2024-2025學(xué)年高中語(yǔ)文第3單元10過(guò)秦論作業(yè)含解析新人教版必修3

PAGE6-過(guò)秦論[基礎(chǔ)運(yùn)用層]1．下列句子中，含有通假字的一項(xiàng)是()A．合從締交，相與為一B．卻匈奴七百余里C．自以為關(guān)中之固D．序八州而朝同列A[A項(xiàng)，“從”通“縱”。]2．下列句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的說(shuō)明有誤的一項(xiàng)是()A．蒙故業(yè)，因遺策 蒙：繼承B．不愛(ài)珍器重寶肥饒之地 愛(ài)：寵愛(ài)C．以致天下之士 致：招納D．秦有余力而制其弊 弊：弱點(diǎn)、毛病B[B項(xiàng)，愛(ài)：吝惜。]3．下列各句中加點(diǎn)的詞，意義和用法相同的一項(xiàng)是()A．①振長(zhǎng)策而御宇內(nèi) ②贏糧而景從B．①百越之君，俯首系頸 ②聚之咸陽(yáng)C．①余威震于殊俗 ②非尊于齊、楚、燕……D．①焚百家之言，以愚黔首 ②臨不測(cè)之淵，以為固A[A項(xiàng)，“而”都是順承連詞。B項(xiàng)，“之”，①助詞，的；②代詞，指兵器。C項(xiàng)，“于”，①介詞，引出動(dòng)作對(duì)象；②介詞，表比較。D項(xiàng)，“以”，①連詞，用來(lái)；②介詞，把。]4．從詞類活用的角度看，下列各句中加點(diǎn)詞歸類正確的一項(xiàng)是()①外連衡而斗諸侯②有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意③會(huì)盟而謀弱秦④然陳涉甕牖繩樞之子⑤焚百家之言，以愚黔首⑥序八州而朝同列⑦天下云集響應(yīng)，贏糧而景從A．①⑤/②⑦/③⑥/④ B．①③⑤/②④/⑥⑦C．①③⑤⑥/②⑦/④ D．①⑤⑥/②⑦/③④C[①③⑤⑥為使動(dòng)用法，②⑦為名詞作狀語(yǔ)，④為名詞用作動(dòng)詞。]5．下列哪一項(xiàng)中的“以為”與其他三項(xiàng)不相同()A．南取百越之地，以為桂林、象郡B．收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷鋒鏑，鑄以為金人十二C．據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵，以為固D．天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固D[D項(xiàng)，當(dāng)“認(rèn)為”講，是一個(gè)詞，其他的都是“以(之)為”，是兩個(gè)詞。]6．下列各句中，加點(diǎn)詞的古今意義相同的一項(xiàng)是()A．以致天下之士B．山東豪俊遂并起而亡秦族矣C．秦有余力而制其弊D．不愛(ài)珍器重寶肥饒之地C[C項(xiàng)，余力：古今義相同，剩余的力氣；多余的精力。A項(xiàng)，古義：兩個(gè)詞，以，來(lái)；致，招納/今義：連詞，用在下半句話的開(kāi)頭，表示上文所說(shuō)的動(dòng)作、狀況的程度很深而形成的結(jié)果。B項(xiàng)，古義：崤山以東，即秦以外的東方諸國(guó)/今義：山東省。D項(xiàng)，古義：吝惜/今義：對(duì)人或事物有很深的感情。]7．下列句子，從句式角度看，與例句相同的一項(xiàng)是()例句：一夫作難而七廟隳A．鑄以為金人十二B．身死人手，為天下笑C．仁義不施而攻守之勢(shì)異也D．謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也B[例句為被動(dòng)句，“隳”應(yīng)理解為“被毀”。A項(xiàng)，定語(yǔ)后置，應(yīng)為“十二金人”。B項(xiàng)，被動(dòng)句，“為”表被動(dòng)。C項(xiàng)，推斷句，“……也”表推斷。D項(xiàng)，介賓短語(yǔ)后置句。]8．下列有關(guān)課文文化常識(shí)的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是()A．周制，天子地方千里，出兵車萬(wàn)乘；諸侯地方百里，出兵車千乘。B．后人常用“陶朱”作為富人的代稱，陶朱就是范蠡，他幫助越王勾踐滅吳。C．敲撲是古代的刑具，長(zhǎng)的叫“敲”，短的叫“撲”。D．秦時(shí)，“山東”指崤山以東，即東方諸侯國(guó)。C[長(zhǎng)的叫“撲”，短的叫“敲”。]9．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《過(guò)秦論》中總結(jié)秦國(guó)滅亡的緣由的一句話是“________________”。(2)賈誼在《過(guò)秦論》中用排比手法描寫秦始皇以武力統(tǒng)治天下的語(yǔ)句是“振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，________________，________________”。(3)賈誼用“________________，________________”兩句，寫出了陳涉起義得到天下熱情響應(yīng)的狀況。[答案](1)仁義不施而攻守之勢(shì)異也(2)履至尊而制六合執(zhí)敲撲而鞭笞天下(3)天下云集響應(yīng)贏糧而景從10．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15字。《過(guò)秦論》①________________________________，使歷史和現(xiàn)實(shí)交匯，在視察歷史變遷、朝代更替的興衰之理的過(guò)程中流露出了綿長(zhǎng)而悠久的歷史滄桑感。魯迅先生說(shuō)此書是“沾溉后人，其澤甚遠(yuǎn)”的“西漢鴻文”。賈誼如此細(xì)致地總結(jié)秦朝滅亡的歷史教訓(xùn)，②________________________________，而且是為自己的政治目的服務(wù)，希望君主能夠以古鑒今，③________________________________，建設(shè)一個(gè)強(qiáng)大旺盛的王朝，表達(dá)了他劇烈的憂患意識(shí)和主動(dòng)入世的精神。[解析]第①處是引領(lǐng)句，要留意橫線后“歷史和現(xiàn)實(shí)交匯”的提示；第②處是遞進(jìn)關(guān)系復(fù)句的一部分，從橫線前的“歷史教訓(xùn)”和橫線后的“而且是為自己的政治目的服務(wù)”可知，應(yīng)補(bǔ)寫的語(yǔ)句為“不僅僅是為了闡發(fā)思古之情”；第③處填寫的是一個(gè)綻開(kāi)句，要順承前后語(yǔ)句之間的語(yǔ)意，從寫作目的角度思索。[答案]①把前朝和本朝相貫穿②不僅僅是為了闡發(fā)思古之情③接受自己的改革主見(jiàn)(施行仁政政策)11．仿照下面的句子，以“陳涉”為中心寫一段文字，表達(dá)自己的看法。秦朝滅亡了，然而我們卻不能以成敗論英雄，秦始皇統(tǒng)一華夏的豐功偉績(jī)，多少年來(lái)激勵(lì)著多數(shù)中華兒女為統(tǒng)一祖國(guó)、驅(qū)除列強(qiáng)而不懈努力。________________________________________________________________________________________________________________________________[答案](示例)陳涉失敗了，但我們卻不能以此論成敗，他揭竿而起的男兒豪情，幾千年來(lái)鼓舞著多數(shù)被壓迫者為自身自由、抗拒壓迫而前赴后繼。12．下面是一篇文章的摘要，請(qǐng)依據(jù)其信息內(nèi)容提取三個(gè)關(guān)鍵詞?！哆^(guò)秦論》述寫了秦許多罪過(guò)，但最重要的一條應(yīng)是“焚書坑儒”，殘暴地毀滅了和諧文化。漢代則吸取秦朝速亡的歷史教訓(xùn)，接受董仲舒的建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”“興太學(xué)以養(yǎng)士，行教化美習(xí)俗”剛好選用賢才，大興和諧文化，實(shí)現(xiàn)了近五百年的統(tǒng)治。唐朝的旺盛昌盛，與隋朝實(shí)行科舉制度親密相關(guān)，和諧文化發(fā)揮了重要作用，并使封建統(tǒng)治持續(xù)了長(zhǎng)達(dá)一千多年。________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]和諧文化歷史教訓(xùn)旺盛昌盛[閱讀提升層]閱讀下面的文言文，完成13～16題。賈誼，洛陽(yáng)人也。年十八，以能誦詩(shī)屬書聞?dòng)诳ぶ?。河南守吳公聞其秀才，召置門下，甚幸愛(ài)。孝文皇帝初立，聞河南守吳公治平為天下第一，故與李斯同邑而嘗學(xué)事焉，乃征以為廷尉。廷尉乃言誼年少，頗通諸子百家之書。文帝召以為博士。是時(shí)誼年二十余，最為少。每詔令議下，諸老先生不能言，誼盡為之對(duì)，人人各如其意所欲出。諸生于是乃以為能，不及也。孝文帝說(shuō)之，超遷，一歲中至太中大夫。誼以為漢興至孝文二十余年，天下和洽，宜當(dāng)改正朔，易服色，法制度，定官名，興禮樂(lè)。乃悉草具其事儀法，色尚黃，數(shù)用五，為官名，悉更秦之舊法。奏之孝文帝初即位謙讓未遑也然諸律令所更定及列侯就國(guó)其說(shuō)皆自誼發(fā)之。于是天子議以為賈生任公卿之位。絳、灌、東陽(yáng)侯、馮敬之屬盡害之，乃短賈生曰：“洛陽(yáng)之人年少初學(xué)，專欲擅權(quán)，紛亂諸事?！庇谑翘熳雍笠嗍柚?，不用其議，乃以誼為長(zhǎng)沙王太傅。誼既以謫去，意不自得，及渡湘水，為賦以吊屈原。誼追傷之，因以自喻。誼既以謫居長(zhǎng)沙，長(zhǎng)沙卑濕，誼自傷悼，以為壽不得長(zhǎng)，乃為賦以自廣。后歲余，文帝思誼，征之。至，入見(jiàn)，上方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而問(wèn)鬼神之本。誼具道所以然之故。至夜半，文帝前席。既罷，曰：“吾久不見(jiàn)賈生，自以為過(guò)之，今不及也。”乃拜誼為梁懷王太傅。懷王，上少子，愛(ài)，而好書，故令誼傅之。居數(shù)年，懷王騎，墮馬而死，無(wú)后。誼自傷為傅無(wú)狀，哭泣歲余亦死，年三十三矣。先是，天下初定，制度疏闊。誼數(shù)上疏陳政事，多所欲匡建。是時(shí)丞相絳侯周勃免就國(guó)①，人有告勃謀反，逮系長(zhǎng)安獄治，卒亡事，復(fù)爵邑，故賈誼以此譏上。上深納其言，養(yǎng)臣下有節(jié)。(節(jié)選自《漢書·賈誼傳》，有刪改)【注】①國(guó)：封地。13．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A．奏之/孝文帝初即位謙讓/未遑也/然諸律令所更定/及列侯就國(guó)其說(shuō)/皆自誼發(fā)之B．奏之孝文帝/初即位/謙讓未遑也/然諸律令所更定及列侯就國(guó)/其說(shuō)皆自誼發(fā)之C．奏之孝文帝/初即位謙讓/未遑也/然諸律令所更定及列侯就國(guó)/其說(shuō)皆自誼發(fā)之D．奏之/孝文帝初即位/謙讓未遑也/然諸律令所更定/及列侯就國(guó)/其說(shuō)皆自誼發(fā)之D[依據(jù)“初即位”的主語(yǔ)是“孝文帝”，中間不能斷開(kāi)，解除B、C兩項(xiàng)。依據(jù)前后文語(yǔ)意，“其說(shuō)皆自誼發(fā)之”獨(dú)立成句，中間不能斷開(kāi)，解除A項(xiàng)，故選D項(xiàng)。]14．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A．秀才，漢武帝改革選官制度，元封四年(前107)，命公卿、諸州每年各舉薦秀才一名，意為優(yōu)秀人才。東漢因避光武帝名諱，遂改稱茂才。B．博士，古代為官名，最早出現(xiàn)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦漢時(shí)成為學(xué)術(shù)上專通一經(jīng)或精通一藝，教授生徒的官職。C．太傅，中國(guó)古代職官。周代設(shè)置，為輔弼天子之任。漢代復(fù)置，次于太師。歷代沿置，多用為大官加銜，無(wú)實(shí)職。D．受釐，漢代祭天地時(shí)，皇帝派人祭祀或郡國(guó)祭祀后，把剩余的肉送回給皇帝，以示受福。B[秦漢時(shí)是掌管書籍文典，通曉史事的官員。]15．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()A．賈誼年輕時(shí)能詩(shī)善文，富有才華，因?yàn)閰峭⑽镜呐e薦，被文帝召到朝廷，任命為博士。B．漢孝文帝剛即位時(shí)，天子提議任命賈生為公卿職位，受到了許多人的嫉妒。由于讒言，皇帝慢慢疏遠(yuǎn)了他。C．賈生做長(zhǎng)沙王太傅很失意。一年以后，被孝文帝召見(jiàn)，沒(méi)有問(wèn)及濟(jì)世安邦的大事，卻問(wèn)他鬼神的根本是什么。D．有人告密說(shuō)丞相周勃要謀反，因此周勃被撤職而回到他的封地，后來(lái)又被抓起來(lái)，并被押到長(zhǎng)安的監(jiān)獄里面進(jìn)行審問(wèn)。D[D項(xiàng)，周勃先因被撤職回到自己的封地，才有人誣告謀反，因果倒置。]16．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)誼既以謫去，意不自得，及渡湘水，為賦以吊屈原。譯文：__________________________________________________________________________________________________________________________(2)懷王，上少子，愛(ài)，而好書，故令誼傅之。譯文：__________________________________________________________________________________________________________________________[答案](1)賈誼因?yàn)楸毁H而離開(kāi)京城后，內(nèi)心特別不開(kāi)心，在渡湘水的時(shí)候，寫下一篇辭賦來(lái)憑吊屈原。(2)梁懷王是漢文帝的小兒子，受文帝寵愛(ài)，又寵愛(ài)讀書，因此才讓賈誼當(dāng)他老師?！緟⒖甲g文】賈誼，是洛陽(yáng)人。在十八歲時(shí)就因誦讀詩(shī)書會(huì)寫文章而著名當(dāng)?shù)?。吳廷尉?dān)當(dāng)河南郡守時(shí)，聽(tīng)說(shuō)賈誼才學(xué)優(yōu)異，就把他召到衙門任職，并特別器重。漢文帝剛即位時(shí)，聽(tīng)說(shuō)河南郡守吳公政績(jī)卓著，為全國(guó)第一，而且和李斯同鄉(xiāng)，又曾向李斯學(xué)習(xí)過(guò)，于是就征召他擔(dān)當(dāng)廷尉。吳廷尉就舉薦賈誼說(shuō)他年輕有才，能精通諸子百家的學(xué)問(wèn)。這樣，漢文帝就征召賈誼，讓他擔(dān)當(dāng)博士之職。當(dāng)時(shí)賈誼二十多歲，在博士中最為年輕。每次文帝下令讓博士們探討一些問(wèn)題，那些年長(zhǎng)的老先生們都無(wú)話可說(shuō)，而賈誼卻能一一回答，人人都覺(jué)得說(shuō)出了自己想說(shuō)的話。博士們都認(rèn)為賈生才能杰出，無(wú)與倫比。漢文帝也特別寵愛(ài)他，對(duì)他破格提拔，一年之內(nèi)就升任太中大夫。賈誼認(rèn)為從西漢建立到漢文帝時(shí)已有二十多年了，天下太平，正是應(yīng)當(dāng)改正歷法、變易服色、訂立制度、確定官名、振興禮樂(lè)的時(shí)候。于是他草擬了各種儀法，崇尚黃色，遵用五行之說(shuō)，創(chuàng)設(shè)官名，完全變更了秦朝的舊法。并上奏了儀法，漢文帝剛剛即位，虛心禮讓而來(lái)不及實(shí)行。但此后各項(xiàng)法令的更改，以及諸侯必需到封地去上任等事，這都是賈誼的主見(jiàn)。于是漢文帝就和大臣們協(xié)商，想提拔賈誼擔(dān)當(dāng)公卿之職。而絳侯周勃、灌嬰、東陽(yáng)侯、馮敬這些人都嫉妒他，就誹謗賈誼說(shuō)：“這個(gè)洛陽(yáng)人，年紀(jì)輕而學(xué)識(shí)淺，只想獨(dú)攬大權(quán)，把政事弄得一團(tuán)糟?！庇谑菨h文帝后來(lái)就疏遠(yuǎn)了賈誼，不再接受他的看法，任命他為長(zhǎng)沙王太傅。賈誼因?yàn)楸毁H而離開(kāi)京城后，內(nèi)心特別不開(kāi)心，在渡湘水的時(shí)候，寫下一篇辭賦來(lái)憑吊屈原。賈誼緬懷屈原，因?yàn)樗脑馐芏袀?，并把他與自己相類比。賈誼因?yàn)楸毁H到長(zhǎng)沙，而長(zhǎng)沙又地勢(shì)低洼，氣候潮濕，所以自認(rèn)為壽命不長(zhǎng)，哀思傷感，就寫下了一篇賦來(lái)自我勸慰。一年多之后，文帝思念賈誼，就把賈誼召回京城。到了之后，就進(jìn)去拜見(jiàn)文帝，當(dāng)時(shí)漢文帝正坐在宣室，接受神的降福保佑。文帝因有感于鬼神之事，就向賈誼詢問(wèn)鬼神的本原。賈誼也就乘機(jī)周詳?shù)刂v解并描述了所以會(huì)有鬼神之事的種種情形。到半夜時(shí)分，文帝已聽(tīng)得很入神，不知不覺(jué)地在座席上總往賈誼身邊移動(dòng)。聽(tīng)完之后，文帝慨嘆道：“我好長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)見(jiàn)賈誼了，自認(rèn)為能超過(guò)他，現(xiàn)在看來(lái)還是不如他?！庇谑牵牡廴蚊Z誼為梁懷王太傅。