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隋唐時期的經(jīng)濟(jì)與文化0102思維導(dǎo)圖核心概念必背重點(diǎn)階段特征文化與交往經(jīng)濟(jì)與社會1.農(nóng)業(yè)(1)耕種工具:(2)灌溉工具:(3)興修水利:(4)技術(shù)體系:(5)交易情況:2.手工業(yè)(1)絲織業(yè):(2)陶瓷業(yè):出現(xiàn)曲轅犁,標(biāo)志著中國傳統(tǒng)步犁基本定型,耕犁完善,為后世所沿用。唐朝出現(xiàn)了筒車,借助水力汲水入筒進(jìn)行灌溉。形成北方旱田和南方水田兩種精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)技術(shù)體系。唐代大面積興修水利。定州、益州、揚(yáng)州制造特種花紋的綾錦聞名。南青北白(邢窯白瓷、越窯青瓷)、唐三彩(隨葬品、陶器)農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高。3.商業(yè)(1)貨幣:(2)管理:①空間:②時間:③監(jiān)管:(3)信貸:(4)政策:統(tǒng)一鑄造“開元通寶”錢。文書重量轉(zhuǎn)變?yōu)橥▽氃獙毞皇蟹蛛x,商業(yè)經(jīng)營有專門的區(qū)域;商業(yè)活動受政府直接監(jiān)管。有嚴(yán)格的時間限制;▲唐長安城西市情況示意圖由存貸款發(fā)展到匯兌,出現(xiàn)了經(jīng)營機(jī)構(gòu)柜坊和類似現(xiàn)代匯票的“飛錢”重農(nóng)抑商政策有所松動。唐初《唐律疏議》明確規(guī)定:(長安城)閉門鼓后,開門鼓前,有夜行者,皆為犯禁。《唐會要》記載:840年,唐文宗下令京城夜市應(yīng)該禁斷?!缎绿茣酚涊d:881年,諫議大夫蕭廩奏請皇帝應(yīng)該厲行宵禁。據(jù)此可知,唐代()A.注重提升都城的經(jīng)濟(jì)功能B.重視對城市實(shí)施規(guī)范化管理C.依照法律規(guī)劃和建設(shè)城市D.進(jìn)一步打破城市的坊市界限B(2023福建高考)吐魯番出土的一批質(zhì)庫帳歷,記錄了唐代長安普通居民的質(zhì)典活動:他們?yōu)榱私桢X,抵押舊衣衫、銅鏡等日常物品,并在贖回時支付本息。這批帳歷可用來說明當(dāng)時長安()A.對外聯(lián)系頻繁
B.商品經(jīng)濟(jì)活躍C.匯兌業(yè)務(wù)發(fā)達(dá)
D.階層分化嚴(yán)重B(2023江蘇高考)唐《雜令》規(guī)定,公私借貸可自行簽訂契約,官府不干涉,但利息總量不得超過本金一倍。唐敬宗發(fā)布敕文,對“出利過本兩倍”的私債,官府不負(fù)責(zé)追討超過法定利率的債務(wù),由此可知()A.暫時放松重農(nóng)抑商的政策 B.禁止民間的資本性借貸活動C.保障借貸主體和適當(dāng)權(quán)益 D.通過法律手段調(diào)整人身關(guān)系C(2022河北高考)唐德宗(779—805年在位)時,“上命玉工為帶,墜壞一錡(腰帶上的飾物),乃私市以補(bǔ)。及獻(xiàn),上指曰:“‘此何不相類?’工人伏罪……”。在宰相柳渾的堅(jiān)持下,有司以“誤傷乘輿器服”定罪。據(jù)此可知,唐代()A.三省六部制發(fā)生了變化 B.市坊制被打破C.官私手工業(yè)技術(shù)有差異 D.法律運(yùn)行合理C3.商業(yè)(5)對外貿(mào)易:(6)格局:①陸上和海上絲綢之路空前繁榮;②胡商遍布各大都會;③設(shè)置市舶司對海外貿(mào)易進(jìn)行管理?!z綢之路示意圖南方經(jīng)濟(jì)實(shí)力漸漸超過北方,經(jīng)濟(jì)重心開始南移。4.交通(1)隋代:(2)唐代:5.城市(1)地位:(2)布局:(3)功能:大運(yùn)河以洛陽為中心,溝通了中國南方和北方。①驛道以長安為中心向各方輻射;②海陸絲綢之路并舉。唐長安城成為國際性大都市;布局方正,街道筆直如棋盤,分割出108坊,坊市分離,呈東西對稱布局。唐代的城市功能以政治、軍事功能為主。1.儒學(xué)、道教與佛教的發(fā)展(1)發(fā)展過程:①隋代:②唐代:③本土化:(2)儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動:①原因:②內(nèi)容:儒學(xué)家提出“三教合歸儒”。唐朝奉行三教并行政策,推動了三教合一。一是政策,一是客觀結(jié)果隋唐時期,佛教出現(xiàn)了不同宗派,主張頓悟成佛的禪宗成為主流,佛教完成本土化。佛教和道教的發(fā)展使儒學(xué)的正統(tǒng)地位受到挑戰(zhàn)。韓愈、李翱等用儒家的天命論和封建綱常來反對佛教觀點(diǎn)。鏈接·選擇性必修三P8(2014·全國Ⅰ卷25)唐高祖李淵自認(rèn)為是老子后裔,規(guī)定老子地位在孔子之上,佛教位居第三;武則天時明令佛教位在道教之上;后來唐武宗又大規(guī)模地“滅佛”。這反映出唐代()A.皇帝的好惡決定宗教興亡B.道教的社會影響最大C.儒學(xué)的政治地位最為穩(wěn)固D.佛教的社會基礎(chǔ)薄弱C唐代中期后,一些學(xué)者沖破了漢代以來“疏不破注”的解經(jīng)傳統(tǒng),大膽懷疑甚至否定漢唐學(xué)者對《春秋》所作的傳注,開創(chuàng)了“舍傳求經(jīng)”的新局面。這一變化()A.阻斷了儒釋道三教合流 B.為儒學(xué)發(fā)展注入了活力C.沖擊了儒學(xué)的正統(tǒng)地位 D.促進(jìn)了儒學(xué)思想的統(tǒng)一B2.文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域時間成就文學(xué)唐朝詩歌創(chuàng)作進(jìn)入黃金時代,“詩仙”李白、“詩圣”杜甫的書法隋唐時期融匯了南朝的秀美和北朝的雄健,創(chuàng)出新風(fēng)格。顏真卿氣勢雄渾的顏體和柳公權(quán)骨力遒勁的柳體最為有名繪畫隋唐繪畫題材廣泛,風(fēng)格多樣,宗教畫生活氣息濃厚,人物畫注重表現(xiàn)人的形態(tài),山水、花鳥也成為繪畫主題。唐朝吳道子被尊為“畫圣”石窟魏晉至隋唐時期山西大同云岡石窟、河南洛陽龍門石窟、甘肅敦煌莫高窟等3.科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域時間成就建筑隋朝李春設(shè)計(jì)建造的趙州橋,是世界上現(xiàn)存最古老的石拱橋印刷唐朝已經(jīng)有了雕版印刷的佛經(jīng)、日歷和書籍火藥唐中期記載了火藥的配方,唐末火藥開始用于戰(zhàn)爭,火箭是最早的火藥武器天文唐朝天文學(xué)家僧一行,測算出了地球子午線長度醫(yī)學(xué)唐朝孫思邈完成《千金方》,唐高宗時編修《唐本草》,是世界上最早由國家頒行的藥典。4.中外交流(1)以佛教為載體的文化交流①中印交流:②中日交流:(2)各國的文化交流如東晉的法顯、唐朝的玄奘曾西行天竺取經(jīng)。唐朝鑒真六次東渡日本,日本空海來長安求法。①聚集:唐都城長安成為當(dāng)時的國際大都會。不少經(jīng)海路來華的西亞商人在廣州、泉州等港口城市定居。②儒學(xué):隋唐以后,朝鮮、日本等國的各級學(xué)校把儒學(xué)經(jīng)典作為教科書,儒學(xué)成為官學(xué)。?唐律對周邊國家的影響4.中外交流(2)各國的文化交流③7世紀(jì),日本實(shí)行大化改新,所推行的中央集權(quán)制、土地制度和賦稅制度,都以唐制為藍(lán)本。唐朝的服裝和體育活動等先后傳入日本。④8世紀(jì)以后中國的造紙術(shù)逐漸傳入中亞、西亞及歐洲。▲唐代的遣唐使和留學(xué)生材料一史料史料簡介①《大秦景教流行中國碑》碑文記載了景教(基督教聶斯脫利派)得到唐太宗非同尋常的對待和傳入中國的過程②《客使圖》唐朝章懷太子墓出土的壁畫,畫中有三個迎接外國來賓的鴻臚寺官員,另外還有著裝各異的高麗、大食等地的使節(jié)③敦煌莫高窟第220窟壁畫描繪了唐朝前期十分流行的以快速、熱烈、剛健為特色的中亞胡旋舞,舞者揚(yáng)臂急速旋轉(zhuǎn),舞姿非常優(yōu)美④武則天詔令《唐會要輯稿》記載武則天曾詔令“蕃國使入朝,其糧料各分等第給,南天竺、北天竺、波斯、大食等國使,宜給六個月糧”⑤何家村窖藏文物陜西西安何家村出土的大陶甕中,有中亞粟特的金銀帶把杯、西亞獸首瑪瑙角杯、薩珊(今伊朗)凸圈紋玻璃杯⑥《唐國史補(bǔ)》的記載《唐國史補(bǔ)》是唐代李肇所著的一部史書,書中記載來華的獅子國(斯里蘭卡)船舶最大,“梯而上下數(shù)丈,皆集寶貨”⑦波斯銀幣1955年洛陽北邙唐墓出土兩枚波斯薩珊王朝銀幣,均為不規(guī)則圓形,正面為波斯薩珊王半身像,像外有連珠一周(1)將材料一中的史料按類型進(jìn)行分類,并寫出每一類型史料的序號。課堂探究
唐代的對外交往類型:文獻(xiàn)史料:①、④、⑥;
圖像史料:②、③;
實(shí)物史料:⑤、⑦。材料一史料史料簡介①《大秦景教流行中國碑》碑文記載了景教(基督教聶斯脫利派)得到唐太宗非同尋常的對待和傳入中國的過程②《客使圖》唐朝章懷太子墓出土的壁畫,畫中有三個迎接外國來賓的鴻臚寺官員,另外還有著裝各異的高麗、大食等地的使節(jié)③敦煌莫高窟第220窟壁畫描繪了唐朝前期十分流行的以快速、熱烈、剛健為特色的中亞胡旋舞,舞者揚(yáng)臂急速旋轉(zhuǎn),舞姿非常優(yōu)美④武則天詔令《唐會要輯稿》記載武則天曾詔令“蕃國使入朝,其糧料各分等第給,南天竺、北天竺、波斯、大食等國使,宜給六個月糧”⑤何家村窖藏文物陜西西安何家村出土的大陶甕中,有中亞粟特的金銀帶把杯、西亞獸首瑪瑙角杯、薩珊(今伊朗)凸圈紋玻璃杯⑥《唐國史補(bǔ)》的記載《唐國史補(bǔ)》是唐代李肇所著的一部史書,書中記載來華的獅子國(斯里蘭卡)船舶最大,“梯而上下數(shù)丈,皆集寶貨”⑦波斯銀幣1955年洛陽北邙唐墓出土兩枚波斯薩珊王朝銀幣,均為不規(guī)則圓形,正面為波斯薩珊王半身像,像外有連珠一周(2)利用上述史料進(jìn)行互證,并寫出所得出的關(guān)于唐朝對外交往的結(jié)論。課堂探究
唐代的對外交往史料①、③互證,可以證明唐朝對于外來文化兼收并蓄的態(tài)度(中外文化交流);史料②、④互證,可以證明唐朝與外國的政治交往(使節(jié)往來);史料⑤、⑥、⑦互證,可以證明唐朝與外國的經(jīng)濟(jì)交流;七則史料共同證明了唐朝實(shí)行開放包容的對外政策,對外交往范圍廣泛,涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面(領(lǐng)域全面),交流頻繁。材料二
自唐初以來,朝廷以積極的態(tài)度謀求和平的國際交往。唐代僑民極多,長安城有僑民10萬余;唐末時定居廣州的僑民已近12萬人。就僑民所從事的職業(yè)來看:有僧侶、學(xué)者、畫家、匠人、藝人、商人等,他們積極參與唐的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面的建設(shè)……唐代外商們可以“任于內(nèi)地貿(mào)易”,幾乎在各條路線上都可以看到外商們忙碌奔波的身影。外商廣泛參與經(jīng)濟(jì)活動使唐代的社會生產(chǎn)不僅要滿足國內(nèi)需求,更要滿足國際社會以承擔(dān)起國際生產(chǎn)的任務(wù)。唐朝統(tǒng)治者處理當(dāng)時國際關(guān)系時,貫徹儒家“平天下”與“協(xié)和萬邦”的理想,唐太宗要“四海一家”,唐玄宗則要“存至公之道,永協(xié)和平之義”。在和平共存理念之指導(dǎo)下,唐朝與周邊和平交往,“……甲兵休息,互市交通……彼此豐足,皆有便宜”?!幾陨蚋ァ吨形魑幕涣魇贰罚?)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,概括唐代對外交往的特點(diǎn)。課堂探究
唐代的對外交往①態(tài)度積極主動,政策開放包容;②僑民數(shù)量眾多,從事職業(yè)多元;④生產(chǎn)具有商品性和外向型傾向;⑤深受儒家思想的影響;⑥和平友好交往,促進(jìn)互惠互利。③外商遍布內(nèi)地,廣泛參與經(jīng)濟(jì)活動;階段特征隋唐時期的時代特征(1)總特征:中華文明的繁榮時期,統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展和封建社會的繁榮時期。(2)政治上:①(政治局面)國家統(tǒng)一,國力強(qiáng)盛,疆域拓展,出現(xiàn)開皇之治、貞觀之治、開元盛世等治世局面。②(政治局面)安史之亂后,形成藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面,嚴(yán)重削弱了中央集權(quán),并最終演變?yōu)槲宕畤至迅顡?jù)的局面。③(政治制度)三省六部制和科舉制的確立,進(jìn)一步完善了專制主義中央集權(quán)制度,封建政治制度走向成熟。④(法律)唐律是禮法結(jié)合的典范,標(biāo)志著中華法系的完備,法律儒家化完成。⑤(國家治理)國家治理進(jìn)一步完善和加強(qiáng)。階段特征隋唐時期的時代特征(3)經(jīng)濟(jì)上:①農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)全面發(fā)展,封建經(jīng)濟(jì)空前繁榮。②安史之亂后,南方經(jīng)濟(jì)加速發(fā)展,經(jīng)濟(jì)實(shí)力漸漸超過北方,經(jīng)濟(jì)重心開始南移。(4)文化上:全面輝煌,兼收并蓄,領(lǐng)先世界,影響深遠(yuǎn)。①(思想)儒、佛、道三教并行,佛教完成本土化,“三教合一”潮流彌漫到社會生活各個領(lǐng)域。②(科技)雕版印刷術(shù)發(fā)明、火藥發(fā)明并用于戰(zhàn)爭、僧一行測算出地球子午線長度,科學(xué)技術(shù)走在世界前列。③(文藝)詩歌創(chuàng)作進(jìn)入黃金時代,書法繪畫名家輩出,雕塑舞蹈大放光彩。階段特征隋唐時期的時代特征(5)民族關(guān)系上:①實(shí)行開明的民族政策,各民族間的經(jīng)濟(jì)文化交流進(jìn)一步密切,促進(jìn)了民族交融和統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展。②少數(shù)民族對邊疆地區(qū)開發(fā)做出了積極貢獻(xiàn)。(6)對外交往上:①對外交往出現(xiàn)前所未有的頻繁局面,中外經(jīng)濟(jì)文化交流活躍,形成以中國為中心的中華文化圈,對中國乃至世界文明的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。②中亞、西亞等異域文化對中國文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。唐代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的原因①農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展?!虡I(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。②國家統(tǒng)一,政局穩(wěn)定。③政策寬容,管理規(guī)范。④交通發(fā)達(dá)。——大運(yùn)河溝通了南北交通,促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)文化的交流。⑤各民族之間、中外之間經(jīng)濟(jì)交往頻繁。唐代文藝成就達(dá)到高峰的原因①經(jīng)濟(jì):經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與繁榮;②政治:選官制度的發(fā)展與官僚政治的成熟;③社會:安定的社會環(huán)境;④文化:民族交融即開放包容的外交政策。隋唐時期的時代特征(1)總特征:中華文明的繁榮時期,統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展和封建社會的繁榮時期。(2)政治上:①(政治局面)國家統(tǒng)一,國力強(qiáng)盛,疆域拓展,出現(xiàn)開皇之治、貞觀之治、開元盛世等治世局面。②(政治局面)安史之亂后,形成藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面,嚴(yán)重削弱了中央集權(quán),并最終演變?yōu)槲宕畤至迅顡?jù)的局面。③(政治制度)三省六部制和科舉制的確立,進(jìn)一步完善了專制主義中央集權(quán)制度,封建政治制度走向成熟。④(法律)唐律是禮法結(jié)合的典范,標(biāo)志著中華法系的完備,法律儒家化完成。⑤(國家治理)國家治理進(jìn)一步完善和加強(qiáng)。隋唐時期的時代特征(3)經(jīng)濟(jì)上:①農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)全面發(fā)展,封建經(jīng)濟(jì)空前繁榮。②安史之亂后,南方經(jīng)濟(jì)加速發(fā)展,經(jīng)濟(jì)實(shí)力漸漸超過北方,經(jīng)濟(jì)重心開始南移。(4)文化上:全面輝煌,兼收并蓄,領(lǐng)先世界,影響深遠(yuǎn)。①(思想)儒、佛、道三教并行,佛教完成本土化,“三教
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