《朝花夕拾》選擇題

《朝花夕拾》選擇題一、選擇題1．下列表述與原著不相符的一項(xiàng)是（

）A．在《二十四孝圖》中，魯迅重點(diǎn)剖析“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩件事，揭示了古書學(xué)中所頌揚(yáng)的孝道的虛偽和殘忍。B．在《狗·貓·鼠》這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人，表達(dá)了對(duì)這類人“對(duì)弱者盡情折磨”、時(shí)而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡。C．魯迅在《無(wú)?！分姓f(shuō)，他在眾多鬼神中最不愿意見到的就是“活無(wú)?！薄Ｒ?yàn)樗灰姷骄涂謶煮@慌。文章借此批判了生活中那些惡毒的知識(shí)分子。D．《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》真實(shí)地刻畫了長(zhǎng)媽媽這個(gè)處于社會(huì)底層的普通勞動(dòng)?jì)D女的形象，她富有愛心、真誠(chéng)、善良，魯迅對(duì)她充滿了感激和懷念。2．下列有關(guān)《朝花夕拾》書中內(nèi)容的敘述正確的一項(xiàng)是（

）A．《狗·貓·鼠》寫到了作者養(yǎng)隱鼠的生活經(jīng)歷。B．《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》中提到，大家把她叫“阿長(zhǎng)”因?yàn)樗纳聿母叽?。C．《五猖會(huì)》寫的是一種祭祀活動(dòng)。D．《朝花夕拾》是一本回憶魯迅童年的小說(shuō)集，原名《舊事重提》。3．《朝花夕拾》一書中，表述有誤的一項(xiàng)是（

）A．《二十四孝圖》著重分析了臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“誣蔑了古人，教壞了后人”。B．魯迅在《無(wú)常》一文中，通過(guò)對(duì)無(wú)常的描述，指出“公正的裁判是在陰間”，以諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)上的“正人君子”之流。C．書中提到衍太太的幾件事是：在父親臨死時(shí)慫恿我一直呼喚父親；鼓勵(lì)小孩子吃冰；慫恿“我”去偷母親的首飾，還散布流言。D．魯迅首次知道“赫胥黎”、接觸“物競(jìng)天擇”、了解“蘇格拉底”等人的思想是在礦路學(xué)堂，這段經(jīng)歷在《范愛農(nóng)》中有提及。4．下列選項(xiàng)中，批判“中庸之道”，鞭撻“正人君子”和軍閥統(tǒng)治者幫兇的是（

）A．《狗·貓·鼠》B．《〈二十四孝圖〉》C．《瑣記》D．《五猖會(huì)》5．下列有關(guān)《朝花夕拾》內(nèi)容錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．《朝花夕拾》中《五猖會(huì)》一文描述了“我”兒時(shí)要去觀看五猖會(huì)的興奮心情和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的無(wú)奈和厭煩。B．《朝花夕拾》以簡(jiǎn)潔洗練的文字描述往事，又不時(shí)夾雜著有趣的議論或犀利的批判；有溫情與童趣，也有對(duì)人情世故的洞察。C．《無(wú)?！防镏v到作者在故鄉(xiāng)看大戲，戲里的無(wú)常頗具人情味。阿嫂死了兒子，十分悲傷，無(wú)常同情阿嫂，放其兒子還陽(yáng)半刻，結(jié)果被閻王捆打四十。D．“這是一個(gè)高大身材，長(zhǎng)頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在藐視。”這是魯迅第一次在日本的同鄉(xiāng)會(huì)看到的范愛農(nóng)，當(dāng)時(shí)兩人因志趣相投，結(jié)為好友。6．下面是對(duì)《朝花夕拾》的表述，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：（

）A．《朝花夕拾》寫的雖大多是個(gè)人生活，但也展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)狀況和風(fēng)氣。B．《朝花夕拾》中在迎神賽會(huì)上描寫的無(wú)常，實(shí)為借鬼諷人，伸張正義。C．《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》中，所說(shuō)的“三腳的鳥”指的是三足金烏，即太陽(yáng)。D．《狗?貓?鼠》敘述了狗和貓結(jié)仇的故事：貓嘲笑弓起脊背的狗是在裝“象”。7．下列有關(guān)名著的表述正確的一項(xiàng)是（

）A．《朝花夕拾》是魯迅所作的回憶性散文詩(shī)集?！俺ā北扔髟缒昱f事，“夕拾“比喻晚年回憶，生動(dòng)形象，富有文采。B．《父親的病》開頭先寫了衍太太，這是個(gè)虛偽的散布流言的女人。C．長(zhǎng)媽媽對(duì)魯迅傾聽美女蛇故事的專注神情印象深刻，后又見魯迅癡迷于神話圖像，于是托人買來(lái)了繪圖的《山海經(jīng)》，以此補(bǔ)償殺死隱鼠之過(guò)。D．《瑣記》中，魯迅提到了“大戲”和“目連”，它們都是紹興的地方戲。8．這是小義同學(xué)讀《朝花夕拾》的閱讀感受，正確的一項(xiàng)是（

）A．《＜二十四孝圖＞》批判的是不顧人情甚至是滅絕人性的孝道。B．《范愛農(nóng)》記敘的是“我”在日本留學(xué)時(shí)與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段。C．《五猖會(huì)》記述了作者兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)時(shí)的急切、興奮的心情，并借此對(duì)“正人君子”予以辛辣的嘲諷。D．《朝花夕拾》收錄了10篇回憶性散文，借此我們可以了解魯迅從青年到暮年的生活和心路歷程。9．下面語(yǔ)段中的“她”是（

）她是一個(gè)精通禮節(jié)的婦人，說(shuō)我們不應(yīng)該空等著。于是給他換衣服；又將紙錠和一種什么《高王經(jīng)》燒成灰，用紙包了給他捏在拳頭里……。A．長(zhǎng)媽媽B．衍太太C．母親D．祥林嫂10．《朝花夕拾》對(duì)魯迅童年生活多有敘述或提及，為了更深層地認(rèn)識(shí)魯迅的成長(zhǎng)經(jīng)歷，消除與經(jīng)典的隔膜感，七1班舉行了閱讀分享會(huì)，下列研讀成果錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．《狗?貓?鼠》是追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。B．《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》憶述兒時(shí)與保姆長(zhǎng)媽媽相處的情景，描寫了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格，抒發(fā)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)懷念。C．《從百草園到三味書屋》描述兒時(shí)在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長(zhǎng)的合理要求。D．《朝花夕拾》題義是“早晨的花晚上拾起”，意即“從記憶中抄出來(lái)的意思”，是魯迅創(chuàng)作的以童年、少年和青年時(shí)期不同生活經(jīng)歷與體驗(yàn)的自傳體小說(shuō)。11．下列有關(guān)《朝花夕拾》的表述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．《瑣記》《藤野先生》《范愛農(nóng)》三篇作品，記述了作者離開家鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國(guó)后的一段經(jīng)歷。B．《父親的病》中為父親看病的第二個(gè)醫(yī)生是葉天士。C．魯迅收得的最先的圖畫本子《二十四孝圖》是一位長(zhǎng)輩的贈(zèng)品。D．通過(guò)《朝花夕拾》中的保姆“長(zhǎng)媽媽”，三味書屋的先生，“活無(wú)?！钡?，我們可以窺見那時(shí)候中國(guó)真實(shí)的生活面貌。12．在圖書館，小琳要借一本名著，你向她推薦了《朝花夕拾》。下列不能作為推薦語(yǔ)的一項(xiàng)是（

）A．這本書記錄了魯迅先生的一些往事，留下了他成長(zhǎng)的足跡，能給予我們很多啟示，值得一讀。B．我喜歡這本書中的《從百草園到三味書屋》這篇文章，這篇文章講了魯迅先生兒時(shí)的一些富有童趣的事。C．這本書可有意思了，比如《社戲》一文中寫了魯迅先生小時(shí)候和伙伴們夜半看完社戲后偷羅漢豆吃的故事。D．這本書像一冊(cè)人物畫卷，有迷信而善良的保姆長(zhǎng)媽媽，有嚴(yán)謹(jǐn)而正直的老師藤野先生……13．請(qǐng)你選出對(duì)《朝花夕拾》內(nèi)容表述正確的一項(xiàng)（

）A．《狗·貓·鼠》是針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的，表達(dá)了對(duì)貓一類暴虐者的憎惡，對(duì)隱鼠一類弱小者的同情。B．《藤野先生》一文中“糾正解剖圖”和“看電影事件”，揭露了日本“愛國(guó)青年”的丑惡面目，也寫出了魯迅棄醫(yī)從文的原因。C．《二十四孝圖》中，魯迅回憶兒時(shí)的閱讀經(jīng)歷，贊美了“臥冰求鯉”“郭巨埋兒”“老萊娛親”等孝道故事。D．《五猖會(huì)》先寫童年看賽會(huì)，然后寫《西湖夢(mèng)尋》里的熱鬧賽事，接著寫自己見過(guò)的較盛的賽會(huì)，這里都是為寫五猖會(huì)做鋪墊。14．下列對(duì)《朝花夕拾》的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．《朝花夕拾》中“朝”表示早年時(shí)候，“夕”表示中年時(shí)期，早上的花晚上來(lái)?yè)?，意指作者在中年回憶童年、少年、青年時(shí)期的人和事。B．《朝花夕拾》以簡(jiǎn)潔舒緩的文字描述往事，又不時(shí)夾雜著有趣的議論或犀利的批判；既有溫情與童趣，也有對(duì)人情世故的洞察。C．在《父親的病》中，魯迅回憶幾位“名醫(yī)”為父親治病的種種表現(xiàn)，揭露了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。D．《從百草園到三味書屋》《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》都出自魯迅的小說(shuō)集《朝花夕拾》。15．下列關(guān)于《朝花夕拾》這部名著的表述有誤的一項(xiàng)是（

）A．《朝花夕拾》以簡(jiǎn)潔舒緩的文字描述往事，又不時(shí)夾雜著有趣的議論或犀利的批判：既有溫情與童趣，也有對(duì)人情世故的洞察。B．在《狗·貓·鼠》一文中，魯迅寫了他“仇貓”的原因：殘忍，一副媚態(tài)，吵到了自己，以為吃了“我”的隱鼠。C．《二十四孝圖》寫的是魯迅從最早得到的畫圖本子中，知道了“孝”是艱難的，以此告誡讀者“孝”是需要真心付出的。D．《無(wú)?！酚浭隽藘簳r(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲臺(tái)上所見到的“無(wú)?！毙蜗?，并時(shí)不時(shí)對(duì)現(xiàn)實(shí)中所謂“正人君子”予以嘲諷。16．下列《朝花夕拾》的文章中，都提及了保姆長(zhǎng)媽媽的一項(xiàng)是（

）A．《父親的病》《無(wú)?！贰段宀?huì)》《瑣記》B．《范愛農(nóng)》《瑣記》《父親的病》《從百草園到三味書屋》C．《二十四孝圖》《范愛農(nóng)》《從百草園到三味書屋》《無(wú)?！稤．《狗·貓·鼠》《五猖會(huì)》《二十四孝圖》《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》17．下列對(duì)《朝花夕拾》《西游記》中的內(nèi)容表述不正確的一項(xiàng)是（

）A．“無(wú)?！边@個(gè)“鬼而人，理而情”的形象受到民眾喜愛的主要原因是“公正的裁判在陰間”。B．《瑣記》記述了魯迅先生為“尋找別一類人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)歷。C．孫悟空有多個(gè)稱呼。石猴探水簾洞成功，眾猴拜他為王時(shí)稱他為“齊天大圣”；石猴回到花果山后，接受獨(dú)角鬼王建議稱為“千歲大王”。D．《西游記》中，唐僧先后在五行山收了孫悟空，鷹愁澗收了白龍馬，高老莊收了豬八戒，流沙河收了沙和尚。18．下列關(guān)于《朝花夕拾》的表述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．《五猖會(huì)》中，父親強(qiáng)迫“我”先背誦《鑒略》，使“我”看會(huì)的勃勃興致一掃而空。B．《父親的病》中，陳蓮河醫(yī)生用藥奇特，故弄玄虛，但并無(wú)實(shí)際效果，有失名醫(yī)之稱。C．《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》中，阿長(zhǎng)買來(lái)“我”渴慕已久的《山海經(jīng)》，讓“我”十分感動(dòng)。D．《瑣記》中，衍太太比較兇，嚴(yán)格對(duì)待孩子們，大家都不愿意在她家里或她家附近玩。19．下列說(shuō)法無(wú)誤的一項(xiàng)是（

）A．《無(wú)?！分?，魯迅對(duì)無(wú)常進(jìn)行描述，指出“公正的裁判是在陰間”，諷刺了當(dāng)時(shí)社會(huì)上所謂的“正人君子”之流。B．“這是一個(gè)高大身材，長(zhǎng)頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視。”這是魯迅第一次在日本的同鄉(xiāng)會(huì)看到的范愛農(nóng)，當(dāng)時(shí)兩人因志趣相投，結(jié)為好友。C．在《五猖會(huì)》中，作者記述了兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)時(shí)的急切、興奮的心情，并借此對(duì)“正人君子”予以了辛辣的嘲諷。D．在《從百草園到三味書屋》中魯迅認(rèn)為先生沒有多少真才實(shí)學(xué)，只是常讀些令學(xué)生難懂的文章，因而很可笑。20．下列關(guān)于名著《朝花夕拾》的說(shuō)法，有誤的一項(xiàng)是（

）A．《從百草園到三味書屋》中，作者告別了多姿多彩的百草園，來(lái)到枯燥乏味的三味書屋讀書，三味書屋死氣沉沉，讓作者感受不到絲毫樂趣。B．《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》一文中，魯迅先生明明贊揚(yáng)長(zhǎng)媽媽，卻先從她的缺點(diǎn)說(shuō)起，這是欲揚(yáng)先抑的手法。C．《朝花夕拾》是魯迅的回憶性散文集，里面的文章是魯迅作品中最富有生活情趣的篇章，我們可以借此了解魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和心路歷程。D．《朝花夕拾》生動(dòng)地描繪了清末民初的社會(huì)生活畫面，是研究魯迅早期思想、生活以及當(dāng)時(shí)社會(huì)的重要藝術(shù)文獻(xiàn)。21．下列對(duì)于名著《朝花夕拾》的評(píng)述不正確的一項(xiàng)是（

）A．《朝花夕拾》中的婦女形象不多，除了阿長(zhǎng)，還有一個(gè)衍太太，她的形象出現(xiàn)在《父親的病》和《五猖會(huì)》中。B．《父親的病》中，陳蓮河醫(yī)生用藥奇特，故弄玄虛，但并無(wú)實(shí)際效果。C．《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是魯迅先生撰寫的回憶性散文集，我們借此了解了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和心路歷程。D．《二十四孝圖》針對(duì)“臥冰求鯉”“老萊娛親”“郭巨埋兒”等孝道故事做了分析，揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。22．下列有關(guān)《朝花夕拾》的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是（

）A．《朝花夕拾》是魯迅先生從“記憶中抄出來(lái)”的散文集，共有十篇文章，真實(shí)生動(dòng)地?cái)懥怂麖挠啄甑角嗄陼r(shí)期的生活經(jīng)歷。B．《狗·貓·鼠》是作者針對(duì)“正人君子”的攻擊寫成的，表達(dá)了對(duì)貓等暴虐者的憎惡，對(duì)隱鼠等弱小者的同情。C．《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》運(yùn)用欲揚(yáng)先抑的手法，塑造了一個(gè)迷信嘮叨而又善良樸實(shí)的長(zhǎng)媽媽形象。D．在《<二十四孝圖>》中，魯迅憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》時(shí)的感受，贊美了“老萊娛親”“郭巨埋兒”等孝道故事。23．下列關(guān)于《朝花夕拾》和《西游記》的表述與原著不一致的一項(xiàng)是（

）A．《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》中，阿長(zhǎng)給“我”買來(lái)了《山海經(jīng)》，雖然都很粗拙，卻使“我”發(fā)生了新的敬意，認(rèn)為她確有偉大的神力。B．《西游記》中觀音菩薩在去東土尋找取經(jīng)人的路上，先后收服沙悟凈、豬悟能、小白龍、孫悟空，為唐僧取經(jīng)路上陸續(xù)收徒做好了準(zhǔn)備。C．《西游記》被魯迅稱之為“童心之作”，林庚生先生稱之為“神魔小說(shuō)”。是中國(guó)古典文學(xué)中最富有想象力的作品之一。D．《朝花夕拾》是回憶性散文集，以簡(jiǎn)潔舒緩的文字描述往事，又不時(shí)夾雜著有趣的議論或犀利的批判。既有溫情與童趣，也有對(duì)人情世故的洞察。24．下列有關(guān)《朝花夕拾》說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（

）A．《狗?貓?鼠》是針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對(duì)貓“盡情折磨”弱者、“到處嗥叫”、時(shí)而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡；追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛的墨猴遭到摧殘的經(jīng)歷和感受。表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。B．《阿長(zhǎng)與（山海經(jīng)）》記述兒時(shí)與保姆長(zhǎng)媽媽相處的情景，描寫了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語(yǔ)言，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的懷念。C．《五猖會(huì)》記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切、興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《三字經(jīng)》的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。D．《瑣記》、《藤野先生》、《范愛農(nóng)》三篇作品，記述魯迅離開家鄉(xiāng)到杭州、日本求學(xué)和回國(guó)后的一段經(jīng)歷，留下了青年魯迅在追求真理的人生道路上沉重的腳印。25．《范愛農(nóng)》一文中，魯迅追述了自己與摯友范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，記錄了他們由誤會(huì)到相識(shí)相知的過(guò)程。下列事件不屬于《范愛農(nóng)》一文的是（

）A．匿名信事件B．酒樓里敘舊C．報(bào)館案風(fēng)波D．因溺水而死26．下列有關(guān)《朝花夕拾》表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．《朝花夕拾》中魯迅溫情回憶了不少孩童之事，充滿童趣。B．“童年生活”是《范愛農(nóng)》《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》《五猖會(huì)》的探究主題。C．《朝花夕拾》雖為個(gè)人回憶，但有豐富深刻的社會(huì)內(nèi)容。D．精讀和跳讀相結(jié)合的方法適用于閱讀《朝花夕拾》。27．關(guān)于《朝花夕拾》下列表述有誤的一項(xiàng)是（

）A．《朝花夕拾》是魯迅先生唯一一部回憶性散文集，原名《舊事重提》，這組散文是魯迅先生作品中最富生活情趣的篇章，我們可以借此了解魯迅先生從幼年到青年時(shí)期的生活道路和心路歷程。B．《朝花夕拾》以簡(jiǎn)潔舒緩的文字描述往事，又不時(shí)夾雜著有趣的議論或犀利的批判：既有溫情與童趣，也有對(duì)人情世故的洞察。C．《朝花夕拾》寫的雖然大多是個(gè)人生活，但也從一個(gè)獨(dú)特的角度展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)狀況與風(fēng)氣，如家庭怎樣教育兒童，孩子讀什么書，舊的書塾和新的學(xué)堂是怎樣的，等等。D．《朝花夕拾》中，魯迅借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽(yáng)世，對(duì)“正人君子們”進(jìn)行了淋漓盡致的嘲弄和鞭撻，這篇文章是《二十四孝圖》。28．下列有關(guān)名著的表述，正確的一項(xiàng)是（

）A．1926年，魯迅先后撰寫了十篇回憶性散文，并以《朝花夕拾》為總題目陸續(xù)發(fā)表于《莽原》半月刊上。B．我們可以借《朝花夕拾》了解魯迅從幼年到中年時(shí)期的生活道路和心路歷程。C．《二十四孝圖》寫“我”兒時(shí)就不喜歡“老萊娛親”和“郭巨埋兒”的故事，進(jìn)而引發(fā)了對(duì)那種不顧人情甚至滅絕人性的所謂“孝道”的批判。D．在《無(wú)?！芬晃闹?，作者抓住阿長(zhǎng)的性格特征如實(shí)來(lái)寫，把一個(gè)純樸善良，但在某些方面頗為愚昧的農(nóng)村婦女寫活了。29．根據(jù)閱讀經(jīng)驗(yàn)，從下列選項(xiàng)中選出《五猖會(huì)》的故事情節(jié)（

）A．老萊娛親B．講義事件C．背誦《鑒略》D．酒樓敘舊30．下面名著片段中的“書”指的是（

）我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是讀著，讀著，強(qiáng)記著，——而且要背出來(lái)?；涀员P古，生于太荒，首出御世，肇開混茫。就是這樣的書，我現(xiàn)在只記得前四句，別的都忘記了；那時(shí)所強(qiáng)記得二三十行，自然也一齊忘卻在里面了……我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那時(shí)候叫我來(lái)背書。A．《千字文》B．《百家姓》C．《鑒略》D．《無(wú)?！?1．學(xué)會(huì)整本書“跳讀”方法。小粵同學(xué)想通過(guò)閱讀《朝花夕拾》來(lái)了解魯迅的恩師、摯友和保姆，請(qǐng)你幫他選出可以跳過(guò)不讀的一項(xiàng)（

）篇目：①《從百草園到三味書屋》

②《狗·貓·鼠》

③《父親的病》

④《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》⑤《瑣記》

⑥《二十四孝圖》

⑦《藤野先生》

⑧《五猖會(huì)》

⑨《范愛農(nóng)》

⑩《無(wú)常》A．④⑤⑦B．①③⑩C．⑤⑥⑩D．②⑧⑨32．下列對(duì)名著《朝花夕拾》的表述，存在錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．魯迅的《朝花夕拾》不全是為少年兒童寫的，全書十篇文章，其中《二十四孝圖》里批判了“老萊娛親”和“郭巨埋兒”式的孝道。B．序言《小引》采用散文式的筆法介紹了全書的內(nèi)容、寫作過(guò)程以及書名的含義等。C．《貓·狗·鼠》一文，魯迅寫了他“仇貓”的原因：殘忍，一副媚態(tài)，吵到了自己，以為吃了“我”的隱鼠。D．《五猖會(huì)》寫魯迅急切盼望看到迎神賽會(huì)時(shí)，被父親逼迫背誦《增廣賢文》，可是五猖會(huì)的熱鬧對(duì)“我”而言已興趣索然。33．下面是七年級(jí)一班的同學(xué)們寫的《朝花夕拾》的閱讀感悟，對(duì)名著內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（

）A．《朝花夕拾》中的十篇散文是魯迅作品中最富生活情趣的篇章。通過(guò)這部作品，我們可以了解魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和心路歷程。B．魯迅在《朝花夕拾》中打開了他的童年之窗，我們看到他的童年既有對(duì)美好事物的熱愛，又有對(duì)封建教育的無(wú)奈和厭煩。C．壽鏡吾是作者兒時(shí)的私塾老師，他方正、質(zhì)樸、博學(xué)；藤野先生是魯迅在日本留學(xué)時(shí)的老師，他嚴(yán)謹(jǐn)、正直、沒有民族偏見。D．阿長(zhǎng)踩死了魯迅的隱鼠，還逼魯迅吃福橘，沒有文化，又粗俗好事，所以魯迅很不喜歡她。34．下面名著片段中的“她”是（

）她便說(shuō)道，“母親的錢，你拿來(lái)用就是了，還不就是你的么？”我說(shuō)母親沒有錢，她就說(shuō)可以拿首飾去變賣；我說(shuō)沒有首飾，她卻道，“也許你沒有留心，到大廚的抽屜里，角角落落去尋去，總可以尋出一點(diǎn)珠子這類東西……”——《瑣記》A．阿長(zhǎng)B．衍太太C．沈四太太D．楊二嫂35．班級(jí)圖書角為同學(xué)們提供名著圖書，請(qǐng)你找出下列關(guān)于《朝花夕拾》的內(nèi)容表述有誤的一項(xiàng)是（

）A．《朝花夕拾》原名《舊事重提》，其中魯迅撰寫了十篇回憶性散文。B．《朝花夕拾》以簡(jiǎn)潔舒緩的文字描述往事，又不時(shí)夾雜著有趣的議論或犀利的批判。C．《朝花夕拾》這本書只有溫情與童趣，沒有對(duì)人情世故的洞察。D．《藤野先生》和《從百草園到三味書屋》都選自《朝花夕拾》。36．魯迅在《朝花夕抬》散文集中，塑造了很多人物形象，下列人物不屬于《朝花夕拾》的是（

）A．藤野先生B．長(zhǎng)媽媽C．楊二嫂D．范愛農(nóng)37．下列選項(xiàng)有誤的一項(xiàng)是（

）A．《瑣記》記敘了江南水師學(xué)堂和礦務(wù)學(xué)堂優(yōu)良的辦學(xué)風(fēng)氣，以及作者在這里如饑似渴地閱讀《天演論》，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈愿望。B．《藤野先生》記敘作者在日本仙臺(tái)學(xué)醫(yī)的生活，其中匿名信和看電影事件令他感受到了身為弱國(guó)國(guó)民遭受的屈辱，這使他產(chǎn)生了棄醫(yī)從文的想法。C．《無(wú)?！访枥L了勾魂使者無(wú)常這個(gè)“鬼而人、理而情”的爽直公正的形象，對(duì)打著“公理”“正義”旗號(hào)的“正人君子”予以了辛辣的嘲諷。D．《五猖會(huì)》記述了作者幾時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切興奮的情緒，而這種少年的歡快心情卻因被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》而沖淡，展示了舊式教育對(duì)于兒童天性的壓制。38．關(guān)于《朝花夕拾》表述不正確的一項(xiàng)是（

）A．《無(wú)?！分恤斞附璞姽沓芭松?，用陰間諷刺陽(yáng)世，對(duì)“正人君子們”進(jìn)行了淋滿盡致的嘲弄和鞭撻。B．《五猖會(huì)》記述了作者兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的事，揭露了對(duì)封建教育對(duì)兒童天性的壓制。C．《朝花夕拾》中的婦女形象不多，在《父親的病》和《范愛農(nóng)》兩篇文章均出現(xiàn)過(guò)衍太太的形象。D．魯迅寓居的東墻上，一直掛著他的老師藤野先生的照片。39．下列對(duì)《朝花夕拾》理解不正確的一項(xiàng)是（

）A．《朝花夕拾》是一部回憶性散文集，比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活經(jīng)歷和成長(zhǎng)道路。B．整本書中既有溫馨的回憶，也有理性的批判。如《二十四孝圖》中就對(duì)“老萊娛親”“郭巨埋兒”宣揚(yáng)的所謂“孝道”進(jìn)行了批判。C．《五猖會(huì)》中父親強(qiáng)迫“我”背書，給年幼的“我”留下心理陰影。這篇文章揭示了封建家長(zhǎng)制對(duì)于兒童天性的壓制和摧殘。D．全書始終貫穿著一個(gè)“我”，既有《狗?貓?鼠》中充滿童趣、頑皮好動(dòng)的“我”，也有《父親的病》中苦苦尋求救國(guó)救民真理的“我”。40．下面對(duì)《朝花夕拾》的表述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．魯迅先生的一部散文集，10篇文章都是“從記憶中抄出來(lái)”的“回憶文”，記錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活經(jīng)歷，是魯迅作品中最富生活情趣的篇章。B．文中往往呈現(xiàn)出往日和現(xiàn)實(shí)兩個(gè)世界，共存著對(duì)往事的溫和憐愛和對(duì)現(xiàn)實(shí)的辛辣批判兩種不同情感和溫度的文字。C．從《朝花夕拾》中可以窺見舊中國(guó)真實(shí)的生活面貌，比如：沒有姓名的保姆“長(zhǎng)媽媽”，大聲朗讀古詩(shī)文時(shí)將頭仰起“向后面拗過(guò)去，拗過(guò)去”的舊學(xué)先生，《無(wú)?！分性谟褓悤?huì)上表演的“活無(wú)常”等。D．從《瑣記》中神往于“老鼠成親”充滿童趣的“我”，到《從百草園到三味書屋》中敢于提問(wèn)“怪哉”為何物的充滿好奇的“我”，再到《父親的病》中苦苦尋求救國(guó)真理的“我”，《朝花夕拾》重溫了作者的成長(zhǎng)道路。41．下面關(guān)于《朝花夕拾》的說(shuō)法，不正確一項(xiàng)是（

）A．原名《舊事重提》，是一部蘊(yùn)含著溫馨的回憶和理性的批判的作品。B．是一部回憶性散文集，描寫了作者從青年到暮年的生活和心路歷程。C．書中的文章，有的側(cè)重寫人或?qū)懯?，有的?cè)重議論或記事兼議論。D．以簡(jiǎn)潔舒緩的文字描述往事，又不時(shí)夾雜著有趣的言論或犀利的批判。42．小語(yǔ)想借一本名著，你推薦《朝花夕拾》，下面不能作為推薦語(yǔ)的是（

）A．這本書記錄了魯迅先生的一些往事，留下了他成長(zhǎng)的足跡，給人很多啟發(fā)，值得一讀。B．這本書中我們可以看到魯迅對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的強(qiáng)烈不滿和對(duì)打著“公平”、“正義”旗號(hào)的正人君子之流辛辣的嘲諷，如《無(wú)?！贰．這書可有意思。比如：魯迅先生小時(shí)候和伙伴們半夜迎神賽會(huì)后偷羅漢豆，很好玩。D．這本書里有展現(xiàn)魯迅希望通過(guò)外出求學(xué)，尋找到救國(guó)救民真理這一過(guò)程的文章，如《藤野先生》。43．關(guān)于《朝花夕拾》這部散文集，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．“長(zhǎng)媽媽”是魯迅筆下經(jīng)典的女性人物之一，《朝花夕拾》中，在《狗·貓·鼠》《五猖會(huì)》等篇目中都提到她。B．在《五猖會(huì)》中，魯迅回憶了童年時(shí)期前去看迎神賽會(huì)，因?yàn)闀鴽]有背完，被父親責(zé)罰，最終沒能去看成迎神賽會(huì)。C．在《二十四孝圖》中，魯迅認(rèn)為像“子路負(fù)米”這類的孝道可以勉力仿效，但是像“臥冰求鯉”這類的孝道沒有必要仿效。D．在《無(wú)?！分?，魯迅將無(wú)常這個(gè)“鬼”和現(xiàn)實(shí)中的“人”對(duì)比，刻畫出了現(xiàn)實(shí)生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目。44．作者對(duì)筆下人物的情感傾向是不一樣的，下列人物都來(lái)自《朝花夕拾》，你認(rèn)為不能與其他幾個(gè)一起歸類的是（

）A．范愛農(nóng)B．阿長(zhǎng)C．藤野先生D．衍太太45．班級(jí)組織開展了“讀經(jīng)典，薦好書”的讀書交流活動(dòng)，你打算向同學(xué)們推薦《朝花夕拾》。下列不能作為推薦語(yǔ)的一項(xiàng)是（

）A．《朝花夕拾》收錄了魯迅的十篇回憶性散文，我們可以從中了解魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和心路歷程。B．我最喜歡這本書中的《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》，魯迅抓住阿長(zhǎng)的性格特征如實(shí)來(lái)寫，把一個(gè)純樸善良，但在某些方面又頗為愚昧的農(nóng)村婦女寫活了。C．魯迅在書中記錄了自己生命中出現(xiàn)的一些人物，比如熱心且理解孩子，給童年的魯迅帶來(lái)溫暖和愛的衍太太；內(nèi)心充滿愛國(guó)熱情的范愛農(nóng)等。D．魯迅在書中也寫到了父母不顧及孩