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文檔簡介

閬中中學校2024年春高2023級期中學習質量檢測語文參考答案1.D(“不需要從事教育工作的人”錯誤。由原文“理想的國家與社會是不需要許多人來從事文化、知識和教育工作的”可知,并不是不需要從事教育工作的人,是不需要“許多人”。)2.A(B.“不重視靠教育對象自主去完成教育目的”錯。由原文“老子認為尊重教育對象的自主意識,不靠外在的強制措施和方式,尊重其客觀規(guī)律”可知,道家教育觀強調不靠外在的強制措施和方式,而重視靠教育對象自主去完成教育目的。C.“從君主到百姓,只要每個人都知法、守法”錯誤。由原文“因此,不論吏民,都要教其知法、畏法、守法”可知,君主不在守法之列。D.“重視官員榜樣作用,認為官吏對法律的宣傳比法律內容更重要”錯誤。由原文“實質上,法家提出的‘以吏為師’其著眼點不在‘師’而在‘吏’,或者說是在‘法’而不在‘教’,即為了實行法治,選擇那些知法的官吏來擔任法令的解釋者和宣傳者,僅此而已”,可見法家認為法律內容比法律宣傳更重要,并不需要官吏的榜樣作用。)3.D(材料三的觀點是法家倡導“以法為教”,主張將法令文書公之于眾,并使家喻戶曉,由此實現(xiàn)著法治教育;“以吏為師”,選擇那些知法的官吏來擔任法令的解釋者和宣傳者。A.意思是,作為一個老師,要注重德才兼?zhèn)?,不僅要授學生“謀事之才”,更要傳學生“立世之德”,而傳德尤為重要。B.意思是,國家振興的根本在于宣傳教育,而宣傳教育的根本在于學校。C.意思是,(成為賢人)要培養(yǎng)天地間堅毅不屈的浩然正氣,效法古今完美道德的圣賢。此處“法”為效仿之義,不是法治的意思。D.意思是,法,是天下的規(guī)程,萬事的準則。主張法治,符合材料三的觀點。)4.①孟子認為實行“王道”需要“養(yǎng)民”“教民”,而開展學校教育,反復向民眾講述孝悌的道理,就能形成“尊老敬老”的風氣,從而促進社會生活和諧,這可以證明材料一中“教育的發(fā)展對社會生活具有重大作用”的觀點。②莊子肯定庖丁“依乎天理”“因其固然”的解牛之法,說明做任何事都要遵循客觀規(guī)律而不能強行妄為,這可以解說材料二中“道家以順應自然為最高教育理念”“一切按教育規(guī)律辦事”“尊重其客觀規(guī)律”的觀點。(每點3分,共6分)5.C【解析】本題考查對文章內容的理解和分析的能力。C.“這個情節(jié)主要是為了反映舊社會環(huán)境下百姓思想的迷信愚昧,表現(xiàn)了對國民性的批判”錯誤。第三幕中苑國鐘想用窩頭蘸自己的血來給兒子治病,更多的是為了表現(xiàn)他對兒子的關愛。故選C。6.D【解析】本題考查對文章藝術特色的分析鑒賞的能力。D.“……體現(xiàn)了本劇現(xiàn)實主義的寫法”錯誤。應該是體現(xiàn)了本劇浪漫主義的寫法,“新生兒的哭聲”“絢爛的花朵”“晶瑩的落雪”體現(xiàn)的并不是真實的場景,而是具有象征意義的想象的場景,寄寓了對美好未來的期望。故選D。7.①父親與兒子的沖突。苑國鐘為了兒子搶著收下了子萍手里的錢,兒子卻反對他搶錢,并嫌棄他的錢來路不正。②房東與房客的沖突。苑國鐘作為房東為生活所迫催收房租,房客們與他進行對抗并嘲諷他。③苑國鐘內心的沖突。物價飛漲,苑國鐘無法及時漲房租又不忍趕走房客,內心充滿矛盾。(每點2分,共6分)【解析】本題考查分析和概括戲劇沖突的能力。①父親與兒子的沖突。苑國鐘和兒子苑江淼之間的沖突,一個是搶著收錢,“苑國鐘盯著姑娘手里那疊兒錢……搶奪似地把錢抓了過去,兩只手緊緊攥著”;另一個反對搶取,“放下!爸爸!您把錢還給人家……您的眼睛里除了錢還有什么?……您攥著人家的錢干什么?那是人家的錢!”“錢的來路不正,我寧愿當初您把我扔到城墻根兒去”,苑國鐘為了兒子搶著收下了子萍手里的錢,兒子卻反對他搶錢,并嫌棄他買房的錢來路不正。②房東與房客的沖突。苑國鐘與房客們的沖突,一方苑國鐘作為房東為生活所迫催收房租“今兒是好日子?。〗駜核盗恕駜菏俏摇薄熬湍屈c兒房租,現(xiàn)在能買一小撮兒白面,夠包倆餃子的了,我都趕不及給大伙兒漲房錢!你們看著給吧,反正我沒法兒趕你們走……”;另一方房客們與他進行對抗并嘲諷他,“我把墻上的神仙薅下來了,你找個大釘子給我揳到門框上去,讓他坐高兒高兒地往下看……看看誰還敢欺負咱們”“今兒是窩頭會館的主子要飯的日子口兒了!你們快圍上去……圍上去給他施舍呀”。③苑國鐘內心的沖突。這個矛盾沖突是難點,在收取房租時,苑國鐘說“我都趕不及給大伙兒漲房錢!你們看著給吧,反正我沒法兒趕你們走……”,苑國鐘一直說自己并不想這樣,但物價飛漲,是迫于生活的無奈,沒有錢就無法給兒子治病,就無法養(yǎng)活兒子,自己在思想上也是矛盾的。8.(1)苑國鐘身上蘊含著許多有價值的精神品質:①作為父親,苑國鐘對兒子充滿無私的愛,深入骨髓,至死不渝;②作為房東,在自身生活窘迫的情況下,不得不收租,收租時卻小心翼翼,更不忍趕走房客,體現(xiàn)出人性的善良;③受人之托,不顧風雨蹲守,用半年的時間等待錢的主人,體現(xiàn)出誠信。(2)槍響后,悲劇發(fā)生了,苑國鐘中槍,觀眾都為即將逝去的生命痛惜,更值得痛惜的是有價值的東西的毀滅。(任意答出3點,得6分)【解析】本題考查賞析人物形象及體裁特征的能力。題干中引用魯迅先生關于悲劇的論述:“悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看”,題目要求以“以主要人物苑國鐘為例,結合劇情闡釋這一理論”,通過審題,就是要從苑國鐘身上找到悲劇性的東西,即“人生有價值的東西”。苑國鐘被毀滅的有價值的東西有對兒子無私的疼愛,看兒子拿暖壺出來,小心翼翼地迎過去想給兒子灌水;田翠蘭諷刺他太慣兒子,讓孩子休學養(yǎng)病沒日沒夜地看書,他表示兒子喜歡看,他就支持;心疼兒子半夜咳嗽,為給兒子治病“人家跟我要多少錢我也得乖兒乖兒遞過去,跟我要腦袋我不是也得給么”,甚至當肖鵬達瞄準兒子時,他竄出來擋住槍口,寧愿為兒子犧牲性命,卻還說“拿窩頭來!快著……蘸我的血……治病……你們快著呀!再磨蹭就凝啦……兒子……爸爸手不干凈……血……血干凈……吃了治你的病……快著”,他對兒子的疼愛深入骨髓,至死不渝。他對房客們也不忍心,如“我要的不是租錢,我要的是飯錢!你們不能不賞我一口飯吃”“就那點兒房租,現(xiàn)在能買一小撮兒白面,夠包倆餃子的了,我都趕不及給大伙兒漲房錢!你們看著給吧,反正我沒法兒趕你們走……”,雖然收租惹人厭,但他也是為了父子倆的生存,不得不收,也不忍心趕房客們走,體現(xiàn)出人性的善良。面對送錢的囑托,堅持等待主人,“我去了十六號……可十六號讓人家給抄家啦!……我得空兒就到十六號對過兒樹底下蹲著……下大雨蹲著……下大雪也蹲著…半年了一個子兒都不敢花”,可見,他并非一開始就存心昧錢,雨里雪里蹲等了半年也沒見著人,才把錢花了,而他心中顯然一直有愧疚,才會在臨終前袒露一切,足見他是個講誠信的人。而這些有價值的東西都隨著槍聲的一響隨之毀滅,讓人感到痛惜,有價值的東西的毀滅,正體現(xiàn)了魯迅對悲劇理論的闡釋。9.BEG10.D(A.正確。都是介賓短語后置句。B.正確。打開/不正。句意:宮門未開。/不遵守禮義法度C.正確。總領/全面地做到。句意:宰相總領百官。/全面地做到這十件應該深思的事。D.錯誤。用來/動詞,用,做。)11.B(“是數(shù)不勝數(shù)的”錯誤,根據(jù)“自皋、夔至房、魏,可數(shù)也”可知,應該是“屈指可數(shù)”)12.(1)有的想,萬民未安寧,考慮使他們安泰;四方民族未歸順,考慮使他們前來歸附。(“泰”,使安泰;“四夷”,四方民族;“來”,使歸附。實詞三處各1分,句意1分)(2)奸邪之徒依附我的權勢,我將如何提拔他們;正直之臣諫諍,我將怎樣貶謫他們。(“陟”,獎賞,提拔;“抗言”,諫諍;“黜”,貶謫。實詞三處各1分,句意1分)(3)已經(jīng)在東邊使鄭國成為它的疆界,又想要擴張它西邊得土地。如果不侵損秦國的土地,將從哪里取得它貪得無厭得土地呢?13.居安思危,戒奢以儉各司其職,勤于政務利天下之民,通其變(每空1分,共3分)【參考譯文】文本一:天道不說話,而萬物卻能生長,年年有收成,為什么呢?由于掌握四時、五行的天官宣揚風雨?;实鄄徽f話,而人民相親,萬國安寧,為什么呢?是三公商討治國綱要,六卿分守職責,伸張了皇帝的教化。因此我們知道,國君在上安逸,臣子在下勤勞,是效法天道。古代的賢相善于治理國家的,從皋陶、夔到房玄齡、魏征,是屈指可數(shù)的。這些人不只有品德,也都一定勤勞,何況早起晚睡事奉國君。卿大夫都這樣,何況宰相呢!朝廷從建國初即沿襲前代的制度,在丹鳳門右邊設立宰相待漏院,顯示勤于政務。當北宮映著曙光,東方還未亮,宰相就啟程,儀仗隊的燈籠照耀全城。宰相到達,馬車鈴聲,富有節(jié)奏。這時宮門未開,玉漏聲殘,撩開車帷,下車到待漏院暫息。等候之際,宰相大概想得很多吧!有的想,萬民未安寧,考慮使他們安泰;四方民族未歸順,考慮使他們前來歸附。戰(zhàn)事未平,怎樣使它平息;田園荒蕪,怎樣去開墾。賢人尚未任用,我怎樣進薦他們;奸人在朝,我怎樣貶斥他們。天時不正,災害不斷,我愿意辭去相位,來禱告消災;各種刑罰未廢止,欺詐每天發(fā)生,請讓我修養(yǎng)德行以改正它。懷著深深的憂慮,等待天亮入宮。宮門開后,善聽意見的天子離得很近。宰相向皇帝奏明了意見,皇帝采納建議。于是世風清平,百姓因此而富裕。如能這樣,宰相總領百官,享受優(yōu)厚的俸祿,不是僥幸,而是應該的。有的想,我私仇未報,想怎樣斥逐仇人;舊恩未報,想怎樣使他榮耀。想美女金錢,怎樣到手;車馬玩物,怎樣取得。奸邪之徒依附我的權勢,我將如何提拔他們;正直之臣諫諍,我將怎樣貶謫他們。三時各地報告災情,皇上憂慮,想怎樣用花言巧語取悅皇帝;眾官枉法,國君聽到怨言,我將怎樣進讒獻媚讓皇上的歡心。為私事思緒紛亂,坐著假睡。宮門開后,龍目四顧,宰相提出建議,皇上蒙惑,政權由此而毀壞,皇位也因此而動搖。如果這樣,那么即使宰相打入死牢,或流放遠地,不是不幸,也是應該的。因此懂得一國之政,萬人之命,系于宰相,難道可以不謹慎嗎?還有(宰相),沒有惡名,沒有好名,隨著眾人進退無所建樹,竊取高位而貪圖利祿,濫竽充數(shù)而保全身家性命,也是不足取的。大理寺小官王禹偁寫此文,希望記錄在待漏院壁上,用來規(guī)勸執(zhí)政的大臣。文本二:伏羲氏壽終,神農(nóng)氏興起,他砍削樹木做成犁,揉彎木頭做成犁柄,用農(nóng)具除草快速,用來傳授天下,這是因為取之于《益》卦增加百姓好處的道理。他規(guī)定每天中午為集市交易時間,招來天下百姓,聚集天下貨物,相互交換貿(mào)易后退去,讓人人都能得到其所需的生活用品,這是因為取之于《噬嗑》卦中進食食物的道理。神農(nóng)氏死后(數(shù)百年),黃帝、堯、舜氏興起,通達其變化,使百姓生活不致于死板,而產(chǎn)生厭倦的心思,用神力來感化百姓,使百姓感覺變革很適宜他們?!兑住返牡览硎歉F極則變化,變化則通達,能通達,則能恒久。所以有如天助一般,當然吉無不利了。黃帝、堯、舜氏垂拱而治,無為而成,是因為取象于乾坤兩卦的現(xiàn)象。14.B擔任“高位”理解有誤,此聯(lián)用典意在表現(xiàn)詩人自幼即養(yǎng)成像晉代名士那樣狂放倨傲的性格,“壯歲”卻不得不茍且偷生。故選B。15.①莊子用“砉然”描述庖丁解牛之初,牛的皮肉筋骨輕快分離的聲音,以合乎音樂的美妙節(jié)奏來表現(xiàn)庖丁技藝的純熟。②本詩用“砉然”描述突破束縛的聲音,表現(xiàn)渴望打破社會束縛、實現(xiàn)不拘一格降人才的強烈愿望。③本詩中“砉然”在結構上照應首聯(lián)“沉沉心事”,引出下文“美人如玉劍如虹”。(每點2分,共6分。言之有理即可)16.(1)如其禮樂以俟君子(2)念高危則思謙沖而自牧樂盤游則思三驅以為度(3)(示例一)黃河遠上白云間,一片孤城萬仞山(示例二)大漠孤煙直,長河落日圓(示例三)孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流(示例四)無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來17.A(本題考查學生正確使用標點符號的能力。畫波浪線處的破折號表示解釋說明。A.解釋說明。B.話題突然轉變。C.總括性說明。D.意思遞進,補充說明。)18.①轉瞬即逝(似有若無、飄忽不定)②似是而非(每空1分,共2分)【解析】本題考查學生正確使用成語的能力。①語境有“仿佛驟然消失”,形容春的氣息難以把握,可用“轉瞬即逝、似有若無、飄忽不定”。轉瞬即逝:形容轉眼之間就很快消失。似有若無:好像有又好像沒有。飄忽不定:變幻無常,動蕩不定。②語境說“當你感到‘非’時便陷入一片空茫,在你感到‘是’時則怦然心動”,突出春天氣息飄忽不定的特點,可用“似是而非”。似是而非:指好像是對的,實際上不對;好像是,又好像不是。多用于形容相似而不同但又容易被混淆的事物。19.①“我都會站在料峭的寒氣里,期待著春的到來”此句運用第一人稱“我”,表現(xiàn)“我”在初春到來時的期待心理,第一人稱的使用使這種感覺更加真實,讓讀者有“代入感”。②“你把凍得發(fā)紅的鼻子……”“一下子鉆進你的心里”“它讓你忽然感到”“你立即意識到春天來了”“當你伸著鼻子著意一吸”“你環(huán)顧四周”“當你感到”多處使用第二人稱“你”,制造面對面交流的語境,讓“你”的動作行為、心理狀態(tài)直接呈現(xiàn)出來,表達感受更加親切自然;同時“你”有呼告的效果,抒情更加直接強烈。③從“我”到“你”人稱的轉換,使行文靈動有了變化,不受單一人稱的局限,語言更加自然流暢。(每點2分,共6分)20.①即使是高官政客②但在關漢卿看來③為什么能夠“感天動地"(每處2分,共6分)

[解析]第一處,根據(jù)前文“對社會惡勢力"“已經(jīng)不會從政治上尋找對手”“也只看成痞子和無賴"可知,應填由關聯(lián)詞“即使"連接的對政治上對手的指稱的詞語.故①處應填"即使是高官政客”之意的句子。第二處,根據(jù)文本橫線后一句“暴虐的統(tǒng)治者既不在乎也看不懂這種文字游戲”和橫線處前一句“讓人肅然起敬”可知,關漢卿的看法和人們的看法不同,故②處應填“但在關漢卿看來”之意的句子。第三處,根據(jù)后文“因為竇...可知,橫線處應填竇娥冤為什么影響巨大的句子,故③處應填“為什么能夠‘感天動地’”之意的句子。

21.①句式使用上,原句是排比句,句式整齊、結構相似,一步步介紹其具體表現(xiàn)更能表現(xiàn)政見之惡;改句句式單一,賓語是由三個并列成分構成長賓語。(2分)②表達效果上,原句氣勢強烈,讀起來朗朗上口,表達對竇娥被無辜迫害的憤怒,而改句則無此效果。(每點2分,共4分)

[解析]原句用三個“總會有”構成排比句,一步步介紹“政見之惡”的具體表現(xiàn),句式整齊、結構相似一致。改句“前后左右關系的制約、利益集團的暗規(guī)、點點的矜持和掩飾”作為句子的賓語,由三個并列關系的賓語構成一個長賓語,這樣句式單一。原句用排比修辭,內容集中,氣勢強烈,且節(jié)奏鮮明,讀起來朗朗上口,對內容的表達起到了強調的作用,更強調這一切不是“政見之惡”,表達憤怒之情。22.[解析]這則材料出自徐宗干的《詠炭》,"一味黑時猶有骨"可理解為炭未入爐時,能夠守住本真,有兒分骨氣和風骨;"十分紅處便成灰"指"炭"一旦入了"爐",燒到極致,很快就變?yōu)榛覡a,可隱喻為當一個人熱衷于名利場,若混跡其中,青云直上,大紅大紫,便忍不住忘乎所以,目中無人,面對誘惑,深陷其中。從材料可知,炭從"有骨"到"成灰"的過程,暗示了人的遭遇和命運。"紅處成灰"的現(xiàn)象,在生活中各個方面均有體現(xiàn),人生之中,十分紅處,有時比渾身通黑更值得警惕。在寫作時,要考慮到"黑"與"紅","骨"與"灰"的辯證關系,可思考炭由"黑"到"紅"變化的過程對人生的啟示??梢詮淖鋈颂幨聭盐斩龋瑹o論身處何種環(huán)境中,均要有骨氣,追求名利時,不要迷失本心等方面辯證思考?!緟⒖剂⒁狻竣倬芙^浮躁,守住本真。②盛極必衰,物極必反。③適度的追求,才能保持永久的光彩。④不忘初心,方得始終。炭紅成灰,鳳凰涅槃

每一個從容淡定的人生,無不是經(jīng)歷了人間七苦;每一個安靜祥和的靈魂,無不是看慣了驚濤駭浪!作為時代青年的我們,不要學習由紅入黑的木炭,而要學習涅槃重生之鳳凰,經(jīng)歷了烈焰焚燒后,從萬念俱灰,到浴火重生。

且看未入爐之炭,雖黑卻硬朗;入爐后火焰騰空、忘乎所以,最終成灰。

身處逆境時,莊宗唯恐辜負先人之托,用兵時負矢在身,沖鋒在前,一勝再勝。但是,“仇讎已滅,天下已定”后,大紅大紫的莊宗一改初衷,寵幸伶人,貪圖享樂,以致政事廢弛,國勢日衰,最終身死國滅,為天下笑。古之英雄豪杰,有不少人如莊總一樣,一旦進入爐子被點燃,燒到最旺盛的時候,也

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