古詩(shī)詞誦讀《擬行路難（其四）》 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊(cè)

行路難，樂府雜曲歌辭名，多言“世路艱難及離別傷感之意”。擬行路難：擬，摹仿。后世學(xué)習(xí)漢魏樂府的作品題前多冠一“代”或“擬”字。鮑照共創(chuàng)作《擬行路難》十八首，在他最擅長(zhǎng)的樂府詩(shī)體中稱得上是"皇冠上的珍寶"。內(nèi)容豐富而又形式瑰奇的詩(shī)篇，從各個(gè)側(cè)面集中展現(xiàn)了鮑照詩(shī)歌藝術(shù)的多姿多態(tài)。南朝宋文學(xué)家，出生于一個(gè)低級(jí)士族家庭。元嘉十二年，獻(xiàn)詩(shī)言志而被劉義慶擢為臨川王國(guó)侍郎。大明五年，出任劉子頊前軍參軍，故世稱“鮑參軍”。泰始二年，劉子頊因起兵反宋明帝失敗被時(shí)，于亂軍中遇害，時(shí)年約五十一歲。一個(gè)敢于和命運(yùn)抗?fàn)幍脑?shī)人

鮑照生活在魏晉南北朝時(shí)期，這個(gè)時(shí)期實(shí)行門閥制度，主要由數(shù)十個(gè)士族(大家族)統(tǒng)治當(dāng)時(shí)的社會(huì)，士族制度下的門閥士族，特別是高級(jí)士族憑借門第出身就可以做官，世世代代控制高級(jí)官職，這就造成了“上品無寒門，下品無世族”的局面。門閥制度阻塞了寒士的仕進(jìn)之路，一些才高的寒士自然心懷不平。

背景鮑照出身寒微，“家世貧賤”，一生沉淪下僚，很不得志，他的作品充滿了懷才不遇的牢騷和憤懣不平的情緒，詩(shī)風(fēng)雄健奔放，俊逸瀟灑。其詩(shī)文與謝靈運(yùn)一樣有影響，在生年就頗負(fù)盛名，對(duì)唐代詩(shī)人李百等產(chǎn)生重大影響，卻史書無傳?？梢姡U照身前身后心寂寞冷清情況。鐘嶸為之嘆道“才秀人微，故取湮當(dāng)代!”【譯文】往平地上倒水，水會(huì)各自向不同方向流散。人生是既定的，怎么能成天自怨自艾。喝酒來寬慰自己，因舉杯飲酒而中斷歌唱《行路難》。人心又不是草木怎么會(huì)沒有感情？欲說還休欲行又止不再多說什么。擬行路難（其四）鮑照瀉水置平地，各自東西南北流。人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁?酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。心非木石豈無感?吞聲躑躅不敢言。zhízhú“瀉水置平地，各自東西南北流?！庇昧耸裁幢憩F(xiàn)手法?說明了什么道理?運(yùn)用的是以“水”喻人的比興手法，那流向“東西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社會(huì)生活中高低貴賤不同處境的人?！八钡牧飨?，是地勢(shì)造成的，人的處境，是門第決定的。因此說，這起首兩句，通過瀉水的尋?，F(xiàn)象的描寫，形象地揭示出了現(xiàn)實(shí)社會(huì)里門閥制度的不合理性?！叭松嘤忻?，安能行嘆復(fù)坐愁?”用了什么修辭手法?表達(dá)了作者怎樣的感情?反問。從字面上看，是說人生苦樂自有命，怎么能成天自怨自哀。應(yīng)該學(xué)會(huì)自我寬慰。實(shí)際上，語言中蘊(yùn)涵著不平之氣?！巴搪曑U躅不敢言”表達(dá)了作者怎樣的感情？表達(dá)的是作者心中的無奈，“豈無感”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。這一句和“心非木石豈無感?”構(gòu)成了一種鮮明的對(duì)照，將詩(shī)人忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀況表現(xiàn)得淋漓盡致。請(qǐng)總結(jié)詩(shī)人所表達(dá)的情感。全詩(shī)突出一個(gè)“愁”字。所嘆者愁，酌酒為消愁，悲歌為斷愁，不敢言者更添愁。正如沈德潛所說，此詩(shī)“妙在不曾說破，讀之自然生愁”。抨擊不平(認(rèn)命)悲憤難平(不認(rèn)命)無奈徘徊(認(rèn)命)全詩(shī)塑造了一位怎樣的詩(shī)人形象？①出身寒微，在門閥制度重壓下的懷才不遇；②不滿現(xiàn)實(shí)，卻只能自抑悲憤，無奈屈從。這首詩(shī)抒寫了詩(shī)人在門閥制度重壓下，深感世路艱難激發(fā)起的憤慨不平之情，其思想內(nèi)容與原題妙合無垠。起首兩句，通過對(duì)瀉水的尋常現(xiàn)象的描寫，形象地揭示出了現(xiàn)實(shí)社會(huì)里門閥制度的不合理性。接下四句，詩(shī)人轉(zhuǎn)向自己的心態(tài)剖白。全篇構(gòu)思迂曲婉轉(zhuǎn)，蘊(yùn)藉深厚，此詩(shī)托物寓意，比興遙深，而又明白曉暢，達(dá)到了啟人思索、耐人品味的藝術(shù)境界。課堂小結(jié)理解性默寫1.鮑照《擬行路難》中，以比喻寫人生貴賤窮達(dá)不一致的詩(shī)句是“

，

”。2.《擬行路難》中，“

，

”起首兩句詩(shī)人運(yùn)用的是以“水”喻人的比興手法，那流向“東西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社會(huì)生活中高低貴賤不同處境的人。3.在《擬行路難》中，鮑照面對(duì)不合理的門閥制度，以宿命論來尋求解脫的兩句是“

，

？”4.《擬行路難（其四）》中，詩(shī)人沒有直接抨擊不合理的門閥制度，而是以“

，

？”來安慰自己，期望從苦悶中求得解脫。瀉水置平地

各自東西南北流瀉水置平地

各自東西南北流人生亦有命

安能行嘆復(fù)坐愁人生亦有命

安能行嘆復(fù)坐愁5.在《擬行路難》中，安慰自己要認(rèn)命，不要憂愁的句子是：“

，

”？6.在《擬行路難》中，“

，

”是詩(shī)人借酒澆愁，其結(jié)果是愁更愁，情感之流開始奔涌。7.“抽刀斷水水更流，借酒消愁愁更愁”平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾，在《擬行路難》中舉杯驅(qū)愁，卻大放悲聲的詩(shī)句是““

，

”。8.在《擬行路難》中，“

，

”兩句寫詩(shī)人借酒自我寬慰，以歌聲來排遣悲憤。9.在《擬行路難》中“

，

”兩句將其忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致。人生亦有命

安能行嘆復(fù)坐愁酌酒以自寬

舉杯斷絕歌《路難》酌酒以自寬

舉杯斷絕歌《路難》酌酒以自寬

舉杯斷絕歌《路難》心非木石豈無感？

吞聲躑躅不敢言

10.鮑照在《擬行路難（其四）》中寫備感壓抑、滿腹痛苦不能言的名句是：“

，

”11.《擬行路難》中運(yùn)用反問語氣表現(xiàn)鮑照忍辱負(fù)重、矛盾痛苦精神的兩句詩(shī)是“

，

”。

12.《擬行路難》中，“

，

”兩句運(yùn)用比興手法，寫出了人因門第不同而命運(yùn)不同的可悲現(xiàn)實(shí)。13.“行路難”是古樂府“雜曲歌辭”調(diào)名，內(nèi)容多言世路艱難及離別傷悲之情，古代詩(shī)人常以此入詩(shī)，表情達(dá)意，如鮑照《擬行路難》中“

，

”。14.鮑照《擬行路難（其四）》中表現(xiàn)作者極度矛盾和忍辱負(fù)重的句子：