo)志有知訓(xùn)彥能；數(shù)欲害之的主語(yǔ)也是知訓(xùn)，所以應(yīng)該在其前斷開(kāi)；虛詞標(biāo)志有而。5.（3分）C本題考查理解古代文化常識(shí)的能力。C項(xiàng)，古代大夫死稱(chēng)為卒，平民百姓死稱(chēng)為死。6.（3分）D本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。D項(xiàng)，殊不知彥能乃西班學(xué)士也中的學(xué)士是古代官名，并不是文采出眾的大學(xué)士。7.（10分）（1）（5分）義祖聽(tīng)說(shuō)之后嘉獎(jiǎng)他，讓他擔(dān)任軍校，到廣陵侍奉自己的兒子知訓(xùn)。（譯出大意給2分；嘉以為事三處，每譯對(duì)一處給1分。）（2）（5分）當(dāng)時(shí)權(quán)貴們?cè)谝黄鹁蹠?huì)飲酒，有的人披頭散發(fā)，袒胸露腹，（如果）刁彥能在席，（大家）就都會(huì)恭謹(jǐn)莊重。（譯出大意給2分；或坐肅然三處，每譯對(duì)一處給1分。）【備注】參考譯文刁彥能，字德明，是上蔡人。父親禮，遭遇亂世遷家到宣州。彥能幼年喪父，侍奉母親非常孝順。家里貧窮，沒(méi)有什么可以奉養(yǎng)，于是服事節(jié)度使王茂章。王茂章背叛吳歸附吳越，彥能認(rèn)為作為手下應(yīng)當(dāng)跟從，于是讓家人扶著他的'母親守候在道路的左邊，彥能哭泣著告訴王茂章說(shuō)：彥能有老母親在這里，不能舍棄母親而跟隨主公，冒昧請(qǐng)求死罪。王茂章憐憫他的心意，準(zhǔn)許了他，于是他騎快馬回到宣州。當(dāng)時(shí)城中已經(jīng)混亂，彥能登上城墻，以手拿劍召喚著說(shuō)：我是從王府過(guò)來(lái)的，現(xiàn)在大軍已經(jīng)快到了，你們不要輕舉妄動(dòng)。大家聽(tīng)信他的話(huà)，稍微安定下來(lái)。義祖聽(tīng)說(shuō)之后嘉獎(jiǎng)他，讓他擔(dān)任軍校，到廣陵侍奉自己的兒子知訓(xùn)。知訓(xùn)狂妄恣肆，彥能每次勸諫，知訓(xùn)都不聽(tīng)從，但是也不治彥能的罪。牙將馬謙憑著眾人擁立吳主登上宮門(mén)，將要?dú)⒑χ?xùn)，彥能通過(guò)朱瑾進(jìn)入，親手?jǐn)貧ⅠR謙獻(xiàn)上，賞賜非常豐厚。彥能機(jī)警敏慧，觀察徐知訓(xùn)必定會(huì)失敗，而眾人所屬望的是烈祖徐知誥，彥能心底想歸附烈祖。知訓(xùn)妒忌烈祖，屢次想要加害烈祖，曾經(jīng)和烈祖一起喝酒，但是在室中埋伏有劍士，彥能行酒的時(shí)候，用手語(yǔ)告訴了烈祖，烈祖明白了，馬上起身離開(kāi)了。曾經(jīng)跟從知訓(xùn)在山光寺宴請(qǐng)烈祖，想再次加害烈祖，弟弟知諫私下告訴了烈祖，烈祖就騎馬走了。知訓(xùn)取來(lái)佩刀給彥能使他去追殺烈祖，等到路上，舉起刀示意先主，就回來(lái)了，報(bào)告說(shuō)沒(méi)有追上。等到知訓(xùn)死了，義祖見(jiàn)到彥能的諫書(shū)，感嘆驚異，就使他服事知諫于潤(rùn)州，任為裨將。等到烈祖取代了吳，彥能進(jìn)入任環(huán)衛(wèi)，遷至天威軍都虞候、左街使。金陵多次發(fā)生大水，秦淮一帶被淹，東關(guān)地區(qū)尤其遭受災(zāi)害嚴(yán)重。彥能請(qǐng)求筑堤為斗門(mén)進(jìn)行疏導(dǎo)，水患逐漸平息。元宗繼位后，彥能出任為饒州節(jié)度使，調(diào)任信州，又調(diào)任建州留后、撫州節(jié)度使。彥能喜好讀書(shū)，鎮(zhèn)守地方時(shí)把政事交付給文吏，頗有很好的治績(jī)。喜歡作詩(shī)，曾經(jīng)與李建勛以詩(shī)文相贈(zèng)答，建勛燕見(jiàn)元宗時(shí)提及，元宗笑著說(shuō)：竟然不知道彥能是西班學(xué)士啊。彥能性情莊重嚴(yán)肅，閑居時(shí)容貌服飾沒(méi)有懈怠。當(dāng)時(shí)權(quán)貴們?cè)谝黄鹁蹠?huì)飲酒，有的人披頭散發(fā)，袒胸露腹，（如果）刁彥能在席，（大家）就都會(huì)恭謹(jǐn)莊重。保大末年去世，享年六十八歲。兒子珩，服事后主任秘書(shū)郎、集賢校理，憑文書(shū)被世人知道。提撥直清輝殿，閱覽中外奏章。國(guó)亡，進(jìn)入朝廷，做官至兵部郎中、直秘閣、崇文院檢討，質(zhì)樸恬淡安定純正，淡泊于仕進(jìn)。閑暇時(shí)彈琴下棋，不熱衷于人事。珩的孫子約，也是名士，長(zhǎng)期在三館任職。晚年時(shí)在潤(rùn)州筑有房子，號(hào)為藏春塢，王安石、蘇軾都非常尊崇喜愛(ài)。篇2：陸游《南唐書(shū)》閱讀答案刁彥能，字德明，上蔡人。父禮，遇亂徙家宣州，彥能少孤，事母篤孝，家貧，無(wú)以養(yǎng)，乃事節(jié)度使王茂章。茂章叛吳歸吳越，彥能以帳下當(dāng)從，乃使家人扶其母俟于道左，彥能泣告茂章曰：“彥能有老母在此，不能舍而從公，敢請(qǐng)死。”茂章哀其意，許之，乃弛還宣州，而城中已亂，彥能登城，以劍招之曰：“我從王府來(lái)，大軍已近，爾輩無(wú)亡動(dòng)。”眾信之，稍定。義祖①聞而嘉之，以為軍校，事其子知訓(xùn)于廣陵。知訓(xùn)狂恣，彥能每切諫，不聽(tīng)，然亦不加罪。牙將馬謙以眾擁吳主登宮門(mén)，將殺知訓(xùn)，彥能從朱瑾②入，手?jǐn)刂t以獻(xiàn)。賞赍甚厚，然彥能警敏，觀知訓(xùn)必?cái)。送诹易嫘某８窖芍?xùn)忌烈祖數(shù)欲害之賞與烈祖飲酒而伏劍士室中彥能行酒以爪語(yǔ)烈祖烈祖悟，亟起去。又嘗從知訓(xùn)宴烈祖于山光寺，復(fù)欲加害，弟知諫摘語(yǔ)③烈祖，烈祖亦馳去，知訓(xùn)取佩刀授彥能，使追殺之，及于途，舉刀示先主，乃還。以不及告，及知訓(xùn)死，義祖見(jiàn)彥能諫書(shū)，嘆異，復(fù)使事知諫于潤(rùn)州，遷裨將。烈祖代吳，入為環(huán)衛(wèi)，遷至天威軍都虞侯、左衛(wèi)使。金陵數(shù)大水，秦淮溢，東關(guān)尤被害，彥能請(qǐng)筑堤為斗門(mén)疏導(dǎo)之，水患稍息。元宗嗣立，出為饒州節(jié)度使，徙信州，又徙建州留后，撫州節(jié)度使。彥能好讀書(shū)，在鎮(zhèn)委文吏，頗有治稱(chēng)。好作詩(shī)，嘗與李建勛相答贈(zèng)，建勛因燕見(jiàn)及之，元宗笑曰：“殊不知彥能乃西班學(xué)士也?！毙择媲f，燕居容服不少惰，時(shí)貴宴飲，或蓬首裸袒，彥能在坐，則皆肅然，保大末年卒，年六十八。子珩，事后主為秘書(shū)郎、集賢校理，以文翰見(jiàn)知。擢直清輝殿，閱中外章奏。國(guó)亡，入朝，仕至兵部郎中、直秘閣、崇文院檢討，淳淡夷粹，恬于仕進(jìn)。暇日鼓琴?lài)?，不交人事。珩孫約，亦名士，久在三館④。晚筑室潤(rùn)州，號(hào)藏春塢，王安石、蘇軾皆尊愛(ài)之。篇3：陸游《南唐書(shū)》閱讀答案【注】①義祖：指徐溫，五代十國(guó)時(shí)期吳國(guó)大臣，南唐烈祖徐知誥（李舁）的養(yǎng)父。②朱瑾：南唐將領(lǐng)。③摘語(yǔ)：私語(yǔ)。④三館：唐以統(tǒng)文館（即昭文館、修文館）、集賢殿書(shū)院、史館為三館。4．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A．而人望在烈祖／心常附焉／知訓(xùn)忌／烈祖數(shù)欲害之／嘗與烈祖飲酒／而伏劍士室中／彥能行酒／以爪語(yǔ)烈祖／B．而人望在烈祖／心常附／焉知訓(xùn)忌／烈祖欲害之／嘗與烈祖飲酒／而伏劍士室中／彥能行酒／以爪語(yǔ)烈祖／C．而人望在烈祖／心常附焉／知訓(xùn)忌烈祖／數(shù)欲害之／嘗與烈祖飲酒／而伏劍士室中／彥能行酒／以爪語(yǔ)烈祖／D．而人望在烈祖／心常附／焉知訓(xùn)忌烈祖／數(shù)欲害之／嘗與烈祖飲酒／而伏劍士室中／彥能行酒／以爪語(yǔ)烈祖／5．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．少孤一般指幼年死去父親或父母雙亡，文中單指父親去世。古人成年后死了父親或父母雙亡就不能稱(chēng)“孤”。B．節(jié)度使是唐代開(kāi)始設(shè)立的地方軍政長(zhǎng)官，因受職之時(shí)朝廷賜以旌節(jié)，故稱(chēng)。其僚屬由節(jié)度使辟舉，上報(bào)朝廷批準(zhǔn)。C．“卒”是古代對(duì)死的一種諱稱(chēng)，原本適用范圍很廣，后專(zhuān)指平民百姓死。而古代天子死稱(chēng)“崩”，諸侯死稱(chēng)“薨”，士死稱(chēng)“不祿”。D．郎中始于戰(zhàn)國(guó)，本是帝王侍從官的通稱(chēng)，其職責(zé)原為護(hù)衛(wèi)、陪從。在文中屬高級(jí)官員，分掌各司事務(wù)，其職位僅次于尚書(shū)、侍郎。6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．刁彥能侍奉母親十分孝順。他因?yàn)榧邑殶o(wú)以奉養(yǎng)至親而人仕，后來(lái)又因?yàn)橐谭钅赣H而離開(kāi)了王茂章。B．刁彥能遇事臨危不懼。在宣州大亂之時(shí)他挺身而出，起到穩(wěn)定人心的作用，此舉深受義祖認(rèn)可和嘉獎(jiǎng)。C．刁彥能機(jī)警敏捷，有很強(qiáng)的預(yù)見(jiàn)力。在知訓(xùn)和烈祖的斗爭(zhēng)中，他多次設(shè)法庇護(hù)烈祖，使其幸免于難。D．刁彥能具有多方面的才能。他既懂得通過(guò)疏導(dǎo)來(lái)消除水患，又是一位被大家所熟知的.文采出眾的大學(xué)士。7．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）義祖聞而嘉之，以為軍校，事其子知訓(xùn)于廣陵。（2）時(shí)貴宴飲，或蓬首裸袒，彥能在坐，則皆肅然。參考答案4.（3分）C5.（3分）C6.（3分）D7.（10分）（1）（5分）義祖聽(tīng)說(shuō)之后嘉獎(jiǎng)他，讓他擔(dān)任軍校，到廣陵侍奉自己的兒子知訓(xùn)。（譯出大意給2分；“嘉”“以為”“事”三處，每譯對(duì)一處給1分。）（2）（5分）當(dāng)時(shí)權(quán)貴們?cè)谝黄鹁蹠?huì)飲酒，有的人披頭散發(fā)，袒胸露腹，（如果）刁彥能在席，（大家）就都會(huì)恭謹(jǐn)莊重。（譯出大意給2分；“或”“坐”“肅然”三處，每譯對(duì)一處給1分。）篇4：陸游《南唐書(shū)》閱讀練習(xí)及參考答案陸游《南唐書(shū)》閱讀練習(xí)及參考答案文言文，完成4～7題。柴克宏，父再用，事吳有功，至德勝軍節(jié)度使?？撕暌愿溉螢槔蓪?，嘗為宣州巡檢使。初至，城塹皆湮圮不治，吏云自田頵、王茂章、李遇相繼叛，無(wú)敢為守備者?？撕晡υ唬骸柏M有是哉！”大加營(yíng)繕。后吳越兵至，賴(lài)以得全。積遷泗州刺史，罷歸為龍武軍都虞候。好施予，不事產(chǎn)業(yè)，故家常窮空；然性豪舉，博弈縱酒，自若也。時(shí)元宗自謂唐后規(guī)取中原復(fù)舊業(yè)群臣多為大言以迎合主意克宏獨(dú)未嘗一語(yǔ)及軍旅人亦不以為知兵，以故不遷。久之，出為撫州刺史。時(shí)淮南交兵，吳越伺間來(lái)寇，克宏乃請(qǐng)效死行陣。元宗嘉之，授右衛(wèi)將軍，遣與右衛(wèi)將軍、袁州刺史陸孟俊同救常州。精兵悉在江北，克宏所將財(cái)羸卒數(shù)千，樞密副使李征古給戈甲皆朽鈍?？撕暄杂谡鞴旁唬骸白湟逊撬鼐?，得器械堅(jiān)利，猶可用，奈何所給乃此等？”征古謾罵之，見(jiàn)者皆忿?？撕曛鞴趴裆?，不足與較是非，怡然不少動(dòng)。至潤(rùn)州，征古終不快，白召克宏歸，以神武衛(wèi)統(tǒng)軍朱匡業(yè)代之。燕王弘冀獨(dú)以為克宏可任，卒遣行?？撕陰泿熤脸Ｖ?，征古猶遣使趣其歸。克宏曰：“吾計(jì)日破寇，爾何為者，必奸人也！”命斬之。使者曰：“受李樞密命來(lái)。”克宏曰：“李樞密來(lái)，吾亦斬之！”遂斬使者以徇。然后勒兵進(jìn)，大破吳越兵于常州，斬萬(wàn)級(jí)，獲其將數(shù)十人。自保大來(lái)，邊事大起，克敵之功，莫先克宏者。拜奉化軍節(jié)度使。復(fù)上疏請(qǐng)?jiān)畨鄞?，行至泰興，發(fā)瘍，數(shù)日卒，國(guó)人莫不痛惜。謚威烈?；蛟瞥蹩撕昴缸员砥渥涌蔀閷?，征古抑之。母又言克宏有父風(fēng)，茍不勝任，分甘孥戮，元宗始用焉。及征古誅死，詔暴其罪，亦以折辱克宏為言云。4.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.時(shí)元宗自謂唐后/規(guī)取中原/復(fù)舊業(yè)/群臣多為/大言以迎合主意/克宏獨(dú)未嘗一語(yǔ)/及軍旅人亦不以為知兵B(niǎo).時(shí)元宗自謂唐后/規(guī)取中原/復(fù)舊業(yè)/群臣多為大言/以迎合主意/克宏獨(dú)未嘗一語(yǔ)及軍旅/人亦不以為知兵C.時(shí)元宗自謂唐后規(guī)取中原/復(fù)舊業(yè)/群臣多為/大言以迎合主意/克宏獨(dú)未嘗一語(yǔ)/及軍旅人亦不以為知兵D.時(shí)元宗自謂唐后/規(guī)取中原/復(fù)舊業(yè)/群臣多為大言/以迎合主意/克宏獨(dú)未嘗一語(yǔ)/及軍旅/人亦不以為知兵5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.“節(jié)度使”是唐代開(kāi)始設(shè)立的地方軍政長(zhǎng)官。因官員受職之時(shí)朝廷賜以旌節(jié)，故將此官職命名為“節(jié)度使”。B.“遷”古代指調(diào)動(dòng)官職，一般指升職；“積”是多次的意思。“積遷”就是多次升遷官職的意思。C.“出”在這里是指出官。古代稱(chēng)由京官調(diào)任地方官為出官，一般含有被貶謫的意思。D.“謚”指謚號(hào)，謚號(hào)是人死之后由朝廷按照他一生的功德或行跡而賜予的用于書(shū)寫(xiě)主牌的`名。6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.柴克宏忠于職守。他在擔(dān)任宣州巡檢使時(shí)，大力修繕被破壞的城池，使全城在吳越敵軍到來(lái)之時(shí)得以保全。B.柴克宏本性豪放。他在回鄉(xiāng)擔(dān)任龍武軍都虞候時(shí)，樂(lè)善好施而不治理產(chǎn)業(yè)，以致家徒四壁，但他喝酒下棋，依然如故。C.柴克宏愛(ài)國(guó)、不怕?tīng)奚?。他?dān)任撫州刺史時(shí)，淮南正在戰(zhàn)亂，他主動(dòng)請(qǐng)命，赴戰(zhàn)場(chǎng)殺敵，朝廷命其與陸孟俊共赴常州。D.柴克宏軍事才能出眾。他在常州大敗吳越敵軍；在邊界戰(zhàn)爭(zhēng)中所立戰(zhàn)功沒(méi)有人能夠比得上，戰(zhàn)死疆場(chǎng)后，謚號(hào)為“威烈”。7.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）精兵悉在江北，克宏所將財(cái)羸卒數(shù)千，樞密副使李征古給戈甲皆朽鈍。（6分）（2）或云初克宏母自表其子可為將，征古抑之。（4分）參考答案：4.B5.D(“由朝廷……賜予”錯(cuò)。一般文人學(xué)士死后由親屬、朋友或門(mén)生給予的謚號(hào)稱(chēng)為“私謚”，謚號(hào)不一定都是朝廷賜予的。)6.D(柴克宏并不是戰(zhàn)死疆場(chǎng)，而是死在路途之上。)7.（1）精銳的部隊(duì)都在長(zhǎng)江以北，柴克宏所率領(lǐng)的只有數(shù)千名疲弱的士兵，樞密副使李征古供給的兵器、鎧甲都是朽壞不鋒利的。（關(guān)鍵詞“羸卒數(shù)千”定語(yǔ)后置；“羸”；“給”；“朽鈍”各1分，大意2分）（2）有人說(shuō)，當(dāng)初柴克宏的母親自己上表章稱(chēng)她的兒子可以擔(dān)任大將，李征古壓制柴克宏。（關(guān)鍵詞“自表”；“抑”各1分，大意2分）篇5：《南唐書(shū)》片段閱讀答案及句子翻譯《南唐書(shū)》片段閱讀答案及句子翻譯刁彥能，字德明，上蔡人。父禮，遇亂徙家宣州，彥能少孤，事母篤孝，家貧，無(wú)以養(yǎng)，乃事節(jié)度使王茂章。茂章叛吳歸吳越，彥能以帳下當(dāng)從，乃使家人扶其母俟于道左，彥能泣告茂章曰：“彥能有老母在此，不能舍而從公，敢請(qǐng)死?！泵掳湟?，許之，乃弛還宣州，而城中已亂，彥能登城，以劍招之曰：“我從王府來(lái)，大軍已近，爾輩無(wú)亡動(dòng)?！北娦胖?，稍定。義祖①聞而嘉之，以為軍校，事其子知訓(xùn)于廣陵。知訓(xùn)狂恣，彥能每切諫，不聽(tīng)，然亦不加罪。牙將馬謙以眾擁吳主登宮門(mén)，將殺知訓(xùn)，彥能從朱瑾②入，手?jǐn)刂t以獻(xiàn)。賞赍甚厚，然彥能警敏，觀知訓(xùn)必?cái)。送诹易嫘某８窖芍?xùn)忌烈祖數(shù)欲害之賞與烈祖飲酒而伏劍士室中彥能行酒以爪語(yǔ)烈祖烈祖悟，亟起去。又嘗從知訓(xùn)宴烈祖于山光寺，復(fù)欲加害，弟知諫摘語(yǔ)③烈祖，烈祖亦馳去，知訓(xùn)取佩刀授彥能，使追殺之，及于途，舉刀示先主，乃還。以不及告，及知訓(xùn)死，義祖見(jiàn)彥能諫書(shū)，嘆異，復(fù)使事知諫于潤(rùn)州，遷裨將。烈祖代吳，入為環(huán)衛(wèi)，遷至天威軍都虞侯、左衛(wèi)使。金陵數(shù)大水，秦淮溢，東關(guān)尤被害，彥能請(qǐng)筑堤為斗門(mén)疏導(dǎo)之，水患稍息。元宗嗣立，出為饒州節(jié)度使，徙信州，又徙建州留后，撫州節(jié)度使。彥能好讀書(shū)，在鎮(zhèn)委文吏，頗有治稱(chēng)。好作詩(shī)，嘗與李建勛相答贈(zèng)，建勛因燕見(jiàn)及之，元宗笑曰：“殊不知彥能乃西班學(xué)士也。”性矜莊，燕居容服不少惰，時(shí)貴宴飲，或蓬首裸袒，彥能在坐，則皆肅然，保大末年卒，年六十八。子珩，事后主為秘書(shū)郎、集賢校理，以文翰見(jiàn)知。擢直清輝殿，閱中外章奏。國(guó)亡，入朝，仕至兵部郎中、直秘閣、崇文院檢討，淳淡夷粹，恬于仕進(jìn)。暇日鼓琴?lài)?，不交人事。珩孫約，亦名士，久在三館④。晚筑室潤(rùn)州，號(hào)藏春塢，王安石、蘇軾皆尊愛(ài)之。（節(jié)選自陸游《南唐書(shū)》）【注】①義祖：指徐溫，五代十國(guó)時(shí)期吳國(guó)大臣，南唐烈祖徐知誥（李舁）的養(yǎng)父。②朱瑾：南唐將領(lǐng)。③摘語(yǔ)：私語(yǔ)。④三館：唐以統(tǒng)文館（即昭文館、修文館）、集賢殿書(shū)院、史館為三館。4．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A．而人望在烈祖／心常附焉／知訓(xùn)忌／烈祖數(shù)欲害之／嘗與烈祖飲酒／而伏劍士室中／彥能行酒／以爪語(yǔ)烈祖／B．而人望在烈祖／心常附／焉知訓(xùn)忌／烈祖欲害之／嘗與烈祖飲酒／而伏劍士室中／彥能行酒／以爪語(yǔ)烈祖／C．而人望在烈祖／心常附焉／知訓(xùn)忌烈祖／數(shù)欲害之／嘗與烈祖飲酒／而伏劍士室中／彥能行酒／以爪語(yǔ)烈祖／D．而人望在烈祖／心常附／焉知訓(xùn)忌烈祖／數(shù)欲害之／嘗與烈祖飲酒／而伏劍士室中／彥能行酒／以爪語(yǔ)烈祖／5．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．少孤一般指幼年死去父親或父母雙亡，文中單指父親去世。古人成年后死了父親或父母雙亡就不能稱(chēng)“孤”。B．節(jié)度使是唐代開(kāi)始設(shè)立的地方軍政長(zhǎng)官，因受職之時(shí)朝廷賜以旌節(jié)，故稱(chēng)。其僚屬由節(jié)度使辟舉，上報(bào)朝廷批準(zhǔn)。C．“卒”是古代對(duì)死的一種諱稱(chēng)，原本適用范圍很廣，后專(zhuān)指平民百姓死。而古代天子死稱(chēng)“崩”，諸侯死稱(chēng)“薨”，士死稱(chēng)“不祿”。D．郎中始于戰(zhàn)國(guó)，本是帝王侍從官的通稱(chēng)，其職責(zé)原為護(hù)衛(wèi)、陪從。在文中屬高級(jí)官員，分掌各司事務(wù)，其職位僅次于尚書(shū)、侍郎。6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的'概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．刁彥能侍奉母親十分孝順。他因?yàn)榧邑殶o(wú)以奉養(yǎng)至親而人仕，后來(lái)又因?yàn)橐谭钅赣H而離開(kāi)了王茂章。B．刁彥能遇事臨危不懼。在宣州大亂之時(shí)他挺身而出，起到穩(wěn)定人心的作用，此舉深受義祖認(rèn)可和嘉獎(jiǎng)。C．刁彥能機(jī)警敏捷，有很強(qiáng)的預(yù)見(jiàn)力。在知訓(xùn)和烈祖的斗爭(zhēng)中，他多次設(shè)法庇護(hù)烈祖，使其幸免于難。D．刁彥能具有多方面的才能。他既懂得通過(guò)疏導(dǎo)來(lái)消除水患，又是一位被大家所熟知的文采出眾的大學(xué)士。7．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）義祖聞而嘉之，以為軍校，事其子知訓(xùn)于廣陵。（2）時(shí)貴宴飲，或蓬首裸袒，彥能在坐，則皆肅然。參考答案4.（3分）C5.（3分）C6.（3分）D7.（10分）（1）（5分）義祖聽(tīng)說(shuō)之后嘉獎(jiǎng)他，讓他擔(dān)任軍校，到廣陵侍奉自己的兒子知訓(xùn)。（譯出大意給2分；“嘉”“以為”“事”三處，每譯對(duì)一處給1分。）（2）（5分）當(dāng)時(shí)權(quán)貴們?cè)谝黄鹁蹠?huì)飲酒，有的人披頭散發(fā)，袒胸露腹，（如果）刁彥能在席，（大家）就都會(huì)恭謹(jǐn)莊重。（譯出大意給2分；“或”“坐”“肅然”三處，每譯對(duì)一處給1分。）篇6：陸游《書(shū)憤》閱讀答案詩(shī)歌鑒賞書(shū)憤①陸游白發(fā)蕭蕭臥澤中，只憑天地鑒孤忠。厄窮蘇武餐氈久，憂(yōu)憤張巡嚼齒空②。細(xì)雨春蕪上林苑③，頹垣夜月洛陽(yáng)宮。壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。（注）①與《書(shū)憤·早歲那知世事艱》寫(xiě)于同一時(shí)期。②《舊唐書(shū)·張巡傳》：“及城陷，尹子奇謂巡曰：‘聞君每戰(zhàn)毗裂，嚼齒皆碎，何至此耶？’巡曰：‘吾欲氣吞逆賊，但力不遂耳?！悠嬉源蟮短扪部?，視其齒，存者不過(guò)三數(shù)。”③上林苑：古代園林建筑，漢武帝在秦代的一個(gè)舊苑址上擴(kuò)建而成的官苑，規(guī)模宏偉，官室眾多。14．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．“臥”字刻畫(huà)詩(shī)人臥病不起的情形，為下半句的抒情做鋪墊，并起到襯托作用。B．蘇武被困匈奴餐用氈毛也不變節(jié)，張巡欲氣吞逆賊咬碎鋼牙，詩(shī)人借此以明志C．“壯心未與年俱老”表現(xiàn)詩(shī)人雖然年事已高，但雄心壯志并未因年老而有所衰減。D．這首詩(shī)與《書(shū)憤·早歲那知世事艱》都運(yùn)用了典故，表達(dá)的思想情感也是相同的。15．詩(shī)的第三聯(lián)寫(xiě)了怎樣的情景？在詩(shī)中有什么作用？試簡(jiǎn)要分析。閱讀答案：14．A，“臥病”錯(cuò)，“臥”指隱居。15．細(xì)雨中，上林苑春草叢生；夜月下，洛陽(yáng)宮殘壁頹垣，寫(xiě)出了被金人占領(lǐng)的宮苑一片荒蕪、殘破的情景。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)于國(guó)土淪喪內(nèi)心的無(wú)比傷痛；為下句直抒胸臆鋪墊蓄勢(shì)。篇7：陸游《書(shū)憤》閱讀答案陸游《書(shū)憤》閱讀答案書(shū)憤陸游早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船雪夜瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑?！冻鰩煛芬槐碚婷溃лd誰(shuí)堪伯仲間。注：①大型戰(zhàn)船。②金國(guó)南侵，宋軍在瓜洲一帶將金兵擊退。③詩(shī)人與金兵在大散關(guān)曾發(fā)生遭遇戰(zhàn)。1.簡(jiǎn)要概括詩(shī)歌頷聯(lián)描寫(xiě)的內(nèi)容。(2分)2.“塞上長(zhǎng)城”引用了南朝宋時(shí)名將檀道濟(jì)的典故。皇帝要?dú)⑺?，他說(shuō)：“自毀汝萬(wàn)里長(zhǎng)城?！薄俺鰩熞槐碚婷馈币昧巳龂?guó)時(shí)(人名)的典故。(1分)3.本詩(shī)圍繞哪個(gè)字展開(kāi)，抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想感情?(2分)參考答案：1.宋金兩國(guó)交兵的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。2.諸葛亮3.本詩(shī)圍繞“憤”字展開(kāi)，抒發(fā)了詩(shī)人無(wú)私報(bào)國(guó)但抑郁不得志的強(qiáng)烈憤慨。二：1.了解詩(shī)人筆下的古人、古事、古跡是怎樣的?(作者“懷”什么“古”)2.把握詩(shī)人態(tài)度，歸結(jié)所要表達(dá)的思想感情。(作者在懷古中的態(tài)度、感情)3.運(yùn)用什么手法來(lái)表現(xiàn)?(特別要注意分析典故)參考：1、懷什么古——頷聯(lián)既是敘事又是寫(xiě)景，概括了25年前的兩次勝利的戰(zhàn)斗(古事)：瓜洲渡擊退金兵的進(jìn)犯，大散關(guān)失而復(fù)得，充滿(mǎn)豪情氣勢(shì)。尾聯(lián)敘事抒情，寫(xiě)了諸葛亮(古人)在《出師表》中曾說(shuō)過(guò)“北定中原興復(fù)漢室”。2、作者的情感態(tài)度：結(jié)合首聯(lián)和頸聯(lián)表達(dá)出作者渴望報(bào)國(guó)、收復(fù)失地的強(qiáng)烈愿望及自己壯志未酬，卻年事已高的悲憤沉痛，尾聯(lián)詩(shī)人以諸葛亮自況(同病相憐型)諸葛亮在《后出師表》曾說(shuō)過(guò)“鞠躬盡瘁，死而后已”的話(huà)，詩(shī)人正是以此自勉，表明他敬仰諸葛、渴望建功立業(yè)之愿，至死也不會(huì)放棄恢復(fù)中原之志。3、藝術(shù)手法：這首詩(shī)對(duì)比手法的運(yùn)用成功，富有表現(xiàn)力，如：昔年之壯舉與今日之衰頹，“塞上長(zhǎng)城”之理想與“世事多艱”之現(xiàn)實(shí)，諸葛亮之積極進(jìn)取與南宋統(tǒng)治者之茍且偷安等對(duì)比。三：1.如何理解“書(shū)憤”之“憤”?它包含哪些感情?它是通過(guò)什么樣的表現(xiàn)手法呈現(xiàn)出來(lái)的?報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，功業(yè)無(wú)成對(duì)比2.早歲那知世事艱，中原北望氣如山(詩(shī)歌的倒裝性)這一聯(lián)憶過(guò)去，塑造了詩(shī)人早年的自我形象那時(shí)他有滿(mǎn)腔的愛(ài)國(guó)熱忱，卻不懂得世道的艱難，遙望著北方被金人占領(lǐng)的中原地帶，胸中的憤恨郁積如山這里暗示了詩(shī)人什么樣的愿望?欲圖收復(fù)失地這里能體現(xiàn)陸游的抑郁、悲憤之情嗎?憤“世事艱”，暗指投降派把持朝政，這是為下文“空自許”作鋪墊從章法上說(shuō)，點(diǎn)了詩(shī)題中的“憤”字3.頷聯(lián)既是敘事，也是寫(xiě)景你能說(shuō)出它在寫(xiě)景上的特點(diǎn)嗎?你還能舉出一例運(yùn)用了此種手法的其它詩(shī)句嗎?只用六個(gè)名詞組接，勾勒出兩幅氣壯山河的戰(zhàn)爭(zhēng)圖畫(huà)，將詩(shī)人的'恢復(fù)之志具體化示例：枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回4.如何理解“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”兩句詩(shī)?這是詩(shī)的表達(dá)方式，實(shí)際上是詩(shī)人以諸葛亮自況諸葛亮在《出師表》中曾說(shuō)過(guò)“鞠躬盡瘁，死而后已”“北定中原，興復(fù)漢室”的話(huà)，詩(shī)人正是以此自勉，表明他至死也不會(huì)放棄恢復(fù)中原之志由此可見(jiàn)，《書(shū)憤》的基調(diào)雖然是壯志未酬所帶來(lái)的悲憤，然而并不絕望，其中還蘊(yùn)藉著豪壯的感情。賞析：《書(shū)憤》是陸游的七律名篇之一，全詩(shī)感情沉郁，氣韻渾厚，顯然得力于杜甫。中兩聯(lián)屬對(duì)工穩(wěn)，尤以頷聯(lián)“樓船”、“鐵馬”兩句，雄放豪邁，為人們廣泛傳誦文章陸游《書(shū)憤》閱讀答案及賞析出自/article/1429522389326.html，請(qǐng)保留此鏈接!。這樣的詩(shī)句出自他親身的經(jīng)歷，飽含著他的政治生活感受，是那些逞才摛藻的作品所無(wú)法比擬的。《書(shū)憤》——前四句是回顧往事，首聯(lián)塑造了詩(shī)人早年的自我形象。那時(shí)他有滿(mǎn)腔的愛(ài)國(guó)熱忱，卻不懂得世道的艱難，遙望著北方被金人占領(lǐng)的中原地帶，胸中的憤恨郁積如山。接著將恢復(fù)之志具體化，瓜洲渡江擊退金兵的進(jìn)犯，大散關(guān)失而復(fù)得。但“塞上長(zhǎng)城”只能是空自期許，壯志未酬，鬢發(fā)先斑?！冻鰩煴怼访麄饔谑溃О倌陙?lái)又有誰(shuí)能與諸葛亮相比!尾聯(lián)是詩(shī)人以諸葛亮自況，自己也會(huì)效法諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”，報(bào)國(guó)之志至死不移。詩(shī)的開(kāi)頭寫(xiě)的是年青時(shí)的認(rèn)識(shí)和志向?！澳闹朗缕D”，即不知道世事的艱難。事實(shí)上要恢復(fù)中原，就會(huì)受到投降派的阻饒、破壞。因此，一個(gè)“艱”字就飽含著對(duì)朝廷屈辱投降的激憤，也包含著報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的無(wú)奈。然而，在那時(shí)，詩(shī)人渴望恢復(fù)中原的豪氣卻像山一樣。這一比喻非常奇特而貼切，可以從山之高聯(lián)想到豪氣萬(wàn)丈，壯志凌云，也可以從山之凝重、不可動(dòng)搖，聯(lián)想到堅(jiān)忍不拔，無(wú)可動(dòng)搖之志。這便是詩(shī)人年輕時(shí)的寫(xiě)照古詩(shī)詞鑒賞/article/gushicijiansan.htm。接著兩句便是對(duì)抗金英雄的追思，其中雖無(wú)一個(gè)動(dòng)詞出現(xiàn)，但在讀者面前就呈現(xiàn)著激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，表現(xiàn)出高昂的戰(zhàn)斗情緒，極有鼓舞人心的作用。詩(shī)人通過(guò)今昔之對(duì)比，從而突出了對(duì)現(xiàn)實(shí)狀況的不滿(mǎn)，隱含著一種憤懣的情緒。南朝宋時(shí)的名將檀道濟(jì)自比為萬(wàn)里長(zhǎng)城，唐朝名將李勣也被唐太宗比為長(zhǎng)城，因而詩(shī)人要效法他們的精神，以“塞上長(zhǎng)城”自比，以為能成為一個(gè)抗敵的英雄。然而，壯志未酬，已生華發(fā)，這是以沉痛的筆調(diào)，抒發(fā)了對(duì)茍安而不思抗金的投降派的極度憤慨。最后，通過(guò)對(duì)諸葛亮的贊揚(yáng)，嘆息南宋朝廷中就沒(méi)有一個(gè)可以與之相比之人，用以表明對(duì)朝廷不思恢復(fù)中原的氣憤。對(duì)于一個(gè)志在立功卻懷才不遇，光陰蹉跎而難以作為者來(lái)說(shuō)，能不幽憤哀傷嗎?此詩(shī)雖然沒(méi)有用一個(gè)“憤”字，但是胸中那郁積之“憤”在字里行間仍然表現(xiàn)得淋漓盡致，其愛(ài)國(guó)之情將永遠(yuǎn)感染著每一位讀者。篇8：陸游書(shū)憤閱讀答案陸游書(shū)憤閱讀答案書(shū)憤陸游早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船①夜雪瓜洲渡②，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)③。塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間?注：①大型戰(zhàn)船。②金國(guó)南侵，宋軍在瓜洲一帶將金兵擊退。③詩(shī)人與金兵在大散關(guān)曾發(fā)生遭遇戰(zhàn)?！绢}目一】8.簡(jiǎn)要概括詩(shī)歌頷聯(lián)描寫(xiě)的內(nèi)容。(2分)9.“塞上長(zhǎng)城”引用了南朝宋時(shí)名將檀道濟(jì)的典故?；实垡?dú)⑺?，他說(shuō)：“自毀汝萬(wàn)里長(zhǎng)城?！薄俺鰩熞槐碚婷馈币昧巳龂?guó)時(shí)(人名)的典故。(1分)10.本詩(shī)圍繞哪個(gè)字展開(kāi)，抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想感情?(2分)【參考答案一】8.答案：宋金兩國(guó)交兵的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。評(píng)分：2分。意思對(duì)即可。9.答案：諸葛亮評(píng)分：1分。10.答案：本詩(shī)圍繞“憤”字展開(kāi)，抒發(fā)了詩(shī)人無(wú)私報(bào)國(guó)但抑郁不得志的強(qiáng)烈憤慨。評(píng)分：每點(diǎn)1分，共2分。意思對(duì)即可?！绢}目二】1.了解詩(shī)人筆下的古人、古事、古跡是怎樣的?(作者“懷”什么“古”)2.把握詩(shī)人態(tài)度，歸結(jié)所要表達(dá)的思想感情。(作者在懷古中的態(tài)度、感情)3.運(yùn)用什么手法來(lái)表現(xiàn)?(特別要注意分析典故)【參考答案二】1、懷什么古——頷聯(lián)既是敘事又是寫(xiě)景，概括了25年前的兩次勝利的戰(zhàn)斗(古事)：瓜洲渡擊退金兵的進(jìn)犯，大散關(guān)失而復(fù)得，充滿(mǎn)豪情氣勢(shì)。尾聯(lián)敘事抒情，寫(xiě)了諸葛亮(古人)在《出師表》中曾說(shuō)過(guò)“北定中原興復(fù)漢室”。2、作者的情感態(tài)度：結(jié)合首聯(lián)和頸聯(lián)表達(dá)出作者渴望報(bào)國(guó)、收復(fù)失地的強(qiáng)烈愿望及自己壯志未酬，卻年事已高的悲憤沉痛，尾聯(lián)詩(shī)人以諸葛亮自況(同病相憐型)諸葛亮在《后出師表》曾說(shuō)過(guò)“鞠躬盡瘁，死而后已”的話(huà)，詩(shī)人正是以此自勉，表明他敬仰諸葛、渴望建功立業(yè)之愿，至死也不會(huì)放棄恢復(fù)中原之志。3、藝術(shù)手法：這首詩(shī)對(duì)比手法的運(yùn)用成功，富有表現(xiàn)力，如：昔年之壯舉與今日之衰頹，“塞上長(zhǎng)城”之理想與“世事多艱”之現(xiàn)實(shí)，諸葛亮之積極進(jìn)取與南宋統(tǒng)治者之茍且偷安等對(duì)比。【賞析】《書(shū)憤》是陸游的`七律名篇之一，全詩(shī)感情沉郁，氣韻渾厚，顯然得力于杜甫。中兩聯(lián)屬對(duì)工穩(wěn)，尤以頷聯(lián)“樓船”、“鐵馬”兩句，雄放豪邁，為人們廣泛傳誦。這樣的詩(shī)句出自他親身的經(jīng)歷，飽含著他的政治生活感受，是那些逞才摛藻的作品所無(wú)法比擬的?！稌?shū)憤》——前四句是回顧往事，首聯(lián)塑造了詩(shī)人早年的自我形象。那時(shí)他有滿(mǎn)腔的愛(ài)國(guó)熱忱，卻不懂得世道的艱難，遙望著北方被金人占領(lǐng)的中原地帶，胸中的憤恨郁積如山。接著將恢復(fù)之志具體化，瓜洲渡江擊退金兵的進(jìn)犯，大散關(guān)失而復(fù)得。但“塞上長(zhǎng)城”只能是空自期許，壯志未酬，鬢發(fā)先斑?！冻鰩煴怼访麄饔谑?，千百年來(lái)又有誰(shuí)能與諸葛亮相比!尾聯(lián)是詩(shī)人以諸葛亮自況，自己也會(huì)效法諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”，報(bào)國(guó)之志至死不移。詩(shī)的開(kāi)頭寫(xiě)的是年青時(shí)的認(rèn)識(shí)和志向?！澳闹朗缕D”，即不知道世事的艱難。事實(shí)上要恢復(fù)中原，就會(huì)受到投降派的阻饒、破壞。因此，一個(gè)“艱”字就飽含著對(duì)朝廷屈辱投降的激憤，也包含著報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的無(wú)奈。然而，在那時(shí)，詩(shī)人渴望恢復(fù)中原的豪氣卻像山一樣。這一比喻非常奇特而貼切，可以從山之高聯(lián)想到豪氣萬(wàn)丈，壯志凌云，也可以從山之凝重、不可動(dòng)搖，聯(lián)想到堅(jiān)忍不拔，無(wú)可動(dòng)搖之志。這便是詩(shī)人年輕時(shí)的寫(xiě)照。接著兩句便是對(duì)抗金英雄的追思，其中雖無(wú)一個(gè)動(dòng)詞出現(xiàn)，但在讀者面前就呈現(xiàn)著激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，表現(xiàn)出高昂的戰(zhàn)斗情緒，極有鼓舞人心的作用。詩(shī)人通過(guò)今昔之對(duì)比，從而突出了對(duì)現(xiàn)實(shí)狀況的不滿(mǎn)，隱含著一種憤懣的情緒。南朝宋時(shí)的名將檀道濟(jì)自比為萬(wàn)里長(zhǎng)城，唐朝名將李勣也被唐太宗比為長(zhǎng)城，因而詩(shī)人要效法他們的精神，以“塞上長(zhǎng)城”自比，以為能成為一個(gè)抗敵的英雄。然而，壯志未酬，已生華發(fā)，這是以沉痛的筆調(diào)，抒發(fā)了對(duì)茍安而不思抗金的投降派的極度憤慨。最后，通過(guò)對(duì)諸葛亮的贊揚(yáng)，嘆息南宋朝廷中就沒(méi)有一個(gè)可以與之相比之人，用以表明對(duì)朝廷不思恢復(fù)中原的氣憤。對(duì)于一個(gè)志在立功卻懷才不遇，光陰蹉跎而難以作為者來(lái)說(shuō)，能不幽憤哀傷嗎?此詩(shī)雖然沒(méi)有用一個(gè)“憤”字，但是胸中那郁積之“憤”在字里行間仍然表現(xiàn)得淋漓盡致，其愛(ài)國(guó)之情將永遠(yuǎn)感染著每一位讀者。篇9：書(shū)憤陸游閱讀答案書(shū)憤陸游閱讀答案【原文】：書(shū)憤陸游早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船雪夜瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間?！鹃喿x訓(xùn)練】：一、1.簡(jiǎn)要概括詩(shī)歌頷聯(lián)描寫(xiě)的內(nèi)容。(2分)2.“塞上長(zhǎng)城”引用了南朝宋時(shí)名將檀道濟(jì)的典故?；实垡?dú)⑺f(shuō)：“自毀汝萬(wàn)里長(zhǎng)城。”“出師一表真名世”引用了三國(guó)時(shí)(人名)的典故。(1分)3.本詩(shī)圍繞哪個(gè)字展開(kāi)，抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想感情?(2分)二、1.了解詩(shī)人筆下的古人、古事、古跡是怎樣的?(作者“懷”什么“古”)2.把握詩(shī)人態(tài)度，歸結(jié)所要表達(dá)的思想感情。(作者在懷古中的態(tài)度、感情)3.運(yùn)用什么手法來(lái)表現(xiàn)?(特別要注意分析典故)三、1.如何理解“書(shū)憤”之“憤”?它包含哪些感情?它是通過(guò)什么樣的表現(xiàn)手法呈現(xiàn)出來(lái)的?2.早歲那知世事艱，中原北望氣如山(詩(shī)歌的倒裝性)這一聯(lián)憶過(guò)去，塑造了詩(shī)人早年的自我形象那時(shí)他有滿(mǎn)腔的愛(ài)國(guó)熱忱，卻不懂得世道的`艱難，遙望著北方被金人占領(lǐng)的中原地帶，胸中的憤恨郁積如山這里暗示了詩(shī)人什么樣的愿望?這里能體現(xiàn)陸游的抑郁、悲憤之情嗎?3.頷聯(lián)既是敘事，也是寫(xiě)景你能說(shuō)出它在寫(xiě)景上的特點(diǎn)嗎?你還能舉出一例運(yùn)用了此種手法的其它詩(shī)句嗎?4.如何理解“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”兩句詩(shī)?【參考答案】一、1.宋金兩國(guó)交兵的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。2.諸葛亮3.本詩(shī)圍繞“憤”字展開(kāi)，抒發(fā)了詩(shī)人無(wú)私報(bào)國(guó)但抑郁不得志的強(qiáng)烈憤慨。二、1、懷什么古——頷聯(lián)既是敘事又是寫(xiě)景，概括了25年前的兩次勝利的戰(zhàn)斗(古事)：瓜洲渡擊退金兵的進(jìn)犯，大散關(guān)失而復(fù)得，充滿(mǎn)豪情氣勢(shì)。尾聯(lián)敘事抒情，寫(xiě)了諸葛亮(古人)在《出師表》中曾說(shuō)過(guò)“北定中原興復(fù)漢室”。2、作者的情感態(tài)度：結(jié)合首聯(lián)和頸聯(lián)表達(dá)出作者渴望報(bào)國(guó)、收復(fù)失地的強(qiáng)烈愿望及自己壯志未酬，卻年事已高的悲憤沉痛，尾聯(lián)詩(shī)人以諸葛亮自況(同病相憐型)諸葛亮在《后出師表》曾說(shuō)過(guò)“鞠躬盡瘁，死而后已”的話(huà)，詩(shī)人正是以此自勉，表明他敬仰諸葛、渴望建功立業(yè)之愿，至死也不會(huì)放棄恢復(fù)中原之志。3、藝術(shù)手法：這首詩(shī)對(duì)比手法的運(yùn)用成功，富有表現(xiàn)力，如：昔年之壯舉與今日之衰頹，“塞上長(zhǎng)城”之理想與“世事多艱”之現(xiàn)實(shí)，諸葛亮之積極進(jìn)取與南宋統(tǒng)治者之茍且偷安等對(duì)比。三、1.報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，功業(yè)無(wú)成對(duì)比2.欲圖收復(fù)失地憤“世事艱”，暗指投降派把持朝政，這是為下文“空自許”作鋪墊從章法上說(shuō)，點(diǎn)了詩(shī)題中的“憤”字3.只用六個(gè)名詞組接，勾勒出兩幅氣壯山河的戰(zhàn)爭(zhēng)圖畫(huà)，將詩(shī)人的恢復(fù)之志具體化示例：枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回4.這是詩(shī)的表達(dá)方式，實(shí)際上是詩(shī)人以諸葛亮自況諸葛亮在《出師表》中曾說(shuō)過(guò)“鞠躬盡瘁，死而后已”“北定中原，興復(fù)漢室”的話(huà)，詩(shī)人正是以此自勉，表明他至死也不會(huì)放棄恢復(fù)中原之志由此可見(jiàn)，《書(shū)憤》的基調(diào)雖然是壯志未酬所帶來(lái)的悲憤，然而并不絕望，其中還蘊(yùn)藉著豪壯的感情。篇10：陸游《書(shū)憤》閱讀答案書(shū)憤陸游早歲那知世事艱？中原北望氣如山①。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)②。塞上長(zhǎng)城空自許③，鏡中衰鬢已先斑。《出師》一表真名世④，千載誰(shuí)堪伯仲間⑤？1、如何理解“書(shū)憤”之“憤”？它包含哪些感情？它是通過(guò)什么樣的表現(xiàn)手法呈現(xiàn)出來(lái)的？答：報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，功業(yè)無(wú)成。抒發(fā)了作者內(nèi)心慷慨激憤、報(bào)國(guó)之志難酬的抑郁之情。通過(guò)對(duì)比的表現(xiàn)手法呈現(xiàn)出來(lái)的。2、詩(shī)歌當(dāng)中的起句、結(jié)句十分重要，尤其是起句、結(jié)句與詩(shī)的主旨、意境的關(guān)系。請(qǐng)解釋此詩(shī)起句和結(jié)句的意思，并說(shuō)說(shuō)它們好在哪里？答：首聯(lián)慨嘆國(guó)事艱難，追述年輕時(shí)收復(fù)失地的豪情壯志。上句“那知”一詞寫(xiě)出了詩(shī)人年輕時(shí)血?dú)夥絼?、天真純真。“艱”字有艱難的意思，直接道出詩(shī)經(jīng)歷的辛酸與坎坷，濃縮了因主戰(zhàn)而受的種種刁難、排擠和迫害。這兩個(gè)詞語(yǔ)暗含著對(duì)投降派迫害忠臣、阻撓北伐卑劣行徑的斥責(zé)。它是詩(shī)人“憤”的根源。下句一個(gè)“氣如山”表達(dá)出詩(shī)人當(dāng)年的豪情壯志，讓我們看到一個(gè)意氣風(fēng)發(fā)、以身許國(guó)的愛(ài)國(guó)青年形象。尾聯(lián)包含詩(shī)人對(duì)諸葛亮的仰慕之情，并以此自勉，“千載誰(shuí)堪伯仲間”，一個(gè)反問(wèn)句即抒發(fā)了因奸臣當(dāng)?shù)?，壯士他?guó)無(wú)門(mén)而主生的難言的悲哀，又可以從中看出詩(shī)人對(duì)諸葛亮的崇敬之情，體現(xiàn)了詩(shī)人雖屢遭挫折，但意志并未消沉。3、如何理解“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”兩句詩(shī)？答：“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”實(shí)際上是詩(shī)人以諸葛亮自況。諸葛亮在《出師表》中曾說(shuō)過(guò)“鞠躬盡瘁，死而后已”“北定中原，興復(fù)漢室”的話(huà)，詩(shī)人正是以此自勉，表明他至死也不會(huì)放棄恢復(fù)中原之志。4、《書(shū)憤》一詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人既“悲憤”又“豪壯”的思想感情，詩(shī)人是怎樣將這兩種感情抒發(fā)出來(lái)的？試結(jié)合全詩(shī)作簡(jiǎn)要分析。答：全詩(shī)雖通篇不見(jiàn)“憤”字，但細(xì)細(xì)品味，其憤慨之情無(wú)處不在。首聯(lián)回憶過(guò)去，塑造詩(shī)人早年的自我形象，暗寫(xiě)其欲圖恢復(fù)失地，“世事艱”暗指投降派把持朝政，為下文“空自許”作鋪墊。從章法上說(shuō)，點(diǎn)出了詩(shī)題中的“憤”字，形成了全詩(shī)的感情基調(diào)。頷聯(lián)用六個(gè)名詞組成，勾勒出兩幅氣壯山河的戰(zhàn)爭(zhēng)畫(huà)面，這聯(lián)承接“氣如山”，將詩(shī)人的報(bào)國(guó)愿望渲染得更加鮮明，再次突出理想